Psihologia dezvoltării personalității. Formarea personalității unei persoane. Procesul și problemele dezvoltării personalității. Liniile extreme de dezvoltare ale bătrâneții

Formarea personalității presupune asimilarea valorilor culturale și formarea pe baza acestora a unui sistem individual stabil de orientări valorice umaniste care determină comportamentul și activitatea. Dar normele publice, cerințele, standardele, valorile culturale sunt percepute și atribuite de individ personal și selectiv. Prin urmare, orientările valorice ale elevului nu coincid întotdeauna cu valorile dezvoltate de conștiința publică. Pentru ca bogățiile culturii să fie acceptate de un individ, nu este suficient ca elevul să înțeleagă necesitatea lor. O valoare dobândește forța motivatoare a unui motiv de activitate numai atunci când a devenit obiectul nevoilor unei persoane, adică. cu condiția declanșării mecanismului de interiorizare (din latinescul Interior – intern). Interiorizarea este procesul de traducere a valorilor culturale în lumea interioară a individului. În cazul în care o valoare - nevoie a devenit un moment al existenței interne, elevul poate formula clar scopurile propriilor activități, poate găsi mijloace eficiente de implementare a acestora și poate efectua în timp util controlul, evaluarea și ajustarea acțiunilor sale. Dezvoltarea și formarea personalității la un copil presupune asimilarea acestuia a unui sistem de valori sociale. În acest scop, profesorul organizează, selectează obiecte culturale, le oferă o orientare țintă, creând astfel un mediu educațional care dezvăluie elevului un mod de viață și îi permite să intre în mod firesc în contextul culturii moderne. Pătrunderea în profunzimea unei anumite valori are loc prin tipurile de activitate adecvate ale elevului, care este influențat de factorii dezvoltării personalității. Astfel, cunoașterea, dezvoltarea, asimilarea, atribuirea de către o persoană a valorii muncii grele se realizează prin efectuarea unei munci productive de cercetare agricolă asupra activității antreprenoriale etc., „conștiință națională” - prin studierea limbii materne, a genealogiei, a istoriei. Patriei, istoria locală (istorică, etnografică, geografică, folclorică, literară), natura pământului natal, tradiții populare, obiceiuri, ritualuri, cultura de familie, artă populară, meșteșuguri naționale etc. Evoluția vârstei și a personalității sunt foarte apropiate. legate de. Unele activități pot fi folosite pentru a dobândi valori diferite, dar unele valori culturale pot fi dobândite prin diferite activități. Acest lucru contribuie la construirea optimă a procesului educațional, economii semnificative de timp și efort atât pentru educatori, cât și pentru elevi. Relațiile care se creează într-un mediu educațional se numesc educaționale. Relațiile educaționale vă permit să simțiți, să înțelegeți, să evaluați legătura dintre propriul „eu” și valoarea culturii, să o înțelegeți (oferiți sens), subiectivitatea și să vă introduceți începutul subiectiv în natură și societate. Dacă știi ce etape de dezvoltare a personalității există, atunci poți lucra cu ușurință cu copiii.

Procesul de dezvoltare a personalității

Procesul de formare a unei personalități umane include, ca componentă integrală, formarea conștiinței și a conștiinței sale de sine. Personalitatea ca subiect conștient este conștientă nu numai de mediul înconjurător, ci și de el însuși în relațiile sale cu mediul. Dacă este imposibil să reducă o personalitate la conștiința sa de sine și „eu”, atunci este imposibil să se separe una de cealaltă. Așadar, întrebarea care ne confruntă în ceea ce privește studiul psihologic al personalității este problema conștiinței sale de sine, a personalității ca eu, care, ca subiect, își însușește în mod conștient tot ceea ce face o persoană, își atribuie toate faptele și acțiunile care emană de la el și își acceptă în mod conștient responsabilitatea pentru ele ca autor și creator. Istoria reală a dezvoltării conștiinței de sine este indisolubil legată de dezvoltarea reală a individului și de principalele evenimente ale drumului său de viață. Prima etapă în formarea reală a personalității ca subiect independent, care iese în evidență față de mediu, este asociată cu stăpânirea propriului corp, cu apariția mișcărilor voluntare, care se dezvoltă în procesul de formare a primelor acțiuni obiective. Următorul pas pe această cale este începutul mersului și al mișcării independente. Ceea ce este important aici nu este atât tehnica mișcării, cât schimbarea relației individului cu oamenii din jurul său, care este determinată de posibilitatea de mișcare independentă, precum și de stăpânirea independentă a unui obiect prin mișcări de apucare. Unul, ca și celălalt, unul împreună cu celălalt dă naștere la o anumită independență a copilului în raport cu alte persoane. Copilul începe într-adevăr să devină un subiect relativ independent al diferitelor acțiuni, remarcandu-se cu adevărat de mediu. Conștientizarea acestui fapt obiectiv este asociată cu apariția conștiinței de sine a unei persoane, prima sa idee despre Sinele său. În același timp, o persoană își realizează independența, separarea sa ca subiect independent de mediu doar prin intermediul lui relațiile cu oamenii din jurul lui și ajunge la conștientizarea de sine, la cunoașterea propriului Sine prin cunoașterea altor oameni. Nu există eu în afara relației cu TINE și nu există conștientizare de sine în afara conștientizării altei persoane ca subiect independent. Conștiința de sine este un produs relativ târziu al conștiinței.

O verigă esențială în istoria formării conștiinței de sine este dezvoltarea vorbirii. Dezvoltarea vorbirii, care este o formă de existență a gândirii și a conștiinței în general, joacă un rol semnificativ în dezvoltarea conștiinței copilului și, în același timp, crește capacitățile copilului, schimbând astfel relațiile copilului cu ceilalți. În loc să fie doar un obiect al acțiunilor adulților din jurul său, îndreptate nu către el, copilul, stăpânind vorbirea, dobândește capacitatea de a dirija acțiunile oamenilor din jurul său în voie și prin alți oameni pentru a influența lumea. Toate aceste schimbări în comportamentul copilului și în relațiile sale cu ceilalți dau naștere, atunci când sunt realizate, la modificări ale conștiinței sale, ducând la rândul lor la schimbări în comportamentul său și atitudinea sa internă față de ceilalți oameni. Există o serie de etape în dezvoltarea personalității și a conștientizării sale de sine. În seria de evenimente externe din viața unei persoane, aceasta include tot ceea ce face de fapt o persoană un subiect independent al vieții sociale și personale, cum ar fi: în primul rând, la un copil, dezvoltarea capacității de autoservire și, în sfârșit, într-un tânăr, la adult, începutul propriei activități de muncă, ceea ce îl face independent material; fiecare dintre aceste evenimente externe are și latura sa interioară; O schimbare obiectivă, externă, în relațiile unei persoane cu ceilalți, reflectată în conștiința sa, schimbă starea internă, mentală a unei persoane, îi reconstruiește conștiința, atitudinea internă față de ceilalți oameni și față de sine însuși. Cu toate acestea, aceste evenimente externe și interne și schimbările interne pe care le provoacă nu epuizează procesul de formare și dezvoltare a personalității. Ele conțin doar fundația, creează doar baza personalității, efectuează doar prima ei turnare brută; completarea și finisarea ulterioară sunt asociate cu alte lucrări interne, mai complexe, în care personalitatea se formează în cele mai înalte manifestări.

Probleme de dezvoltare a personalității

Problema formării personalității este una dintre cele mai complexe și stringente probleme din psihologie, care vizează nu numai identificarea tiparelor specifice, a anumitor modificări la diferite etape de vârstă, ci și dezvăluirea principiilor generale ale dezvoltării individuale. Caracteristicile conținutului dezvoltării personalității au fost analizate în mod repetat în numeroase studii de către Bodalev A.A., Zinchenko V.P., Feldshtein D.I. Accentul acestor lucrări nu este doar asupra aspectelor semnificative și eficiente ale dezvoltării personalității, cum ar fi formarea conștiinței, conștientizarea de sine a unei persoane în creștere, autodeterminarea personală, ci și structura procesului de dezvoltare a personalității, asigurând transformarea totalității elementelor de noi formațiuni mentale dobândite la diferite etape de vârstă în proprietăți și calități integrate de personalitate. Procesul de formare a personalitatii se realizeaza secvential prin mai multe directii vectoriale: sociala, individuala si de activitate. Cel mai important criteriu pentru dezvoltarea personalității este gradul de dezvoltare a „socialității”, și, prin urmare, formarea personalității este considerată ca o formă specială de manifestare a dezvoltării sociale.

De o importanță deosebită în acest sens este gradul de control posibil al procesului de dezvoltare personală, care este asociat cu o astfel de problemă precum relația dintre biologic și social din acesta. O persoană nu se naște ca persoană, ci devine. Un individ se naște, dar cu toată certitudinea lui biologică, el este un produs al lumii sociale și se formează în mediul social. Socialul este conținutul principal al dezvoltării unui copil, care numai în societate, în relațiile publice, își însușește și realizează esența socială a unei persoane. În acest caz, este necesar să se țină seama de prezența în procesul de dezvoltare a unor perioade de deschidere specială a unei persoane în creștere față de anumite influențe sociale și de disponibilitatea internă de a le accepta și de auto-realizare în ele. Diferitele etape de vârstă se caracterizează prin diferențe în nivelul și gradul de dezvoltare a cunoașterii de sine, a realizării de sine, a activității creatoare, a maturității sociale, în care formarea personalității este cel mai pe deplin exprimată. Societatea stabilește întotdeauna standardul pentru individ; procesul de dezvoltare are ca scop stăpânirea lumii sociale, a obiectelor și relațiilor sale, a formelor și metodelor dezvoltate istoric de a trata natura și normele relațiilor umane. O astfel de introducere a unui copil în lumea umană este posibilă numai în condiții, mai întâi cu un proces educațional organizat intenționat și la o vârstă mai matură în anumite tipuri de activități, când se ia în considerare ceea ce trebuie format - acele morale și calitățile voliționale ale individului care sunt identificate de o societate definită istoric ca fiind cele mai semnificative. În același timp, este important să se ia în considerare dinamica dezvoltării proceselor mentale în funcție de vârstă și a calităților psihologice ale personalității unei persoane în creștere în toată medierea lor complexă, în primul rând prin sistemul educațional stabilit de societate.

În sistemul de învățământ, prin formare, se conturează etapele dezvoltării personalității. Potrivit lui D.I Feldstein, psihologia dezvoltării și educației este chemată să efectueze o analiză psihologică mai detaliată a metodelor de influență pedagogică decât a fost cazul până acum, identificând caracteristicile și mecanismele psihologice, dezvoltarea oamenilor în creștere, modele și mecanisme, linii generale. de formare a personalităţii în procesul ontogenezei . În procesul de socializare, o persoană dobândește independență, are loc individualizarea sa. Individualizarea presupune dezvăluirea cât mai profundă posibilă a capacităților individuale ale unei persoane, care nu poate fi realizată fără socializarea individului. Dar un copil devine o persoană, un subiect, un purtător al activității social-umane doar ca urmare a implementării acestei activități, realizată mai întâi cu ajutorul adulților, apoi independent. În cursul dezvoltării activității o persoană se dezvoltă ca personalitate. Pe de o parte, în activitate, subiectul său - obiect și subiect - linii subiective, care sunt forme de realizare a esenței sociale a unei persoane, copilul se dezvoltă ca dezvăluirea capacităților sale interne. Pe de altă parte, există o activitate special specificată, care reprezintă o condiție pentru dezvoltarea unei persoane ca individ. Activitatea (externă) organizată de societate creează situația în care are loc formarea relațiilor, nevoile copilului, conștiința acestuia, conștientizarea de sine (activitate internă).

Starea definitorie a tinerilor este disponibilitatea lor internă de a accepta normele sociale de viață, care se exprimă în dorința de a lua o nouă poziție socială, realizată atât din punct de vedere al conștiinței, cât și din punct de vedere al comportamentului. De exemplu, în primele etape de intrare în profesie, studentul și-a format deja un sistem de coordonate psihologice sociale. Materialul educațional introdus actualizează cunoștințele date, starea, calitatea, ceea ce contribuie sau împiedică procesul de interiorizare a acestuia. Există o restructurare psihologică a vechiului în personalitate sub influența noului introdus. Ca urmare a restructurării, la individ apar schimbări intrapersonale, apar noi formațiuni calitative (experiență, orientări, atitudini). Restructurarea psihologică poate afecta diferite straturi ale psihicului, fie superficială sau profundă. Astfel, formațiunile cognitive – idei, cunoștințe – se schimbă relativ ușor. Este mult mai dificil să schimbi proprietățile profunde, stabile ale unei personalități, adică cele mai semnificative relații ale acesteia cu lumea exterioară. Nu este ușor să schimbi interesele, orientările valorice și atitudinile este și mai dificil să spargi trăsăturile de personalitate. Cea mai dificilă sarcină este restructurarea viziunii asupra lumii - sistemul de credințe.

În procesul dezvoltării personale, cultura acționează ca un sistem de semnificații obiective (concepte, norme, tipare), iar societatea și oamenii din jur acționează ca purtători ai acestor tipare. Dezvoltarea personală este imposibilă fără includerea unei persoane în sistemul de relații sociale, unde apar următoarele:

asimilarea experienței sociale;

producerea propriilor înțelesuri, scopuri, valori.

Personalitatea formată se caracterizează prin:

capacitatea de comportament indirect, care presupune prezența unei ierarhii în motivele unei persoane, adică capacitatea sa de a depăși impulsurile imediate de dragul motivelor semnificative social stabilite de societate. Formarea acestor calități este atribuită vârstei preșcolare;

capacitatea de a gestiona în mod conștient propriul comportament bazată pe motive, scopuri și principii conștiente, presupunând prezența conștientizării de sine. Formarea acestei abilități începe în adolescență și reprezintă o activitate internă complexă de evaluare a propriilor motive și acțiuni, corelând situațiile individuale și actele de comportament cu contexte mai largi ale vieții. Situațiile de conflict de motive și situațiile critice de viață joacă un rol deosebit în acest proces. Rezultatul acestui proces este înțelegerea obiectivelor vieții, formarea unui sistem de valori.

Personalitatea ca sistem de reglare a activității

Personalitatea este un sistem uman specific de reglatori mentali ai activității sale.

Subsisteme personale de reglare a activității

Individualitatea unei persoane

Se pot distinge două abordări ale înțelegerii individualității: prima surprinde semne externe, superficiale, a doua încearcă să o explice pe baza unei idei despre esența unei persoane.

1. Individualitatea este conceptul cel mai restrâns din grup: om, individ, personalitate; conține numai acele proprietăți individuale și personale ale unei persoane care o deosebesc de alte persoane.

Individualitatea este o persoană care este specială și spre deosebire de ceilalți în plinătatea proprietăților sale spirituale și fizice.

Individualitatea se manifestă în temperament, trăsături de caracter, obiceiuri, interese predominante, caracteristici ale proceselor cognitive, abilități, stil individual de activitate etc.

Individualitatea unei persoane poate fi înțeleasă dacă o considerăm în unitatea tuturor caracteristicilor ca persoană și subiect de activitate, în structura căruia proprietățile naturale ale unei persoane ca funcție individuală.

2. Individualitatea este o expresie unică, originală, o manifestare creativă a esenței unei persoane. Dacă personalitatea apare în întâlnirea unei persoane cu alți oameni, atunci individualitatea este o întâlnire cu sine, „o ieșire în autenticitatea unică a sinelui”. „Dacă personalitatea este certitudinea poziției unei persoane în relațiile cu ceilalți, atunci individualitatea este determinarea propriei poziții în viață.”

Cu această abordare, personalitatea nu este o esență, ci doar o coajă care poate atât difuza, cât și transforma manifestările subiective ale unei persoane. Personalitatea este o proiecție a esenței în sfera socioculturală.

Principalele componente subiective ale individualității sunt un sistem de relații semantice și orientări valorice, viziunea asupra lumii, conștiința și credința. Prin ele, esența unei persoane este conectată cu personalitatea sa.

În această parte a prelegerii ne vom opri mai detaliat asupra modului în care o persoană devine o persoană.

Personalitate- Aceasta este o persoană dezvoltată social. Calitățile personale ale unei persoane corespund naturii sale și produc inițiativă. Prin urmare, este recomandabil să se determine ce condiții influențează formarea personalității, care este caracteristică formării acesteia.

Să desemnăm condițiile pentru formarea personalității. Ele sunt ambigue în înțelegerea diverșilor gânditori.

Puteți urma calea prezentată de K. Marx și caracteriza patru moduri de viață socială, ele sunt și condițiile propice formării personalității:

• - economic (economic şi de producţie);
• - politice (putere și juridice);
• - social (individ-subiect);
• - spiritual (ideologic și moral).

Această abordare pe patru niveluri a fost acceptată și consolidată ideologic în știința socială din perioada sovietică. El a stabilit inviolabilitatea acestor sfere ale vieții sociale, iar dacă o persoană este o persoană socială funcțional, atunci formarea și dezvoltarea sa a fost determinată de specificul relațiilor din aceste sfere ale vieții sociale: egalizat economic, angajat politic, structurat social, ideologic. pregătit. Acest construct ideologic al formării personalității a fost adoptat în URSS și în țările taberei socialiste din secolul XX. Personalitatea a fost „ștampilată” („socializare ideologică”) în „paradigma comunistă” totalitară, fără atenție sau luare în considerare a caracteristicilor sale individuale, și cu atât mai mult, a nevoilor sale.

Este de remarcat faptul că au existat și alte concepte legate de problema formării personalității, asociate cu numele lui S. Freud, F. Nietzsche, P. Sorokin, G. Lasswell și alți reprezentanți ai școlilor științifice din Occident. Sunt foarte interesante și instructive.

Prin urmare, vom vorbi despre problema formării personalității ținând cont de diverse constructe teoretice și vom prezenta acest proces în conformitate cu metodologia de construire a sferelor vieții publice ca instituții independente formatoare de sistem ale vieții sociale, care va fi prezentată mai detaliat în prelegeri XIII-XV. Aici ne vom interesa de trăsăturile sferice ale formării personalității.

Este bine cunoscut conceptul de sfera vieții sociale de L. Zelenov. Esența acestui concept constă în înțelegerea activității generice a societății, care determină apariția și dezvoltarea a opt sfere ale vieții sociale - educație economică, de mediu, managerială, pedagogică, științifică, artistică, medicală și fizică.

În relație cu aceste zone ale societății are loc formarea personalității și dezvoltarea sa cuprinzătoare, care este direct legată de procesul de socializare. În special, în sfera economiei, a cărei natură a funcționării este obiectivată de nevoile societății, inclusiv de producție, consum, schimb și distribuție de bunuri și servicii, individul asimilează experiența activității economice acumulată de-a lungul generațiilor, se formează calitățile sociale necesare, ceea ce îi permite să desfășoare activități profesional și să se perfecționeze. Aceasta este o abordare metodologică generală. În conformitate cu acesta, se evaluează natura activității în alte sfere ale societății și nivelul influenței acesteia asupra formării și dezvoltării cuprinzătoare a individului.

Cu cât o societate este mai perfectă în interconectarea funcțională a sferelor vieții sale, adică instituțiile formatoare de sisteme, cu atât mai substanțial este procesul de formare a personalității și dezvoltarea sa cuprinzătoare (educație - formare - educație: autoeducație - auto- educație – autoeducație). În consecință, feedback-ul ei cu societatea crește, prin returnarea personală a cunoștințelor, aptitudinilor, atitudinilor în anumite tipuri de activități și în general în domenii ale vieții publice.

Este de remarcat faptul că conceptul în opt sfere (generic) al vieții sociale, deși reprezintă interes științific, nu poate pretinde a fi unic, el se află într-un proces dialectic de corelare a posibilului și a realului în viața publică, conținutul și forma acesteia;

Sferele vieții publice sunt istorice, bazate pe forme de bază ale activității sociale (sociale, aici - semnificative și necesare pentru funcționarea întregii societăți) și reprezintă instituții independente formatoare de sistem ale vieții sociale cu reguli, principii, norme, cultură stabilite. Formarea lor este un model de dezvoltare socială determinat de nevoile și potențialul societății. În conformitate cu acest model, structura în zece sfere a vieții sociale pare logică, incluzând, pe lângă cele opt sfere indicate, sfera apărare- Forțele armate și complexul și sfera militaro-industrială siguranța publică, a cărei apariție istorică și funcționare este determinată de nevoia societății de a suprima amenințările externe și interne emanate de terorism, naționalist, criminalitate economică, corupție și alte structuri distructive, folosind special, informații, poliție, diplomatie, securitate, vamă, judiciară, direcția antimonopol și alte metode. În plus, în viitorul istoric apropiat va avea loc formarea unei alte sfere a vieții societății, în care individul va fi de fapt personificat ca persoană - aceasta este sfera astronauticii, care în acest moment epocal în dezvoltarea societatea reprezintă zona (tip) activitatea profesională, adică este considerată restrâns în domeniul sistemico-funcţional al existenţei sociale. Dar acesta este deja destinul teoriei, și transformarea acestei instituții profesionale în sfera vieții publice, adică. o instituție formatoare de sistem în viața societății, obiectivă.

Care este sensul esențial al formării personalității, pe baza specificului indicat al abordării sferice și, corespunzător sferelor, condițiilor existenței umane?

Ideea este că personalitatea se formează în procesul de activitate. Activitatea este substratul adaptativ care determină atât momentul formării personalității unei persoane, cât și natura dezvoltării sale ulterioare. Are și un element important de comunicare, un element de comunicare. În general, formarea unei persoane ca individ se realizează în procesul de activitate, în procesul de socializare, adică dezvoltarea treptată a experienței umane existente (educație - formare - educație: autoeducare - autoformare - autoeducatie). Activitatea presupune dezvoltarea funcțională a calităților personalității, iar socializarea necesită activitate productivă din partea individului, exprimată în ajustarea constantă a acțiunilor, comportamentului și comportamentului acestuia în conformitate cu asimilarea experienței sociale (de viață) a generațiilor. În procesul de socializare, are loc o transformare treptată a experienței învățate în calitățile personale ale individului. Această transformare se bazează pe activitatea umană. Activitatea ca interacțiune oportună a unui individ cu lumea obiectivă în general și într-o sferă specifică a vieții sociale în special. Actualitatea activității umane se exprimă în două forme: 1) conformitatea cu scopurile sociale (ca programe culturale ale societății); 2) respectarea obiectivelor personale (ca programe creative ale individului).

Dacă urmați programe socioculturale (forme, metode, metode stabilite istoric, stabilizate), atunci se creează doar posibilitatea activității reproductive (reproducerea a ceea ce există deja), iar urmărirea programelor personale presupune posibilitatea activității creative, inovatoare.

ÎN baza de activitate nevoile umane - forțele motrice (motivația) și abilitățile - forțele de activitate (realizarea).

Metoda de activitate sunt programele, metodele, modelele și tehnicile care s-au dezvoltat în societate.

Motivatorul activității este nevoia socială, care acționează în raport cu individul ca o datorie, ca o obligație externă, ca o forță obiectivă (poate îmbrăca forma constrângerii, stimulării materiale și morale).

Astfel, activitatea individului este determinată de „datorie” și „standarde” (reguli general acceptate). Întrucât atât obligația, cât și programele standard sunt elaborate de societate, și nu de persoana însuși, ele formează, parcă, o determinare exterioară persoanei, căreia aceasta este obligată în mod obiectiv să se supună. Aceasta este ceea ce este perceput și evaluat ca „muncă” în mintea obișnuită. Dar acesta este și fundalul, mediul în care se formează personalitatea.

O personalitate nu există în afara activității, este un ansamblu de relații sociale și publice, propriile caracteristici genetice și intelectuale, fizice și mentale care contribuie la manifestarea nevoilor și abilităților unei persoane în mediul său profesional: un astronaut sau un om de știință. , un scafandru sau un medic, un profesor sau un pilot, un fermier sau un ofițer.

Formarea personalității este un proces în mai multe etape la care participă mulți factori. Caracterul, punctele de vedere și aspirațiile nu sunt determinate biologic. Astfel, baza formării unei persoane ca individ este procesul de creștere și interacțiune cu lumea exterioară.

Există așa ceva ca: Maturizarea psihologică. Cursul online cu același nume ajută un tânăr să se afirme și să se despartă de grija părinților săi.

Din cele mai vechi timpuri, filozofii, biologii, sociologii și alți oameni de știință și gânditori au încercat să înțeleagă esența omului. Au rămas din ce în ce mai puține mistere biologice. Dar multe rămân deschise. Se construiesc teorii, se fac cercetări și se identifică etapele importante.

Astăzi putem spune cu încredere că formarea personalității unei persoane are loc din cauza diferiților factori. Ca:

• socializare, atât obișnuită, cât și de gen;
• mediu (în familie, la locul de muncă, la școală, între prieteni);
• dezvoltarea psihosexuală;
• influența culturii și artei;
• genetică și biologie.

Există multe teorii despre formarea unui individ ca personalitate. Dar majoritatea cercetătorilor moderni sunt de acord că o persoană nu se naște, ci mai degrabă devine. Când ne naștem, reprezentăm un „ansamblu de bază” care se extinde în fiecare an. Nu încetăm să ne schimbăm și să fim formați până la moartea noastră.

Cercetări aprofundate privind formarea personalității în copilărie și în diferitele etape ale ontogenezei au fost efectuate de remarcabila psiholog rusă Lidia Ilyinichna Bozhovich. Cartea ei „Personalitatea și formarea ei în copilărie” include rezultatele studiilor de toate vârstele, condițiile și modelele de dezvoltare a personalității.

Genetica si biologie

Procesul de formare a personalității începe în uter. Nu merită să presupunem că, dacă îi citești pe Platon unui copil nenăscut, el va crește și va deveni un gânditor. În stadiul formării biologice, sunt stabiliți factorii genetici. Acele boli și patologii care se transmit copilului de la părinți.

Factori genetici și biologici care influențează formarea personalității:

• Caracteristici biochimice: boli psihice, metabolism material.
• Boli ereditare.
• , care a fost realizat de părinți în timp ce purtau un copil: chiar și stresul mamei poate avea un impact asupra dezvoltării biochimice și fizice a fătului.
• Caracteristici anatomice.

Genetica și biologia sunt baza de la care totul începe. În funcție de mediu, de educație și de o serie de alți factori, o persoană se va comporta diferit în condiții diferite. Personalitatea unei persoane cu dizabilități care crește în centrul unui oraș mare va fi diferită de cea a unei persoane cu aceeași afecțiune care s-a născut într-un sat dintr-o țară nou în curs de dezvoltare.

Mediu inconjurator

Determinarea exactă care este principalul factor de dezvoltare a personalității este problematică. Dar mediul și mediul social în care un copil crește îi modelează obiceiurile și opiniile. Schimbarea atitudinilor care au fost insuflate încă din copilărie este cel mai dificil lucru de făcut.

O persoană este înconjurată predominant de oameni de același statut social, religie și mentalitate. Alegem această segregare naturală moale pe cont propriu, deoarece este mai ușor să comunicăm și să ne dezvoltăm cu „propriul nostru fel”. Citiți despre relații în secțiune. Mediul se poate schimba sub influența circumstanțelor externe - dezvoltarea personală se va întoarce și în cealaltă direcție. Este natura umană să se adapteze la mediul lor; doar câțiva se străduiesc să iasă în evidență. Câteva dintre aceste unități își formează propriul mediu și devin oameni capabili să schimbe lumea.

Influența mediului social asupra dezvoltării poate fi văzută în biografia oricărei persoane celebre din punct de vedere istoric: Mihail Lomonosov, Adolf Hitler, Steve Jobs și alții. Dar această influență trebuie luată în considerare și împreună cu alte circumstanțe.

Cresterea

Baza formării întregii personalități este educația în copilărie. Mai târziu, o persoană începe să se angajeze în auto-educare și auto-dezvoltare, dar totul începe din copilărie. Părinții și alte rude mai în vârstă sunt implicate în creștere. Tovarășii, mai ales cei mai în vârstă, completează tabloul educației. Profesorii de grădiniță, profesorii de școală și instructorii din secții și cluburi își aduc contribuția.

Personalitatea este un puzzle format din diverse piese. Nici cea mai detaliată psihanaliză nu va putea determina în viitor ce împrejurare a influențat cutare sau cutare trăsătură de caracter a unui membru adult al societății. Creșterea în copilărie oferă un model de comportament, un impuls pentru auto-dezvoltare ulterioară (sau degradare, în funcție de mediu și de alți factori). Modul în care părinții influențează formarea personalității determină în mare măsură caracterul viitor, aspirațiile, traumele psihologice și alte circumstanțe.

Copiii care se străduiesc să fie ca bătrânii lor în orice pot copia de la adulți pentru a-și forma „eu”:

• mod de comportament;
• rolurile de gen;
• tip de gândire;
• calități diferite ale părinților.

Această copiere în viitor se transformă în instalații. Cele pozitive merită păstrate. Cele negative pot fi tratate independent sau cu participarea unui psiholog.

Socializare și comunicare

Comunicarea și socializarea ajută la formarea unei persoane ca individ. Suntem creaturi sociale. Deținuții care ofensează din închisori sunt trimiși la izolare, unde lipsa de socializare te poate înnebuni. Prin urmare, joacă un rol atât de important în formarea personalității.

Prima socializare începe cu contactul cu părinții și rudele apropiate. Apoi, cercul de comunicare se extinde la profesori de grădiniță, alți copii și oameni la întâmplare. Prin comunicare, individul începe să-și formeze sentimente, să adopte modele de comportament și să-și găsească propria „voce” în conversații. Rolul societății în procesul de formare a motivelor, vederilor și viziunii asupra lumii în ansamblu joacă un rol uriaș. Chiar și atunci când te dezvolți cu încredere, este imposibil să scapi de influența contactelor sociale asupra punctului tău de vedere.

Factorii de socializare și formarea personalității merg mână în mână atunci când vine vorba de starea mentală a unei persoane. Dacă comunicarea este exclusă, se întâmplă următoarele:

• inteligența se dezvoltă mai puțin bine;
• dezvoltarea abilităților de vorbire încetinește;
• scăderea empatiei, sentimentele nu se dezvoltă;
• Pot apărea simptome de schizofrenie și alte boli psihice.

Deci, dacă izolezi un individ de comunicarea cu alte persoane, îi poți încetini dezvoltarea intelectuală, mentală și emoțională. O astfel de persoană poate fi periculoasă pentru sine și pentru alții și va necesita tratament pe termen lung.

Cultură și artă

Rolul artei în modelarea personalității este, de asemenea, important. Înțelegerea lumii din jurul nostru, studierea istoriei, cufundarea în artă - toate acestea ajută la dezvoltarea dincolo de nevoile de bază de hrană și socializare. Arta nu este factorul determinant, rolul societății în crearea individualității este mult mai important. Dar ajută:

• gândiți mai larg și mai critic;
• protejează-ți „eu” de opiniile în masă;
• găsește armonia între tine și lumea din jurul tău;
• exprima-te;
• înțelege-ți lumea interioară;
• distruge stereotipurile, atitudinile, constructele sociale.

Fără scufundare în cultură și artă, este puțin probabil să reușiți să vă extindeți granițele propriei conștiințe, să treceți dincolo de granițele înguste ale creșterii și să treceți peste presiunea societății.

Etapele dezvoltării personalității

La fiecare etapă de dezvoltare a personalității există o activitate de conducere. Conceptele de formare au fost prezentate de diferiți psihologi. Unul dintre aceste concepte aparține lui D.B. Elkonin, include perioade de la copilărie până la pubertate.

Conceptul Elkonin

Conceptul include următoarele etape ale formării personalității:

1. Pruncie.
2. Copilărie timpurie.
3. Perioada preșcolară.
4. Vârsta școlară junior.
5. Anii adolescenței.

În copilărie apare stadiul comunicării cu adulții apropiați. În copilărie, începe interacțiunea cu lumea exterioară și cu obiectele acesteia. La vârsta preșcolară, un copil începe să se adreseze adulților, să înțeleagă rolurile sociale și de gen, să le încerce singur și să-și determine viitorul. Până la vârsta școlii primare, începe învățarea profundă, se stabilește o bază de cunoștințe, apar interese și aspirații. În adolescență, cunoașterea intimă a sinelui și a celorlalți devine activitatea definitorie.

teoria lui Erikson

Pașii suplimentari includ Teoria lui Erik Erikson. El ia în considerare formarea personalității unei persoane de la naștere până la moarte, nu se limitează la copilărie, copilărie și adolescență.

În practică, personalitatea nu încetează să se dezvolte atunci când apare pubertatea. Puteți adăuga tinerețea acestor etape - o perioadă de determinare în societate, o căutare cu drepturi depline a sinelui. Maturitatea este o perioadă de autoafirmare, de transfer al cunoștințelor către ceilalți (studenți, adepți, copii, nepoți). Iar bătrânețea înseamnă să-ți regândești rolul în lume, să obții armonie cu tine însuți.

Problema formării personalității nu încetează să îngrijoreze psihologii și cercetătorii din întreaga lume. Nu există o teorie generală cu care toată lumea ar fi de acord. Experții sunt de acord doar că construcția individualității este complexă și are loc datorită influenței diverșilor factori.