Ridicarea crucii cinstite și dătătoare de viață a Domnului. Înălțarea Sfintei Cruci: istoria sărbătorii

Înălțarea Sfintei Cruci- a douăsprezecea mare sărbătoare, sărbătorită.

După ce se termină cele mai mari evenimenteîn istoria omenirii - Răstignirea, Îngroparea, Învierea și Înălțarea lui Hristos, Sf. Crucea, care a servit ca instrument de executare a Mântuitorului, a fost pierdută. Data exacta găsirea Sf. Crucea este necunoscută.

Trei versiuni diferite ale legendei despre găsirea Sf. Cruce. Potrivit celor mai vechi (este dat de istoricii bisericești din secolul al V-lea Rufinus din Aquileia, Socrate, Sozomen etc. și probabil că se întoarce la „Istoria bisericească” pierdută a lui Gelasie din Cezareea (sec. IV)), Sf. Crucea era situată sub sanctuarul păgân al lui Venus. Când sanctuarul a fost distrus, au fost descoperite 3 cruci, precum și o tăbliță din Crucea Mântuitorului și cuiele cu care a fost pironit. Pentru a afla care dintre cruci este cea pe care a fost răstignit Domnul, Episcopul Ierusalimului. Macarius (+ 333) a sugerat aplicarea fiecărei cruci pe rând la o femeie grav bolnavă. Când s-a vindecat după ce s-a atins de una dintre cruci, toți cei adunați L-au slăvit pe Dumnezeu, care a arătat spre cel mai mare altar al Adevăratului Pom al Crucii Domnului, și Sf. Crucea a fost ridicată de Episcop. Macarius pentru vizionare publică.
O altă versiune a legendei despre găsirea Sf. Crucea, care a apărut în Siria în prima jumătate. Secolul al V-lea, face referire la acest eveniment nu la secolul IV, ci la secolul III și spune că Crucea a fost găsită de Protonika, soția împăratului. Claudius al II-lea (269–270).
Versiunea a treia, de asemenea, se pare că are originea în secolul al V-lea în Siria, raportează că Sf. Elena a încercat să afle locul crucii de la evreii din Ierusalim, iar în cele din urmă un evreu în vârstă pe nume Iuda, care la început nu a vrut să vorbească, după ce tortura a indicat locul - Templul lui Venus. Sfânta Elena a ordonat să se distrugă templul și să sape acest loc. Acolo au fost găsite 3 cruci; Un miracol a ajutat la dezvăluirea Crucii lui Hristos - învierea prin atingerea Adevăratului Pom al unui om mort care era dus pe lângă. Despre Iuda se spune că s-a convertit ulterior la creștinism cu numele Cyriacus și a devenit episcopul Ierusalimului; cu toate acestea, istoricii bisericii nu menționează un singur episcop al Ierusalimului cu acest nume în secolul al IV-lea.
În ciuda vechimii primei versiuni a legendei despre găsirea Sf. Cross, versiunea a 3-a a devenit cea mai comună; în special, legenda prolog destinată citirii la Sărbătoarea Înălțării conform cărților liturgice moderne ale Bisericii Ortodoxe se bazează pe aceasta.

Înființarea Sărbătorii Înălțării este asociată cu sărbătorile în cinstea sfințirii Martyriumului și Rotondei Învierii, în raport cu care Înălțarea a avut inițial o importanță secundară. Potrivit „Cronicii de Paște” din secolul al VII-lea, actul sacru al Înălțării (numit aici staurofaneia (greacă) - apariția Crucii [poporului]) a fost săvârșit pentru prima dată în timpul festivităților din timpul sfințirii bisericilor din Ierusalim.
Deja la final. În secolul al IV-lea, sărbătoarea Înnoirii Bazilicii Martyrium și a Rotondei Învierii a fost una dintre cele 3 sărbători principale din Biserica din Ierusalim, alături de Paște și Bobotează. Conform mărturiei unui pelerin la sfârșitul secolului al IV-lea Egeria, Reînnoirea a fost sărbătorită timp de 8 zile; s-a făcut în fiecare zi Dumnezeiasca Liturghie; bisericile erau împodobite în același mod ca și de Bobotează și de Paști; Mulți oameni au venit la Ierusalim de sărbătoare.
În secolul al V-lea, conform mărturiei istoricului bisericesc Sozomen, sărbătoarea Înnoirii a fost sărbătorită în Biserica din Ierusalim ca și înainte foarte solemn, timp de 8 zile, timp în care „s-a predat chiar și sacramentul Botezului”.
Inițial, Înălțarea a fost stabilită ca o sărbătoare suplimentară care însoțește principala sărbătoare în cinstea Reînnoirii - asemănătoare sărbătorilor în cinstea lui Maica Domnului a doua zi după Nașterea lui Hristos sau Sf. Ioan Botezătorul a doua zi după Bobotează. Începând din secolul al VI-lea, Înălțarea a devenit treptat o sărbătoare mai semnificativă decât Sărbătoarea Înnoirii. Călugărul Alexandru a scris că aceasta este data Sărbătorii Înălțării și Reînnoirii, stabilită de părinți prin ordinul împăratului.
Până în secolul al VII-lea, legătura strânsă dintre sărbătorile Reînnoirii și Înălțării nu se mai simțea. Ulterior, Înălțarea a devenit principala sărbătoare și s-a răspândit în Orient, mai ales după victoria împăratului Heraclius asupra perșilor și întoarcerea solemnă a Sf. Crucea din captivitate în martie 631 (acest eveniment este asociat și cu stabilirea comemorărilor calendaristice ale Crucii pe 6 martie și în Săptămâna de Închinare a Crucii din Postul Mare). Sărbătoarea Înnoirii Bisericii din Ierusalim a Învierii, deși păstrată în cărțile liturgice până în zilele noastre, a devenit o zi pre-sărbătoare înainte de Înălțare.
În Carta de la Ierusalim, care a devenit larg răspândită în Bisericile ortodoxe grecești în secolele XII-XIII, printre slavii din sud - de la sfârșit. Secolele XIII-XIV, în Biserica Rusă de la sfârșit. Secolele XIV-XV, în Biserica Georgiană - în secolele XIII-XV, începând de la cele mai vechi ediții supraviețuitoare și până la Typikon, folosit acum în Biserica Rusă, carta Sărbătorii Înălțării și zilele înconjurătoare sunt in general la fel.
Ciclul festiv constă dintr-o pre-sărbătoare pe 13 septembrie, o sărbătoare și 7 zile de o post-sărbătoare, inclusiv o sărbătoare pe 21 septembrie. În amintirea suferințelor lui Iisus Hristos pe cruce, în ziua sărbătorii a fost instituit un post strict.

Exaltare (Schimbare, Mișcare, Zi de exaltare, Zi Stavrov, Varză / Varză /) - nume popular vacanta asta. În credința populară, Exaltarea este asociată cu cuvântul consonan „mișcare”, cu ajutorul căruia mulți țărani au explicat sensul sărbătorii. Aceasta este baza semnelor și zicalelor dedicate acestei zile. Ei au vorbit despre sfârșitul recoltei: „Pe Vozdvizhene se mișcă ultimul car de fân de pe câmp, ultimul cărucior se grăbește la treier”; „Mișcare – grânele de pe câmp s-au mutat”.
Pe vremea Înălțării, vara indiană se încheia, avea loc a treia întâlnire a toamnei: „Vara închide Exaltarea, căpușa albastră ia cheile cu ea peste ocean” (Smolensk). S-a remarcat apropierea iernii: „Răsărirea toamnei se îndreaptă spre iarnă”; „Nu este o problemă pentru țăran la Înălțarea iernii”; „Pe Vozdvizhenie, iarna își scoate cuibul și merge în vizită la un țăran rus, - acesta (zice) eu, iarnă-iarnă, voi sta în Sfânta Rus’, voi vizita țăranul cenușiu.” S-au pregătit din timp pentru apariția frigului iernii, așa că au spus: „Exaltarea va muta caftanul de la îndemână, îmbrăcați haina de piele de oaie”; „Exaltarea va împinge zipunul înapoi, va muta haina de blană.”
Multă vreme, procesiunile religioase s-au ținut în jurul satelor de la Înălțare pentru a le proteja de vătămări timp de un an. Au fost slujiți molebeni, au fost ridicate icoane și au fost plimbate câmpuri cu rugăciune pentru viitoarea recoltă. Ei s-au rugat și pentru cei bolnavi: „Rugați-vă cu credință în Ziua Înălțării, ca să se ridice Crucea dătătoare de viață din patul vostru de moarte”. Se obișnuia să se ridice cruci pe bisericile aflate în construcție; instalați cruci pe marginea drumului; construiți capele votive (ordinari) și bisericuțe - conform promisiunii, în cinstea sărbătorii.
Până la Înălțare, recoltarea legumelor, a inului și a cânepei a fost încheiată. Au început să taie varza și să o păstreze pentru iarnă, așa că Înălțarea s-a numit sărbătoarea verzei: „Exaltarea este sărbătoarea cuiva, dar varza are mai mult decât toți ceilalți!”; „Pe Vozdvizhenie prima doamnă este varză”; „Fii deșteaptă, femeie, despre varză: a venit Exaltarea!” Tăierea varzei era însoțită de cântece și mâncare seara. „Un om bun are plăcintă cu varză în ziua lui Vozdvizhen”; „De Ziua Vozdvizhenya, un om bun are varză pe verandă”, „Un om bun de Ziua Vozdvizhenya are plăcintă cu varză”, spune proverbul rus.
La Înălțare, nu s-a început nicio lucrare importantă, deoarece exista credința că totul început în această zi va fi fără succes și inutil.

Astăzi este sărbătoare la biserica ortodoxă:

Mâine este o sărbătoare:

Sărbători așteptate:
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -

Sărbătoarea bisericească a Înălțării Domnului (un alt nume este Înălțarea Crucii cinstite și dătătoare de viață a Domnului) este una dintre cele douăsprezece sărbători importante. În această zi, este obișnuit să respectați postul strict, aveți voie să beți numai vin și să mâncați ulei vegetal. Când are loc Înălțarea Domnului în 2017? Data acestei sărbători coincide în mod regulat cu 27 septembrie. Adică se sărbătorește la aproximativ o săptămână după Nașterea Maicii Domnului.

Originile acestei sărbători datează din cele mai vechi timpuri, când împăratul Constantin a decis să ridice templele lui Dumnezeu, iar pentru aceasta avea nevoie de Crucea pe care a fost încercat Iisus Hristos.

Istoria Sărbătorii Înălțării Sfintei Cruci

Constantin a trimis-o pe Elena, mama lui, să-l găsească, pentru care ea a ajuns prima dată la Ierusalim, unde a fost îngropată Crucea, Iuda a ajutat-o în acest sens - el a sugerat că în acest loc a fost construit un templu păgân, mai devreme era o peșteră care a fost umplut cu gunoaie. Elena a ordonat imediat distrugerea sa urgentă în peșteră. Pentru a-l recunoaște pe cel adevărat dintre ei, ea l-a adus mai întâi femeii pe moarte, dar nu s-a întâmplat nimic, apoi a doua - rezultatul a fost același, dar după ce l-a aplicat pacientului pe al treilea, și-a revenit. Tocmai în acest moment, pe lângă casa vindecatei trecea un cortegiu funerar, iar Elena s-a hotărât să testeze din nou puterea Crucii: a pus din nou toate cele trei cruci, dar abia după ultima morții au prins viață. Regina s-a închinat în fața Crucii și a sărutat-o, iar după ea Patriarhul Macarie și toți ceilalți prezenți au făcut la fel. Și nimeni nu se îndoia că în fața lor se afla aceeași Cruce cinstită și dătătoare de viață pe care Isus și-a suferit chinul.

Deci la 27 septembrie 326, Crucea a fost primită din nou. Toată lumea a întins mâna către acest loc pentru a-l săruta, dar a fost destul de greu să facă asta, pentru că ar trebui să dureze mult timp. Patriarhul a găsit o cale de ieșire - a stat pe o înălțime și a ridicat Crucea cinstită și dătătoare de viață, adică a ridicat-o, toată lumea a început să se închine și să strige: „Doamne, miluiește-te!”

După aceste evenimente, Elena nu a mai putut lua Crucea, așa că a luat doar o parte din ea, pe care a dăruit-o lui Constantin, și a lăsat-o pe cealaltă la Ierusalim, unde s-a zidit Catedrala Înălțarea Crucii, și este și astăzi acolo. .

Semne și ritualuri pentru sărbătoarea de 27 septembrie

Această zi este semnificativă pentru evenimentele mistice, așa că oamenii au monitorizat cu atenție tot ce s-a întâmplat pe 27 septembrie.

Pentru a proteja casa de adversitate în această zi de sfârșit usa din fata Au desenat o cruce cu cărbune, cretă sau sânge de animal și au sculptat-o în lemn și au atârnat-o pe ramuri de salcie. La diavolitatea nu dăunau animalelor domestice, făceau mici cruci din stejar și le puneau în hambare și pepiniere unde se aflau animalele de companie. Crucea de lemn ar putea fi înlocuită cu ramuri de rowan împăturite într-o cruce. Stejarul și frasinul de munte au fost alese dintr-un motiv - se credea că ar putea speria spiritele rele.

Se credea că, dacă o persoană sau un animal ar fi vinovat de ceva în această zi, ar fi pedepsit: astfel încât cei care nu respectă postul strict sau sunt violenți (de exemplu, se luptă cocoși sau mușcă un șarpe) se vor confrunta cu boală sau chiar moarte. .

Era obiceiul în această zi să se pregătească varza pentru iarnă - o fermentau în butoaie, o ascundea în pivniță și, de asemenea, preparau diverse feluri de mâncare din ea. Atunci vei fi plin tot anul.

Pentru a-l atrage pe tipul care îi place, fata în noaptea de 26 spre 27 septembrie a citit o vrajă: „A venit Înălțarea Domnului, mi-a adus frumusețe. Ar trebui să fiu astfel încât (numele iubitului) să fie al meu!” După ce se culcă, dimineața, iubitul tău va acorda atenție fetei fermecate.

În această zi, ursul amenajează un bârlog, așa că este mai bine să nu intri în pădure pentru a nu-l deranja. A existat un alt motiv pentru care nu ar trebui să vizitezi pădurea astăzi - spiridușul numără animalele din domeniul său și poate număra persoana care a venit la el, ceea ce înseamnă că nu-l va mai lăsa să iasă - de foarte multe ori pe Exaltare. , mulți au desfrânat în pădure și nu au putut să iasă din ea ies.

Pentru a vedea la Sărbătoarea Înălțării Domnului zburând spre clime mai calde păsări - spre mare fericire.

A existat un astfel de semn că pe 27 septembrie trebuie să curățați casa, deoarece împreună cu gunoiul din casă, spiritele rele sunt măturate și spălate. După curățare, asigurați-vă că traversați fiecare casă de trei ori cu o cruce de lemn sau ramuri de rowan.

Un copil născut în această zi va fi întotdeauna sub protecția nu numai a îngerului său păzitor, ci și sub însuși Domnul. De îndată ce copilul se naște, el trebuie să fie înfășurat într-un înfășat alb și așezat pe ramuri de rowan căptușite cu trei cruci - una la cap, a doua la nivelul inimii și a treia la picioare. Încrucișează copilul de trei ori.

Sub nicio formă nu trebuie să te căsătorești cu Înălțarea, deoarece căsătoria va fi scurtă și nefericită.

În timpul Înălțării Crucii Dătătoare de viață a Domnului, trebuie să intri în biserică, purtând cu tine ramuri de șorbe la ieșire, trebuie mai întâi să le plesnești de două ori pe umeri, începând cu cea dreaptă, apoi o dată pe vârf; a capului, astfel încât toate lucrurile rele să dispară. Acasă, așezați-le lângă icoană. Lasă-i să stea acolo până la mijlocire.

Dacă găsești bani în această zi, trebuie să-i dai bisericii, acești bani nu vor aduce nimic bun - cumpărarea cu ei poate fi inutilă.

Este un semn rău să plângi pe 27 septembrie, deoarece aceasta este una dintre puținele sărbători bisericești în care oamenii ar trebui să se bucure, pentru că Înălțarea Crucii Domnului este o zi mare.

Înălțarea Crucii Domnului este cea de-a douăsprezecea sărbătoare mare, sărbătorită anual pe 27 septembrie. A început să fie sărbătorit încă din secolul al IV-lea. Sărbătoarea este dedicată celor doi evenimente importante asociat cu crucea Domnului - dobândirea și întoarcerea ei.

Istoria sărbătorii Înălțării Sfintei Cruci

În cele mai vechi timpuri, împărații romani au încercat în mod repetat să distrugă orice mențiune despre viața și lucrarea lui Isus Hristos și să distrugă locurile sacre pe care le-a vizitat. Împăratul Andrian a poruncit ca Sfântul Mormânt și Sfântul Munte Golgota, pe care a fost răstignit Mântuitorul, să fie acoperite cu pământ. Un sanctuar al zeiței Venus a fost construit pe un deal creat artificial și a fost ridicată o statuie a zeului Jupiter. Multă vreme, păgânii s-au întâlnit în acest loc pentru a desfășura activități de cult și a face sacrificii zeităților lor. Dar 300 de ani mai târziu, creștinii au găsit Sfântul Mormânt și crucea pe care a fost răstignit Isus.

Acest eveniment remarcabil pentru credincioși a avut loc în timpul domniei lui Constantin cel Mare. El a fost primul dintre împărații romani care a decis să oprească persecuția creștinilor. Potrivit legendei, pe cer a văzut un semn al lui Dumnezeu - o cruce și inscripția „Cu aceasta vei câștiga”. Pentru a împlini voia lui Dumnezeu, Constantin și-a trimis mama, regina Elena, la Ierusalim, care trebuia să găsească crucea și Sfântul Mormânt.

Multă vreme nu s-a putut găsi lăcașul, dar femeia nu a renunțat și și-a continuat căutarea. În cele din urmă, eforturile ei au fost încununate de succes. În jurul anului 326, moaștele au fost găsite sub templul zeiței păgâne Venus. Templul a fost distrus și valorile creștine au fost scoase la lumină: crucea pe care a fost răstignit Mântuitorul, patru cuie și Sfântul Mormânt.

Potrivit unor relatări, au fost găsite nu una, ci trei cruci și o tăbliță cu o inscripție făcută de Pontiu Pilat. Patriarhul Macarie, pentru a afla pe ce cruce a fost răstignit Iisus, a început să pună pe rând fiecare cruce peste defuncți. Din atingerea uneia dintre cruci, defunctul a prins viață. Aceasta a devenit dovada că Isus a fost răstignit pe această cruce.

Odată cu descoperirea crucii, oamenii au putut să se închine din nou la altarele creștine. Văzând minunea care s-a întâmplat, creștinii au început să-i ceară Patriarhului Macarie să ridice o cruce pentru ca credincioșii să o poată vedea măcar de departe.

După toate aceste evenimente, regina Elena a adus cuiele găsite și o bucată din Crucea Domnului la Ierusalim. Constantin cel Mare a ordonat construirea unui templu la Ierusalim în cinstea Învierii lui Hristos. A doua zi după ce templul a fost sfințit, a fost înființată sărbătoarea Înălțării cinstitei și dătătoare de viață a Crucii Domnului.

Chiar și în această zi, ne amintim de întoarcerea crucii la Ierusalim din Persia, unde a fost în robie timp de 14 ani.

În timpul războiului împotriva grecilor, regele persan Khosrow II Parviz a învins armata lor, a jefuit Ierusalimul, luând multe lucruri valoroase, inclusiv crucea pe care a fost răstignit Iisus Hristos. Crucea a fost în Persia timp de 14 ani și numai sub împăratul bizantin Heraclius I, care l-a învins pe Khosrow și a făcut pace cu fiul său, relicva creștină a fost returnată. Crucea dătătoare de viață a fost transferată solemn la Ierusalim.

Potrivit legendei, împăratul Heraclius, purtând mov și coroană regală, a purtat Crucea lui Hristos la Biserica Învierii. Patriarhul Zaharia a mers lângă el. La porțile Golgotei, împăratul s-a oprit brusc și nu a putut merge mai departe. Zaharia i-a explicat împăratului că Îngerul Domnului îl împiedica să treacă, pentru că cel care duce Crucea pe Golgota pentru a răscumpăra lumea de păcate este al lui. calea crucii acţionează într-o manieră umilitoare. Atunci regele și-a scos purpura și coroana, s-a îmbrăcat în haine simple și a adus în mod liber altarul în templu.

Înălțarea Sfintei Cruci: ce să nu faci?

Există câteva interdicții pentru această zi. Nu ar trebui să începi lucrurile importante pe 27 septembrie. Se crede că toate eforturile tale vor fi inutile și, ca urmare, afacerea pe care ai început-o se va termina cu eșec.

Nici măcar nu poți să te plimbi prin pădure în timpul Exaltației. Strămoșii noștri credeau că în această mare sărbătoare bisericească, pământul „se închide” pentru iarnă și toate reptilele se târăsc într-o regiune caldă necunoscută. De aceea nu au intrat în pădure pentru că le era frică să întâlnească șerpi. Proprietarii au încuiat porțile și ușile pentru toată ziua, astfel încât creaturile târâtoare să nu intre accidental în casă.

De asemenea, le era frică să intre în pădure din cauza întâlnirilor cu spiriduși și alte spirite rele din pădure. Potrivit legendei, în această zi spiridușul adună toate animalele sub controlul său pentru a le inspecta înainte de iarnă, care este chiar după colț. După ce a întâlnit o persoană, el îi poate face rău. Fetele nu aveau voie să intre în pădure în ziua aceea, le era frică să nu le fure diavolul.

Nu uitați că 27 septembrie este o zi de post. Nu poți mânca mâncare rapidă. Ei credeau că oricine nu postește în această zi va fi acuzat de șapte păcate.

Nu trebuie să treceți pe lângă locurile unde s-a comis o crimă cândva, pentru că necuratul vă poate duce în rătăcire.

Nu poți traversa urme ciudate văzute pe pământ. Ei pot fi lăsați în urmă de spiritele rele din pădure. Cine trece pe aceste căi se va îmbolnăvi în curând.

Video: Înălțarea Sfintei Cruci (27 septembrie)

Înălțarea mondială a Crucii cinstite și dătătoare de viață a Domnului- unul dintre stăpâni (din slavă " doisprezece" - doisprezece), adică cea mai mare, stabilită în memoria modului în care regina Egale cu Apostolii Elena, mama împăratului Constantin, a găsit crucea pe care a fost răstignit Domnul nostru Iisus Hristos. Acest eveniment, conform tradiției bisericești, a avut loc în anul 326 la Ierusalim, lângă Muntele Golgota - locul răstignirii lui Hristos. Vacanţă Înălțarea Sfintei Cruci este permanent, mereu marcat 27 septembrie(14 septembrie, stil vechi). Are o zi de pre-sărbătoare (26 septembrie) și șapte zile de post-sărbătoare (din 28 septembrie până în 4 octombrie). A da înapoi la vacanță - 4 octombrie. În plus, Sărbătoarea Înălțării este precedată de Sâmbăta și Săptămâna (Duminica), numită Sâmbăta și Săptămâna dinaintea Înălțării.

Înălțarea Sfintei Cruci. Istoria și evenimentul sărbătorii

Zi Înălțarea Crucii cinstite și dătătoare de viață a Domnului- una dintre cele mai vechi sărbători ortodoxe. Este sărbătorită în amintirea a două evenimente din istoria Sfintei Cruci: în amintirea descoperirii ei în secolul al IV-lea și în amintirea întoarcerii ei de la perși în secolul al VII-lea. La scurt timp după ce Mântuitorul a fost scos din ea, Sfânta Cruce a Domnului a fost îngropată în pământ de evrei împreună cu crucile a doi tâlhari. Acest loc a fost construit ulterior cu un templu păgân. Descoperirea Crucii a avut loc în 325 sau 326. Potrivit istoricilor bisericești din secolul al IV-lea, mama împăratului Constantin, egal cu apostolii Elena, a mers la Ierusalim pentru a găsi locuri asociate cu evenimentele vieții pământești a lui Hristos, precum și cu Sfânta Cruce. Potrivit legendei, Sfânta Elena a încercat să afle locul unde a fost îngropată Crucea de la evreii din Ierusalim. Ea a fost îndreptată spre locul unde se afla templul păgân al lui Venus. Clădirea a fost distrusă și au început săpăturile. În cele din urmă, am găsit trei cruci, un semn cu inscripția „ Isus din Nazaret, Regele evreilor„și unghiile. Pentru a afla pe care dintre cele trei cruci a fost răstignit Domnul, acestea au fost aplicate una câte una unei femei grav bolnave. Când s-a vindecat după ce s-a atins de una dintre cruci, toți cei adunați L-au slăvit pe Dumnezeu, care a arătat spre cel mai mare lăcaș al adevăratei Cruci a Domnului, care a fost ridicată de episcop pentru ca toată lumea să o vadă. Tradiția vorbește și despre miracolul învierii unui mort, care era dus la înmormântare, prin atingerea Crucii.

Când a început închinarea evlavioasă a Crucii și sărutarea ei, din cauza mulțimilor mulți au putut nu numai să sărute Sfânta Cruce, ci chiar să o vadă, de aceea Patriarhul Ierusalimului Macarius a arătat oamenilor Crucea găsită. Pentru a face acest lucru, s-a ridicat pe o estradă și a ridicat („ ridicat") Cruce. Oamenii s-au închinat Crucii și s-au rugat: „ Doamne, miluiește!„Descoperirea Crucii a avut loc în jurul orei , așa că celebrarea inițială a Crucii a avut loc în a doua zi de Paști. După descoperirea Sfintei Cruci, împăratul Constantin a început construirea de biserici de pe Calvar. O bazilică mare a fost construită chiar lângă Golgota și Peștera Sfântului Mormânt Martyriumși rotondă Înviere(Sfântul Mormânt). Sfințirea a avut loc la 13 septembrie 335. Interesant este că sfințirea templului a influențat și data sărbătorii. Episcopii prezenți la aceste serbări au decis să sărbătorească descoperirea și ridicarea Sfintei Cruci pe 14 septembrie, și nu pe 3 mai, așa cum s-a întâmplat în anii precedenți. Deci, din biografia sfântului Ioan Gură de Aur este clar că pe vremea lui la Constantinopol celebrarea ridicării Crucii avea loc pe 14 septembrie. În 614, sub regele persan Khozroe, perșii au capturat Ierusalimul și, împreună cu alte comori ale templului, au furat Sfânta Cruce a Domnului. Altarul a rămas în mâinile păgânilor timp de 14 ani și abia în 628, sub împăratul grec. Irakliye, Crucea a fost înapoiată la Ierusalim. Din secolul al VII-lea sărbătoarea Înălțarea Crucii cinstite și dătătoare de viață a Domnului devenit deosebit de solemn.

————————
Biblioteca Credinței Ruse
Învățătură despre înălțarea cinstitei Cruci. Marea Menaion de Cheti →

Înălțarea Sfintei Cruci. Serviciu divin

Această sărbătoare este atât solemnă, cât și tristă, ea amintește nu numai de măreția și triumful biruinței Domnului asupra morții, ci și de suferința Lui pe Cruce. Caracteristica principală slujbe pentru Sărbătoarea Înălţării Sfintei Cruci sunt scoaterea Crucii de pe altar la sfârşitul slujbei de seară pentru închinare evlavioasă. După Marea Doxologie, preotul pune Crucea pe cap în timp ce prezintă lămpi, arde tămâie și cântă „ Doamne Dumnezeule» îl scoate din altar prin uşile nordice. Apoi, la finalul cântării, exclamă: „ Înțelepciunea iartă-mă" Cântăreții cântă: „ Mântuiește, Doamne, poporul Tău" Preotul așează Sfânta Cruce pe un pupitru pregătit în mijlocul templului și arde tămâia în fața acestuia. După aceasta are loc cinstirea Crucii în timp ce clerul cântă:

Ne închinăm Crucii Tale, Stăpâne, și slăvim Sfânta Ta Înviere.

Îmbrăcarea clerului pentru sărbătoare Înălțarea Crucii Poate fi întuneric și jale, iar femeile poartă eșarfe întunecate. În amintirea suferinței Domnului de pe cruce, în această zi a fost instituit un post - se asigură hrana doar cu ulei vegetal . Stichera sărbătorii dezvăluie învățătura despre semnificația suferinței lui Hristos. Suferința lui Isus Hristos l-a ucis pe cel care ne-a omorât pe noi, adică. diavolul și a înviat oamenii uciși de păcat; veninul șarpelui antic a fost spălat de sângele lui Isus Hristos. Versetele și canonul Înălțării au fost compilate de creatori celebri de imnuri bisericești - Feofan, Kozma si altii. Ei au arătat legătura dintre evenimentele din Noul Testament și evenimentele din Vechiul Testament, indicând prototipuri ale Crucii Domnului. Astfel, într-una dintre sticherele despre litiu auzim:

P roubrazu1z khrtE al tău, patriarh și 3ya1kov, binecuvântarea darului, pe capetele poporului creat...

Sticherele care se cântă în timpul cinstirii Crucii la sfârșitul slujbei de seară sunt pline de o înaltă dispoziție spirituală:

Veniți, credincioșilor, închinați-vă înaintea pomului dătător de viață, să ne deschidem inimile și să ne înălțăm spre slava noastră cea dintâi. Veniți oameni buni, acest lucru glorios este cel mai frumos și mai puternic. Aici vine făptura, iar 3 unde este gloria, pe care este bătută în cuie, iar 3 în 8 coaste sunt perforate. bile and3 ncet in8eats, dulceata tsRk0vnaz. ... și 3 este sufocat cu o mână excitată, iar 4 cu aceeași mână a unui om creat. Da, chiar și creaturile neatinse mă ating. and3 suferă artă, libertateaz mz t strtє1y.

În proverbele sărbătorii Exaltări conţine următoarele gânduri: primul proverb (Ex. XV, 22–27; XVI, 1) spune cum Moise, în timpul rătăcirilor iudeilor în deşert, a vindecat un izvor care conţinea apă amară, punând lemne. Acest copac, care a îndulcit apa amară, a simbolizat puterea Crucii Domnului. În al doilea proverb (Prov. III, 11-18) persoana căreia îi pasă să dobândească pomul înțelepciunii, care este „ copacul Vieții„Pentru cei care o dobândesc, înțelepciunea noastră și pomul vieții noastre este Crucea lui Hristos. Al treilea proverb (Isaia LX, 11-16) conține profeția lui Isaia despre măreția și slava cetății Domnului, sfântul Ierusalim, pe care Domnul îl va îmbrăca cu măreție în veci și cu bucurie în toate neamurile.

————————

Biblioteca Credinței Ruse
→

Canonul înfățișează puterea crucii, revelată în prototipurile crucii din Vechiul Testament (Moise, care și-a ridicat mâinile în formă de cruce în timpul luptei și, prin urmare, a implorat biruință; copacul care a îndulcit apele din Mara, etc.) , iar în minunile Noului Testament - prin însăși Crucea Domnului. Apostolul spune (I Cor., I, 18-24) că Crucea, adică. suferințele lui Isus Hristos reprezintă puterea lui Dumnezeu și Înțelepciunea lui Dumnezeu. Evanghelia (Ioan XIX, 6–11, 13–20, 25–28, 30–35) conține povestea suferinței lui Hristos Mântuitorul.

Tropar și Condac pentru Sărbătoarea Înălțării Crucii

Tropar la Înălțarea Sfintei Cruci. Text slavon bisericesc

Cu 22 gD și poporul tău și 3 binecuvântări 2 ale demnității tale, acordă victorii puterii ruse împotriva rezistenței și 3 păstrarea poporului.

text rusesc

Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvântează-ne pe noi, moștenirea Ta, dând biruință țării noastre asupra adversarilor, dușmanilor împărăției Sale și păstrând poporul Tău prin puterea Crucii Tale.

Condacul vacanţă. Text slavon bisericesc.

În ozneshisz pe krty v0ley, numele reședinței dvs.2. Acordați generozitatea dvs. xrte b9e. bucură-te2 cu puterea țării tale și a noastră, victorii și a 4-a în comparație, ajută și 3plasează-ți țara, o victorie invincibilă pentru lume.

text rusesc:

Urcat la Cruce de bunăvoie, dă mila Ta poporului numit după Tine, Hristoase Dumnezeule; Bucură-te țara noastră cu puterea Ta, dându-i biruință asupra dușmanilor săi, ca să aibă ajutor de la Tine, armă a păcii, biruință de neînvins.

Ritul Înălțării Sfintei Cruci

In Rus' Ritul Înălțării Sfintei Cruci cunoscut încă din secolul al XIII-lea și este parte integrantă a slujbei Sărbătorii Înălțării Crucii. Are o istorie lungă. Cea mai veche înregistrare a acestui rang este păstrată în așa-numitul Canonar al Ierusalimului, datând din anii 634–644. În diferite monumente găsim diversitate în descrierile acestui rit: unii descriu modul în care este săvârșit ritul în timpul slujirii Patriarhului cu o mulțime de clerici, alții - doar un preot cu diacon. Sfânt Ciprian al Moscoveiîn scrisoarea sa din 1395 către clerul din Novgorod, a scris că în ziua Înălțării Crucii să fie ridicată Crucea în fiecare biserică, chiar dacă acolo era un singur preot. În vechiul Typikon din Moscova tipărit din 1641 a apărut un indiciu că Crucea este ridicată numai în bisericile catedrale și mănăstiri, iar în bisericile parohiale obișnuite de la Înălțarea Crucii există doar cinstirea Crucii, conform ritului Săptămânii. a Crucii. Acest obicei a continuat până astăzi: Ritul Înălțării Crucii săvârșită numai în bisericile catedrale unde slujește un mitropolit sau episcop.

Episcopul, luând Crucea și stând spre est (spre altar), începe prima ridicare - ridicând Crucea în sus. Un diacon stă la oarecare distanță în fața Crucii, ținând o lumânare în mâna stângă și o cădelniță în dreapta și exclamă: „ Miluiește-ne, Doamne" Cântăreții cântă de o sută de ori: „ Doamne, miluiește" La începutul cântării" Doamne, miluiește„Episcopul face semnul Crucii spre est de trei ori și, în timp ce cântă prima jumătate a centurionului, își înclină încet capul cu Crucea cât mai jos posibil.” la un centimetru de sol" Când cântă a doua jumătate a centenarului, se ridică încet. Când cânt pentru a 97-a oară " Doamne, miluiește„Episcopul se îndreaptă și, stând drept, face din nou semnul Crucii spre răsărit de trei ori. Episcopul face a doua elevație, întorcându-se spre vest, a treia - la sud, a patra - la nord, a cincea - din nou la est. Cântăreții cântă și la această oră: „ Doamne, miluiește! Apoi începe cinstirea Crucii, timp în care cântăreții cântă stichera obișnuită.

Înălțarea Sfintei Cruci. icoane

În arta bizantină se bazează iconografia sărbătorii Înălțarea Sfintei Cruci Inițial, nu a fost bazat un episod istoric real al descoperirii Crucii, ci o reprezentare a ritualului Înălțării Crucii, care se săvârșește anual în Catedrala Hagia Sofia din Constantinopol. Prin urmare, Crucea pe icoane a fost adesea înfățișată ca o cruce de altar. Primele astfel de imagini datează de la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al XI-lea. Această versiune iconografică a fost folosită și de pictorii de icoane ruși.

Cel mai comun complot icoane ale Înălțării Sfintei Cruci dezvoltat în pictura icoană rusă în secolele XV-XVI. Crucea lui Hristos este descrisă ca fiind deja monumentală. În centru, pe o estradă înaltă cu trepte, stă Patriarhul cu Crucea ridicată deasupra capului. Diaconii îl susțin de brațe. Uneori, Crucea este decorată cu ramuri de plante. În spate puteți vedea un templu mare cu o singură cupolă. Deseori închinătorii îngenunchiați și un număr mare de oameni care veneau să se închine la altar erau reprezentați în prim plan. Figurile țarului Constantin și ale reginei Elena se află de fiecare parte a Patriarhului, cu mâinile întinse în rugăciune, sau în dreapta.

Înălțarea Sfintei Cruci. Tradiții și credințe populare în Rusia

E sarbatoare in Rus' Înălțarea Crucii cinstite și dătătoare de viață a Domnului biserica unita si traditii populare. Din cele mai vechi timpuri, în ziua Înălțării exista obiceiul de a ridica capele și bisericuțe, precum și de a ridica cruci pe bisericile în construcție. La Sărbătoarea Înălțării, ei au pus și cruci votive pe marginea drumului, în semn de recunoștință pentru eliberarea de nenorociri și ciumă. În această zi, s-au ridicat și icoane pentru a se plimba pe câmp, cu rugăciune pentru viitoarea recoltă.

A fost sunat și 27 septembrie a treia toamnă sau Ziua Stavrov. Era ultima zi a verii indiene, a treia și ultima întâlnire a toamnei. În Rus' se mai numea și Înălțarea Prin mutare sau Prin schimbare- cuvinte care denota miscare, schimbare de stare. Se credea, de exemplu, că în această zi boabele „s-au mutat” de pe câmp la treierat, deoarece până la jumătatea lunii septembrie, recoltarea cerealelor se termina de obicei și începea treieratul. Ei au mai spus că Înălțarea „ își mută haina, își trage haina de blană", sau că pe Vozdvizhenie " caftanul cu blană se mișcă și pălăria trasă în jos».

Sărbătoarea Înălțării a fost Postul Mare. Se credea că „ oricui postește la Înălțare, șapte păcate i se vor ierta" Cel mai adesea în această zi au mâncat varză și feluri de mâncare făcute din ea. " Pe Vozdvizhenya, un om bun are varză pe verandă" sau " Știi, femeie, despre varză - a venit Exaltarea„, - au spus oamenii. De-a lungul Rusiei, țăranii credeau că Ziua Înălțării este una dintre acele zile în care nu trebuie începută nicio lucrare importantă și semnificativă, întrucât tot ce a început în această zi fie se va sfârși într-un eșec total, fie va fi nereușit și inutil.

Cu toate acestea, judecând după unii credințe populare, țăranii nu știau deloc ce este sens adevăratși sens sarbatoare bisericeascaÎnălțarea crucii cinstite și dătătoare de viață a Domnului. Oamenii credeau cu tărie că în ziua Înălțării nu trebuie să mergem în pădure sub nicio circumstanță, deoarece spiritele rele ar putea să bată sau chiar să trimită un om în lumea următoare. Potrivit țăranilor, în ziua Înălțării, toate reptilele „se mișcă”, adică se târăsc într-un singur loc, sub pământ, la mama lor, unde își petrec toată iarna, până la primul tunet al primăverii. De Sărbătoarea Înălțării, bărbații au încuiat cu grijă porțile, ușile și porțile pentru toată ziua, de teamă ca reptilele să nu se târască din greșeală în curtea lor și să nu se ascundă acolo sub gunoi de grajd, în paie și paturi. Cu toate acestea, țăranii credeau că din 27 septembrie, adică de la Înălțare, șerpii nu vor mușca, deoarece fiecare reptilă care înțepa o persoană în acest moment va fi aspru pedepsită: toată toamna, până la prima ninsoare și chiar în zăpadă, s-ar târâi în zadar, negăsind un loc pentru ea însăși până când gerul o ucide, sau furca unui bărbat nu o străpunge.

Templele Înălțării Sfintei Cruci din Rus'. Romanov-Borisoglebsk

Multă vreme în Rus' au fost construite biserici în cinstea Înălţării cinstitei Cruci. Astfel, conform Cronicii Suponevskaya, în jurul anului 1283 a fost pusă temelia catedralei. Biserica Înălțarea Sfintei Cruciîn orașul Romanov-Borisoglebsk (actualul Tutaev) pe malul stâng al râului, „ vizavi de Borisoglebskaya Sloboda».

Potrivit legendei, primul constructor al Kremlinului a fost prințul Uglich, nobil Sfântul Roman Vladimirovici(1261–1285). Copilul a suferit multe atacuri de-a lungul istoriei sale. Ultimul asediu al Kremlinului Romanov a avut loc în timpul evenimentelor din războiul din 1612. O treime dintre orășeni au murit în lupte și epidemii, dar spiritul oamenilor a rămas viu. În perioada sovietică, clădirea templului a găzduit un muzeu de istorie locală, iar mai târziu un depozit. În 1992, catedrala a fost retrocedată Bisericii Ortodoxe Ruse, iar din anul 2000 este o biserică activă.

Biserica Înălțarea Sfintei Cruci de pe Chisty Vrazhek

Templul a fost fondat în 1640 la începutul unei râpe adânci pe malul stâng al râului Moscova. A fost nevoie de 18 ani pentru a construi un templu de piatră pe locul unui templu de lemn. Altarul principal a fost sfințit în 1658. Pe parcursul a două secole, templul a fost reconstruit în mod constant și și-a dobândit aspectul actual în 1894–1895.

În 1918, templul a început să fie jefuit. Autoritățile au scos de aici peste 400 de kilograme de ustensile de argint. În 1930, templul a fost închis, cupola și turnul clopotniță au fost distruse, iar în incinta templului a fost construit un cămin. Pictura de perete a fost pictată peste, iar când a început să se vadă prin văruire, a fost dărâmată. Dar 70% din pictură a supraviețuit. Până la sfârșitul anului 2000, după revenirea bisericii la Biserica Ortodoxă Rusă și o îndelungată restaurare, clădirea a căpătat din nou aspectul arhitectural de odinioară.

Mănăstirea Sfânta Cruce din Moscova

Mănăstirea Sfânta Cruce A fost menționat pentru prima dată în cronici în 1547. Era situat la Moscova, în Orașul Alb, pe strada Vozdvizhenka (strada dintre Mokhovaya și Piața Porții Arbat). Titlul original - Mănăstirea Înălțarea Cinstitei Cruci Dătătoare de Viață a Domnului, pe Insulă.

În timpul invaziei lui Napoleon, mănăstirea a fost jefuită de invadatori. În 1814 a fost desființată, iar biserica catedrală a fost transformată în biserică parohială. Biserica Înălțarea Crucii a fost închisă după 1929, iar în 1934 a fost demolată. Pe locul bisericii a fost construită o mină Metrostroy.

Biserica Înălțarea Sfintei Cruci din Kolomna la Poarta Pyatnitsky

Biserica Înălțarea Sfintei Cruciîn orașul Kolomna la Poarta Pyatnitsky a Kremlinului Kolomna a apărut în secolul al XV-lea. În 1764, pe locul unei clădiri din lemn a fost ridicată o biserică de piatră cu două niveluri, cu o clopotniță.

În 1832–1837 biserica a fost reconstruită radical cu fonduri de la surori Sharapovs. În anii 1980 Localul a fost folosit ca atelier și depozit pentru Muzeul Local de Lore din Kolomna. În 1994, templul a fost retrocedat Bisericii Ortodoxe Ruse.

Biserici vechi credincioși în cinstea Sărbătorii Înălțării

Tradiția de a construi și a consacra biserici în cinstea Înălțării Sfintei Cruci păstrat în . sărbătoarea templului este sărbătorită de comunitățile Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi Credincioși: Syzran Tarbagatai

Astăzi este și sărbătoarea patronală pentru comunitatea Preobrazhenskaya din Moscova (consimțământul Fedoseevsky). La fel ca comunitatea Rogozhskaya, comunitatea Preobrazhenskaya a apărut în 1771 în legătură cu epidemia de ciumă, când a fost fondat un cimitir în spatele Kamer-Kollezhsky Val și a primit permisiunea de la Ecaterina a II-a pentru a construi biserici. Negustorul a jucat aici un rol deosebit Ilya Kovylin, care a organizat o pomană și a sponsorizat construcția de mari dimensiuni. Și întrucât Kovylin era un fedoseevit, comunitatea Preobrazhenskaya a devenit centrul acestei confesiuni.

ÎN începutul XIX secolul, comunitatea a fost împărțită în două părți - o curte masculină și feminină. Fiecare jumătate era despărțită de un zid de piatră crenelat cu turnuri în șold. De fapt, aici au apărut două mănăstiri. În 1811, în curtea femeilor a fost construită o biserică în numele Înălțării Onorabilei Cruci, în care se roagă încă fedoseeviții. Acest templu nu are absidă altar, întrucât Liturghia Bătrânilor Credincioși fără acordul preoțesc nu este în prezent slujită. Puteți citi mai multe despre arhitectura și decorarea bisericilor Vechi Credincioși preoți și nepreoți în articolul „Diferențe între o biserică Vechi Credincios și o Biserică Nouă Credincioasă”.

ÎN În ultima vreme Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci devine din ce în ce mai populară, deoarece este considerată una dintre cele mai importante dintre cele douăsprezece sărbători principale. biserică ortodoxă. Se sărbătorește pe 27 septembrie. Tradiții străvechi sunt din ce în ce mai venerate de generația tânără, așa că acest articol va examina nu numai principalele semne ale unei astfel de sărbători, ci și istoria și semnificația acesteia. În orice caz, înainte de a sărbători ceva, merită să înțelegem de unde a venit și cum a fost tratat totul în vremuri străvechi.

Prima amintire a sărbătorii

Potrivit legendei, Ziua Înălțării Crucii Domnului a luat naștere tocmai când Crucea a fost găsită de Regina Elena, Egale cu Apostolii. Pe ea a fost răstignit Isus Hristos. Toate acestea s-au întâmplat la cererea regelui Constantin, egal cu apostolii, care plănuia să înceapă să construiască temple ale lui Dumnezeu în diferite locuri creștine sacre din Palestina. Locul nu a fost ales întâmplător, pentru că aici S-a născut, a suferit și a înviat Domnul Iisus Hristos.

Caută Crucea lui Hristos

Găsirea Crucii pentru Regina Elena (era mama țarului Constantin) nu a fost atât de ușoară pe cât ar părea. Mai întâi, ea a mers la Ierusalim. Deoarece dușmanii lui Hristos au îngropat Crucea în pământ, ea a muncit mult să găsească o persoană care să-i spună unde a fost îngropată. Numai bătrânul evreu Iuda a făcut asta.

S-a dovedit că Crucea a fost aruncată într-o peșteră, presărată cu diverse moloz, iar în acel loc a fost construit un templu păgân. Prin urmare, Helen a ordonat ca acest templu să fie distrus și să i se ofere acces în peșteră.

După ce a fost executat ordinul ei, s-a dovedit că în peșteră în sine erau trei cruci și nu se știa care dintre ele era cea necesară.

Cum a fost descoperită adevărata Cruce?

Încă de la început, după ce a fost descoperită Crucea, ea și-a arătat puterea miraculoasă, ajutând la vindecarea bolilor grave, a mușcăturilor de animale otrăvitoare mortale și la neutralizarea efectelor otrăvurilor.

Dacă nu ținem cont de semnificația tainică și mistică a Crucii pentru un creștin adevărat, atunci are și o semnificație pur morală. Când ne uităm la suferința Mântuitorului nostru, purtarea crucii noastre nu pare atât de dificilă. Adică, Crucea servește drept sprijin în situațiile dificile de viață, ajutând să-și arate curajul și să nu se teamă de a fi aproape de moarte.

Acest Sărbătoare ortodoxă(Înălțarea Crucii Domnului) este de mare importanță pentru creștini datorită faptului că terenul pentru aceasta a fost de mult pregătit în sufletele lor. Această sărbătoare nu a făcut decât să înmulțească dragostea oamenilor pentru Cruce, devenind treptat din ce în ce mai solemnă. Este Crucea care devine un simbol care vă permite să luptați cu diverși dușmani invizibili și să vă salvați astfel sufletul nemuritor.

Se va lua importanță la Înălțare

După cum probabil ați ghicit deja, există multe diferite fapte interesante, care au legătură directă cu sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci. Semnele joacă în cadrul sărbătorii în sine rol vital. Sunt atât de mulți, încât unii dintre ei nu au ajuns niciodată în această zi și au fost uitați pentru totdeauna. Dar există și obiceiuri care și acum continuă să fie îndeplinite și îi dedică destul de mult timp și atenție.

Ziua de 27 septembrie este considerată a treia Toamnă, așa că în vremurile străvechi în această zi toată lumea picta cruci pe ușile caselor, pe matița sau pe buiandrugi. Matitsa este o grindă groasă sub formă de buștean, care a fost tăiată peste clădirea însăși. Crucile erau desenate cu usturoi și cărbune, iar creta a fost folosită și în aceste scopuri. Mai surprinzător, crucile erau uneori pictate cu sângele animalelor care au fost sacrificate. Unii au sculptat pur și simplu o cruce cu un cuțit pe o suprafață potrivită.

Siguranța animalelor de companie este pe primul loc

Mulți au încercat, de asemenea, să-și protejeze vacile sau caii de diverse intrigi, au făcut cruci mici de lemn speciale și le-au așezat în iesle. Cei care nu au avut o astfel de oportunitate au procedat oarecum diferit. Au încrucișat ramuri de rowan și le-au pus în iesle. Din cele mai vechi timpuri, rowan a fost considerat un simbol al luminii strălucitoare, care este capabilă să sperie toate spiritele rele.

O astfel de sărbătoare ortodoxă (înălțarea Sfintei Cruci) este ea însăși considerată ultima zi a verii indiane. Aceasta este a treia și cea mai recentă întâlnire din toamnă.

Vine iarna

În ziua acestei sărbători, iarna le-a amintit tuturor de sine. Toamna devenea o amantă cu drepturi depline și, prin urmare, locuitorii din mediul rural se gândeau din ce în ce mai mult la frigul care se apropia, la furtunile de zăpadă și la înghețurile care îi așteptau. De aceea, zicalele de acest tip au fost atât de populare: „Pe Vozdvizhene, haina de blană urmează caftanului!” sau „Exaltarea își va da jos caftanul și își va îmbrăca o haină de blană!”

De asemenea, a fost necesar să ne amintim că Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci este o zi de post, așa că a fost important să se respecte toate restricțiile necesare privind hrana. Celor care au terminat totul corect vor avea toate cele șapte păcate iertate.

Este surprinzător că până și animalele au plătit pentru faptele lor greșite în această zi. De exemplu, se credea că, dacă un șarpe mușcă pe cineva, nu va putea supraviețui iernii. s-a bazat pe faptul că toată lumea avea încredere în existența locului misterios Iriy, unde nu numai păsările, ci și șerpii au supraviețuit iernii. Adică, șarpele vinovat nu se va putea târa acolo și pur și simplu va îngheța în curând.

Varza - ce este?

Înălțarea Prețioasei Cruci a Domnului era numită chiar și „varze”. Acesta este exact ceea ce este evidențiat de multe zicale diferite, cândva destul de populare, care nu au fost uitate până în prezent. În special, acest lucru se aplică unor proverbe precum „Exaltarea este o plantă de varză, este timpul să toci varza!” sau nu mai puțin elocvent „Un om nu se satură fără pâine, iar supa de varză nu poate trăi fără varză!” Astfel de expresii indică faptul că varza era destul de populară în ceea ce privește prepararea diverselor feluri de mâncare din ea.

Petrecerile cu varză erau numite și petreceri distractive care se țineau nu numai în sate, ci și în orașele mari. În această zi, toată lumea s-a îmbrăcat în haine de sărbătoare și s-a vizitat. Pe atunci se numea „tocare varză”.

Caracteristicile efectuării verzei

Această serie de mari petreceri de toamnă a fost îndrăgită mai ales de tineri, pentru că erau așteptați nu mai puțin decât Maslenița, iar întreaga sărbătoare a durat aproximativ două săptămâni. Când oaspeții veneau în casă, li se servea mereu bere, precum și miere dulce și tot felul de bunătăți. Ce fel de gustări au fost oferite oaspeților s-a decis doar în funcție de veniturile gazdelor.

Așa s-a sărbătorit Înălțarea Sfintei Cruci. Semnele mai spuneau că în timpul acestei sărbători, tinerii și-au ales mirese pentru ei înșiși. Apropo, petrecerile pentru băieți singuri se numeau „petreceri cu varză” și toate fetele au încercat să ajungă acolo, pentru că știau că pețitorii lor le vor aștepta deja acolo. Miresele erau numite și „fete de varză”. Deja seara târziu, au avut loc festivități generale, care mai târziu au dus adesea la nunți la mijlocire. Așa a devenit pentru unii tineri sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci începutul vieții de familie.

Cum să-i mulțumești mirelui și multe altele - semne pentru Exaltare

Cel mai important semn că absolut toate fetele l-au folosit a fost că înainte de seară ar trebui să citească cu siguranță de șapte ori o vrajă specială. Acesta este genul de vrajă care va face o fată cât mai atrăgătoare în ochii tipului pe care-l place. Doar dacă este executat semn similar ea va putea atinge succesul în sărbătoare.

În ziua sărbătorii, nu poți intra în pădure, pentru că atunci ursul trebuie să-și aranjeze un bârlog, dar legendarul spiriduș trebuie să-și inspecteze regatul și nu poți interveni cu ei în asta. Deoarece spiridușul numără animalele, poate fi numărată și o persoană care îi atrage atenția din greșeală. Dar după aceasta nu va mai putea niciodată să părăsească pădurea și să se întoarcă acasă.

Pe 27 septembrie păsările zboară spre sud, iar cine le va vedea își va putea pune orice dorință, care cu siguranță se va împlini mai târziu. Printre altele, gospodinele adevărate făceau mereu curățenie în casă de sărbătoare, pentru că în acest fel alungau toate spiritele rele și pagubele.

Un fapt interesant este, de asemenea, că nu puteți începe nicio afacere nouă pe Vozdvizhenie, deoarece sunt deja sortite eșecului.

Apropo, mai multe superstiții au apărut și despre varză. De exemplu, aceasta se referă la faptul că înainte de a o însămânța, ar trebui să țineți cu siguranță semințele în mâini pentru un timp, astfel încât în loc de varză să nu se transforme în rutabaga. În același timp, se credea că, dacă ai planta joi varză, aceasta ar fi mâncată complet de viermi și ar fi improprie pentru consum.

Semne meteo pentru Vozdvizhenie

Zborul gâștelor indică o inundație scăzută sau mare. Adică dacă zboară jos, atunci ne vom confrunta cu o inundație joasă, iar dacă zboară sus, una înaltă.

Semnele unei astfel de sărbători precum Înălțarea Crucii dătătoare de viață a Domnului indică, de asemenea, că, dacă vezi macarale, atunci fii atent la zborul lor. Dacă zboară încet, în același timp suficient de sus și se răcesc, atunci vom avea o toamnă caldă.

Dacă vântul de nord suflă în ziua sărbătorii, atunci anul viitor va fi o vară caldă. Western, pe de altă parte, indică vreme rea.

Dacă observați un cerc deosebit lângă lună care este roșu, atunci acesta este un semn de vreme uscată și senină.

După cum ați observat deja, istoria sărbătorii și cele mai importante semne ale acesteia sunt destul de interesante. Unele dintre ele pot fi observate și astăzi, mai ales în ceea ce privește prognozele meteo. În legătură cu restaurarea multor tradiții antice ale strămoșilor noștri, în multe orașe puteți vedea o astfel de structură precum Catedrala Înălțarea Sfintei Cruci, regiunea Moscova, Nijni Novgorodși multe altele).