Kultúra a duchovný život spoločnosti. Štruktúra duchovnej sféry spoločnosti

Rozlišujú sa nielen sociálne subjekty ako súčasti, ale aj iné útvary – sféry života spoločnosti Spoločnosť je komplexný systém špeciálne organizovanej životnej činnosti človeka. Ako každý iný zložitý systém, aj spoločnosť pozostáva zo subsystémov, z ktorých najdôležitejšie sú tzv sférach verejného života.

Sféra spoločenského života- určitý súbor stabilných vzťahov medzi sociálnymi aktérmi.

Sféry verejného života sú veľké, stabilné, relatívne samostatné podsystémy ľudskej činnosti.

Každá oblasť zahŕňa:

  • určité druhy ľudských činností (napríklad vzdelávacie, politické, náboženské);
  • sociálne inštitúcie (ako rodina, škola, strany, cirkev);
  • vytvorené vzťahy medzi ľuďmi (t. j. spojenia, ktoré vznikli v procese ľudskej činnosti, napr. vzťahy výmeny a distribúcie v ekonomickej sfére).

Tradične existujú štyri hlavné oblasti verejného života:

  • sociálne (ľudia, národy, triedy, pohlavie a vekové skupiny atď.)
  • ekonomické (výrobné sily, výrobné vzťahy)
  • politické (štát, strany, spoločensko-politické hnutia)
  • duchovné (náboženstvo, morálka, veda, umenie, vzdelanie).

Samozrejme, že človek je schopný žiť bez uspokojenia týchto potrieb, ale potom sa jeho život bude len málo líšiť od života zvierat. V tomto procese sa uspokojujú duchovné potreby duchovná činnosť - kognitívne, hodnotové, prognostické a pod. Takéto aktivity sú zamerané predovšetkým na zmenu individuálneho a spoločenského vedomia. Prejavuje sa vo vedeckej tvorivosti, sebavzdelávaní a pod. Duchovná činnosť môže zároveň prinášať aj konzumovať.

Duchovná výroba je proces formovania a rozvoja vedomia, svetonázoru a duchovných vlastností. Produktom tejto inscenácie sú myšlienky, teórie, umelecké obrazy, hodnoty, duchovný svet jednotlivca a duchovné vzťahy medzi jednotlivcami. Hlavnými mechanizmami duchovnej produkcie sú veda, umenie a náboženstvo.

Duchovná spotreba sa nazýva uspokojovanie duchovných potrieb, konzumácia produktov vedy, náboženstva, umenia, napríklad návšteva divadla alebo múzea, získavanie nových poznatkov. Duchovná sféra života spoločnosti zabezpečuje produkciu, uchovávanie a šírenie morálnych, estetických, vedeckých, právnych a iných hodnôt. Zastrešuje rôzne vedomia – morálne, vedecké, estetické atď.

Sociálne inštitúcie vo sférach spoločnosti

V každej sfére spoločnosti sa vytvárajú zodpovedajúce sociálne inštitúcie.

V sociálnej sfére Najdôležitejšou spoločenskou inštitúciou, v rámci ktorej dochádza k reprodukcii nových generácií ľudí je. Sociálnu produkciu človeka ako spoločenskej bytosti, okrem rodiny, vykonávajú také inštitúcie, ako sú predškolské a zdravotnícke zariadenia, školy a iné vzdelávacie inštitúcie, športové a iné organizácie.

Pre mnohých ľudí sú vytváranie a prítomnosť duchovných podmienok existencie nemenej dôležité a pre niektorých ľudí dokonca dôležitejšie ako materiálne podmienky. Duchovná tvorba odlišuje ľudí od ostatných bytostí v tomto svete. Stav a povaha vývoja určujú civilizáciu ľudstva. Hlavná v duchovnej sfére inštitúcie vykonávajú. Patria sem aj kultúrne a vzdelávacie inštitúcie, tvorivé zväzy (spisovatelia, umelci atď.), médiá a iné organizácie.

V srdci politickej sféry spočíva vzťah medzi ľuďmi, ktorý im umožňuje podieľať sa na riadení sociálnych procesov a zaujímať relatívne bezpečnú pozíciu v štruktúre sociálnych väzieb. Politické vzťahy sú formy kolektívneho života, ktoré sú predpísané zákonmi a inými právnymi aktmi krajiny, chartami a pokynmi týkajúcimi sa nezávislých komunít mimo krajiny aj vnútri krajiny, písaných a nepísaných pravidiel rôznych. Tieto vzťahy sa uskutočňujú prostredníctvom zdrojov príslušnej politickej inštitúcie.

V celoštátnom meradle je hlavnou politickou inštitúciou . Skladá sa z mnohých nasledujúcich inštitúcií: prezident a jeho administratíva, vláda, parlament, súd, prokuratúra a ďalšie organizácie, ktoré zabezpečujú všeobecný poriadok v krajine. Okrem štátu existuje veľa organizácií, v ktorých ľudia uplatňujú svoje politické práva, teda právo riadiť spoločenské procesy. Sociálne hnutia pôsobia aj ako politické inštitúcie, ktoré sa snažia podieľať na riadení celej krajiny. Okrem nich môžu existovať organizácie na regionálnej a miestnej úrovni.

Vzájomný vzťah sfér verejného života

Oblasti verejného života sú úzko prepojené. V dejinách vied boli pokusy vyčleniť akúkoľvek sféru života ako určujúcu vo vzťahu k ostatným. V stredoveku teda prevládala predstava o osobitnom význame religiozity ako súčasti duchovnej sféry spoločnosti. V modernej dobe a dobe osvietenstva sa zdôrazňovala úloha morálky a vedeckého poznania. Viaceré koncepcie pripisujú vedúcu úlohu štátu a právu. Marxizmus potvrdzuje rozhodujúcu úlohu ekonomických vzťahov.

V rámci reálnych spoločenských javov sa spájajú prvky zo všetkých sfér. Povaha ekonomických vzťahov môže napríklad ovplyvniť štruktúru sociálnej štruktúry. Miesto v spoločenskej hierarchii formuje určité politické názory a poskytuje primeraný prístup k vzdelaniu a iným duchovným hodnotám. Samotné ekonomické vzťahy sú determinované právnym systémom krajiny, ktorý sa veľmi často formuje na základe ľudí, ich tradícií v oblasti náboženstva a morálky. V rôznych fázach historického vývoja sa teda môže zvyšovať vplyv ktorejkoľvek sféry.

Komplexná povaha sociálnych systémov sa spája s ich dynamikou, t. j. mobilnou povahou.

Duchovný život spoločnosti- nehmotná sféra spoločenského života. Do duchovnej sféry patria: duchovné vzťahy, organizácie a spoločenské inštitúcie, ktoré vytvárajú duchovné hodnoty: náboženstvo, morálka, právo, filozofia, umenie, etika, estetika.

Jedným z aspektov duchovného života spoločnosti je povedomia verejnosti- ide o súbor názorov a predstáv ľudí, duchovný život danej spoločnosti. Nositeľom spoločenského vedomia môže byť buď jednotlivec, alebo sociálna skupina (napríklad politická strana). Spoločenské vedomie môže smerovať do akýchkoľvek sfér spoločenského života, od politiky po umenie – človek môže mať predstavy a názory na akýkoľvek predmet. Zlatý klinec úrovne povedomia verejnosti:

Každodenné vedomie je životno-praktická skúsenosť človeka, spôsob, akým človek vníma život a každodenné činnosti okolo seba;

Morálne (etické) vedomie je predstavou spoločnosti o morálke; ľudský morálny systém;

Náboženské vedomie – náboženské názory a predstavy človeka;

Politické vedomie – idey, ktoré vyjadrujú politické záujmy sociálnych skupín, národov a štátov;

Estetické vedomie je vnímanie krásy, krásy a umenia. Estetika je zmyslové vnímanie kreativity a štandardov krásy človekom;

Vedecké vedomie je forma ľudskej činnosti, ktorá je zameraná na pochopenie prírody a človeka pomocou vedeckých metód (experimenty, analýzy, syntézy, hypotézy atď.);

Filozofické vedomie je náuka o ľudskom myslení a spôsoboch poznávania, poznávaní prostredia a zákonitostí vývoja sveta. Hlavné otázky, ktoré sa filozofi snažia vyriešiť, sú: čo je prvé – hmota alebo vedomie a či je svet poznateľný.

Kultúra(z lat. - pestovanie, výchova, vzdelávanie) - systém historicky sa rozvíjajúcej životnej činnosti človeka, zabezpečujúci slobodnú sebarealizáciu jednotlivca. Kultúra nemôže existovať bez spoločnosti, pretože ju tvoria ľudia a vyvíja sa pod vplyvom spoločnosti. Kultúra a jej prvky: náboženstvo, právo, umenie, veda, filozofia, morálka, estetika a etika.

Vo filozofii sa pojem „kultúra“ objavil počas osvietenstva. Vtedy sa chápal ako etapa vývoja spoločnosti, charakterizujúca rozdiel medzi ľudskou a živočíšnou existenciou. Kultúra bola proti prírode a barbarstvu primitívnej spoločnosti.

V rámci axiologického prístupu sa kultúra začala vnímať ako „systém hodnôt“. Marxistickí teoretici interpretovali kultúru ako súbor materiálnych (architektúra, maľba, sochárstvo, domáce potreby, vybavenie, vozidlá) a duchovných hodnôt (poézia, divadlo, vzdelanie, jazyk, pravidlá a normy).

Trieda: 10. ročník

Položka: spoločenské vedy

Účel lekcie: podporovať u študentov pochopenie toho, čo je kultúra a aké sú jej typy.

Typ lekcie: hodina štúdia a primárne upevňovanie nových poznatkov

Použité učebnice a učebné pomôcky: Náuka o spoločnosti, učebnica pre žiakov 10. ročníka. všeobecné vzdelávacie inštitúcie, základná úroveň, editoval L.N. Bogolyubov. M., Vzdelávanie, 2010.

Použitá metodologická literatúra: Spoločenské vedy. Smernice. Základná úroveň. Editoval L.N. Bogolyubov M., Enlightenment. 2006

Plán na učenie sa nového materiálu

1. Duchovná činnosť.
2. Čo je kultúra. Tradície a inovácie v kultúre.
3. Funkcie kultúry.
4. Formy a odrody kultúry.

POČAS VYUČOVANIA

I. Opakovanie preberanej látky

1. Spomeňte si na hlavné oblasti verejného života a stručne ich opíšte.

2. Ako fungujú sféry spoločnosti?

Každá sféra spoločenského života má určitú nezávislosť, no zároveň sa nielen vzájomne ovplyvňujú, ale sa aj vzájomne určujú.

Napríklad: vplyv politickej sféry na kultúru:
– štát robí v oblasti kultúry určitú politiku
– kultúrne osobnosti vo svojich dielach, vo svojej tvorivosti odrážajú politické názory a postoje

3. Zhrňte:

– duchovná sféra je úzko prepojená s ostatnými sférami spoločenského života
– popri hospodárskej, politickej, sociálnej sfére má v činnosti ľudskej spoločnosti dôležité miesto aj oblasť duchovná.

II. Učenie sa nového materiálu

Duchovný život spoločnosti teda vzniká na základe praktickej činnosti človeka a je formou reflexie okolitého sveta a prostriedkom interakcie s ním.

Duchovný život zahŕňa: spolu tvoria

Duchovný život je jedným zo subsystémov spoločnosti a prvky duchovnej sféry sú

Kultúra je predmetom štúdia mnohých vied - (uveďte, ktoré vedy študujú kultúru) - histórie, sociológie, filozofie a antropológie. Jeden z kulturológov napočítal v modernom humanitnom poznaní viac ako 200 definícií kultúr.

Kde začína kultúra?

Včely, ktoré stavajú plásty, nevytvárajú kultúru, milióny rokov reprodukujú to, čo je im vlastné od prírody.
Muž, ktorý vytvoril kamennú sekeru, stroje a stroje, lietadlá a vlaky, vytvoril niečo nové, čo v prírode neexistuje.
Tie. Všetko, čo vytvoril človek, čo nie je príroda, zaraďujeme medzi kultúru.

V širšom zmysle slova môžeme povedať, že kultúra je transformačná, tvorivá činnosť človeka vo vzťahu k prírode.
Kultúra je ako „druhá prirodzenosť“, ktorú vytvoril sám človek.
Používa sa kultúra v užšom zmysle slova na charakterizáciu materiálneho a duchovného vývoja určitých historických období, konkrétnych spoločností, národností, národov?

Napríklad:

staroveká kultúra
Mayská kultúra
výtvarnej kultúry
kultúry práce
kultúra života atď.

tie. V užšom zmysle pojem kultúra označuje sféru duchovného života spoločnosti.

Otázka pre študentov. Definujte, čo sú činnosti a činnosti.

Aktivita – špecifický druh ľudskej činnosti zameranej na zlepšovanie sveta okolo nás a seba samého.

V súvislosti s existenciou dvoch druhov činnosti, materiálnej a duchovnej, možno rozlíšiť dve hlavné sféry kultúrneho rozvoja.

V duchovnej kultúre sú dôležité tradície (kontinuita) a inovácie.
Hromadenie kultúrnych hodnôt prebieha v dvoch smeroch: vertikálne a horizontálne.

Tradície prvky dedičstva odovzdávané z generácie na generáciu.
Hodnoty, zvyky, rituály môžu byť tradičné. (vertikálne)
Napríklad: (študenti)
– sviatok jari Maslenica je známy už od čias starých Slovanov
– pravidlo etikety púšťať ženy k nám prišlo najskôr z obdobia matriarchátu.
Inovácia – prejavenie nových vecí v tvorivej činnosti.
Človek je od prírody tvorca. Tvoríme aj vtedy, keď vnímame, čo vytvorili iní.
Takže čítajte "Vojna a mier"
- niektorí sú presiaknutí záujmom a sympatiou k hľadaniu Natashe Rostovej;
– iných sa dotkne svojrázny patriotizmus Pierra Bezukhova;
– tretím najbližším je výrok Andreja Bolkonského, že „v živote sa treba vyhýbať iba dvom veciam: chorobe a výčitkám svedomia“
Každá éra dáva vznik jej tvorcom, inovátorom, ktorí robia vynikajúce vedecké objavy a niekedy aj brilantné umelecké diela.
Je pravda, že sa tiež stáva, že tieto výtvory nenájdu uznanie medzi svojimi súčasníkmi. Ale ak sú to skutočné duchovné hodnoty, potom prišiel ich čas a nasledujúce generácie im budú vzdávať hold. Napríklad obrazy impresionistických umelcov.
_______________________________________________________________________
Kultúra plní v živote človeka a spoločnosti množstvo veľmi dôležitých funkcií.

III. Práca s učebnicovým textom

Zdôraznite funkcie kultúry

– prispôsobenie sa prostrediu (starý človek sa naučil zakladať oheň a vyrobil kamennú sekeru) je najstaršou funkciou kultúry.
- akumulácia, uchovávanie a prenos kultúrnych hodnôt (Rublev „Trojica“, katedrála Nanebovzatia Panny Márie, kroniky) kultúra uchováva dedičstvo nahromadené v priebehu storočí, ktoré zostáva základom tvorivých hľadaní ľudstva a táto funkcia umožňuje človeku určiť si svoje miesto vo svete.
- stanovenie cieľov a regulácia života spoločnosti a ľudskej činnosti (Krása, Dobro, Pravda, Spravodlivosť, Úžitok, Moc, Sloboda) v rámci tejto funkcie sa vytvárajú hodnoty, ktoré regulujú životy ľudí a ich aktivity)
– socializácia nových generácií (detí vychovávaných zvieratami) táto funkcia umožňuje každému človeku osvojiť si systém vedomostí, noriem a hodnôt, ktoré mu umožňujú prispôsobiť sa životu v ľudskej spoločnosti.
– komunikačné funkcie (komunikácia) táto funkcia umožňuje prostredníctvom komunikácie rozvoj osobnosti

Spojte funkcie kultúry s uvedenými príkladmi

V živote sa stretávame s rôznymi kultúrami. Existuje národná a svetová kultúra, svetská a náboženská, západná a východná atď.
Pri pohľade na mapu sveta chápeme, že kultúry možno definovať podľa rasy a národnosti.

Teraz na Zemi nezostali žiadne izolované kultúrne komunity. Vedecko-technický pokrok, informačné technológie, rozvoj dopravy a zvýšená mobilita obyvateľstva so sebou prinášajú medzinárodnú kultúru, vytváranie jednotného kultúrneho priestoru pre rôzne národy a národnosti. Pozoruhodným príkladom je kultúra našej krajiny, mnohonárodnostnej a multináboženskej krajiny.

1. Veľký Novgorod (drevená architektúra)
2. Moskva (katedrála blahoslaveného sv.)
3. Kazan (symbolom Kazane je drak Zilant)
4. Vladimír – (Cirkev príhovoru na Nerl)
5. Krasnodar (pamätník kozákov)
6. Volgograd (stella obrancom vlasti)
7. Jakutsk (pamätník mamuta)
8. Anadyr (sochárska kompozícia pre robotníkov severu)
9. Ďaleký východ (korytnačka z kráľovstva Bohai zo 7. storočia nášho letopočtu nájdená v 19. storočí)

Keď hovoríme o kultúrnej rozmanitosti, ide o tri formy kultúry - ľudový, omšový, elita a jej dve odrody - subkultúry A kontrakultúra.
Identifikujte formy kultúry z videí.
Identifikujte charakteristické črty každej formy kultúry.

Ľudové

– folklór, morálka, zvyky, ľudová hudba (formy)
– amatér
– kolektívny
– multižánrovosť
– nemá autora

omša

– zamerané na masového spotrebiteľa
- jednoduchosť, dostupnosť
– obchodná orientácia

Vznikla súčasne so spoločnosťou masovej výroby a spotreby.

Elita

– určené pre úzky okruh spotrebiteľov
– pre netrénovaného človeka ťažko pochopiteľné
– vytvorené privilegovanou časťou spoločnosti alebo na jej žiadosť profesionálnymi tvorcami.

Masové a elitné kultúry nie sú voči sebe nepriateľské.
Výdobytky elitného umenia si osvojuje masová kultúra, zvyšuje jej úroveň a masová kultúra, ktorá generuje zisk, umožňuje podporovať „tvorcov“ elitného umenia.

Kultúra bola teda vždy hlavným zdrojom tvorivých túžob človeka, hlavným zmyslom jeho existencie. Práve kultúra z nás robí inteligentné, pozitívne zmýšľajúce, humánne bytosti s morálnymi pozíciami a povinnosťami. Kultúra je dušou spoločnosti. Vďaka a s pomocou kultúry rozpoznávame hodnoty a dokážeme sa rozhodovať.

„Kultúra predstavuje hlavný zmysel a hlavnú hodnotu existencie tak jednotlivých národov, ako aj malých etnických skupín a štátov. Mimo kultúry ich nezávislá existencia zbavuje zmyslu.“
D.S. Lichačev

IV. Posilnenie dokončenej témy „Kultúra a duchovný život“

Časť A

A1. Slovo „kultúra“ pôvodne znamenalo

1) pravidlá správania sa v spoločnosti
2) vytvorenie umelej prírody
3) spôsoby obrábania pôdy
4) spôsoby získavania nových vedomostí

A2.Definícia: „Výsledok činnosti človeka a spoločnosti, súhrn materiálnych a duchovných hodnôt vytvorených človekom“ sa vzťahuje na pojem

1) čl
2) kreativita
3) veda
4) kultúra

A3. Sú nasledujúce tvrdenia o kultúre pravdivé?

A. Kultúra je súbor hodnôt, všeobecná úroveň intelektuálneho, morálneho a estetického rozvoja ľudí.
B. Kultúra je súbor historicky ustálených foriem spoločnej činnosti.

1) iba A je správne
2) iba B je správne
3) oba rozsudky sú správne
4) oba rozsudky sú nesprávne

A4. Duchovná kultúra zahŕňa

1) vybavenie
2) čl
3) budova
4) počítač

A5. Sú nasledujúce tvrdenia o subkultúre správne?

A. Subkultúra je súbor noriem a hodnôt kultúry kriminálnej vrstvy spoločnosti.
B. Subkultúra je autonómna integrálna formácia v rámci dominantnej kultúry, ktorá určuje životný štýl a myslenie jej nositeľov.

1) iba A je správne
2) iba B je správne
3) oba rozsudky sú správne
4) oba rozsudky sú nesprávne

A6. Definícia kultúry: „Kultúra vytvorená privilegovanou časťou spoločnosti alebo na jej žiadosť profesionálnymi tvorcami“ sa vzťahuje na pojem

1) ľudová kultúra
2) populárna kultúra
3) litárska kultúra
4) národná kultúra

Časť B

V 1. Vytvorte súlad medzi typmi kultúry a ich objektmi: pre každú pozíciu uvedenú v prvom stĺpci vyberte zodpovedajúcu pozíciu z druhého stĺpca

Kultúrne predmety Druhy kultúr

A) plastická 1) hmotná kultúra
B) hudobný obraz 2) duchovná kultúra
B) Japonská skalka
D) maľovanie
D) hack primitívneho človeka

A

AT 2. Nájdite pojmy súvisiace s materiálnou kultúrou v zozname nižšie a napíšte ich vo vzostupnom poradí.

1) náboženské učenie
2) TV
3) hudba
4) vybavenie
5) vedecký objav
6) stroj

Kľúče:

Časť A Časť B

A1 – 3 B1. a – 2 b – 1 c – 2 d – 1 d – 1
A2 – 4 B2 2 4 6
A3 – 1
A5 – 2
A6 – 3
A7 – 3

4 správne odpovede – „3“;
6 správnych odpovedí – „4“;
8 správnych odpovedí – „5“.

V. Domáca úloha

Napíšte esej: „Kultúra vždy znamená zachovanie predchádzajúcich skúseností. (Yu. Lotman)

Algoritmus písania eseje:

1. Prezraďte význam výroku.
2. Rozšírte tému na základe relevantných konceptov, teoretických princípov a záverov.
3. Použite fakty a príklady z rôznych zdrojov:

a) správy v médiách;
b) materiály vzdelávacích predmetov (dejepis, literatúra, geografia);
c) fakty osobnej sociálnej skúsenosti a vlastných pozorovaní.

Takto... (môžete sa vrátiť k prvým riadkom eseje)

9.9. Duchovný život spoločnosti

Úlohu duchovných hodnôt a sociálneho vedomia si ľudia vždy (viac či menej hlboko) uvedomovali. Existuje spoločenská potreba vytvárať duchovné hodnoty a zlepšovať verejné povedomie. Toto sa vykonáva v špeciálnej činnosti v procese duchovná produkcia. Ak je hmotná výroba zameraná na produkciu hmotných statkov, tak duchovná činnosť, duchovná produkcia je zameraná na produkciu duchovných hodnôt, zlepšenie vedomia.

Duchovná tvorba je vedecká, umelecká a iná činnosť, v dôsledku čoho vznikajú vedecké a umelecké diela, náboženské texty, ideologické koncepcie a pod.

V procese duchovnej produkcie sa sformované vedomosti a pocity objektivizujú, inak sa nestanú majetkom spoločnosti. Tu treba zdôrazniť, že hlavný produkt duchovnej výroby- nie predmety ako také, ale to informácie, ktoré sú stelesnené v sociálnych objektoch a procesoch.

Duchovnú tvorbu vykonávajú vedeckí, umeleckí, ideologickí a iní pracovníci, ktorí sú združení v špeciálnych inštitúciách (vedecké a ideologické inštitúcie, divadelné skupiny a pod.). V duchovnej výrobe sa používajú materiálne zdroje a špeciálne vybavenie.

Po vytvorení a zaznamenaní (objektivizácii) duchovných hodnôt je ďalšou etapou duchovného života ich šírenie. Vedci teda svoje nadobudnuté poznatky šíria buď ústne (napríklad v správach, prednáškach), alebo písomne ​​(vo vedeckých prácach). V umení sa reprodukuje fikcia, vznikajú kópie filmov atď.

Aby duchovné hodnoty mali vplyv na ľudí a ich vedomie, musia si vypestovať potrebu tieto hodnoty vnímať a hľadať. Tieto potreby a schopnosti sa rozvíjajú tak v procese každodenného života, ako aj v dôsledku toho cielené vzdelávanie a výchova. Vzdelávanie je zamerané na formovanie vedomostí, výchovu, sociálne cítenie, sociálnu psychológiu (aj keď tieto procesy nemožno ostro rozlíšiť, sú navzájom prepojené).

Duchovné hodnoty sa odovzdávajú z generácie na generáciu. Aby to bolo možné, musia sa zachovať produkty duchovnej výroby (napríklad knihy v knižniciach, obrazy v múzeách).

Z knihy Učebnica sociálnej filozofie autor Benin V.L.

2.5 Sociálne vedomie a duchovný život spoločnosti Analýza duchovného života spoločnosti je jedným z tých problémov sociálnej filozofie, ktorého predmet ešte nie je definitívne a definitívne identifikovaný. Len nedávno sa objavili pokusy o objektívnu charakteristiku

Z knihy Filozofia autora Lavrinenko Vladimír Nikolajevič

5. Duchovný život spoločnosti Dôležitým aspektom fungovania a rozvoja spoločnosti je jej duchovný život. Môže byť naplnený bohatým obsahom, ktorý vytvára priaznivú duchovnú atmosféru v živote ľudí, dobrú morálnu a psychologickú klímu. V iných

Z knihy Filozofia v diagramoch a komentároch autora Iľjin Viktor Vladimirovič

7.1. Sociálny život spoločnosti Sociálna sféra je systém vzájomne prepojených jednotlivcov a sociálnych skupín, sociálnych spoločenstiev. Sociálna sféra spoločnosti je spojená s uspokojovaním potrieb človeka na bývanie, ošatenie, stravu, vzdelanie, udržanie zdravia,

Z knihy Duchovné základy ruskej revolúcie autora Berďajev Nikolaj

Kapitola V. Revolúcia a duchovný život

Z knihy Realita a človek od Franka Semyona

3. REALITA AKO DUCHOVNÝ ŽIVOT Čo však táto skúsenosť vlastne znamená? Inými slovami, čo presne, aká realita sa nám v ňom odhaľuje? Úplné zodpovedanie tejto otázky by znamenalo predvídať celý výsledok našich ďalších úvah. Tu sa môžeme len baviť

Z knihy Základy filozofie autor Babaev Jurij

Téma 9 Duchovný život spoločnosti Pojem duchovný život Duchovnosť, duchovný život spoločnosti je fenomén, ktorý sa zdá byť každému jasný a nevyžaduje špeciálne úvahy. Tak ako každý človek nosí v sebe svoj vlastný duchovný svet, tak je zduchovnená aj celá spoločenská bytosť, keďže ona sama

Z knihy Sociálna filozofia autora Krapivenskij Šalamún Eliazarovič

Duchovný život sociálneho kolektívu a jeho odlišnosť od duchovnosti jednotlivca Človek je bytosť sociálna, t.j. je súčasťou spoločnosti a spoločnosť samotná sú milióny a milióny jednotlivcov zjednotených daným modelom sociálnej reality. Ale primárne

Z knihy Cheat Sheets on Philosophy autora Viktor Nyukhtilin

1. Duchovný život ako podsystém spoločnosti Duchovné potreby Z genetického prepojenia duchovného života s ostatnými sférami života spoločnosti vyplýva jedna dôležitá okolnosť: reťazec činnosti, ktorý je v zásade jednotný pre všetky sféry, vedúci ku konečnému

Z knihy Duša človeka od Franka Semyona

39. Politický systém spoločnosti. Úloha štátu v rozvoji spoločnosti. Hlavné črty štátu. Moc a demokracia Politický systém spoločnosti je sústava právnych noriem, štátnych a občianskych organizácií, politických vzťahov a tradícií, ako aj

Z knihy Účel a zmysel života autora Tareev Michail Michajlovič

45. Kultúra a duchovný život spoločnosti. Kultúra ako určujúca podmienka formovania a rozvoja osobnosti Kultúra je súhrnom materiálnych, tvorivých a duchovných úspechov ľudu alebo skupiny národov Pojem kultúra je mnohostranný a pohlcuje oboje globálne

Z knihy Filozofia autora Špirkin Alexander Georgievič

II. Jednota duševného života s absolútnym bytím a vnútorným duchovným životom Aký teoretický, objektívny význam má táto svojrázna stránka nášho duševného života? Že to samo o sebe, ako skúsenosť alebo určitá vlastnosť duševného života, je

Z knihy autora

IV. Duchovný život, ako jednota života a poznania.Tvorivo-objektívny význam osobnosti, ako jednota duchovného života.Tu sa v osobe týchto elementárnych, všeobecne dostupných a pre empirickú psychológiu takých nepochopiteľných javov tzv. nazývané „pocit“, klamstvo,

Z knihy autora

Z knihy autora

ČASŤ II. Duchovný život

Z knihy autora

PRVÁ KAPITOLA. Duchovný život. Ježiš Kristus. Pokánie I U človeka sa rozlišuje medzi duševným životom a duchovným životom, telom a duchom, vonkajším človekom a vnútorným človekom. Duševný život je osobný ľudský život, zahŕňajúci duševné a fyzické potreby a túžbu po šťastí.

Z knihy autora

Kapitola 18 DUCHOVNÝ ŽIVOT SPOLOČNOSTI Predmetom tejto kapitoly je bohaté kráľovstvo ducha. Naším cieľom je stručne analyzovať podstatu sociálneho vedomia, prepojiť ju s analýzou individuálneho vedomia, zvážiť rôzne aspekty a úrovne sociálneho vedomia a ich

Duchovný život spoločnosti sa zvyčajne chápe ako oblasť existencie, v ktorej sa ľuďom dáva objektívna realita nie vo forme protichodnej objektívnej reality, ale ako realita prítomná v samotnom človeku, ktorá je neoddeliteľnou súčasťou jeho osobnosti. . Duchovný život človeka vzniká na základe jeho praktickej činnosti, je osobitnou formou odrazu okolitého sveta a prostriedkom interakcie s ním. Duchovný život zvyčajne zahŕňa vedomosti, vieru, pocity, skúsenosti, potreby, schopnosti, túžby a ciele ľudí. V jednote tvoria duchovný svet jednotlivca. Ako produkt spoločenskej praxe je duchovný život úzko prepojený s ostatnými sférami spoločenského života a predstavuje jeden zo subsystémov spoločnosti.

Duchovná sféra života spoločnosti zahŕňa rôzne formy a úrovne spoločenského vedomia: morálnu, vedeckú, estetickú, náboženskú, politickú, právnu. V súlade s tým sú jeho prvky morálka, umenie, náboženstvo a správne.

Morálka

Zohráva osobitnú úlohu pri regulácii života spoločnosti a správania sa jej členov. morálky.

Morálka (z lat. moralitas - týkajúci sa dispozície, charakteru, mentality, zvykov; a lat. mores - mravy, zvyky, móda, správanie) - forma sociálneho vedomia, ktorá odráža názory a predstavy, normy a hodnotenia správania jednotlivcov, sociálnych skupín a spoločnosti ako celku.

Morálka reguluje ľudské správanie vo všetkých sférach verejného života, podporuje a sankcionuje určité sociálne princípy, štruktúru života a komunikáciu medzi ľuďmi. Uľahčenie regulácie sociálneho správania ľudí však nie je jedinou funkciou morálky. Morálka je predovšetkým životným vodítkom, ktoré vyjadruje túžbu človeka po sebazdokonaľovaní. Jeho hlavnou funkciou je potvrdiť človeka v človeku.

Pomocou morálky spoločnosť hodnotí nielen praktické činy ľudí, ale aj ich motívy, motivácie a zámery. Osobitnú úlohu v morálnej regulácii zohráva formovanie schopnosti každého jednotlivca relatívne samostatne rozvíjať a riadiť svoju vlastnú líniu správania v spoločnosti bez každodennej vonkajšej kontroly. Táto schopnosť je vyjadrená v pojmoch ako napr svedomie, česť, sebaúcta.

Morálne požiadavky na človeka neznamenajú dosahovanie nejakých konkrétnych a okamžitých výsledkov v určitej situácii, ale dodržiavanie všeobecných noriem a zásad správania. Morálka, ktorá plní spolu so zákonom, ktorý sa objavil neskôr, úlohu regulátora správania ľudí, má s ňou spoločné črty, no zároveň sa od nej v mnohých podstatných aspektoch zásadne líši.

Jednota medzi nimi je vyjadrená takto:

1) v systéme sociálnych noriem sú najuniverzálnejšie, zasahujúce do celej spoločnosti;

2) normy morálky a práva majú jediný predmet regulácie – spoločenské vzťahy;

3) právne normy aj morálne normy pochádzajú zo spoločnosti;

4) právne normy a morálne normy majú podobnú štruktúru;

5) právne normy a morálne normy vznikli z mononoriem primitívnej spoločnosti.

Náboženstvo

Výraz „náboženstvo“ preložený z latinčiny doslovne znamená „zviazanie, opätovné obrátenie sa k niečomu“. Oveľa ťažšie je definovať pojem „náboženstvo“. Takýchto definícií je veľmi veľa, závisia od príslušnosti autorov k určitej filozofickej škole alebo tradícii. Marxistická metodológia teda definovala náboženstvo ako špecifickú formu spoločenského vedomia, zvrátený, fantastický odraz v mysliach ľudí o vonkajších silách, ktoré im dominujú. Veriaci bude s najväčšou pravdepodobnosťou definovať náboženstvo ako vzťah medzi Bohom a človekom. Moderná sociálna veda sa snaží poskytnúť neutrálnejšiu definíciu: náboženstvo sa najčastejšie chápe ako súbor názorov a myšlienok, systém viery a rituálov, ktoré spájajú ľudí, ktorí ich uznávajú, do jednej komunity. Základom každého náboženstva je viera v nadprirodzeno, teda v nevysvetliteľné pomocou zákonov, ktoré veda pozná a sú s nimi v rozpore.

Kontroverzný je aj problém pôvodu náboženstva. Cirkev učí, že náboženstvo sa objavuje s človekom a existuje od počiatku. Materialistické učenia považujú náboženstvo za produkt rozvoja ľudského vedomia. Primitívny človek, presvedčený o svojej vlastnej bezmocnosti, o svojej neschopnosti prekonať silu slepej nevyhnutnosti v určitých sférach života, pripisoval prírodným silám nadprirodzené vlastnosti. Na dosiahnutie požadovaných cieľov v týchto oblastiach, spolu s úplne racionálnymi, ale nedostatočnými činmi, ľudia začali vykonávať rituálne, symbolické úkony, ktoré mali zaručiť požadovaný výsledok. Postupne sa vytvorila viera, že takéto činy (obrady, rituály, sviatosti) nejakým záhadným spôsobom pomáhajú dosiahnuť drahocenné ciele. V konečnom dôsledku vznikli silné predstavy o istých nadľudských, nadprirodzených silách, spojeniach a vzťahoch. Takéto konštrukcie sa napriek všetkej ich zjavnej logike a presvedčivosti nepotvrdili v archeologických údajoch. Vykopávky starovekých miest naznačujú prítomnosť primitívnych náboženských presvedčení medzi neandertálcami. Okrem toho sa primitívny človek cítil ako súčasť prírody, nebránil sa jej, hoci sa snažil určiť si svoje miesto vo svete okolo seba a prispôsobiť sa mu.

Jednou z prvých foriem náboženstva bola totemizmus - uctievanie akéhokoľvek druhu, kmeňa, zvieraťa alebo rastliny ako svojho mýtického predka a ochrancu (samotné slovo „totem“ v jazyku severoamerických Indiánov znamená „svoj druh“). Totemizmus má svoje korene v prvotnej spoločnosti a spočiatku vyjadroval vieru v hlbokú vnútornú identitu všetkých členov toho či onoho primitívneho spojenia s jedincami jedného konkrétneho druhu zvierat. Postupne si osvojila značné množstvo rituálov, mágií (čarodejníctvo), čo označuje činy a rituály vykonávané s cieľom ovplyvňovať svet okolo nás nadprirodzeným spôsobom. Fetišizmus (od slova „fetiš“ - magická vec) je tiež neoddeliteľný od mágie - viery v magické vlastnosti rôznych predmetov (amulety, figúrky atď.). Mágia a fetišizmus nie sú zvláštne formy náboženstva, ich pozostatky sú zachované v rámci mnohých moderných presvedčení (dokonca aj svetových náboženstiev), hoci ich oficiálna cirkev odsudzuje.

Všetky v súčasnosti existujúce náboženstvá možno rozdeliť do troch veľkých skupín:

1) kmeňové primitívne presvedčenia, ktoré prežili dodnes;

2) národno-štátne náboženstvá, ktoré tvoria základ náboženského života jednotlivých národov (napríklad hinduizmus, judaizmus a pod.);

3) svetové náboženstvá. Sú len tri: kresťanstvo, budhizmus a islam.

Charakteristické črty svetových náboženstiev zahŕňajú:

a) obrovské množstvo sledovateľov po celom svete;

b) kozmopolitizmus: sú svojou povahou inter- a nadetnické, presahujúce hranice národov a štátov;

c) sú rovnostárske (hlásajú rovnosť všetkých ľudí, apelujú na predstaviteľov všetkých sociálnych skupín);

d) vyznačujú sa mimoriadnou propagandistickou činnosťou a prozelytizmom (túžba obrátiť ľudí iného vyznania na svoju vieru). Všetky tieto vlastnosti viedli k širokému rozšíreniu svetových náboženstiev: na svete je viac ako 1,4 miliardy kresťanov, moslimov (prívržencov islamu) - 0,8 miliardy, budhistov - 0,3 miliardy.

Každé náboženstvo obsahuje niekoľko základných prvkov. Medzi nimi: viera (náboženské pocity, nálady, emócie), doktrína (systematizovaný súbor zásad, myšlienok, konceptov špeciálne vyvinutý pre dané náboženstvo), náboženský kult (súbor činností, ktoré veriaci vykonávajú za účelom uctievania bohov, t.j. rituály, modlitby, kázne atď.). Dostatočne rozvinuté náboženstvá majú aj svoju organizáciu – cirkev, ktorá organizuje život náboženskej obce.

Predpovedať budúcnosť náboženstva je mimoriadne ťažké. V spoločnosti prebiehajú mnohostranné procesy: na jednej strane sa čoraz viac sfér ľudskej činnosti sekularizuje a oslobodzuje spod vplyvu náboženstva, na druhej strane v mnohých krajinách (najmä v bývalých socialistických) zohráva úlohu tzv. a autorita cirkvi rastie. Je však zrejmé, že sľubované vytesnenie náboženstva vedeckým myslenímNestane sa tak skoro.

čl

Umenie sa zvyčajne nazýva špecifická forma spoločenského vedomia a ľudskej činnosti, ktorá je odrazom okolitej reality v umeleckých obrazoch. Prostredníctvom tvorby umeleckých diel sa realizuje taký typ poznávacej činnosti ľudí, akým je umelecké poznanie.

Umenie vzniklo v staroveku, no v tomto období sa ešte nepovažovalo za zvláštny druh činnosti. Starovekí Gréci nazývali „umením“ schopnosť stavať domy, zručnosti vládnutia, proces zaobchádzania s ľuďmi atď. Samotná izolácia estetickej činnosti, teda umenia v jeho modernom chápaní, sa prvýkrát objavila v oblasti remesiel. To je jasne vidieť na príklade keramiky. Výrobu riadu, najmä slávnych gréckych váz, sprevádzalo ich zdobenie rôznymi druhmi ozdôb. Ornament je vzor postavený na pravidelnom rytmickom striedaní a organizovanom usporiadaní abstraktných geometrických alebo obrazových prvkov. Starogrécke ozdoby - meandre - boli líniou lomenou v pravom uhle, tvoriacou sériu navzájom prepojených identických motívov.

Postupne sa proces tvorby estetiky presunul z materiálnej sféry do sféry duchovnej a samotná umelecká činnosť sa zmenila na vytváranie človeka zvláštneho (druhého popri objektívnom) fiktívneho sveta.

Umenie predstavuje najvyššiu formu estetického vedomia. Je nevyhnutným prvkom spoločenského vedomia, zaisťuje jeho celistvosť, mobilitu, stabilitu v prítomnosti a smerovanie do budúcnosti.

Predmetom umenia je človek, jeho vzťahy s vonkajším svetom a inými jednotlivcami, ako aj život ľudí v určitých historických podmienkach. Umenie je podmienené prírodným svetom a spoločenskými vzťahmi, ktoré obklopujú jednotlivcov.

Forma existencie umenia je umelecké dielo, ktoré má špecifickosť a žánrové vymedzenie a realizuje sa ako hmotný predmet – znak, ktorý ľuďom sprostredkúva určitý umelecký koncept, ktorý má estetickú hodnotu.

Umenie ako kultúrny fenomén sa delí na množstvo typov, z ktorých každý má špecifický jazyk a svoj znakový systém. Vedci rozlišujú nasledujúce druhy umenia.

1. Architektúra (architektúra) - druh umenia, ktorý je sústavou budov a stavieb, ktoré tvoria priestorové prostredie pre život človeka.

Architektúra zaujíma osobitné miesto medzi ostatnými umeniami, pretože objekty nezobrazuje, ale vytvára. Architektúra môže byť verejná, obytná, urbanistická, záhradnícka, priemyselná, reštaurátorská.

2. Maľovanie - druh umenia, ktorého diela predstavujú odraz života na určitom povrchu pomocou farby.

Dielo vytvorené umelcom sa nazýva maľba. Obraz je možné maľovať na drevo, papier, kartón, hodváb alebo plátno.

Súbor diel, ktoré spája spoločný okruh tém alebo námetov zobrazenia, sa nazýva žáner. V maľbe sa rozlišujú tieto žánre:

a) portrét - obraz osoby alebo skupiny ľudí, ktorí existujú alebo existovali v skutočnosti;

b) zátišie - obraz vecí okolo človeka;

c) krajina – obraz prírodnej alebo človekom pretvorenej prírody;

d) každodenný žáner - zobrazenie každodenného života ľudí;

e) animalistický žáner - zobrazenie zvierat;

f) historický žáner - zobrazenie historických udalostí a postáv.

Grafiku treba odlíšiť od maľby, ktorá je podobne ako maľba spojená s obrazom v rovine, ale jej diela sú spravidla vyhotovené na papieri, sú menšieho formátu a ľahšie sa pohybujú v priestore.

K dispozícii sú stojany, knihy, časopisy a noviny. Žánre grafiky v podstate opakujú žánre maľby. Špecifickým grafickým žánrom je do určitej miery karikatúra (satirická kresba, karikatúra).

3. Sochárstvo - druh výtvarného umenia, ktorého diela majú fyzicky hmotný, objektívny objem a trojrozmernú formu umiestnenú v reálnom priestore. Plastika sa delí na okrúhlu (hlava, poprsie, socha trupu) a reliéfnu. Reliéf je konvexný obraz na kameni. Všetky reliéfy sú rozdelené na basreliéfy, vysoké reliéfy a kontrareliéfy. Basreliéf je nízky reliéf, ktorý vystupuje nad rovinu o menej ako polovicu svojho skutočného objemu. Vysoký reliéf je vysoký reliéf, ktorý vystupuje nad rovinu o viac ako polovicu svojho skutočného objemu. Protireliéf je hĺbková úľava.

Nechýbajú ani stojanové, dekoratívne a monumentálne sochy. Stojanová plastika je drobná plastika určená najmä na výzdobu priestorov. Dekoratívne sochy sú strednej veľkosti a monumentálne sochy sú veľké a obrovské.

4. Umenie a remeslá - druh výtvarného umenia priamo súvisiaci s každodennými potrebami ľudí. Dekoratívne a úžitkové umenie zahŕňa diela vyrobené z rôznych materiálov (tradične drevo, hlina, kameň, sklo a kov). Zvláštnosťou tohto druhu umenia je jeho utilitarizmus a začlenenie do každodenného života ľudí. Podobne ako architektúra, aj dekoratívne a úžitkové umenie je neustále pôsobiacim faktorom pri formovaní ľudského prostredia.

5. Literatúra - druh umenia, ktorý odráža realitu vo verbálnych a písaných obrazoch.

Prvé literárne diela – legendy, eposy, mýty – sa objavovali ešte v čase, keď ľudstvo nemalo písmo, a odovzdávali sa z úst do úst. Ústne ľudové umenie sa zvyčajne nazýva folklór.

6. Hudba - druh umenia, ktorý odráža realitu vo zvukových umeleckých obrazoch. Hudba určená na spev sa nazýva vokál. Ak sa skladba hrá iba na nástrojoch, potom sa takáto hudba nazýva inštrumentálna.

7. Divadlo - druh umenia, ktorého špecifickým výrazovým prostriedkom je scénická akcia, ku ktorej dochádza počas hereckého vystupovania pred verejnosťou.

8. Cirkus - umenie akrobacie, balansovanie, gymnastika, pantomíma, žonglovanie, kúzelnícke triky, klaunstvo, hudobná výstrednosť, jazda na koni, výcvik zvierat.

9. Balet - druh umenia, ktorého obsah sa odhaľuje v tanečných a hudobných obrazoch.

10. Film - druh umenia, ktorého diela sú vytvorené pomocou filmovania skutočných udalostí, špeciálne inscenovaných alebo pretvorených pomocou animácie.

11. Fotografické umenie - umenie vytvárať chemickými a technickými prostriedkami vizuálny obraz dokumentárneho významu, výtvarne expresívny a autenticky zachytávajúci podstatný moment reality v zamrznutom obraze.

12. Pásmo - druh umenia, ktorý zahŕňa malé formy drámy, hudby a choreografie, ktorých hlavnými dielami sú jednotlivé dokončené čísla.

Umenie je multifunkčné: v spoločnosti plní mnoho rôznych funkcií.

Sociálne transformačná funkcia umenia sa prejavuje v tom, že ideovo a esteticky vplýva na ľudí, zapája ich do riadených a holisticky orientovaných aktivít na premenu spoločnosti.

Utešujúcou-kompenzačnou funkciou je obnoviť vo sfére ducha harmóniu, ktorú človek v skutočnosti stratil. Umenie svojou harmóniou ovplyvňuje vnútornú harmóniu jednotlivca, prispieva k zachovaniu a obnoveniu duševnej rovnováhy.

Umelecko-konceptuálna funkcia je vyjadrená v schopnosti umenia analyzovať stav okolitého sveta.

Funkcia anticipácie charakterizuje schopnosť umenia predvídať budúcnosť. Na tejto schopnosti sú založené fantastické, utopické a sociálne prediktívne umelecké diela.

Výchovná funkcia umenia odráža úlohu umenia pri formovaní celistvej ľudskej osobnosti, citov a myšlienok ľudí.

Sugestívna funkcia sa prejavuje vo vplyve umenia na podvedomie ľudí, na ľudskú psychiku. Vo vypätých obdobiach dejín zohráva vedúcu úlohu vo všeobecnom systéme funkcií umenia.

Estetická funkcia je špecifická schopnosť umenia formovať estetický vkus a potreby človeka, prebúdzať v jednotlivcovi túžbu a schopnosť tvoriť podľa zákonov krásy.

Pôžitkárska funkcia ukazuje zvláštnu, duchovnú povahu umenia, ktoré má ľuďom prinášať potešenie. Vychádza z myšlienky vnútornej hodnoty jednotlivca a realizuje ju, čím dáva človeku nezaujatú radosť z estetického potešenia.

Kognitívno-heuristická funkcia ukazuje kognitívnu úlohu umenia a prejavuje sa v jeho schopnosti reflektovať a zvládať tie aspekty života, ktoré sú pre vedu náročné.

Špecifikum umenia ako formy umeleckého poznania spočíva v tom, že je po prvé figuratívne a vizuálne. Téma umenia – život ľudí – je mimoriadne rôznorodá a v celej svojej rozmanitosti sa odráža v umení v podobe umeleckých obrazov. Tie posledné, ktoré sú výsledkom fikcie, sú predsa odrazom reality a vždy nesú odtlačok skutočne existujúcich predmetov, udalostí a javov. Umelecký obraz plní v umení rovnaké funkcie ako pojem vo vede: s jeho pomocou dochádza k procesu umeleckého zovšeobecňovania, zvýrazňujúceho základné črty rozpoznateľných predmetov. Vytvorené obrazy tvoria kultúrne dedičstvo spoločnosti a sú schopné, keď sa stali symbolmi svojej doby, mať vážny vplyv na povedomie verejnosti.

Po druhé, umelecké poznanie sa vyznačuje špecifickými spôsobmi reprodukcie okolitej reality, ako aj prostriedkami, ktorými sa umelecké obrazy vytvárajú. V literatúre je takým prostriedkom slovo, v maľbe - farba, v hudbe - zvuk, v sochárstve - objemovo-priestorové formy atď.

Po tretie, predstavivosť a fantázia učiaceho sa predmetu zohráva obrovskú úlohu v procese chápania sveta prostredníctvom umenia. Umelecká invencia, ktorá je v umení povolená, je úplne neprijateľná napríklad v procese vedeckého poznania.

Na rozdiel od rôznych spoločenských vied, ktoré študujú jednotlivé aspekty života ľudí, umenie študuje človeka ako celok a spolu s inými typmi kognitívnych aktivít je osobitnou formou poznania okolitej reality.

Umenie je zahrnuté v integrálnom systéme foriem spoločenského vedomia, ktorý spolu s ním zahŕňa filozofiu, politiku, právo, vedu, morálku a náboženstvo, o ktorých sme už hovorili vyššie. Všetky realizujú svoje funkcie v jedinom kultúrnom kontexte, ktorý vzniká vďaka ich vzájomným vzťahom.

politika

Politická sféra- sú to vzťahy medzi ľuďmi, spojené predovšetkým s mocou, ktoré zabezpečujú spoločnú bezpečnosť.

Grécke slovo politike (z polis - štát, mesto), vyskytujúce sa v dielach antických mysliteľov, sa pôvodne používalo na označenie umenia vládnutia. Po zachovaní tohto významu ako jedného z ústredných sa dnes na vyjadrenie používa moderný výraz „politika“.sociálne aktivity, ktoré sa sústreďujú na problémy nadobudnutia, používania a udržania moci.Prvky politickej sféry možno reprezentovať takto:

    politické organizácie a inštitúcie- sociálne skupiny, revolučné hnutia, parlamentarizmus, strany, občianstvo, prezidentstvo atď.;

    politické normy -politické, právne a morálne normy, zvyky a tradície;

    politická komunikácia -vzťahy, prepojenia a formy interakcie medzi účastníkmi politického procesu, ako aj medzi politickým systémom ako celkom a spoločnosťou;

    politická kultúra a ideológia- politické idey, ideológia, politická kultúra, politická psychológia.

Potreby a záujmy formujú špecifické politické ciele sociálnych skupín. Na tomto cieľovom základe vznikajú politické strany, sociálne hnutia a vládne vládne inštitúcie, ktoré vykonávajú špecifické politické aktivity. Vzájomná interakcia veľkých sociálnych skupín a vládnych inštitúcií tvorí komunikačný subsystém politickej sféry. Táto interakcia je regulovaná rôznymi normami, zvykmi a tradíciami. Reflexia a uvedomenie si týchto vzťahov tvorí kultúrno-ideologický subsystém politickej sféry.