Cultura si viata spirituala a societatii. Structura sferei spirituale a societăţii

Ca părți, sunt evidențiate nu numai subiectele sociale, ci și alte formațiuni - sfere ale vieții societății.Societatea este un sistem complex de viață umană special organizată. Ca orice alt sistem complex, societatea este formată din subsisteme, dintre care cele mai importante sunt numite domenii ale vieții publice.

Sfera vieții societății- un anumit set de relaţii stabile între subiecţii sociali.

Domeniile vieții publice sunt subsisteme mari, stabile, relativ independente ale activității umane.

Fiecare zonă include:

  • anumite activități umane (de exemplu, educaționale, politice, religioase);
  • instituții sociale (cum ar fi familia, școala, petrecerile, biserica);
  • relații stabilite între oameni (adică, conexiuni care au apărut în cursul activităților oamenilor, de exemplu, relații de schimb și distribuție în sfera economică).

În mod tradițional, există patru domenii principale ale vieții publice:

  • sociale (oameni, națiuni, clase, gen și grupe de vârstă etc.)
  • economice (forțe productive, relații de producție)
  • politice (stat, partide, mișcări socio-politice)
  • spiritual (religie, morală, știință, artă, educație).

Desigur, o persoană este capabilă să trăiască fără a satisface aceste nevoi, dar atunci viața sa nu va diferi prea mult de viața animalelor. Nevoile spirituale sunt satisfăcute în acest proces activitate spirituală - cognitiv, valoric, prognostic etc. O astfel de activitate vizează în primul rând schimbarea conștiinței individuale și sociale. Se manifestă în creativitate științifică, autoeducație etc. În același timp, activitatea spirituală poate fi atât producătoare, cât și consumatoare.

producție spirituală numit procesul de formare și dezvoltare a conștiinței, viziunea asupra lumii, calități spirituale. Produsul acestei producții sunt ideile, teoriile, imaginile artistice, valorile, lumea spirituală a individului și relațiile spirituale dintre indivizi. Principalele mecanisme ale producției spirituale sunt știința, arta și religia.

Consumul spiritual numită satisfacerea nevoilor spirituale, consumul de produse ale științei, religiei, artei, de exemplu, vizitarea unui teatru sau a unui muzeu, obținerea de noi cunoștințe. Sfera spirituală a vieții societății asigură producerea, păstrarea și diseminarea valorilor morale, estetice, științifice, juridice și de altă natură. Acoperă diverse conștiințe - morale, științifice, estetice,.

Instituțiile sociale în sferele societății

În fiecare dintre sferele societății se formează instituții sociale adecvate.

În sfera socială cea mai importantă instituţie socială în cadrul căreia se realizează reproducerea noilor generaţii de oameni este. Producția socială a unei persoane ca ființă socială, pe lângă familie, este realizată de instituții precum instituții preșcolare și medicale, școli și alte instituții de învățământ, sport și alte organizații.

Pentru mulți oameni, producția și prezența condițiilor spirituale de existență nu sunt mai puțin importante, iar pentru unii chiar mai importante decât condițiile materiale. Producția spirituală distinge oamenii de alte ființe din această lume. Starea și natura dezvoltării determină civilizația omenirii. Principal în domeniul spiritual institutiile actioneaza. Aici sunt incluse și instituțiile culturale și educaționale, uniunile creative (scriitori, artiști etc.), mass-media și alte organizații.

În centrul sferei politice există relații între oameni care le permit să participe la managementul proceselor sociale, să ocupe o poziție relativ sigură în structura legăturilor sociale. Relațiile politice sunt forme de viață colectivă care sunt prescrise de legile și alte acte juridice ale țării, de carte și instrucțiuni privind comunitățile independente, atât în ​​afara țării, cât și în interiorul acesteia, reguli scrise și nescrise ale diverselor . Aceste relaţii se realizează prin resursele instituţiei politice corespunzătoare.

La scară națională, principala instituție politică este . Este format din multe dintre următoarele instituții: președintele și administrația sa, guvern, parlament, instanță, parchet și alte organizații care asigură ordinea generală în țară. Pe lângă stat, există multe organizații în care oamenii își exercită drepturile politice, adică dreptul de a gestiona procesele sociale. Mișcările sociale acționează și ca instituții politice care caută să participe la guvernarea întregii țări. Pe lângă acestea, pot exista organizații la nivel regional și local.

Relația dintre sferele vieții publice

Sferele vieții publice sunt strâns legate între ele. În istoria științelor au existat încercări de a evidenția orice sferă a vieții ca definitorie în raport cu ceilalți. Deci, în Evul Mediu, a dominat ideea semnificației speciale a religiozității ca parte a sferei spirituale a societății. În vremurile moderne și în Epoca Iluminismului s-a subliniat rolul moralității și al cunoștințelor științifice. O serie de concepte atribuie rolul principal statului și legii. Marxismul afirmă rolul decisiv al relaţiilor economice.

În cadrul fenomenelor sociale reale se combină elemente din toate sferele. De exemplu, natura relațiilor economice poate influența structura structurii sociale. Un loc în ierarhia socială formează anumite vederi politice, deschide un acces adecvat la educație și la alte valori spirituale. Relațiile economice în sine sunt determinate de sistemul juridic al țării, care de multe ori se formează pe baza oamenilor, a tradițiilor lor în domeniul religiei și moralității. Astfel, în diferite stadii de dezvoltare istorică, influența oricărei sfere poate crește.

Natura complexă a sistemelor sociale este combinată cu dinamismul lor, adică cu caracterul mobil.

Viața spirituală a societății- sfera nematerială a vieţii sociale. Sfera spirituală include: relații spirituale, organizații și instituții sociale care creează valori spirituale: religie, moralitate, drept, filozofie, artă, etică, estetică.

Unul dintre aspectele vieții spirituale a societății este constiinta publica este un set de vederi și idei ale oamenilor, viața spirituală a unei societăți date. Purtătorul conștiinței publice poate fi atât un individ, cât și un grup social (de exemplu, un partid politic). Conștiința publică poate fi îndreptată către orice sferă a societății, de la politică la artă - o persoană poate avea idei și opinii despre orice obiect. Aloca niveluri de conștiință publică:

Conștiința de zi cu zi este experiența practică de viață a unei persoane, modul în care o persoană percepe viața din jurul său și activitățile de zi cu zi;

Conștiința morală (etică) - ideea societății despre moralitate; sistemul moralității umane;

Conștiința religioasă - opinii și idei religioase ale unei persoane;

Conștiință politică - idei care exprimă interesele politice ale grupurilor sociale, națiunilor și statelor;

Conștiința estetică este percepția frumuseții, frumuseții și artei. Estetica este o percepție senzuală de către o persoană a creativității și a standardelor de frumusețe;

Conștiința științifică este o formă de activitate umană care vizează înțelegerea naturii și a omului folosind metode științifice (experimente, analiză, sinteză, ipoteze etc.);

Conștiința filozofică este studiul gândirii umane și al metodelor de cunoaștere, cunoașterea mediului și a legilor dezvoltării lumii. Principalele întrebări pe care filozofii încearcă să le rezolve sunt: ​​ce este primar - materia sau conștiința și dacă lumea este cognoscibilă.

cultură(din lat. - cultivare, creștere, educație) - un sistem de dezvoltare istorică a vieții umane, care asigură autorealizarea liberă a individului. Cultura nu poate exista fără societate, deoarece ea însăși este creată de oameni și se dezvoltă sub influența societății. Cultura și elementele ei: religie, drept, artă, știință, filozofie, morală, estetică și etică.

În filozofie, conceptul de „cultură” a apărut în perioada iluminismului. Apoi a fost înțeles ca o etapă în dezvoltarea societății, care caracterizează diferența dintre existența umană și existența animală. Cultura s-a opus naturii și barbariei societății primitive.

În cadrul abordării axiologice, cultura a început să fie considerată ca un „sistem de valori”. Teoreticienii marxişti au interpretat cultura ca o combinaţie de materiale (arhitectură, pictură, sculptură, obiecte de uz casnic, echipamente, vehicule) şi valori spirituale (poezie, teatru, educaţie, limbaj, reguli şi norme).

Clasă: Clasa 10

Articol: Stiinte Sociale

Scopul lecției: pentru a ajuta elevii să înțeleagă ce este cultura și care sunt tipurile ei.

Tip de lecție: lectie de studiu si consolidare primara a noilor cunostinte

Manuale și tutoriale folosite:Științe sociale, manual pentru elevii clasa a 10-a. instituții de învățământ, nivel de bază, editat de LN Bogolyubov. M., Iluminismul, 2010

Literatura metodologica folosita: Stiinte Sociale. Instrucțiuni. Un nivel de bază de. Editat de L.N. Bogolyubov M., Iluminismul. 2006

Planificați învățarea materialelor noi

1. Activitate spirituală.
2. Ce este cultura. Tradiție și inovație în cultură.
3. Funcţiile culturii.
4. Forme și varietăți de cultură.

ÎN CURILE CURĂRILOR

I. Repetarea materialului acoperit

1. Amintiți-vă principalele domenii ale vieții publice și descrieți-le pe scurt.

2. Cum funcționează sferele societății?

Fiecare sferă a vieții societății are o anumită independență, dar, în același timp, nu numai că interacționează, ci și se determină reciproc.

De exemplu: influența sferei politice asupra culturii:
- statul duce o anumită politică în domeniul culturii
- personalitățile culturale în lucrările lor, în munca lor reflectă opinii și poziții politice

3. Rezumați:

- sfera spirituală este strâns legată de alte sfere ale societăţii
- alaturi de sfera economica, politica, sociala, sfera spirituala ocupa un loc important in activitatile societatii umane.

II. Învățarea de materiale noi

Astfel, viața spirituală a societății ia naștere pe baza activității practice umane și este o formă de reflectare a lumii înconjurătoare și un mijloc de interacțiune cu aceasta.

Viața spirituală include: luate împreună formează

Viața spirituală este unul dintre subsistemele societății și elementele sferei spirituale sunt

Cultura este subiectul de studiu al multor științe - (enumeră care științe studiază cultura) - istoria, sociologia, filozofia și antropologia. Unul dintre culturologi a numărat peste 200 de definiții ale culturilor în cunoștințele umanitare moderne.

Unde începe cultura?

Albinele care construiesc faguri nu creează cultură, ele reproduc timp de milioane de ani ceea ce este așezat în ei de către natură.
Omul care a creat toporul de piatră, mașinile-unelte și mașinile, avioanele și trenurile a creat ceva nou care nu există în natură.
Acestea. tot ceea ce este creat de om care nu este natura, ne referim la cultura.

Într-un sens larg al cuvântului, putem spune că cultura este o activitate transformatoare, creatoare a omului în raport cu natura.
Cultura este ca o „a doua natură” creată de însuși om.
În sensul restrâns al cuvântului, cultura este folosită pentru a caracteriza dezvoltarea materială și spirituală a anumitor epoci istorice, societăți specifice, naționalități, națiuni?

De exemplu:

cultura antica
cultura mayașă
cultura artistică
cultura muncii
cultura vietii etc.

acestea. în sens restrâns, termenul de cultură se referă la sfera vieţii spirituale a societăţii.

Întrebare pentru studenți. Definiți ce activități și tipuri de activități sunt.

Activitate - un tip specific de activitate umană care vizează îmbunătățirea lumii înconjurătoare și a sinelui.

În legătură cu existenţa a două tipuri de activitate, materială şi spirituală, se pot distinge două domenii principale de dezvoltare culturală.

Tradițiile (continuitatea) și inovația sunt de mare importanță în cultura spirituală.
Acumularea valorilor culturale merge în două direcții, pe verticală și pe orizontală.

Traditii elemente de patrimoniu transmise din generație în generație.
Valorile, obiceiurile, ritualurile pot fi tradiționale (verticală)
De exemplu: (studenti)
- sărbătoarea de primăvară a Masleniței este cunoscută încă de pe vremea vechilor slavi
- regula de etichetă de a lăsa femeile să meargă înainte a ajuns până la noi din perioada matriarhatului.
Inovaţie - manifestarea noului în activitatea creativă.
Omul este un creator prin natura sa. Creăm chiar și atunci când percepem ceea ce au creat alții.
Deci citind „Război și pace”
- unii sunt pătrunși de interes și simpatie pentru perchezițiile Natasha Rostova;
- alții sunt atinși de patriotismul deosebit al lui Pierre Bezukhov;
- a treia mai aproape este afirmația lui Andrei Bolkonsky că „numai două lucruri ar trebui evitate în viață: boala și remușcarea”
Fiecare epocă dă naștere creatorilor săi, inovatori care fac descoperiri științifice remarcabile, uneori opere de artă strălucitoare.
Adevărat, se întâmplă și ca aceste creații să nu găsească recunoaștere în rândul contemporanilor. Dar dacă acestea sunt valori spirituale autentice, atunci va veni vremea lor și generațiile următoare le vor omagi. De exemplu, picturi ale artiștilor impresioniști.
_______________________________________________________________________
Cultura îndeplinește o serie de funcții foarte importante în viața umană și societate.

III. Lucrul cu textul manualului

Evidențiați funcțiile culturii

- adaptarea la mediu (cel mai vechi om a învățat să facă foc și a făcut un topor de piatră) este cea mai veche funcție a culturii.
- acumularea, stocarea și transferul valorilor culturale (Rublev „Trinitatea”, Catedrala Adormirea Maicii Domnului, cronici) cultura păstrează moștenirea acumulată de-a lungul secolelor, care rămâne fundamentul căutării creative a omenirii și această funcție permite unei persoane să-și determine loc în lume.
- stabilirea scopurilor și reglementarea vieții societății și a activității umane (Frumusețe, Bunătate, Adevăr, Justiție, Beneficiu, Putere, Libertate) în cadrul acestei funcții se creează valori care reglementează viața oamenilor și activitățile acestora )
- socializarea noilor generații (copii crescuți de animale), această funcție permite fiecărei persoane să învețe un sistem de cunoștințe, norme și valori care îi permit să se adapteze la viața în societatea umană.
– functii comunicative (comunicare) aceasta functie permite dezvoltarea personalitatii prin comunicare

Corelați caracteristicile culturii cu exemplele date

În viață, întâlnim o mare varietate de culturi. Există o cultură națională și mondială, laică și religioasă, occidentală și răsăriteană și așa mai departe.
Privind harta lumii, înțelegem că culturile pot fi determinate de caracteristicile rasiale și naționale.

Acum nu mai există comunități culturale izolate pe Pământ. Progresul științific și tehnologic, tehnologia informației, dezvoltarea transporturilor, mobilitatea sporită a populației implică o cultură internațională, crearea unui spațiu cultural unic pentru diferite națiuni și naționalități. Un exemplu izbitor este cultura țării noastre, o țară multinațională și multiconfesională.

1. Veliky Novgorod (arhitectura din lemn)
2. Moscova (V. Catedrala Binecuvântată)
3. Kazan (simbolul Kazanului este dragonul Zilant)
4. Vladimir - (Biserica Mijlocirii pe Nerl)
5. Krasnodar (monument pentru cazaci)
6. Volgograd (stela apărătorilor patriei)
7. Yakutsk (monumentul lui Mamut)
8. Anadyr (compoziție sculpturală pentru muncitorii din nord)
9. Orientul Îndepărtat (teestoasa Bohai din secolul al VII-lea d.Hr. găsită în secolul al XIX-lea)

Când vine vorba de diversitatea culturii, aceasta se referă la trei forme de cultură - popular, masa, elita și cele două soiuri ale sale - subculturăȘi contracultură.
Identificați formele de cultură din videoclipuri.
Identificați trăsăturile caracteristice ale fiecăreia dintre formele de cultură.

Folk

– folclor, maniere, obiceiuri, muzică populară (forme)
– amator
- colectiv
– multi-gen
- nu are autor

În vrac

- concentrat pe consumatorul de masă
- simplitate, accesibilitate
- focus comercial

S-a format concomitent cu societatea de producție și consum în masă.

Elită

- conceput pentru un cerc restrâns de consumatori
- greu de înțeles pentru o persoană nepregătită
- este creat de o parte privilegiată a societății, sau de ordinul acesteia de către creatori profesioniști.

Culturile de masă și de elită nu sunt ostile una față de cealaltă.
Realizările artei de elită sunt adoptate de cultura de masă, crescând nivelul acesteia, iar cultura de masă care aduce profit face posibilă sprijinirea „creatorilor” artei de elită.

Astfel, cultura a fost întotdeauna sursa principală a aspirațiilor creatoare ale omului, motivul principal al existenței sale. Cultura este cea care ne face ființe umane rezonabile, cu gândire pozitivă, cu poziții și obligații morale. Cultura este sufletul societatii. Prin și prin cultură, discernem valorile și devenim capabili să facem alegeri.

„Cultura reprezintă semnificația principală și valoarea principală a existenței atât a popoarelor individuale, cât și a micilor grupuri etnice, precum și a statelor. În afara culturii, existența lor independentă îi lipsește de sens.
D.S. Lihaciov

IV. Consolidarea temei trecute „Cultură și viață spirituală”

Partea A

A1. Cuvântul „cultură” însemna inițial (au fost)

1) reguli de conduită în societate
2) crearea naturii artificiale
3) metode de cultivare a terenurilor
4) modalități de producere a cunoștințelor noi

A2. Definiție: „Rezultatul activităților omului și ale societății, totalitatea valorilor materiale și spirituale create de om” se referă la concept

1) art
2) creativitate
3) știință
4) cultura

A3. Sunt corecte următoarele afirmații despre cultură?

A. Cultura este un ansamblu de valori, nivelul general de dezvoltare intelectuală, morală, estetică a oamenilor.
B. Cultura - ansamblu de forme de activitate comună stabilite istoric.

1) doar A este adevărat
2) numai B este adevărat
3) ambele afirmații sunt corecte
4) ambele judecăți sunt greșite

A4. Cultura spirituală este

1) echipamente
2) art
3) clădire
4) calculator

A5. Sunt corecte următoarele afirmații despre subcultură?

A. Subcultura - un set de norme și valori ale culturii stratului criminal al societății.
B. O subcultură este o formațiune holistică autonomă în cadrul culturii dominante care determină stilul de viață și gândirea purtătorilor ei.

1) doar A este adevărat
2) numai B este adevărat
3) ambele afirmații sunt corecte
4) ambele judecăți sunt greșite

A6. Definiția culturii: „Cultură creată de o parte privilegiată a societății, sau la cererea acesteia, de creatori profesioniști” se referă la conceptul

1) cultura populară
2) cultura populară
3) cultura literară
4) cultura nationala

Partea B

ÎN 1. Stabiliți o corespondență între tipurile de cultură și obiectele acestora: pentru fiecare poziție dată în prima coloană, selectați poziția corespunzătoare din a doua coloană

Obiecte culturale Tipuri de cultură

A) plastică 1) cultura materială
B) imagine muzicală 2) cultură spirituală
B) Grădina de stânci japoneză
D) pictura
D) om primitiv tocat

A

LA 2. Găsiți în lista de mai jos conceptele legate de cultura materială și scrieți în ordine crescătoare

1) învățătura religioasă
2) TV
3) muzica
4) echipamente
5) descoperire științifică
6) mașină

Chei:

Partea A Partea B

A1 - 3 B1. a – 2 b – 1 c – 2 d – 1 e – 1
A2 - 4 B2 2 4 6
A3 - 1
A5 - 2
A6 - 3
A7 - 3

4 răspunsuri corecte - „3”;
6 răspunsuri corecte - „4”;
8 răspunsuri corecte - „5”.

V. Tema pentru acasă

Scrieți un eseu: „Cultura implică întotdeauna păstrarea experienței anterioare”. (Yu. Lotman)

Algoritm de scriere a eseului:

1. Dezvăluie sensul enunțului.
2. Extindeți tema pe baza conceptelor relevante, pozițiilor teoretice și concluziilor.
3. Folosiți fapte și exemple din diverse surse:

a) reportaje media;
b) materiale de discipline de învățământ (istorie, literatură, geografie);
c) fapte de experienţă socială personală şi observaţii proprii.

Astfel... (puteți reveni la primele rânduri ale eseului)

9.9. Viața spirituală a societății

Rolul valorilor spirituale, conștiința socială a fost întotdeauna (mai mult sau mai puțin profund) realizat de oameni. Există o nevoie publică de a crea valori spirituale și de a îmbunătăți conștiința publicului. Aceasta se realizează într-o activitate specială în proces producție spirituală. Dacă producția materială vizează producerea de bunuri materiale, atunci activitatea spirituală, producția spirituală vizează producerea de valori spirituale, îmbunătățirea conștiinței.

Producția spirituală este științifică, artistică și alte tipuri de activitate,în urma cărora se creează lucrări ştiinţifice şi artistice, texte religioase, concepte ideologice etc.

În procesul de producție spirituală, cunoștințele și sentimentele formate sunt obiectivate, altfel nu vor deveni proprietate publică. Aici trebuie subliniat faptul că principalul produs al producţiei spirituale- nu obiecte ca atare, ci asta informații care sunt întruchipate în obiecte și procese sociale.

Producția spirituală este realizată de cadre științifice, artistice, ideologice și de altă natură, care se unesc în instituții speciale (instituții științifice și ideologice, grupuri de teatru etc.). În producția spirituală se folosesc resurse materiale și echipamente speciale.

După ce valorile spirituale sunt create și fixate (obiectivizate), următoarea etapă a vieții spirituale este diseminarea lor. Astfel, oamenii de știință își diseminează cunoștințele fie oral (de exemplu, în rapoarte, prelegeri), fie în scris (în lucrări științifice). În artă, ficțiunea este replicată, se fac copii de filme etc.

Pentru ca valorile spirituale să aibă un impact asupra oamenilor, asupra conștiinței lor, ei trebuie să aibă nevoie de a percepe și de a căuta aceste valori. Aceste nevoi și abilități se dezvoltă atât în ​​procesul activității cotidiene cât și ca urmare a educație și educație intenționată. Educația vizează formarea cunoștințelor, creșterea, sentimentele sociale, psihologia socială (deși aceste procese nu pot fi distinse clar, ele sunt interdependente).

Valorile spirituale sunt transmise din generație în generație. Pentru a face acest lucru posibil, produsele producției spirituale trebuie păstrate (de exemplu, cărțile din biblioteci, picturile din muzee).

Din cartea Manual de filosofie socială autorul Benin V.L.

2.5 Conștiința socială și viața spirituală a societății Analiza vieții spirituale a societății este una dintre acele probleme ale filosofiei sociale, al cărei subiect nu a fost încă evidențiat definitiv și definitiv. Abia recent au existat încercări de a oferi o caracterizare obiectivă

Din cartea Filosofie autor Lavrinenko Vladimir Nikolaevici

5. Viața spirituală a societății Un aspect important al funcționării și dezvoltării societății este viața spirituală a acesteia. Poate fi umplut cu conținut bogat, care creează o atmosferă spirituală favorabilă în viața oamenilor, un climat moral și psihologic bun. În altele

Din cartea Filosofia în diagrame și comentarii autor Ilin Viktor Vladimirovici

7.1. Viața socială a societății Sfera socială este un sistem de indivizi și grupuri sociale interconectate, comunități sociale. Sfera socială a societății este asociată cu satisfacerea nevoilor umane în locuințe, îmbrăcăminte, hrană, educație, întreținere a sănătății,

Din cartea Fundamentele spirituale ale revoluției ruse autor Berdiaev Nikolai

Capitolul V. Revoluție și viață spirituală

Din cartea Realitatea și Omul autorul Frank Semyon

3. REALITATEA CA VIAȚA SPIRITUALĂ Dar ce înseamnă exact această experiență? Cu alte cuvinte, ce anume, ce fel de realitate ni se dezvăluie în ea? A răspunde în totalitate la această întrebare ar însemna să anticipăm întregul rezultat al considerațiilor noastre ulterioare. Aici putem vorbi doar despre

Din cartea Fundamentele filosofiei autorul Babaev Yuri

Subiectul 9 Viața spirituală a societății Conceptul de viață spirituală Spiritualitatea, viața spirituală a societății - un fenomen care ar părea clar pentru toată lumea și nu necesită un raționament special. Așa cum fiecare persoană își poartă propria lume spirituală în sine, tot existența socială este spiritualizată, deoarece ei înșiși

Din cartea Filosofie socială autor Krapivensky Solomon Eliazarovici

Viața spirituală a colectivului social și diferența ei de spiritualitatea individului Omul este o ființă socială, adică. el face parte din societate, iar societatea însăși este milioane și milioane de indivizi uniți prin acest model de realitate socială. Dar primar

Din cartea Cheat Sheets on Philosophy autor Nyukhtilin Viktor

1. Viața spirituală ca subsistem al societății Nevoile spirituale

Din cartea Sufletul omului autorul Frank Semyon

39. Sistemul politic al societăţii. Rolul statului în dezvoltarea societății. Principalele caracteristici ale statului. Puterea și democrația Sistemul politic al unei societăți este un sistem de norme juridice, organizații statale și civile, relații și tradiții politice, precum și

Din cartea Scopul și sensul vieții autor Tareev Mihail Mihailovici

45. Cultura si viata spirituala a societatii. Cultura ca condiție determinantă pentru formarea și dezvoltarea unei culturi individuale este suma realizărilor materiale, creative și spirituale ale unui popor sau grup de popoare Conceptul de cultură este multifațetat și include atât la nivel global.

Din cartea Filosofie autor Spirkin Alexander Georgievici

II. Fuziunea vieții sufletești cu ființa absolută și viața spirituală interioară Ce semnificație teoretică, obiectivă are această latură particulară a vieții noastre sufletești? Că ea în sine, ca experiență sau trăsătură definită a vieții psihice, este

Din cartea autorului

IV. Viața spirituală ca unitate de viață și cunoaștere Sensul creativ-obiectiv al personalității ca unitate a vieții spirituale

Din cartea autorului

Din cartea autorului

PARTEA II. Viata spirituala

Din cartea autorului

CAPITOLUL ÎNTÂI. Viata spirituala. Iisus Hristos. Pocăința În om există o diferență între viața sufletului și viața duhului, trup și spirit, omul exterior și omul interior. Viața spirituală este o viață umană personală, care cuprinde nevoile spirituale și corporale și dorința de fericire.

Din cartea autorului

Capitolul 18 VIAȚA SPIRITUALĂ A SOCIETĂȚII Subiectul acestui capitol este tărâmul bogat al spiritului. Scopul nostru aici este să analizăm pe scurt esența conștiinței sociale, să o legăm cu analiza conștiinței individuale, să luăm în considerare diferitele aspecte și niveluri ale conștiinței sociale și ale acestora.

Viața spirituală a societății este de obicei înțeleasă ca acea zonă a ființei în care realitatea obiectivă este dată oamenilor nu sub forma unei realități obiective opuse, ci ca o realitate prezentă în persoana însăși, care este parte integrantă a sa. personalitate. Viața spirituală a unei persoane ia naștere pe baza activității sale practice, este o formă specială de reflectare a lumii înconjurătoare și un mijloc de interacțiune cu aceasta. De regulă, cunoștințele, credința, sentimentele, experiențele, nevoile, abilitățile, aspirațiile și scopurile oamenilor se referă la viața spirituală. Luate în unitate, ele constituie lumea spirituală a individului. Fiind un produs al practicii sociale, viața spirituală este strâns legată de alte sfere ale vieții sociale și este unul dintre subsistemele societății.

Sfera spirituală a vieții societății acoperă diverse forme și niveluri ale conștiinței sociale: morală, științifică, estetică, religioasă, politică, juridică. În consecință, elementele sale sunt morală, artă, religie si drept.

Moralitate

Un rol deosebit în reglementarea vieții societății și a comportamentului membrilor acesteia îl joacă moralitate.

Moralitate (din lat. moralitas - legat de temperament, caracter, mentalitate, obiceiuri; iar lat. mores - obiceiuri, obiceiuri, moda, comportament) - o formă de conștiință socială care reflectă opiniile și ideile, normele și evaluările comportamentului indivizilor, grupurilor sociale și societății în ansamblu.

Morala reglementează comportamentul uman în toate sferele vieții publice, susținând și sancționând anumite fundamente sociale, modul de viață și comunicarea oamenilor. Cu toate acestea, promovarea reglementării comportamentului social al oamenilor nu este singura funcție a moralității. Morala este, în primul rând, un ghid de viață, care exprimă dorința unei persoane de auto-îmbunătățire. Funcția sa principală este afirmarea omului într-o persoană.

Cu ajutorul moralității, societatea evaluează nu numai acțiunile practice ale oamenilor, ci și motivele, motivațiile și intențiile acestora. Un rol deosebit în reglarea morală îl joacă formarea în fiecare individ a capacității de a-și dezvolta și direcționa în mod relativ independent propria linie de comportament în societate fără control extern zilnic. Această capacitate este exprimată în termeni precum conștiință, onoare, stima de sine.

Cerințele morale pentru o persoană nu înseamnă atingerea unor rezultate particulare și imediate într-o anumită situație, ci aderarea la normele și principiile generale de comportament. Îndeplinesc, alături de legea apărută mai târziu, rolul de regulator al comportamentului oamenilor, morala are trăsături comune cu aceasta, dar în același timp se deosebește fundamental de aceasta într-o serie de puncte semnificative.

Unitatea dintre ele se exprimă prin faptul că:

1) în sistemul de norme sociale sunt cele mai universale, extinzându-se la întreaga societate;

2) normele de morală și de drept au un singur obiect de reglementare - relațiile publice;

3) atât normele de drept, cât și normele de moralitate provin din societate;

4) normele de drept și normele de morală au o structură similară;

5) normele de drept și normele de morală s-au remarcat dintre mononormele societății primitive.

Religie

Termenul „religie” în traducere din latină înseamnă literal „legarea, readresarea a ceva”. Este mult mai dificil de definit conceptul de „religie”. Există foarte multe astfel de definiții, ele depind de apartenența autorilor la una sau la alta școală filozofică, tradiție. Astfel, metodologia marxistă a definit religia ca o formă specifică de conștiință socială, o reflectare pervertită, fantastică în mintea oamenilor a forțelor externe care îi domină. Un credincios este probabil să definească religia ca o relație între Dumnezeu și om. Știința socială modernă încearcă să ofere o definiție mai neutră: religia este cel mai adesea înțeleasă ca un set de opinii și idei, un sistem de credințe și ritualuri care unește oamenii care le recunosc într-o singură comunitate. La baza oricărei religii se află credința în supranatural, adică în inexplicabil cu ajutorul unor legi cunoscute științei, contrare acestora.

Problema originii religiei este, de asemenea, controversată. Biserica învață că religia apare împreună cu omul, există primordial. Învățăturile materialiste consideră religia ca un produs al dezvoltării conștiinței umane. Convins de propria sa impotenta, de incapacitatea sa de a depasi puterea necesitatii oarbe in anumite domenii ale vietii, omul primitiv a atribuit proprietati supranaturale fortelor naturale. Pentru a atinge obiectivele dorite în aceste domenii, alături de acțiuni destul de raționale, dar insuficiente, oamenii au început să efectueze acte rituale, simbolice, menite să garanteze rezultatul dorit. Treptat, s-a format credința că astfel de acțiuni (ceremonii, ritualuri, sacramente) ajută într-un fel misterios la atingerea scopurilor prețuite. În cele din urmă, au apărut idei puternice despre anumite forțe supraumane, supranaturale, conexiuni și relații. Astfel de construcții, în ciuda întregii lor logici aparente și persuasivității, nu au găsit confirmare în datele arheologice. Săpăturile celor mai vechi situri mărturisesc prezența credințelor religioase primitive deja în rândul neandertalienilor. În plus, omul primitiv s-a simțit parte a naturii, nu i-a rezistat, deși a încercat să-și determine locul în lumea din jurul său, să se adapteze ei.

Una dintre cele mai timpurii forme de religie a fost totemism - închinarea de orice fel, trib, animal sau plantă ca strămoș și protector mitic (însuși cuvântul „totem” în limba indienilor din America de Nord înseamnă „felul său”). Totemismul își are rădăcinile în pra-societatea și a exprimat inițial credința în identitatea interioară profundă a tuturor membrilor cutare sau cutare asociere primitivă cu indivizii unui anumit tip de animal. Treptat, a dobândit un număr semnificativ de ritualuri, magia (vrăjitorie), care se referă la acțiuni și ritualuri efectuate cu scopul de a influența lumea din jurul nostru într-un mod supranatural. Fetișismul este, de asemenea, inseparabil de magie (din cuvântul „fetish” - un lucru magic) - credința în proprietățile magice ale diferitelor obiecte (amulete, figurine etc.). Magia și fetișismul nu sunt forme speciale de religie, rămășițele lor sunt păstrate în cadrul multor credințe moderne (chiar și religii mondiale), deși sunt condamnate de biserica oficială.

Toate religiile existente în prezent pot fi împărțite în trei grupuri mari:

1) credințe primitive tribale care au supraviețuit până în zilele noastre;

2) religii naționale de stat care stau la baza vieții religioase a națiunilor individuale (de exemplu, hinduismul, iudaismul etc.);

3) religiile lumii. Sunt doar trei dintre ele: creștinismul, budismul și islamul.

Semnele religiilor lumii includ:

a) un număr mare de urmăritori în întreaga lume;

b) cosmopolitism: sunt de natură inter- și supra-etnică, trecând dincolo de națiuni și state;

c) sunt egalitarieni (predica egalitatea tuturor oamenilor, adresat reprezentantilor tuturor grupurilor sociale);

d) se remarcă prin activitate propagandistică extraordinară și prozelitism (dorința de a converti persoane de altă confesiune la credință). Toate aceste proprietăți au dus la răspândirea largă a religiilor mondiale: există peste 1,4 miliarde de creștini în lume, 0,8 miliarde de musulmani (adepți ai islamului) și 0,3 miliarde de budiști.

Orice religie include mai multe elemente esențiale. Printre acestea: credința (sentimente religioase, dispoziții, emoții), predarea (un set sistematizat de principii, idei, concepte special dezvoltate pentru o anumită religie), un cult religios (un set de acțiuni pe care credincioșii le îndeplinesc pentru a se închina zeilor, adică ritualuri, rugăciuni, predici etc.). Religiile suficient de dezvoltate au și propria lor organizare - biserica, care reglementează viața comunității religioase.

Prezicerea viitorului religiei este extrem de dificilă. În societate au loc procese multidirecționale: pe de o parte, un număr tot mai mare de sfere ale activității umane sunt secularizate, eliberate de influența religiei, pe de altă parte, în multe țări (în special în fostele țări socialiste), rolul și autoritatea bisericii este în creștere. Este evident însă că înlocuirea promisă a religiei de către gândirea științificăse va întâmpla foarte curând.

Artă

Este obișnuit să se numească artă o formă specifică de conștiință socială și activitate umană, care este o reflectare a realității înconjurătoare în imagini artistice. Prin crearea de opere de artă se realizează un astfel de tip de activitate cognitivă a oamenilor precum cunoștințele artistice.

Arta își are originea în vremuri străvechi, dar în această perioadă nu era încă considerată un tip special de activitate. Grecii antici au numit „artă” atât capacitatea de a construi case, cât și abilitățile de guvernare, precum și procesul de tratare a oamenilor etc. Izolarea activității estetice propriu-zise, ​​adică arta în sensul ei modern, a avut loc în primul rând în domeniul meșteșugurilor. Acest lucru poate fi văzut clar în exemplul ceramicii. Fabricarea vaselor, în special a celebrelor vaze grecești, a fost însoțită de decorarea lor cu diverse feluri de ornamente. Un ornament este un model construit pe o alternanță ritmică regulată și un aranjament organizat de elemente geometrice sau picturale abstracte. Ornamentele grecești timpurii - meandre - erau o linie întreruptă în unghi drept, formând o serie de motive identice legate între ele.

Treptat, procesul de creare a esteticii a fost transferat din sfera materială în sfera spirituală, iar activitatea artistică însăși s-a transformat în crearea de către o persoană a unei lumi ficționale speciale (a doua împreună cu obiectivul).

Arta este cea mai înaltă formă de conștiință estetică. Este un element necesar al conștiinței sociale, asigurându-i integritatea, mobilitatea, stabilitatea în prezent și orientarea către viitor.

Subiectul artei este o persoană, relația sa cu lumea exterioară și cu alți indivizi, precum și viața oamenilor în anumite condiții istorice. Arta este condiționată de lumea naturii și de relațiile sociale care înconjoară indivizii.

Forma de existență a artei este o operă de artă care are o specificitate specifică și de gen și se realizează ca obiect material - semn care transmite oamenilor un anumit concept artistic care are valoare estetică.

Arta ca fenomen cultural este împărțită într-un număr de tipuri, fiecare dintre ele având un limbaj specific, propriul său sistem de semne. Oamenii de știință disting următoarele tipuri de arte.

1. Arhitectura (arhitectura) - un fel de artă, care este un sistem de clădiri și structuri care formează un mediu spațial pentru viața umană.

Arhitectura ocupă un loc aparte printre alte arte, deoarece nu înfățișează obiecte, ci le creează. Arhitectura poate fi publica, rezidentiala, urbanistica, peisagistica, industriala, restaurare.

2. Pictura - un tip de artă ale cărui lucrări sunt o reflectare a vieții pe o anumită suprafață folosind culoarea.

O lucrare creată de un pictor se numește pictură. Tabloul poate fi pictat pe lemn, hârtie, carton, mătase sau pânză.

Totalitatea lucrărilor unite printr-o gamă comună de subiecte sau obiecte ale imaginii se numește gen. În pictură, se disting următoarele genuri:

a) portret - imaginea unei persoane sau a unui grup de oameni care există sau au existat în realitate;

b) natură moartă - o imagine a lucrurilor din jurul unei persoane;

c) peisaj - o imagine a naturii naturale sau transformate de om;

d) gen de zi cu zi - o imagine a vieții de zi cu zi a oamenilor;

e) gen animalistic - imaginea animalelor;

f) genul istoric - reprezentarea unor evenimente și figuri istorice.

Grafica ar trebui să fie distinsă de pictura, care, la fel ca pictura, este asociată cu o imagine pe un plan, dar lucrările sale, de regulă, sunt realizate pe hârtie, au dimensiuni mai mici și se mișcă mai ușor în spațiu.

Există grafică pentru șevalet, cărți, reviste și ziare. Genurile de grafică repetă practic genurile de pictură. Într-o anumită măsură, un gen grafic specific este caricatura (desen satiric, desen animat).

3. Sculptură - un tip de artă plastică ale cărui lucrări au un material fizic, volum obiectiv și o formă tridimensională plasată în spațiul real. Sculptura este împărțită în rotund (cap, bust, statuie trunchi) și relief. Un relief este o imagine convexă pe o piatră. Toate reliefurile sunt împărțite în basoreliefuri, înalt reliefuri și contrareliefuri. Un basorelief este un jos relief care se ridică deasupra planului cu mai puțin de jumătate din volumul său real. Înalt relief este un înalt relief care se ridică deasupra planului cu mai mult de jumătate din volumul său real. Contrarelieful este un relief în profunzime.

Există și șevalet sculptură, decorativ și monumental. Un șevalet este o sculptură mică destinată în principal decorarii camerelor. Decorativ - sculptură medie, și monumental - mare și uriaș.

4. Arte și meserii - un tip de artă plastică care este direct legată de nevoile cotidiene ale oamenilor. Artele decorative și aplicate includ lucrări realizate dintr-o mare varietate de materiale (în mod tradițional lemn, lut, piatră, sticlă și metal). O caracteristică a acestui tip de artă este utilitatea sa, includerea în viața de zi cu zi a oamenilor. La fel ca arhitectura, artele și meșteșugurile sunt un factor care acționează constant în modelarea mediului uman.

5. Literatură - o formă de artă care reflectă realitatea în imagini verbale și scrise.

Primele opere literare - legende, epopee, mituri - au apărut chiar și atunci când omenirea nu avea o limbă scrisă și au fost transmise din gură în gură. Arta populară orală este de obicei numită folclor.

6. Muzica - un fel de artă care reflectă realitatea în imagini artistice sonore. Muzica destinată cântării se numește muzică vocală. Dacă lucrarea este executată numai pe instrumente, atunci o astfel de muzică se numește instrumentală.

7. Teatru - un fel de artă, al cărei mijloc specific de exprimare este o acțiune scenică care are loc în procesul unui actor care joacă în fața unui public.

8. Circ - arta acrobației, act de echilibru, gimnastică, pantomimă, jonglerie, trucuri de magie, clovn, excentrici muzicale, călărie, dresaj de animale.

9. Balet - un fel de artă, al cărei conținut se dezvăluie în dans și imagini muzicale.

10. Film - un fel de artă, ale cărei lucrări sunt create cu ajutorul filmării unor evenimente reale, special puse în scenă sau recreate prin intermediul animației.

11. Foto art - arta de a crea prin mijloace chimice și tehnice o imagine vizuală cu sens documentar, expresivă artistic și surprinzând în mod autentic un moment esențial al realității într-o imagine înghețată.

12. Chioșc - o formă de artă care include mici forme de dramaturgie, muzică și coregrafie, ale căror principale lucrări sunt numere complete separate.

Arta este multifuncțională: îndeplinește multe funcții diferite în societate.

Funcția de transformare socială a artei se manifestă prin faptul că aceasta, având un impact ideologic și estetic asupra oamenilor, îi include într-o activitate direcționată și orientată holistic spre transformarea societății.

Funcția consolator-compensatoare este de a restabili în sfera spiritului de armonie pierdut de o persoană în realitate. Prin armonia sa, arta afectează armonia interioară a personalității, contribuie la păstrarea și restabilirea echilibrului mental al acesteia.

Funcția artistico-concepuală se exprimă în proprietatea artei de a analiza starea lumii înconjurătoare.

Funcția de anticipare caracterizează capacitatea artei de a anticipa viitorul. Operele de artă fantastice, utopice și predictive din punct de vedere social se bazează pe această abilitate.

Funcția educațională a artei reflectă rolul artei în formarea unei personalități umane holistice, a sentimentelor și a gândurilor oamenilor.

Funcția de inspirație se manifestă în impactul artei asupra subconștientului oamenilor, asupra psihicului uman. În perioadele tensionate ale istoriei, ea joacă un rol principal în sistemul de ansamblu al funcțiilor artei.

Funcția estetică este capacitatea specifică a artei de a forma gusturile și nevoile estetice ale unei persoane, de a trezi în individ dorința și capacitatea de a crea după legile frumuseții.

Funcția hedonistă arată natura specială, spirituală a artei, menită să ofere oamenilor plăcere. Se bazează pe ideea valorii inerente a individului și o implementează, oferind unei persoane bucuria dezinteresată a plăcerii estetice.

Funcția cognitiv-euristică arată rolul cognitiv al artei și se exprimă în capacitatea acesteia de a reflecta și a stăpâni acele aspecte ale vieții dificile pentru știință.

Specificul artei ca formă de cunoaștere artistică constă în faptul că, în primul rând, este figurativă și vizuală. Subiectul artei – viața oamenilor – este extrem de divers și se reflectă în artă în toată diversitatea ei sub formă de imagini artistice. Acestea din urmă, fiind rezultatul ficțiunii, sunt totuși o reflectare a realității și poartă întotdeauna amprenta obiectelor, evenimentelor și fenomenelor din viața reală. Imaginea artistică îndeplinește aceleași funcții în artă ca și conceptul în știință: cu ajutorul acesteia are loc procesul de generalizare artistică, evidențiind trăsăturile esențiale ale obiectelor cognoscibile. Imaginile create constituie moștenirea culturală a societății și sunt capabile, devenite simboluri ale timpului lor, să aibă un impact serios asupra conștiinței publice.

În al doilea rând, cunoștințele artistice se caracterizează prin modalități specifice de reproducere a realității înconjurătoare, precum și prin mijloacele prin care sunt create imaginile artistice. În literatură, un astfel de mijloc este cuvântul, în pictură - culoare, în muzică - sunet, în sculptură - forme volumetrico-spațiale etc.

În al treilea rând, un rol uriaș în procesul de cunoaștere a lumii cu ajutorul artei îl joacă imaginația și fantezia subiectului care cunoaște. Ficțiunea artistică, permisă în artă, este complet inacceptabilă, de exemplu, în procesul cunoașterii științifice.

Spre deosebire de diverse științe sociale care studiază anumite aspecte ale vieții oamenilor, arta explorează o persoană ca un întreg și, alături de alte tipuri de activitate cognitivă, este o formă specială de cunoaștere a realității înconjurătoare.

Arta este inclusă într-un sistem integral de forme de conștiință socială, care, împreună cu ea, include filozofia, politica, dreptul, știința, morala și religia deja discutate mai sus. Toți își realizează funcțiile într-un singur context cultural care ia naștere din cauza interconexiunilor lor.

Politică

Sfera politică- aceasta este relația oamenilor, conectați în primul rând cu puterea, care asigură securitatea comună.

Cuvântul grecesc politike (de la polis - stat, oraș), care a apărut în scrierile gânditorilor antici, a fost folosit inițial pentru a se referi la arta guvernării. Reținând acest sens ca unul dintre cele centrale, termenul modern „politică” este folosit acum pentru a exprimaactivitate socială, în centrul căreia se află problemele dobândirii, folosirii și păstrării puterii.Elementele sferei politice pot fi reprezentate astfel:

    organizatii si institutii politice- grupuri sociale, mişcări revoluţionare, parlamentarism, partide, cetăţenie, preşedinţie etc.;

    norme politice -norme, obiceiuri și tradiții politice, juridice și morale;

    comunicatii politice -relațiile, conexiunile și formele de interacțiune între participanții la procesul politic, precum și între sistemul politic în ansamblu și societate;

    cultura si ideologia politica- idei politice, ideologie, cultură politică, psihologie politică.

Nevoile și interesele formează anumite scopuri politice ale grupurilor sociale. Pe această bază țintă apar partide politice, mișcări sociale, instituții puternice ale statului care desfășoară activități politice specifice. Interacțiunea marilor grupuri sociale între ele și cu instituțiile puterii constituie subsistemul comunicativ al sferei politice. Această interacțiune este reglementată de diverse norme, obiceiuri și tradiții. Reflecția și conștientizarea acestor relații formează subsistemul cultural și ideologic al sferei politice.