N. Karamzin „Istoria statului rus”. Caracteristicile artistice ale „Istoriei statului rus” de N. M. Karamzin

Nikolai Mihailovici Karamzin

„Istoria guvernului rus”

Prefaţă

Istoria într-un sens este Carte sfântă popoare: principale, necesare; o oglindă a existenței și activității lor; tăblița revelațiilor și a regulilor; legământul strămoșilor cu posteritatea; în plus, explicația prezentului și exemplul viitorului.

Conducătorii și Legiuitorii acționează conform instrucțiunilor Istoriei și privesc paginile ei ca marinarii la desenele mărilor. Înțelepciunea umană are nevoie de experiență, iar viața este de scurtă durată. Trebuie să știm cum din timpuri imemoriale pasiunile rebele au agitat societatea civilă și în ce mod puterea benefică a minții le-a înfrânat dorința furtunoasă de a stabili ordinea, de a armoniza beneficiile oamenilor și de a le oferi fericirea posibilă pe pământ.

Dar un cetățean obișnuit ar trebui să citească și Istoria. Ea îl împacă cu imperfecțiunea ordinii vizibile a lucrurilor, ca și cu un fenomen obișnuit în toate secolele; console în dezastre de stat, mărturisind că s-au mai întâmplat altele asemănătoare, s-au întâmplat și mai grave, iar Statul nu a fost distrus; hrănește un sentiment moral și cu judecata sa dreaptă dispune sufletul spre dreptate, care ne afirmă binele și armonia societății.

Iată beneficiul: câtă plăcere pentru inimă și minte! Curiozitatea este asemănătoare omului, atât cei luminați, cât și sălbaticii. La glorioasele Jocuri Olimpice, zgomotul a tăcut, iar mulțimile au rămas tăcute în jurul lui Herodot, citind legendele secolelor. Chiar și fără să cunoască folosirea literelor, popoarele iubesc deja Istoria: bătrânul îl îndreaptă pe tânăr către un mormânt înalt și povestește despre faptele Eroului care zace în el. Primele experimente ale strămoșilor noștri în arta alfabetizării au fost dedicate Credinței și Scripturii; Întunecat de o umbră groasă de ignoranță, poporul asculta cu lăcomie poveștile Cronicarilor. Și îmi place ficțiunea; dar pentru o plăcere deplină trebuie să se înșele pe sine și să creadă că ele sunt adevărul. Istoria, deschizând mormintele, înviind morții, punându-le viață în inimile și cuvintele în gură, recreând Regații din corupție și imaginând o serie de secole cu pasiunile, moravurile, faptele lor distincte, extinde granițele propriei noastre existențe; prin puterea sa creatoare trăim cu oameni din toate timpurile, îi vedem și auzim, îi iubim și îi urâm; Fără să ne gândim măcar la beneficii, deja ne bucurăm de contemplarea diverselor cazuri și personaje care ocupă mintea sau hrănesc sensibilitatea.

Dacă vreo Istorie, chiar și scrisă fără pricepere, este plăcută, așa cum spune Pliniu: cu atât mai domestică. Adevăratul Cosmopolit este o ființă metafizică sau un fenomen atât de extraordinar încât nu este nevoie să vorbim despre el, nici să-l lăudăm, nici să-l condamnăm. Cu toții suntem cetățeni, în Europa și în India, în Mexic și în Abisinia; Personalitatea fiecăruia este strâns legată de patria: o iubim pentru că ne iubim pe noi înșine. Grecii și romanii să captiveze imaginația: ei aparțin familiei neamului omenesc și nu ne sunt străini în virtuțile și slăbiciunile, gloria și dezastrele lor; dar numele de rus are un farmec aparte pentru noi: inima îmi bate și mai tare pentru Pojarski decât pentru Temistocle sau Scipio. Istoria lumii cu amintiri grozave decorează lumea pentru minte, iar cea rusă decorează patria unde trăim și simțim. Cât de atractive sunt malurile Volhov, Nipru și Don, când știm ce s-a întâmplat pe ele în vremuri străvechi! Nu numai Novgorod, Kiev, Vladimir, ci și colibele lui Yelets, Kozelsk, Galich devin monumente curioase și obiecte tăcute - elocvente. Umbrele secolelor trecute pictează imagini în fața noastră peste tot.

Pe lângă demnitatea specială pentru noi, fiii Rusiei, cronicile ei au ceva în comun. Să privim spațiul acestei singure Puteri: gândul devine amorțit; Roma în măreția ei nu a putut-o egală niciodată, dominând de la Tibru până la Caucaz, Elba și nisipurile africane. Nu este uimitor cum ținuturi despărțite de bariere eterne ale naturii, deșerturi incomensurabile și păduri impenetrabile, clime reci și calde, precum Astrahanul și Laponia, Siberia și Basarabia, ar putea forma o singură Putere cu Moscova? Este amestecul locuitorilor săi mai puțin minunat, divers, divers și atât de îndepărtat unul de celălalt în grade de educație? La fel ca America, Rusia are Sălbaticele ei; ca și alte țări europene, arată roadele vieții civice pe termen lung. Nu trebuie să fii rus: trebuie doar să te gândești pentru a citi cu curiozitate tradițiile oamenilor care, cu curaj și curaj, au câștigat stăpânire pe o nouă parte a lumii, au descoperit țări necunoscute până acum de nimeni, aducând ei în sistem comun Geografie, Istorie, și luminat de Credința Divină, fără violență, fără atrocitățile folosite de alți zeloți ai creștinismului din Europa și America, dar singurul exemplu dintre cei mai buni.

Suntem de acord că actele descrise de Herodot, Tucidide, Livie sunt mai interesante pentru oricine nu este rus, reprezentând mai multă forță spirituală și un joc plin de pasiuni: căci Grecia și Roma erau Puteri populare și mai luminate decât Rusia; cu toate acestea, putem spune cu siguranță că unele cazuri, imagini, personaje ale Istoriei noastre nu sunt mai puțin curioase decât cele antice. Acestea sunt esența isprăvilor lui Svyatoslav, furtuna de la Batu, răscoala rușilor la Donskoy, căderea lui Novagorod, capturarea Kazanului, triumful virtuților naționale în timpul Interregnumului. Uriașii amurgului, Oleg și fiul Igor; cavalerul cu inima simplă, orbul Vasilko; prieten al patriei, binevoitor Monomakh; Mstislavs Curajos, groaznic în luptă și un exemplu de bunătate în lume; Mihail Tversky, atât de faimos pentru moartea sa mărinioasă, nefericitul, cu adevărat curajos, Alexandru Nevski; Tânărul erou, cuceritorul lui Mamaev, în cel mai lejer contur, are un efect puternic asupra imaginației și inimii. Doar domnia lui Ioan al III-lea este o comoară rară pentru istorie: cel puțin nu cunosc un monarh mai demn să trăiască și să strălucească în sanctuarul său. Razele gloriei sale cad pe leagănul lui Petru - iar între acești doi Autocrați uimitorul Ioan al IV-lea, Godunov, demn de fericirea și nenorocirea lui, ciudatul Fals Dmitry, iar în spatele oștii de viteji Patrioți, Boieri și cetățeni, mentorul. al tronului, Înaltul Ierarh Filaret cu Fiul Suveran, purtător de lumină în întunericul dezastrelor statului nostru, și țarul Alexie, înțeleptul părinte al Împăratului, pe care Europa l-a numit Mare. Sau toate Poveste noua trebuie să tacă, altfel rusul are dreptul la atenție.

Știu că bătăliile luptei noastre civile specifice, zguduind neîncetat în decursul a cinci secole, au puțină importanță pentru minte; că acest subiect nu este nici bogat în gânduri pentru pragmatist, nici în frumusețe pentru pictor; dar Istoria nu este un roman, iar lumea nu este o grădină în care totul ar trebui să fie plăcut: ea înfățișează lumea reală. Vedem munți și cascade maiestuoși, pajiști înflorite și văi pe pământ; dar câte nisipuri sterpe și stepe plictisitoare! Cu toate acestea, călătoriile sunt, în general, amabile cu o persoană cu un sentiment și o imaginație pline de viață; Chiar în deșerturi există specii frumoase.

Cunoştinţe istoria nationala este importantă și necesară pentru fiecare persoană, iar cărțile de istorie bine scrise pot influența identitatea națională. Astfel de lucrări includ „Istoria statului rus”, care a fost scrisă de N. M. Karamzin. Însuși împăratul Alexandru I i-a susținut munca și i-a dat titlul de istoriograf al Rusiei. Pentru a lucra la o lucrare atât de voluminoasă, care a inclus multe volume, Karamzin a folosit multe surse istorice. În special, s-au folosit cronici care nu au supraviețuit până în zilele noastre. Din acest motiv, această carte poate fi considerată singura sursă de informare cu privire la unii evenimente istorice.

Din carte, cititorii vor putea afla despre modul în care a avut loc formarea statului rus. Autorul vorbește despre vremuri străvechi, despre popoarele care locuiau atunci pe teritoriul Rusiei. El descrie momentul sosirii lui Rurik, arată care a fost relația națiuni diferiteîntre ei. Cartea vorbește despre primii prinți, iar autoarea vorbește nu numai despre rezultate pozitive regula lor, dar în unele cazuri dă aprecieri negative. În continuare vom vorbi despre Rusia țaristă. Karamzin plănuia să prezinte povestea înainte de urcarea Romanovilor, dar nu a avut prea mult timp. Narațiunea se încheie la evenimente care sunt dedicate interregului din 1611–1612.

Această ediție include și o carte în care istoricul scrie despre activitățile împăratului Alexandru I, rezumă primii ani ai domniei sale și vorbește despre evenimente semnificative din viața poporului ruși care au avut loc în acest timp. Publicarea acestei lucrări a devenit posibilă la numai o sută de ani după ce a fost scrisă, deoarece autorul a fost destul de critic în aprecierile sale în unele momente. Nu se poate subestima importanța unei lucrări voluminoase, care îmbină trăsăturile de prezentare documentară și epică, făcându-l să citească o mare plăcere.

Pe site-ul nostru puteți descărca cartea „Istoria statului rus” Nikolai Mihailovici Karamzin gratuit și fără înregistrare în format fb2, rtf, epub, pdf, txt, citiți cartea online sau cumpărați cartea din magazinul online.

Karamzin, Nikolai Mikhailovici - celebru scriitor, jurnalist și istoric rus. Născut la 1 decembrie 1766 în provincia Simbirsk; a crescut în satul tatălui său, un proprietar de pământ din Simbirsk. Prima hrană spirituală a băiețelului de 8-9 ani au fost romanele antice, care i-au dezvoltat sensibilitatea naturală. Chiar și atunci, ca eroul uneia dintre poveștile sale, „îi plăcea să fie trist, fără să știe ce” și „se putea juca cu imaginația timp de două ore și să construiască castele în aer”. În al 14-lea an, Karamzin a fost adus la Moscova și trimis la internatul profesorului din Moscova Schaden; El a vizitat și universitatea, unde se putea învăța „dacă nu știință, atunci alfabetizarea rusă”.

Îi datora lui Schaden o cunoştinţă practică cu limba germană şi limbi franceze. După ce a terminat cursurile cu Schaden, Karamzin a ezitat ceva vreme în alegerea unei activități. În 1783 a încercat să se înscrie serviciu militar , unde a fost înscris pe când era încă minor, dar apoi s-a pensionat și în 1784 a devenit interesat de succesele seculare în societatea orașului Simbirsk. La sfârșitul aceluiași an, Karamzin s-a întors la Moscova și prin compatriotul său, I.P. Turgheniev, se apropie de cercul lui Novikov. Aici, potrivit lui Dmitriev, „educația lui Karamzin a început nu numai ca autor, ci și ca una morală”. Influența cercului a durat 4 ani (1785 - 88). Munca serioasă asupra propriei persoane pe care francmasoneria o cerea și de care cel mai apropiat prieten al lui Karamzin, Petrov, a fost atât de absorbit, nu a fost totuși vizibilă în Karamzin. Din mai 1789 până în septembrie 1790, a călătorit prin Germania, Elveția, Franța și Anglia, oprindu-se mai ales în orașe mari precum Berlin, Leipzig, Geneva, Paris, Londra. Întors la Moscova, Karamzin a început să publice Jurnalul Moscovei (vezi mai jos), unde au apărut Scrisori ale unui călător rus. „Jurnalul Moscovei” a încetat în 1792, poate nu fără legătură cu întemnițarea lui Novikov în cetate și persecuția masonilor. Deși Karamzin, la înființarea Jurnalului Moscovei, a exclus oficial articolele „teologice și mistice” din programul său, după arestarea lui Novikov (și înainte de verdictul final) a publicat o odă destul de îndrăzneață: „La milă” („Atâta timp cât un cetățean poate adormi cu calm, fără teamă, și direcționează liber viața după gândurile tale;... atâta timp cât dai tuturor libertate și nu întuneci lumina în mintea lor atâta timp cât încrederea ta în oameni este vizibilă în toate treburile tale; : până atunci vei fi cinstit cu sfinţenie... nimic nu poate tulbura liniştea statului tău") şi abia. nu a intrat în cercetare sub bănuiala că masonii l-au trimis în străinătate. Karamzin a petrecut cea mai mare parte a anilor 1793 - 1795 în sat și a pregătit aici două colecții numite „Aglaya”, publicate în toamna anilor 1793 și 1794. În 1795, Karamzin s-a limitat la compilarea unui „amestec” în Moskovskiye Vedomosti. „După ce și-a pierdut dorința de a merge sub nori negri”, a pornit în lume și a dus o viață destul de distractivă. În 1796, a publicat o colecție de poezii a poeților ruși, intitulată „Aonidele”. Un an mai târziu, a apărut a doua carte „Aonid”; apoi Karamzin a decis să publice ceva de genul unei antologii despre literatura străină („Panteonul literaturii străine”). Până la sfârșitul anului 1798, Karamzin abia și-a obținut Panteonul prin cenzură, care interzicea publicarea lui Demostene, Cicero, Sallust etc., deoarece erau republicani. Chiar și o simplă retipărire a vechilor lucrări ale lui Karamzin a întâmpinat dificultăți din partea cenzurii. Karamzin, în vârstă de treizeci de ani, își cere scuze cititorilor săi pentru sentimentele pasionale ale unui „călător rus tânăr și fără experiență” și îi scrie unuia dintre prietenii săi: „există un timp pentru toate, iar scenele se schimbă. Când florile din pajiștile patosului își pierd prospețimea pentru noi, încetăm să zburăm ca zefirii și ne mărginim la studiul viselor filozofice... Astfel, în curând biata mea muză fie se va retrage complet, fie... va traduce metafizica lui Kant și Republica lui Platon în versuri.” Metafizica, însă, era la fel de străină de forma mentală a lui Karamzin ca și misticismul.

CUPRINS
Prefaţă
VOLUMUL I
Capitolul I. Despre popoarele care au locuit Rusia din cele mai vechi timpuri. Despre slavi în general.
Capitolul II. Despre slavi și alte popoare care alcătuiau statul rus.
Capitolul III. Despre caracterul fizic și moral al vechilor slavi.
Capitolul IV. Rurik, Sineus și Trubor. 862-879
Capitolul V. Oleg - Domnitorul. 879-912
Capitolul VI. Prințul Igor. 912-945
Capitolul VII. Prințul Sviatoslav. 945-972
Capitolul VIII. marele Duce Yaropolk. 972-980
Capitolul IX. Marele Voievod Vladimir, pe nume Vasily la botez. 980-1014
Capitolul X. Despre starea Rusiei Antice.
VOLUMUL II
Capitolul I. Marele Duce Svyatopolk. 1015-1019
Capitolul II. Marele Duce Yaroslav sau George. 1019-1054
Capitolul III. Adevărul rusesc sau legile Iaroslavnei.
Capitolul IV. Marele Duce Izyaslav, numit Dmitri la botez. 1054-1077
Capitolul V. Marele Duce Vsevolod. 1078-1093
Capitolul VI. Marele Duce Svyatopolk - Mihai. 1093-1112
Capitolul VII. Vladimir Monomakh, pe nume Vasily la botez. 1113-1125
Capitolul VIII. Marele Duce Mstislav. 1125-1132
Capitolul IX. Marele Duce Yaropolk. 1132-1139
Capitolul X. Marele Duce Vsevolod Olgovici. 1139-1146
Capitolul XI. Marele Duce Igor Olgovici.
Capitolul XII. Marele Duce Izyaslav Mstislavovich. 1146-1154
Capitolul XIII. Marele Duce Rostislav-Mikhail Mstislavovich. 1154-1155
Capitolul XIV. Marele Duce George, sau Yuri Vladimirovici, supranumit Dolgoruky. 1155-1157
Capitolul XV. Marele Duce Izyaslav Davidovich al Kievului. Prințul Andrei de Suzdal, supranumit Bogolyubsky. 1157-1159
Capitolul XVI. Marele Duce Svyatopolk - Mihai.
Capitolul XVII. Vladimir Monomakh, pe nume Vasily la botez.
VOLUMUL III
Capitolul I. Marele Voievod Andrei. 1169-1174
Capitolul II. Marele Duce Mihail al II-lea [Georgievici]. 1174-1176
Capitolul III. Marele Duce Vsevolod al III-lea Georgievici. 1176-1212
Capitolul IV. George, prințul lui Vladimir. Constantin Rostovsky. 1212-1216
Capitolul V. Constantin, Marele Voievod de Vladimir și Suzdal. 1216-1219
Capitolul VI. Marele Duce George al II-lea Vsevolodovici. 1219-1224
Capitolul VII. Statul Rusiei din secolele al XI-lea până în secolele al XIII-lea.
Capitolul VIII. Marele Duce Georgy Vsevolodovici. 1224-1238
VOLUMUL IV
Capitolul I. Marele Voievod Iaroslav II Vsevolodovici. 1238-1247
Capitolul II. Marii Duci Sviatoslav Vsevolodovici, Andrei Yaroslavici și Alexandru Nevski (unul după altul). 1247-1263
Capitolul III. Marele Duce Iaroslav Iaroslavici. 1263-1272
Capitolul IV. Marele Duce Vasily Yaroslavich. 1272-1276
Capitolul V. Marele Duce Dimitri Alexandrovici. 1276-1294
Capitolul VI. Marele Duce Andrei Alexandrovici. 1294 -1304
Capitolul VII. Marele Duce Mihail Iaroslavici. 1304-1319
Capitolul VIII. Marii Duci Georgy Daniilovici, Dimitri și Alexandru Mihailovici. (unul dupa altul). 1319-1328
Capitolul IX. Marele Duce Ioan Daniilovici, supranumit Kalita. 1328-1340
Capitolul X. Marele Duce Simeon Ioannovici, supranumit Mândrul. 1340-1353
Capitolul XI. Marele Duce Ioan al II-lea Ioannovici. 1353-1359
Capitolul XII. Marele Duce Dimitri Konstantinovici. 1359-1362
VOLUMUL V
Capitolul I. Marele Duce Dimitri Ioannovici, supranumit Donskoy. 1363-1389
Capitolul II. Marele Duce Vasili Dimitrievici. 1389-1425
Capitolul III. Marele Duce Vasili Vasilievici cel Întunecat. 1425-1462
Capitolul IV. Statul Rusiei de la invazia tătară până la Ioan al III-lea.
VOLUMUL VI
Capitolul I. Suveran, Suveran Mare Duce Ioan III Vasilievici. 1462-1472
Capitolul II. Continuarea domniei lui Ioannov. 1472-1477
Capitolul III. Continuarea domniei lui Ioannov. 1475-1481
Capitolul IV. Continuarea domniei lui Ioannov. 1480-1490
Capitolul V. Continuarea domniei lui Ioannov. 1491-1496
Capitolul VI. Continuarea domniei lui Ioannov. 1495-1503
Capitolul VII. Continuarea domniei lui Ioan. 1503-1505
VOLUMUL VII
Capitolul I. Suveranul Mare Duce Vasily Ioannovici. 1505-1509
Capitolul II. Continuarea guvernării lui Vasiliev. 1510-1521
Capitolul III. Continuarea guvernării lui Vasiliev. 1521-1534
Capitolul IV. Statul Rusiei. 1462-1533
VOLUM VIII
Capitolul I. Marele Voievod și țarul Ioan al IV-lea Vasilevici al II-lea. 1533-1538
Capitolul II. Continuarea domniei lui Ioan al IV-lea. 1538-1547
Capitolul III. Continuarea domniei lui Ioan al IV-lea. 1546-1552
Capitolul IV. Continuarea domniei lui Ioan al IV-lea. 1552
Capitolul V. Continuarea domniei lui Ioan al IV-lea. 1552-1560
VOLUMUL IX
Capitolul I. Continuarea domniei lui Ivan cel Groaznic. 1560-1564
Capitolul II. Continuarea domniei lui Ivan cel Groaznic. 1563-1569
Capitolul III. Continuarea domniei lui Ivan cel Groaznic. 1569-1572
Capitolul IV. Continuarea domniei lui Ivan cel Groaznic. 1572-1577
Capitolul V. Continuarea domniei lui Ivan cel Groaznic. 1577-1582
Capitolul VI. Prima cucerire a Siberiei. 1581-1584
Capitolul VII. Continuarea domniei lui Ivan cel Groaznic. 1582-1584
VOLUMUL X
Capitolul I. Domnia lui Teodor Ioannovici. 1584-1587
Capitolul II. Continuarea domniei lui Teodor Ioannovici. 1587-1592
Capitolul III. Continuarea domniei lui Teodor Ioannovici. 1591-1598
Capitolul IV. Statul Rusiei la sfârșitul secolului al XVI-lea.
VOLUMUL XI
Capitolul I. Domnia lui Boris Godunov. 1598-1604
Capitolul II. Continuarea domniei lui Borisov. 1600 -1605
Capitolul III. Domnia lui Teodor Borisov. 1605
Capitolul IV. Domnia lui Fals Dmitri. 1605-1606
VOLUM XII

În cea de-a doua și principala perioadă a activității sale literare, Karamzin s-a dedicat în totalitate lucrării istoriei, iar meritul său de istoric este foarte semnificativ. „Istoria statului rus” este o lucrare uriașă la care Karamzin a lucrat intens și conștiincios timp de mulți ani. Pe vremea aceea nu exista materiale finite, pe care o poate folosi un istoric în vremea noastră; nu existau manuale de istoria artei, pictura de icoane, etnografie și alte științe similare care să ușureze munca unui istoric. Karamzin a trebuit să muncească din greu, căutând diverse materiale istorice, adunând și verificând documente istorice. Pentru istoria sa, el a folosit toate cronicile antice supraviețuitoare, toate lucrările istorice scrise înaintea lui.

Nikolai Mihailovici Karamzin. Portret de Tropinin

Știm despre lucrările istorice care existau la acea vreme, cum ar fi „Istoria Rusiei” de Tatișciov, istoria prințului Șcerbatov și studiile istoricilor germani Schlozer și Miller, dar toate aceste lucrări erau unilaterale și nu acopereau întreaga istorie a Rusiei.

Karamzin. Istoria guvernului rus. Carte audio. Partea 1

În plus, înainte de Karamzin, publicul cititor nu era interesat de antichitatea natală și nu cunoștea istoria Rusiei. Karamzin a reușit să trezească interesul pentru istorie, în trecutul Rusiei. „Istoria statului rus” a avut un succes uriaș și a devenit cunoscută cercurilor largi ale societății ruse, datorită faptului că Karamzin a putut să-și dea istoriei forme artistice; Aceasta nu este o prezentare uscată a evenimentelor istorice, ci o poveste vie, decorată cu descrieri. Povestea este usor de citit, in ciuda limbajului lin, periodic, usor solemn in care este scrisa. Karamzin a scris în mod deliberat pe acest ton ridicat, solemn, care, în opinia sa, era potrivit pentru prezentarea istoriei și era foarte diferit de tonul și limba în care au fost scrise „Scrisori” și „Săraca Liza”. În manualele despre teoria literaturii, limba lui Karamzin în „Istoria” sa este de obicei citată ca exemplu de vorbire periodică netedă. Iată un exemplu de astfel de perioadă și, în același timp, un exemplu descriere artistică din istoria Karamzinului; descrie momentul înainte de începerea bătăliei de la Kulikovo:

Stând pe un deal înalt și văzând rândurile zvelte și nemărginite ale armatei, nenumărate steaguri fluturând în vântul ușor, strălucirea armelor și armurii luminate de strălucitorul „soare de toamnă; auzind exclamațiile puternice ale tuturor: „Doamne! acordă victoria suveranului nostru!” și închipuindu-și că multe mii din acești buni cavaleri vor cădea în câteva ore, ca niște victime pline de râvnă ale iubirii de patrie, Dimitrie și-a plecat genunchii cu tandrețe și, întinzându-și mâinile spre chipul de aur al Mântuitorului, strălucind în depărtare pe stindardul negru al Marelui Duce, s-a rugat pentru ultima oară pentru creștini și Rusia, a urcat pe cal, a călărit în jurul tuturor regimentelor și a vorbit tuturor, numindu-i pe soldați tovarășii săi credincioși, dragi frați, confirmându-le curajul și promițându-le fiecăruia dintre ei o amintire glorioasă în lume, cu o coroană de martir în spatele mormântului.

Limbajul lui Karamzin în „Istorie” este neobișnuit de pur, el evită să îl folosească cuvinte străineși expresii. În descrierea individului figuri istorice folosește tehnica poeziei populare, folosind adesea epitete care îi caracterizează pe acești indivizi: „ prinț curajos", "sfetnic prudent", "inamic arogant". Uneori, în aceste epitete repetate este vizibil sentimentalismul primei perioade a operei lui Karamzin: „ruși buni”, „lacrimi dulci de bucurie”, „sensibilitate duioasă”. În ciuda acestor epitete nu întotdeauna de succes și uneori stereotipe, Karamzin oferă caracteristici vii și vii ale unor personaje istorice remarcabile, precum Ivan al III-lea, eroul său preferat, Ivan cel Groaznic, Sfântul Mitropolit Filip, Boris Godunov, Vasily Shuisky.

În „Istoria” sa, Karamzin vorbește în principal despre dezvoltarea vieții de stat în Rusia, este interesat de dezvoltarea sa politică și are puțin de-a face cu viața și modul de viață al poporului rus. Nu e de mirare că Karamzin și-a numit lucrarea „Istorie state Rusă." Ulterior, celebrul istoric Soloviev a numit cu succes „Istoria” lui Karamzin „un poem maiestuos care glorifica statul”. Unii critici i-au reproșat lui Karamzin o asemenea caracter unilateral al poveștii sale. Primul care acordă atenție acestui lucru este istoricul N. Polevoy, scria, în opoziție cu Karamzin, „Istoria rusului oameni”, dar această lucrare este departe de a avea valoarea „Istoriei” lui Karamzin, bazată pe o uriașă operă istorică. Foarte valoroase, de exemplu, sunt notele la „Istoria” lui Karamzin, care ocupă aproape jumătate din întreaga lucrare; Din aceste note vedem ce cantitate colosală de muncă a făcut autorul, verificând și adunând diverse documente istorice - cât de mare este bibliografia pe care a folosit-o pentru opera sa.

Întreaga „Istorie” a lui Karamzin este impregnată de un ardent spirit patriotic și național, impregnat de ideea de monarhism.

Karamzin împarte istoria Rusiei, care a dus la urcarea dinastiei Romanov, în trei perioade; în prima perioadă, înainte de Iaroslav cel Înțelept, Karamzin vede creșterea statului în autocrație; în cea de-a doua, perioada de apanage, fragmentarea pământului și împărțirea puterii duc la o slăbire a statului, care cade deci sub jugul tătar. În a treia, perioada Moscovei, autocrația triumfă din nou. „Se adună” Rus în jurul Moscovei, se întărește și puterea ei crește. Ivan al III-lea, ca „culegătorul Rusiei”, este eroul preferat al lui Karamzin. Chiar și în „Nota” istorică înaintată țarului Alexandru I, Karamzin și-a exprimat admirația pentru Ivan al III-lea, punându-și meritele mai presus de cele ale lui Petru cel Mare.

„Istoria” lui Karamzin este impregnată de un spirit profund religios. În cursul evenimentelor istorice, Karamzin vede întotdeauna Providența, voia lui Dumnezeu. Pentru el, victoria morală a binelui asupra răului este clară, el oferă o evaluare morală nu numai a evenimentelor istorice, ci și indivizii. Admirându-l pe Dmitri Donskoy, el îl condamnă în același timp pentru că l-a înșelat pe prinț. Mihail Tverskoi, l-a atras la Moscova și l-a capturat. De asemenea, îl condamnă pe primul „colecționar” al Rusului, Ivan Kalița, pentru lupta și intrigile din Hoardă împotriva prințului. Alexandru Tverskoi. „Instanța istoriei nu scuză nici măcar cea mai fericită crimă”, spune Karamzin. Karamzin oferă o evaluare religioasă și morală a întregii istorii și a soartei țarului Boris. Considerându-l ucigașul țareviciului Dmitri, Karamzin vede pedeapsa evidentă a lui Dumnezeu în toate nenorocirile domniei lui Boris. O evaluare a evenimentelor istorice din această perioadă, caracteristicile vii ale țarului Boris, Vasily Shuisky, False Dmitry - l-au influențat fără îndoială pe Pușkin la crearea dramei sale „Boris Godunov”.

După cum sa menționat deja, „Istoria” lui Karamzin a fost un succes uriaș și a fost distribuită în toată Rusia. După prima încântare, au început să se audă vocile criticilor directii diferite. Liberalii i-au reproșat lui Karamzin conservatorism; Au fost și conservatori care, dimpotrivă, au văzut un liberal la Karamzin...

În literatura rusă, „Istoria statului rus”, printre alte lucrări istorice, ocupă un loc proeminent și este de mare valoare. Principalele merite ale lui Karamzin constă într-o evaluare corectă din punct de vedere istoric și profund morală a evenimentelor, dragostea arzătoare pentru patria sa și talentul de prezentare. Aceste avantaje depășesc cu mult unele dintre deficiențele Istoriei.

Opera literară și istorică a lui Nikolai Mihailovici Karamzin „Istoria statului rus” constă din 12 volume. Acoperă istoria țării sale natale de la începutul apariției statului până la vremea necazurilor. A lucrat la asta câțiva ani, dar această lucrare nu a fost terminată. Motivul pentru aceasta a fost moartea lui Nikolai Mihailovici.

Deținând un talent literar excelent, Karamzin a fost capabil să transmită materiale istorice simplu și înțeles pentru majoritatea oamenilor. „Istoria lui...” este scrisă în limbaj artistic. Dar pentru cei care doresc să se familiarizeze cu acest lucru, el a scris note care formează volume separate.

Opera lui Karamzin începe cu o prefață. În ea, el evaluează rolul istoriei și semnificația ei pentru toată lumea. Apoi oferă informații despre sursele pe care le-a folosit pentru a scrie. Autorul oferă și evaluarea sa asupra fiabilității acestora.

Iar sursele pentru Karamzin au fost multe cronici, scrisori ale episcopilor și prinților și multe alte monumente istorice. El a analizat și codurile judiciare. Așa că, datorită lui, mulți dintre ei au atras atenția istoricilor. Mulți dintre ei s-au pierdut ulterior. Prin urmare, ceea ce a colectat în munca sa sunt informații foarte valoroase.

Karamzin a folosit, de asemenea, dovezi și înregistrări străine pentru munca sa. El a folosit, de asemenea, afaceri ale ambasadei și scrisori din arhivele altor state și referințe grecești antice la triburile antice rusești.

Primul capitol al primului volum începe cu acesta din urmă. Este dedicat popoarelor care au trăit pe pământul rusesc din cele mai vechi timpuri.

Urmează istoria nașterii statului. Potrivit lui Karamzin, tot timpul înainte de începutul domniei lui Ivan 3 a fost o etapă în formarea monarhismului, un fel de etapă pregătitoare. Și istoria autocrației începe cu domnia sa.

Această etapă, potrivit lui Karamzin, a durat până la sfârșitul domniei lui Petru cel Mare. Următoarea etapă a dezvoltării istorice a societății și a statului identificat de el este timpurile post-petrine. Acest lucru nu a fost inclus în lucrare, deoarece acoperă timpul până la sfârșitul domniei lui Ivan cel Groaznic.

Datorită lui Karamzin, multe cronici au câștigat o mare popularitate. De asemenea, în opera sa, pe lângă informațiile istorice și recenzii ale relațiilor dintre Rus și alte state, a acordat o mare atenție structura interna. Nikolai Mihailovici a dedicat capitole întregi separate culturii și vieții oamenilor. În opera sa, el a încercat să transmită caracterul național general și caracterul poporului.

Întreaga opera lui Karamzin este pătrunsă de ideea de patriotism. Unitatea poporului și a statului a fost una dintre direcțiile ideologice ale operei sale. Și, de asemenea, credea că toată lumea ar trebui să-și cunoască istoria natală, deoarece joacă rol important pentru fiecare persoană educată.

Puteți folosi acest text pentru jurnalul cititorului

Karamzin. Toate lucrările

• Biata Lisa
• Istoria guvernului rus
• Sensibila si rece

Istoria guvernului rus. Poza pentru poveste

Acum citesc

• Rezumatul nopților rusești Odoevski

  Odoevski, în cele nouă povești mistice ale sale, a atins o adâncime sens filozofic, întărit de raționament, care abordează și descrie probleme care preocupă societatea modernă.

• Rezumat al perșilor Eschil

  Xerxes, fiul lui Darius, a ridicat toate trupele Asiei și a plecat la război împotriva Greciei. Mama lui Xerxes, Atossa, are un vis care îi arată că va exista o înfrângere pentru trupele lor și pentru fiul ei.

• Rezumatul pariului lui Cehov

  Lucrarea „Bet”, după cum sugerează și titlul, este despre o dispută între două cunoștințe. Povestea este povestită de un bătrân bancher care își amintește de un incident petrecut acum 15 ani.

• Rezumat de Oldby Cui îi este frică de Virginia Woolf?

  În fața noastră apare un cuplu căsătorit care se află într-o etapă de conflict. George, capul familiei, are 46 de ani și predă la o facultate.