Stanowisko zaszczytnego Pasa Najświętszej Maryi Panny. Pozycja pasa honorowego Najświętszej Maryi Panny. Pozycja pasa Najświętszej Maryi Panny

31 sierpnia (13 września w nowym stylu), ostatni dzień roku kościelnego, obchodzone jest święto Przepasania Najświętszej Maryi Panny.

Pas Najświętszej Maryi Panny był jednym z trzech głównych sanktuariów Konstantynopola, związanych z ziemskim życiem Matki Bożej; Oprócz Pasa w Konstantynopolu przechowywano Szatę (dokładniej maforium) Najświętszej Maryi Panny oraz ikonę Matki Bożej Hodegetrii, namalowaną według legendy przez ewangelistę Łukasza.

To właśnie posiadanie tych trzech sanktuariów było jednym z głównych powodów uznania Konstantynopola za miasto Matki Bożej – wyrażenie Twoje Miasto, Matka Boża, obecne w wielu, wielu pieśniach bizantyjskich (a także m.in. święta Założenia Pasa Najświętszej Bogurodzicy), dla Bizantyjczyków było tożsame ze słowem Konstantynopol.

Według legendy zawartej w Menologii Bazylego II (X w.; por. PG. 117. Kol. 613) Pas i Szata Matki Bożej na krótko przed Jej Zaśnięciem zostały przekazane dwóm pobożnym wdowom jerozolimskim, a następnie przekazywane z pokolenia na pokolenie (przed tym wielkim sanktuarium było powierzone Apostołowi Tomaszowi przez samą Matkę Bożą).

Kamień, na którym stał Apostoł Tomasz, gdy otrzymał z Nieba Jej pas od Najświętszej Bogurodzicy. „Klasztor Św. Marii Magdaleny w Getsemane”

Za panowania cesarza wschodniego cesarstwa rzymskiego Arkadii (cesarz od 395; zm. 408) Pas Najświętszej Maryi Panny został wywieziony do Konstantynopola i złożony w pięknej szkatułce, która znalazła swoje miejsce w jednej z trzech głównych Matek Boskich kościoły Konstantynopola - kościół chalkopracki (niektóre źródła mówią o lokalizacji Pasa nie w tym, ale w świątyni Blachernae - prawdopodobnie jest to konsekwencja nieporozumienia - kościół Blachernae był miejscem, w którym znajdowała się Szata Matki Bożej zachowane; jest jednak całkiem możliwe, że kapliczki mogły zostać przeniesione z jednej świątyni do drugiej). Przez wieki skrzynia z Pasem Matki Bożej nie była otwierana, jednak pięć wieków po umieszczeniu Pasa w świątyni chalkoprackiej, za cesarza Leona VI Mądrego, jego żona Zoe Carbonopsina miała wizję, która pozbędzie się choroby(jak opowiada Menologius, cesarzową dręczył duch nieczysty), jeśli zostanie na nią nałożony pas Najświętszej Maryi Panny. Cesarz otworzył trumnę i stwierdził, że Pas jest cały i zdrowy, lśniący i czysty, jakby był utkany wczoraj; Pas został zapieczętowany złotym chrisovulem cesarza Arkadiusza, na którym wskazano rok i akt oskarżenia Stanowiska Pasa w Konstantynopolu, a także dokładną datę tego wydarzenia – 31 sierpnia. Na rozkaz cesarza Na głowę cierpiącej cesarzowej założono pas Najświętszej Maryi Panny(powierzono to Eutymiuszowi, przyszłemu patriarsze Konstantynopola, który także ułożył Słowo na cześć obchodów nowego nabycia Pasa), i została uzdrowiona. Wszyscy oddawali cześć Chrystusowi Zbawicielowi i Jego Przeczystej Matce. Wdzięczna cesarzowa wyhaftowała Pas złotymi nićmi, a świętą relikwię ponownie złożono w kaplicy, a święto Stanowiska Pasa nabrało jeszcze większej powagi niż poprzednio.

W wyniku dwóch upadków Konstantynopola – najpierw w 1204 r., potem ostatecznie w 1453 r. – Pas, podobnie jak niemal wszystkie inne świątynie Konstantynopola, opuścił miasto, lecz nie zniknął bez śladu. Części Pasa są nadal przechowywane na Górze Athos (w klasztorze Vatopedi) i na Cyprze (w klasztorze Trooditissa); zasłynęli wieloma cudami. Pasy poświęcone na częściach Pasa Matki Bożej są rozdawane wierzącym do noszenia; Wiele kobiet, które doświadczyły tej czy innej niemocy, dzięki wstawiennictwu Najświętszego Theotokos, otrzymało od nich uzdrowienie.

Data uroczystości Pozycji Pasa Najświętszej Maryi Panny ma charakter głęboko symboliczny. To święto jest kontynuacja wakacji Zaśnięcie Najświętszej Maryi Panny – jest nie tylko poświęcone Matce Bożej, ale samo wydarzenie nadania Pasa miało miejsce w związku z Zaśnięciem. W praktyce klasztorów na Athos związek ten jest jeszcze bardziej oczywisty – na Athos poświęto Zaśnięcia trwa aż do dnia ścięcia św. Jana Chrzciciela, lecz po tym dniu i jednodniowym poświęcie następuje uroczystość Ułożenia Pasa.

A tym samym, Rok kościelny rozpoczyna się uroczystością Narodzenia Najświętszej Maryi Panny(8 września (21 września, nowy art.), tydzień po nowym roku kościelnym) i kończy się Zaśnięciem Najświętszej Bogurodzicy i związanym z tym świętem Stanowiska Jej Czcigodnego Pasa. Mówi się o tym także w troparionie Święta Pozycji Pasa: Zawsze Dziewicy Matce Bożej, Chuście ludzkiej, Szacie i Pasowi Twojego najczystszego Ciała, obdarzyłeś suwerennym podatkiem Twoje miasto, przez Twoje beznasienne narodzenie, trwa niezniszczalne: przez Ciebie odnawia się zarówno natura, jak i czas. Prosimy Cię również o pokój dla Twojego miasta i wielkie miłosierdzie dla dusz naszych

Coroczny cykl świąt kościelnych raz po raz przypomina nam o wydarzeniach, dzięki którym zbawienie człowieka stało się możliwe, a jego początek i koniec wyraźnie wskazują na pokorny wyczyn Tego, który został wybrany na Matkę Chrystusa; Ten pomiędzy Narodzeniem a Zaśnięciem, którego rozpoczęło się pomyślne lato ekonomii zbawienia, udoskonalonej przez Pana Jezusa Chrystusa; Ten, któremu wstawiennictwu ufają wszyscy prawosławni chrześcijanie.

Diakon Michaił Żełtow

Czcigodny Pas, dotykający Najczystszego Łona, które nosiło Stwórcę i zwilżony kroplami mleka, które karmiło Tego, który jest Życiem świata, jest dowodem zbawienia dla wszystkich chrześcijan. Zdaje się mówić, że trzeba pohamować wszelkie dążenia cielesne i naśladować czystość umysłową i fizyczną Najświętszej Dziewicy i Matki Bożej, aby być godnymi niesienia w sercu Chrystusa, który na zawsze staje się Dzieckiem dla nas. powód.

Troparion, ton 8:
Zawsze Dziewica Matko Boża, okrycie ludzi, szato i przepasanie Twojego najczystszego Ciała, Ty obdarzyłaś władzę nad swoim miastem Twojemu miastu, które przez Twoje beznasienne narodzenie jest niezniszczalne, bo przez Ciebie odnawia się zarówno natura, jak i czas . Prosimy również Ciebie, abyś obdarzył pokojem Twoje miasto i wielkie miłosierdzie dla naszych dusz.

Kontakion, głos 2:
Twoje miłe Bogu łono, Matko Boża, twój hojny pas, twój honorowy, moc twojego miasta jest niezwyciężona, a skarb dobrych rzeczy jest nieskończony, jedyny, który urodził Wieczną Dziewicę.

Kolejny kontakion, ton 4:
Dziś Twoja świątynia celebruje Twoje zaszczytne stanowisko, radując się i pilnie wzywając Cię: Raduj się, Dziewico, chwała chrześcijanom.

Część pasa Najświętszej Marii Panny w klasztorze Vatopedi.

W 2011 roku Pas Najświętszej Maryi Panny czciło ponad trzy i pół miliona osób. Przybycie tego sanktuarium z klasztoru Athos w Vatopedi do Rosji stało się wydarzeniem prawdziwie historycznym, które prawosławni chrześcijanie będą pamiętać przez całe życie. Dla wielu kontakt z Pasem stał się swego rodzaju punktem wyjścia do nowego życia.

Jakiś czas po sprowadzeniu sanktuarium do Rosji, z różnych części kraju zaczęły napływać doniesienia o przypadkach cudownych uzdrowień.
Kobiety, które przez wiele lat nie mogły zajść w ciążę lub ze względów zdrowotnych rodzić dzieci, udawały się do Pasa Najświętszej Bogurodzicy, modliły się i prosiły o cud.

Film ten zawiera świadectwa przypadków błogosławionej komunikacji z sanktuarium, które miały miejsce w zwykłych rodzinach z Jekaterynburga, Tiumeń, Magnitogorsk, Krasnojarsk, Uljanowsk i Moskwy. Dla ludzi dotknięcie Pasa Najświętszej Maryi Panny było ostatnią nadzieją na zostanie rodzicami. Niektóre pary, mające w swojej dokumentacji medycznej diagnozę „niepłodności”, czekały na dziecko 10 lat później.

Pas Maryi Panny pomógł zarówno tym kobietom, które miały trudną ciążę, jak i tym, którym lekarze stwierdzili, że ich płód ma poważne wady rozwojowe.

Reżyseria: Arkadij Mamontow
Rosja, 2013

Pas Matki Boskiej odnaleziono w nieznanych okolicznościach w diecezji Zela, niedaleko Amasii w Poncie. Około 530 roku, za panowania Justyniana, sprowadzono go do Konstantynopola i umieszczono w kościele chalkoprackim, położonym na zachód od Hagia Sophia, w dzielnicy kotlarzy. W tym dniu w świątyni Chalkopratiya przypadało święto patronalne i wspomnienie odkrycia przechowywanych w niej dwóch cennych relikwii – czcigodnego Pasa Matki Bożej i Całunu Chrystusa.

Wiele lat później (ok. 888) żona cesarza Leona VI Mądrego, Zoe, poważnie zachorowała z powodu obsesji ducha nieczystego. Miała sen, w którym zostało jej objawione, że zostanie uzdrowiona, jeśli założy się na nią Pas Dziewicy Maryi. Cesarz natychmiast nakazał złamać pieczęcie na kapliczce z relikwią i ze zdumieniem ujrzał uczciwy Pas, lśniący i czysty, jakby wczoraj utkany. W pobliżu leżała notatka, w której podano datę przeniesienia Pasa do Konstantynopola i opisano, jak sam cesarz umieścił go w tej świątyni i własnoręcznie zapieczętował. Cesarz Leon z czcią oddał relikwię i przekazał ją patriarsze. Założył pas na głowę cesarzowej, a ona natychmiast została uzdrowiona z choroby. Wszyscy oddawali cześć Chrystusowi Zbawicielowi i Jego Przeczystej Matce. Wdzięczna cesarzowa wyhaftowała Pas złotymi nićmi, a świętą relikwię ponownie umieszczono w kaplicy.

Według legendy car bułgarski Iwan Asen (1187-1196) po pokonaniu cesarza Izaaka II Anioła (1190) zdobył krzyż z wbitym w niego kawałkiem czcigodnego Pasa. Krzyż ten został wrzucony do rzeki przez pewnego kapłana, aby nie został zbezczeszczony. Świątynia następnie przypadła Serbom, a następnie została przeniesiona przez księcia Łazara († 1389) do klasztoru Athos w Vatopedi. Tam jest czczona do dziś. Święta relikwia wydziela słodką woń i dzieją się przy niej liczne cuda.

Czcigodny Pas, dotykający Najczystszego Łona, które nosiło Stwórcę i zwilżony kroplami mleka, które karmiło Tego, który jest Życiem świata, jest dowodem zbawienia dla wszystkich chrześcijan. Zdaje się mówić, że trzeba pohamować wszelkie dążenia cielesne i naśladować czystość umysłową i fizyczną Najświętszej Dziewicy i Matki Bożej, aby być godnymi niesienia w sercu Chrystusa, który na zawsze staje się Dzieckiem dla nas. powód.

Opracowane przez Hieromonka Macariusa z Simonopetry,
dostosowane tłumaczenie rosyjskie - Wydawnictwo Klasztoru Sretensky

Święto założenia Czcigodnego Pasa Najświętszej Bogurodzicy w kościele Chalcopratia należy odróżnić od święta założenia Czcigodnej Szaty, czyli maforii Najświętszej Maryi Panny w Blachernae (obchodzonego 2 lipca i 1 października) .

Dane ze źródeł hagiograficznych są bardzo niejasne i sprzeczne. Przedstawiamy wersję „Synaksarionu Konstantynopola”, potwierdzoną przez „Minologię Imperialną” (XI w.). Jednak w tym samym tekście, podobnie jak w „Menologii Bazylego II”, dalej jest powiedziane, że przeniesienie sanktuarium nastąpiło za czasów Arkadego, syna Teodozjusza (395-408). Wiadomo natomiast, że budowę kościoła chalkoprackiego rozpoczął Pulcheria, a ukończono dopiero za Leona I. Być może świątynia została zniszczona przez trzęsienie ziemi, a następnie odrestaurowana przez Justyna II (565-578), który dokonał wielki wkład w budowę tej świątyni i wybudował kaplicę dla uczciwych pasów. 12 kwietnia Synaksarion upamiętnia kolejne przeniesienie czcigodnego Pasa – z Zeli do Konstantynopola, jednak w tekście przypisuje się je IX w. Data ta jest z pewnością błędna, ponieważ zachowały się hymny kościelne na to święto, skomponowane w VII wieku. Św. Maksyma Wyznawcy oraz homilia św. Hermana z Konstantynopola, którego początki sięgają następnego stulecia. Niektórzy historycy uważają, że początkowo było tylko jedno święto ku czci czcigodnego Pasa i Szaty, obchodzone w Blachernae, a obecne święto pojawiło się dopiero w IX wieku. Tak czy inaczej, procesja krzyżowa, która odbywała się w każdy piątek z Blachernae do Chalcopratia, wskazuje na związek między tymi dwoma największymi sanktuariami Matki Bożej w Konstantynopolu.

Całe życie prawosławnych chrześcijan przechodzi pod pełną łaski Opiekę Najświętszej Bogurodzicy. W kalendarzu kościelnym jest kilka świąt poświęconych Najświętszej Maryi Pannie. Jednym z takich dni jest 13 września, upamiętniający Stanowisko Czcigodnego Pasa Najświętszej Maryi Panny.

Według legendy sama Święta Maria utkała pasek z sierści wielbłądziej. Według jednej wersji Najświętsza Theotokos po Jej Zaśnięciu ukazała się Apostołowi Tomaszowi i wręczyła mu pas. Jak wiadomo z Pisma Świętego, apostoł nie zdążył na pochówek Matki Bożej, przebywał wówczas daleko w Indiach. Aby pocieszyć wiernego ucznia Chrystusa, Ona poprzez jego modlitwy oddała świątynię w jego ręce.
W pierwszych wiekach Pas znajdował się w Jerozolimie, a kilka wieków później za panowania cesarza Arkadiusza (395-408) został przewieziony do Konstantynopola i uroczyście złożony w kościele chalkoprackim, tam ustanowiono całonocne czuwania i nabożeństwa w środy . Jedyne sanktuarium, które pozostało z ziemskiego życia Matki Bożej, zostało umieszczone w arce i zapieczętowane złotą pieczęcią cesarza Arkadiusza, wskazującą rok i dokładny dzień tego wielkiego wydarzenia.
Pas leżał zamknięty w zamkniętej trumnie przez kilka stuleci, aż pomógł żonie cesarza Leona Mądrego (886-911), Zoi, która od długiego czasu cierpiała na chorobę (być może była to obsesja). Lekarze nie byli w stanie wyleczyć jej choroby za pomocą środków medycznych.
Zoja, zgodnie z wizją, otrzymała informację, że jej choroba ustąpi, jeśli nałoży się na nią Święty Pas Najświętszej Marii Panny. Dowiedziawszy się o tym, patriarcha na prośbę cesarza usunął pieczęć, otworzył świątynię zawierającą świątynię i wszyscy zobaczyli, że przez tyle stuleci w ogóle nie została zniszczona.
Za błogosławieństwem patriarchy na chorą kobietę nałożono Pas, a cesarzowa natychmiast została uzdrowiona z choroby. Z wdzięcznością Panu i Matce Bożej odprawiono nabożeństwo modlitewne, a uzdrowiona królowa wyhaftowała złotymi nićmi Pas, który ją ocalił. Kapliczkę włożono z powrotem do trumny i ponownie zapieczętowano.
W ten sposób nastąpiło drugie położenie paska. Na pamiątkę cudu, który nastąpił i ku czci podwójnego stanowiska, ustanowiono święto Stanowiska Pasa Czcigodnego Najświętszej Maryi Panny.
W X wieku Pas Najświętszej Marii Panny został podzielony na kilka części. Czas mijał i trzy części pasa Matki Bożej odkryto w Bułgarii, Gruzji (Zugdidi) i na Cyprze (klasztor Trooditissa).

Na początku XIX wieku Gruzja została przyjęta do Imperium Rosyjskiego i w podziękowaniu za to wydarzenie gruzińska królowa Nino podarowała sanktuarium cesarzowi Aleksandrowi I. Kiedy relikwia przybyła z Gruzji, król ozdobił trumnę drogimi kamieniami i oddał go królowej z poleceniem, aby zbudowała go w kościele w Zugdidi, który będzie miejscem przechowywania pasa. Nakaz został spełniony i do dziś kapliczka stoi w tym miejscu.
Pas Matki Bożej ukazał światu wiele cudów, przy jego pomocy zostały uzdrowione tysiące ludzi, a nawet całe narody.

Niektóre z cudów, które pokazał Pas Najświętszej Maryi Panny:

1871
W Konstantynopolu wybuchła niezwykle silna epidemia cholery, która dosłownie zgładziła jego mieszkańców. Kiedy Pas został przywieziony do zainfekowanego miasta, niemal natychmiast po przybyciu świątyni, epidemia ustąpiła. A osoby już zakażone zostały wyleczone. W tym samym czasie znany był przypadek, gdy założenie Pasa Najświętszej Maryi Panny młodemu mężczyźnie, który właśnie zmarł na poważną chorobę, pomogło wskrzesić go z martwych.
1894
Pozbycie się szarańczy, która pożerała plony w mieście Madita (Azja Mniejsza). Gdy tylko statek z kapliczką zacumował do brzegu, niebo pociemniało od owadów, które natychmiast zaczęły wpadać do wody. Mieszkańcy zostali uratowani przed grożącym głodem.
1915
Udało się także uratować plony w greckich prowincjach przed inwazją szarańczy. Tym razem przybyły stada ptaków i zaczęły zjadać szkodniki.
1957
Starsi przybyli z wyspy położonej niedaleko Athos do klasztoru Vatopedi i poprosili mnichów, aby ocalili ich przed straszliwą suszą. Z klasztoru wyruszyła procesja religijna ze świętym Pasem. Gdy tylko sanktuarium pojawiło się na wyspie, zaczęła się ulewna ulewa.
W klasztorze Vatopedi szyte i poświęcane są kopie Pasa, który kobiety cierpiące na niepłodność noszą na swoich łonach. Prawdopodobnie Matka Boża wysłuchuje żarliwych próśb, dlatego łaska Boża za pomocą prawdziwej wiary i szczerych modlitw zstępuje przez sanktuarium na bezdzietnych małżonków. W klasztorze znajduje się ogromna liczba listów od szczęśliwych ludzi, dziękujących Bogu za narodziny dziecka.

W 2011 roku Archimandryta Efraim, opat klasztoru Vatopedi, przywiózł do naszego kraju Arkę z fragmentem Pasa Najświętszej Marii Panny. Sanktuarium wystawiono do czci w Moskwie, w katedrze Chrystusa Zbawiciela i natychmiast z całego kraju zaczęli przybywać pielgrzymi, aby oddać cześć. Pomimo zimnej pogody do nabożeństwa w Pasie utworzyła się ogromna kolejka. Później arka odwiedziła kilka innych rosyjskich miast. Przez cały ten czas około trzech milionów mogło czcić Święty Pas, który Najświętsza Maryja Panna trzymała w Swoich rękach. Pobłogosławiła i pomogła bardzo wielu ludziom, którzy z wiarą i nadzieją zwrócili się do Niej o pomoc i zbawienie.
Cząsteczki Pasa Najświętszej Marii Panny można czcić w Rosji w moskiewskim kościele Proroka Eliasza (2. Obydensky Lane, 6), w Ławrze Trójcy-Sergiusza, w katedrze kazańskiej w Petersburgu.

WIELKOŚĆ

Wywyższamy Cię, Najświętsza Panno, Młodzieży wybrana przez Boga i czcimy Twój święty Pas, który wyostrza uzdrowienie wszystkich, którzy płyną z wiarą.

WIDEO

Według legendy zawartej w Minologii cesarza bizantyjskiego Bazylego II (95-1025), Pas i Szata (maforium) Matki Bożej na krótko przed Jej Zaśnięciem zostały przekazane dwóm pobożnym wdowom jerozolimskim i zakonserwowane w Palestynie z generacji do generacji. Za panowania cesarza wschodnio-rzymskiego Arkadii (395-408) Pas Najświętszej Maryi Panny w cennej arce został przeniesiony do Konstantynopola i uroczyście zainstalowany w kościele znajdującym się w Chalcopratia („Rynek Miedziany”), rzemieślniczej dzielnicy miasta. Pas w arce został zapieczętowany złotym chrisovulem (pieczęcią) cesarza Arkadiusza, na którym wskazano rok i akt stanu Pozycji Pasa w Konstantynopolu oraz dokładną datę tego wydarzenia - 31 sierpnia (według kalendarza juliańskiego ).

Od V wieku Szata Najświętszej Maryi Panny przechowywana jest w innej bardzo szanowanej świątyni znajdującej się w Blachernae, północno-zachodnich przedmieściach Konstantynopola, nad brzegiem Zatoki Złoty Róg. Obie świątynie wybudowała dla tych kapliczek córka cesarza Arkadiusza, święta błogosławiona królowa Pulcheria (399-453).

Historyk Nicefor Callistus Xanthopoulos pisze, że św. Pulcheria w Chalcopratia ku czci Najświętszej Maryi Panny „ustanowiła w każdą środę nocne modlitwy i procesję, którą prowadziła, idąc pieszo z płonącą lampą, którą zapalała”. W następnym stuleciu patriarcha Tymoteusz I (511-518) postanowił w każdy piątek przeprowadzać procesję ku czci Matki Bożej od kościoła Blachernae do kościoła chalkoprackiego. Te specjalne nabożeństwa zostały ustanowione na wzór procesji ze św. Syjonu do Getsemane z okazji święta Wniebowzięcia w Jerozolimie.

Położenie Pasa Najświętszej Maryi Panny w Chalcopratia

Prawdopodobnie w związku z procesjami liturgicznymi z jednej świątyni do drugiej lub w związku z podziałem Pasa na części, niektóre źródła historyczne podają, że w kościele Blachernae przechowywany był także Pas Najświętszej Marii Panny wraz z Jej Szatą. Wspomina o tym św. Andrzeja z Krety (VIII w.), Patriarchy Eutymiusza (907-912), Nikefora Kaliksta (XIV w.). Wszyscy rosyjscy pielgrzymi, którzy w późnym okresie bizantyjskim odwiedzali kościół Najświętszej Marii Panny w Blachernae, relacjonują, że czcili tam „Satę i Pas” Matki Bożej.

Arka z pasem zaszczytnym Najświętszej Maryi Panny

Choć święto ku czci Pozycji Pasa Matki Bożej w Chalcopratia istniało od czasów starożytnych, a w IX wieku słynny bizantyjski hymnograf św. Józef Studyta napisał dla niego piękny kanon z poematem akrostychowym: „Przepasaj mnie swoją siłą, Dziewico Czysta”. Arka z Pasem Matki Bożej nie była otwierana przez wieki.

Tak się jednak złożyło, że żona cesarza Leona VI Mądrego (886-912), Zoya Karbonopsina („Węglowooka”), poważnie zachorowała. Przez długi czas cierpiała na chorobę, na którą lekarstwa nie pomagały. Jak mówi Minologiusz, cesarzową dręczył duch nieczysty.

„Dlatego – mówi św. Dmitrija z Rostowa w Chetya-Minea 31 sierpnia - król i jego krewni byli bardzo zasmuceni; i wszyscy zaczęli gorąco modlić się do Pana za cierpiącą królową. Następnie królowa Zoja miała Boską wizję, która oznaczała, że ​​otrzyma uzdrowienie, jeśli założono na nią Pas Najświętszej Bogurodzicy. Królowa opowiedziała o tej wizji swemu mężowi, królowi Leonowi. Natychmiast król błagał Patriarchę, aby otworzył Pas Najświętszej Bogurodzicy: pieczęć została otwarta i otwarta została Arka; a uczciwy Pas Najświętszej Matki Bożej okazał się nienaruszony, wcale nie uszkodzony przez czas; wszyscy całowali go z szacunkiem. A gdy tylko Patriarcha rozłożył to na królową, natychmiast została uwolniona od demonicznych udręk i otrzymała całkowite uzdrowienie z choroby.

Emmanuela Tzanesa. Cud Świętego Pasa

Następnie wszyscy radośnie wychwalali Chrystusa Boga i Jego Przeczystą Matkę i odśpiewawszy pieśni wdzięczności, ponownie złożyli Honorowy Pas w tej samej złotej Arce, pieczętując ją królewską pieczęcią…”

Wydarzenie to znalazło odzwierciedlenie w ikonografii.

Św. Eutymiusz, spowiednik cesarski i patriarcha Konstantynopola (907-912), ułożył Kazanie „na cześć Najświętszej Maryi Panny, na pamiątkę cudu, który wydarzył się z Jej Czcigodnego Pasa, przez łaskę, miłosierdzie i miłość do ludzkości, Chrystusa z Niej narodził się nasz Bóg”, a sama uroczystość ku czci jego stanowiska w Chalcopratia nabrała jeszcze większej powagi. Po śmierci męża, cesarza Leona (912) i jego brata-współwładcy Aleksandra (913), Zoya Carbonopsina przez pewien czas pełniła funkcję regentki swojego młodego syna Konstantyna VII Porfirogenita (905-959). Jednak w 919 roku władzę w imperium przejął Roman I Lekapin, który poślubił Konstantyna z jego córką Heleną i przeniósł Zoję do Petriy, gdzie złożyła śluby zakonne w klasztorze św. Eufemia. Historia zachowała dla nas jej wizerunek na monetach bizantyjskich tamtych czasów.

W X wieku Pas Najświętszej Marii Panny został podzielony na części, które ostatecznie trafiły do ​​Bułgarii, Gruzji (Zugdidi) i Cypru (klasztor Trooditissa). W 1028 r. cesarz bizantyjski Roman III Argir (Argyropulo) (1028-1034), po wojnie i zawarciu pokoju z Gruzją, przypieczętował z nią sojusz polityczny, poślubiając swoją siostrzenicę Helenę z gruzińskim królem Bagratem IV Kuropalatem (1027-1027-1028). 1072). Elena, która kiedyś otrzymała uzdrowienie z Pasa Najświętszej Maryi Panny, za pozwoleniem cesarza, przywiozła jego część ze sobą do odległego kraju. Wiadomo, że na początku XIX w. władczyni Megrelii Nino, córki króla gruzińskiego Jerzego XII, po przyjęciu obywatelstwa rosyjskiego wysłała świątynię w prezencie cesarzowi rosyjskiemu Aleksandrowi I, lecz on, po udekorowaniu arkę z drogimi kamieniami, zwrócił ją i nakazał budowę kamiennego kościoła w Zugdidi w celu przechowywania relikwii. I do dziś to sanktuarium przechowywane jest w katedrze Blachernae Ikona Matki Bożej w cennej szkatułce na ikony.

Cesarze bizantyjscy wzięli ze sobą udział w kampaniach wojskowych, w których Bułgarzy odbili świątynię Bizantyjczykom. Później serbski książę św. Wielki męczennik Łazar I Chlebelianowicz (1372-1389), poległy w bitwie z Turkami na polu kosowskim, dobroczyńca wielu kościołów i klasztorów w Serbii oraz na Górze Athos (serbski Hilandar, rosyjski Pantelejmonow, Ławra św. Atanazego) przekazał darowiznę ta część Pasa, niegdyś utracona przez Greków, na rzecz klasztoru Athos Vatopedi

W klasztorze Vatopedi Pas został podzielony na dwie kolejne części. Jednego z nich umieszczono na krzyżu, drugiego w arce i w czasie epidemii wynoszono je do ludzi, a cierpiący u niego otrzymywali uzdrowienie. Pas Najświętszej Marii Panny zasłynął wieloma cudami.

Obecnie mnisi Vatopedi wykonują małe paski, poświęcają je na Pasie Najświętszej Maryi Panny i rozdają wierzącym. Wiadomo, że dzięki wstawiennictwu Najświętszej Maryi Panny pasy te pomagają w leczeniu raka i innych chorych, a także niepłodności u kobiet. Mnisi rozdają wiernym swego rodzaju przypomnienie, jak używać błogosławionych pasów. Mówi się, że „pacjent przepasuje się tym pasem przez jakiś czas, żyjąc w pokucie, spowiadając się i uczestnicząc w Świętych Tajemnicach. Małżonkowie czynią to samo, dodając do tego, jeśli to możliwe, post i wstrzemięźliwość małżeńską w czasie noszenia pasa”. Należy zauważyć, że „życie duchowe w pokucie i stałym uczestnictwie w sakramentach Kościoła musi oczywiście trwać przez całe życie, ponieważ jest to jedyny sposób naszej komunikacji i jedności z Bogiem”.

W Trójcy Sergiusza Ławry, w Komnacie Serapiona, przechowywany jest fragment szaty Najświętszej Maryi Panny. Leży w arce specjalnie przygotowanej do jego przechowywania i jest dostępny do kultu dla wszystkich, którzy przychodzą do Komnaty Serapiona.

Troparion Pozycji Pasa Czcigodnego Najświętszej Maryi Panny, ton 8

B O wiecznie Dziewiczy Ogrodzie Warzywnym, / okrycie ludzi, / szata i przepasanie Twojego najczystszego ciała, / obdarzyłeś swoim miastem władzę, / Twoje beznasienne narodzenie trwa niezniszczalne, / o Tobie Bo przyroda i czas odnawiają się. / Ponadto prosimy Cię o pokój dla Twojego miasta// i wielkie miłosierdzie dla naszych dusz.

Kontakion Czcigodnego Pasa Najświętszej Maryi Panny, ton 4

H Pozycja Twojego naturalnego pasa/ celebruje dziś Twoją świątynię, Wychwalając Cię,/ i pilnie woła do Ciebie:/ Raduj się, Dziewico,// Chwała chrześcijańska.

Stanowisko Pasa Honorowego Najświętszej Maryi Panny

Pas Najświętszej Marii Panny to sanktuarium chrześcijańskie należące do Matki Bożej. Według Tradycji pas został utkany z sierści wielbłądziej przez samą Dziewicę, a po Zaśnięciu podczas Wniebowstąpienia przekazała go Apostołowi Tomaszowi.

Na cześć relikwii w Cerkwi prawosławnej ustanowiono uroczystość „Pozycja Honorowego Pasa Najświętszej Bogurodzicy”, obchodzona 13 września (NS).

Jak wiadomo, apostoł Tomasz nie brał udziału w pochówku Najświętszej Marii Panny – w tym czasie przebywał w rejonie Indii i tam szerzył Dobrą Nowinę. Dopiero trzeciego dnia przybył do Jerozolimy. Zasmucony i chcąc pożegnać się z Matką Bożą, poprosił apostołów, aby otworzyli Jej grób. Po otwarciu apostołowie byli zdumieni, ponieważ grób okazał się pusty. Pozostały w nim jedynie całuny pogrzebowe, z których wydobywała się cudowna woń. „Całując ze łzami i czcią pozostały w grobie całun pogrzebowy, modlili się do Pana, aby im objawił, gdzie zniknęło ciało Najświętszej Bogurodzicy?” – pisze Dmitrij Rostowski. W odpowiedzi na ich pytanie Matka Boża ukazała się apostołom podczas wieczerzy i pozdrowiła ich słowami: „Radujcie się! „Bo ja jestem z wami zawsze”. Istnieje jednak legenda, że ​​trzeciego dnia, czyli przed tym objawieniem, Matka Boża ukazała się apostołowi Tomaszowi poprzez jego modlitwę. Aby go pocieszyć, rzuciła mu z nieba swój pas. Tradycję tę uwieczniają ikony prawosławne, a na świętej Górze Athos znajduje się fresk z VI w. przedstawiający Tomasza niosącego pas pozostałym uczniom.

Złotą Arkę, w której przez długi czas był zamknięty pas, czczony jako wielka świątynia, odkryto po raz pierwszy pod koniec IX - na początku X wieku, za panowania cesarza Leona Mądrego. Dokonano tego za pozwoleniem patriarchy dla żony cesarza Zoe, którą opętał duch nieczysty. Cesarz modlił się do Boga o uzdrowienie swojej żony. I miała wizję, że zostanie uzdrowiona ze swojej słabości, jeśli założy się na nią pas Dziewicy Maryi. Kiedy otworzono arkę, okazało się, że pas, który leżał w niej przez prawie dziesięć wieków, nie uległ zniszczeniu. Patriarcha przyłożył pas do chorej cesarzowej, a ona natychmiast pozbyła się ducha nieczystego. W dowód wdzięczności Matce Bożej Zoja wyhaftowała cały Pas złotą nicią. Po tych wydarzeniach św. Eutymiusz, spowiednik cesarski i patriarcha Konstantynopola, ułożył homilię „ku czci Najświętszej Maryi Panny, na pamiątkę cudu, który wydarzył się z Jej Czcigodnego Pasa, przez łaskę, miłosierdzie i miłość do człowieka, Chrystusa z Niej narodził się nasz Bóg.”

W X wieku Pas Najświętszej Marii Panny został podzielony na części, które ostatecznie trafiły do ​​Bułgarii, Gruzji (Zugdidi) i Cypru (klasztor Trooditissa). Helena, siostrzenica cesarza bizantyjskiego Romana III Argira (Argyropoulo), otrzymała uzdrowienie od pasa Najświętszej Maryi Panny. Kiedy w 1028 roku, po wojnie z Gruzją, cesarz zawarł z nią pokój, poślubił Helenę z gruzińskim królem Bagratem IV Kuropalatesem, aby przypieczętować sojusz polityczny. Za zgodą cesarza panna młoda przywiozła ze sobą część Pasa do odległego kraju. Wiadomo, że na początku XIX w. władczyni Megrelii Nino, córki gruzińskiego cara Jerzego XII, po przyjęciu obywatelstwa rosyjskiego, wysłała świątynię w prezencie cesarzowi Rosji Aleksandrowi I. Reakcja Rosjan Car zaskakuje. Udekorowawszy arkę drogimi kamieniami, odesłał ją i nakazał zbudować w Zugdidi kamienny kościół, w którym przechowywana byłaby świątynia. I do dziś ta część Pasa przechowywana jest w katedrze Blachernae Ikona Matki Bożej w cennej szkatułce na ikony.

W klasztorze Vatopedi na górze Athos w Grecji znajduje się część pasa Najświętszej Maryi Panny, który cesarze bizantyjscy zabrali ze sobą na kampanie wojenne, a który Bułgarzy kiedyś odbili Bizancjum. Jest to dar od serbskiego księcia Łazara Hrebelianowicza, panującego w XIV wieku – ostatniego niezależnego władcy Serbii. Książę ten jest uwielbiony wśród świętych serbskiego Kościoła prawosławnego jako wielki męczennik. Historia klasztoru jest tak ściśle spleciona z historią Pasa, że ​​nie można już myśleć o niej w oderwaniu od niej. Świadczy o tym przydomek „Agiazonites” (czyli „święte pasy”) nadawany mnichom Vatopedi na Atosie.

W mieście Homs w Syrii znajduje się świątynia poświęcona Pasowi Najświętszej Maryi Panny, słynna „Umm Zunnar”. Zgodnie z tradycją tych miejsc, kapliczkę umieszczono w srebrnym kwiatku na stojaku. Pośrodku rośliny, otoczonej ażurowymi płatkami pod szkłem, leży cienki wełniany pasek z wielbłądziej sierści i złotych nici o długości około 60 centymetrów, skręcony w kółko. Według legendy jest to część pasa Najświętszej Marii Panny. Znaleziono go w 1953 roku po odkryciu starożytnego rękopisu w języku aramejskim w klasztorze w Mardin (współczesna Turcja). Rękopis ten wskazywał miejsce, w którym przechowywana była połowa pasa, którą Tomasz zabrał ze sobą. Również w tej części sanktuarium dochodzi do licznych uzdrowień dzięki modlitwom wiernych. W Umm Zunnar, obok ozdobionej świeżymi kwiatami wnęki, w której przechowywany jest Pas Najświętszej Marii Panny, znajduje się dzbanek. Wierzący wrzucają do niego notatki zaadresowane do Niebiańskiego Wstawiennika.

Po upadku Konstantynopola znanych jest kilka lokalizacji części tego reliktu:

klasztor Vatopedi (Athos) - prezent od serbskiego księcia Lazara, uważany jest za część pasa, który cesarze bizantyjscy zabrali ze sobą na kampanie wojskowe i który Bułgarzy odbili Bizantyjczykom;

Kościół Blachernae w Zugdidi (Gruzja) to część wniesiona przez siostrzenicę cesarza Romana III, która została żoną gruzińskiego króla Bagrata IV. Na początku XIX wieku Nino, córka cara Jerzego XII, po przyjęciu obywatelstwa rosyjskiego, wysłała część pasa w prezencie cesarzowi Aleksandrowi I, który ozdobiwszy go drogimi kamieniami, zwrócił go i nakazał budowę kościoła w Zugdidi dla;

Cerkiew Eliasza Proroka Codzienności (Moskwa) – fragment kapliczki przechowywanej w relikwiarzu w kaplicy apostołów Piotra i Pawła;

Katedra Kazańska (Sankt Petersburg) - 21 września 2011 r. Przekazano katedrze kawałek pasa Najświętszej Marii Panny w celu wiecznego przechowywania;

Katedra w mieście Prato (Włochy) – relikwia rzekomo zdobyta przez krzyżowców podczas pierwszej krucjaty w Jerozolimie, jest czczona jako pas, który Dziewica Maryja podarowała apostołowi Tomaszowi w chwili swego Wniebowstąpienia. Relikwię sprowadził z Jerozolimy w 1141 roku kupiec Prato Michele Dagomari.

Cuda objawione poprzez święty Pas we wszystkich stuleciach są niezliczone. Oto tylko kilka przykładów.

Pewnego dnia mieszkańcy Enos poprosili o wydanie im świętego Pasa, a kapłan udzielił w swoim domu schronienia mnichom towarzyszącym relikwii. Jego żona w tajemnicy odcięła kawałek Pasa. Kiedy ojcowie zebrali się i weszli na statek, statek się nie poruszył, chociaż morze było spokojne. Żona księdza, widząc to dziwne wydarzenie, zdała sobie sprawę, że postąpiła niesprawiedliwie i zwróciła mnichom część Pasa. Statek natychmiast wypłynął.

Klapa pozostała oddzielona. Później doszło do podobnego zdarzenia.

Podczas greckiej wojny o niepodległość Święty Pas został przywieziony na Kretę na prośbę jej mieszkańców, którzy cierpieli na zarazę. Kiedy jednak mnisi mieli już wracać do klasztoru, Turcy aresztowali ich i wywieźli na egzekucję. Tymczasem konsul brytyjski Domenicos Sanantonio kupił święty Pas i przewieziono go na Santorini, gdzie znajdowała się nowa rezydencja dyplomaty.

Ta wieść natychmiast rozeszła się po całej wyspie. Miejscowy biskup powiadomił klasztor Vatopedi, a jego opat Dionizy udał się na Santorini. Konsul zażądał okupu za Pas w wysokości 15 tysięcy piastrów. Wyspiarze wykazali jednomyślność i udało im się zebrać tę kwotę. Zatem święty Pas został zwrócony i opat Dionizy zabrał go do Vatopedi.

Żona konsula zrobiła to samo, co żona kapłana w Enos. Potajemnie odcięła mężowi mały kawałek Świętego Pasa, zanim zwrócił go opatowi Dionizemu. Po krótkim czasie jej mąż nagle zmarł, a matka i siostra poważnie zachorowały. W 1839 roku wysłała list do klasztoru, prosząc, aby klasztor wysłał posłańców, którzy otrzymają od niej wycięty fragment.

W 1864 roku Święty Pas został sprowadzony do Konstantynopola, kiedy szalała tam cholera. Gdy tylko statek przewożący Pas zbliżył się do portu, zniszczenia ustały i nikt z trafionych przez niego osób nie zginął.

To dziwne, cudowne wydarzenie wzbudziło ciekawość sułtana. Rozkazał sprowadzić Pas do jego pałacu, aby mógł go uhonorować.

Podczas pobytu Świętego Pasa w Konstantynopolu pewien Grek z dzielnicy Galata poprosił, aby sprowadzono go do jego domu. Jego syn był poważnie chory, ale kiedy dostarczono święty Pas, on już umarł. Jednak mnisi nie tracili nadziei. Poprosili o pokazanie szczątków i gdy tylko założono na nich Pas, młody człowiek powstał z martwych.

W 1894 roku mieszkańcy miasta Madita w Azji Mniejszej chcieli, aby sprowadzono tam święty Pas, ponieważ szarańcza niszczyła ich plony i niszczyła drzewa owocowe. Kiedy statek przewożący Pas zbliżył się do portu, niebo pociemniały od chmur szarańczy, które następnie wpadły do ​​morza, a statek nie mógł rzucić kotwicy. Midytyci na brzegu, widząc cud, zaczęli nieustannie śpiewać hymn „Kyrie eleison” (gr. „Panie, zmiłuj się!”).

Do naszych czasów za pośrednictwem świętego Pasa dokonano wielu cudów. Mnisi Vatopedi robią małe paski, poświęcają je na Pasie Najświętszej Maryi Panny i rozdają wierzącym. Wiadomo, że dzięki wstawiennictwu Najświętszej Maryi Panny pasy te pomagają w leczeniu raka i innych chorych, a także niepłodności u kobiet. Mnisi rozdają wiernym swego rodzaju przypomnienie, jak używać błogosławionych pasów. Mówi się, że „pacjent przepasuje się tym pasem przez jakiś czas, żyjąc w pokucie, spowiadając się i uczestnicząc w Świętych Tajemnicach. Małżonkowie czynią to samo, dodając do tego, jeśli to możliwe, post i wstrzemięźliwość małżeńską w czasie noszenia pasa”. Należy zauważyć, że „życie duchowe w pokucie i stałym uczestnictwie w sakramentach Kościoła musi oczywiście trwać przez całe życie, ponieważ jest to jedyny sposób naszej komunikacji i jedności z Bogiem”.