Senovės Pompėjos mozaikų paslaptys. Aleksandro Makedoniečio mūšis su Dariumi. Mozaika iš Pompėjos SSRS žemėlapio iš spalvotų akmenų „socializmo pramonė“

Senovės Romoje mozaikos buvo plačiai naudojamos visuomeninių pastatų ir privačių namų interjerui puošti. Jos paklausa buvo labai didelė, todėl kokybė galėjo skirtis.

Mozaika buvo pagaminta iš natūralaus akmens...

Arba smalt – spalvotas stiklas.

Skirtingai nei Senovės Egipte, Mesopotamijoje ir kitose senovės civilizacijose, Senovės Romoje, kaip ir Senovės Graikijoje, buvo naudojamas tūrinis-erdvinis vaizdo principas.

Senovės Romos tapyboje, įskaitant mozaikas, naudojami beveik visi žanrai.
Populiariausi buvo mitologiniai ir buities žanrai.

Odisėjas. Mozaika iš Odisėjo ir Dioniso namų Dugoje. III amžiuje

Šią mozaiką galima priskirti ir buitiniam žanrui, ir grupiniam portretui.

Filosofai. Mozaika iš Neapolio archeologijos muziejaus.

Istorinis žanras daug rečiau paplitęs, bet kokia kokybė!

Izos mūšis. Pompėja.

Portretai, ypač moteriški, dažnai yra idealizuojami.

Natiurmortas yra vienas populiariausių žanrų. Ypač mėgstamos jūros gėrybės.

II amžiuje. Vatikano muziejus.

Romos menininkai paukščius ir gyvūnus vaizdavo labai dažnai.
Jie visada atpažįstami ir labai išraiškingi.
Neapolio archeologijos muziejaus mozaika.

Mozaikinius paveikslus dažnai gaubė platus ornamentinis rėmas.
Mozaika iš Britų muziejaus.

Pačios dekoratyvinės mozaikos taip pat buvo gana paplitusios. Papuošalų įvairovė yra nuostabi.

Šiandien mozaikos eilė. Kviečiu jus į įdomią kelionę po pasaulio šventyklas ir muziejus, kad susipažintumėte su geriausiais pasaulio mozaikos meno pavyzdžiais.

1. „Issus mūšis“"

„Aleksandrovos mozaika Iš pusantro milijono vienetų išdėliotas vienas garsiausių antikos mozaikinių vaizdų. Šis stebuklas buvo aptiktas kasinėjant senovinį Pompėjos miestą vieno iš kambarių aukšte. Fauno namas ir tada perkelta į Nacionalinis archeologijos muziejus Neapolis, kur šiandien kiekvienas gali jį pamatyti. Didingoje mozaikinėje plokštėje (313 × 582 cm) pavaizduota Aleksandras Didysis, užpuolęs Persijos karalių Darijų III. Deja, mozaika nebuvo iki galo išsaugota. Taip, tai nenuostabu, atsižvelgiant į tai, kas nutiko Pompėjai. Tačiau paveiksle vis dar galima pamatyti Aleksandro drabužius. Jis be šalmo, gražiais lininiais šarvais, ant krūtinės papuoštas Medūzos Gorgono galvos atvaizdu.

Čia yra visa mozaika. Iš pradžių jis buvo muziejaus aukšte, bet vėliau buvo pakabintas ant sienos, kad būtų patogu apmąstyti šią didybę:

O štai didesnis fragmentas su Aleksandru. Pažiūrėkite, kokie smulkūs jo drabužiai!

2. Ravenos San Vitale bazilikos mozaika

Neišsamus „Issus mūšio“ išsaugojimas yra taisyklės išimtis, nes mozaikiniai vaizdai yra vieni iš patvariausių. Sukurtos meistrų rankų prieš kelis šimtmečius, jos dar neprarado savo didingumo. Puikų tokio išsaugojimo pavyzdį galima pamatyti Ravenos San Vitale bazilikoje. Bazilikos vidaus apdaila stebina savo turtinga puošnumu. Šventyklos sienas puošia daugybė mozaikų, tačiau didžiausios ir žinomiausios iš jų yra apatiniame apsidės lygyje (pusapvalėje pastato projekcijoje). Tai Bizantijos imperatoriaus Justiniano ir jo žmonos Teodoros portretai, kurie yra ypač vertingi, nes buvo sukurti per jų gyvenimą.

Justinianas I apsuptas didikų ir dvasininkų:

Imperatorienė Teodora su nuostabia palyda:

Imperatorius ir jo žmona čia vaizduojami kaip tie, kurie įsakė statyti šventyklą (aukotojai) su brangiais liturginiais indais rankose. Mozaikos reprezentuoja vieną kompoziciją ir yra padarytos taip, kad dvi procesijos tarsi juda viena kitos link, kartu eina link altoriaus.

3. Michailo Lomonosovo „Poltavos mūšis“.

Ne paslaptis, kad Michailas Lomonosovas buvo įvairiapusis žmogus: mokslininkas, rašytojas, poetas, istorikas ir filosofas. Turėdamas gyvą, smalsų protą ir nepaprastus sugebėjimus, jis, žinoma, negalėjo nepaisyti meninės kūrybos. Tačiau kadangi Lomonosovą pirmiausia domino praktinė pusė ir didžiausias bet kokios veiklos naudingumas, jo pasirinkimas krito ant mozaikos. Lomonosovo mozaikos tapo jo, kaip mokslininko, kuriančio stiklo ir smalto gamybos metodus, veiklos dalimi.

Norint sukurti didelio masto drobę „Poltavos mūšis“, pirmiausia buvo nupieštas paveikslas ant kartono. Lomonosovas nemokėjo piešti, tam buvo pasamdytas vienas iš miesto tapytojų. Tačiau mozaiką išklojo savo rankomis kartu su 8 asistentais. Rezultatas buvo grandiozinis (481 × 644 cm) skydas, vaizduojantis vieną iš intensyviausių Poltavos mūšio akimirkų. Petras I iškyla prieš akis kaip drąsus vadas, vedantis Rusijos kariuomenę į mūšį. Paskutinį kartą jis išvyksta į mūšio lauką tuo metu, kai mūšio baigtis jau nulemta iš anksto, tačiau padėtis pavojinga karaliaus gyvybei. Norėdamas apsaugoti autokratą, net ir savo gyvybės kaina, paprastas kareivis užtveria jam kelią. Kompozicijos centre įdėjęs kareivio figūrą, Lomonosovas pabrėžė žmonių vaidmenį mūšyje su priešu.

Šią grandiozinę Lomonosovo mozaiką galite pamatyti šiandien Sankt Peterburgo Mokslų akademijoje.

4. Ermitažo paviljono salės mozaika

Ermitažo paviljono salės interjerą XIX amžiaus viduryje sukūrė architektas Stackenschneideris. Tai viena gražiausių ir neįprastiausių rūmų salių. Galite rašyti apie tai be galo, bet šiandien norėčiau atkreipti jūsų dėmesį į nuostabią mozaiką ant salės grindų, kuri yra perpus perpjauta mozaikinių grindų kopija vienoje iš senovės romėnų miesto Ocriculum pirčių, esančių netoli Roma. Kopiją sukūrė Rusijos mozaikininkai iš Sankt Peterburgo dailės akademijos. Net perpus sumažinta, ši kopija yra didžiulė ir nuostabi!

5. SSRS žemėlapis iš spalvotų akmenų „Socializmo pramonė“

Nuostabių mozaikų kūrimas iš brangakmenių ir pusbrangių akmenų mums neatrodo neįprastas, nes Rusijoje gausu šventyklų ir rūmų, kuriuose išliko daug tokių šedevrų, tačiau „juvelyrinės“ mozaikos ir toliau buvo kuriamos XX amžiuje!

Šis didžiausias pasaulyje geografinis žemėlapis pagamintas iš brangakmenių ir pusbrangių akmenų, naudojant mozaikos techniką. 27 kvadratiniai metrai, vaizduojantis autentišką fizinį Sovietų Sąjungos žemėlapį 1:1 500 000 masteliu su visomis jūromis ir upėmis, kalnais ir telkiniais, didžiaisiais miestais ir pramonės įmonėmis, šiandien saugomas akademiko vardu pavadintame Visos Rusijos mokslinio tyrimo geologijos institute. Karpinskis. Sukurdama šią milžinišką mozaikinę plokštę, kurioje būtų eksponuojamos visos socialinės pramonės pergalės, SSRS komunistų partija nusprendė švęsti 1937 m. Spalio revoliucijos 20-metį. Mozaikinis modelis pagamintas Dailės akademijoje, kruopščiai parenkant spalvų gamą pagal kiekvienos konkrečios srities ypatumus. Visas akmuo yra naminis. Aukštumos ir žemė – Uralo jaspis, vandens plotai – lapis lazuli, žemumos – amazonitas.

Štai kaip šis gražuolis atrodo iš arti:

Šiuo metu Sankt Peterburgo meistrai restauruoja brangų (visomis šio žodžio prasmėmis) žemėlapį ir žada, kad iki 2012 metų pabaigos darbai bus baigti.

Kokių žinomų mozaikų, jūsų nuomone, trūksta šiame sąraše?

Jau 336 m.pr.Kr. e. Pilypas, vykdydamas pagrindinę Panhelenų lygos užduotį, išsiuntė 10 000 karių kariuomenę į Mažąją Aziją, tačiau tais pačiais metais žuvo Makedonijoje. Mes nežinome, kas buvo už šios žmogžudystės. Valstybės galva buvo Pilypo sūnus Aleksandras, kuriam buvo lemta tapti didžiausiu vadu ir užkariautoju žmonijos istorijoje.

Aleksandro santykiai su tėvu buvo sunkūs. Pilypas mylėjo savo sūnų ir tikėjosi jo pagalbos valdant valstybę ir kare, tačiau Aleksandro veržlumas ir baimė prarasti sostą dėl antrosios tėvo santuokos kartais sukeldavo rimtų konfliktų. Vienaip ar kitaip, Pilypo II mirties metu jo santykiai su vyriausiu sūnumi buvo teigiamoje fazėje, todėl Aleksandras, užimdamas sostą, nesulaukė didelio pasipriešinimo. Jaunasis karalius nuo vaikystės buvo ruošiamas atlikti dideles užduotis. Žodžiai apie Makedonijos išskirtinumą ir jos iškilimą tarp Hellaso valstijų buvo uždėti ant natūralių Aleksandro užmojų. Turėdamas didelius karinius talentus, naudodamas visos Graikijos išteklius, būdamas pažangiausios to meto kariuomenės vadas, šis žmogus pasiekė nuostabių sėkmių ir, tiesą sakant, pakeitė pasaulį.

Aleksandras Makedonietis pradėjo savo valdymą numalšindamas ilirų ir trakiečių sukilimus, užtikrindamas savo užnugarį. Tada jis ryžtingai ir žiauriai susidorojo su Tėbais, kurie bandė grąžinti laisvę, taip parodydami visai Graikijai, kad Makedonijos hegemonija po Pilypo mirties nesusilpnėjo. Dabar buvo galima tęsti tėvo darbą – atkeršyti persams už graikų šventovių išniekinimą. Kampanija Azijoje prasidėjo 334 m. pr. Kr. e. Didelė graikų kariuomenė su Aleksandru per Helespontą nuėjo į Mažąją Aziją.

Pirmasis mūšis su persais įvyko Tranche upėje. Aleksandras asmeniškai vedė iš pažiūros neapgalvotą kavalerijos užpuolimą per upę ir visiškai sumušė priešą. Tada Makedonijos karalius pradėjo stiprinti savo sėkmę Mažojoje Azijoje. Jam pasidavė Graikijos pakrantės miestai, Makedonijos kariuomenė užėmė Kariją, Likiją, Pamfiliją ir Didžiąją Frygiją. Iki 333 m.pr.Kr. pavasario. e. Persų kariuomenė bandė sustabdyti Aleksandrą Šiaurės Sirijoje, bet netoli Issus miesto makedonai vėl paleido persus. Po to didysis užkariautojas užkariavo finikiečių miestus, taip atimdamas iš Persijos laivyno bazes (kurią daugiausia sudarė finikiečių laivai). Egipte graikų kariuomenė buvo sutikta kaip išvaduotojai iš persų valdžios, kunigai paskelbė patį Aleksandrą dievo Amono ir faraono sūnumi. Nuo tada jis nuolat pabrėždavo savo dieviškąją kilmę.

Kol Aleksandras okupuotose žemėse kūrė naują administraciją, užtikrino susisiekimą ir dėliojo miestus, persai telkė visas turimas pajėgas, kad surengtų lemiamą mūšį graikams. Dabar kalbėjome apie „Persijos širdies“, didžiausių jos miestų – Persepolio, Babilono, Susos – apsaugą. Darijaus III kariuomenė susitelkė 400 km į šiaurę nuo Babilono prie Gaugamelos miesto. Ten rugsėjo 331 m.pr.Kr. e. Atvyko Aleksandro Makedoniečio kariuomenė. Per dvejų metų pertrauką persų pranašumas karių skaičiuje dar labiau išaugo. Jų kariuomenė Gaugameloje sudarė 80 tūkstančių žmonių, iš jų 12 tūkstančių kavalerijos, 100 karo vežimų, 15 dramblių. Aleksandras turėjo 50–60 tūkstančių karių, iš jų 4–7 tūkstančius kavalerijos.

Makedonijos mūšio rikiuotę sudarė centras (sunkiųjų pėstininkų falanga), dešinysis flangas, kuriam vadovavo Filonas (Makedonijos kavalerija), ir kairysis flangas, kuriam vadovavo Parmenionas (sąjungininkų graikų pėstininkai). Flangus dengė lengvoji kavalerija ir pėstininkai. Antroje eilutėje buvo vidutiniai pėstininkai. Priekyje buvo lankininkai, kurie turėjo susitikti su persų kovos vežimais. Darius savo kariuomenę taip pat išdėstė dviem rikiuotėmis: pirmoji rikiavo pėstininkus, antroji – pagalbinius. Kavalerija buvo išsidėsčiusi pirmosios linijos flanguose; persai pastatė priešais vežimus ir dramblius. Lygus reljefas ir skaitinis pranašumas leido persams tikėtis sėkmės.

Mūšį Darius pradėjo mesdamas į puolimą vežimus ir dramblius. Karietos buvo aprūpintos pjautuvais ir turėjo tiesiogine prasme šienauti Makedonijos gretas, tačiau jie laiku gavo įsakymą užleisti vietą „mirties mašinoms“. Karietos, nesukeldamos jokios žalos, važiavo per priešo kariuomenę, už pirmos linijos juos suėmė Aleksandro jaunikiai, remiami viduriniosios pėstininkų. Išsiveržimą iš dalies atstūmė lengvieji pėstininkai, strėlėmis smogdami į vairuotojus ir sugriebę arklius už vadelių.

Po pirmosios nesėkmės Darius įsakė puolimą per visą frontą, tačiau tuo pat metu Aleksandras Makedonietis su sunkiąja kavalerija pradėjo greitą puolimą priešo kairiajame sparne. Čia persų kavalerija buvo apversta ir paleista. Flango puolimo sėkmę palaikė Makedonijos falanga, kuri įsirėžė į susidariusį persų mūšio rikiuotės spragą.

Dešiniajame flange Dariaus kariai sugebėjo prasibrauti per priešo liniją, bet tada, užuot remdamiesi savo sėkme, nedrausminga kelių genčių persų kariuomenė ėmė plėšti vilkstinę. Plėšikavimą sustabdė Makedonijos vidutiniai pėstininkai, kurie veikė kaip taktinis rezervas.

Tuo tarpu raitelių grupė, vadovaujama paties Makedonijos karaliaus, praėjo palei persų užnugarį ir staiga užpuolė dešinįjį persų sparną iš nugaros. Darius beveik pirmasis paliko mūšio lauką; Persai netvarkingai pabėgo link Arbelio. Jau kitą dieną Makedonijos kariuomenės avangardas atsidūrė 75 km nuo mūšio vietos.

Diodoras praneša, kad Aleksandro Makedoniečio kariuomenė prarado tik 500 žmonių, visa didžiulė persų kariuomenės vilkstinė atsidūrė nugalėtojų rankose. Dabar Makedonijos karaliui buvo atviras kelias į Babiloną, užėmus šį miestą, buvo paimta Sūza su karališkuoju iždu, vėliau – Persepolis. Achemenidų valdžia nustojo egzistavusi, Aleksandras pradėjo save laikyti teisėtu Darijaus III įpėdiniu, kurį nugalėjo. Jo rankose jau buvo didžiulė teritorija, tačiau jo užkariavimai tuo nesibaigė. „Amono sūnus“ nebegalėjo sustoti, jis svajojo suvienyti visą savo valdžią. Priekyje buvo Bactria, Sogdiana, Indija...

Mozaika sudaryta iš maždaug pusantro milijono dalių, sujungtų į paveikslą naudojant techniką, vadinamą „opus vermiculatum“, tai yra, gabalai buvo surinkti vienas prieš vieną išilgai vingiuotų linijų.

Aptikimas ir išsaugojimas

Mozaika buvo aptikta 1831 m. spalio 24 d., atliekant senovės Pompėjos kasinėjimus Italijoje vieno iš Fauno namų kambarių aukšte ir 1843 m. perkelta į Nacionalinį Neapolio archeologijos muziejų, kur saugoma iki šiol. Pirmiausia mozaika buvo išklota ant grindų kaip pradinė; Mozaika buvo dedama ant sienos, kad būtų geriau matyti. Mozaikos kopija buvo išdėta ant Fauno namo grindų. Grandiozinio paveikslo matmenys – 313x582 cm, tačiau dalis fragmentų neišliko.

Mozaikoje pavaizduoti karališkieji Aleksandro šarvai buvo rekonstruoti Oliverio Stone'o filme „Aleksandras“. Šarvus ant krūtinės puošia gorgonionas – Gorgon Medusa galvos atvaizdas. Dalis mozaikos, kurioje pavaizduoti Aleksandro asmens sargybiniai iš Hetairos, neišliko, o tik bojotiškas hetairos šalmas su paauksuotu vainiku perteikia garsių senovės raitelių išvaizdą. Taip pat buvo apgadintas fragmentas, vaizduojantis persų kariuomenės etaloną.

Ikonografija

Mozaika vaizduoja mūšį tarp Aleksandro Makedoniečio ir Persijos karaliaus Darijaus III. Kompoziciškai Darius dominuoja paveikslo centre. Iš siaubo išsiplėtusios jo akys nukreiptos į kairę, kur Aleksandro ietis perveria vieną iš Persijos karaliaus asmens sargybinių. Dešine ranka mirštantis vyras vis dar bando sugriebti mirtiną ginklą, tarsi norėtų jį ištraukti iš kūno, bet kojos jau pasiduoda, ir jis krenta ant kraujuojančio juodo žirgo. Pats Darius sutrikusiu veidu, be ginklo, bando apsukti savo vežimą. Jo dešinė ranka ištiesta su užuojauta, bet veltui, ir beviltiškas žvilgsnis nukreiptas į mirtinai sužeistą karį, kuris puolė tarp jo ir puolančio Aleksandro. Tačiau ir žvilgsnis, ir Dariaus gestas vienodai tinka artėjančiam Aleksandrui. Pats Persijos karalius jau nustojo kovoti ir todėl tampa pasyvia auka visa apimančio siaubo atmosferoje.

Makedonijos karalius, atvirkščiai, aktyviausiai lemia įvykius mūšio lauke. Aleksandras, be šalmo, prabangiais lininiais šarvais, važiuodamas savo Bucefalu, ietimi perveria priešo kūną, net nežiūrėdamas į savo auką. Jo plačiai atmerktas žvilgsnis nukreiptas į Darių; net Gorgono žvilgsnis į jo gorgoniją yra nukreiptas į išsigandusį priešą, tarsi bandant dar labiau sustiprinti šį galingą hipnotizuojantį poveikį. Aleksandro portretas atitinka vadinamąjį Lisipių tipą, į kurį įeina, pavyzdžiui, Aleksandro galvos statula iš Luvro. Nėra tradicinio idealizavimo Aleksandrui, kuris dažnai buvo vaizduojamas su ilgomis sruogomis ir pilnais, švelniais bruožais kaip Dzeuso, saulės dievo Helijo ar Apolono įvaizdžio įkūnijimas.

Aplink Aleksandrą tik keletą makedonų galima atpažinti iš į kepurę panašių šalmų – taip pat ir dėl mozaikos sunaikinimo. Tačiau vyraujanti paveikslo dalis – maždaug trys ketvirtadaliai viso ploto – atiduota persams. Persai nešioja Vidurinei Azijai būdingus šarvus, panašius į svarstykles ar iš plokščių pagamintus kriauklus. Jie dengia visą kūną ir susideda iš stačiakampių geležinių arba bronzinių lazdelių, surištų viršuje, apačioje arba šonuose virvelėmis. Pavaizduotas labai drąsiu kampu, vienas iš persų bando sutramdyti išsigandusį arklį tiesiai prieš Darių; Šis arklys tikriausiai priklausė vienam iš karių, kurie krito ant žemės. Skyde atsispindi mirštančiojo veidas, į kurį tik įbėga Dariaus vežimas; tai vienintelis veidas mozaikoje, kurio žvilgsnis nukreiptas į žiūrovą.

Mozaikoje vaizdinėmis priemonėmis pavaizduotas mūšio posūkis. Viena vertus, parodomas Aleksandro pranašumas. Jo karališka laikysena ir santūrumas, atsispindi jo plačiai atmerktoje akyje ir ietis, perveriančioje jo priešo kūną, daro tokį stulbinantį ir pribloškiantį poveikį jo priešininkams, kad jie paniškai bėga. Kita vertus, Dariaus kūno padėtis, trys prieš jį kovojantys persai, daugybė iečių, nukreiptų kampu į kairę ir aukštyn, vis dar atspindi pirminę persų veržimosi liniją, kuri suteikia kreditą Makedonijos priešui. . Tuo pačiu metu trys ietys dešiniajame mozaikos krašte rodo judėjimą priešinga kryptimi. Šių priešo linijų priešpriešinis judėjimas, beje, daugeliu atžvilgių kartojasi pliko medžio kamiene ir šakose.

Mūšio interpretacija mozaikoje sutampa su mūsų turima istorine informacija: abiejuose bendruose kampanijos mūšiuose Azijoje (prie Issus ir prie Gaugamelos Aleksandras mūšio baigtį lėmė ryžtingu taktiniu manevru. Kiekvienu atveju jis puolė į priešo puolimo linijas, apsuptas savo arklio hetairo, palaužė pasipriešinimą tokiam staigiam puolimui ir visiškai netikėtai atsidūrė priešais Darių, kuris paskui pabėgo gelbėtis.

Nerasta jokių įrodymų, kad mozaikoje būtų vaizduojamas Isso mūšio siužetas (išskyrus panašius Arriano ir Kurcijaus mūšio aprašymus). Galbūt simbolinis mūšis nesusietas su kokiu nors konkrečiu mūšiu, o skirtas Aleksandro žygdarbiams Azijos žygyje pašlovinti, jo pergalės tipologijai pristatyti.

Prototipas

Ikonografijos požiūriu į mozaiką panašus reljefas ant karališkojo Sidonijos sarkofago (IV a. pr. Kr.), kuriame taip pat vaizduojama Aleksandro kova su persais; Tikriausiai abu paminklai grįžta į bendrą šaltinį. Pompėjos kūrinys laikomas Aleksandrijos mozaikos mokyklos meistrų kopija iš vaizdingos senovės graikų drobės, atlikta kita technika. Graikišką originalą, matyt, mini senovės Romos rašytojas Plinijus Vyresnysis (Gamtos istorija, 35.110) kaip Makedonijos karaliaus Kasandro užsakytą kūrinį, kurį atliko Filoksenas iš Eretrijos, IV amžiaus pabaigos graikų menininkas. pr. Kr e. Paveikslo, padaryto iš literatūrinių duomenų, sukūrimo laiko atskaitą patvirtina ankstyvajam helenizmo laikui būdingas atlikimo būdas su ribotu spalvų rinkiniu ir piešimo būdas.

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Issus mūšis (mozaika)"

Literatūra

Kleineris, Fredas S. Gardnerio menas per amžius: pasaulinė istorija – Cengage Learning, 2008. – P. 142. – ISBN 0495115495.
Bernardas Andreae: Das Alexandermosaik. Reclam, Štutgartas 1967 m.
Michaelas Pfromeris: Untersuchungen zur Chronologie und Komposition des Alexandermosaiks auf antiquarischer Grundlage. von Zabern, Mainz 1998 (Aegyptiaca Treverensia. Trierer Studien zum griechisch-römischen Ägypten 8), ISBN 3-8053-2028-0.
Klausas Stähleris: Das Alexandermosaik. Über Machterringung und Machtverlust. Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurtas prie Maino, 1999 m., ISBN 3-596-13149-9.
Paolo Moreno, La Bataille d'Alexandre, Skira/Seuil, Paryžius, 2001 m.

Nuorodos

// Brockhauso ir Efrono enciklopedinis žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - Sankt Peterburgas. , 1890–1907 m.

Ištrauka, apibūdinanti Issus mūšį (mozaika)

"Kur jis nuėjo? Kur jis dabar?.."

Kai apsirengęs, nupraustas kūnas gulėjo karste ant stalo, visi priėjo prie jo atsisveikinti, visi verkė.
Nikoluška verkė iš skausmingo suglumimo, kuris draskė jo širdį. Grafienė ir Sonya verkė iš gailesčio Natašos ir kad jo nebėra. Senasis grafas verkė, kad netrukus, jo manymu, jam teks žengti tą patį baisų žingsnį.
Nataša ir princesė Marya dabar taip pat verkė, bet neverkė iš savo asmeninio sielvarto; jie verkė nuo pagarbios emocijos, kuri apėmė jų sielas, prieš suvokiant paprastą ir iškilmingą mirties slėpinį, įvykusį prieš juos.

Žmogaus protui neprieinama reiškinių priežasčių visuma. Tačiau būtinybė ieškoti priežasčių yra įterpta į žmogaus sielą. O žmogaus protas, nesigilindamas į reiškinių sąlygų, kurių kiekvieną atskirai galima pavaizduoti kaip priežastį, nesuskaičiuojamą gausybę ir sudėtingumą, griebia pirmą, labiausiai suprantamą konvergenciją ir sako: tai yra priežastis. Istoriniuose įvykiuose (kur stebėjimo objektas yra žmonių veiksmai) primityviausiai suartėja dievų valia, tada tų žmonių, kurie stovi iškiliausioje istorinėje vietoje – istorinių herojų valia. Tačiau tereikia įsigilinti į kiekvieno istorinio įvykio esmę, tai yra į visos įvykyje dalyvavusios masės žmonių veiklą, kad įsitikintum, jog istorinio herojaus valia ne tik nevadovauja jo veiksmams. mases, bet pati yra nuolat vadovaujama. Atrodytų, vienaip ar kitaip suprasti istorinio įvykio reikšmę yra vienodai. Tačiau tarp žmogaus, kuris sako, kad Vakarų tautos išvyko į Rytus, nes to norėjo Napoleonas, ir žmogaus, kuris sako, kad taip atsitiko todėl, kad taip turėjo atsitikti, yra tas pats skirtumas, kuris egzistavo tarp žmonių, kurie teigė, kad žemė. stovi tvirtai ir planetos juda aplink ją, ir tie, kurie sakė, kad nežino, ant ko laikosi žemė, bet žino, kad yra dėsniai, reguliuojantys jos ir kitų planetų judėjimą. Istorinio įvykio priežasčių nėra ir negali būti, išskyrus vienintelę visų priežasčių priežastį. Tačiau yra dėsniai, reguliuojantys įvykius, iš dalies nežinomus, iš dalies mūsų apčiuopiamus. Šių dėsnių atradimas įmanomas tik tada, kai visiškai atsisakome priežasčių paieškos vieno žmogaus valioje, kaip ir planetų judėjimo dėsnių atradimas tapo įmanomas tik tada, kai žmonės atsisakė idėjos apie žemė.

Po Borodino mūšio, priešui užėmus Maskvą ir ją sudeginus, istorikai svarbiausiu 1812 metų karo epizodu pripažįsta Rusijos kariuomenės judėjimą iš Riazanės į Kalugos kelią ir į Tarutino stovyklą – vadinamąjį. flango žygis už Krasnaja Pakhros. Istorikai šio išradingo žygdarbio šlovę priskiria įvairiems asmenims ir ginčijasi, kam jis iš tikrųjų priklauso. Net užsienio, net prancūzų istorikai, kalbėdami apie šį flango žygį, pripažįsta rusų vadų genialumą. Tačiau kodėl kariniai rašytojai ir visi po jų mano, kad šis flanginis žygis yra labai apgalvotas kažkokio vieno žmogaus išradimas, išgelbėjęs Rusiją ir sunaikinęs Napoleoną, labai sunku suprasti. Visų pirma, sunku suprasti, kur slypi šio judėjimo gilumas ir genialumas; nes norint atspėti, kad geriausia kariuomenės padėtis (kai ji nepuolama) yra ten, kur daugiau maisto, tai nereikalauja didelių protinių pastangų. Ir visi, net ir kvailas trylikametis berniukas, nesunkiai atspėjo, kad 1812 metais palankiausia kariuomenės padėtis, pasitraukus iš Maskvos, buvo Kalugos kelyje. Taigi, visų pirma, neįmanoma suprasti, kokiomis išvadomis istorikai šiame manevre įžvelgia kažką gilaus. Antra, dar sunkiau tiksliai suprasti, ką istorikai laiko šio manevro išgelbėjimu rusams ir žalingą prancūzams jo prigimtį; nes šis flanginis žygis, esant kitoms ankstesnėms, lydinčioms ir vėlesnėms aplinkybėms, galėjo būti pražūtingas rusams ir išganingas prancūzų kariuomenei. Jei nuo to laiko, kai įvyko šis judėjimas, Rusijos kariuomenės padėtis pradėjo gerėti, tai nereiškia, kad šis judėjimas buvo to priežastis.
Šis flango žygis ne tik negalėjo atnešti jokios naudos, bet ir sunaikinti Rusijos kariuomenę, jei nebūtų sutapusi kitos sąlygos. Kas būtų buvę, jei Maskva nebūtų sudegusi? Jei Muratas nebūtų pametęs iš akių rusų? Jei Napoleonas nebūtų buvęs neveiksnus? O jeigu Rusijos kariuomenė, Bennigseno ir Barclay patarta, būtų mūšiusi prie Krasnaja Pakhros? Kas būtų nutikę, jei prancūzai būtų užpuolę rusus, kai jie ėjo paskui Pakhrą? Kas būtų nutikę, jei Napoleonas vėliau būtų priėjęs prie Tarutino ir užpuolęs rusus bent dešimtadaliu tos energijos, kuria puolė Smolenske? Kas būtų nutikę, jei prancūzai būtų žygiuodami į Sankt Peterburgą?.. Esant visoms šioms prielaidoms, flango žygio išsigelbėjimas galėjo virsti pražūtimi.
Trečia ir labiausiai nesuprantama yra tai, kad žmonės, kurie sąmoningai studijuoja istoriją, nenori matyti, kad flango žygis negali būti priskirtas vienam asmeniui, kad niekas to niekada nenumatė, kad šis manevras, kaip ir atsitraukimas Filiache, dabartis, niekada niekam nebuvo pristatyta visa, o žingsnis po žingsnio, įvykis po įvykio, akimirka po akimirkos, išplaukė iš nesuskaičiuojamos daugybės labai skirtingų sąlygų ir tik tada buvo pristatyta visa, kai ji buvo baigta ir tapo praeitimi.
Fili taryboje vyraujanti Rusijos valdžios mintis buvo savaime suprantamas traukimasis tiesia kryptimi atgal, ty Nižnij Novgorodo keliu. Tai įrodo, kad dauguma balsų taryboje buvo atiduota šia prasme, o svarbiausia – gerai žinomas pokalbis po vyriausiojo vado tarybos su Lanskiu, kuris vadovavo aprūpinimo skyriui. Lanskojus pranešė vyriausiajam vadui, kad maistas kariuomenei daugiausia buvo renkamas palei Oką, Tulos ir Kalugos provincijose, o pasitraukus į Nižnį maisto atsargas nuo armijos atskirtų dideli. Okos upė, per kurią pervežti pirmąją žiemą buvo neįmanoma. Tai buvo pirmasis ženklas, rodantis, kad reikia nukrypti nuo to, kas anksčiau atrodė natūraliausia tiesioginė kryptis į Nižnį. Kariuomenė liko toliau į pietus, Riazanės keliu ir arčiau atsargų. Vėliau prancūzų neveiklumas, net praradęs iš akių Rusijos armiją, susirūpinimas dėl Tulos gamyklos apsaugos ir, svarbiausia, priartėjimo prie jų rezervų nauda, privertė armiją nukrypti dar labiau į pietus, į Tulos kelią. . Beviltišku judėjimu už Pakhros perėję į Tulos kelią, Rusijos armijos kariniai vadai manė likti netoli Podolsko, o apie Tarutino poziciją nebuvo nė minties; bet nesuskaičiuojama daugybė aplinkybių ir vėl atsiradusi prancūzų kariuomenė, kuri anksčiau buvo pametusi rusus iš akių, ir mūšio planai, o svarbiausia – aprūpinimo gausa Kalugoje privertė mūsų kariuomenę dar labiau nukrypti į pietus ir persikelti į viduryje maisto tiekimo maršrutų, nuo Tulos iki Kalugos kelio iki Tarutino. Kaip neįmanoma atsakyti į klausimą, kada Maskva buvo apleista, taip pat neįmanoma atsakyti, kada tiksliai ir kas nusprendė vykti į Tarutiną. Tik tada, kai dėl nesuskaičiuojamų diferencialinių jėgų kariuomenė jau buvo atvykusi į Tarutiną, žmonės pradėjo įtikinėti, kad jie to norėjo ir jau seniai tai numatė.

Garsusis flango žygis susidėjo tik iš to, kad Rusijos kariuomenė, besitraukianti tiesiai priešinga priešinga kryptimi, pasibaigus prancūzų puolimui, nukrypo nuo iš pradžių pasirinktos tiesioginės krypties ir, nematydama persekiojimo, natūraliai pajudėjo į priekį. kryptimi, kur ją traukė maisto gausa.

Aptikimas ir išsaugojimas

Mozaika buvo aptikta spalio 24 d., atliekant senovės Pompėjos kasinėjimus Italijoje vieno iš Fauno namų kambarių aukšte ir perkelta į Nacionalinį Neapolio archeologijos muziejų, kur saugoma iki šiol. Pirmiausia mozaika buvo išklota ant grindų kaip pradinė; Mozaika buvo dedama ant sienos, kad būtų geriau matyti. Mozaikos kopija buvo išdėta ant Fauno namo grindų. Grandiozinio paveikslo matmenys – 313x582 cm², tačiau dalis fragmentų neišliko.

Mozaikos su karaliumi Dariumi fragmentas

Ikonografija

Prototipas

Aleksandras nugali persus ant Sidonijos sarkofago sienos.

Papildomos iliustracijos

Aleksandro Makedoniečio mozaika arba „Issus mūšis“.

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Aleksandro mozaika“ kituose žodynuose:

- (II a. pr. Kr.), grindų mozaika (žr. MOZAIKĄ) Fauno namuose Pompėjoje, vaizduojanti Aleksandro Makedoniečio (žr. ALEKSANDRO Didžiojo) ir Darijaus III mūšį prie Isso. Galbūt iš Aleksandrijos. Garsiojo graikų dailininko paveikslo pakartojimas... ... enciklopedinis žodynas

Palestinos mozaika, I a. pr. Kr e. 585 × 431 cm Nilo mozaika – tai senovinė 585 x 431 cm mozaika, vaizduojanti Nilo dugną ir scenas iš Ptolemėjo eros egiptiečių gyvenimo. Mozaikos sukūrimo data buvo ... Vikipedija

- (II a. pr. Kr.) grindų mozaika Fauno namuose Pompėjoje, vaizduojanti Aleksandro Makedoniečio ir Darijaus III mūšį prie Isso. Galbūt iš Aleksandrijos. Garsiojo graikų dailininko Filokseno paveikslo (IV a. pr. Kr. pab.) pakartojimas. Šiuo metu... ... Didysis enciklopedinis žodynas

mozaika- Vaizdas, sudarytas iš daugybės elementų, dydžiu artimų vienas kitam Šaltinis: Plužnikovas, 1995 Mozaika (prancūzų mozaika, italų mozaika, iš lot. musivum, pažodžiui skirta mūzoms), vaizdas ar raštas, pagamintas iš vienalytės... ... Šventyklos architektūros žodynas

- (iš graikų kalbos μουσεϊον, buveinė, mūzų šventykla; lot. opus musivum, italų musaico, prancūzų mozaika, senovės rusų musia) plačiąja šio žodžio prasme, piešinys ar paveikslas, sudarytas iš įvairiaspalvių bet kokio vientiso gabalų. kūnas, ... ...

- (iš graikų kalbos μουσεϊον, buveinė, mūzų šventykla; lot. opus musivum, italų musaico, prancūzų mosa ï que, senovės rusų musia) plačiąja šio žodžio prasme, piešinys ar paveikslas, sudarytas iš įvairiaspalvių bet koks tvirtas kūnas, ...... Enciklopedinis žodynas F.A. Brockhausas ir I.A. Efronas

Mozaika- vaizdas iš smulkių akmenukų (akmenukų) arba kubelių (tesserae), paprastas arba spalvotas, padėtas ant tirpalo; dekoravo gyvenamųjų, visuomeninių ir religinių pastatų grindis, kartais sienas ir skliautus. M. iš keramikos žinomas kitose šalyse. Rytai IV-II tūkstantmetyje......

Aleksandros mozaika- paveikslas, vaizduojantis Aleksandro Makedoniečio ir Darijaus III mūšį prie Isso. Uždengtas Pompėjos Fauno namų eksedros grindys (5 x 2,7 m; II a. pr. Kr.). Galbūt jis buvo atvežtas iš Aleksandrijos ir pasirodė. kopija iš kitos gr. dailininkas Filoksenas (IV a.... Senovės pasaulis. Žodynas-žinynas.

ALEKSANDRA KARALIENĖ- [Augusta] († 303), mc. (memorialinis balandžio 23 arba 21 d.; memorialinis balandžio 10 d.). Ji kentėjo Nikomedijoje kartu su kankiniu. Jurgis Nugalėtojas imperatoriaus nuosprendžiu. Diokletianas. A. Ts tikėjo Kristumi, liudydamas stebuklingą Didžiojo Kankinio angelo išgydymą. Jurgis iš...... Ortodoksų enciklopedija

Musīvum iš mažų akmenėlių ar stiklo smeigtukų, geometrinių figūrų (tesselatum) arba ištisų paveikslų (musivum fact) buvo padaryta, pavyzdžiui, gražus paveikslas Pompėjoje, vaizduojantis Aleksandro mūšį, kuriame ant vieno... ... Tikrasis klasikinių senovės žodynas

Knygos

Graikijos mozaika. Istorija. Žmonės. Kelionės, Natalija Nissen. Apie tai savo knygos puslapiuose pasakoja istorikė ir žurnalistė Natalija Nissen, daug metų gyvenusi Graikijoje ir šiuo metu dirbanti šioje šalyje. Autorius naudoja specialią formą...