Homérova báseň Odysei hrdinovia básne. Odyseove dobrodružstvá v chronologickom poradí. Návrat na Ithaku a stretnutie s mojím synom

Odyseus je hrdina starogréckej mytológie. Bol to kráľ Ithaky, ktorý sa preslávil ako účastník trójskej vojny. Odyseove dobrodružstvá boli opísané v mnohých literárnych dielach, z ktorých najznámejšia bola Homérova Odysea.

Po zničení Tróje sa Odyseus vydal na dvanástich lodiach naložených bohatou korisťou do svojej domoviny Ithaky.

2 Ismar (mesto Kikonov)

Po niekoľkých dňoch plavby vietor priniesol Odyseove lode do krajiny Cyconians. Na brehu sa nachádzalo mesto Ismar. Odyseus vstúpil do boja s obyvateľmi Ismaru a zničil časť mesta, ktorého väčšina obyvateľov bola zabitá.

Odyseus navrhol, aby jeho spoločníci urýchlene opustili mesto, ale odmietli jeho radu a hodovali celú noc. V tom čase obyvatelia Ismaru, ktorým sa podarilo utiecť, zavolali na pomoc svojich susedov a vstúpili do boja s Grékmi. Odysseovská armáda bojovala s Ciconianmi celý deň, zdržiavala sa v blízkosti lodí a až pri západe slnka museli pred silnými nepriateľmi ustúpiť.

Odyseus zavolal na každého z tých, ktorí padli v boji, trikrát - to bol zvyk - a potom odplával so svojou čatou, smútiac za mŕtvymi.

3 Krajina lotofágov

Po dosiahnutí ostrova Cythera pri pobreží Lakónie plánoval Odysseus obísť Peloponéz, ale silný vietor ho nečakane odniesol na juh. O deväť dní neskôr sa Gréci ocitli v Líbyi, v oblasti obývanej lotosovými plodmi - lotofágmi. Sladké ovocie lotosu malo strašnú vlastnosť: tí, ktorí to vyskúšali, navždy zabudli na svoju vlasť.

Po pristátí na brehu poslal Odysseus troch ľudí, aby to preskúmali. Stretli sa s nimi pojedači lotosu a pohostili ich lotosom. Po zjedení ovocia Odyseovi spoločníci zabudli, prečo boli poslaní. Bez čakania na svoj návrat sa Odyseus a malý oddiel vydali hľadať. Nezvestných našli, násilím priviedli späť na loď, priviazali k lodným laviciam a vyšli na more.

4 Kyklopov ostrov

Po nejakom čase, keď sa Odyseus stratil v nočnej hmle, bol nútený pristáť na ostrove, kde v hlbokých jaskyniach žil jednooký obrí Kyklop. Chovali ovce a pásli svoje stáda v horách. Napriek pokojnej okupácii boli Kyklopovia krvilační kanibali.

Odyseus a jeho druhovia vošli do jednej z jaskýň. Majiteľ nebol doma. Cestovatelia našli veľkú zásobu syrov a vedierka zrazeného mlieka. Jaskyňa patrila Kyklopovi Polyfémovi, synovi boha mora Poseidona. Polyphemus sa vrátil z pastviny a zahnal svoje stádo do jaskyne a objavil nepozvaných hostí. Kyklopovia schmatli dvoch Odyseových spoločníkov a zjedli ich. Potom zablokoval vchod do jaskyne obrovským kameňom a šiel spať. Nasledujúci deň Polyphemus, ako zvyčajne, išiel pásť svoje stáda a nechal zajatcov v jaskyni, pričom nezabudol zavrieť vchod.

Večer, keď sa Polyfémos vrátil do jaskyne, ho Odyseus pozval na pitie vína, ktorého kožu ukoristil z lode. Kyklopovia nepoznali výrobu vína a Polyfémovi sa neznámy nápoj natoľko zapáčil, že sa spýtal na Odyseovo meno a sľúbil, že ho zožerie ako posledný. Odyseus povedal, že sa volá Nikto a poďakoval mu za sľúbenú milosť. Čoskoro sa obr opil a zaspal. Potom Odyseus vzal ostrý kolík a prepichol ním jediné oko kanibala. Na zúfalý výkrik Polyféma pribehli ďalší Kyklopovia a začali sa pýtať, kto mu spôsobil urážku, kvôli ktorej tak strašne kričal. Polyphemus odpovedal: "Nikto!" Obri pokrčili plecami a išli spať.

Slepý Kyklop, akokoľvek sa snažil, nedokázal Odysea a jeho kamarátov chytiť v obrovskej jaskyni plnej zákutí. Potom sa rozhodol zachytiť ich pri východe, keď sa pokúsili utiecť. Polyphemus odvalil kameň blokujúci východ a začal čakať. Už svitalo a Polyfémovo stádo sa prebudilo, zvieratá sa začali pohybovať von. Obr cítil chrbty okoloidúcich zvierat. Odyseus sa ukryl pod bruchom jedného z baranov, jeho druhovia nasledovali jeho príklad a tak bez prekážok opustili jaskyňu a vrátili sa na svoje lode.

5 Aeolia

Nabudúce sa Odyseus zastavil na ostrove Aeolia, kde žil boh Aeolus. Cestovateľov srdečne pozdravil a zostali u neho celý mesiac. Predtým, ako sa Aeolus vydal na ďalšiu cestu, podal Odyseovi kožušinu previazanú striebornou niťou. V tejto kožušine dal Aeolus pod svoju kontrolu všetky búrlivé vetry, okrem jemného západného Zephyra, ktorý mal niesť Odyseove lode smerom k jeho rodnej Ithake. Aeolus povedal Odyseovi, aby nerozviazal striebornú niť na vrecku predtým, ako odpláva domov.

Cesta bola pokojná. Odyseus sa už blížil k Ithake, no od extrémnej únavy zaspal. Odyseovi spoločníci v domnení, že Aeolov vak obsahuje bohaté dary, tajne rozviazali striebornú niť. Vypukol vetry a ponáhľali sa domov k Aeolu a hnali Odyseovu loď pred sebou. Cestovatelia sa čoskoro opäť ocitli na ostrove Eola a začali ho prosiť o pomoc, no nahnevaný boh ich odohnal.

6 Krajina Laestrygóncov

Odyseus sa plavil šesť dní a nocí a dorazil do krajiny Laestrygóncov, do veľkého mesta nazývaného Lamos. Cestujúci si všimli vhodné mólo medzi vysokými útesmi, poslali doň svoje lode a zakotvili tam. Ale Odysseus, napriek tomu, že záliv bol pohodlný a more bolo pokojné, umiestnil svoju loď blízko vstupu do zálivu.

Traja Odyseovi spoločníci pristáli na brehu, aby zistili, akí ľudia tu žili. Čoskoro sa dostali na cestu a tá ich priviedla k prameňu. Tam stretli ženu gigantickej postavy s džbánom na pleciach. Cestovatelia sa jej pýtali, kto žil v tejto krajine a kto vládol tomuto mestu. Vysvetlila im, že tu žijú Laestrygónci a ona je kráľova dcéra, a ukázala im dom svojho otca Antiphata, kráľa Laestrygónov.

Prišli do kráľovského domu obrovských výšok, stretli sa tam s kráľovou manželkou a potom sa objavil samotný Antiphatus. Okamžite schmatol jedného z návštevníkov a zjedol ho. Keď to ostatní dvaja videli, ponáhľali sa ku svojim lodiam. Ale kráľ Laestrygóncov vyvolal strašný výkrik a zvolal celé mesto, odvšadiaľ pribiehali zástupy Laestrygónov. Pribehli k mólu a začali hádzať kamene na lode. Ako ryby ich Laestrygónci z Grékov napichovali na kolíky a odnášali, aby ich zjedli do mesta. A iba jedna Odyseova loď, skrytá za útesom, zostala neporušená.

7 Island of Aea (At Circe)

Odyseus, ktorý sa ponáhľal na východ cez more, sa čoskoro dostal na ostrov Eya, kde žila čarodejnica Circe, dcéra boha slnka Hélia. Odyseov priateľ Eurylochus a ďalších 22 ľudí sa vydali preskúmať ostrov. V jej strede na širokej čistinke uvideli Circeov palác, okolo ktorého sa potulovali vlci a levy. Predátori však nezaútočili na obyvateľov Eurylocha, ale začali sa nad nimi liať a mávať chvostmi. Gréci nevedeli, že tieto šelmy boli v skutočnosti ľudia očarení Circe.

Aj samotná Circe vyšla ku Grékom a s ústretovým úsmevom im ponúkla jedlo. Všetci súhlasili, okrem opatrného Eurylocha. Nešiel do Circeinho domu, ale začal nakúkať cez okná, čo sa tam deje. Bohyňa pripravila pred cestovateľov chutné pokrmy, do ktorých sa pridal čarovný elixír. Keď ho Gréci ochutnali, Circe sa ich dotkol čarovným prútikom, premenil ich na ošípané a zahnal ich do prasaťa.

Eurylochus sa vrátil k Odyseovi a povedal mu, čo sa stalo. Odyseus sa ponáhľal na pomoc svojim súdruhom. Po ceste sa mu zjavil boh Hermes a dal mu liek, ktorý ho mohol ochrániť pred Circeiným čarodejníctvom. Bol to voňavý biely kvet molice s čiernym koreňom. Keď sa Odyseus dostal do Circeinho domu, pozvala ho k stolu. Počas jedenia svojej maškrty však hrdina na Hermesovu radu stále ovoniaval čarovný kvet. Circe sa potom dotkla Odysea svojou palicou. Ale čarodejníctvo nefungovalo. Odyseus vyskočil a zdvihol meč nad Circe. Čarodejnica začala prosiť o milosť a sľúbila, že s Odyseom bude dobre zaobchádzať. Circe premenila Odyseových spoločníkov späť na ľudí. Potom cestujúci strávili celý rok na ostrove Eya.

Odyseus, ktorý túžil po Ithake a jeho žene Penelope, sa napriek tomu rozhodol opustiť Circe. Poradila mu, aby najprv navštívil podzemné kráľovstvo mŕtvych boha Háda a spýtal sa tam žijúceho tieňa slávneho veštca Tiresiasa z Téb na jeho budúci osud. Odyseus navštívil kráľovstvo mŕtvych, rozprával sa s mnohými hrdinami, ktorí zomreli v trójskej vojne, videl svoju zosnulú matku a vypočul si proroctvo o výsledku svojej cesty: „Budeš na Ithace, hoci ťa čakajú veľké katastrofy.

8 Ostrov sirén

Circe vopred varovala Odysea, že bude musieť preplávať popri ostrove Sirén, krvilačných žien s telom a nohami vtákov. Krásnym, očarujúcim spevom lákali námorníkov na svoj ostrov a usmrtili ich krutou smrťou, pričom ich roztrhali na kusy. Circe odporučila Odyseovi, aby zakryl uši svojich mužov voskom, aby nepočuli spievať sirény. Ak sa chce samotný Odyseus tešiť z ich krásneho spevu, potom nech prikáže svojim spoločníkom, aby sa pevne priviazali k stožiaru a neodviazali ich napriek akýmkoľvek prosbám.

Odyseus urobil, ako Circe prikázal. Sladkými piesňami sirén Odyseus pokynul, aby nasmeroval loď k ich ostrovu. Bojoval proti povrazom a požiadal svojich spolubojovníkov, aby ho rozviazali. Zviazali ho však ešte pevnejšie. Loď bezpečne minula sirény, ktoré si z hnevu vzali život.

9 Scylla a Charybda

Cestovateľov čakalo nové nebezpečenstvo: museli prejsť úzkym prielivom medzi dvoma príšerami – šesťhlavou nenásytnou Scyllou a ozrutnou Charybdou. Charybdis trikrát denne nasala vodu do svojho lona a trikrát ju vychrlila, takže sa jej pri ústach neustále víril strašný vír.

Keďže sa Odyseova loď chcela vyhnúť Charybde, prešla príliš blízko Scylly a šesťhlavému monštru sa podarilo pohltiť šiestich veslárov.

10 Trinacria

Čoskoro sa pred očami námorníkov objavila Trinacria, ostrov boha slnka Hélia, ktorí tam pásli sedem stád krásnych býkov a početné stáda oviec. Spomínajúc na proroctvá Tiresias z Théb, Odyseus zložil prísahu od svojich druhov, že neunesie ani býka, ani barana. Ale pobyt Grékov v Trinacrii sa predĺžil. Tridsať dní fúkal nepríjemný vietor, zásoby jedla sa míňali a lov a rybolov nepriniesli takmer nič. Raz, keď Odyseus zaspal, Eurylochus, sužovaný hladom, presvedčil svojich spoločníkov, aby zabili niekoľkých vybraných býkov, pričom povedal, že z vďačnosti postavia Héliovi chrám na Ithake.

Keď sa Odyseus prebudil a dozvedel sa o tom, bol zdesený. Helios sa sťažoval Zeusovi na svojvôľu cestujúcich. Keď Odyseova loď odišla z Trinacrie na more, Zeus vyslal silný vietor a zasiahol palubu bleskom. Loď sa potopila a každý, kto sa na nej plavil, s výnimkou samotného Odysea, sa utopil – ako Tiresias z Téb predpovedal v Hádovom kráľovstve. Odyseus nejako zviazal sťažeň a kýl plávajúce na vode opaskom a držal sa ich. Čoskoro si uvedomil, že ho vlny nesú na skalu Charybdis. Pridŕžal sa koreňov figovníka rastúceho na útese a visel na nich, až kým Charybdis najprv nezhltla sťažeň a kýl s vodou a potom ich nepustila späť. Odyseus znova chytil sťažeň a začal veslovať rukami a odplával preč z vírivky.

11 Ogygia Island (neďaleko Calypso)

O deväť dní neskôr sa Odyseus ocitol na ostrove Ogygia, domove nymfy Calypso, pokrytom lúkami kvetov a obilnín. Calypso tam žila v obrovskej jaskyni zarastenej topoľmi, cyprusmi a divým hroznom. Krásna nymfa pozdravila Odysea, nakŕmila ho a uložila do postele.

Calypso sa do Odysea zamilovala a keďže si ho chcela navždy udržať po svojom boku, sľúbila mu, že mu dá nesmrteľnosť. Sedem rokov žil Odyseus s Calypso na Ogygii. Nikdy však neprestal túžiť po svojej rodnej Ithake a často trávil čas na brehu a hľadel na more. Nakoniec Zeus nariadil Kalypso, aby oslobodila Odysea. Keď sa o tom Odysseus dozvedel, priviazal plť, rozlúčil sa s pohostinnou nymfou a odplával do svojej vlasti.

Ale hrdinovu svetelnú loď náhodou videl boh Poseidon. Poseidon poslal na plť obrovskú vlnu a umyl Odysea cez palubu. Námorník ledva vyplával na hladinu a nejako sa opäť vyšplhal na plť. Vedľa neho zostúpila z neba milosrdná bohyňa Leukotea (Ino) v podobe potápajúceho sa vtáka. V zobáku držala nádhernú prikrývku, ktorá mala tú vlastnosť, že zachránila tých, ktorí sa do nej zahalili, pred smrťou v hlbinách mora. Poseidon otriasol Odyseovou plťou druhou vlnou strašnej výšky. Poseidon, ktorý si myslel, že tentoraz už hrdina nemôže ujsť, odišiel do svojho podvodného paláca. Prikrývka Leucothea však zabránila Odyseovi utopiť sa.

12 Krajina Fajčanov

O dva dni neskôr sa oslabený Odyseus dostal na ostrov Drepana, kde žil kmeň Phaeacian. Na brehu upadol do hlbokého spánku. Ráno prišla Nausicaa, dcéra kráľa a kráľovnej Fajčanov, so svojimi slúžkami k potoku vyprať šaty. Po práci sa dievčatá začali hrať s loptou a hlasno kričali, keď spadla do vody. Tento výkrik prebudil Odysea. Vyšiel k dievčatám a obratnou rečou vzbudil Nausicaäove sympatie. Kráľovská dcéra ho vzala do paláca, k svojmu otcovi a matke. Kráľ Alkinos si vypočul príbeh o Odyseových cestách, dal mu dary a prikázal mu, aby odviezol hrdinu po mori na Ithaku.

13 Ithaka

Keďže Odyseus bol už blízko svojho rodného ostrova, znova zaspal. Fajčania, ktorí boli s ním, navigátora nezobudili, ale spiaceho ho odniesli na breh a položili vedľa neho Alcinousove dary. Keď sa Fajčania vracali loďou na svoje mólo, nahnevaný Poseidon premenil loď a jej posádku na kameň.

Potom sa Odyseovi zjavila Aténa a premenila ho na starca. Keďže si všetci na Ithake mysleli, že Odyseus zomrel, mnohí vznešení mladí muži z tohto a susedných ostrovov sa začali dvoriť jeho manželke Penelope. Sobášom s ňou každý z týchto mladých mužov dúfal, že získa miestny kráľovský trón. Odyseus sa vrátil do svojho domu a porazil nápadníkov.

The Adventures of Odysseus (The Travels of Odysseus) (legenda)

Odyseus medzi Cyconians a Lotophagi

Odyseus vyplával s dvanástimi loďami a so svojou družinou zo zničených hradieb Tróje, no silný vietor oddelil jeho lode od achájskeho loďstva a zahnal ich na trácke pobrežie, kde sa nachádzalo mesto Ismar. Odyseus musel bojovať s obyvateľmi Ismaru a so svojimi spoločníkmi zničil časť mesta; mnoho obyvateľov bolo zabitých, Achájci ušetrili ženy a vzali vojnovú korisť a rozdelili si ju medzi seba.
Odyseus navrhol, aby jeho spoločníci rýchlo opustili mesto, ale odmietli jeho radu a hodovali celú noc, pričom zabili veľa baranov, oviec a býkov so strmými rohmi.
Vtedy obyvatelia Ismaru, ktorým sa podarilo utiecť, zavolali na pomoc svojich susedov, bojovných a početných Cikončanov, a vstúpili do boja s Achájcami. Zrazu sa objavili ráno a bolo ich veľa, ako lístie na stromoch alebo jarné kvety na lúkach.
Odysejská armáda bojovala s nepriateľmi celý deň, zdržiavala sa v blízkosti lodí a až pri západe slnka museli ustúpiť pred silnými Ciconianmi.
Zanechajúc na bojisku šesť mŕtvych z každej lode, Achájci ustúpili a unikli na svojich lodiach; a Odyseus trikrát zavolal na každého z tých, ktorí padli v bitke – to bol zvyk – a potom odplával so svojou čatou, smútil za mŕtvymi a v srdci sa tešil, že sa ostatným podarilo ujsť.
Ale zrazu hromový Zeus, ktorý zhromaždil mraky, poslal na nich silný severný vietor Boreas a zakryl more a pevninu čiernymi mrakmi a z hrozivej oblohy zostúpila tmavá noc.
Lode Odysea sa ponáhľali, vrhajúc svoje provy do vĺn; tri a štyrikrát sa im roztrhli plachty a Achájci ich rýchlo zvili a začali veslovať veslami k blízkemu brehu. Keď sa tam dostali, zostali tam celé dva dni a dve noci, unavení a čakali, kým búrka ustúpi.
Na tretí deň, za úsvitu, sa more upokojilo a Odyseovi spoločníci opäť zdvihli plachty a nastúpili na svoje lode a zamierili, poslúchajúc slušný vietor, na juh.
Keď obišli mys Maleya, severný vietor Boreas ich opäť zviedol na scestie a vzdialil ich od krásnej Cythery. Deväť dní ich unášala prudká búrka tmavými vodami bohatými na ryby a na desiaty deň ich vietor zahnal na breh krajiny lotofágov, ktorí žili v severnej Afrike.
Odyseus pristál na brehu; Zásobil sa sladkou vodou a uhasil hlad a smäd a vyslal troch svojich čaty, aby zistila, akí ľudia žijú v tomto regióne.
Milo ich privítali pokojné lotofágy a dali im ochutnať lotos, na ktorom jedli.
Po ochutnaní tohto sladkého jedla poslovia na všetko zabudli a zlákaní lahodným lotosom sa rozhodli zostať v krajine lotosových jedákov.
Odyseus ich však násilím priviedol k svojim lodiam, priviazal ich k lodným laviciam, okamžite prikázal všetkým ostatným, aby nastúpili na loď, a spoločne sa chopili vesiel, rozvírili temné vody a odplávali preč z krajiny žrútov. .

Kyklop Polyfém

Odyseus a jeho spoločníci čoskoro dorazili do krajiny divokých Kyklopov, ktorí nepoznali pravdu. Títo jednookí obri žili bez poznania práce, bez orania polí pluhom a bez toho, že by niečo siali; bohatá zem sama porodila raž, jačmeň a pšenicu bez siatia.
Kyklopovia nemajú lode a nevedia, ako ich postaviť; ale v tej krajine je vhodné mólo, kde by mohli kotviť lode.
Kyklopovia nepoznali verejné zhromaždenia; žili v tmavých jaskyniach v horách.
Neďaleko tejto krajiny je malý opustený a divoký ostrov, sú na ňom divé kozy a hojne tu rastie vinič.
Z ostrova vytekal do mora prameň, ktorý vytekal z horskej jaskyne, okolo ktorej rástli topole. Odyseus vstúpil do tejto príhodnej zátoky s loďami, láskavý démon im ukázal cestu, na oblohe vtedy nesvietil mesiac zakrytý hustým mrakom a ostrov bol v tme ťažko rozoznateľný.
Po príchode na pobrežie námorníci stiahli plachty a upadli do hlbokého spánku, čakajúc na ráno.
Keď sa na oblohe zdvihol fialový Eos, prechádzali sa po opustenom rozkvitnutom ostrove a prekvapene naň pozerali. Všimli si stáda horských kôz, ktoré im dobré nymfy poslali za potravou. S ohybnými lukmi a dobre mierenými loveckými oštepmi začali loviť kozy a pri tomto love mali veľké šťastie - dostali dostatok potravy pre všetkých dvanásť lodí - ku každej išlo deväť kôz. Celý deň Odyseovi spoločníci jedli chutné mäso a zapíjali ho sladkým vínom.
Počas hostiny v krajine Kyklopov videli hustý dym a počuli hlasy a bľačanie kôz a oviec. V tom čase už nastal večer a všetci zaspali.
Keď prišlo ráno, Odyseus zvolal svojich spoločníkov na radu a povedal im:
"Vy, verní spoločníci, zostaňte tu bezo mňa a ja so svojou loďou a ľuďmi pôjdem zistiť, akí ľudia tu žijú."
A Odyseus sa plavil na lodi do krajiny Kyklopov.
Keď sa priblížili k brehu, pri mori uvideli jaskyňu prepletenú vavrínom a pred ňou bol dvor ohradený nahrubo otesaným kameňom a rástli tam borovice a duby. V tejto jaskyni žil divoko vyzerajúci obr obrovského vzrastu, volal sa Polyfémos; bol synom Poseidona a nymfy Foosa. Na horách pásol kozy a ovce, žil sám a nevyzeral ako človek, skôr pripomínal horský štít obrastený lesom.
Odyseus sa vydal so sebou do jaskyne s dvanástimi statočnými a spoľahlivými spoločníkmi a zvyšok nechal strážiť loď. Odyseus si vzal so sebou na cestu nejaké jedlo a plnú fľašu vzácneho sladkého vína.
Keď sa Odyseus priblížil k jaskyni, v tom čase v nej nikto nebol – Kyklop nebol doma – pásol na lúke svoje kozy a ovce.
Odyseus a jeho spoločníci vošli do veľkej jaskyne a začali sa na ňu prekvapene pozerať. V kútoch stáli kozliatka, mladé ovečky a barany a v trstinových košíkoch bolo ukrytých veľa syrov; boli tam kade a misky plné kyslého mlieka. Odyseovi spoločníci chceli vziať so sebou ďalšie syry, ovce a barany a potom sa rýchlo vrátiť na svoje lode a ísť ďalej.
Ale Odyseus sa chcel najprv pozrieť na Kyklopa a dostať od neho dary. Zapálili oheň v jaskyni, vybrali syr a po uspokojení hladu začali čakať na návrat Kyklopov.
Čoskoro sa objavil s obrovským balíkom palivového dreva na pleciach a od strachu sa skryli v tmavom kúte jaskyne. Potom Cyclops Polyphemus vyhnal svoje stádo a zablokoval vchod do jaskyne obrovským kameňom a začal dojiť kozy a ovce.
Po dokončení práce a zapálení ohňa zrazu zbadal Achájcov a hrubo sa ich spýtal:
- Povedzte mi, tuláci, kto ste a odkiaľ ste prišli po mori? Pracovne alebo putovať tam a späť po moriach a spôsobovať problémy národom?

Achájci sa zľakli, keď uvideli Kyklopa a počuli jeho hromový hlas; ale Odyseus nabral odvahu a odpovedal mu takto:
„Sme Achájci a plavíme sa zo vzdialenej Tróje. Zahnala nás sem búrka, zablúdili sme, vracajúc sa do vlasti. Slúžime v armáde kráľa Agamemnona, ktorý zničil veľké mesto. Bojte sa veľkého Dia a prijmite nás bez domova a dajte nám dary na rozlúčku.
Ale jednooký Kyklop Polyfémos mu nahnevane odpovedal:
"Ty, cudzinec, si pravdepodobne blázon, ak si myslíš, že sa bojím Dia a tvojich ostatných bohov." My, Kyklopovia, nepotrebujeme vášho Dia a vašich ostatných bohov! Urobím si s tebou ako chcem. Povedz mi, kde je tvoja loď, je ďaleko alebo blízko?
Ale prefíkaný Odyseus pochopil Kyklopov plán a odpovedal mu:
- Boh Poseidon zničil moju loď, ale podarilo sa nám ujsť.
Bez toho, aby mu odpovedali, Kyklopi svojimi obrovskými rukami schmatli dvoch Odyseových spoločníkov, zrazili ich na zem a zabili ich. Okamžite si pripravil večeru zo zabitých Achájcov a zjedol ich spolu s kosťami.
Achájci boli zdesení, zdvihli ruky k nebu a stáli plní smútku. A Kyklop, ktorý zmyl svoje hrozné jedlo mliekom, bezstarostne ľahol do jaskyne medzi kozy a barany.
Potom sa Odysseus s tasením meča priblížil k Polyphemusovi a chystal sa ho zasiahnuť, ale keď si spomenul, že jaskyňa je plná obrovského kameňa, zastavil sa a rozhodol sa počkať na ráno.
Práve sa začínalo rozvidnievať, keď jednooký Cyclops vstal, zapálil oheň a začal dojiť kozy a ovce a opäť schmatol dvoch Achájcov na svoje hrozné jedlo. Keď ich zjedol, vyhnal stádo z tmavej jaskyne a odišiel a znova ho prikryl ťažkým kameňom.
Potom Odyseus začal premýšľať, ako by sa mohol Kyklopom pomstiť a na toto napokon prišiel. V rohu jaskyne stál Kyklopov kyj – vyrúbaný kmeň divého olivovníka, vysoký a hrubý ako celý stožiar; Odyseus vzal kmeň olivovníka, odrezal kúsok dlhý tri lakte a prikázal svojim spoločníkom, aby orezali peň; potom ho nabrúsil, ostrý koniec spálil na tlejúce uhlíky a Achájci ho schovali do hnoja a začali losovať, kto pomôže Odyseovi, keď tento ostrý kolík zapichne ospalému Kyklopovi do oka; los padol na štyroch najsilnejších a najstatočnejších Achájcov.
Večer sa Kyklop vrátil do jaskyne a zahnal do nej celé jeho stádo. Keď opäť zablokoval vchod skalou a podojil kozy a ovce, schmatol dvoch Achájcov a zožral ich.
Potom k nemu pristúpil prefíkaný Odyseus, v ruke držal plný pohár vína a povedal:
- Napi sa, Kyklop, keď sa nasýtiš ľudského mäsa, zlaté víno. Uložil som ti to, aby si nám preukázal milosrdenstvo.
Kyklop vzal pohár vína a vypil ho do dna; Sladký nápoj mu chutil a pýtal si viac.
"Nalejte mi ďalší drink a povedzte mi svoje meno, aby som vám mohol pripraviť bohatý darček," povedal Cyclops.
Keď vypil druhý pohár vína, požiadal o tretí; Polyfémos sa opil vínom a Odyseus mu povedal:
"Ak chceš, poviem ti svoje meno." Volajú ma Nikto, tak ma volajú mama a otec a tak ma volajú moji súdruhovia.
Cyclops mu odpovedal:
-Ved, Nikto, že budeš posledný, koho zožerú, toto je môj dar pre teba! - a spadol dozadu, opitý od vína, a hneď zaspal, rozvalený na zemi.
Odyseus a jeho spoločníci rýchlo vybrali skrytý kôl z kopy hnoja a vrazili jeho hrot do ohňa a potom začali s nebezpečnou úlohou; keď sa kôl vznietil, vybrali ho z ohňa a nabrali odvahu a vrazili ho spiacemu Kyklopovi do oka. Potom začali krútiť kolíkom, ako lodiar krúti vrtákom a robí dieru v hrubej doske.
Kanibal divoko zavýjal a jaskyňa sa naplnila kvílením.

ODYSSEY je grécka epická báseň spolu s Iliadou pripisovanou Homérovi. Dokončené neskôr ako Ilias, "O." susedí so skorším eposom, ale nepredstavuje priame pokračovanie Iliady. Témou „Odysey“ je putovanie prefíkaného Odysea, kráľa Ithaky, vracajúceho sa z trójskeho ťaženia; v samostatných odkazoch sú epizódy ságy, ktorých čas sa zhodoval s obdobím medzi pôsobením Iliady a pôsobením Odysey.

ZLOŽENIE "O". postavené na veľmi archaickom materiáli. Zápletka manžela, ktorý sa po dlhých blúdeniach vracia nepoznaný do svojej vlasti a končí na manželkinej svadbe, je jednou z rozšírených folklórnych zápletiek, rovnako ako zápletka „syna, ktorý ide hľadať svojho otca“. Takmer všetky epizódy Odyseových potuliek majú početné rozprávkové paralely. Samotná forma príbehu v prvej osobe, použitá pre príbehy o putovaní Odysea, je v tomto žánri tradičná a je známa z egyptskej literatúry začiatku 2. tisícročia.

Technika rozprávania v "O." vo všeobecnosti má blízko k Iliade, no mladší epos sa vyznačuje väčším umením v spájaní rôznorodého materiálu. Jednotlivé epizódy sú menej izolované a tvoria ucelené skupiny. Odysea je zložením zložitejšia ako Ilias.

Dej Iliady je podaný v lineárnom slede, v Odysei je tento sled posunutý: rozprávanie sa začína uprostred deja a o predchádzajúcich udalostiach sa poslucháč dozvie až neskôr, z vlastného Odyseovho rozprávania o jeho putovaní, t.j. jedným z umeleckých prostriedkov je retrospekcia .

Teória „piesní“, ktorá vysvetľovala vznik veľkých básní mechanickým „spájaním“ jednotlivých „piesní“, sa preto na „O.“ aplikovala len zriedkavo; Kirchhoffova hypotéza, že „O.“ je medzi výskumníkmi oveľa rozšírenejšia. je prepracovaním niekoľkých „malých eposov“ („Telemachy“, „Potulky“, „Návrat Odysea“ atď.).

Nevýhodou tejto konštrukcie je, že roztrhá na kusy zápletku „návratu manžela“, o ktorej celistvosti svedčia paralelné príbehy vo folklóre iných národov, ktoré majú primitívnejšiu podobu ako „O.“; teoreticky veľmi prijateľná hypotéza jednej alebo viacerých „protoodyseí“, t. j. básní, ktoré obsahovali celý dej a tvorili základ kánonického „O“, naráža na veľké ťažkosti pri pokuse o rekonštrukciu postupu akéhokoľvek „proto“. -odysea“.

Báseň sa po zvyčajnom apele na Múzu otvára krátkym opisom situácie: všetci účastníci trójskeho ťaženia, ktorí unikli smrti, sa vrátili bezpečne domov, len Odyseus chradne v odlúčení od rodiny, násilne držaný nymfa Calypso. Ďalšie podrobnosti sú vložené do úst bohov, ktorí na svojej rade diskutujú o otázke Odysea: Odyseus je na vzdialenom ostrove Ogygia a zvodkyňa Calypso si ho chce nechať u seba v nádeji, že zabudne na svoju rodnú Ithaku,

Ale márne, chcejúc vidieť aj dym stúpajúci z jeho rodných brehov v diaľke, modlí sa k smrti sám.

Bohovia mu neposkytujú pomoc, pretože sa naňho hnevá Poseidon, ktorého syna, Kyklopa Polyféma, kedysi oslepil Odyseus. Aténa, ktorá sponzoruje Odysea, ponúkne, že pošle posla bohov Hermesa ku Kalypsovi s príkazom prepustiť Odysea a sama odchádza na Ithaku k Odyseovmu synovi Telemachovi. Na Ithake v tom čase nápadníci, ktorí si naháňajú Penelopu, denne hodujú v Odyseovom dome a premrhajú jeho bohatstvo. Aténa nabáda Telemacha, aby išiel za Nestorom a Menelaom, ktorí sa vrátili z Tróje, aby sa dozvedeli o ich otcovi a pripravili sa na pomstu nápadníkom (1. kniha).

Druhá kniha podáva obraz zhromaždenia Ithacanov. Telemachus podáva sťažnosť na nápadníkov, ale ľudia sú bezmocní proti vznešenej mládeži, ktorá žiada, aby si Penelope niekoho vybrala. Po ceste sa objaví obraz „rozumnej“ Penelope, ktorá používa triky na oddialenie súhlasu s manželstvom. S pomocou Atény Telemachus vybaví loď a tajne odchádza z Ithaky do Pylos, aby navštívil Nestora (kniha 2). Nestor informuje Telemacha o návrate Achájcov z Tróje a o smrti Agamemnóna, Odyseus, ktorý vďaka zázračnému zásahu bohyne Leucothey ušiel z búrky vyvolanej Poseidonom, vypláva na breh. Scheria, kde žijú šťastní ľudia - Fajčania, námorníci, ktorí majú báječné lode, sú rýchli, „ako ľahké krídla alebo myšlienky“, nepotrebujú kormidlo a rozumejú myšlienkam svojich lodníkov. Stretnutie Odysea na brehu s Nausicaou, dcérou faejského kráľa Alminoes, ktorá prišla k moru prať bielizeň a hrať loptu so služobníctvom, tvorí obsah 6. knihy bohatej na idylické chvíle. Alcinous so svojou manželkou Arethou prijme tuláka v luxusnom paláci (7. kniha) a na jeho počesť usporiada hry a hostinu, kde slepý spevák Demodocus spieva o Odyseových skutkoch a tým vháňa slzy do očí hosťa ( kniha 8). Obraz šťastného života Fajčanov je veľmi zvedavý. Existuje dôvod domnievať sa, že podľa pôvodného významu mýtu sú Fajčania dopravcami smrti, dopravcami do kráľovstva mŕtvych, ale tento mytologický význam v Odysei je už zabudnutý a dopravcovia smrti nahradili báječní „veslá milujúci“ ľudia námorníkov, ktorí vedú pokojný a bujný životný štýl, v ktorom popri črtách života obchodných miest Iónie v 8. – 7. storočí možno vidieť aj spomienky na éru. sily Kréty.

Nakoniec Odyseus prezradí svoje meno Faeačanom a porozpráva o svojich nešťastných dobrodružstvách na ceste z Tróje. Odyseov príbeh zaberá 9. - 12. knihu básne a obsahuje množstvo folklórnych zápletiek, ktoré sa často vyskytujú v rozprávkach modernej doby. Podoba príbehu v prvej osobe je tradičná aj pre príbehy o rozprávkových dobrodružstvách námorníkov a je nám známa z egyptských pamiatok 2. tisícročia pred Kristom. e. (takzvaný „príbeh stroskotanca“).

Prvé dobrodružstvo je stále celkom realistické: Odyseus a jeho spoločníci okradnú mesto Cyconians (v Thrákii), ale potom búrka unáša jeho lode na mnoho dní po vlnách a on skončí vo vzdialených, nádherných krajinách. Spočiatku je to krajina mierumilovných lotofágov, „požieračov lotosu“, nádherného sladkého kvetu; Po ochutnaní človek zabudne na svoju vlasť a navždy zostane zberateľom lotosu.

Potom sa Odyseus ocitne v krajine Kyklopov (Kyklopov), jednookých príšer, kde kanibalský gigant Polyphemus požiera niekoľko Odyseových spoločníkov vo svojej jaskyni. Odyseus sa zachráni omámením a oslepením Polyféma a potom opúšťa jaskyňu spolu so svojimi ďalšími kamarátmi visiacimi pod bruchom dlhovlnených oviec. Odyseus sa vyhýba pomste od ostatných Kyklopov tým, že sa obozretne nazýva „Nikto“: Kyklopovia sa Polyféma pýtajú, kto ho urazil, ale keď dostali odpoveď „nikto“, odmietli zasiahnuť; oslepenie Polyféma sa však stáva zdrojom mnohých nešťastí Odysea, pretože ho odteraz prenasleduje hnev Posidona, otca Polyféma (9. kniha).

Folklór moreplavcov charakterizuje legenda o bohovi vetrov Aeolovi, ktorý žije na plávajúcom ostrove. Aeolus láskavo podal Odyseovi kožušinu, v ktorej boli uviazané nepriaznivé vetry, ale neďaleko od ich rodných brehov Odyseovi spoločníci kožušinu rozviazali a búrka ich opäť hodila do mora. Potom sa opäť ocitnú v krajine kanibalských obrov, Laestrygóncov, kde sa „cesty dňa a noci zbiehajú“ (Gréci zrejme počuli vzdialené zvesti o krátkych nociach severného leta); Laestrygónci zničili všetky Odyseove lode, okrem jednej, ktorá potom pristála na ostrove veštkyne Kirke (Circe).

Kirka, ako typická ľudová čarodejnica, žije v tmavom lese, v dome, z ktorého nad les stúpa dym; premení Odyseových spoločníkov na ošípané, ale Odyseus s pomocou nádhernej rastliny, ktorú mu naznačil Hermes, prekoná kúzlo a celý rok sa teší z Kirkinej lásky (kniha 10). Potom sa na pokyn Kirky vyberie do kráľovstva mŕtvych, aby vypočul dušu slávneho thébskeho veštca Tiresiasa.

V kontexte Odyssey je potreba navštíviť kráľovstvo mŕtvych úplne nemotivovaná, ale tento prvok legendy obsahuje, zjavne v nahej podobe, hlavný mytologický význam celej zápletky o „cestách“ manžela a manžela. jeho návrat (smrť a vzkriesenie; porov. s. 19). na Ithaku a cestu Telemacha a od 5. knihy sa pozornosť sústreďuje takmer výlučne okolo Odysea: motív nerozoznania vracajúceho sa manžela sa používa, ako sme videli, v rovnakej funkcii ako neprítomnosť hrdinu v Ilias, a predsa poslucháč nestráca Odysea z dohľadu – a aj to svedčí o zdokonaľovaní umenia epického rozprávania.

rok: 8. storočie pred Kristom Žáner: báseň

Hlavné postavy: Kráľ Odyseus, syn Telemachus, bohyňa Aténa.

Odysea po desiatich rokoch putovania po mori zajme nymfa Calypso. S pomocou bohov sa mu podarí ujsť z ich zajatia a skončí u kráľa Alcinousa, ktorému porozpráva o svojich potulkách. Poseidon sa mu pomstí za oslepenie jeho syna a nedovolí mu vrátiť sa domov.

Počas svojich potuliek zažil deväť dobrodružstiev a teraz dúfa v kráľovu pomoc. Alcinous mu dáva loď a on sa vracia na Ithaku. Tu si však jeho manželku nalákajú šľachtici, ktorí sa chcú stať vládcami Ithaky. Odyseus s pomocou svojho syna Telemacha zabíja nápadníkov a opäť vládne vo svojej vlasti.

Práca učí nebojte sa ťažkostí a vždy choďte až do konca.

Prečítajte si súhrn Homérovej odysey

Od trójskej vojny uplynulo desať rokov. Bohovia Olympu sa zhromaždili na koncile. Zeusova milovaná dcéra Aténa prehovorí k svojmu otcovi a prosí o príhovor za Odysea, ktorého drží v zajatí Calypso. Zamilovaná nymfa nechce hrdinu pustiť, no túži po domove a rodine. Doma ho považujú za mŕtveho. Jeho manželku Penelope rozčuľujú nápadníci, ktorí požadujú, aby Ithaca zvolila nového vládcu a ona manžela. Žena ich oklame a sľúbi, že si vyberie manžela až potom dokončí tkanie rubáša pre starého otca Odysea. Cez deň však pracuje a v noci si potajomky od všetkých rozväzuje rubáš. No nápadníci ju trápia čoraz viac. Odysejskú matku podporuje jej syn Telemachus, ktorého pre jeho mladosť nikto neberie do úvahy. Jedného dňa sa mladíkovi zjaví cudzinec a poradí mu, aby si vybavil loď a plavil sa po okolí, aby zistil niečo o jeho otcovi. Ak počuje, že žije, nech povie nápadníkom, nech ešte rok počkajú, ale ak otec zomrel, matka si hneď po pohrebe vyberie nového manžela. S týmito slovami tulák zmizol, pretože to bola samotná Aténa. Telemachus to urobil. Plaví sa k achájskym veliteľom, ktorí sa vrátili z vojny – Nestorovi a Menelaovi. Od toho posledného sa dozvie, že jeho otca drží v zajatí Calypso.

V tomto čase Zeus posiela Hermesa k čarodejnici s príkazom prepustiť zajatca. Nymfa je zarmútená, ale neodváži sa neposlúchnuť. Odyseus však nemá loď, s ktorou by sa plavil. Vyrobí si plť a vyrazí na more. Keď Poseidon, ktorý hrdinu nenávidí, videl, že väzeň utiekol, zošle proti nemu búrku. Pomáha mu morská nymfa a Aténa. Na tretí deň sa Odyseus plaví do krajiny, kde vládne Alkinos. Tu ho nájde kráľova dcéra a privedie ho k otcovi.

Na Alkinózovej hostine Odyseus prezradí svoje meno a porozpráva o svojich potulkách. Najprv prišiel k jedáčom lotosu, kde rastie lotos, po ochutnaní ktorého človek na všetko zabudne, čo sa stalo aj spoločníkom hrdinu. Na loď ich vrátili násilím. Potom odišiel ku Kyklopom a oslepil syna Poseidona, za čo sa mu Boh pomstil a nedovolil mu vrátiť sa domov. Na úteku pred búrkou sa plavil na ostrov boha Aeola, ktorý mu daroval vrece vetrov. Odyseus ich mal po návrate domov prepustiť. Hrdina však už pri pobreží svojej rodnej Ithaky zaspal a jeho spoločníci rozviazali tašku a vybuchli vetry, čo spôsobilo, že vznikol hurikán a vyniesol loď na more. Jedného dňa Odyseus pristál na brehu obrov, ktorí na jeho lodiach znášali veľké skaly.

Zachránila sa iba jedna loď. Na ňom cestovatelia priplávali k čarodejnici Kirke, ktorá ich premenila na prasatá. Odyseus dostal od Herma dar a kúzlo bolo proti nemu bezmocné. Čarodejnicu prinútil vrátiť jej priateľov do ľudskej podoby a žiadal, aby sa vrátili domov. Povedala však iba to, že potrebujú požiadať o radu mŕtveho proroka Tiresiasa. Odyseus zostupuje do kráľovstva mŕtvych a na popud Kirky zabíja čierneho barana. K jeho krvi sa hrnú duše mŕtvych, medzi ktorými tulák nájde proroka. Predpovedá svoj návrat domov. Podarí sa mu porozprávať aj s matkou a mŕtvymi priateľmi. Potom sa mu s pomocou prefíkanosti podarilo preplávať popri sirénach, Scylle a Charybde. Nakoniec sa dostane na ostrov Helios, kde jeho hladní spoločníci, keď spal, neposlúchli jeho príkaz nedotýkať sa posvätných býkov a baranov a zabili zvieratá. Keď to Helios videl, požiadal Zeusa, aby potrestal previnilcov. Po opustení ostrova loď zastihla strašná búrka. Všetci zomreli a iba Odyseus na kuse klády skončil na brehu Calypso.

Alcinous dáva cestujúcemu loď a bezpečne sa vracia na Ithaku. Tu sa s ním stretne Aténa a premení ho na žobráckeho starca. Požiada o úkryt pred starým pastierom svíň Eumaeom. Bohyňa sem posiela svojho syna, ktorý sa práve vrátil z potuliek a Odyseus sa zjaví Telemachovi. Všetci spolu idú do paláca, hrdina opäť v maske starého muža. Okamžite ho však spozná jeho pes, neskôr aj stará panna. V tomto čase Penelope organizuje súťaž: musí napnúť Odyseov luk a vystreliť šíp tak, aby prešiel cez 12 krúžkov. Ale nikto zo 120 nápadníkov nevie napnúť ani sláčik. Potom žobrák požiada o účasť v súťaži. Vypustí šíp a ten preletí cez krúžky a prerazí stenu.

Odyseus stojí pred ľuďmi vo svojej skutočnej podobe a nápadníci ho napádajú. Spolu s Telemachom porazí všetkých. Slúžka oznámi Penelope návrat svojho manžela, ale neverí, že je to on. Potom Odyseus hovorí, že ak je to tak, bude spať sám. Penelope prikáže preniesť posteľ z kráľovskej spálne do jeho komnaty. Odyseus odpovedá, že to nie je možné, pretože on sám pripravil posteľ tak, že namiesto nôh má peň. Penelope sa vrhne manželovi na hruď. Príbuzní mŕtvych nápadníkov sa však rozhodnú Odyseovi pomstiť, no Zeus a Aténa nezhody zastavia.

Obrázok alebo kresba Homer - Odyssey

Ďalšie prerozprávania a recenzie do čitateľského denníka

• Zhrnutie: Báť sa smútku znamená nevidieť šťastie Marshak

  Žil raz jeden drevorubač. Dožil som sa vysokého veku, ale všetko funguje - nie je od koho čakať pomoc. Úlohy boli pre neho ťažké, už mu nezostávali takmer žiadne sily a problémy prichádzali a pribúdali.

• Zhrnutie Slovo o zákone a milosti

  Je opísaná nadradenosť milosti nad zákonom. Zákon v osobe Mojžiša, Starý zákon a judaizmus boli zvrhnuté. S milosťou sa obraz Ježiša Krista, Nový zákon, kresťanstvo stalo dôležitým a vznešeným.

• Zhrnutie Gelsomina v krajine klamárov Rodari

  V malom meste v Taliansku sa narodí chlapec Gelsomino, ktorý mal veľmi vysoký hlas, v dôsledku čoho sa všetko okolo neho zrúti. Jeho učiteľ zo školy si myslí, že Gelsominov hlas

• Zhrnutie Dickensa Dombeyho a syna

  Všetko, čo sa deje, sa datuje do 19. storočia. Jedného večera sa v rodine Dombeyovcov narodí syn. Má už dcéru Florence, má 6 rokov. Stalo sa však, že jeho žena nezvládla pôrod a zomrela.

• Zhrnutie témy a chyby Garin-Mikhailovsky

  Jedného dňa, keď sa Tema v noci zobudila, spýtala sa svojej opatrovateľky, kde je jeho milovaný pes Zhuchka. Povedala mu, že nejaký flayer ju hodil do tmavej studne. Téma okamžite predstavila starú opustenú studňu v záhrade

Homérova báseň „Odysea“ vznikla v 8. storočí pred Kristom. e. Rozpráva o úžasných dobrodružstvách fiktívneho hrdinu Odysea, ktorý sa po skončení trójskej vojny vrátil do svojej vlasti. Postavami v knihe nie sú len ľudia, ale aj mýtické bytosti.

Hlavné postavy

Odyseus- vládca Ithaky, statočný, múdry hrdina, ktorý má aj také vlastnosti ako vynaliezavosť a prefíkanosť.

Penelope- verná manželka Odysea, inteligentná a vynaliezavá žena.

Telemachus- syn Odysea a Penelopy.

Iné postavy

Zeus, Aténa, Poseidon, Hermes, Helios- bohovia, ktorí sa aktívne podieľajú na osude Odysea.

Polyphemus- jednooký obr Kyklop, syn Poseidona.

Calypso- nymfa, ktorej bol Odyseus dlhý čas v zajatí.

Antinos, Euryachus- Penelopini najvytrvalejší nápadníci.

Menelaus a Helena- vládcovia Lacedaemonu, dobrí priatelia Odysea a jeho rodiny.

Alcinous a Arete- faejskí vládcovia, ktorí poskytli úkryt Odyseovi.

Nausicaä- dcéra Alcinousa a Arete, krásne, milé dievča.

Aeolus- pán vetrov, ktorý pomáhal Odyseovi.

Circe- kráľovná, ktorá premenila Odyseových vojakov na ošípané.

Evmey- pastier, starý služobník Odysea.

Eurycleia- stará slúžka, ošetrovateľka Odysea.

Laertes- otec Odysea.

Pieseň jedna

Na stretnutí bohov Olympu Aténa presvedčí Zeusa Hromovládcu, aby dal Odyseovi možnosť vrátiť sa domov. Hrdina je nútený neustále sa skrývať pred Poseidonom, ktorý sa na neho hnevá, pretože „božský Cyclops Polyphemus bol zbavený očí“. Vládca morí Odyseus z pomsty „nezabije, ale vyženie ho z jeho drahej vlasti“.

Aténa sa zjaví Odyseovmu synovi Telemachovi, aby mu poradila, aby vyhnal z Odyseovho domu všetkých nápadníkov svojej matky, krásnej Penelopa. Telemachus vykonáva pridelenie bohyne. Pevne a vytrvalo matke pripomína dávno zmiznutého Odysea a jej manželskú povinnosť voči nemu a vyháňa všetkých jej obdivovateľov. "Ženichovia, ktorí si v rozhorčení hryzú pery," sú nútení opustiť dom.

Pieseň dva

Nasledujúce ráno Telemachus zvoláva stretnutie na námestí a sťažuje sa obyvateľom Ithaky na nápadníkov, ktorí „vždy bezohľadne hodujú a pijú šumivé vína, všetko drancujú“. Verejne požaduje, aby nápadníci okamžite opustili Odyseov dom, ale dvaja z nich - Antinoos a Eurymachus - s týmto rozhodnutím nesúhlasia. Obviňujú Penelopu z podvodu: nechce si vybrať nového manžela, tká oblečenie pre Odyseovho otca a v noci zámerne pletie svoju prácu, čím odďaľuje nepríjemné rozhodnutie.

Vďaka záštite bohyne Atény sa Telemachovi podarí nájsť loď a odplávať do Pylosu, aby sa stretol s Nestorom, jedným z účastníkov trójskej vojny.

Pieseň tri

Aténa nariadila Telemachovi, aby išiel za kráľom Nestorom, aby zistil, „aké myšlienky má v hrudi“. Mladý muž sa snaží zistiť správy o svojom otcovi, „kráľovi Odyseovi, vytrvalom v problémoch“ a dozvie sa o všetkých jeho nešťastiach.

Nestor radí Telemachovi, aby išiel do Lacedaemona navštíviť kráľa Menelaa. „Nestorov syn Peisistratus, vládca ľudí,“ vydáva sa s mladíkom na cestu.

Štvrtý spev

Po príchode „do nízko položeného Lacedaemonu, obklopeného kopcami“, Telemachus a Peisistratus navštívia kráľa Menelaa v jeho krásnom paláci. Pozýva hostí na luxusnú hostinu na počesť svadby jeho detí.

Menelaos a jeho manželka Helena spoznávajú Telemacha a rozprávajú mu o Odyseových skutkoch v Tróji. Kráľ Lacedaemon povie mladíkovi, čo počul od morského starca Protea – Odyseus je väzňom na ostrove nymfy Calypso.

Medzitým sa nápadníci dozvedeli, že Telemachus odišiel z Ithaky, aby sa „vypýtal na svojho otca“, rozhodnú sa mladého muža po návrate domov „zabiť“ ostrou meďou. Penelope vyzýva bohov, aby ochránili jej syna pred krutými represáliami.

Pieseň piata

Na rade bohov sa „Zeus, najhromovejší, najväčší v moci“ rozhodne pomôcť Odyseovi a prikáže nymfe Calypso, aby okamžite prepustila rukojemníka.

Po postavení plte Odysseus vypláva a od Calypso dostal všetko, čo potrebuje na dlhú cestu. Podľa rozhodnutia bohov „je predurčený vidieť svojich milovaných a znova sa vrátiť do svojho domova“. Poseidon, ktorý je stále nahnevaný na Odysea, však k nemu zošle silnú búrku, ktorá plť zničí. Len vďaka účasti Atény a krásnej morskej nymfy Ino sa hrdinovi podarí bezpečne dostať na pobrežie ostrova Scheria.

Pieseň šesť

Aténa sa vo sne zjavuje dcére faejského vládcu Alkinosa Nausicaa a povzbudzuje dievča, aby v spoločnosti svojich priateľov a otrokov išlo „prať bielizeň, keď príde ráno“. Po vypratí šiat sa dievčatá začnú hrať s loptou neďaleko miesta, kde spal Odyseus. Hrdinu prebúdza zvučný dievčenský smiech. Rozpráva Nausicaä o svojich nešťastiach a žiada o oblečenie a prístrešie. Milosrdná princezná pozve cudzinca, aby ju nasledoval do paláca jej otca.

Pieseň sedem

Odyseus vchádza do mesta a smeruje k palácu Alcinous. „Athéna, stará sa o Odysea,“ skryje ho v hustom oblaku, aby mohol dosiahnuť svoj cieľ bez toho, aby si ho niekto všimol.

Bez toho, aby uviedol svoje meno, Odyseus žiada Alcinosa a jeho manželku Arethu, aby im pomohli vrátiť sa domov. Pohostinný kráľ pozve hosťa, aby sa s ním podelil o jedlo. Odyseus manželom rozpráva, koľko „trápení trpel od uranidských bohov“, ako dvadsať dní cestoval z ostrova Calypso do Scherie a ako na brehu stretol ich dcéru Nausicaä, ktorá mu udelila milosť.

Alcinous má svojho bystrého a taktného hosťa naozaj rád. Vyzve ho, aby si vzal Nausicaä za manželku, no zároveň ho uisťuje, že ak odmietne, „nikto sa tu neodváži“ zadržať ho. Odyseus ďakuje kráľovi za jeho štedrosť a hovorí, že sa mieni vrátiť do svojej vlasti.

Ôsmy spev

Na počesť nadchádzajúceho odchodu Odysea organizuje kráľ Alcinous veľkolepú hostinu a posiela ľudí „pre speváka, božského Demodoca“.

Alcinous pozýva Odysea, aby bol svedkom toho, ako sú Scherianovci nadradení „v pästnom boji, v skákaní, v zápasení a v rýchlom behu“. Po športovom zápolení sa všetci vrátia do paláca a Alcinous štedro obdaruje svojho hosťa.

Počas hostiny Demodocus spieva o trójskom koňovi, ktorý mimovoľne vháňa slzy do odvážnej tváre Odysea. Keď si to kráľ všimol, zastavil spev a požiadal hosťa, aby povedal dôvody svojho smútku.

Pieseň Deväť

Odyseus zavolá jeho meno a začne rozprávať o dobrodružstvách, ktoré ho postihli. Pestrofarebne opisuje odchod z Tróje, útok na Cyconians a smrť mnohých spolubojovníkov, ktorí sa zrazu zbláznili.

Ďalej rozpráva, ako sa po silnej búrke opäť nastavil kurz na jeho rodnú Ithaku, ale „vlna, prúd a severný vietor“ poslali lode „do krajiny požieračov“. Po ochutnaní jedla miestnych obyvateľov mnohí Odyseovi súdruhovia zabudli na domov. Hrdinovi nezostávalo nič iné, len zhromaždiť najvernejších ľudí a pokračovať v ceste na jednej lodi.

Pri pristátí na neznámom pobreží sa statočné duše ocitli vo vlastníctve „hrdých a zlých Kyklopov, ktorí nepoznajú pravdu“. Keď sa nevedomí väzni ocitli v jaskyni krvilačného kyklopa Polyféma, Odyseus a jeho druhovia sa ocitli v smrteľnej pasci. Kyklopi zjedli polovicu bojovníkov, ale zvyšku sa podarilo utiecť z jaskyne po tom, čo sa napil a bodol „peň divokej olivy so zahroteným koncom“ do jediného Kyklopovho oka. Nahnevaný Polyphemus vyzval svojho otca Poseidona, aby ho pomstil.

Desiaty spev

Odyseovi a jeho vojakom sa podarilo doplávať na ostrov, kde vládol Aeolus, pán vetrov, ktorého Zeus obdaril schopnosťou „podnecovať alebo obmedzovať ich podľa vôle“.

Aeolus nariadil Zephyrovi, aby sprevádzal tulákov až po Ithaku s prejdeným dychom. Odyseovi dal aj tašku obsahujúcu iné vetry určené na pomoc hrdinovi v prípade potreby.

Členovia Odyseovej posádky, keď videli pevne napchatú veľkú tašku, mysleli si, že vo vnútri je poklad. Keď sa loď už blížila k brehom Ithaky, rozviazali vrece, čím uvoľnili vetry. V dôsledku toho loď opäť skončila vo vlastníctve Eola, ale ten odmietol pomôcť potenciálnym cestujúcim druhýkrát.

Po dlhom putovaní Odyseova loď pristála na územiach, ktoré vlastnila Circe, „strašná bohyňa s ľudskou rečou“. Premenila Odyseových spoločníkov na ošípané a zamýšľala ho otráviť. Len vďaka záštite boha Herma sa Odyseovi podarilo prekabátiť Circe a zachrániť svojich bojovníkov. Na ostrove museli prežiť ešte celý rok, kým sa im naskytla príležitosť pokračovať v ceste. Pred vyplávaním Circe nariadila Odyseovi, aby najprv navštívil kráľovstvo mŕtvych a zistil jeho osud od veštca Tiresiasa.

Jedenásty spev

Odyseus sa ocitol v kráľovstve mŕtvych a stretol sa s Tiresiasom. Starejší ho varoval, aby sa nedotýkal stád boha Slnka – Hélia. Tam hrdina našiel tieň svojej zosnulej matky Anticlea. Rozprával Alcinousovi, ako sa stretol s tieňmi Agamemnóna, Patrokla, Achilla, Ajaxa a iných hrdinov.

V určitom bode, podľahol náhlemu strachu, Odyseus opustil kráľovstvo mŕtvych a vrátil sa na loď.

12. spev

Odyseus a jeho spoločníci sa vrátili na ostrov Circe. Sľúbila, že im pomôže na ich ceste, „aby niečí klam, ktorý prináša problémy, nespôsobil problémy“. Počas plavby sa Odyseus musel stretnúť so sladkými sirénami, „ktoré zvádzajú ľudí svojím spevom“. Aby zachránil členov posádky, musel ich priviazať k stožiaru.

Odyseus bol proti svojej vôli prinútený pristáť na brehoch Trinacria, kde pod vplyvom krutého hladu jeho ľud porušil rozkaz a zabil býkov boha Slnka. Nahnevaný Helios požadoval od Dia pomstu. Zoslal silnú búrku, ktorá zabila všetkých okrem Odysea, ktorému sa podarilo dostať na ostrov Calypso. Týmto sa Odyseov príbeh skončil.

Pieseň trinásť

Alcinous, nadšený Odyseovým príbehom, ho bohato obdaruje a dodá mu všetko, čo na cestu potrebuje. Theaciania bezpečne dopravia hrdinu na Ithaku. Poseidon, nahnevaný na Alcinousa za jeho pomoc, premení faejskú loď na skalu.

Odyseus hneď nechápe, že sa ocitol vo svojej domovine. Ľutuje, že neostal s pohostinným Alcinousom, no v tom momente sa pred ním zjaví Aténa. Bohyňa varuje hrdinu, že bude musieť znášať ešte veľa útrap „či sa vám to páči alebo nie“. Radí, ako sa pomstiť Penelopiným vytrvalým nápadníkom. Ona sama ho premení na chudobného starca a poklady, ktoré darovali Faejčania, bezpečne ukryje v jaskyni.

Štrnásty spev

Odyseus nájde dom svojho verného sluhu Eumaia, starého pastiera svíň. Uisťuje, že jeho pán sa čoskoro vráti na Ithaku, ale Eumaeus tulákovi neverí. Odyseus rozpráva fiktívny príbeh o sebe: ako bojoval v Tróji a potom cestoval do rôznych krajín.

Pieseň pätnásť

Medzitým sa Aténa objaví v Lacedaemone, „aby pripomenula synovi kráľa Odysea, aby sa vrátil domov“. Telemachus, štedro obdarovaný Menelaom a Helenou, sprevádzaný Peisistratom, opúšťa Spartu a mieri do Ithaky.

Odyseus sa podelí s Eumaiom o svoje plány – ísť do mesta a vstúpiť do služieb Penelopiných nápadníkov. Starec ho od tejto myšlienky odhovára a žiada ho, aby počkal, kým sa Telemachus vráti.

Telemachus, ktorý pristál na pobreží Ithaky, posiela loď do prístavu a sám mieri do Eumaeus.

Pieseň šestnásť

Keď Eumaeus uvidel Telemacha, začal ho bozkávať, „ako keby unikol smrti“. Mladý muž posiela starého sluhu k matke, aby ho informoval o svojom návrate.

Odyseus poslúchajúci Aténine pokyny sa odhalí Telemachovi a spoločne sa rozhodnú, ako sa čo najlepšie zbaviť nápadníkov. Tí druhí zase kujú pikle proti Penelopinmu synovi, ktorého chcú pripraviť o život. Keď sa žena dozvedela o ich zákerných plánoch, snaží sa zabrániť vražde svojho syna.

Pieseň sedemnásť

Telemachus ide do mesta a prikazuje Eumaeovi, aby tam aj staršieho sprevádzal. Keď sa Penelope stretla, „začala bozkávať hlavu svojho syna a jeho jasné oči“. Začne sa Telemacha pýtať na jeho dobrodružstvá. Penelopini nápadníci „všetci hovorili dobré veci, ale vo svojich srdciach skrývali zlé veci“ Telemachovi, ktorého nenávideli.

Medzitým sa neďaleko jeho domu objaví Odyseus prezlečený za starca. Jeho starý pes Argus, ktorý spoznal svojho majiteľa, zomrie. Odyseus prosí nápadníkov svojej manželky o almužnu. Antinous, hlavný uchádzač o Penelopinu ruku, hodí po starcovi stoličku.

Kapitola osemnásta

Penelope sa sťažuje na svoj trpký osud, na to, že na ňu božstvo zoslalo veľa veľkých „problémov“. Chápe, že je nútená vybrať si ženícha a potom „bude naplnené nenávidené manželstvo“. Na hostine, ktorú usporiadali nápadníci, sa strhne bitka.

Pieseň devätnásť

Po čakaní, kým nápadníci opustia Penelopin dom, Odyseus a Telemachus začnú zo sály vynášať brnenie a zbrane. V rozhovore s Penelope Odyseus rozpráva o sebe fiktívny príbeh a uisťuje, že sa čoskoro vráti domov. V úprimnom rozhovore žena priznáva tulákovi, že túži po svojom milovanom manželovi „s roztrhaným srdcom“, ale už nemôže odolávať a je nútená vydať sa za niekoho iného.

Keď stará opatrovateľka Eurykleia začne starcovi umývať nohy, všimne si, že „jeho hlas, nohy a vzhľad“ sú podobné Odyseovi. Keď verná slúžka vidí „jazvu, ktorú kedysi spôsobil kanec“, spozná svojho pána a takmer ho zradí.

Penelope zdieľa svoje rozhodnutie – dať si súťaž s Odyseovým lukom a vydať sa za víťaza.

Pieseň dvadsiata

Nápadníci sa zhromažďujú v Penelopeinom dome. Vidiac znamenie, opúšťajú svoj nápad zabiť Telemacha. Ich nálada sa úplne zhorší, keď Theoclymenus predpovedá ich blížiacu sa smrť.

Pieseň dvadsaťjeden

Penelope oznamuje súťaž zhromaždeným nápadníkom a prináša do sály luk „veľký a elastický spolu s tulcom naplneným stenajúcimi šípmi“. Telemachus nastavuje strelecké tyče. Jeden po druhom sa nápadníci pokúšajú zastreliť Odysea jeho lukom, ale všetko ich úsilie je márne.

Odyseus žiada, aby sa mohol zúčastniť súťaže. Nápadníci sú proti, ale Telemachus podáva tulákovi mocnú poklonu. Odyseus ho ľahko natiahne a prepichne svoj cieľ.

Pieseň dvadsaťdva

V tejto chvíli Odyseus zhodí svoje handry, zabije Antinoa a zjaví sa prítomným. Hrozí strašným trestom všetkým nápadníkom, ktorí mu celé tie roky ničili dom a nútili Penelope do manželstva. "Bledá hrôza zaujala nápadníkov pri slovách Odysea." Ich pokus vyriešiť problém mierovou cestou majiteľ domu odmieta. S pomocou Athény sú všetci nápadníci porazení. Verné slúžky začnú objímať a bozkávať svojho milovaného pána, ktorý sa vrátil domov.

Pieseň dvadsaťtri

Penelope sa dozvie o Odyseovom návrate, no správa je podozrievavá. Eurykleia povie pani o jazve na nohe, ktorú tak dobre pozná. Penelope nevie, ako sa správať - ​​„mala by hovoriť so svojím manželom z diaľky alebo, keď sa priblížila, vzala ho za ruky a hlavu a pobozkala ich. Rozhodne sa otestovať Odysea a on zavrhne všetky jej pochybnosti, keď jej prezradí tajomstvo, ktoré poznajú len oni dvaja. Dvojica sa celú noc rozpráva a ráno odchádza Odyseus k svojmu otcovi Laertesovi.

Pieseň dvadsaťštyri

„Duše manželov ženíchov, ktorých zabil Odyseus“ idú do temného kráľovstva Hádes, kde ich stretnú tiene mŕtvych hrdinov a rozprávajú im o svojom nezávideniahodnom osude.

Odyseus sa otvorí svojmu otcovi, ale starý muž mu neverí a žiada ho, aby poskytol „nejaké spoľahlivé znamenie“ ako dôkaz. Hrdina hlási skutočnosti, ktoré presvedčia jeho otca, aby veril v bezpečný návrat svojho syna, ktorého už duševne pochoval.

V tomto čase správa o vražde Penelopiných nápadníkov vyvoláva nepokoje. Odyseus je nútený prijať bitku, v ktorej zostáva víťazom. Vďaka pomoci Athény sa medzi bojujúcimi stranami čoskoro uzavrie prímerie.

Záver

Homérovo dielo je právom považované za jeden z najlepších príkladov antickej epickej poézie. Neuveriteľné dobrodružstvá Odysea mali veľký vplyv na vývoj európskej literatúry a obohatili ju o rozprávkové a fantastické motívy.

Po prečítaní krátkeho prerozprávania „Odyssey“ odporúčame prečítať si Homerovu báseň v jej plnej verzii.

Test básne

Skontrolujte si zapamätanie súhrnného obsahu pomocou testu:

Hodnotenie prerozprávania

Priemerné hodnotenie: 4.2. Celkový počet získaných hodnotení: 568.