Cum se numeau regulile date de zeul Yahweh după care trebuiau să trăiască evreii? Cine și când a inventat zeul evreu Yahoo Libera Zece Porunci ale Legii lui Dumnezeu

Cine a scris cele zece porunci?

Biblia, pe care mulți o consideră baza universală a moralității și legalității, joacă un rol din ce în ce mai proeminent în cultura modernă. În special, ei notează semnificația specială a așa-numitului Decalog, celebrele Zece Porunci, transmise patriarhului evreu Moise de către Dumnezeu însuși pe Muntele Sinai (Biblia, Exodul, capitolul 20). S-a stabilit în societate o opinie (creată de liderii bisericii) că aceste porunci ar trebui să reglementeze în orice moment relațiile dintre toți oamenii. Cu toate acestea, la o examinare mai atentă, se dovedește că conținutul Decalogului este strâns legat de antichitate și este greu aplicabil în timpul nostru.

Deja prima poruncă indică faptul că scopul său este doar poporul evreu: „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, care te-am scos din țara Egiptului, din casa robiei...”. Aceasta se referă la evenimentele descrise în prima carte a Vechiului Testament, asociate cu fuga evreilor din captivitatea egipteană - un eveniment legendar care, după cum spun oamenii de știință, a avut loc într-o epocă foarte îndepărtată. Porunca consolidează în conștiința acestui popor particular rolul principal al divinității principale a mitologiei lor (s-a transformat treptat în singurul Dumnezeu). A doua poruncă cere evreilor să slujească cu credincioșie acestui Dumnezeu, care amenință că va pedepsi „nelegiuirea părinților asupra copiilor până la a treia și a patra generație”. Pe vremuri, o astfel de pedeapsă pentru încălcatorii voinței sacre era considerată normală. Dar se pune întrebarea: cât de justificată este această cerere de răzbunare pe termen lung din punctul de vedere al conceptelor noastre moderne de justiție? Suntem gata astăzi să ne asumăm responsabilitatea pentru acțiunile bunicilor noștri, pe care nici măcar nu i-am cunoscut personal?

A treia poruncă interzice să luați numele lui Dumnezeu în zadar (în zadar) și amenință cu pedeapsa celor care o fac. O cerință ciudată, deoarece nu este explicat în mod specific ceea ce ar trebui considerat o pronunție zadarnică a numelui sacru. Interpretările acestui subiect pot fi foarte largi. Este posibil ca societatea evreiască antică să cunoască semnificația exactă a acestei interdicții, dar cu timpul a fost uitată. Și acum numele lui Dumnezeu este pronunțat oricui și cum vor, fără teama de a încălca această poruncă de neînțeles. El este numit Iehova, Iehova, Cel Preaînalt etc. A patra poruncă se referă la onorarea Sabatului ca timp de odihnă a lui Dumnezeu după crearea lumii. Potrivit acesteia, nimeni nu ar trebui să lucreze în această zi, inclusiv sclavii și animalele. Autorul acestei prevederi clar nu a prevăzut că sclavia va fi abolită în viitor, iar sâmbăta în bisericile creștine va fi înlocuită cu duminica. Mai mult, liderii lor nu mai cer credincioșilor creștini să renunțe complet să facă nimic duminica. În prezent, doar evreii și unii sectari creștini onorează Sabatul ca zi sfântă. Aceasta înseamnă că în practica majorității confesiunilor biblice există un refuz efectiv de a îndeplini această poruncă arhaică.

În porunca a cincea, care se referă la cinstirea părinților, este dată următoarea motivație: „pentru ca zilele tale să se lungească în țara pe care ți-o dă Domnul Dumnezeul tău”. În consecință, această poruncă îi privește doar pe evrei, întrucât Vechiul Testament spune cum țara Canaan (Palestina), prin voia lui Dumnezeu, a fost cucerită de triburile evreiești sub conducerea comandantului Iosua. Mai mult decât atât, evreii care trăiesc în țările din diaspora, aparent, nu-și pot atribui acest lucru în seama lor.

Poruncile 6-8 conțin scurte interdicții privind furtul, crima și adulterul (înșelarea soției). Este clar că în orice societate aceste acte nedemne sunt condamnate și pedepsite, indiferent dacă Biblia este cunoscută în ea. Aceste norme morale și juridice simple sunt acceptate în orice țară ca o condiție pentru o viață normală. Nu este deloc necesar să ne referim la voia lui Dumnezeu. Același lucru este valabil și pentru porunca a noua, care condamnă martorii mincinoși. În cele din urmă, porunca a zecea este de fapt o duplicare a celei de-a opta: ea stabilește mai detaliat cerința de a se abține de la însușirea proprietății altora. Mai mult, această proprietate include sclavi, soții, boi și măgari. Și aici este evident că această poruncă a apărut într-o țară în care sclavia era legalizată, iar boii și măgarii erau considerați proprietatea cea mai de preț. Soțiile de acolo erau considerate și ele obiecte ale proprietății vii, alături de sclavi și măgari. O astfel de țară era Iudeea antică, în care toate cele zece porunci au apărut ca legislație primitivă. Acest lucru s-a întâmplat la scurt timp după ce evreii au stabilit țara pe care au cucerit-o, Canaan. Noul stat avea nevoie de legi care să-i reglementeze întreaga viață. Pentru a da autoritate și semnificație legilor lor, autorii lor adevărați - conducătorii poporului și preoții cultului templului - au decis că sursa legii și a moralității era însuși Dumnezeul vechilor evrei - Iahve.

Acesta a fost un principiu general în practica juridică a tuturor țărilor antice. Legile sociale, de regulă, au fost proclamate ca provin de la zeii venerați într-o anumită societate. Acesta a fost cazul în Egipt, Babilon, China, India și peste tot.

Datorită unei confluențe de circumstanțe istorice, legislația evreiască antică din cartea Exodului, multe secole mai târziu, a început să fie folosită în interesele ei de către biserica creștină. Acest lucru a fost facilitat de ideea principală a Decalogului - oamenii trebuie să se supună voinței lui Dumnezeu, iar aceasta din urmă, desigur, s-a dovedit a avea drept scop protejarea proprietății private, a inegalității sociale și a privilegiilor clerului. Prin urmare, în țările așa-zise creștine, de mult timp, biserica a educat oamenii în spiritul recunoașterii celor Zece Porunci ca o manifestare a voinței lui Dumnezeu. Preoții organizațiilor creștine și ale altor organizații biblice încearcă să facă același lucru acum.

În epoca noastră iluminată în țările civilizate, legislația se bazează pe principiul protejării drepturilor oricărei persoane, indiferent de atitudinea acesteia față de religie. Acest lucru, desigur, contrazice notoriile Zece Porunci, care, ca și Biblia în ansamblu, păstrează doar interes istoric pentru oamenii de cultură, ca dovadă a principiilor morale și a viziunii asupra lumii din primele perioade ale societății umane.

Arkady Tsoglin,
Saratov

http://ateism.ru/article.htm?no=1864

Zece porunci ale lui Moise

Cele Zece Porunci ale lui Moise (Decalog, Decalog) sunt expuse în Biblie în trei versiuni: în Exod, 20:1-17; în Exod, 34:1-26 și în Deuteronom, 5:1-25. Prima și a treia versiune a poruncilor sunt apropiate una de cealaltă, dar a doua în multe privințe nu corespunde primei și a treia opțiuni.

Biserica Ortodoxă oferă următoarea interpretare a Decalogului biblic:

Zece porunci ale Legii lui Dumnezeu

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău; să nu existe zei pentru tine, decât dacă Mene.

2. Să nu-ți faci un idol* sau vreo asemănare, precum copacul din ceruri și copacul de jos pe pământ și copacul din apele de sub pământ: să nu te închini înaintea lor și să nu le slujești.

*Notă: În toate manualele și catehismele catolice, a doua poruncă despre „idoli” este omisă pentru a nu confunda credincioșii cu cultul închinării icoanelor, sculpturilor și altor imagini ale lui Dumnezeu, îngerilor și sfinților - E.D.

3. Să nu iei* numele Domnului Dumnezeului tău în zadar.

*Notă: Deoarece în Biserica Ortodoxă se abuzează de pronunția numelui Domnului Dumnezeu - în timpul închinării este prescris să se pronunțe numele Domnului Dumnezeu de trei ori la rând și de zece ori la rând și de patruzeci de ori la rând - clerul traduce „nu pronunța” și interpretează credincioșilor drept „nu accepta”. În iudaism, în conformitate cu cea de-a treia poruncă, credincioșilor evrei nu li se permite nu numai să pronunțe cuvântul „Dumnezeu”, ci și să îl scrie - E.D.

4. Adu-ți aminte de ziua Sabatului* și sfințești-o: vei face șase zile și în ele vei face toată lucrarea ta; dar în ziua a șaptea, Sabatul, să fie Domnului Dumnezeului tău..

*Notă: Din ordinul împăratului Teodosie, Biserica Creștină, în conformitate cu tradiția Imperiului Roman, de la sfârșitul secolului al IV-lea a declarat duminica (Ziua Soarelui) zi liberă și sărbătoare în loc de Sâmbătă (Ziua de Sâmbătă). Și de aceea această poruncă este prezentată credincioșilor ca „Amintiți-vă de ziua de duminică”. – E.D.

5. Onorează-ți tatăl și mama ta, să fii bine și să trăiești mult pe pământ.

6. Să nu ucizi.

7. Nu comite adulter.

8. Nu fura.

9. Nu asculta mărturia mincinoasă a prietenului tău.

10. Să nu poftești la adevărata ta soție, să nu poftești casa aproapelui tău, nici satul lui, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici vreunul din vitele lui, nici nimic din ce este al aproapelui tău.. *

Notă: În Biserica Catolică, porunca a 10-a este împărțită în două porunci: a) Să nu poftești soția ta sinceră și b) Să nu poftești casa aproapelui tău... - E.D.

Cele Zece Porunci ale Legii au fost așezate pe două tăblițe * deoarece conțin două tipuri de iubire: dragoste pentru Dumnezeu și dragoste pentru aproapele.

Notă: În Biserica Ortodoxă, pe prima tăbliță sunt scrise 4 porunci, iar pe a doua 6. În Biserica Catolică și Uniată: pe prima tăbliță sunt Trei (fără a doua) porunci, iar pe a doua - 7 (două din se fac poruncile a 10-a). În imaginea iconografică sunt scrise numerele: „ IV" și " VI „în rândul ortodocşilor; " III" și " VII „pentru catolici – E.D.

Arătând spre aceste două tipuri de iubire, Domnul Isus Hristos, când a fost întrebat care poruncă este cea mai mare în lege, a spus: „ iubește pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu tot cugetul tău. Aceasta este prima și cea mai mare poruncă. Al doilea este asemănător cu acesta: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți. Toată legea și profeții se bazează pe aceste două porunci.„(Mat. 22, 37-40).

Trebuie să-L iubim pe Dumnezeu în primul rând și mai ales, pentru că El este Creatorul, Furnizorul și Mântuitorul nostru.” În ea trăim, ne mișcăm și avem ființa noastră.„(Faptele Apostolilor 17:28).

Apoi trebuie să urmeze iubirea pentru aproapele nostru, care servește ca expresie a iubirii noastre pentru Dumnezeu. Cine nu-și iubește aproapele nu îl iubește pe Dumnezeu. Sfântul Apostol Ioan Teologul explică: „ Cine spune: „Îl iubesc pe Dumnezeu”, dar frate ( adică vecinul ) îi urăște pe ai lui, este un mincinos; Căci cine nu-și iubește fratele pe care-l vede, cum poate să iubească pe Dumnezeu pe care nu-l vede?„(1 Ioan 4:20).

Iubindu-l pe Dumnezeu și pe aproapele noștri, dezvăluim astfel adevărul iubire de sine, pentru că adevărata iubire de sine constă în îndeplinirea îndatoririlor noastre față de Dumnezeu și față de aproapele. Se exprimă în grija pentru suflet, în curățarea de păcate, în subordonarea trupului față de spirit, în limitarea nevoilor personale. Trebuie să avem grijă de sănătatea noastră și să avem grijă de dezvoltarea forței și abilităților noastre mentale pentru a ne demonstra mai bine dragostea față de Dumnezeu și aproapele nostru.

Astfel, iubirea de sine nu trebuie manifestată în detrimentul iubirii față de aproapele. Dimpotrivă. Trebuie să sacrificăm iubirea pentru noi înșine pentru a iubi pentru alții. " Nu există dragoste mai mare decât aceasta dacă cineva își dă sufletul(adică își va sacrifica viața) pentru prietenii săi (vecinii săi) (Ioan 15:13). Și dragostea pentru sine și iubirea pentru aproapele trebuie să fie sacrificate iubirii lui Dumnezeu. Domnul Isus Hristos vorbește despre asta în felul acesta: „ Cine iubește pe tată sau pe mama mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; și cine iubește un fiu sau o fiică mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; şi care nu-şi ia crucea(adică, care refuză toate greutățile vieții, suferințele și încercările pe care le trimite Domnul și urmează calea ușoară, fără lege) și Mă urmează, nu este vrednic de Mine„ (Mat. 10, 37-38).

Dacă o persoană îl iubește pe Dumnezeu în primul rând, atunci în mod natural nu poate să nu-și iubească tatăl, mama, copiii și toți vecinii săi; iar această iubire va fi sfințită prin harul divin. Dacă o persoană iubește pe unul dintre ei, fără dragoste pentru Dumnezeu, atunci o astfel de iubire poate fi chiar criminală, de exemplu, o astfel de persoană, pentru bunăstarea unui prieten iubit, poate priva bunăstarea altora, poate fi nedreaptă, crud cu ei etc.

Deci, deși întreaga Lege a lui Dumnezeu este cuprinsă în două porunci ale iubirii, pentru ca noi să înțelegem mai clar îndatoririle noastre față de Dumnezeu și aproapele, ele sunt împărțite în 10 porunci. Îndatoririle noastre față de Dumnezeu sunt prescrise în primele patru porunci, iar îndatoririle noastre față de aproapele noștri sunt prescrise în ultimele șase porunci.

De pe site: http://sotref.com/religija/religija_i_moral/300-10_zapovedejj_moiseja.html

Zeul patron al evreilor, Iahve, este zeul Vechiului Testament, care avea multe nume. Cultul său a existat chiar înainte de unificarea triburilor evreiești din Israel.

Cultul zeului Iahve

Inițial, oamenii care se închinau lui Iahve locuiau în tribul evreiesc. Triburile evreiești rămase au onorat alți zei - Shaddai, Anat, Tammuz, Moloch. Iahve a fost atunci înfățișat ca un taur și un leu. După ce descendenții lui Iuda au devenit pionierii unificării întregului popor al lui Israel, această zeitate a devenit sfântul patron al întregului regat al lui Israel. În același timp, și aspectul lui s-a schimbat - taurul s-a transformat acum într-un bărbat.

Evreii cred că zeul Yahweh locuia acolo; prin urmare, acolo aveau loc slujbele de închinare, care includeau sacrificiile sângeroase obligatorii. În acest caz, au fost sacrificate atât animale, cât și oameni, care erau în principal dușmani ai poporului evreu.

În același timp, Iahve comunica adesea direct cu oamenii, coborând din cer sub forma unui stâlp de foc sau de lumină. Moise s-a bucurat de dragostea sa specială - pentru el, acest zeu i-a spus mai întâi numele, apoi a ajutat să-și conducă poporul din Egipt și, în plus, i-a dat tablele cu poruncile. Aceste evenimente sunt descrise în detaliu în Vechiul Testament.

Este interesant că cercetătorii moderni care au studiat Noul Testament în detaliu spun că în aceste părți ale Bibliei zeul Iahve este descris în moduri complet diferite, în timp ce unele evenimente principale, cum ar fi crearea lumii, diverg și ele. Prin urmare, au apărut o cantitate imensă de speculații despre cine era această putere superioară. Potrivit unor cercetători, era un demon crud care cerea sacrificii sângeroase.

Conform celei de-a doua versiuni, zeul Yahweh a primit origine extraterestră. Există mai multe fapte care demonstrează această teorie:

• imaginea unei mașini zburătoare în formă de disc se găsește pe picturile bisericești și pe icoanele antice;
• în cartea lui Ezechiel descrierea „Gloriei Domnului” este remarcabil de asemănătoare cu descrierea unei mașini zburătoare moderne;
• regulile zeului Yahweh sugerează că poate infecta o persoană cu boli grave, precum și să o vindece;
• Domnul se adresează oamenilor ca „fii ai oamenilor”, în timp ce se îndepărtează de ei.

Astăzi, oamenii care s-au închinat unui singur zeu, Iahve, sunt doar cunoscuții Martori ai lui Iehova.

Mitologia semitică occidentală

Există surse care spun că Atotputernicul a avut o soție, sau mai bine zis, 2 soți deodată. Acesta este Asherah și Anat. Potrivit unor cercetători, printre vechii evrei, în timpul tranziției la monoteism, el era singurul zeu care avea un soț. Unele surse indică că ea era Anat, o altă parte - Asherah. În același timp, în Vechiul Testament a fost menționat despre închinarea evreilor la „Reginei Cerului” - tocmai aceasta a luptat împotriva lui.

În același timp, dovezile arheologice sugerează că cultul ei a fost larg răspândit în Palestina până în jurul secolului al VI-lea î.Hr. e. În ciuda acestui fapt, în rândul cercetătorilor există o confuzie între numele zeițelor înseși, care diferă în mitologia ugaritică.

Corespondențe cu alte zeități

Cel mai probabil, venerația sa a fost răspândită nu numai printre vechii evrei; în plus, a fost găsită și în rândul unor triburi semitice de Vest. De exemplu, printre fenicieni este desemnat cu numele Yevo. El a fost, de asemenea, responsabil pentru elementul mării și a fost sfântul patron al Beirutului, unde au fost descoperite mai târziu texte dedicate în întregime lui Yevo. Au fost create sub influența diferitelor mituri despre Baal-Haddad, fiul lui Ilu.

Pentru cei din urmă, numele a trecut în ebraică într-o formă de substantiv comun, însemnând direct „dumnezeu”, în timp ce funcțiile lui Ilu au fost absorbite de Yahweh. A fost considerat patronul uniunii tribale israeliene din Palestina și, cel mai probabil, a fost patronul Edomului acolo. Luptă împotriva leviatanului și a mării (Yammu) și câștigă o victorie zdrobitoare. În Canaan și Ugarit, zeul Yahweh a fost numit Yammu - a fost învins în bătălia cu Baal.

În Vechiul Testament

În Vechiul Testament, Iahve (tradus de obicei prin „Domn”) este Dumnezeul personal monoteist al poporului Israel care i-a condus pe evrei din Egipt și, de asemenea, i-a dat lui Moise Legea divină. Este interesant că cultul lui Yahweh este în contrast cu cultele evaluate negativ ale altor zeități semitice. Mai mult, istoria relației dintre locuitorii lui Israel și acest zeu constituie principalul complot al Vechiului Testament.

În Biblie, Iahve participă de fapt la viața lui Israel și a altor națiuni, dă porunci, se descoperă profeților și pedepsește neascultarea. Percepția asupra personalității acestui zeu din Vechiul Testament a fost diferită în diferite învățături filozofice și religioase. De exemplu, din punctul de vedere al creștinismului, continuitatea acestuia a fost accentuată în comparație cu conceptul de putere superioară omnipotentă.

creştinism

Numele Yahweh în creștinismul ortodox aparține tuturor celor 3 persoane ale Divinului. Este demn de remarcat faptul că Fiul lui Dumnezeu i s-a arătat lui Moise și profeților sub numele de Iahve (înainte de întruparea lui Isus). Iahve este dătătorul de legi, creatorul lumii, zeitatea, protectorul, cel puternic și conducătorul suprem. Traducerea sinodală transmite tetragrama cu cuvântul „Domn”.

În lumea creștină, pronunția „Iehova” este folosită de aproximativ 200 de ani, deși în multe traduceri în limba rusă ale Bibliei se găsește destul de rar și este înlocuită cu alte nume (în mare parte „Domn”).

a) Neil
b) Tigrul
c) Eufratul
1. Prima capitală a regatului egiptean?
a) Memphis
b) Teba
c) Aton
2. Care era numele în Egipt pentru un corp uscat învelit în bandaje?
a) amuleta
b) sarcofag
c) mumie
2. Din ce au construit egiptenii simpli case?
a) din lut
b) din piatră
c) din lemn
3. Consilieri regali, nobilimi în Egiptul Antic:
a) preoti
b) nobili
c) scribi
3. O creatură cu trup de leu și cap de om care „păzea” mormintele faraonilor egipteni?
a) Sfinxul
b) Apis
c) Keops
4. Sicriul unde au fost așezați faraonii morți în Egiptul Antic:
a) sarcofag
b) piramida
c) mumie
4. Angajații din Egiptul Antic care colectau taxe:
a) scribi
b) preoti
c) faraonii
5. Cine a fost recrutat în armată în Egiptul Antic?
a) fiecare al zecelea tânăr este egiptean
b) fiecare al doilea sclav
c) toţi nobilii
5. Cine avea cunoștințe în Egiptul Antic?
a) scribi
b) nobili
c) preoţi
6. Faraon egiptean, pentru care a fost construită cea mai mare piramidă?
a) Akhenaton
b) Keops
c) Tutankhamon
6. Scrierea în Egiptul Antic:
a) hieroglife
b) cuneiform
c) papirus
7. Care a slujit ca conducător de care în armată
Egiptul antic?
a) nobili
b) preoti
c) sclavi
7. Pe cine considerau egiptenii antici
„zeu viu”?
a) preotul principal
b) faraon
c) Amon-Ra
8. Ce au adus comercianții în Egiptul Antic?
a) papirus
b) lemn
c) pâine
8. Ce simboliza coroana dublă a faraonilor egipteni?
a) unirea regatelor de Sud și de Nord
b) unirea zeilor cerului și pământului
c) împărăția morților și împărăția celor vii
9. Ce înseamnă conceptul de „clase”?
a) acestea sunt grupuri mari de oameni, dintre care unul îl exploatează pe celălalt
b) acestea sunt grupuri de oameni care se remarcă în societate prin ceea ce au
c) aceștia sunt oameni care sunt nemulțumiți de Faraon
9. Ce înseamnă conceptul de „religie”?
a) credinţa în forţe supranaturale
b) credinţa în forţele naturii
c) capacitatea de a asculta cuiva
10. Care a fost importanța armatei
campaniile faraonilor din Egiptul Antic în alte țări?
a) a îmbogățit faraonii și nobilii
b) și-au slăbit țara
c) a dat soldaților posibilitatea de a-și testa forța
10. În ce scop au organizat faraonii campanii militare în alte ţări?
a) în scopul îmbogățirii personale
b) în scopul îmbogățirii războinicilor și nobililor lor
c) în scopul cunoașterii altor țări
11. Cine a descris prima dată viața egiptenilor antici?
a) Herodot
b) Hammurabi
c) Cresus

1) Polyane, Krivichi, Chud, Sloven Ilmen, Dregovichi.
2) Nipru, Volhov, Lacul Ilmen, Lacul Ladoga, Neva, Lovat, Dunăre.
3) Khazarii, Viatici, Pecenegii, Polovții.
4) Askold, Dir, Rurik, Kiy, Sineus, Truvor.
5) Cue, Shchek, Khoriv, ​​​​Rurik, Lybid.
2. Cronicile vorbesc adesea despre modul în care triburile plăteau tribut. Ce însemna a plăti tribut? Pe baza pasajelor din cronică, explicați ce ar putea include tributul.
1) Khazarii au atacat luminișul și au spus: „Plătește-ne tribut”. Poiana s-a gândit și a luat o sabie din fum. Iar khazarii i-au adus prințului și bătrânilor lor și le-au spus: „Am obținut un nou tribut”... Și bătrânii khazari au spus: „Acest tribut nu este bun, prințe: l-am obținut cu săbii - o armă ascuțită numai. pe de o parte, arma lor - sabia - este cu două tăișuri; Vor strânge tribut de la noi și de pe alte țări.”
2) Khazarii au luat hermină și veveriță din fumul din poieni și din nord și din Vyatichi.
3) Oleg a început să înființeze orașe și a stabilit un tribut pentru varangii din Novgorod de 300 de grivne pentru vară.
4) Oleg a început să lupte împotriva drevlyanilor și, după ce i-a cucerit, a primit tribut de la ei cu jderul negru.
3. Aranjați pasajele din „Povestea anilor trecuti” în ordine cronologică. Explicați cum, potrivit cronicarului, a apărut starea Rusului. Care pasaje vi se par cele mai de încredere și de ce?
1) Și Oleg s-a așezat să domnească la Kiev, iar Oleg a spus: „Aceasta va fi mama orașelor rusești”.
2) In vara 6367(859). Varangii de peste mări au adunat tribut de la Chuds, și de la slavi, și de la Meri și de la toți Krivichi, iar khazarii au luat din poieni și de la nordi și de la Vyatichi, hermină și veveriță din fum. .
3) Glades trăiau separat și dețineau propriile lor clanuri... Și erau trei frați: unul pe nume Kiy, celălalt - Shchek, iar al treilea - Khoriv, ​​​​și sora lor era Lybid. Kiy s-a așezat pe muntele unde se înalță acum Borichev, iar Șcek s-a așezat pe muntele care se numește acum Șcekovița, iar Khoriv s-a așezat pe al treilea munte, care a fost poreclit după el Khorivitsa. Și au construit un oraș în numele fratelui lor mai mare și l-au numit Kiev.
4) Oleg a ascuns niște războinici în bărci, și a lăsat pe alții în urmă, și el însuși s-a apropiat de munți, purtând pe tânărul Igor... Și a trimis la Askold și Dir, spunându-le că „Sunt oaspete și mergem să grecii din Oleg si printul Igor. Vino la noi, rudele tale.” Când au sosit Askold și Dir, războinicii au sărit de pe turnuri. Și Oleg le-a spus lui Askold și Dir: „Nu sunteți prinți sau dintr-o familie princiară, dar eu sunt dintr-o familie princiară, iar acesta este fiul lui Rurik”. Și i-au ucis pe Askold și Dir.
5) Doi ani mai târziu, Sineus și fratele său Truvor au murit. Iar Rurik singur a preluat toată puterea.
6) Rurik a avut doi soți și au cerut să meargă la Constantinopol cu ​​familia. Și au pornit de-a lungul Niprului și, trecând, au văzut un oraș pe munte. Și au întrebat: „A cui este orașul acesta?” Și le-au spus: „Au fost trei frați: Kiy, Shcek și Horiv, ​​care au construit acest oraș și au murit. Iar noi, descendenții lor, stăm aici și aducem tribut khazarilor.” Askold și Dir au rămas în acest oraș, au adunat mulți varangi în jurul lor și au început să dețină pământul poienilor.
7) După moartea fraților, Drevlyans și alți oameni vicleni au jignit poienile. Și au fost atacați... de khazari.
8) In vara 6370 (862). Ei i-au alungat pe varangi peste ocean și nu le-au dat tribut și au început să se stăpânească. Și nu era adevăr între ei. Și s-au ridicat neam după generație și au fost ceartă printre ei și au început să lupte cu ei înșiși. Și ei și-au zis: „Să căutăm un prinț care să ne stăpânească și să ne judece de drept”. Și s-au dus peste ocean la varangi, la Rus'. Chud, slovenii și Krivichi au spus rușilor: „Țara noastră este mare și abundentă. Dar nu există ordine în ea. Vino să domnești și stăpânește peste noi.” Și trei frați au fost aleși împreună cu clanurile lor și au luat cu ei toată Rusia... Și cel mai bătrân Rurik a stat în Ladoga, iar celălalt - Sineus - pe Lacul Alb, iar al treilea - Truvor - la Izborsk. Iar de la acei varani s-a poreclit pământul rusesc.
9) In vara 6390 (882). Oleg a plecat în campanie, adunând cu el mulți războinici: varangi, Chud, sloveni, Meryu, toți, Krivichi, și a venit la Smolensk cu Krivichi și a luat orașul și și-a plantat acolo soțul. De acolo a coborât, l-a luat pe Lyubech și și-a pus acolo soțul. Și au venit în munții Kiev, iar Oleg a aflat că Askold și Dir au domnit aici.
10) In vara 6387(879). Rurik a murit, predându-și domnia lui Oleg, ruda lui, căruia i-a dat în brațe fiul său Igor, căci era încă foarte mic.
4. De unde a venit numele pământului rusesc? Cum diferă numele „Țara Rusiei” de numele „Țara slavă”?
5. Istoricul V. O. Klyuchevsky (1841-1911) a scris: „Cine deținea Kievul deținea în mâinile sale cheia de la poarta principală a comerțului rusesc”. Sunteți de acord cu această părere? Spuneți motivele răspunsului dvs.
6. Oamenii de știință susțin că fierarii și olarii au fost primii artizani care au putut abandona agricultura. Spuneți cel puțin trei motive în favoarea acestei opinii.

Eufratul și Tigrul_______________.
Nil____________.
Iordania____________.
Indus și Gange___________.
Râu galben ____________.
2) În ce țări antice au domnit acești conducători?
Cheops_____________.
Hammurabi__________.
Thutmose__________.
David și Solomon___________.
Asurbanipal___________.
Cyrus__________.
Ashoka___________.
Qin Shihuang__________.
3) În ce țări antice a fost făcută fiecare dintre următoarele invenții?
Scrisoare___________.
Alfabet__________.
Cifre arabe_____________.
Monedă___________.
Hârtie_____________.
Şah_____________.
Busolă__________________.
4) Răspundeți la întrebări.
În multe limbi, cuvintele care denotă hârtie sună similar. De exemplu, în engleză hârtia este „hârtie”, în franceză - „papier”, în germană - „papier”. Aparent, această asemănare nu este întâmplătoare: toate aceste cuvinte au aceeași rădăcină și provin din același cuvânt.Ce fel de cuvânt este acesta?Ce țară este locul de naștere al primului material de scris?Cum a fost făcut?
5) Calculați:
Cu câți ani în urmă a fost construită piramida lui Keops?
Cu câți ani în urmă a început construcția Marelui Zid Chinezesc?
6) Răspunde la întrebări.
Oamenii de știință consideră că inventarea sticlei este cea mai importantă din istoria omenirii. Au dreptate oamenii de știință? Să ne imaginăm că toate obiectele din sticlă dispar brusc. Cum ne va afecta acest lucru viața?
7) Răspunde la întrebare.
Toată lumea știe că cărțile ard și pier în incendiu. Incendiile au cauzat pagube enorme și ireparabile multor biblioteci din lume. Toate acestea sunt adevărate, dar un student citea povești fantastice și cărți de istorie amestecate. Undeva a citit că o bibliotecă a palatului era cuprinse de flăcările unui incendiu imens.Tavanele dintre etaje s-au prăbușit, totul în jur a ars până la pământ, dar cărțile, parcă fermecate, au supraviețuit.Studentul nu-și putea aminti dacă despre ce citea era științifico-fantastică sau o istorie. fapt. Ce părere aveți: a existat? Există într-adevăr o astfel de bibliotecă sau a fost inventată de scriitori de science fiction?
8) Ce mari invenții ale chinezilor au influențat viața omenirii? Spuneți motivele răspunsului dvs.
9) Aflați dacă există caste în India modernă.Gândiți-vă dacă împărțirea oamenilor în caste a împiedicat sau a ajutat dezvoltarea progresului în India.Notați-vă gândurile sub forma unui plan.

Așa vorbește Domnul Dumnezeul lui Israel:
... Voi distruge complet toate națiunile,
printre care te-am stabilit...
Vechiul Testament

Inițial capul panteonului ebraic era Dumnezeul Suprem pansemit Al, în ebraică Eloah sau Elohim: acest cuvânt în sine în toate soiurile înseamnă același lucru - Dumnezeu. Moise a predat evreii să se închine unei alte ființe - Iahve(Yahoo sau Yahoo). „Și Moise a construit un altar și l-a numit pe numele Iehova-NISSI!” sau Iao-Nisi... Șarpele de bronz se numea „nis”, iar luna Paștelui evreiesc se numea Nisan. În Palestina, acest zeu israelit se numea Yevo, iar în textele antice ugaritice - Yammu. Toate aceste nume provin de la numele zeității ariene a morții Yama(adică groapă, mormânt).

Istoricul M.B. Meilah scrie: „Conform diverșilor cercetători, un zeu numit Yahweh a fost inițial venerat ca zeu doar de unul dintre triburile antice evreiești - tribul lui Iuda, și abia mai târziu a devenit principala zeitate, zeul patron al vechii uniuni tribale israeliene. .” Din secolul al III-lea. î.Hr. pronunțarea numelui lui Iahve a fost complet interzisă, deoarece se credea că aceasta va duce inevitabil la moarte.

În traducerea rusă, care la rândul ei provine din traducerea greacă a Bibliei (așa-numita Septuagintă), este dat o altă nuanță de sens acest nume, schimbând rangul zeului tribal în cel universal și se citește ca „ Lord».

La mijlocul mileniului I d.Hr. Păzitorii obiceiurilor evreiești din Vechiul Testament au inventat semne speciale pentru a desemna vocalele și au adăugat vocale din cuvântul „la consoanele din numele Iahve”. adonai", care înseamnă "Domnul meu".

Ca urmare, când textul biblic a fost vocalizat în secolul al VII-lea. ANUNȚ Masorete, tetragramă YHWH, prin care, potrivit legilor scrisului evreiesc, numele „ Iahve", găsit în Biblie de aproximativ 7 mii de ori, a primit un sunet care nu a existat niciodată cu adevărat" Iehova"(de obicei scris -" Iehova"). in orice caz numele lui Yama– Yahweh, Yahoo, Yahoo până astăzi continuă să existeîn nume proprii, cum ar fi Yehosef ( Iosif- „Iahve va adăuga”), Eliyahu ( Ilya- „Dumnezeul meu este Yahweh”), Yehohanan (Ioan, Ivan– „Iahve fii milostiv”), etc.

În tradițiile Vechiului Testament, Yahweh (Yama) este prezentat ca regele și conducătorul lui Israel, iar numele său era de obicei însoțit de definiția „ tsevaot", care înseamnă "Iahve al oștirilor". Ulterior, prin reproducerea greacă a ebraicului „tzevaot” expresia „ domn gazde", care a supraviețuit până în vremurile noastre.

În Apocrifele lui Ioan Iisus Hristos în detaliu explică originile demonice acest zeu tribal evreu gazde, acceptat de creștinii evrei moderni pentru Creator: „Sophia Epinoia, fiind un eon... a vrut să descopere în ea însăși imagine fără voia Duhului- nu a aprobat - și fără acordul lui, fără gândurile lui. Și deși fața masculinității ei nu a aprobat și ea nu și-a găsit consimțământul și a conceput fără voia Duhului și cunoașterea consimțământului ei, ea l-a scos la iveală. Iar din cauza puterii invincibile care se află în ea, gândul ei nu a rămas fără rod, și a MUNCĂ IMPERFECTĂși diferită de felul ei, căci ea a creat-o fără acordul însoțitorului ei. Și era diferit de imaginea mamei sale, pentru că era de altă formă. Când și-a văzut testamentul, acesta a căpătat un APARIȚIE INCORPORATĂ - un șarpe cu chip de leu. Ochii lui erau ca luminile scânteietoare ale fulgerelor. L-a aruncat departe de ea, dincolo de aceste locuri, ca să nu-l vadă niciunul dintre nemuritori, CĂCI EA L-A CREAT ÎN IGNORANȚĂ. Și ea l-a înconjurat cu un nor luminos și a așezat tronul în mijlocul norului, ca să nu-l vadă nimeni decât Duhul Sfânt, care este numit mama celor vii. Și ea l-a numit pe nume Ialtabaoth. Acesta este primul arhon care a luat o mare putere de la mama sa. Și s-a îndepărtat de ea și s-a îndepărtat de locurile în care s-a născut. A devenit puternic și a creat pentru el însuși alți eoniîn flacăra focului strălucitor, (unde) rămâne până astăzi.

ȘI S-A CONECTAT CU NEBUNIA SA CARE ESTE ÎN EL ȘI A GENERAT PUTERI PENTRU EL ÎNȘȘI. Primulși numele ei este Afoth, pe care o numesc din generații. ... Al doilea– Harmas, care înseamnă ochiul geloziei. Al treilea- Kalila-Umbri. Al patrulea- Jabel. a cincea„Adonai, CARE SE NUMEȘTE SABAOTH... CU FORMA DE DRAGON.”

Texte gnostice copte„Despre originea lumii” afirmă că gazde, numit „COPILUL HAOSULUI”, este fiul lui Samael- un demiurg rău, un demon planetar, stăpânul părții inferioare a lumii interlope și a haosului. Potrivit evreilor „Midrash Rabbah” la „Deuteronom” (11.10), Samael însuși este considerat șeful tuturor arhonților satanici, autorități. „Cartea lui Baruch” slavăîl numește pe Samael „Sataniel”.

În Vechiul Testament se spune că Yahweh-Adonai-Iehova-Savaoth este Îngerul Domnului, mai mult, în mod clar CEI CĂZUTI Un înger. Pentru: in primul rand, el desparte poporul său ales - israeliții, adică luptătorii lui Dumnezeu (în ebraică cuvântul „ Israel„ – Dumnezeu-luptător), din toate celelalte popoare; În al doilea rând, promite neamului său fără de Dumnezeu un pământ aparținând slavo-arienilor; În al treilea rând, învață poporul său cum să jefuiască egiptenii prin înșelăciune: „Și voi da acestui popor (adică israeliților - nota autorului) milă în ochii egiptenilor; iar când vei pleca (adică, fugi de egipteni), nu vei merge cu mâinile goale. Fiecare femeie (israelită) va cere de la vecina ei și de la cei care locuiesc în casa ei (adică de la egipteni) obiecte și îmbrăcăminte din argint și aur; și vei îmbrăca fiii tăi și fiicele tale cu ei și le vei dori egiptenilor.” Un Înger strălucitor, și mai ales Dumnezeu, va învăța pe cineva astfel de lucruri?

Pe lângă răutate și înșelăciune Gazdele, după cum reiese clar din textele Vechiului Testament, au și ele extraordinare cruzime, sete de sânge, răzbunare și nedreptate, care pătrund poruncile Oștirilor-Adonai-Iahve-Iehova către poporul său. Fiului lui Avraam și Sara, acest zeu israelian, care, de altfel, luptă cu oamenii în întuneric și frică de lumina zorilor, spune: „...de acum înainte numele tău nu va fi Iacov, ci Israel; căci ai luptat cu Dumnezeu și vei birui pe oameni”. Adevăratul motiv, care a determinat Oștii să intervină în dezvoltarea spirituală a oamenilor, este clar indicat de el în Geneza (3.22): „Iată, Omul s-a făcut ca unul dintre noi, cunoscând binele și răul. Și acum, ca nu cumva să-și întindă mâna și să ia și din Pomul Vieții și să înceapă să trăiască pentru totdeauna!” Așa că Iehova-Iehova-Sabaot, devenind gelos în mândria sa de oameni față de Viața Prea Înaltă și Veșnică, a început să-i ispitească după chipul său personal - sub forma unui dragon-șarpe, a-i lipsi pe oameni de nemurire, adică a-i supune pe ei înșiși. În aspirațiile sale, a mers împotriva voinței Celui Atotputernic și pentru aceasta a fost aruncat din cer pe pământ, devenind astfel zeul morții și prințul acestei lumi. În Vede această lume este numită „ Mrityu-loka„, adică lumea zeului morții Yama. Nu este o coincidență că exclamația evreiască de laudă „maranatha” - „Domnul nostru vine!” este în consonanță cu numele zeiței slavo-ariene a morții - Marana (deci - nebunie, nebunie, marat, îngheț, morgă, ciumă). , etc.) De aceea Gazduieste si declara„Eu sunt un mare Împărat, iar numele Meu este groaznic între popoare.”

Prin urmare, sentimentul care apare la comunicarea cu această entitate mizantropică este definit în conceptul evreiesc prin cuvântul „ vizuini" - tradus din ebraică: " Frica de Domnul”, în care groaza, uimirea și admirația sunt prezente simultan.

Se simte așa poate fi doar experimentat în fața feței dragonului mortal. În fața Dumnezeului Atotputernic, Progenitorul lumii întregi, Tatăl Ceresc care ne iubește la nesfârșit, ca senzatiile sunt nenaturale.

După cum scrie Yu.P Mirolyubov în „Mitologia rusă”, strămoșii noștri credeau că „slavo-rușii nu ar trebui să tremure în fața lui Dumnezeu Tatăl, pentru că El este MARELE SĂTRE-BUNICUL lor. BUNICII ȘI STRA-BUNICI, SCHURAȘI ȘI BUNICII VIN ÎN AJUTORUL Strănepoților.”

Dumnezeu Atotputernic, Părinte al tuturor lucrurilor, evidențiază orice " unul ales" oameni nu voi, „căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și dă ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți”.

gazde la fel vorbeste poporului său: „Ascultă, Israele: acum treci dincolo de Iordan, ca să mergi și să iei în stăpânire neamuri mai mari și mai puternice decât tine... Să știi acum că Domnul Dumnezeul tău merge înaintea ta ca un foc mistuitor; El îi va nimici înaintea ta, iar tu îi vei izgoni și îi vei nimici repede, așa cum ți-a spus Domnul.” „... urmează-l prin cetate și lovește-l; Să nu cruțe ochiul tău și să nu ai milă; Bate pe bătrân, pe tânăr și pe fetiță, și pe prunc și pe soții până la moarte...” „Și Iosua a lovit toată țara dealurilor și pustiul și locurile joase și țara care era lângă munți și pe toți regii lor; El nu a lăsat pe nimeni care să supraviețuiască și a încredințat blestemului tot ce respira, așa cum a poruncit Domnul, Dumnezeul lui Israel. Domnul pedepsitor».

Primului meu sclav – Moise acest zeu al morții spune: „Din această zi voi începe să răspândesc frica și groaza față de tine la neamurile de sub tot cerul; cei care aud despre tine vor tremura și vor fi îngroziți de tine.” „...La miezul nopții, Domnul a doborât pe toți întâii născuți din țara Egiptului... nu era casă în care să nu fie un mort.” „...Când Domnul Dumnezeul tău te va aduce în țara în care vei stăpâni pe ea și va izgoni dinaintea ta multe neamuri... care sunt mai numeroase și mai puternice decât tine, și Domnul Dumnezeul tău va da Ți-i vei învinge și îi vei învinge: apoi pune-i la blestem, nu te alia cu ei și nu-i cruța... Și vei nimici toate neamurile pe care ți le dă Domnul Dumnezeul tău; ochiul tău să nu-i crute”.

La fel mizantropic spiritul lui Yahweh-Iehova-Sabaot este saturat atât în ​​textul Vechiului Testament, cât și în toti ceilalti„Sfintele” scripturi iudaice. Cu toate acestea, creștinii evrei încă impuneau acest zeu tribal exclusiv evreu multor popoare ca singurul Dumnezeu adevărat, Creatorul cerului și al pământului - Dumnezeul tuturor zeilor și tuturor popoarelor. Dar oricât de mult au încercat „teologii” iudeo-creștini să se distanțeze de limitările tribale ale iudaismului și să ridice Dumnezeul biblic la ideea de universalitate, ei nu au putut ascunde ceea ce în Biblie constituie esența sa fundamentală - Iudeo -caracter tribal, care vizează izolarea și opunerea fiilor lui Israel altor națiuni, în primul rând – slavilor și arienilor. Gazde-Iahve-Iehova, în eforturile sale de a păstra avantajele poporului său „ales de Dumnezeu”, își arată adevărată esență, căci o examinare conștiincioasă a faptelor sale duce la concluzia că acest zeu suferă necrofilie– atracție spre distrugere și moarte.

Acesta este motivul pentru care au spus strămoșii noștri: „Jago-Savaoth-Adonai, du-te și lătră la fiara aceea Tartara,” adică. „Iehova-Sabaoth-Adonai l-a lăsat să zacă în acel tartru (iad), un animal murdar” (noroi – nămol, murdărie).”

Această inscripție a fost gravată cu runica slavo-ariană pe un cameo înfățișat de Ulrich Friedrich Kopp a plasat-o pe pagina de titlu a cărții sale.

Același text este dat în cartea lui Fadey Volansky „Monumente ale scrierii slavilor înainte de nașterea lui Hristos”.

F. Volansky în „Scrisori despre antichitățile slave” descrie Semn tipărit din secolul al XVI-lea pe hârtie cu o inscripție scrisă în alfabetul lui Chiril și Metodie. Acest semn înfățișează un cap de om cu o expresie furioasă pe față, păr șerpuit, crescut în formă de șarpe, coarne între care este înfățișată steaua cu șase colțuri a lui Israel și două labe de dragon cu gheare, în care este prins simultan semnul „omega”. adică atât „Dumnezeu”, cât și „sfârșitul”. În jurul capului se află o inscripție: „Dumnezeu am creat (pe acest) Israel (semnul).

Astfel de imagini sunt cunoscute cercetătorilor ca amulete serpentine. Trăsătura lor caracteristică este opoziția lui Iisus Hristos și a sfinților creștini față de monstrul Medusa Gorgona, personificând diavolul: sfinții sunt înfățișați pe partea din față, iar Gorgona este înfățișată pe partea din spate a amuletei. După cum știu oamenii de știință, astrologii și vrăjitoarele, ochiul stâng al Gorgonei – « beta„constelația Perseus – parcă ar clipi din când în când, adică își schimbă luminozitatea, fiind o stea variabilă. Toate națiunile o numesc „ steaua diavolului„, pentru că radiația ei, conform legendei, aduce moartea. De aceea Ziua Victoriei este sărbătorită pe 9 mai, când Soarele este în conjuncție cu această stea, înfrângând și eliminând influența sa malefică. A Ziua preluării puterii de către francmasonii evrei din Rusia este sărbătorită pe 7 noiembrie, pentru că Pământul în această zi nenorocită se află sub influența „beta” a Gorgonei - „ stele diavolului" De aici înaripatul spune Lenin: „Ieri a fost prea devreme pentru a face o revoluție, dar mâine va fi prea târziu.”

Acest sigiliu indică faptul că Israelul a fost creat de Medusa Gorgona, acesta este diavolul. Aceasta este o stea israeliană cu șase colțuri numită Mochin Dovid (scutul lui David) și constând din două triunghiuri similare echilaterale. Fiecare dintre aceste triunghiuri are 3 laturi, 3 unghiuri și 3 vârfuri, iar în două triunghiuri, prin urmare, vor exista 6 laturi, 6 colturi si 6 varfuri.

Numărul 6într-un triunghi echilateral există un semnificant al unghiului, care este egal cu 60 de grade. Astfel, numărul 6, repetat de trei ori, adică 666, este semnul capital al stelei Israelului, luptătorul lui Dumnezeu (Mokhin-Dovid), pecetea lui Antihrist. În „Apocalipsa” (XIII:16-18) se spune: „Și el (fiara) va face pe toți, mici și mari, bogați și săraci, liberi și sclavi, să primească un semn la dreapta lor sau pe frunți și că nimeni nu va putea cumpăra sau vinde decât cel care are semnul, sau numele fiarei sau numărul numelui ei. Iată înțelepciunea, cine are pricepere să numere numărul fiarei, căci este numărul unui om. Numărul este șase sute șaizeci și șase”.

De aceea, sfătuiește Volansky la sfârșitul descrierii acestei imagini: " Resetează-l pe responsabilitatea mea din Olimpul slavo-lituanian în iad„Aici îi este locul!”

Iisus Hristos le spune același lucru iudeilor.: « Tatăl tău este diavolulși vrei să faci poftele tatălui tău; el a fost un ucigaș (adică zeul morții) de la început și nu a stat în adevăr, pentru că nu există adevăr în el; când spune o minciună, vorbește în felul lui, căci este un mincinos și tatăl minciunii.”

Profetul Ieremia El vorbește și despre tovarășii săi evrei: „... Aș părăsi poporul Meu și aș pleca de la ei, căci sunt adulteri, o mulțime de trădători. Ca un arc, își întind limba să mintă, se întăresc pe pământ în nelegiuire; căci trec de la un rău la altul și nu Mă cunosc, zice Domnul. Fiecare om să se ferească de prietenul său și să nu se încreadă în niciunul dintre frații săi; Căci fiecare frate face ca pe altul să se poticnească și fiecare prieten răspândește calomnii. Fiecare își înșală prietenul și nu spun adevărul: și-au antrenat limba să spună minciuni, se înșală până obosesc.”

De aceea într-una dintre texte cretane, realizat de runica slavă, strămoșii noștri au lăsat moștenire: „NU ȚI ȚI ȘI O ORĂ UMBRA VIEȚIULUI” - „Nu-ți da nici măcar o oră de viață pentru glorie (stindard, deoarece printre slavii răsăriteni „umbra” este stindardul) Yeh (adică Iehova-Yahveh) -Savaoth).”

Experiența umană arată clar că soarta oricărui popor care a acceptat puterea unui astfel de zeu, a fost întotdeauna groaznic, căci puterea lui duce inevitabil pe oameni la distrugere de sine. La urma urmei, când o persoană în timpul rugăciunii spune cu voce tare sau în minte orice numele Dumnezeului Prea Înalt, care caracterizează una dintre calitățile Sale, de exemplu: „Dumnezeu” - Bogat; „Alpan” – Maestrul Suprem; „Allah” – Spiritul Suprem; „Vishnu” – Suprem; „Brahmo” - Suprem; „Sventovit” – Light-Winner; „Trimurti” - Treime; sau – „Atotmilostiv”, „Atot-iubitor”, „Atot-Bine”, „Corect”, etc., atunci o astfel de rugăciune merge cu siguranță către Cel Atotputernic- Progenitorul tuturor zeilor și oamenilor. Dar când o persoană rostește un nume specific de demon în rugăciune, De exemplu: " Satana"- opunându-se," Lucifer"- spumante," gazde» – respins din glorie, copil al haosului; numele unui zeu, de exemplu: „ Buddha" - Trezit, " Hristos"- Mântuitorul," Dazhbog" - Dăruind lui Dumnezeu (Soarele)," Perun» – Primul (cel mai apropiat dintre zeii strămoși); " Beloyar" - Lumină albă; " Kupala" – Unirea (de aici: totalitate, împreună)," Lado"- Iubitor," Kolyada» – Circular (însemnând „colo” – roată, cerc, adică orbita planetei), etc. - chiar dacă în ignoranța lui crede că se îndreaptă către Zeul Prea Înalt - Strămoșul tuturor zeilor, atunci cu toate acestea, puterea spirituală a unei astfel de rugăciuni și forța de viață a persoanei care se roagă se îndreaptă către așa-zisul demon sau zeu, și nu Atotputernicului.

Dacă nu ar fi așa, atunci atât păgânii, cât și sataniștii evidenti, care se închină idolilor, idolilor și demonilor și, în același timp, cred sincer că se închină ADEVĂRATULUI Prea Înalt Dumnezeu, s-ar întoarce cu adevărat către Cel Prea Înalt.

Cu toate acestea, Vedele subliniază că cel care se închină demonilor, merge la demoni; OMS se închină zeilor, se va naște printre zei; OMS se închină Celui Atotputernic, va trăi cu El.

iudeo-creștini, înțelegând perfect acest tipar, definesc clar atât zeul, cât și stăpânul lor: „Deși există așa-numiți zei, fie în cer, fie pe pământ (avataruri-mesia), întrucât sunt mulți zei și mulți domni, dar Avem un singur Dumnezeu Tatăl (Sabaoth), din care sunt toți (evreii), iar noi suntem pentru El, și un singur Domn Iisus Hristos" Dar Doamne Isus a venit pe pământ doar ca Mântuitor evreu, căci el a definit clar scopul întrupării sale pământești cu afirmația: „ Am fost trimis DOAR la oile pierdute ale casei lui Israel„, dintre care, după cum susține Hristos însuși, sunt doar „o sută patruzeci și patru de mii din toate semințiile copiilor lui Israel”. Pentru acest „popor ales al lui Dumnezeu” Ierusalimul ceresc creat, iar pentru străini (goyim) - oile nu din „turma lui mică” - sunt rezervate doar curtile din spate, căci Hristos însuși spune: „Nu mă rog pentru lumea întreagă, ci pentru cei pe care Mi i-ai dat”, „căci nu am venit să chem la pocăință pe cei drepți, ci pe păcătoși: nu cei sănătoși au nevoie de doctor. , dar cei bolnavi.”

Copii din toate clanurile Marii Rase
și descendenți înțelepți ai Familiei Cerești,
sunteți mereu liberi în Sufletele voastre
și în toate faptele creatoare,
iar Zeii noștri Luminoși au stabilit acest lucru.
Nimeni nu vine din afară
nu le-a învățat pe clanurile antice conștiința noastră
și, prin urmare, nu poate fi liber peste ea.

Cuvântul de înțelepciune al magului Velimudra.
Vede slavo-ariene. Cartea 3.

Rezolvarea problemei, pagina 90 Unificarea Egiptului de nord și de sud - 3000 î.Hr. Soluție: 3000 de ani – 1000 de ani = 2000 de ani Statul Unit al Israeliților – secolul al X-lea î.Hr.

Cea mai veche parte a Bibliei - Vechiul Testament - conține... Evrei antici... Legende și mituri evreiești Mituri, tradiții, povești evreiești despre antichitate Tradiții evreiești, mituri, povești despre antichitate, legi antice, reglementări. Egiptenii și babilonienii s-au închinat la mulți zei. Spre deosebire de egipteni și babilonieni, ei se închinau unui singur zeu. La fel ca egiptenii și babilonienii, s-au închinat la mulți zei, dar treptat au ajuns la monoteism.

Numiți principiul care unește cuvintele Moise, porunci, table, legământ A) Moise a dat poporului porunci, le-a notat pe table și le-a numit legământ B) Dumnezeu i-a dat lui Moise tablele unde au fost scrise poruncile, iar poporul a făcut un legământ cu Domnul, promițând că vor împlini poruncile care le-au fost date C) oamenii au încheiat un legământ cu Moise pentru a împlini poruncile scrise pe table

Ce vom afla în lecție:. Cum au putut asirienii să creeze o putere puternică?

Sarcina creativă: În mormântul faraonului egiptean Tutankhamon, care a trăit în urmă cu aproximativ 3 mii de ani, s-au găsit lucruri pe care regele le-a folosit în timpul vieții. Există o mulțime de obiecte din aur și doar trei articole de fier: un pumnal, o brățară și un gândac sacru. - Sugerați de ce erau atât de puține produse din fier.

Dezvoltarea fierului În secolul al X-lea î.Hr. artizanii au început să folosească pe scară largă fierul. Ce s-a schimbat odată cu apariția fierului? Confirmați-vă presupunerile cu textul manualului de la pagina 81, introducere la capitolul 5. Instrumente egiptene Instrumente asiriene

Privește imaginea și descrie armele războinicilor asirieni. In ce tara l-ai cunoscut deja? armata asiriană

Asirienii și-au îmbunătățit flota și au învățat să petreacă perioade lungi de timp sub apă folosind piei de piele. armata asiriană

Cuceriri ale regilor asirieni. Teritoriile ale căror state pe care le cunoașteți au fost cucerite de puterea militară asiriană?

1. În ce scop și-au desfășurat regii asirieni campaniile militare în țările vecine? 2. Ce au luat cu ei războinicii asirieni drept pradă? 3. Care a fost natura războaielor purtate de regii Asiriei? 4. Regii din care cea mai faimoasă țară au condus și campanii militare în mod activ? Lucrând cu sursa primară „Din analele lui Salmanasar al III-lea (î.Hr.)

Sub regele Asurbanipal, o mare bibliotecă a fost adunată în palatul regal. Conținea mituri și legende babiloniene și asiriene și tratate astronomice scrise pe tăblițe de lut. Asirienii puteau distinge între luminari și constelații. Arta și știința Asiriei Statuia zeului Shedu din palatul lui Sargon al II-lea de la Dur-Sharrukin.

Tema pentru acasă: paragraful 17, sarcină