Kto sú staroverci? Sú staroverci tí, ktorí veria „nesprávne“? Ako rozlíšiť staroveriacu cirkev od pravoslávnej cirkvi

Súčasní pravoslávni kresťania sa niekedy čudujú, ako sa od nich odlišujú farníci staroveriacej cirkvi. Aby ste sa ich naučili rozlišovať, musíte poznať nie toľko funkcií.

Čo je to starý veriaci kostol

Staroveriaca cirkev je celkový počet rôznych náboženských organizácií a teologických hnutí, ktoré vznikli v dôsledku odlúčenia od pravoslávnej cirkvi. K tomuto rozkolu došlo za vlády patriarchu Nikona, ktorý v rokoch 1650-1660 uskutočnil množstvo liturgických reforiem, s ktorými nesúhlasili niektorí vysokopostavení ministri.

Za pravoslávnu cirkev sa považuje zväzok veriacich podľa náboženstva východnej vetvy kresťanstva, ktorí prijímajú dogmy pravoslávnej cirkvi a podriaďujú sa jej tradíciám.

Ako sa začali dejiny pravoslávnej cirkvi

Samotný názov cirkvi – pravoslávna – má hlboký význam. Vyjadruje taký pojem ako „správna viera“, ktorej základom boli dva piliere: Sväté písmo a svätá tradícia.

Existuje niekoľko ďalších možností na dešifrovanie tohto slova, ako napríklad „správna glorifikácia“, „správne slovo“ a ďalšie.

Okrem tohto mena existuje ešte jedno, grécke. Pravoslávie. V preklade to slovo znie ako jednomyseľnosť. Teda súbor ľudí, ktorí myslia a konajú rovnako.

Otcami pravoslávia sú Bazil Veľký, ktorý opustil smrteľný svet okolo roku 379, Gregor Teológ, ktorý zomrel v roku 390, a Ján Zlatoústy, ktorý zomrel v roku 407. Dátumy pôsobenia týchto mentorov vo viere sa prakticky zhodujú s časom, keď sa začalo šíriť učenie Krista Spasiteľa. Stalo sa tak po prijatí kresťanstva cisárom Konštantínom Veľkým.

Začiatok ruskej pravoslávnej cirkvi nastal v roku 988, keď sa veľkovojvoda Kyjeva Vladimír rozhodol pokrstiť Rus. Toto predstavuje len oficiálny prechod krajiny ku viere Kristovej. V skutočnosti už kresťania žili po celej krajine, hoci nie je známe, v akých podmienkach žili.

Počas krstu Rusi vznikli prvé diecézy. Toto trvalo niekoľko rokov. Tak vznikli v:

988 Kyjevská diecéza, ktorá sa stala hlavnou nad všetkými ostatnými;
990 Rostovská diecéza;
992 Novgorodská diecéza.

V krajine sa začali objavovať nepokoje. Kniežatá sa pohádali a postupne menili mapu sveta, vytvorili si vlastné biskupstvá, aby neboli závislé od svojich susedov.

Na začiatku Nikonovej reformy bolo v Rusku 13 diecéz. V tých časoch bola ruská pravoslávna cirkev úplne závislá od Konštantínopolu. Radovali sa tam najvýznamnejší úradníci a boli odtiaľ vyslaní noví metropoliti, ktorí, keďže boli väčšinou Gréci, sa o rozvoj viery v ruských krajinách naozaj nestarali.

Boli vedené vojny. Rusko a potom Moskovské kráľovstvo, samozrejme, sa pokúsili podrobiť si svojich východných pohanských susedov aj svojich západných katolíckych susedov. Objavili sa nové diecézy, ktoré zmizli v oblaku novej vojenskej konfrontácie.

V ruskej pravoslávnej cirkvi sa diali zmeny, ktoré neboli každému hneď zrejmé. A prvým je vytvorenie patriarchátu. Patriarcha na čele tejto organizácie mal v krajine obrovskú váhu. V roku 1652 nastúpil Nikon na patriarchálny trón.

Rozhodol sa uskutočniť reformu na posilnenie ruského pravoslávia a zvýšenie prestíže viery. To zahŕňalo:

oprava textu v liturgických knihách;
maľovanie ikon podobných byzantským;
namiesto Isus sa objavilo hláskovanie Ježiš;
zaviedol trojprstový znak namiesto používania dvojprstového znaku kríža;
úklony k zemi nahradili úklony;
pohyb počas služby sa stal slaným;
Začal sa používať nielen osemhrotý kríž, ale aj šesťhrotý;
bola predstavená kázeň, ktorú vedie kňaz na konci každej bohoslužby.

Porovnanie dvoch smerov

Zdalo by sa, že pravoslávni aj staroverci sú kresťanmi tej istej vetvy. A predsa je medzi nimi rozdiel, ktorý u farníkov a kňazov často vyvoláva negatívne emócie. Množstvo rozdielov medzi týmito presvedčeniami robí pravoslávnu cirkev tak ďaleko od starých veriacich ako od katolíkov.

Upozorňujeme, že ak náhodou uvidíte bohoslužbu starých veriacich, ich kostoly nepoužívajú na liturgiu baránka ani chlieb. Pravoslávni kňazi ho používajú v procese proskomédia. Zvyk je celkom nový, pretože vznikol v 19. storočí, a preto ho starí veriaci nemôžu používať.

Tí, ktorí dodržiavajú starú tradíciu, začínajú bohoslužbu a končia ju poklonami. Navyše sa počas celej bohoslužby klaňajú až po zem. V pravoslávnej cirkvi sa počiatočné poklony, podobne ako záverečné poklony, nepoužívajú. Poklony k zemi počas služby vystriedali úklony od pása.

Prsty

Prvá vec, ktorá odlišuje pravoslávneho kresťana od starých veriacich, je znak kríža. Staroverec pri jej vykonávaní preloží prsty (prsty) tak, že toto znamenie urobí len dvoma prstami. Pre pravoslávneho kresťana je to neprijateľné. Tento symbol pre neho obsahuje zatienenie a apel na všetky tri hypostázy Boha: Otca a Syna a Ducha Svätého. V tomto ohľade je pravoslávny znak kríža vyrobený tromi prstami.

Obraz Ježiša

Zmeny sa týkajú aj obrazu Spasiteľa. V knihách a na obrazoch Krista namiesto Ježiša (ako staroverci) začali používať inú, modernejšiu podobu, ktorá vyzerá ako Ježiš. Zároveň sa zmenili aj vzory, ktoré sú vyobrazené na kríži v hornej časti. Na ikonách starovercov tento nápis vyzerá ako TsR SLVA (čo by malo znamenať Kráľ slávy) a IS XS (Ježiš Kristus). Ortodoxné ikony na osemhrotom kríži majú nápis INCI (čo znamená Ježiša, nazaretského kráľa Židov) a IIS XC (Ježiš Kristus).

Ikony samotné môžu tiež vyzerať inak. Starí veriaci ich naďalej vytvárajú v štýle, ktorý sa formoval v starovekom Rusku a Byzancii. Obrazy pravoslávnej cirkvi sa mierne líšia, pretože prijali trendy západných maliarov ikon.

Ďalšou vlastnosťou maľby ikon je odlievanie obrázkov. V pravoslávnej cirkvi je to prísne zakázané. Starí veriaci často používajú tento spôsob spracovania materiálov na vytváranie ikon.

Články viery

„Symbol viery“ je jednou z hlavných pravoslávnych modlitieb. Denným čítaním si kresťania otvárajú svoje duše a myšlienky o svojej viere, aby mu boli bližšie. Ako sa ukázalo, táto modlitba medzi pravoslávnymi kresťanmi sa trochu líši od verzie, ktorú poznajú starí veriaci.

Ortodoxné „I Believe“ znie oveľa melodickejšie, jeho slová sa navzájom nerušia a nezakopávajú. Kontrast pojmov nastáva bez zbytočných súvislostí. Vo forme starého veriaceho sú tieto väzy prítomné. Nemožno si ich nevšimnúť. Pojem „narodený, nestvorený“, ako sa používa v pravoslávnej modlitbe, medzi starými veriacimi znie ako „narodený, nestvorený“.

Okrem toho starí veriaci neprijímajú pravoslávne tvrdenie o potrebe priznať sa Duchu Svätému, pretože je to skutočná podstata. Ortodoxná verzia označuje iba „pravého Boha od pravého Boha“, ktorý hovorí iba o Otcovi a Synovi.

Pre človeka s malými cirkevnými znalosťami alebo malými znalosťami dejín pravoslávia je niekedy ťažké odlíšiť ho od novoveriacich (nikoniansky). Niekedy okoloidúci náhodne vstúpi do kostola a pokúsi sa vykonať modlitbu a rituálne akcie „v novom štýle“ (napríklad sa ponáhľa pobozkať všetky ikony), ale ukáže sa, že tento kostol je kostolom starých veriacich a podobne. zvyky tu existujú nie sú schválené. Môže nastať nepríjemná, trápna situácia. Samozrejme, môžete sa opýtať vrátnika alebo výrobcu sviečok na vlastníctvo chrámu, ale okrem toho musíte poznať niektoré znaky, ktoré odlišujú chrám starých veriacich.

Vonkajšia architektúra chrámu starých veriacich. Bezpopovských kostolov

Vonkajšia architektúra Staroveriaci kostol v drvivej väčšine prípadov sa nijako nelíši od architektúry novoveriacich, uniatskych a iných kostolov. Môže to byť budova postavená v novgorodskom alebo novoruskom štýle s prvkami klasicizmu, alebo možno dokonca malý dom alebo dokonca improvizovaný chrám v drevenom prívese.

Výnimkou sú staroverci kostoly bez kňazov. Niektoré z nich (hlavne v pobaltských štátoch, Bielorusku a na Ukrajine) nemajú oltárnu apsidu, keďže samotný oltár tu nie je.

Východná časť takýchto starovereckých kostolov nemá oltárnu rímsu a končí obyčajnou stenou. To však nie je vždy viditeľné. Či tam je alebo nie je oltár - to určite zistíte, až keď ste vo vnútri chrámu. V Rusku a na niektorých ďalších miestach Bezpopovici pokračujú v stavbe kostolov s apsidami, pričom zachovávajú tradíciu staroveku.

Čo sa týka vnútorného vzhľadu, v nekňazských kostoloch bez výnimky chýba oltár. Ikonostas pokrýva stenu, nie však oltár, oltár je umiestnený na solee. V niektorých nekňazských kostoloch je v strede solea oproti kráľovským dverám inštalovaný veľký oltárny kríž.

Dvere na oltár majú dekoratívnu funkciu a neotvárajú sa. Vo väčšine nekňazských kostolov však nie sú žiadne kráľovské ani diakonské dvere. Existuje niekoľko nekňazských kostolov, ktorých budovy boli postavené v staroveku; takéto oltáre sú prítomné, ale používajú sa ako ďalšie priestory: krstiny, malé modlitebne, sklady na ikony a knihy.

Osemhrotý kríž

Všetky staroverecké kostoly majú osemhroté kríže bez všetky druhy dekorácií. Ak je na chráme krížik iného tvaru vr. a s „polmesiacom“, „kotvou“, potom tento chrám nie starý veriaci. A tu nejde o to, že staroverci neuznávajú štvorhroté alebo iné formy krížov, ale o to, že kvôli prenasledovaniu osemhrotého kríža dostal u starovercov prednostné postavenie práve on.

Vnútri Staroveriaceho kostola. Sviečky a lustre

Keď ste vo vnútri kostola Starého veriaceho, musíte sa rozhliadnuť. V starovereckých kostoloch sa počas bohoslužieb nepoužíva prakticky žiadne elektrické svetlo (s výnimkou chóru). Svietniky a lustre horia pomocou prírodného rastlinného oleja.

Sviečky používané v kostoloch starých veriacich sú vyrobené z čistého vosku prírodnej farby. Používanie farebných sviečok – červenej, bielej, zelenej a pod. – nie je povolené.

Vnútri Staroveriaceho kostola. ikony

Dôležitou črtou starovereckého kostola sú jeho špeciálne ikony: medené alebo ručne písané, písané tzv. „kanonický štýl“.

Ak sa v chráme nachádzajú ikony slávnych novoveriacich svätcov - cára Mikuláša II., Matrony, Serafima zo Sarova, potom chrám rozhodne nie je staroveriaci. Ak takéto ikony neexistujú, mali by ste sa bližšie pozrieť na pokrývky hlavy svätých a svätých zobrazených na ikonách. Ak sú korunované čiernymi alebo bielymi kapucňami v tvare „vedičiek“, potom tento chrám zjavne nie je starým veriacim. Takéto kapucne prišli do módy po reformách patriarchu Nikona, v starovekej ruskej cirkvi nosili mnísi a svätí úplne iné pokrývky hlavy.

Vnútri Staroveriaceho kostola. Pomocníci

V starovereckých kostoloch môžete tiež nájsť ručné nástroje- špeciálne podložky na poklony. Ručné práce sa spravidla skladajú do úhľadných kôp na laviciach kostola starých veriacich.

Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, v kostoloch starých veriacich údajne nikdy nie sú stoličky ani sedadlá (ako katolíci alebo uniati), v skutočnosti sú takéto miesta dostupné v mnohých (ale nie vo všetkých) starovereckých nekňazských kostoloch v pobaltských krajinách.

Jednohlasný spev a oblečenie veriacich

Ak sa bohoslužba koná v kostole, potom sa dá kostol starého veriaci ľahko rozlíšiť podľa jeho charakteristiky unisono spev spevákov. Akordy, triády a vo všeobecnosti akékoľvek harmonické režimy sú na bohoslužbách Old Believer Divine zakázané. Určité informácie o identite chrámu môžu poskytnúť aj oblečenie veriacich, ktoré sa vyznačuje svojou prísnosťou.

Starí veriaci sú náboženské hnutie, ktoré vzniklo v Rusku v polovici 17. storočia. pri reforme pravoslávnej cirkvi, ktorú vykonal o patriarcha Nikon od roku 1653.

Starí veriaci (samotný termín sa objavil v 19. storočí) sú prívrženci starej viery, ktorí sú odporcami týchto reforiem. V tejto dobe vznikla v Cirkvi schizma. Hnutie starých veriacich viedol veľkňaz Avvakum.

Koncil v rokoch 1666-1667 preklial starú vieru ako „rúhanie sa Pánovi“ a dôsledne uskutočňoval zjednotenie rituálov, kníh a ikon podľa gréckeho vzoru. Po prijatí kresťanstva cez Byzanciu v 10. storočí prijala Rus od Konštantínopolskej cirkvi jej bohoslužobné aj zákonné texty. V priebehu šesť a pol storočia vzniklo veľa nezrovnalostí v textoch a rituálnych rozdielov. Počas reforiem boli za základ nového slovanského textu prijaté novotlačené grécke knihy. Začalo sa tvrdé prenasledovanie starých veriacich. Prívrženci starých veriacich zakladali svoje kláštory na odľahlých miestach na severe, na Urale a v regióne Volga. Postupom času sa samotní staroverci rozdelili na rôzne formácie – dohody a fámy.

v čom sú rozdiely?

Starí veriaci sa prekrížia dvoma prstami (dvoma prstami) a dvakrát spievajú „Aleluja!“, ortodoxní kresťania sa prekrížia tromi prstami a trikrát spievajú „Aleluja!“. Pred reformou Nikonu sa poklonili až po zem, potom sa poklonili od pása.

Počas bohoslužby chodia staroverci v sprievode okolo oltára v smere slnka (posolon), zatiaľ čo pravoslávni kresťania kráčajú proti nemu (smerom k slnku).

Pred rozdeleným názvom Kristus Bolo napísané Ježiš a potom Ježiš.

Odteraz sa cirkevné knihy a ikony opravovali podľa gréckeho vzoru, predtým sa to robilo podľa rôznych slovanských prekladov. Tie, ktoré neboli opravené, boli zničené.

V bohoslužbách po reforme boli nahradené jednotlivé slová.

Starí veriaci považovali grécky štandardný model, ktorý zaviedol Nikon, za nesprávny a cudzí liturgickej tradícii, ktorá sa vyvinula v Rusku a ktorá k nám prišla od Cyrila a Metoda. Jeho podstatou bolo, že kresťanstvo v Rusku bolo asimilované s prihliadnutím na národný preklad Svätého písma a bohoslužby s využitím miestnych kresťanských tradícií.

Spolu s osemhrotým krížom začali pravoslávni uznávať aj štvorhrotý.

Ruženec sa tiež líši: pravoslávni majú zvyčajne 33 korálkov - podľa počtu pozemských rokov Krista a staroverci sú lestovka - kožená stuha so 109 „krokmi“, rozdelená do nerovnakých skupín.

Obrad krstu sa tiež vykonáva inak. Ortodoxní kresťania umožňujú úplné ponorenie do vody, ako aj čiastočné ponorenie a obliatie vodou. Starí veriaci uznávajú iba úplné trojnásobné ponorenie do vody.

Po reforme začali pravoslávne cirkvi používať viachlasný spev a nový systém notového zápisu. Staroverci si zachovali háčikový monodický spev.

Počas bohoslužby je zvykom, že staroverci skladajú ruky do kríža na hrudi.

Aký vzťah má súčasná Cirkev k starým veriacim?

Dnes existuje komisia pre dialóg medzi moskovským patriarchátom a ruskou pravoslávnou cirkvou starovercov. Iniciátorom bola Ruská pravoslávna cirkev.

„Ruská pravoslávna cirkev má osobitný postoj k starovercom. Nikdy nedávame starovercov na rovnakú úroveň s heterodoxnými,“ povedal Predseda oddelenia vonkajších cirkevných vzťahov Moskovského patriarchátu, metropolita Hilarion (Alfeev) v rozhovore pre portál „Russian Faith“.

Zákaz a kliatbu používania starých rituálov zrušila v roku 1929 synoda.

„S cieľom vyliečiť cirkevné rozdelenia spôsobené starými rituálmi a čo najviac upokojiť svedomie tých, ktorí ich používajú v rámci plotu Ruskej pravoslávnej cirkvi,“ synoda 23. apríla 1929 uznala staré rituály za „spásne“ a zákaz prísahy koncilov z roku 1656 a 1667. "Zrušené, pretože neboli bývalí."

Miestna rada Ruskej pravoslávnej cirkvi v roku 1971 potvrdila rozhodnutia synody.

Od cirkevnej schizmy v 17. storočí prešli viac ako tri storočia a väčšina stále nevie, čím sa staroverci líšia od pravoslávnych kresťanov.

Terminológia

Rozdiel medzi pojmami „starí veriaci“ a „pravoslávna cirkev“ je dosť svojvoľný. Samotní staroverci priznávajú, že ich viera je pravoslávna a ruská pravoslávna cirkev sa nazýva novoveriaci alebo nikoniáni.

V starovereckej literatúre 17. – prvej polovice 19. storočia sa výraz „staroverec“ nepoužíval.

Starí veriaci sa nazývali inak. Staroveriaci, staropravoslávni kresťania... Používali sa aj pojmy „pravovernosť“ a „pravoslávna“.

V spisoch starých veriacich učiteľov z 19. storočia sa často používal termín „pravá pravoslávna cirkev“. Pojem „starí veriaci“ sa rozšíril až koncom 19. storočia. Zároveň si starí veriaci z rôznych dohôd navzájom popierali pravoslávie a prísne vzaté pre nich výraz „starí veriaci“ spájal na sekundárnom rituálnom základe náboženské spoločenstvá zbavené cirkevno-náboženskej jednoty.

Prsty

Je dobre známe, že pri schizme sa dvojprstové znamenie kríža zmenilo na trojprstové. Dva prsty sú symbolom dvoch hypostáz Spasiteľa (pravého Boha a pravého človeka), tri prsty sú symbolom Najsvätejšej Trojice.

Trojprstý znak prijala Ekumenická pravoslávna cirkev, ktorú v tom čase tvorilo tucet nezávislých autokefálnych cirkví, po zachovaných telách mučeníkov-vyznávačov kresťanstva prvých storočí so zloženými prstami trojprstového znaku Kríža sa našli v rímskych katakombách. Existujú podobné príklady objavenia relikvií svätých Kyjevskopečerskej lavry.

Dohody a fámy

Starí veriaci nie sú ani zďaleka homogénni. Existuje niekoľko desiatok dohôd a ešte viac starovereckých povestí. Existuje dokonca príslovie: „Bez ohľadu na to, aký je muž, bez ohľadu na to, aká je žena, existuje dohoda. Existujú tri hlavné „krídla“ starých veriacich: kňazi, nekňazi a spolureligionisti.

Ježiš

Počas reformy spoločnosti Nikon sa tradícia písania mena „Ježiš“ zmenila. Dvojitý zvuk „a“ začal prenášať trvanie, „vytiahnutý“ zvuk prvého zvuku, ktorý je v gréckom jazyku označený špeciálnym znakom, ktorý nemá v slovanskom jazyku obdobu, preto výslovnosť „ Ježiš“ je viac v súlade s univerzálnou praxou ozvučenia Spasiteľa. Verzia Old Believer je však bližšie gréckemu zdroju.

Rozdiely vo vyznaní viery

Počas „knižnej reformy“ reformy Nikon došlo k zmenám vo vyznaní viery: spojenie – protiklad „a“ sa odstránil zo slov o Božom Synovi „narodenom, nie stvorenom“.

Zo sémantickej opozície vlastností sa tak získal jednoduchý výpočet: „splodený, nie stvorený“.

Starí veriaci sa ostro postavili proti svojvôli v prezentovaní dogiem a boli pripravení trpieť a zomrieť „za jediné az“ (to znamená za jedno písmeno „a“).

Celkovo bolo v Kréde urobených asi 10 zmien, čo bol hlavný dogmatický rozdiel medzi starovercami a Nikonianmi.

Smerom k slnku

V polovici 17. storočia sa v ruskej cirkvi zaviedol všeobecný zvyk vykonávať procesiu kríža. Cirkevná reforma patriarchu Nikona zjednotila všetky rituály podľa gréckych vzorov, ale inovácie neboli akceptované starými veriacimi. Výsledkom je, že novoveriaci vykonávajú hnutie proti soleniu počas náboženských procesií a starí veriaci vykonávajú náboženské procesie počas solenia.

Kravaty a rukávy

V niektorých starovereckých kostoloch je na pamiatku popráv počas schizmy zakázané prichádzať na bohoslužby s vyhrnutými rukávmi a kravatami. Obľúbení spoločníci povestí si vyhrnuli rukávy s katmi a kravaty so šibenicami. Aj keď, toto je len jedno vysvetlenie. Vo všeobecnosti je zvykom, že starí veriaci nosia na bohoslužby špeciálne modlitebné oblečenie (s dlhými rukávmi) a na blúzku si nemôžete zaviazať kravatu.

Otázka kríža

Starí veriaci uznávajú iba osemcípy kríž, zatiaľ čo po Nikonovej reforme pravoslávia boli štyri a šesťcípe kríže uznané za rovnako čestné. Na tabuli ukrižovania starých veriacich je zvyčajne napísané nie I.N.C.I., ale „Kráľ slávy“. Starí veriaci nemajú na svojich telesných krížoch obraz Krista, pretože sa verí, že ide o osobný kríž človeka.

Hlboké a silné Hallelujah

Počas reforiem spoločnosti Nikon bola výrazná (teda dvojitá) výslovnosť „halleluia“ nahradená trojitou (teda trojitou). Namiesto „Aleluja, aleluja, sláva tebe, Bože“, začali hovoriť „Aleluja, aleluja, aleluja, sláva tebe, Bože“.

Podľa nových veriacich trojité vyslovenie aleluja symbolizuje dogmu o Najsvätejšej Trojici.

Starí veriaci však tvrdia, že prísna výslovnosť spolu s „sláva Tebe, Bože“ je už oslavou Trojice, keďže slová „Sláva Tebe, Bože“ sú jedným z prekladov do slovanského jazyka hebrejčiny. slovo Aleluja („chvála Bohu“).

Poklony pri službe

Pri bohoslužbách v kostoloch starých veriacich bol vyvinutý prísny systém úklonov, nahrádzanie úklonov úklonmi od pása je zakázané. Existujú štyri typy lukov: „bežný“ - luk k hrudníku alebo k pupku; „stredné“ - v páse; malá poklona na zem - „hádzanie“ (nie zo slovesa „hádzať“, ale z gréckeho „metanoia“ = pokánie); veľká poklona (proskynéza).

Kto sú staroverci a čomu veria? Niekedy môžete toto slovo počuť v rozhovoroch a čítať v literárnych zdrojoch. Ukazuje sa, že aj títo sú pravoslávni, ale veria v Boha podľa starého vzoru. V tomto článku sa pozrieme na rozdiely medzi starovercami a obyčajnými kresťanmi. Čo sa stalo v 17. storočí nášho letopočtu a prečo sa pravoslávna cirkev rozdelila?

Patriarcha Nikon sa teda v 17. storočí rozhodol zaviesť jednotný model liturgickej praxe v celom Rusku. Dobré úmysly však neprijali všetci jednomyseľne, časť obyvateľstva spolu s duchovenstvom tieto opatrenia považovala za skazu viery. Mysleli si, že odklon od starodávnych zvykov by bol ako smrť, a tak sa rozhodli ponechať rituály nezmenené.

Aký bol nový spôsob uctievania? Patriarcha Nikon trval na byzantskom štýle vedenia bohoslužieb, aby medzi gréckou a ruskou pravoslávnou cirkvou nevznikli rozpory. Práve kvôli tomu došlo k rozkolu v ruskej pravoslávnej komunite. Arcikňaz Avvakum vystúpil proti patriarchovi Nikonovi, za čo bol odsúdený na vysťahovanie. Strávil 15 rokov v hlinenom väzení a nikdy nezaváhal vo svojom pevnom rozhodnutí zachovať staré rituály. V roku 1681 bol veľkňaz Avvakum upálený na príkaz cára Fjodora Alekseeviča.

Osud však pre patriarchu Nikona tiež nebol priaznivý. V roku 1667 bol odvolaný z patriarchátu za pokus nadradiť moc patriarchu nad kráľovskú. Nikon tiež zomrel v roku 1681.

Staroverci vnímali Nikonove reformy ako pokušenie od toho zlého, a preto vytrvalo odolávali akýmkoľvek zmenám.

Mnohí veriaci prežívali rozkol v pravoslávnej cirkvi ako osobnú tragédiu, pretože reforma radikálne zmenila celý spôsob života a podkopala základy viery. Nespokojní s reformou vytvorili hnutie starovercov, ktorí sa pred všetkými ukrývali v hlbokých lesoch a na neprístupných miestach. Tragédia bola vyjadrená v tom, že staroverci sa dopustili sebaupálenia, aby nič nezmenili na svojom spôsobe života. Niekedy vyhoreli celé dediny, ak cárske úrady prejavili pokus o realizáciu reforiem.

Len v roku 1971 bola ruská pravoslávna cirkev zrušená kliatba na starých veriacich.

Desiatky ľudí dobrovoľne uhoreli v ohni a na plné hrdlo spievali žalmy. Bol to hrozný pohľad, rozumom nepochopiteľný. Túto otázku hlboko študovali historici bývalého ZSSR a snažili sa nájsť rozumné vysvetlenie toho, čo sa stalo. V 80. rokoch Sitnikov špeciálne navštívil odľahlé dediny na Sibíri, kde žili potomkovia starých veriacich. Profesor a študenti nazbierali množstvo unikátneho a zaujímavého materiálu z prvej ruky.

Hlavné rozdiely

Ako sa staroverecká cirkev líši od pravoslávnej cirkvi? Ukazuje sa, že týchto rozdielov je pomerne veľa. Týkajú sa:

výklady svätých textov;
formy vedenia bohoslužieb;
správanie v každodennom živote;
vzhľadové vlastnosti.

Historici napočítali desiatky rozdielov, ktoré boli dosť významné. Fragmentácia starých veriacich a nedostatok komunikácie viedli k ďalším rozdielom medzi nimi.

Rozdiely v cirkvi sú nasledovné:

znak kríža s tromi prstami namiesto dvoch;
spievať halelujah trikrát namiesto dvakrát;
viesť náboženský sprievod proti smeru slnka;
úklony od pása namiesto úklonov k zemi;
napíš a povedz Kristus namiesto Ježiša Krista;
miesto panna, povedz panna.

Najhoršie pre starých veriacich bolo ničenie svätých kníh napísaných nie podľa gréckeho vzoru. Pre kedysi zjednotený ruský ľud to bola veľká tragédia.

Prečo staroverci neprijali trojprsté znamenie kríža? Videli to ako „figu“ a pripisovali to trikom Satana. Ľudia so všetkou vážnosťou dali svoje životy, len aby sa nedali pokrstiť koláčikom.

Vonkajšie rozdiely starých veriacich:

Od pravoslávneho sa líši aj prsný kríž starovercov – nezobrazuje ukrižovaného Spasiteľa.
Počas bohoslužby staroverci prekrížia ruky, zatiaľ čo pravoslávni kresťania ich držia pozdĺž tela.
Starí veriaci nefajčia cigarety a kategoricky odmietajú alkohol.

Odev starých veriacich je tiež odlišný od pravoslávnych. Dámske šatky sa pripínajú pod bradou. Muži nosia blúzky rozopnuté, prepásané opaskom. Muži si tiež neholia fúzy a nenosia kravatu.

V domácnosti starovercov boli vždy dve jedálenské súpravy – pre vlastných a pre hostí. Hosťami boli ľudia inej viery, vrátane pravoslávnych kresťanov nového modelu viery.

Rozdiely v architektúre chrámu

Ako rozlíšiť novoveriaci kostol od kostola starého štýlu? Navonok sa chrámy nedajú rozlíšiť, pretože sú všetky postavené podľa rovnakého modelu. V nekňazských kostoloch môžu byť vo vnútri rozdiely – nie je tam žiadny oltár. Podobné kostoly nájdeme na Ukrajine, v Bielorusku a Litve. Ruskí Bespopovci stavajú kostoly s oltármi, pričom sa držia starodávnej tradície.

Kríže na kupolách starovereckých kostolov sú vyrobené bez akýchkoľvek dekorácií. Toto sú len priečky. Nebudú tu žiadne vzory polmesiaca a prelamované, ako v kostoloch New Believer.

Počas bohoslužieb v starovereckých kostoloch nie je zapnuté elektrické osvetlenie, s výnimkou chóru. Luster v kostoloch starého štýlu je určený len pre voskové sviečky, zatiaľ čo luster v kostoloch nového štýlu je vyrobený so sviečkovými lampami. Taktiež nikdy neuvidíte farebné sviečky – iba prírodné voskové.

Ikony sú obzvlášť dôležité. Ak v moderných kostoloch nájdete ikony v renesančnom alebo talianskom štýle, potom v kostoloch starého štýlu nájdete iba ručne písané ikony alebo ikony odliate z medi. V kostoloch starých veriacich nikdy neuvidíte ikonu Serafima zo Sarova a Matronushky.

Podruchniks sú ďalším rozdielom medzi starovereckými kostolmi. Ide o žinenky na klaňanie sa k zemi, ktoré ležia na hromade na lavičkách.

V nekňazských kostoloch starých veriacich Litvy dokonca môžete vidieť lavice, na ktorých sedia veriaci počas bohoslužieb.

A posledným bodom je spev. V starovereckých kostoloch je prísne zakázaný jednohlasný spev, pretože je zakázaná akákoľvek polyfónia a akordový sprievod.

Moderné dni

Dnes staroverci nie sú prenasledovaní ako v minulosti a môžu pokojne žiť medzi ľuďmi. Pravoslávna cirkev nepripisuje veľký význam tomu, ako človek urobí znak kríža - dvoma alebo tromi prstami. Obe možnosti sa považujú za rovnako spravodlivé.

Dnes si dokonca môžete vybrať aj krstného rodiča spomedzi starovercov, ale len jedného. Druhý krstný rodič musí byť pravoslávny. Staroveriaci krstný otec tiež zloží sľub, že nepresvedčí svojho krstného syna, aby sa pridal k starovercom.