domov-Gojenje zelenjave-Kaj oblikuje človekovo osebnost. Skozi katere faze gre osebnost v procesu oblikovanja? Vloga staršev pri razvoju otrokove osebnosti

Kaj oblikuje človekovo osebnost. Skozi katere faze gre osebnost v procesu oblikovanja? Vloga staršev pri razvoju otrokove osebnosti

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

disciplina: Psihologija in pedagogika

na temo: Oblikovanje osebnosti

Opredelitev osebnostnega razvoja

Znano je, da se človek ne rodi, človek postane. Vendar, tako kot ni enoznačne definicije osebnosti in enotne, splošno priznane osebnostne strukture, ni enoznačnega odgovora na vprašanje, kako nastane osebnost. Predstavniki različnih smeri, glede na to, kaj je v središču njihove pozornosti, imajo različne poglede na to vprašanje. S poudarkom na predhodno identificiranih pristopih k problemu osebnosti – psihodinamskem, kognitivno-vedenjskem in eksistencialno-humanističnem (fenomenološkem) – bomo predstavili nekaj najbolj znanih in obetavnih konceptov oblikovanja osebnosti.

V okviru psihodinamičnega pristopa je še posebej priljubljen koncept identitete E. Eriksona. E. Erikson je eden tistih privržencev S. Freuda, ki mu je uspelo kritično premisliti nekatere določbe njegovega koncepta. Erikson je razvil koncept osebnostnega razvoja skozi človekovo življenje – od rojstva do starosti. Za razliko od Freuda je Erikson posvečal veliko pozornost družbeni determiniranosti razvoja. Erikson meni, da poleg faz psihoseksualnega razvoja, ki jih je opredelil Freud (od avtoerotike do privlačnosti do pripadnika nasprotnega spola), obstajajo tudi psihološke stopnje razvoja »jaza«, med katerimi človek vzpostavi osnovne življenjske smernice v odnosu. sebi in svojemu družbenemu okolju.

Erikson je identificiral osem stopenj osebnostnega razvoja, ki so postale splošno znane. Vsak od njih ima svoje specifične naloge, ki se lahko v procesu razvoja ugodno ali neugodno razrešijo. Mehanizem spreminjanja stopenj je konflikt, kriza osebne identitete. Identiteta je po Eriksonu občutek stabilnosti in kontinuitete lastnega "jaza", zavest o istovetnosti s samim seboj, ki deluje kot integrativni princip osebnosti. Erikson željo po lastni identiteti in njeni ohranitvi izpelje iz psihoanalitičnih premis.

Eriksonove stopnje osebnega razvoja na splošno ustrezajo Freudovim fazam psihoseksualnega razvoja.

· Faza 1 - zgodnje otroštvo (do 1 leta). Glavna alternativa: osnovno zaupanje ali osnovno nezaupanje v svet. Mati igra glavno vlogo v otrokovem življenju: hrani, neguje in boža. Posledično otrok razvije »osnovno zaupanje« v svet. Če je mati zaskrbljena, hladna, sebična, ne posveča dovolj pozornosti otroku ali če je dojenček vzgojen v sirotišnici, potem razvije »osnovno nezaupanje« do sveta. V prihodnosti se bo to izražalo v vztrajnem pesimizmu, negativni oceni življenjskih perspektiv, pomanjkanju samozavesti in izolaciji. Tudi intelektualno se človek z »bazičnim nezaupanjem« ne uresničuje in nima uspeha, ki bi ga lahko imel ob ugodnejši razvojni možnosti.

· Faza 2 - pozno otroštvo (1-3 leta). Glavna alternativa: avtonomija ali sram in dvom. Otrok začne samostojno plaziti, hoditi, sedeti, se oblačiti, jesti in piti, uči se biti urejen itd. Če se otrokove slabosti in neuspehi ignorirajo ali obsojajo, še posebej če je otrok za nekaj kaznovan, razvije dvom vase in sram (razvrednotenje samega sebe). S pozitivnim odnosom bližnjega okolja otrok razvija avtonomijo in občutek osebne vrednosti ter postavlja temelje za uspešno delovanje v prihodnosti.

· Faza 3 - zgodnje otroštvo (3-6 let). Glavna alternativa: pobuda ali krivda. Otrok se veliko in voljno igra, pri tem pa v standardne akcije vnaša domišljijo, ustvarjalnost, osebno pobudo in podjetnost. Vleče ga med vrstnike, igre vlog pa zavzemajo vse več prostora v njegovem življenju. Za razširitev otrokovega repertoarja vedenja in spretnosti je potrebna podpora drugih. Če se to ne zgodi, se namesto iniciativnosti oblikuje pasivnost, podjetnost pa nadomesti dvom o lastni vrednosti, pojavita se občutek krivde in sramu.

· Faza 4 - srednje otroštvo (6-12 let). Glavna alternativa: odločnost in trdo delo ali občutek manjvrednosti. Študij postane vodilna dejavnost za otroka. Otrok pridobiva nova znanja in spretnosti. Študij v šoli se dojema kot resna priprava na odraslo življenje. V ugodnem primeru se pri otroku razvije ciljno zastavljanje, pozitiven odnos do dela in želja po uspehu, pa tudi samodisciplina in sposobnost komuniciranja z vrstniki po določenih pravilih. Če otroka le grajamo in kaznujemo zaradi slabega učenja in neposlušnosti, razvije občutek manjvrednosti, nesposobnosti, odnosi z odraslimi pa postanejo konfliktni.

· Faza 5 - adolescenca in mladost (12-20 let). Glavna alternativa: »jaz« identiteta ali vloga in osebna negotovost. To je čas pubertete in posebnega odnosa do spreminjajočega se videza. Avtoriteta staršev in učiteljev se preverja in postavlja pod vprašaj. Odnosi z vrstniki se aktivirajo in postavljajo merila za osebno presojo, ki prehaja v samospoštovanje. Oblikuje se vloga in osebna gotovost ter identiteta »jaz«. Obvladovanje različnih vlog ima značaj preizkušanja (»moratorij vlog«): mladenič ali dekle se tako rekoč preizkuša. Učinkovitost tega iskanja je v veliki meri odvisna od priznanja in podpore drugih.

V neugodnem primeru oblikovanja "jaza" - identitete ne pride, nastopi vloga in osebna negotovost. Mladenič (dekle) ne doseže svojih ciljev, ne uresniči svojih želja. Lahko se pojavi nejasen, a vztrajen občutek tesnobe in osamljenosti, strah pred komunikacijo, zlasti s predstavniki nasprotnega spola.

· Faza 6 - zgodnja odraslost (20-25 let). Glavna alternativa: intimnost in solidarnost ali izolacija. To je obdobje popolne družbene osamosvojitve. Poleg strokovne usposobljenosti se razvijajo veščine vzpostavljanja prijateljskih in intimnih odnosov. Še posebej pomembno je iskanje življenjskega sopotnika. Ugoden izid te stopnje razvoja je vzpostavitev psihološke bližine s pomembnimi drugimi, sposobnost občutiti se kot del drugega in obvladovanje intimnosti. Oseba, obremenjena s preteklimi neuspehi, kaže povečano zaskrbljenost vase. Sposoben je le površnega stika, pri čemer uporablja druge kot sredstvo. Nima izkušenj in ne želi razmišljati o drugih zunaj svojih interesov. Ekstremna različica neugodnega izida je izolacija, osamljenost.

· Faza 7 - srednja odrasla doba (25-65 let). Glavna alternativa: produktivnost ali stagnacija. Uresničevanje sebe na vseh področjih življenja: poklic, prijateljski odnosi, zakon, vzgoja otrok in skrb za lastne starše. Ugoden osebni razvoj je utelešen v ustvarjalnem samouresničevanju na vseh teh področjih, v produktivnosti, v odgovornosti za dogajanje. Če je razvojna možnost neuspešna, se energija porabi za doseganje moči in porabe. Nezmožnost skrbeti za druge povzroči nenasitno iskanje užitka. Na osebni ravni stagnacijo in inertnost, občutek opustošenosti, nesmiselnosti življenja.

· Faza 8 - pozna odraslost (65 let ali več). Glavna alternativa: celovitost in integracija Jaza ali razočaranje in obup. Ponovno razmišljanje o lastnem življenju in dopolnitev vaše identitete »jaz«. Zavedanje enkratnosti lastnega življenja in sprejemanje takšnega, kot je. Dostojen konec življenja je kot vzpon na vrh, s katerega lahko opazujete pot, ki ste jo prehodili. Občutek ni naključen in polno preživeto življenje. V neugodni različici - obup in razočaranje, občutek, da je "življenje šlo mimo vas", obžalovanje o zamujenih priložnostih in neuresničenih dejanjih.

Koncept razvoja J. Piageta se razlikuje od pravkar predstavljenega koncepta, saj se ukvarja zgolj s kognitivnim razvojem, tj. o procesu razvoja mišljenja. Po Piagetu morajo otroci za razvoj sodelovati s svojim okoljem. Toda otroci sami gradijo nove kognitivne strukture, ne zunanje okolje. Vsaka stopnja kognitivnega razvoja uvaja nove veščine, ki označujejo meje tega, kar se lahko otroka nauči na tej stopnji. Otroci gredo skozi te stopnje v določenem zaporedju, čeprav ne nujno z enako hitrostjo ali rezultati.

· Prva stopnja (rojstvo - 2 leti) se imenuje senzomotorična. Dojenčki, ko vzpostavijo stik z zunanjim svetom, zgradijo lastne vzorce fizičnih dejanj, kot so sesanje, prijemanje in udarjanje. Otroci postopoma razvijejo sposobnost dolgotrajnega ohranjanja podob predmetov iz okoliškega sveta v spominu. Preden se otroci tega naučijo, bodo verjetno domnevali, da predmeti ne obstajajo zunaj njihovega vidnega polja. Vsaka varuška, ki je opazovala, kako dojenček začne kričati, ko mati odide, in ji šest mesecev pozneje brezskrbno pomaha v slovo, lahko potrdi prisotnost te stopnje razvoja pri otrocih.

· Druga faza (2 leti - 7 let) se imenuje predoperativna. Otroci se naučijo razmišljati s pomočjo simbolov in notranjih podob, vendar njihovo razmišljanje ni sistematično ali logično. Na začetku tega obdobja je lahko otrok še vznemirjen, če nekdo stopi na hišo, ki jo je zgradil iz peska in simbolizira njegov dom. Ob koncu obdobja otroci že razumejo razliko med predmeti in njihovimi simboli. Vendar je njihovo razmišljanje zelo drugačno od razmišljanja odraslih.

· Tretja stopnja (7-11 let) je stopnja specifičnih operacij. Otroci pridobijo sposobnost sistematičnega mišljenja, vendar šele, ko se lahko navežejo na določene predmete in dejanja. Otrok je že sposoben izvajati določene naloge "v mislih", preprosto si predstavlja potrebna dejanja. Na primer, če otrokom na določeni razvojni stopnji pokažemo vrsto šestih palic in jih prosimo, naj vzamejo enako število palic iz bližnjega kupa, jih lahko otroci izberejo šest, ne da bi vsako palico, vzeto s kupa, postavili nasproti vsake od šestih v kupu. podana vrstica. Otroci na zgodnejši stopnji razvoja postavljajo palice ob palice, da se izognejo napakam.

· Četrta stopnja razvoja (11 let - zrelost) je stopnja formalnega poslovanja. Najstniki so sposobni analizirati abstraktne probleme, reševati zapletene matematične in logične probleme, razmišljati o moralnih problemih in konfliktih, načrtovati prihodnost in razmišljati o prihodnosti. Poznejši duševni razvoj vključuje izboljšanje sposobnosti in veščin, pridobljenih na tej stopnji.

Razvoj morale je tesno povezan s kognitivnim razvojem. Za morebitno moralno presojo je treba doseči določeno stopnjo kognitivnega razvoja. J. Piaget je bil eden prvih psihologov, ki je proučeval posebnosti moralnega razvoja. Pozneje je njegovo delo nadaljeval in poglobil L. Kohlberg. Kohlbergove zaključke je izpodbijal K. Gilligan, po katerem ima moralni razvoj moških in žensk svoje značilnosti.

Otrok v procesu moralnega razvoja doživi evolucijo od egocentričnega odnosa do okolja, v katerem vsako dejanje ocenjuje kot dobro ali slabo, v skladu s pravili, ki se jih je naučil od odraslih, do bolj fleksibilnega položaja, ko v svojem sodbah o drugih ljudeh začne vse bolj pripisovati vašim osebnim merilom. Prav ta značaj moralne evolucije pojasnjuje dejstvo, da če je otrok do 7. leta starosti nagnjen k presoji dejanj glede na pomembnost njihovih posledic, potem jih v poznejši starosti presoja bolj po namerah, ki so jih določile.

Koncept razvoja L.Kohlberg. Identificiral je 6 stopenj moralnega razvoja, ki se odvijajo v strogem zaporedju, podobnem Piagetovim kognitivnim stopnjam. Prehod iz ene moralne stopnje v drugo je rezultat razvoja tako kognitivnih sposobnosti kot sposobnosti empatije (zmožnost vživljanja in sočutja). Kohlberg svojih odrov ne povezuje z določeno starostjo. Medtem ko večina ljudi doseže vsaj tretjo stopnjo svojega moralnega razvoja, drugi ostanejo moralno nezreli vse življenje.

Kohlberg prvi dve stopnji označuje kot otroke, ki še nimajo oblikovanega koncepta dobrega in slabega. Otroci delujejo na določene načine, da bi se izognili kazni (prva stopnja) ali prejeli nagrado (druga stopnja).

Na tretji stopnji se že začnejo oblikovati lastni koncepti dobrega in slabega. Vendar se ljudje na tretji stopnji moralnega razvoja večinoma prilagajajo drugim, da bi si pridobili njihovo odobravanje.

V četrti fazi se ljudje zavejo obstoja velikih družbenih skupnosti in družbenih norm. Posebna značilnost te stopnje je nastanek moralne zavesti. Tako oseba, ki ji je blagajničarka dala preveč drobiža, vrne dodaten denar preprosto zato, ker »je tako prav«. Ljudje, ki so po stopnji moralnega razvoja na zadnjih dveh stopnjah, so sposobni moralnega vedenja ne glede na splošno sprejete vrednote.

V peti fazi ljudje opazijo potencialne konflikte med različnimi moralnimi prepričanji. Sposobni so sklepati na splošno, torej si predstavljati, kaj se bo zgodilo, če nekdo ravna podobno. To jim omogoča, da sami sklepajo o tem, kaj je »dobro« in kaj »slabo«. Na primer, davčni upravi ne morete lagati; če bi to počeli vsi, bi se gospodarski sistem zrušil. Toda hkrati je "bela laž", ki prizanaša čustvom druge osebe, lahko upravičena.

Ljudje na šesti stopnji razvoja imajo svojo etiko - univerzalna in nespremenljiva moralna načela. Takšni ljudje niso sebični; ne menijo, da so več vredni od drugih. Kohlberg je verjel, da šesta stopnja doseže manj kot 10% ljudi, starejših od 16 let. Kohlbergov koncept je precej ranljiv, vendar širi naše predstave o moralnem razvoju.

K razvojni koncept.Gilligan. Gilligan, eden od Kohlbergovih zaposlenih, mu je očital, da je, ko je razvil sistem "moških" moralnih vrednot, ki temeljijo na samopotrjevanju in pravičnosti, ignoriral "žensko" moralo, osredotočen na skrb za drugo osebo in samozavest. zanikanje. Gilligan navaja dve epizodi iz Svetega pisma kot primera, ki ponazarjata razliko v moralnih načelih med moškimi in ženskami. Zato je Abraham pripravljen žrtvovati svojega sina, da bi dokazal svojo predanost Bogu. Nasprotno, v drugi epizodi se mati odloči, da bo svojega otroka predala svojemu tekmecu, ko kralj Salomon, ki se je odločil rešiti spor med njima glede otroka, ponudi, da ga prereže na pol.

Po Gilliganu poteka razvoj morale pri ženskah skozi tri stopnje, med katerimi so prehodne stopnje.

1. stopnja: skrb vase. Žensko na tej ravni zasedajo samo tisti, ki so sposobni zadovoljiti njene lastne potrebe in zagotoviti njen obstoj.

Na prvi prehodni stopnji se egoizem začne umikati težnji po samozanikanju. Ženska je še vedno osredotočena na lastno dobro, vendar pri odločanju vedno bolj upošteva interese drugih ljudi in vezi, ki jo z njimi povezujejo.

2. stopnja: požrtvovalnost. Družbene norme, ki jim ženska sledi, jo spodbujajo, da preide na zadovoljevanje lastnih želja šele potem, ko je zadovoljila potrebe drugih. To bi lahko bila na primer vloga »dobre matere«, ko se je ženska prisiljena obnašati v skladu s pričakovanji drugih ljudi in se čutiti odgovorno zanje. V drugi prehodni fazi se ženska dvigne s stopnje požrtvovalnosti na raven samospoštovanja, pri čemer začne vedno bolj upoštevati lastne potrebe. Poskuša združiti zadovoljevanje svojih osebnih potreb s potrebami drugih ljudi, za katere se še naprej čuti odgovorna.

3. stopnja: samospoštovanje. Na tej ravni ženska razume, da je samo ona sama sposobna sprejemati odločitve glede lastnega življenja, če ne škodujejo ljudem, ki so z njo povezani z družino ali družbenimi vezmi.

Eden od ustanoviteljev humanistične psihologije C. Rogers je v znanost uvedel koncept »osebne rasti«. To je model osebnih sprememb, ki ni enak konceptu »osebnega razvoja«. Osebna rast, po Rogersu, ni asimilacija kakršnega koli znanja, ne obvladovanje določene dejavnosti, ne oblikovanje aktivnega življenjskega položaja, ne napredovanje po "lestvici starosti" itd.

Osebna rast je težnja, ki je lastna telesu, da razvije svoje sposobnosti, da bi ohranilo in razvilo osebnost. Bistvo osebne rasti je najti sebe in svojo pot. Rogers je verjel, da če obstajajo potrebni pogoji, se v človeku aktualizira proces samorazvoja, katerega naravna posledica bodo spremembe v smeri njegove osebne zrelosti. Prav te spremembe - njihova vsebina, smer, dinamika - kažejo na proces osebne rasti in so lahko njegova merila.

Na podlagi del K. Rogersa je mogoče identificirati naslednja intra- in medosebna merila osebne rasti.

Intrapersonalna merila za osebno rast:

· Samosprejemanje. To pomeni prepoznati samega sebe in brezpogojno ljubezen do sebe takšnega kot sem, ravnati s seboj kot s spoštovanja vredno osebo, verjeti vase in v svoje zmožnosti, zaupati svoji naravi, svojemu telesu. Slednje velja posebej poudariti, saj samozavest v tem primeru ne pomeni le vere v zmožnosti zavestnega »jaza«, ampak tudi razumevanje, da je celoten organizem lahko – in pogosto je – modrejši od svoje zavesti. .

· Odprtost za notranje doživljanje. Močna in zrela oseba je osvobojena izkrivljajočega vpliva obrambe in je sposobna prisluhniti svoji notranji resničnosti, jo obravnavati kot vredno zaupanja in »živeti v sedanjosti«.

· Razumevanje samega sebe. To je natančno, popolno in globoko razumevanje sebe in svojega trenutnega stanja, sposobnost videti in slišati svoj pravi jaz, ustrezen in prilagodljiv koncept "jaz", občutljiv na trenutne spremembe in asimilacijo novih izkušenj, približevanje "jaz" ”-realno in “jaz”- idealno.

· Odgovorna svoboda. To pomeni predvsem odgovornost, da živiš svoje življenje kot svoje, da se zavedaš in sprejemaš svojo svobodo, da ostaneš zvest sebi.

· Integriteta. Ohranjanje in varovanje celovitosti notranjega sveta in same osebnosti, ki jo človek že na začetku poseduje. Vse večja individualizacija in diferenciacija ne sme voditi v izgubo notranje enotnosti osebe, v izgubo skladnosti, v vrzeli ali nesorazmerja, na primer med umom in občutki, »jaz«-resničnim in »jaz«-idealnim. , med osebnostjo in organizmom.

· Dinamičnost. Intrapersonalna enotnost in skladnost ne pomenita togosti in popolnosti. Nasprotno, osebnost obstaja v stalnem, neprekinjenem procesu spreminjanja. V tem smislu je zrela osebnost zagotovo osebnost v razvoju, tj. Osebna rast je način njenega obstoja. Zato je najpomembnejše merilo osebne rasti dinamičnost, fleksibilnost, odprtost za spremembe in sposobnost, da se ob ohranjanju lastne identitete razvija skozi reševanje trenutnih nasprotij in problemov, da je ves čas »v procesu«.

Medosebna merila osebne rasti:

· Sprejemanje drugih. Človeka lahko štejemo za zrelega, kolikor je sposoben sprejemati druge ljudi takšne, kot so, spoštovati njihovo edinstvenost in pravico biti to, kar si, prepoznati njihovo brezpogojno vrednost in jim zaupati.

· Razumevanje drugih. Zrelo osebnost odlikuje svoboda predsodkov in stereotipov, sposobnost ustreznega, popolnega in diferenciranega dojemanja okoliške resničnosti in zlasti drugih ljudi. Zato je najpomembnejše merilo osebne rasti pripravljenost na vzpostavitev stika na podlagi globokega in subtilnega razumevanja, sočutja in empatije.

· Socializacija. Osebna rast vodi v vedno bolj učinkovito manifestacijo temeljne človekove želje – po konstruktivnih družbenih odnosih. Človek v stikih z drugimi postaja vedno bolj odprt in naraven, a hkrati bolj realen, fleksibilen, sposoben kompetentnega razreševanja medosebnih nasprotij in življenja z drugimi ljudmi v čim večji harmoniji.

· Ustvarjalna prilagodljivost. Najpomembnejša lastnost zrele osebnosti je pripravljenost, da se pogumno in odkrito sooča z življenjskimi težavami in se z njimi spopada, ne s poenostavljanjem, temveč z izkazovanjem »ustvarjalnega prilagajanja novosti posameznega trenutka« in »sposobnosti izražanja in uporabe vseh potencialne notranje možnosti« (K. Rogers).

Seveda se spremembe v vsaki od teh smeri dogajajo po svojih vzorcih. In hkrati, ker je proces osebne rasti celosten, rast v eni osebni dimenziji prispeva k napredku v drugih. In glavno je prav dejstvo gibanja, vključenosti v proces odkrivanja in iskanja samega sebe, zaradi česar človek na koncu sveta (zunanjega in notranjega) dojema ne kot grožnjo, temveč kot izziv življenju in ob hkrati - klic v življenje.

Izobraževanje in samoizobraževanje

Proces oblikovanja osebnosti, ne glede na to, s katere teoretske perspektive ga obravnavamo, se naravno dopolnjuje in prepleta z namenskim oblikovanjem osebnosti, tj. njena vzgoja. Sodobne znanstvene predstave o izobraževanju kot procesu namenskega oblikovanja osebnosti so se razvile kot rezultat dolgega soočenja pedagoških idej. V srednjem veku se je oblikovala teorija avtoritarne vzgoje, ki v različnih oblikah obstaja še danes.

Učitelj nemščine I.F. Herbart, ki je bil vidni predstavnik tega pristopa, je vzgojo reduciral na vodenje otrok. Namen takšnega nadzora je zatreti »divjo« igrivost otroka, »ki ga meče z ene strani na drugo«. Vodenje otroka določa njegovo trenutno vedenje in ohranja zunanji red. Tako je bila glavna vzgojna metoda za Herbarta nadzor otrok, ki se je izvajal po ukazih.

Dejanski protest proti avtoritarni vzgoji je bila teorija svobodne vzgoje, ki jo je predlagal J.Zh. Rousseau. Rousseau in njegovi privrženci so pozvali k spoštovanju odraščajoče osebe v otroku, ne da bi omejili, ampak da bi na vse možne načine spodbujali naravni razvoj otroka med vzgojo. Učitelj ruščine P.P. Blonsky je verjel, da je izobraževanje namerno, organizirano, dolgoročno vplivanje na razvoj telesa, ne da bi upošteval zelo pomembno, z vidika sodobne pedagogike, "dvostransko" naravo izobraževanja. V konceptu Blonskega je otrok deloval predvsem kot predmet vzgoje.

Sodobna pedagogika izhaja iz dejstva, da koncept izobraževanja ne odraža neposrednega vpliva, temveč interakcijo učitelja in učenca, njune nenehno razvijajoče se odnose. V.A. Suhomlinski piše: »Izobraževanje je večplasten proces nenehnega duhovnega bogatenja in obnavljanja – tako tistih, ki se izobražujejo, kot tistih, ki izobražujejo.«

Cilj izobraževalnega procesa je oblikovanje določenih osebnostnih lastnosti, ki ustrezajo idealom družbe in zagotavljajo njen pozitiven prispevek k življenju te družbe. Vendar pa se namensko oblikovanje želenih lastnosti ne izvaja samo zaradi zunanjih vplivov staršev ali učiteljev; posameznik si lahko na določeni stopnji razvoja zastavi podobne cilje, ki jih lahko imenujemo cilji samega sebe -izobraževanje. Samoizobraževanje je proces oblikovanja sebe v skladu s svojimi ideali in zmožnostmi. Pri določanju nalog samoizobraževanja je pomembno razmišljati o tem, koliko se bo tisto, kar želimo oblikovati v sebi, harmonično »prilegalo« obstoječemu kompleksu osebnih lastnosti, kako naravno in organsko je za nas, ali bo to »vzpon k individualnosti«, k pridobivanju lastne celovitosti in edinstvenosti.

Izobraževanje in samoizobraževanje sta procesa, ki se izvajata nenehno, čeprav je očitno, da se lahko s starostjo vloga samoizobraževanja poveča in prevlada nad deležem vzgojnih vplivov.

Viri:

1. Morgun V.F., Tkacheva N.Yu. Problem periodizacije osebnostnega razvoja v psihologiji. M., 1981.

2. Nemov R.S., Kirpičnik A.G. Pot do ekipe. M., 1988.

3. Norakidze V.G. Metode raziskovanja značaja. Tbilisi, 1975.

4. Norman D.A. Spomin in učenje. M., 1985.

5. Nadarjeni otroci. M., 1991.

6. Olshannikova A.E. Čustva in izobraževanje. M., 1983.

7. Petrovsky A.V. Osebnost. dejavnost. Ekipa. M., 1982.

Podobni dokumenti

    Samopodoba v sodobni humanistični znanosti: bistvo, problemi, struktura. Osnove človekovega osebnostnega razvoja po Eriksonovi teoriji. Psihološki dejavniki, ki vplivajo na strukturo telesne podobe. Osebnostna samopodoba v adolescenci in odrasli dobi.

    test, dodan 17.01.2011

    Koncepti razvoja otroka od rojstva do starosti v sodobni psihologiji. Analiza samopodob po S. Freudu in E. Eriksonu. Ravni duševnega življenja po Freudu. Faze duševnega nastanka v otrokovem življenju. Krize osebne identitete.

    povzetek, dodan 19.10.2012

    Epigenetska usmeritev teorije E. Eriksona, ego-psihologa 20. stoletja, postfreudovca. Primerjalne značilnosti pogledov E. Eriksona in S. Freuda. Vrste identitete. Glavne stopnje osebnostnega razvoja (način, glavni konflikt, osnovna čustva).

    test, dodan 13.3.2016

    Bio- in sociogenetski koncepti. Psihoanalitična teorija S. Freuda. Epigenetski koncept E. Eriksona. Koncept razvoja inteligence J. Piageta. Kulturnozgodovinski koncept L.S. Vigotski. Koncepti D.B. Elkonina, V.S. Mukhina.

    povzetek, dodan 18.11.2003

    Seznanitev s pojmi razumevanja bistva dejanja kot zavestnega, moralnega in osebnega dejanja človeka. Značilnosti temeljnih principov Bernove teorije iger in dejavnosti ter Skinnerjevega vedenjskega pristopa k problemu psihologije umetnosti.

    povzetek, dodan 15.4.2010

    Oblikovanje psihologije ega. Epigenetski princip. Osebnostni razvoj: psihosocialne stopnje. otroštvo. Zgodnje otroštvo. Starost igre. Šolska doba. Mladost. Zrelost. Eriksonova osnovna načela glede človeške narave.

    povzetek, dodan 31.05.2006

    Mladost kot socialno-psihološka kategorija. Teoretična utemeljitev problema intelektualnega in osebnostnega razvoja človeka v mladosti: psihološke značilnosti, specifična usmerjenost posameznika; poklicna samoodločba.

    tečajna naloga, dodana 30.07.2012

    Vpliv smiselnih in življenjskih usmeritev na oblikovanje samozavedanja in značilnosti samopodobe. Psihološka vsebina osebne samoodločbe v zgodnji adolescenci. Primerjalna analiza spolnih značilnosti osebne samoodločbe dečkov in deklet.

    diplomsko delo, dodano 7.2.2015

    Problemi edinstvenega osebnostnega razvoja otrok z motnjami sluha. Primerjalne značilnosti stopnje samopodobe pri otrocih z motnjami sluha in otrocih z okvaro sluha. Razvita področja dela za razvoj osebnosti otrok z okvaro sluha.

    test, dodan 13.10.2011

    Prispevki Jeana Piageta k razvojni psihologiji. Dejavniki, ki vplivajo na potek in tempo kognitivnega razvoja. Intelektualni razvoj kot proces prilagajanja. Kognitivni razvoj. Osnovne določbe teorije razvoja. Uporaba Piagetove teorije v izobraževalni praksi.

Avtor, ki se sklicuje na psihologa A.N. Leontiev, navaja glavne stopnje oblikovanja osebnosti. Podajte stopnje, ki so navedene v besedilu, in na podlagi poznavanja tečaja, osebnih socialnih izkušenj in prakse ponazorite vsako od stopenj s posebno »pridobitvijo«, ki je zanjo značilna za osebni razvoj.


Preberi besedilo in reši naloge 21-24.

»...kateri so nujni in zadostni kriteriji za zrelo osebnost?

V bistvu obstajata dve glavni merili. Prvi kriterij: oseba se lahko šteje za osebo, če obstaja hierarhija njegovih motivov v enem specifičnem smislu, in sicer, če je sposoben premagati svoje neposredne motive zaradi nečesa drugega. V takih primerih pravijo, da je subjekt sposoben posrednega vedenja. Predpostavlja se, da so motivi, s katerimi se premagujejo neposredni vzgibi, družbeno pomembni. Po izvoru in pomenu so družbeni, torej jih daje družba, vzgojena v človeku.

Drugo potrebno merilo osebnosti je sposobnost zavestnega upravljanja lastnega vedenja. To vodenje se izvaja na podlagi zavestnih motivov, ciljev in načel. Drugi kriterij se od prvega razlikuje po tem, da predpostavlja zavestno podrejanje motivov. Preprosto posredovano vedenje (prvi kriterij) lahko temelji na spontano oblikovani hierarhiji motivov in celo na "spontani morali": oseba se morda ne zaveda, kaj točno jo je prisililo, da deluje na določen način, vendar kljub temu deluje povsem moralno. Čeprav se torej druga lastnost nanaša tudi na posredovano vedenje, je poudarjena zavestna mediacija. Predpostavlja prisotnost samozavedanja kot posebne instance osebnosti...

Oblikovanje osebnosti je, čeprav gre za proces osvajanja posebne sfere družbenega izkustva, povsem poseben proces. Razlikuje se od pridobivanja znanja, veščin in načinov delovanja. Konec koncev, tukaj govorimo o takšni asimilaciji, zaradi katere pride do oblikovanja novih motivov in potreb, njihove transformacije, podrejenosti itd. In vsega tega ni mogoče doseči s preprosto asimilacijo. Pridobljeni motiv je v najboljšem primeru znan motiv, ne pa res učinkovit, torej neresničen motiv. Vedeti, kaj bi morali storiti, za kaj bi si morali prizadevati, ne pomeni, da bi to želeli narediti, ampak si za to resnično prizadevali. Nove potrebe in motivi ter njihova podrejenost ne nastajajo v procesu asimilacije, temveč izkustva ali življenja. Ta proces se vedno zgodi samo v resničnem življenju osebe. Vedno je čustveno bogat, pogosto subjektivno kreativen.

Razmislimo o stopnjah oblikovanja osebnosti. Osredotočimo se na najpomembnejše in zelo velike faze. Po figurativnem izrazu A. N. Leontjeva se človek "rodi" dvakrat.

Njeno prvo rojstvo sega v predšolsko obdobje in je zaznamovano z vzpostavljanjem prvih hierarhičnih razmerij motivov, prvo podrejanjem neposrednih vzgibov družbenim normam. Z drugimi besedami, tukaj se pojavi tisto, kar se odraža v prvem kriteriju osebnosti.

Ponovno rojstvo osebnosti se začne v adolescenci in se izraža v nastanku želje in sposobnosti po uresničevanju svojih motivov, pa tudi po aktivnem delu za njihovo podreditev in podreditev. Naj opozorimo, da se ta sposobnost samozavedanja, samovodenja in samoizobraževanja odraža v drugi zgoraj obravnavani osebnostni lastnosti.

Mimogrede, njegova obvezna narava je določena v taki pravni kategoriji, kot je kazenska odgovornost za storjena dejanja. To odgovornost nosi, kot je znano, vsaka duševno zdrava oseba, ki je postala polnoletna.”

(Yu.B. Gippenreiter)

Pojasnilo.

Pravilen odgovor mora vsebovati naslednje elemente:

Podane so stopnje oblikovanja osebnosti, navedene v besedilu (njeni dve rojstvi) in "pridobitve", ki jih ponazarjajo, na primer:

1) prva stopnja (prvo rojstvo) - predšolska starost, ki jo zaznamuje vzpostavitev prvih hierarhičnih odnosov motivov, prva podrejenost neposrednih vzgibov družbenim normam. "Pridobitve":

Predšolski otrok se zaveda, da ne more zadovoljiti vseh svojih potreb, če so v nasprotju z interesi bližnjih, na primer ne more kupiti igrače, če njegovi starši nimajo potrebnega denarja, ali iti na sprehod s prijatelji, če je njegova babica. je bolan in ga ne more peljati na dvorišče itd.

Predšolski otrok že obvladuje potrebo po usklajevanju svojih interesov z bližnjimi in prijatelji

2) druga stopnja (drugo rojstvo) - se začne v adolescenci in se izraža v nastanku želje in sposobnosti po uresničevanju svojih motivov, pa tudi po aktivnem delu za njihovo podrejanje in podreditev. "Pridobitve":

Najstnik spozna svoje sposobnosti, določi, kakšen poklic bi rad dobil v prihodnosti, in v skladu s tem odgovorno in zavestno izbere izobraževalni profil;

Najstnik začne obvladovati nove družbene vloge (delavec, lastnik), odločati o vzdrževanju lastnine, na primer mopeda, skuterja;

Najstnik, na primer, ko se je odločil za specializirani razred, se bo v prostem času učil matematike, njegova nekdanja naklonjenost, na primer nogomet na dvorišču, sprehodi s prijatelji, pa bo zbledela v ozadje itd.

Navedemo lahko še dve ustrezni "pridobitvi", značilni za vsako stopnjo.

Danes v psihologiji obstaja približno petdeset teorij osebnosti. Vsak od njih na svoj način preučuje in razlaga, kako nastane osebnost. Vsi pa se strinjajo, da gre človek skozi stopnje osebnostnega razvoja na način, kot ga ni živel nihče pred njim in nihče ne bo živel za njim.

Zakaj je nekdo ljubljen, spoštovan, uspešen na vseh področjih življenja, drugi pa degradira in postane nesrečen? Če želite odgovoriti na to vprašanje, morate poznati dejavnike oblikovanja osebnosti, ki so vplivali na življenje določene osebe. Pomembno je, kako so potekale faze oblikovanja osebnosti, katere nove lastnosti, lastnosti, lastnosti in sposobnosti so se pojavile v življenju ter upoštevati vlogo družine pri oblikovanju osebnosti.

V psihologiji obstaja več definicij tega pojma. Definicija v filozofskem smislu je vrednota, zaradi katere in zahvaljujoč kateri se družba razvija.

Faze razvoja

Aktivna in aktivna oseba je sposobna razvoja. Za vsako starostno obdobje je ena od dejavnosti vodilna.

Koncept vodilne dejavnosti je razvil sovjetski psiholog A.N. Leontyev, je identificiral tudi glavne faze oblikovanja osebnosti. Kasneje je njegove ideje razvil D.B. Elkonin in drugi znanstveniki.

Vodilna vrsta dejavnosti je dejavnik razvoja in dejavnost, ki določa oblikovanje osnovnih psiholoških formacij posameznika na naslednji stopnji njegovega razvoja.

"Po D. B. Elkoninu"

Faze oblikovanja osebnosti po D. B. Elkoninu in vodilna vrsta dejavnosti v vsaki od njih:

  • Dojenček – neposredna komunikacija z odraslimi.
  • Zgodnje otroštvo je objektno manipulativna dejavnost. Otrok se nauči rokovati s preprostimi predmeti.
  • Predšolska starost – igra vlog. Otrok se na igriv način preizkuša družbene vloge odraslega.
  • Osnovnošolska starost - izobraževalne dejavnosti.
  • Mladostništvo – intimna komunikacija z vrstniki.

"Po E. Ericksonu"

Psihološke periodizacije razvoja individualnosti so razvili tudi tuji psihologi. Najbolj znana je periodizacija, ki jo je predlagal E. Erikson. Po Eriksonu se oblikovanje osebnosti ne dogaja le v mladosti, ampak tudi v starosti.

Psihosocialne razvojne stopnje so krizne faze v oblikovanju posameznikove osebnosti. Oblikovanje osebnosti je prehod ene za drugo psiholoških stopenj razvoja. Na vsaki stopnji pride do kvalitativne preobrazbe notranjega sveta posameznika. Novotvorbe na vsaki stopnji so posledica razvoja posameznika na prejšnji stopnji.

Neoplazme so lahko pozitivne ali negativne. Njihova kombinacija določa individualnost vsake osebe. Erikson je opisal dve razvojni liniji: normalno in nenormalno, pri vsaki pa je identificiral in primerjal psihološke novotvorbe.

Krizne stopnje oblikovanja osebnosti po E. Eriksonu:

  • Prvo leto človekovega življenja je kriza zaupanja

V tem obdobju je vloga družine pri oblikovanju osebnosti še posebej pomembna. Prek mame in očeta se otrok uči, ali je svet do njega prijazen ali ne. V najboljšem primeru se pojavi osnovno zaupanje v svet; če je oblikovanje osebnosti anomalno, se oblikuje nezaupanje.

  • Od enega leta do treh let

Neodvisnost in samozavest, če proces oblikovanja osebnosti poteka normalno, ali dvom vase in hipertrofiran sram, če je nenormalen.

  • Tri do pet let

Aktivnost ali pasivnost, pobuda ali krivda, radovednost ali brezbrižnost do sveta in ljudi.

  • Od pet do enajst let

Otrok se uči postavljati in dosegati cilje, samostojno reševati življenjske probleme, stremeti k uspehu, razvija kognitivne in komunikacijske sposobnosti ter delavnost. Če oblikovanje osebnosti v tem obdobju odstopa od normalne črte, bodo novotvorbe kompleks manjvrednosti, skladnost, občutek nesmiselnosti, nesmiselnost prizadevanj pri reševanju problemov.

  • Od dvanajstega do osemnajstega leta

Najstniki gredo skozi fazo življenjske samoodločbe. Mladi delajo načrte, izbirajo poklic, odločajo o svetovnem nazoru. Če je proces oblikovanja osebnosti moten, je najstnik potopljen v svoj notranji svet na škodo zunanjega sveta, vendar ne more razumeti sebe. Zmedenost v mislih in občutkih vodi v zmanjšano aktivnost, nezmožnost načrtovanja prihodnosti in težave pri samoodločanju. Najstnik izbere pot »kot vsi drugi«, postane konformist in nima svojega osebnega pogleda na svet.

  • Od dvajset do petinštirideset let

To je zgodnja odraslost. Človek razvije željo, da bi bil koristen član družbe. Dela, ustvari družino, ima otroke in se hkrati počuti zadovoljnega z življenjem. Zgodnja odraslost je obdobje, ko ponovno pride v ospredje vloga družine pri oblikovanju osebnosti, le da ta družina ni več starševska, ampak nastaja samostojno.

Pozitivni novosti tega obdobja: intimnost in družabnost. Negativne neoplazme: izolacija, izogibanje tesnim odnosom in promiskuiteta. Karakterne težave v tem času se lahko razvijejo v duševne motnje.

  • Povprečna zrelost: petinštirideset do šestdeset let

Čudovita faza, ko se proces oblikovanja osebnosti nadaljuje v pogojih polnega, ustvarjalnega, pestrega življenja. Oseba vzgaja in poučuje otroke, doseže določene višine v poklicu, spoštuje in ljubi družina, sodelavci in prijatelji.

Če je oblikovanje osebnosti uspešno, človek aktivno in produktivno dela na sebi, če ne, pride do »potopitve vase«, da bi pobegnil od realnosti. Takšna "stagnacija" grozi z izgubo sposobnosti za delo, zgodnjo invalidnostjo in zagrenjenostjo.

  • Po šestdesetem letu se začne pozna odraslost

Čas, ko človek naredi bilanco življenja. Ekstremne smeri razvoja v starosti:

  1. modrost in duhovna harmonija, zadovoljstvo s preživetim življenjem, občutek njegove popolnosti in koristnosti, pomanjkanje strahu pred smrtjo;
  2. tragični obup, občutek, da je bilo življenje preživeto zaman in da ga ni več mogoče živeti znova, strah pred smrtjo.

Ko so faze oblikovanja osebnosti uspešno preživete, se človek nauči sprejemati sebe in življenje v vsej njegovi raznolikosti, živi v sožitju s seboj in svetom okoli sebe.

Formacijske teorije

Vsaka smer v psihologiji ima svoj odgovor na to, kako se oblikuje osebnost. Obstajajo psihodinamične, humanistične teorije, teorija lastnosti, teorija socialnega učenja in druge.

Nekatere teorije so nastale kot rezultat številnih poskusov, druge so neeksperimentalne. Vse teorije ne pokrivajo starostnega razpona od rojstva do smrti, nekatere "dodeljujejo" samo prva leta življenja (običajno do odraslosti) oblikovanju osebnosti.

  • Najbolj celostna teorija, ki združuje več pogledov, je teorija ameriškega psihologa Erika Eriksona. Po Eriksonu poteka oblikovanje osebnosti po epigenetskem principu: od rojstva do smrti človek preživi osem razvojnih stopenj, ki so genetsko vnaprej določene, a odvisne od družbenih dejavnikov in posameznika samega.

V psihoanalizi je proces oblikovanja osebnosti prilagajanje naravnega, biološkega bistva človeka družbenemu okolju.

  • Po mnenju utemeljitelja psihoanalize Z. Freda se človek oblikuje, ko se nauči zadovoljevati potrebe v družbeno sprejemljivi obliki in razvije zaščitne mehanizme psihe.
  • V nasprotju s psihoanalizo se humanistične teorije A. Maslowa in C. Rogersa osredotočajo na človekovo sposobnost izražanja in izboljšanja. Glavna ideja humanističnih teorij je samoaktualizacija, ki je tudi osnovna človekova potreba. Človekovega razvoja ne poganjajo nagoni, temveč višje duhovne in družbene potrebe in vrednote.

Oblikovanje osebnosti je postopno odkrivanje lastnega "jaz", razkritje notranjega potenciala. Samoaktualizirajoča se oseba je aktivna, ustvarjalna, spontana, poštena, odgovorna, brez miselnih vzorcev, modra, sposobna sprejemati sebe in druge takšne, kot so.

Sestavine osebnosti so naslednje lastnosti:

  1. sposobnosti – posamezne lastnosti, ki določajo uspešnost določene dejavnosti;
  2. temperament - prirojene značilnosti višje živčne dejavnosti, ki določajo socialne reakcije;
  3. značaj - niz kultiviranih lastnosti, ki določajo vedenje v odnosu do drugih ljudi in do sebe;
  4. volja – sposobnost doseči cilj;
  5. čustva - čustvene motnje in doživetja;
  6. motivi – vzgibi za dejavnost, spodbude;
  7. stališča – prepričanja, pogledi, usmerjenost.

Shakespeare je rekel: "Jaz je naš vrt, volja pa njegov vrtnar." Ugotovimo torej, kaj je naš notranji vrt in kako zanj skrbeti. Da bi odgovorili na vsa ta vprašanja, ki jih lahko označimo kot retorična, ugotovimo, kaj je oblikovanje osebnosti in iz katerih glavnih dejavnikov je sestavljeno.

Pomembno je vedeti! Zmanjšan vid vodi v slepoto!

Za popravljanje in obnovitev vida brez operacije naši bralci uporabljajo vse bolj priljubljeno IZRAELSKA OPCIJA - najboljši izdelek, zdaj na voljo za samo 99 rubljev!
Po skrbnem pregledu smo se odločili, da vam ga ponudimo ...

Kljub težavam z definicijami oblikovanje osebnosti in njeni vzorci še vedno sodijo v okvir psihološkega znanja. Zato vzemimo kot aksiom, da je osebnost oseba, ki je uspela prestopiti določeno stopnjo razvoja. Otrok, ki se je v šoli naučil vljudno zavrniti nasilneža. Športnik, ki je podrl nov rekord. Deklica, ki je opravila izpit za svoj sanjski poklic.

Na splošno lahko vsakogar, ki se je trdno odločil, da ne bo ostal na ravni ciliatnega copata, imenujemo oseba. Takšni ljudje se vsak dan odločajo, da bodo spremenili svojo realnost, kot se jim zdi prav. Toda kako poteka proces oblikovanja osebnosti? Zakaj lahko tako dober zdravnik kot kriminalec odraščata v isti družini? Zakaj se tisti otroci, ki se v osnovni šoli zdijo bodoči geniji, kasneje znajdejo na robu življenja? In kako poteka tisto, kar imenujemo osebni razvoj?

Na ta proces vpliva več dejavnikov, ki skozi življenje tvorijo splet okoliščin, vzponov in padcev. Ampak najprej.

Oblikovanje človekove osebnosti: 5 glavnih dejavnikov

Obstajajo štirje viri, iz katerih lahko oseba pridobi izkušnje. To je dednost, okolje, poučevanje otroka s strani odraslih in lastne izkušnje. Kazalniki osebnega razvoja so odvisni od kakovosti teh virov. In obstaja še en dejavnik, ki ga nekateri raziskovalci postavljajo v ločeno vrstico - to je čustvena navezanost.

1. Dednost ali biološka pri človeku

Dednost je prvi pogoj, ki določa človekov obstoj. Nismo breztelesni duhovi. Najpomembnejša stvar, ki jo človek ima, je telo. Da bi povečali samozavest, psihologi priporočajo, da mnoge stranke ljubezen do sebe opredelijo kot ljubezen do svojega telesa.

Značilnosti psihe določa del telesa – možgani. Geni so »gradniki«, iz katerih se nato oblikuje osebnost. V zadnjem času se podcenjuje biološki dejavnik, namreč dejavnik dednosti. Poglejmo si primer. Oseba trpi zaradi socialne fobije. Kakšna so njegova dejanja? Če želi končati osebno nočno moro, se obrne na tiste, ki so specializirani za reševanje tovrstnih težav – torej na psihologe. Saj je logično. Če vas boli zob, pojdite k zobozdravniku. Če se pralni stroj pokvari, pokličejo tehnika, ki ga popravi.

Po aristotelovski logiki klient, izčrpan od socialnih strahov, pride k psihoterapevtu. Potem spet pride, pa spet in spet. Med psihoterapijo se pojavi rezultat - postane lažje komunicirati z ljudmi. Vendar se pogosto po prenehanju obiskov psihologa vse vrne v normalno stanje. Našega junaka zasvojijo terapevtske seje. Njihovi rezultati so nedvomno dobri. Ena težava - so kratkotrajni. Pa tudi finančna sredstva naročnika.

Kje je tu "pokopan pes"? Razlogi za socialno fobijo tega lika so v genetiki. Z drugimi besedami, ne potrebuje samo in ne toliko psihoterapije kot pomirjeval ali antidepresivov. In psihologovi neuspešni poskusi, da ponovno "usposobijo" stranko, ne prinašajo trajnih rezultatov. Običajne domače naloge psihologov za socialno fobijo so »sprostiti se sredi hipermarketa, polnega ljudi«, »približati se petnajstim naključnim mimoidočim in jih vprašati, koliko je ura«, »pojdi v trgovino in tam ne kupi ničesar. ”

Nekateri ameriški raziskovalci, specializirani za nevrobiologijo, trdijo, da je takšna "psihoterapija" nič drugega kot mučenje za socialnofobičnega, ki potrebuje farmakoterapijo. Zdravljenje z zdravili je usmerjeno na tiste psihološke značilnosti, ki so manifestacija individualnih psiholoških težav, ki imajo biološko osnovo.

2. Okolje

Na proces oblikovanja osebnosti resno vpliva zunanji dejavnik - okolje. Predstavlja tista stanja, ki niso odvisna od posameznika samega. Osupljiv primer je žalostna usoda izjemnega matematika Hansa Henrika Abela. Njemu v čast so Norvežani ustanovili Abelovo nagrado za matematike (reveži se ne morejo kvalificirati za Nobela, zato je bila nagrada ustvarjena posebej zanje).

Leta 1826 je Abel objavil svoje delo, v katerem je opisal metodo za reševanje enačb pete stopnje. Samodejno ga je povzdignila med največje matematike na svetu. Kakšno pa je bilo okolje, v katerem se je znanstvenik rodil in živel? Njegovi starši so nenehno pili in se prepirali. Družina je živela na robu revščine. Abelove sposobnosti je opazil le šolski učitelj. Enačbe pete stopnje so bile ena tistih skrivnosti, ki so pritegnile pozornost matematikov že od zgodnje mladosti.

Najboljši umi so delali na njih že desetletja. Toda samo zahvaljujoč finančni pomoči učiteljev je bodoči genij lahko vstopil na univerzo. Abelova usoda je bila res polna tragedije: zbolel je za tuberkulozo in zaradi bolezni umrl pri 26 letih. Vprašanje: Koliko odkritij bi lahko naredil matematik, če ne bi bilo dejavnika okolja?

Osebnost ni le funkcija živčnega sistema telesa. Od rojstva je psiha bombardirana z najrazličnejšimi dejavniki. Angleški psiholog John Locke je predlagal, da bi otrokovo psiho poimenovali »tabula rasa« ali »prazna plošča«. Ta koncept pomeni, da se otrok rodi brez izkušenj - vse znanje prejme s čutnim zaznavanjem zunanjega sveta. Kljub dejstvu, da Lockejeva teorija ne trdi, da je absolutna, vsebuje delež zdravega razuma.

3. Poučevanje otroka s strani odraslih

Oblikovanje osebnosti je nemogoče brez prenosa izkušenj. Psihologija ta proces imenuje internalizacija. Ta izraz se nanaša na prenos izkušenj s strani odraslih na otroka, pri čemer pride do osebnega razvoja in zorenja notranjih struktur psihe. Na primer, zahvaljujoč ponotranjenju lahko odrasel razmišlja sam s seboj, ne da bi motil druge. Izjemni ruski psiholog Lev Semenovič Vigotski je verjel, da se katera koli komponenta psihe, preden postane del nje, najprej pojavi kot oblika sodelovanja med otrokom in odraslim. To je lahko komunikacija ali posnemanje.

Jasen primer načela internalizacije so lahko tako imenovani otroci Mowgli. Ker odraščajo z živalmi, imajo takšni otroci zelo slabo prognozo glede morebitne rehabilitacije. Če otrok, mlajši od pet let, ni komuniciral z odraslimi, so njegove možnosti, da obvlada človeški govor, skoraj nič. Eden od teh divjih otrok je bil nigerijski deček po imenu Bello. Starši so ga po rojstvu zapustili. Dečka je posvojil trop šimpanzov, leta 1996 pa so ga našli med džunglo.

Dveletni otrok je bil duševno zaostal in je imel zelo nizke razvojne kazalnike. Bello je bil tudi telesno prizadet. Otrok se ni mogel naučiti pogovarjati z ljudmi – izogibal se jim je. Bella so dali v internat, kjer se je obnašal zelo nemirno – metal je predmete na druge otroke in se tepel. Sčasoma se je njegovo obnašanje nekoliko izboljšalo. Toda Bellovo vedenje je ostalo v marsičem podobno vedenju opic. Ni se naučil govoriti. Bello je umrl šest let po vstopu v internat iz neznanega vzroka.

Zato je oblikovanje osebnosti možno le, če je otrok v celoti pod skrbjo in vodstvom odraslega. Skupinske in kulturne izkušnje igrajo pomembno vlogo pri otrokovem razvoju.

4. Lastne izkušnje

Drug pomemben dejavnik, ki vpliva na oblikovanje osebnosti. "Človek se ne rodi, človek postane," je dejal ruski psiholog A.N. Leontjeva (očitno parafrazira Simone de Beauvoir, ki je ta stavek smatrala za aksiom razvoja ženskosti). Kakor koli že, proces oblikovanja osebnosti je vedno aktiven.

Človekova izkušnja je vedno edinstvena. Vsakdo dojema svet na svoj način - ni nujno, da ta slika sovpada z resničnim stanjem stvari. Temu pristopu je sledil ameriški klinični psiholog svetovnega formata Carl Rogers. Trdil je: svet obstaja za človeka le tako, kot ga lahko vidi. Vsak si izbere svoj koordinatni sistem. Dober človek si prizadeva za samouresničitev, razvoj tistega, kar mu je prirojeno od Boga (ali evolucije, ki v tem kontekstu ni tako pomembna).

Za potrditev stališč utemeljitelja humanistične psihologije ni treba iti daleč. Vsakdanjih primerov je veliko. Obstajajo ljudje, ki bi, kot kaže, lahko spremenili svoja življenja, saj so vse vajeti moči v njihovih rokah. Toda iz neznanih razlogov se zgornji sosedje dan za dnem, leto za letom še naprej prepirajo o istem. Tridesetletni alkoholik Vasja pije in se pritožuje nad osamljenostjo. Toda teta Maša, ki ji gre, kot kaže, zelo slabo, ne izgubi duha in vsak dan skrbi za dvajset mačk, ki ji prinašajo veselje. Ti liki se med seboj razlikujejo le po sliki sveta, ki je prisotna v njihovih glavah - in zato že vrsto let vpliva na oblikovanje osebnosti teh ljudi.

Carl Rogers verjame, da je edina sila, ki človeka motivira, da gre naprej, težnja po maksimiranju svojih sposobnosti. Če se posameznik lahko vidi takšnega, kot je v resnici, znanstvenik govori o največji skladnosti (korespondenci) njegovega dojemanja sveta. Sprejemanje drugih je neposredno odvisno od samosprejemanja – bolj kot je človek prijazen do sebe, bolje se bo obnašal do drugih.

5. Navezanost je še en pogoj za razvoj

Toda vse te dejavnike oblikovanja osebnosti, ki jih priznava uradna psihologija, je treba nujno dopolniti s še enim pogojem. Za razvoj - tako splošni duševni kot osebni - je potrebna otrokova navezanost na odraslega. V veliki večini primerov - materi. L. Petranovskaya, specialistka psihologije sirot, je posebej prispevala k razumevanju tega pojma.

Navezanost, pravi psihologinja, je predpogoj za razvoj otrokove osebnosti. Zanimanje za svet okoli nas, oblikovanje kakršnih koli sposobnosti in veščin so kot obroči otroške piramide nanizani na jedro navezanosti. Če te podlage ni, se lahko piramida od zunaj zdi stabilna. Toda ob prvem dotiku se bodo njeni obročki sesuli. Osebni razvoj postane nemogoč.

Otrok iz sirotišnice je otrok, ki ne ve, kaj sta materina ljubezen in varnost. Če bi se počutil zaščitenega z zanesljivo čustveno povezavo z materjo, bi prišlo do njegovega harmoničnega razvoja. Ker pa »jedra« ni, se v vsakem trku otrokova volja sesuje. Učitelji mu ne morejo dati tistega, kar potrebuje.

Program navezanosti je najpomembnejši dejavnik že zelo zgodaj. Človeku je, tako kot drugim sesalcem, prisoten biološko. Če mladič sesalca ni pod skrbjo matere, potem vsako sekundo doživi smrtni grozo. V divjem svetu so dojenčki vedno navezani na odraslo žival. Raziskujejo svet okoli sebe – a le, če so prepričani, da mama ni daleč od njih.

Zaključek

Na oblikovanje osebnosti vpliva cel tandem dejavnikov. Kaj bo oseba postala? Odvisno tako od »prtljage«, ki so mu jo podelili predniki in starši, kot od lastnega truda. Oblikovanje osebnosti je proces, ki poteka vse življenje in vsak postanek tukaj lahko pomeni degradacijo in stagnacijo. Kdor noče biti na stranskem tiru življenja, se bo moral zelo potruditi. Prisluhnimo besedam Briana Tracyja: »Prevzemite nadzor! Pozitiven si do te mere, da misliš, da nadzoruješ svoje življenje.«

admin

Oblikovanje osebnosti vključuje asimilacijo kulturnih vrednot, pa tudi oblikovanje na njihovi podlagi stabilnega individualnega sistema vrednot in usmeritev, ki določajo dejavnost in vedenje.

Toda družbene zahteve in norme vsak posameznik zaznava selektivno in osebno, zato usmeritve in vrednote posameznika ne sovpadajo vedno z družbeno zavestjo.

Kaj je osebnost

Pomembno je razumeti, kaj je osebnost. Ta koncept se pogosto zamenjuje s konceptom individualnosti, zlasti v zvezi z otroki. Starši pogosto pravijo, da ima njihov 4-letni otrok že oblikovano osebnost, ker obožuje določeno glasbo. Toda psihologi ugotavljajo, da naklonjenost določeni glasbi pri otrocih ne govori o osebnih lastnostih, temveč o individualnosti. Vključuje tudi temperament, nekatere sposobnosti itd. To močno vpliva na razvoj osebnosti, ni pa odločilen dejavnik.

Zavedanje sebe kot posameznika pri otrocih se pojavi, ko so določeni določeni kriteriji:

otrok v celoti uporablja osebne zaimke;
zna se opisati, tudi na primitivni ravni, govoriti o svojih težavah in občutkih;
ima sposobnosti samokontrole. In otroški izbruhi jeze zaradi nepomembnih razlogov kažejo na nezadosten osebni razvoj;
Dojenček ima osnovne predstave o pojmih "slabo" in "dobro". Zna zavrniti tisto, kar je »slabo«, žrtvovati svojo neposredno željo za skupno dobro.

Dejavniki osebnostnega razvoja

Kljub temu, da se osebnost večinoma oblikuje v komunikaciji z drugimi, obstajajo nekateri dejavniki pri oblikovanju osebnosti, ki lahko vplivajo na ta proces:

Sprva na oblikovanje osebnosti vplivajo genetske značilnosti osebe, ki jih je prejel ob rojstvu. Dednost je osnova za oblikovanje osebnosti. Takšne lastnosti osebe, kot so telesne lastnosti in sposobnosti, vplivajo na oblikovanje njegovega značaja, pa tudi na način dojemanja drugih ljudi in sveta okoli sebe. Dednost razloži veliko o lastnostih človeka, njegovih razlikah z drugimi posamezniki, saj ni dveh enakih posameznikov;

Drugi dejavnik, ki je pomemben pri razvoju osebnosti, je vpliv fizičnega okolja. Narava, ki človeka obdaja, vpliva na vedenje in sodeluje pri oblikovanju osebnosti. Znanstveniki na primer podnebne dejavnike povezujejo z nastankom različnih civilizacij. Ljudje, ki so odraščali v različnih podnebjih, so različni. Najbolj presenetljiv primer je primerjava ljudi iz stepskih, gorskih in džungelskih območij. Narava na nas vpliva na mnogo načinov;
Tretji dejavnik osebnostnega razvoja je kulturni vpliv. Vsaka vrsta kulture ima določen nabor vrednot in norm. Skupna je članom iste skupine ali družbe. Zato morajo predstavniki vsake posamezne kulture razumeti takšne vrednote in norme. Zaradi tega se pojavi modalna osebnost, ki pooseblja splošne kulturne značilnosti, ki jih družba vcepi svojim članom v procesu kulturne izkušnje. Izkazalo se je, da sedanja družba s kulturo ustvarja družabne posameznike, ki zlahka navežejo socialne stike in sodelovanje;

Drug dejavnik je socialno okolje. Treba je priznati, da se tak dejavnik šteje za glavnega v procesu razvoja lastnosti posameznika. Vpliv takšnega okolja se zgodi skozi socializacijo. To je proces, s katerim posameznik asimilira norme skupine, tako da se skozi oblikovanje "jaza" manifestira edinstvenost posameznika. Socializacija ima veliko oblik. Na primer, obstaja socializacija s posnemanjem, posploševanjem različnih oblik vedenja;
Peti element, ki oblikuje osebnost, je človekova lastna izkušnja. Bistvo njenega vpliva je v tem, da se človek znajde v različnih situacijah, kjer doživlja vplive drugih posameznikov in okolja.

Razvoj otrokove osebnosti

Ugotovimo, v kateri starosti otrok raste. Če upoštevamo nekatere dejavnike, postane jasno, da otrok ni sposoben biti posameznik pred 2. letom. Običajno se to zgodi, ko se dojenček nauči govoriti, deliti mnenja z drugimi in razmišljati o svojih dejanjih.

Psihologi pogosteje ugotavljajo, da je starost treh let pomembna točka, ko otrok razvije samozavedanje. Toda do starosti 4-5 let se popolnoma zaveda sebe kot osebe, ki ima nekatere značilnosti in vrednote. Pomembno je, da starši razumejo proces razvoja otrokove osebnosti, saj je povezan s pristopom k starševstvu.

Zahteve, ki jih lahko zahtevamo od njega, so odvisne od tega, kako globoko se otrok razume kot osebo. Za otroka morate razumeti značilne znake psihologije na različnih stopnjah razvoja. Otroci, mlajši od enega leta, ne znajo nadzorovati svojih čustev, zato jim je nesmiselno razlagati, da je jok na ulici sramoten in grd. Še vedno so popolnoma osredotočeni na takojšnje potrebe. Na tej stopnji je pomembno, da starši razumejo, da je to normalno otrokovo vedenje in da jih za to ni treba kaznovati.

Druga situacija: dojenček je star eno leto in 3 mesece. Njegovi starši ga imajo za odraslega, saj lahko hodi in govori nekaj besed, gre na kahlico. Na splošno je že malo prilagojen na obvladovanje čustev. Konec koncev bo po resnem pogovoru prenehal kričati, zna biti ljubeč, če potrebuje pozornost. Toda dojenček uporablja sposobnost samokontrole v tem obdobju selektivno, ko se izkaže, da je pomembno zanj osebno. In tu ga mama in oče spet imata za razvajenega.

In to vedenje je v tem času naravno. Ob začetnih sposobnostih samokontrole dojenček še nima potrebne motivacije, da bi se omejil. Ne razume, kje je pozitivno in kje negativno. Določena moralna zrelost se pojavi po 2 letih, včasih pa po 3 letih. Povezan je z resnim razvojem socialnih izkušenj in boljšim obvladovanjem govora.

Izkazalo se je, da v skladu s trenutnimi predstavami o razvoju osebnosti vzgoja dojenčkov do enega leta temelji le na organizaciji ustreznih pogojev za celovit razvoj. Po enem letu je treba otroka seznaniti z nekaterimi normami družbe, vendar ne zahtevajte takoj, da jih upošteva. Po 2 letih starosti se je vredno bolj vztrajno sklicevati na moralne standarde, po 3 letih pa lahko zahtevate skladnost s pravili. Če otrok pri 3,5-4 letih nenehno žali svoje vrstnike in pokvari igrače, potem je to dokaz vrzeli v vzgoji ali psiholoških težav.

Vloga staršev pri razvoju otrokove osebnosti

Vloga staršev pri razvoju otrokove osebnosti in vrednostnega sistema je zelo velika. Obstaja nekaj pravil, ki jih je treba upoštevati, da se dojenček sčasoma ne sooča s težavo zaznavanja lastne osebnosti:

Oblikovanje ustrezne ocene samega sebe.

V nobenem primeru svojega otroka ne smete primerjati z drugimi. To je zelo pomembno pri primerjavi osebnostnih lastnosti. Pomembno je, da otrok razume, da je dober sam po sebi in ne v primerjavi z nekom drugim. Če želite pohvaliti svojega otroka, ne uporabljajte primerjalne stopnje.

Spodbujanje komunikacije.

Pomembno je zagotoviti, da vaš otrok komunicira z odraslimi in vrstniki. Tako se bo lahko hitreje socializiral in iz lastnih izkušenj videl norme obnašanja.

Vidika spola v izobraževanju ne smemo zanemariti.

Od 2,5 leta do 6 let dojenček doživi ojdipalno fazo. Med tem procesom mora otrok razviti ustrezno spolno samoidentifikacijo, pa tudi prvo razumevanje odnosov med spoloma. Na tej stopnji morate biti pozorni na otroka, mu dati nego in ljubezen. Toda ne bodite pozorni na provokacije, pokažite s svojim zgledom, kako se oblikuje odnos med zakoncema. Nepravilno vedenje staršev bo pri otroku povzročilo razvoj Elektrinega ali Ojdipovega kompleksa in drugih motenj.

Poučevanje morale in etičnih standardov.

Otroku podrobno razložite, katera načela etike so osnova za komunikacijo med ljudmi. Razložite pojme poštenost, pozitivnost in negativnost. Otrokova nesposobnost uravnotežiti lastno vedenje in družbene norme vodi v konflikte in neuspehe.

Osebni razvoj

Proces osebnega razvoja ni gladek. Narava tega procesa je precej spazmodična. Relativno dolge (približno nekaj let) stopnje dokaj mirnega in enakomernega razvoja zamenjajo kratka (približno nekaj mesecev) obdobja pomembnih in dramatičnih osebnostnih sprememb. Pomembni so z vidika pomena osebnostnih sprememb in posledic za psiho. Ni zaman, da se imenujejo kritične faze razvoja, krize. Precej težko jih je doživeti na subjektivni ravni, kar se odraža v vedenju posameznika in njenih odnosih z drugimi ljudmi.

Starostne krize ustvarjajo določene psihološke meje med obdobji. Med osebnostnim razvojem ločimo več starostnih kriz. Najsvetlejši med njimi so pri 1 letu, pri 3 letih, v obdobju od 6 do 7 let in tudi pri 11-14 letih.

Oblikovanje človekove osebnosti poteka v stopnjah. Vsako obdobje naravno izhaja iz prejšnjega; ustvarja predpogoje za naslednje. Vsaka od stopenj je obvezna in potrebna za normalen razvoj osebnosti, ker predstavlja ugodne pogoje za oblikovanje določenih funkcij psihe in osebnosti. Ta značilnost starosti se imenuje občutljivost.

V psihologiji je 6 obdobij osebnostnega razvoja:

od rojstva do 1 leta;
obdobje od 1 leta do 3 let;
od 4-5 let do 6-7 let;
od 7 let do 11 let;
v adolescenci - od 11 do 14 let;
v zgodnji adolescenci - od 14 do 17 let.

Do te točke je osebnost dovolj zrela, vendar to ne pomeni konca duševnega razvoja.

Druga pomembna lastnost razvoja je nepovratnost. To odpravlja možnosti ponovitve starostnega obdobja. Vsaka stopnja je edinstvena in edinstvena.

18. marec 2014, 16:21

Povezane publikacije: