De ce poartă barbă preoții ortodocși? De ce poartă preoții barbă: obiceiuri, fapte istorice
Raspunsuri:
Tanya Sarbash (Ostrivnaya)
A avea barbă nu este o lege. Aceasta este o tradiție bisericească rusă biserică ortodoxă. Obiceiul ca preoții ortodocși să poarte barbă datează din tradiția Vechiului Testament. Biblia spune acest lucru categoric: „Și Domnul a zis lui Moise: „Vorbește preoților, fiilor lui Aaron, și spune-le... Să nu-și radă capul și să nu-și tunde marginile bărbii” (Lev. 21:1). , 5). Era interzis nu numai bărbierirea, ci și tundea bărbii, deoarece aceasta făcea parte din ritualurile păgâne de doliu.
Listopadnichek
Tradiţie. După imaginea și asemănarea sursei. Așa cum este creat, așa este purtat.
Marina V
Preoții respectă instituția biblică: Vechiul Testament. Cartea a treia a lui Moise. Leviticul. „Nu-ți tăia capul rotund și nu-ți strica marginile barbei. „(Lev. 19, 27)
TAL
nu toți preoții tineri adesea nu au barbă
Vadim Mansurov
Raspunsuri:
Mihail Morozov
A avea barbă nu este o lege. Aceasta este tradiția bisericească a Bisericii Ortodoxe Ruse. Obiceiul ca preoții ortodocși să poarte barbă datează din tradiția Vechiului Testament. Biblia spune acest lucru categoric: „Și Domnul a zis lui Moise: „Vorbește preoților, fiilor lui Aaron, și spune-le... Să nu-și radă capul și să nu-și tunde marginile bărbii” (Lev. 21:1). , 5). Era interzis nu numai bărbierirea, ci și tundea bărbii, deoarece aceasta făcea parte din ritualurile păgâne de doliu.
pastorul Alexandru Lapocenko
La Liturghie, preotul îl simbolizează pe Hristos, așa că încearcă să se potrivească cu imaginea.
Tatyana \ Drana cat
încercând să fii ca Hristos cel puțin în exterior
Midved cel Binecuvântat
Cred ca este lenea obișnuită conform canoanelor.
Vishnujana dasa
economisiți bani la coafor
Un Kar
Poate o tradiție care se întoarce în vremurile când toată lumea purta barbă și mustață.
Loki Vikingul 1964
Aceasta este pur și simplu pentru ca oile sărace mintal din turma Domnului să nu-și vadă fețele viclene și mulțumite.
Oleg Nagorny
Ei bine, unora le place această tradiție, pentru că se diferențiază, amintind de slujba preoțească specifică „nazaritei”... Cu toate acestea, nu toate:
Andrei Terescenko
Aceasta este o TRADIȚIE BIZANTINĂ. Catolicilor și protestanților nu le lasă barbă și Isus nu are nimic de-a face cu asta, e ciudat că vreun „pastor” nu știe asta
Verikostafrullahanistan$ky
Bogomaz
Andrei 8888888
Dumnezeu nu vede oamenii - vede lumina sufletelor oamenilor... si ce fel de barba este - ras sau verde, sa fiu sincer cu barba lui...
Olga Ruzavina
este mai plin de farmec
Denis Litvinov
nu te poți forța să te bărbierești = un lucru neplăcut și, conform religiei, ei nu se forțează = nu se bărbieresc, dar este ușor să-și scurteze părul și mulți se tund fără coafor... Probabil asa ceva...
Raspunsuri:
den!$
Tradiția de a purta o barbă se întoarce la Hristos însuși. Există o legendă conform căreia Domnul a fost crescut în comunitatea nazariților - un ram din religie evreiască. Nazarinenii s-au remarcat prin faptul că nu și-au tuns părul, nici bărbii, nici capul. Această imagine a fost adoptată de monahi în primele secole ale creștinismului - în imitarea Mântuitorului. Rus', când a adoptat religia din Bizanț, a adoptat carta bisericii, scrisă inițial pentru călugări. Odată cu hrisov ne-a venit și obiceiul de a nu tuns părul - la început doar călugăriștii au urmat această regulă, apoi și preoții. În aproape toate națiunile, un bărbat fără barbă era perceput ca un tânăr imatur. Dimpotrivă, un bărbat cu barbă este o persoană care are experiență de viață, ceea ce înseamnă că merită respect și are autoritate. Acesta este, cel mai probabil, motivul pentru care preoții noștri poartă barbă. O barbă îl face pe un duhovnic să iasă în evidență față de ceilalți oameni. Ca preot, pot spune că purtarea bărbii și a părului lung provoacă anumite neplăceri, dar aduce în același timp și mari beneficii. Care? Ești întotdeauna identificat ca preot, ei te privesc ca pe Biserica lui Hristos. Dându-ți seama de acest lucru, încerci să te comporți în așa fel încât să nu dezonorezi numele lui Dumnezeu cu comportamentul tău. Dar nu toți preoții poartă barbă. Dacă vezi un preot fără barbă, să nu te deranjeze. Sf. Nicolae, de exemplu, era tuns îngrijit, ba chiar avea un gumenzo special ras pe cap, care la vremea aceea era semn de apartenență la preoție.
Vladimir Kovalkov
economisiți pe săpun
Raspunsuri:
Iulia Tarasenko
Ce s-a întâmplat înainte și ceea ce este acum sunt două lucruri diferite, par lung Erau cu nazarinenii când trăiau conform Vechiului Testament, obișnuiau să bea vin în mod constant, dar acum de ce este păcat? Pentru că mai devreme, în primul rând, vinul era diluat de câteva ori cu apă, ca 1/5, dar nu-mi amintesc exact, în al doilea rând, au băut vin pentru a-și dezinfecta stomacul, iar acum să se îmbată și să fie o creatură beată incapabilă de a gândi și comportandu-se normal. Dar în ceea ce privește părul lung al unui bărbat acum, este cu siguranță o rușine. Biblia nu interzice acest lucru, ea conține doar instrucțiuni și sfaturi: „Totul este legal pentru mine, dar nu totul este benefic, așa că fiecare alege pentru el însuși”.
Linda 1
Bănuiesc că nu, din moment ce mulți preoți au părul lung
Birjuk
NU. Ce întrebare stupidă.
DING
Toți preoții și preoții bisericilor ortodoxe poartă păr lung.
numele lui este Legiune
Nu. Dar, în același timp, nu poți fi ca femeile - fă o împletitură sau o coadă de cal.
drog droguri
Biblia interzice oare natura însăși te învață că dacă unui soț îi crește părul, este o dezonoare pentru el?
Anton Kuropatov
Preoții au voie, poartă păr și barbă lungi, ca nazireții din Vechiul Testament.
Îngerul local
Anastasia Belogortseva
nu, clerului le este interzis să poarte pantaloni scurti
Gendalf
doar fustele scurte nu sunt binevenite...
Încă sunt Mikha
judecând după icoana lui Hristos, această versiune nu are sens de a trăi
Corbul negru
Este interzis să păcătuiești.
Andrew Kramer
Ei bine, este ca și cum Isus este înfățișat cu părul lung în icoane. Întrebarea asta doar mă omoară. Isus este o icoană pentru credincioși, cum poate fi interzis părul lung? Atunci întrebarea este, iar biserica nu interzice să fii chel. Din anumite motive, nimeni nu pune această întrebare. Si ce este biserica, asta este o lege pentru tine??? Toate bisericile sunt organizații comerciale.
Lena
PARUL este un organ de perceptie si acumulare de energii subtile. Cu cât părul unei persoane este mai lung, cu atât primește mai multă putere spirituală, deoarece această putere îi hrănește toate corpurile și cochiliile. Scripturile vedice spun: „A tunde părul unui bărbat și a-i rade mustața și barba este același lucru cu a-l ucide”. Dar cu o nevoie specială și cu stăpânirea anumitor abilități, o persoană poate elimina energia negativă din părul său și o poate tăia, eliberându-se astfel de energiile care interferează cu dezvoltarea sa - acesta este sensul ritului „legămintelor monahale”. Slavii își tund părul copiilor pentru prima dată numai când împlinesc vârsta de 7 ani, iar părul tăiat este ascuns sub coama acoperișului sau matitsa (grinda principală a tavanului cabanei). Dacă părul unui copil este tuns înainte de vârsta de 1 an, dezvoltarea vorbirii acestuia este suspendată dacă este tuns înainte de vârsta de 7 ani, dezvoltarea abilităților mentale încetinește. O femeie care și-a tuns părul se numește karna (numită după zeița Karna, care este responsabilă de îndeplinirea legii cauzei și efectului) - adică ea este cea care a fost pedepsită de Karna. Prin urmare - „a înfășura”. BARBA - păr pe fața unui bărbat. Servește la acumularea puterii vitale și spirituale („bo” - bogăție, „roda” - aparținând unui clan). In fiecare varna ei poarta barba in felul lor: vrajitoarele nu isi tund barba, ci au grija de ea ca de centrul puterii lor spirituale; cavalerii poartă barbă scurtă, deoarece este convenabil pentru luptă; Vezianii poartă bărbi pline (mari, dar tunse) ca semn de soliditate, liniște și semnificație. Smerdas nu înțeleg adevăratul scop al unei barbi și nu știu să o folosească, chiar dacă o cresc. Cei care voiau să arate ca femei au început să se bărbierească.
Elena
Preoții înșiși poartă uneori păr lung. Dar Biblia interzice acest lucru.
Raspunsuri:
Nadezhda Bogdanova
ÎN Rusia modernă(înainte și în întreaga lume ortodoxă) preoții poartă barbă - aceasta este o bună tradiție veche, care este păstrată de Biserica Ortodoxă. Bărbilele clerului ortodox rămân o trăsătură distinctivă importantă.
Preoții ortodocși nu s-au străduit niciodată să fie ca toți ceilalți, tradițiile lor nu s-au schimbat de două milenii și nu se vor schimba, trebuie să fie percepuți așa cum sunt.
Serviciul lor este atât de divorțat de viața lumească, încât necesită păstrarea atributelor exterioare ca acoperire față de tot ceea ce este exterior. Preotul este în serviciu și, prin urmare, poartă uniformă; De asemenea, un militar trebuie să poarte uniformă.
Tradiția clerului purtând barbă vine din Vechiul Testament.
Cu întrebarea „de ce” a devenit mai clar, de ce un preot are nevoie de barbă, răspunsul este: preoți ortodocși purtați o barbă, imitând înfățișarea lui Isus Hristos.
Conform imaginilor care au ajuns până la noi, Hristos a purtat barbă. Acest simbol a fost adoptat de la Isus de apostoli, apoi de urmașii și discipolii lor, iar după multe generații, purtarea bărbii a ajuns în vremea noastră.
Biblia este clară despre asta:
„Şi Domnul a zis lui Moise: „Vorbeşte preoţilor, fiilor lui Aaron, şi spune-le... Să nu-şi radă capul, să nu-şi tunde marginile bărbii şi să nu-şi facă tăieturi pe carne.”
Sau altundeva:
(Lev. 19:1,2,27-28)
„Și DOMNUL a vorbit lui Moise, zicând: Vorbește întregii adunări a copiilor lui Israel și spune-le... Nu vă radeți capetele de jur împrejur și nu vă stricați marginile barbei. De dragul celui decedat, nu-ți face tăieturi pe corp și nu-ți înscrie înscrisuri.”
Ieremia 1:30 spune:
„Și în tâmplele lor stau preoți cu haine sfâșiate, cu capul ras, cu barbă și cu capetele goale.” Acest citat este pentru preoți. După cum vedem, barba în Biblie este descrisă în detaliu, preotul nu trebuie să-și rade barba, altfel el este asemănat cu preoții păgâni care stau „în temple... cu capul și bărbii ras”.
Și nu vă încurcați de faptul că toate citatele sunt luate din Scripturile Vechiului Testament: Domnul Însuși a spus că El nu a venit să încalce Legea, ci să o împlinească.
O barbă în Ortodoxie indică statutul de preot.
Pentru bărbații ortodocși, barba și părul lung sunt un atribut al masculinității și al credinței în Dumnezeu. În antichitate, slujitorii bisericii nu permiteau bărbierirea bărbii, considerând că este o încălcare a principiilor bisericești.
Rațiunea tradiției de a purta părul lung printre preoții ortodocși se găsește în Vechiul Testament. Acestea erau „regulile înfățișării” pentru slujitorii lui Dumnezeu, așa-numitul ritual al nazireului. (Numeri 6:5; Judec. 13:5). Și după cum știți, în Evanghelie cuvântul „nazarit” este adresat lui Isus Hristos.
Razbierirea bărbii este un mare păcat pentru un creștin ortodox.
Întrebați de ce călugării nu își tund părul și de ce preoții nu își rad barba, experții ortodocși răspund cu un citat din Vechiul Testament.
A te bărbieri înseamnă încălcarea interdicției stabilite de biserică privind frizerie.
(Levitic, 19:27; 2 Samuel, 10:1; 1 Cronici, 19:4); a fost introdusă o interdicție prin regulile Sinodului al VI-lea Ecumenic (vezi interpretarea cu privire la regula al 96-lea a lui Zonar și a cârmaciului grec Pidalion) și a altor scripturi sacre (lucrările Sfântului Epifanie al Ciprului, Sfântului Chiril al Alexandriei, Fericitului Teodoret). , Sf. Isidor Pilusiot) .
Condamnarea tăierii bărbii poate fi găsită în scrierile grecești antice (lucrările lui Nikon din Muntele Negru, rândul 37; Nomocanon, rândul 174) . Preoții interpretează bărbierirea bărbii astfel: fiecărei persoane i se dă înfățișarea sa de la Dumnezeu și oamenilor nu le este dat dreptul de a o schimba.
Decretele Sfinților Apostoli:
Ordinele apostolice. Reguli ale Supremilor Apostoli
„De asemenea, barba nu ar trebui să strice părul și să schimbe imaginea unei persoane contrar naturii. Nu vă dezgoliți, spune legea, bărbile. Pentru Creator, Dumnezeu a făcut acest lucru (fiind fără barbă) frumos pentru femei, dar El a declarat-o obscen pentru bărbați. Dar tu, care ți-ai dat barba ca să fii pe plac, ca unul care te împotrivi legii, vei fi o urâciune pentru Dumnezeu, care te-a creat după chipul Său.”
În secolul al XIV-lea, în vecinătatea actualului oraș Vilnius, creștinii Anthony, Ioan și Eustathius au fost uciși de păgâni pentru că refuzau să-și radă barba.
Conducătorul războinicilor păgâni, Prințul Olgerd, văzând tenacitatea cu care Anthony, Ioan și Eustathius și-au apărat dreptul de a purta barba, chiar și după multe chinuri, a hotărât să-i lase să plece dacă își radeau de bunăvoie barba. Oamenii nu au fost de acord cu acest lucru și au fost spânzurați de un copac.
ziua de pomenire a sfinților lui Dumnezeu Antonie, Ioan și Eustatie, care și-au dat viața pentru credință
Biserica Ortodoxă ia clasificat pe Antonie, Ioan și Eustatie drept sfinți ai lui Dumnezeu, spunând că și-au dat viața pentru credința lor. Acești sfinți sunt pomeniți în fiecare an pe 27 aprilie.
În Rusia, preoții poartă barbă conform deciziilor care sunt consacrate în deciziile Consiliului Stoglavy. Sinodul O sută-Glavi al Bisericii Ruse (1551) a hotărât:
„Dacă cineva își rade părul și se odihnește în felul acesta (adică fără să te pocăiești de acest păcat), nu ești vrednic să-i slujești, nici să nu-i cânți coci, nici să-i aduci pâine sau lumânări la biserică, căci cu necredincioșii. se va datora, din îndemânarea ereticului bo se"
(adică, dacă unul dintre cei care își rad barba moare, nu trebuie să se slujească peste el o înmormântare, să nu se cânte coșca și să nu se aducă la biserică pâine sau lumânări în memoria lui; căci este considerat un necredincios, deoarece el a învăţat asta de la eretici).
ÎN Sfânta Scriptură despre barba se spune:
„... cei tunși nu se vor ridica la porțile tale”
Pentru a fi clar, nu vă puteți tunde barba. Dacă credem în Dumnezeu, atunci trebuie să înțelegem că El ne-a creat așa cum a considerat de cuviință. A te bărbierit înseamnă a nu te resemna în voia lui Dumnezeu, dar când citim „Tatăl nostru” în fiecare zi, repetăm: „Facă-se voia Ta”.
Domnul a împărțit oamenii în două rânduri - bărbați și femei, și fiecare și-a poruncit pe a lui: bărbații să nu-și schimbe fața, ci să-și tundă părul pe cap, iar femeile să nu-și tundă părul.
Până pe vremea lui Petru I, tăierea bărbii era considerată un păcat, pedepsit cu excomunicarea din Biserică.
Interdicția de a rade Barba a fost explicată prin faptul că omul a fost creat după asemănarea lui Dumnezeu și, prin urmare, este păcătos să distorsionezi în vreun fel această înfățișare prin voința cuiva.
(Mat. 10:30; Luca 12:7)
Perii de pe capetele ucenicilor lui Hristos sunt toți numărați de Dumnezeu
În zilele noastre, controversa în jurul bărbieritului s-a diminuat. Orice duhovnic are libertatea de a-și alege forma și lungimea bărbii.
Pentru mireni, purtarea unei barbi este acum o declarație de modă, mai degrabă decât ceva asociat cu credința în Dumnezeu.
Părul lung pentru clerici este o tradiție. Cel mai probabil, a venit din Orientul ortodox sub influența monahismului.În întreaga lume ortodoxă, inclusiv în rândul slavilor răsăriteni, purtarea bărbii și a părului lung printre preoți era norma.
Excepția au fost ținuturile din vestul creștinătății. Tradiția romană prescriea tăierea și bărbierirea. Acest lucru s-a datorat standardelor de igienă din acea epocă. Medicina vest-europeană a prescris apoi tăierea părului și bărbierirea bărbii în scopuri de igienă personală pentru a preveni bolile și apariția păduchilor. Înotul în râu, așa cum facem acum, a fost considerat insalubre, deoarece mulți oameni de știință au demonstrat că corpurile de apă trăiesc în surse diferite infectii. În Orient, dimpotrivă, abluția, inclusiv scufundarea în apă, era considerată o normă zilnică obligatorie.
În Biserica Ortodoxă Rusă, tradiția clerului purtând părul lung a înlocuit un alt obicei - tăierea părului la coroana capului, care simboliza coroana de spini a lui Isus Hristos. Această tradiție a venit la Rus' din Bizanț. Acolo, obiceiul de a tunde părul a existat încă de pe vremea Bisericii Creștine timpurii, dar s-a înființat în cele din urmă în secolul al VII-lea (regula XXI al Sinodului VI Ecumenic din 692). Coafura clerului presupunea tăierea părului de sus, pe coroană și tăierea lui de jos „în cerc”. În Rus', coroana tăiată a clerului se numea gumentso. Partea ras a fost acoperită cu un capac mic - skufya.
Încă din secolul al XVII-lea, două tradiții au existat împreună în Biserica Ortodoxă Rusă: să nu te tunzi și să-ți tunzi părul. Acest lucru este dovedit, de exemplu, de arhidiaconul Paul de Alep, care în 1656 a călătorit la Moscova împreună cu tatăl său, patriarhul Macarie al Antiohiei: „ Părul de pe capul lor(preoți - d.I.I.) nu te bărbierești, cu excepția cerculului mare din mijloc, lăsându-i pe ceilalți lungi, în timp ce mănâncă b" [ Pavel Aleppo, arhidiacon. Călătoria Patriarhului Antiohiei Macarie la Moscova în secolul al XVII-lea. Sankt Petersburg, 1898. P. 97]. Este imposibil de spus cu certitudine cât timp a fost practicată tăierea coroanei, dar până în secolul al XVIII-lea. această practică a fost complet abandonată.
Probabil, de când preoților au început să crească părul lung, acesta din urmă a devenit subiect de atenție sporită pentru ei. Așadar, Biserica s-a confruntat cu necesitatea elaborării unor recomandări cu privire la care ar trebui să fie atitudinea fiecărui preot în parte față de propriul păr. DESPRE aspect preot, precum și îngrijirea părului, vorbește despre una dintre secțiunile teologiei pastorale - știința calităților morale și a responsabilităților preoților.
Coafura preotului, la fel ca întreaga sa înfățișare, ar trebui să mărturisească modestia și reținerea lui. Părul zdruncinat, neîngrijit, murdar, precum și părul excesiv îngrijit și coafat în mod secular, este considerat inacceptabil pentru cler. Când aveți grijă de părul dvs., trebuie să evitați extremele.
În tradiția bisericească rusă, atât barba, cât și părul lung sau alungit au fost și rămân trăsături distinctive Clerul ortodox, care este pe deplin în concordanță atât cu veșmintele liturgice, cât și cu percepția tradițională a clerului de către poporul ortodox.
Dacă un preot nu poartă barbă și păr lung nu din motive de sănătate, ci în mod deliberat conform dorinței sale, atunci oamenii (nu numai credincioșii) au o idee bine întemeiată că preotul este stânjenit de slujirea sa și, într-un fel, , se „deghează” .
Atât tradiția tăierii gumenzoului, cât și tradiția de a lăsa părul până la umeri să își aibă bazele, dar niciunul nu avea putere de lege. Programare Pavel către Corinteni (1 Cor. 11:14-15) nu este o lege sau o regulă care necesită o executare neîndoielnică, este un obicei care corespunde epocii și culturii primilor creștini din Orient.
În numele meu, pot doar să adaug: dacă un duhovnic a decis deja să-și crească părul lung, atunci trebuie să aibă grijă de el și să asculte cu atenție instrucțiunile date, de exemplu, de profesorul arhimandrit Cyprian (Kern): „Moderat părul tuns, barba tunsă și mustața moderat scurtată nu pot în niciun fel să diminueze spiritualitatea preotului și să dea naștere reproșului de panaș” ( Arhimandritul Ciprian, profesor. slujirea pastorală ortodoxă. Sankt Petersburg, 1996. P. 92)
Diaconul Ioan Ivanov
Sutane, barbă și păr lung
„De ce nu pot fi preoții ca toți ceilalți: se taie, se bărbieresc și poartă costum, preoții catolici sunt tunși și se deosebesc de laici doar cu un marker alb pe gât în loc de cravată. Și a noastră?!”
Auzim adesea asta de la oameni. Preoții ortodocși nu s-au străduit niciodată să fie ca toți ceilalți, tradițiile lor nu s-au schimbat de două milenii și nu se vor schimba, trebuie să fie percepuți așa cum sunt. Serviciul lor este atât de divorțat de viața lumească, încât necesită păstrarea atributelor exterioare ca acoperire a tot ceea ce este exterior. Preotul este în serviciu și, prin urmare, poartă uniformă; De asemenea, un militar trebuie să poarte uniformă.
Deci cum ar trebui să arate, conform tradiției, un preot ortodox? Cel mai important atribut al preoților ruși este barba. În unele locuri, datorită influenței puternice a Occidentului, nu toți clerul poartă barbă.
Există mai multe tradiții legate direct de dispoziția radicală sau liberală a clerului.
Preoții bătrâni, care proveneau din intelectuali, au fost întotdeauna foarte îndrăgostiți de bărbi scurte de profesor, iar oamenii de rând, de regulă, purtau barbi luxuriante și groase. De regulă, cu cât preotul este mai liberal, cu atât părul și barba îi sunt mai scurte.
Purtarea părului lung datează din antichitatea profundă a Vechiului Testament, când cei dedicați lui Dumnezeu nu își tundeau părul, unghiile și nu beau vin; cu toate acestea, ultimele două puncte nu se aplică preoților moderni. Unghiile netăiate vor arăta deosebit de amuzant.
Acum despre haine. Înainte de revoluție, preoții albi (adică căsătoriți) purtau întotdeauna sutane și pălării cu boruri largi, dar monahii nu purtau pălării. În zilele noastre, preoții nu mai poartă pălării de mult timp, acestea au fost înlocuite cu skufi (șapci în formă de cupolă) mai tradiționale; Crucile pectorale au apărut doar sub împăratul Paul.
În perioada sovietică, preoților le era interzis să apară în sutană în afara bisericii. Timp de mulți ani s-au obișnuit atât de mult încât, atunci când Uniunea s-a prăbușit, împreună cu toate interdicțiile mari de împrumut pentru ziua de plată, au continuat să urmeze cu încăpățânare această nouă tradiție, uneori chiar interzicând tinerilor preoți să poarte haine. La începutul anilor nouăzeci, aceste tradiții erau încă atât de puternice încât nu toți preoții îndrăznea să ia metroul sau să meargă pe stradă în sutană. Acum situația s-a schimbat radical, acum mult mai puțini preoți poartă haine laici.
Sutana este o haină lungă și largă, cu mâneci foarte largi care acoperă aproape toată palma. Dar sutana este îmbrăcăminte exterioară, sub ea ar trebui să purtați o sutană, care diferă de o sutană prin mâneci înguste cu manșete, ca pe o cămașă, o croială mai îngustă și prezența buzunarelor adânci, în care trebuie pus neapărat un misal - o carte destul de grea de format mic care conțin texte de cerințe. Sutana nu are buzunare, așa că hoții smulgători se odihnesc.
Referitor la lipsa buzunarelor la sutană – o altă anecdotă din realitatea noastră. Un preot merge cu metroul. Și deodată simte că cineva încearcă să intre în buzunarul lui inexistent. Tata se preface că nu observă nimic, urmărind ce se întâmplă în continuare. Hoțul face o altă încercare zadarnică de a găsi poșeta preotului râvnit. În clipa următoare, mâna hoțului cade în mâna preotului care râde. „Ei bine, ți-ai îmbunătățit situația financiară?”
Trebuie spus ca sutana retine bine caldura la frig si protejeaza de caldura la caldura. Adevărat, la căldură extremă te poți topi în negru, așa că hainele de vară sunt de obicei culori deschise.
Există, de asemenea, o modă preoțească deosebită; sutanele, sutanele și skufeikas pot diferi ca tăietură. De exemplu, așa-numitele sutane și skoufias grecești, care au venit în Rusia din Grecia, sunt acum foarte comune. Preoților de provincie sunt foarte pasionați de skufi de catifea multicolore. Și în anii șaptezeci și optzeci, a existat o modă în rândul clerului pentru hainele multicolore, care a trecut deja la mijlocul anilor nouăzeci. Printre preoți până astăzi există o modă pentru curele largi brodate cu fire colorate și mărgele, care se poartă peste sutană.
Îmbrăcămintea preoțească și liturgică, de regulă, se face la comandă; produsele finite sunt vândute, dar în cantități mai mici. O sutană obișnuită costă două până la trei mii de ruble. Sutană - până la două mii. O sutană de iarnă costă la fel de mult ca o haină bună. Adevărat, puțini dintre clerici sunt dispuși să poarte sutane de iarnă. Pentru îmbrăcămintea de iarnă, preoții preferă să poarte paltoane obișnuite, paltoane din piele de oaie sau jachete. Skufya - de la trei sute de ruble la o mie. Iarna - pe blana naturala, ca o palarie obisnuita de blana.
Nu vom descrie îmbrăcămintea liturgică, deoarece puteți citi despre aceasta în orice catehism. Sunt foarte multe, au scopuri complet diferite. Principalele sunt phelonionul și epitrahelionul, fără ele preotul nu poate sluji Liturghia. Un lucru care merită spus este că unele elemente veşminte liturgice sunt premii care, ca și militarii, sunt acordate pentru serviciu îndelungat și alte merite.
De exemplu, primul premiu este așa-numitul cârpă, un element de veșmânt liturgic de formă dreptunghiulară, care se poartă în lateral, motiv pentru care se numește cârpă. Următoarea recompensă este o kamilavka, o casă de catifea în albastru sau roșu. Îl poartă doar în timpul slujbelor de cult (a nu se confunda cu skufia, care se poartă în afara slujbelor de cult și are o formă diferită). Urmează crucea pectorală - o cruce aurită cu patru colțuri, și nu cu șase colțuri, ca cea a preoților începători. În argoul bisericesc se numește „cruce de aur”.
După crucea de aur vine o cruce cu decorații împreună cu titlul de protopop (proto - primul sau senior, iar un preot obișnuit - preot). Dupa crucea cu decoratiuni se afla o mitra, o coafa speciala din brocart, decorata cu pietre sau strasuri. După mitra se află un club, un decor în formă de romb din brocart, purtat în lateral, ca pe picior. Asta, poate, sunt toate premiile preoțești.
Timp liber
Poate părea că preoții nu știu deloc să se odihnească. Acest lucru nu este deloc adevărat raportul anual de credit gratuit. Preoților le place să stea la masă în companie plăcută, purtând conversații intime și le place să cânte. Reprezentanții clerului au, în general, voci excelente, adesea demne de operă. Și nu hrăni unii oameni cu pâine - lasă-i să cânte. Repertoriul poate fi foarte divers. Preoților le place mai ales să concureze pentru a vedea cine poate rezista mai tare și mai mult. Vocile lor sunt atât de puternice încât nu este nevoie de difuzoare. Nu hrăniți pe alții cu pâine - lăsați-i să se certe pe subiecte teologice.
De asemenea, preoților le place să iasă în natură cu prietenii. Familii, sau grupuri pur masculine, la casa cuiva, cu o baie. La urma urmei, ei sunt, de asemenea, mari maeștri în a face o baie de aburi într-o casă de baie rusească și a se scufunda într-o zăpadă. Și ajung din urmă cuplul în rusă! O baie înseamnă întotdeauna companie și conversații intime, aceasta este o adevărată plăcere rusească pe care doar „pacienții de ulcer” o refuză.
Preoția are și vacanțe – așa cum era de așteptat, o dată pe an, o lună sau două săptămâni, în funcție de situația din parohie. Preoților din mediul rural le este foarte greu să plece în vacanță: acolo unde în biserică este un singur preot, asta riscă ca ciclul liturgic să fie întrerupt, biserica să fie închisă, enoriașii vor trebui să explice. situația sau căutați un înlocuitor în timpul vacanței, iar acest lucru este aproape imposibil în mediul rural. Prin urmare, mulți preoți rurali de multe ori nu merg în vacanță de mulți ani.
Pentru a intra în concediu, ei scriu o petiție episcopului diecezan, care, la rândul său, decide dacă îl eliberează sau nu pe preot. Apropo, în formulările oficiale nu există o vacanță pentru recreere. În mod formal, un slujitor al bisericii nu are voie să se odihnească. Prin urmare, în petiție scriu „pentru a permite concediu pentru tratament”.
O zi din viața unui preot obișnuit
Deci, cum este o zi obișnuită pentru un preot obișnuit? Să încercăm să creăm o rutină zilnică cu comentarii. În primul rând, trebuie menționat că clerul are un program de lucru neregulat.
Se ridică la 6.00-7.00
Nu există mic dejun. Preotul slujește liturghia strict pe stomacul gol. Inainte de serviciu, dupa 24 de ore, iti este strict interzis sa mananci sau sa bei, nici macar medicamente.
Serviciul începe la 7.00 sau 8.00. Preotul apare în templu cu mult înainte de începerea oficială a slujbei.
Liturghia durează două-trei ore, imediat după începerea slujbelor bisericești - nunți, slujbe de rugăciune, slujbe de înmormântare, slujbe de pomenire, botezuri.
Serviciul se încheie la ora 13 sau 14. Acum observați că preotul a stat în picioare fără mâncare sau băutură până la această oră timp de șapte ore!
Prânz la aproximativ 14:00. Mulți oameni le reproșează preoților: ei spun că de foarte multe ori preoții sunt grași sau au burtă. Probabil mănâncă mult. Viața lor este atât de abundentă și inactivă, încât se îngrașă. Să încercăm să răspundem la întrebarea de unde provin burtile.
În primul rând, ce crezi, după o zi de muncă de șase-șapte ore, fără mâncare sau băutură, în picioare, sub o încărcătură emoțională și psihică colosală, cum îți va fi apetitul? Despre ce fel de alimentație sănătoasă putem vorbi într-o astfel de situație? Și după prânz, preotului i se oferă o oră sau două de timp liber, pe care, de regulă, încearcă să-l folosească pentru somn, deoarece pur și simplu se prăbușește de oboseală. Deși se întâmplă ca acest timp să nu existe deloc. Prin urmare, dacă o persoană este înclinată să fie supraponderală, atunci în aceste condiții favorabile greutatea începe să depășească normele prescrise.
În al doilea rând, pansele sunt o boală profesională. Spune-mi, sunt mulți cântăreți de operă fără burtă? Probabil ca nu. Deci, burtica se datorează stresului vocal, care nu este mai puțin decât cel al cântăreților profesioniști. Acest lucru se datorează modificărilor fiziologice din organism, când în timpul cântării presiunea internă în plămâni crește și cavitate abdominală. Iar preoții care nu au voce puternică, de regulă, nu au nici măcar o pantă.
17:00 - slujba de seara. Poate să nu fie acolo, atunci preotul imediat după prânz și până seara merge la slujbe - aceasta este împărtășirea și ungerea pentru bolnavi acasă sau în spital, sfințirea apartamentelor. Ar putea fi o înmormântare, cu o excursie la cimitir.
Mulți preoți predau seara diverse cursuri teologice. Mulți vizitează case de bătrâni, colonii, pacienți fără speranță și așa mai departe. Un preot are întotdeauna multe de făcut.
Dacă este slujbă de seară, se termină cel mai devreme la ora 19, și poate la 20 sau 21. Și apoi spovedania și conversațiile personale cu enoriașii.
La ora 21 sau 22 - sfârșitul zilei de lucru.
După cina de la ora 22.
Probabil ne vom opri aici.
Boli profesionale
Vene varicoase - de la stres constant asupra picioarelor.
Boli cardiovasculare, hipertensiune arterială - de la stres emoțional.
Obezitate; a fost menționat mai sus.
Boli de stomac - din alimentație proastă și stres constant.
În prezent, nu există o interdicție strictă a bărbieriei în rândul slujitorilor Bisericii Ortodoxe. Dar sunt multe motive pentru care preoții ortodocși au barbă.
Faktrum privi în bolțile străvechi regulile bisericiiși și-a dat seama de ce preoții poartă barbă.
Ce spun canoanele bisericii despre barbi?
În Biserica Ortodoxă, conform tradiției, un preot trebuie să poarte barbă. Această regulă își are rădăcinile în viața lui Hristos. După cum știți, Hristos nu și-a bărbierit barba și și-a crescut părul lung, de când a fost crescut în comunitatea nazireilor. Iar pe toate icoanele chipul Domnului era înfățișat exclusiv cu barbă groasă, mustață și păr lung.
Era interzis să se radă bărbii preoților din Rusia în conformitate cu instrucțiunile apostolice și regulile Sinodului Ecumenic. În plus, frizeria a fost numită în mod deschis păcat în Vechiul Testament. Și în Biblie însăși există referiri la faptul că slujitorii bisericii și credincioșii adevărați nu ar trebui să-și taie barba. Potrivit Bisericii Ortodoxe, prin bărbierirea părului facial, o persoană își arată nemulțumirea față de chipul pe care Domnul l-a dat. Din acest motiv, Catedrala Stoglavy din Rusia a emis o regulă privind organizarea unei slujbe de înmormântare pentru cei fără barbă. Un mort fără barbă nu putea avea o slujbă de înmormântare, iar după înmormântare pentru o astfel de persoană era interzis să aprindă lumânări în biserici. Și în 1347, la Vilna, păgânii au executat un trio de creștini pentru refuzul lor categoric de a-și rade barba. Înainte de venirea lui Petru I la putere, îndepărtarea părului facial a fost condamnată de către biserică. A fost considerat chiar păcatul adulterului. Pentru bărbierirea bărbii, cineva putea fi ușor excomunicat din biserică.
Poziția Bătrânilor Credincioși în problema bărbilor pentru preoți coincide cu Biserica Ortodoxă. Ei cred că numai cei care poartă barbă vor putea intra în Împărăția Cerurilor. Mai mult, o persoană fără barbă nu poate intra în nicio biserică Old Believer. Sunt stricți și în raport cu cei care și-au bărbierit o dată barba și nu au recunoscut-o. Bătrânii credincioși îngroapă astfel de oameni fără rituri adecvate.
În Biserica Ortodoxă modernă, barba unui preot nu este un atribut obligatoriu al aspectului său. Cu toate acestea, marea majoritate a preoților nu își rad barba. În acest fel ei aduc un omagiu tradițiilor creștine. Părul de pe față și pe cap este îngrijit cu grijă, pentru că un preot nu poate fi neîngrijit în fața enoriașilor.
Care clerici au voie să nu poarte barbă?
Tinerii care studiază la seminarul teologic au voie să se bărbierească și să nu-și lase barba. Este un păcat ca seminariștii să-și radă barba? Nu, rămân fără barbă pentru că se obișnuiește. Abia după ce și-a terminat studiile și a intrat în preoție un preot tânăr poate începe să-și lase barba.
De asemenea, ei fac concesii pentru acei clerici care nu-și lasă barba în mod natural. Potrivit canoanelor, un preot ar trebui să aibă o barbă lungă și groasă. Iar dacă un om care a fost hirotonit are o barbă crescută în smocuri neîngrijite, atunci are tot dreptul să o radă.
Preoții ortodocși care locuiesc în străinătate nu pot purta barbă. De ce preoții poartă barbă în Rusia, dar se descurcă fără ea în străinătate? Pentru că în anii şaizeci lumea a fost măturată de un val de hippii militanti. Preoții purtând barbă au început să fie confundați cu ei. Pentru a evita problemele cu poliția, preoții străini au început să-și rade bărbii cu permisiunea ROCOR. De asemenea, preoții renovaționiști care pledează pentru modernizarea Bisericii Ortodoxe merg fără barbă.
De asemenea, preoții catolici nu poartă barbă sau mustață. Acesta a fost cazul de atunci Roma antică, când absența bărbii indica apartenența la straturile superioare ale societății. Cu toate acestea, unii papi purtau barbă, de exemplu Iulius al II-lea și Clement al XI-lea.
