Ո՞վ է Մծիրին բանաստեղծության մեջ: «Մծրի» պոեմի ստեղծման պատմությունը. Նախորդները գրականության մեջ

Բանաստեղծության սյուժեն Լերմոնտովը վերցրել է կովկասյան կյանքից։ Շան-Գիրեյից և Ա.Ա.Խաստատովից ապացույցներ կան բանաստեղծության առաջին կենսագիր Պ.Ա.Վիսկովատովի պատմության մեջ շարադրված բանաստեղծության գաղափարի ծագման մասին: Ըստ այս պատմության, Լերմոնտովն ինքը լսել է պատմությունը, որը հետագայում հիմնվել է բանաստեղծության վրա։ 1837 թվականին Կովկաս իր առաջին աքսորի ժամանակ, շրջելով հին վրացական ռազմական ճանապարհով, նա «Մցխեթայում հանդիպեց մի միայնակ վանականի... Լերմոնտովը... նրանից իմացավ, որ նա ծնունդով լեռնաբնակ է, մանուկ հասակում գերի. Գեներալ Էրմոլովը... Գեներալը նրան տարավ իր հետ ու հիվանդ տղային թողեց վանքի եղբայրներին։ Այստեղ է նա մեծացել. Երկար ժամանակ չէի կարողանում ընտելանալ վանքին, տխուր էի ու փորձում էի փախչել սարերը։ Նման փորձերից մեկի հետևանքը երկարատև հիվանդությունն էր, որը նրան հասցրեց գերեզմանի եզրին...»: Այս հետաքրքիր պատմությունը տպավորեց Միխայիլ Յուրիևիչին և, հավանաբար, խթան հանդիսացավ «Մցրիի» ստեղծման համար:

Մեր օրերում այլեւս հնարավոր չէ պարզել, թե որքանով են հավաստի Վիսկովատովի հայտնած տեղեկությունները։ Այնուամենայնիվ, բանաստեղծության մեջ նկարագրված պատմությունը կարող էր իրականում լինել: Կովկասյան պատերազմի ժամանակ ռուսների կողմից լեռնաբնակ երեխաների գերեվարումը բավականին տարածված էր։ Բացի այդ, Լերմոնտովը կարող էր իմանալ ևս մեկ նման օրինակ՝ ազգությամբ չեչեն, ռուս նկարիչ Պ.

Պոեմի ​​վրա էական ազդեցություն է ունեցել նաև վրացական բանահյուսությունը։ Բանաստեղծության կովկասյան նյութը հարուստ է բանահյուսական մոտիվներով։ Այսպիսով, «Մծրիի» կենտրոնական դրվագը՝ հերոսի ճակատամարտը ընձառյուծի հետ, հիմնված է վրացական ժողովրդական պոեզիայի մոտիվների վրա, մասնավորապես՝ վագրի և երիտասարդի մասին խևսուրական երգի վրա, որի թեման արտացոլվել է բանաստեղծության մեջ։ Շոթա Ռուսթավելի «Վագրի մաշկի ասպետը».

Սկզբում բանաստեղծությունը կոչվում էր «Բերի»՝ «Բերի, վրացական վանական» նշումով։ Տարբեր էր նաև ստեղծագործության էպիգրաֆը։ Սկզբում այն ​​գրված էր. «On n'a qu'une seule patrie» («Յուրաքանչյուրն ունի միայն մեկ հայրենիք»), բայց հետագայում Լերմոնտովը փոխեց այն տողերով, որոնք վերցվեցին Թագավորությունների 1-ին գրքի 14-րդ գլխից. «Փոքրիկ մեղրի համը համտեսելը: , և ուրեմն ես մեռնում եմ»։ Աստվածաշնչի այս ասացվածքը կրում է խախտման խորհրդանշական իմաստ. Վերնագիրը փոխարինվեց նաև բանաստեղծով, և բանաստեղծությունը ընդգրկվեց «Մ. Լերմոնտովի բանաստեղծությունները» ժողովածուում «Մծրի» վերնագրով, որն ավելի լավ էր արտացոլում ստեղծագործության էությունը։ Վրացերենում «մցիրի» (վրացերեն მწირი) բառը կրկնակի նշանակություն ունի՝ առաջինում՝ «սկսնակ», «չծառայող վանական», իսկ երկրորդում՝ «օտար», «օտար», որը կամավոր է ժամանել։ կամ օտար երկրներից բռնությամբ բերված, միայնակ, առանց հարազատների ու սիրելիների:

Բացի էպիգրաֆից և վերնագրից, Լերմոնտովը վերամշակել է նաև ստեղծագործության բովանդակությունը։ Մասնավորապես, բանաստեղծը սկզբնական հրատարակությունից բացառել է մի քանի դրվագ. Գրողը, ըստ երևույթին, ստիպված է եղել հատել բանաստեղծություններից մի քանիսը գրաքննության պատճառով: Այսպես, օրինակ, հանվել են այն տողերը, որոնցում Մծրին կշտամբում է Աստծուն, որ «նրան հայրենիքի փոխարեն բանտ է տվել»։ Ի թիվս այլ բաների, Լերմոնտովը բացառեց աշխատանքային տողերից, որոնք պարունակում էին լեռնագնացների նկարագրությունը՝ Մցիրիի հայրենակիցներին, ներառյալ նրա հայրը, ով հերոսին հայտնվեց զառանցանքի մեջ՝ իրենց ազատության համար պայքարող ահռելի ձիավորների տեսքով:

Բանաստեղծությունը վերջապես ավարտեց հեղինակը, ըստ Լերմոնտովի նոթատետրի շապիկի գրության՝ «5 օգոստոսի, 1839 թ.»: Մեկ տարի անց այն լույս տեսավ և դարձավ երկու բանաստեղծություններից մեկը (մյուսը «Երգը ցար Իվան Վասիլևիչի, երիտասարդ գվարդիայի և համարձակ վաճառական Կալաշնիկովի մասին» երգն էր, որը ներառված էր ցմահ բանաստեղծությունների ժողովածուում։

Հողամաս

Բանաստեղծությունը հիմնված է ռուս գեներալի կողմից գերի ընկած լեռնաբնակ տղայի ողբերգական պատմության վրա։ Նա տարավ իր հետ, բայց սիրելի երեխան հիվանդացավ։ Մոտակա վանքի վանականները խղճացին փոքրիկ գերուն և թողեցին նրան ապրելու այն վանքում, որտեղ նա մեծացել էր։ Այսպիսով, երիտասարդ Մցիրին դատապարտված էր ապրելու հայրենիքից հեռու և «հեռու արևի լույս», որը նրան թվում էր բանտարկյալի կյանք։ Տղան միշտ կարոտում էր։ Սակայն հետզհետե նորաստեղծը կարծես վարժվել էր «գերությանը», սովորել է օտար լեզու, պատրաստ է ընդունել այլ ավանդույթ, որտեղ, ինչպես իրեն թվում է, իրեն պատկանում է, մկրտվել է և պատրաստվում է վերցնել։ վանական ուխտ. Եվ հենց այս պահին, ասես տասնյոթ տարեկան տղայի գիտակցության միջից առաջանում է մեկ այլ բան՝ հուզական հզոր ազդակ, որը ստիպում է նրան որոշել փախչել։ Մծիրին, օգտվելով պահից, փախչում է վանքից։ Նա վազում է Աստված գիտի, թե որտեղ: Կամքի զգացումը երիտասարդին վերադառնում է նույնիսկ այն, ինչ թվում էր գերությունը ընդմիշտ խլել է՝ մանկության հիշողությունը։ Հիշում է հայրենի խոսքը, հայրենի գյուղը, սիրելիների՝ հոր, քույրերի, եղբայրների դեմքերը։

Մծիրին ազատ է մնացել ընդամենը երեք օր։ Բայց այս երեք օրերը նրա համար առանձնահատուկ նշանակություն են ստանում։ Կարծես թե նա այդքան քիչ բան տեսավ այդքան կարճ ժամանակում։ Նա տեսնում է կովկասյան հզոր բնության նկարներ, մի գեղեցիկ վրացուհի, որը առվակի մոտ ջրով լցնում է սափորը և, վերջապես, անխնա կռվում է հզոր հովազի հետ։ Այս բոլոր իրադարձությունները մանր դրվագներ են, բայց տպավորությունն այնպիսին է, որ այս մարդն ապրում է իր ողջ կյանքով։ Երիտասարդ փախուստի հետեւից հետապնդում են ուղարկում, որը ոչ մի արդյունք չի տալիս։ Նրան բոլորովին պատահաբար գտնում են վանքի մերձակայքում գտնվող տափաստանում անգիտակից վիճակում։ Արդեն վանքում Մծիրին ուշքի է գալիս։ Երիտասարդը հյուծված է, բայց նույնիսկ ձեռք չի տալիս ուտելիքին։ Հասկանալով, որ իր փախուստը անհաջող է եղել, նա միտումնավոր մոտեցնում է իր մահը։ Նա լռությամբ պատասխանում է վանքի եղբայրների բոլոր հարցերին։ Միայն ծեր վանականը, ով մկրտել է նրան, գտնում է Մծրիի ապստամբ հոգու ճանապարհը: Տեսնելով, որ իր աշակերտը այսօր կամ վաղը կմահանա, ուզում է երիտասարդին խոստովանել. Մծիրին վառ ու վառ կերպով պատմում է խոստովանողին ազատության մեջ անցկացրած երեք օրերի մասին։

Դուք լսում եք իմ խոստովանությունը
Ես եկել եմ այստեղ, շնորհակալություն։
Ինչ-որ մեկի առաջ ամեն ինչ ավելի լավ է
Բառերով թեթեւացրու կուրծքս;
Բայց ես մարդկանց վատություն չեմ արել,
Եվ հետևաբար իմ գործերը
Մի փոքր լավ է, որ դուք իմանաք
Կարո՞ղ եք ասել ձեր հոգուն:
Ես քիչ եմ ապրել և ապրել գերության մեջ։
Այդպիսի երկուսը ապրում են մեկում,
Բայց միայն անհանգստությամբ լի,
Ես կփոխանակեմ, եթե կարողանայի:

Եվ միայն մեկ բան է ծանրանում Մցիրիի հոգու վրա՝ սուտ երդումը։ Պատանեկության տարիներին նա ինքն իրեն երդվում էր, որ վաղ թե ուշ կփախչի վանքից և անպայման ճանապարհ կգտնի դեպի հայրենի հողերը։ Նա վազում է, քայլում, շտապում, սողում է, բարձրանում, թվում է, թե հետևում է ճիշտ ուղղությամբ՝ դեպի արևելք, բայց ի վերջո, մեծ շրջան կազմելով, վերադառնում է հենց այնտեղ, որտեղից սկսվել է նրա փախուստը։ Եվ կրկին հայտնվում է կա՛մ ընկերների, կա՛մ թշնամիների ճամբարում։ Մի կողմից այս մարդիկ դուրս եկան նրա մոտ, փրկեցին նրան մահից, նախապատրաստեցին ապագա բարեպաշտ կյանքին, իսկ մյուս կողմից՝ սրանք այլ մշակույթի մարդիկ են, և Մցիրին չի կարող այս վայրը լիովին համարել իր տունը։ Նա խոստովանում է վանականին, որ նրա հոգում միշտ եղել է մեկ կրակոտ կիրք՝ ազատության հանդեպ։ Եվ նախատում է նրան փրկության համար:

Ծեր մարդ! Ես բազմիցս լսել եմ
Որ դու փրկեցիր ինձ մահից -
Ինչու՞... Մռայլ ու միայնակ,
Ամպրոպից պոկված տերեւ,
Ես մեծացել եմ մութ պատերի մեջ
Հոգով երեխա, ճակատագրով վանական։
Ես ոչ մեկին չէի կարող ասել
«Հայր» և «մայր» սուրբ բառերը։

Մցիրին չի զղջում իր արարքների համար։ Նրան տխրեցնում է այն միտքը, որ իրեն վիճակված է մահանալ որպես ստրուկ և որբ։

Եվ ինչպես էի ապրում, օտարության մեջ
Ես կմեռնեմ ստրուկ ու որբ.

Մահացող Մցրին իր խոստովանությունն ավարտում է իրեն տեղափոխելու խնդրանքով հեռավոր անկյունվանքի այգին, որտեղից մինչև իր մահը նա կկարողանա տեսնել իր հայրենի երկրի լեռները, որոնց երբեք չի հասել։ Երիտասարդի վերջին խոսքերն էին.

Եվ այս մտքով ես կքնեմ,
Եվ ես ոչ մեկին չեմ անիծի:

Առաջին հայացքից թվում է, թե դա խոսում է կոտրված տղամարդու կողմից: Բայց արտահայտության վերջում կա բացականչական նշան, որը պետք է խոսի հերոս Մծրիի ռոմանտիկ կողմնորոշման մասին, որը կատաղած է իր հայրենի վայրերը հասնելու կրքի մեջ։ Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ երիտասարդը մահանում է վանքում՝ չկատարելով իր նվիրական երազանքը՝ վերադառնալ նախնիների հայրենիք, նա դեռ կհասնի այդ նպատակին, բայց մի ուրիշ աշխարհում՝ մահից հետո։

Վերլուծություն և ակնարկներ

«Մցիրի» բանաստեղծությունը բնորոշ է Լերմոնտովին, քանի որ դրանում գործողությունները տեղի են ունենում Կովկասում։ Կովկասը մտավ Միխայիլ Յուրիևիչի գրական ժառանգության մեջ՝ որպես անվերջանալի ազատության և վայրի ազատության տարածք, որտեղ մարդը դիմակայում է իրենից ակնհայտորեն գերազանցող տարրերի ուժերին, անվերջ արկածների, բնության հետ կռվի և ինքն իր հետ կռվի:

«Մցիրին» արտացոլում է Լերմոնտովի սովորական մոտիվները, որոնք կապված են ռոմանտիկ հերոսի հայրենի վայրերից փախչելու հետ, որտեղ նրան չեն հասկանում, չեն ճանաչում, հեռավոր անհայտ երկրներ: Սակայն «Մծրիում» հակառակ իրավիճակն է. Այստեղ հերոսը փախչում է, ընդհակառակը, իր հայրենիք, և միևնույն ժամանակ առեղծվածային ու անծանոթ նրան, քանի որ նրան այնտեղից շատ երիտասարդ են տարել, որպեսզի նրա հիշողության մեջ պահպանվեն դրա հստակ պատկերները։

«Մծիրին»՝ որպես ապստամբ հերոսի մասին ռոմանտիկ պոեմ, գրականության մեջ ունեցել է իր նախորդները։ «Մծրիում» կարելի է նկատել երիտասարդ վանականի քնարական խոստովանության տեսքով գրված Ի.Ի.Կոզլովի «Չեռնեց» (1825) պոեմի ազդեցությունը։ Չնայած սյուժեների արտաքին նմանությանը, ստեղծագործությունները տարբեր գաղափարական բովանդակություն ունեն։ Կապ կա Ջ.Վ.Գյոթեի դեկաբրիստական ​​գրականության և պոեզիայի հետ։ Բացի այդ, «Մծրիում» կրկնվում են բազմաթիվ մտքեր և առանձին հատվածներ Լերմոնտովի նախկին բանաստեղծություններից, մասնավորապես՝ «Խոստովանություն» և «Բոյար Օրշա»։

Լերմոնտովի ժամանակակիցներից շատերին բանաստեղծությունը հիշեցրեց մեկ այլ բան՝ Բայրոնի «Չիլոնի բանտարկյալը», Ժուկովսկու թարգմանությամբ: Բելինսկին գրել է, որ «Մծրի» ոտանավորը «հնչում է և կտրուկ ընկնում, ինչպես սրի հարվածը, որը հարվածում է իր զոհին։ Նրա առաձգականությունը, էներգիան և հնչեղ, միապաղաղ անկումը զարմանալի ներդաշնակության մեջ են խտացված զգացողության, հզոր բնության անխորտակելի ուժի և բանաստեղծության հերոսի ողբերգական դրության հետ»։ Բայց Բայրոնի հերոսը հակադրվում է աշխարհին և ատում է մարդկանց։ Լերմոնտովի հերոսը ձգտում է մարդկանց.

Բանաստեղծության մեջ առանձնահատուկ տեղ է հատկացված բնությանը։ Այստեղ դա ոչ միայն գեղատեսիլ ֆոն է, այլ նաև արդյունավետ ուժ, որը պարունակում է ահռելի վտանգ։ Եվ միևնույն ժամանակ այն բերում է իր յուրահատուկ գեղեցկությունը, վայրի ազատությունը վայելելու բերկրանքը և թույլ է տալիս հերոսին լիարժեք արտահայտվել։ Այն պարունակում է մեծություն և գեղեցկություն, որոնք բացակայում են մարդկային հասարակության մեջ:

Բանաստեղծության մեջ վանքի պատկերը իրականության խորհրդանիշն է՝ թշնամաբար տրամադրված բնական բնականությանն ու պարզությանը, որին դեմ է Մծիրին։ Լերմոնտովի դիրքորոշումը որոշվում է այն հայտարարությամբ, որ մարդկային էության մեջ կա հնարավոր ներդաշնակության երաշխիք, մինչդեռ հասարակության մեջ դա, ընդհակառակը, աններդաշնակության աղբյուր է։ Բանաստեղծության պրոբլեմատիկան ակնկալում է տոլստոյական տիպիկ գրական իրավիճակ՝ պարզ նահապետական ​​կյանքի գաղափարը՝ որպես սոցիալական նորմ, և հերոսի ողբերգական անկարողությունը՝ իրականացնելու իր ցանկությունը:

«Մծիրին» գրված է այամբական քառաչափով, բացառապես արական հանգով։

Ստեղծագործությունն արժանացել է բանաստեղծի ժամանակակիցների ամենագովելի ակնարկներին և գրականագետներ. Պահպանվել են հիշողություններ հեղինակի կողմից «Մծրի» կարդալու մասին։

Այսպես է նկարագրում Ա. Ն. Մուրավյովը իր «Ծանոթություն ռուս բանաստեղծների հետ» գրքում (Կիև, 1871, էջ 27). «Ես մի անգամ պատահել եմ,- գրում է Ա. Ամառային մի երեկո ես գնացի նրան տեսնելու և գտա նրան [Լերմոնտովին] իր գրասեղանի մոտ՝ բոցավառ դեմքով և կրակոտ աչքերով, որոնք հատկապես արտահայտիչ էին։ -Ի՞նչ է պատահել քեզ հետ,- հարցրի ես: «Նստիր և լսիր», - ասաց նա և հենց այդ պահին, ուրախության մեջ, սկզբից մինչև վերջ կարդաց ինձ համար Մծրիի ամբողջ հոյակապ բանաստեղծությունը, որը հենց նոր էր թափվել նրա ներշնչված տակից. Գրիչ... Երբևէ ոչ մի պատմություն չի ստեղծվել, ես այդքան տպավորված էի»:

Հայտնի է նաև, որ Լերմոնտովը Գոգոլի անվան օրը՝ 1840 թվականի մայիսի 9-ին, Մոսկվայում, «անգիր կարդաց Գոգոլի և մյուսների համար, ովքեր պատահաբար այստեղ են եղել, մի հատված նրա նոր «Մծրի» բանաստեղծությունից, և ասում են, որ նա հիանալի կարդացել է այն։ »:

Բելինսկին բանաստեղծության մասին գրում է. Սա մեր բանաստեղծի սիրելի իդեալն է, սա պոեզիայի մեջ նրա սեփական անձի ստվերի արտացոլումն է։ Այն ամենի մեջ, ինչ ասում է Մծրին, նա շնչում է իր ոգով, զարմացնում նրան իր ուժով»։

Արվեստի այլ ձևերով

• Բանաստեղծությունը նկարազարդել են Վ. Պ. Բելկինը, Վ. Գ. Բեխտեևը, Ի. Ս. Գլազունովը, Ա. Ա. Գուրևը, Ն. Ն. Դուբովսկոյը, Վ. Դ. Զամիրաիլոն, Ֆ. Դ. Կոնստանտինովը, Պ. Պ. Դ.Ֆլավիցկի, E. Ya. Kiger, A. G. Yakimchenko. «Mtsyri» թեմայով գծագրերը պատկանում են I. E. Repin-ին և N. A. Tyrsa-ին:

• Բանաստեղծության հատվածները երաժշտացրել են Մ. Ա. Բալակիրևը, Ա. Ս. Դարգոմիժսկին, Է.

Կարծիք գրել «Մծրի» հոդվածի մասին

Նշումներ

Հղումներ

գրականություն

• Լերմոնտովի հանրագիտարան / Մանուիլով Վ. Ա. - Մ.: Սովետական ​​հանրագիտարան, 1981. - 746 էջ.
• Լերմոնտով / Անդրոնիկով Ի. Լ. - Մ.: Սովետական ​​գրող, 1951. - 320 էջ.

Մծրիին բնութագրող հատված

Այդ գիշեր արքայադուստր Մարիան երկար նստած էր իր սենյակի բաց պատուհանի մոտ և լսում էր գյուղից եկող տղամարդկանց ձայները, բայց նա չէր մտածում նրանց մասին։ Նա զգում էր, որ որքան էլ մտածեր նրանց մասին, չէր կարող հասկանալ նրանց։ Նա անընդհատ մտածում էր մի բանի մասին՝ իր վշտի մասին, որն այժմ, ներկայի մտահոգությունների պատճառով առաջացած ընդմիջումից հետո, նրա համար արդեն անցյալ էր դարձել։ Այժմ նա կարող էր հիշել, կարող էր լաց լինել և աղոթել: Երբ արևը մայր մտավ, քամին մարեց։ Գիշերը հանգիստ էր ու թարմ։ Ժամը տասներկուսին ձայները սկսեցին մարել, աքաղաղը կանչեց, լիալուսին սկսեց դուրս գալ լորենու ծառերի հետևից, ցողի թարմ, սպիտակ մշուշը բարձրացավ, և լռություն տիրեց գյուղի և տան վրա։
Նրան մեկը մյուսի հետևից հայտնվեցին մերձավոր անցյալի նկարները՝ հիվանդությունը և հոր վերջին րոպեները: Եվ տխուր ուրախությամբ նա այժմ կանգ առավ այս պատկերների վրա՝ սարսափով ինքն իրենից հեռացնելով նրա մահվան միայն վերջին պատկերը, որը, նա զգում էր, որ անկարող էր նույնիսկ իր երևակայությամբ խորհել գիշերվա այս հանգիստ և խորհրդավոր ժամին։ Եվ այս նկարները նրան երևում էին այնպիսի պարզությամբ և այնպիսի մանրամասնությամբ, որ նրան թվում էին հիմա իրականություն, այժմ անցյալ, այժմ ապագա:
Հետո նա վառ պատկերացրեց այն պահը, երբ նա ինսուլտ է տարել և ձեռքերով դուրս քաշվել Ճաղատ լեռների այգուց, և նա անզոր լեզվով ինչ-որ բան մրթմրթաց, մոխրագույն հոնքերը կծկեց և անհանգիստ ու երկչոտ նայեց նրան։
«Նույնիսկ այն ժամանակ նա ուզում էր ինձ պատմել, թե ինչ ասաց ինձ իր մահվան օրը», - մտածեց նա: «Նա միշտ նկատի ուներ այն, ինչ ասում էր ինձ»: Եվ այսպես, նա իր բոլոր մանրամասներով հիշեց այն գիշերը, Ճաղատ լեռներում, իր հետ պատահած հարվածի նախօրեին, երբ արքայադուստր Մարիան, անհանգստություն զգալով, մնաց նրա հետ իր կամքին հակառակ: Նա չքնեց, և գիշերը ոտքի ծայրերը իջավ ներքև և, բարձրանալով ծաղկի խանութի դուռը, որտեղ հայրը գիշերել էր այդ գիշեր, լսեց նրա ձայնը։ Նա ինչ-որ բան ասաց Տիխոնին հյուծված, հոգնած ձայնով։ Նա ակնհայտորեն ուզում էր խոսել։ «Իսկ ինչո՞ւ նա ինձ չզանգեց։ Ինչո՞ւ նա ինձ թույլ չտվեց լինել այստեղ՝ Տիխոնի փոխարեն: - Արքայադուստր Մարիան մտածում էր այն ժամանակ և հիմա: «Նա երբեք ոչ ոքի չի պատմի այն ամենը, ինչ իր հոգում էր հիմա»: Նրա և ինձ համար այս պահը երբեք չի վերադառնա, երբ նա կասեր այն ամենը, ինչ ուզում էր ասել, իսկ ես, ոչ թե Տիխոնը, կլսեի ու կհասկանայի նրան։ Ինչո՞ւ այդ ժամանակ ես սենյակ չմտա: - մտածեց նա: «Միգուցե նա այդ ժամանակ ինձ կասեր այն, ինչ ասաց իր մահվան օրը»: Անգամ այն ​​ժամանակ Տիխոնի հետ զրույցում նա երկու անգամ հարցրեց իմ մասին. Նա ուզում էր ինձ տեսնել, բայց ես կանգնեցի այստեղ՝ դռան մոտ։ Նա տխուր էր, դժվար էր խոսել Տիխոնի հետ, ով նրան չէր հասկանում։ Ես հիշում եմ, թե ինչպես նա խոսեց նրա հետ Լիզայի մասին, կարծես նա ողջ լիներ, նա մոռացավ, որ նա մահացել է, և Տիխոնը հիշեցրեց նրան, որ նա այլևս այնտեղ չէ, և նա բղավեց. Նրա համար դժվար էր։ Դռան հետևից լսեցի, թե ինչպես նա պառկեց անկողնու վրա՝ հառաչելով և բարձր բղավեց. Ի՞նչ կաներ նա ինձ հետ: Ի՞նչ պիտի կորցնեմ: Եվ միգուցե այդ ժամանակ նա մխիթարվեր, այս բառն ինձ ասեր»։ Եվ արքայադուստր Մարիան բարձրաձայն ասաց այն բարի խոսքը, որ նա ասաց նրան իր մահվան օրը: «Սիրելիս! - Արքայադուստր Մարիան կրկնեց այս բառը և սկսեց հեկեկալ արցունքներով, որոնք թեթեւացնում էին նրա հոգին: Այժմ նա տեսավ նրա դեմքը իր առջև: Եվ ոչ այն դեմքը, որը նա ճանաչում էր այն պահից, երբ հիշում էր, և որը նա միշտ տեսել էր հեռվից. իսկ այդ դեմքը երկչոտ ու թույլ է, որը վերջին օրը, կռանալով դեպի բերանը, լսելու նրա ասածը, առաջին անգամ մոտիկից զննեց իր բոլոր կնճիռներով ու մանրուքներով։
«Սիրելիս», - կրկնեց նա:
«Ի՞նչ էր նա մտածում այդ բառն ասելիս։ Ի՞նչ է նա հիմա մտածում։ - Հանկարծ նրան մի հարց ծագեց, և ի պատասխան դրան, նա տեսավ նրան իր առջև նույն դեմքի արտահայտությամբ, որը նա ուներ դագաղում, սպիտակ շարֆով կապած դեմքով: Եվ այն սարսափը, որը պատել էր նրան, երբ նա դիպավ նրան և համոզվեց, որ դա ոչ միայն նա չէ, այլ ինչ-որ խորհրդավոր ու վանող բան, պատեց նրան հիմա։ Նա ուզում էր մտածել այլ բաների մասին, ուզում էր աղոթել, բայց ոչինչ անել չէր կարող: Նա մեծ բաց աչքերով նայեց լուսնի լույսին և ստվերներին, ամեն վայրկյան ակնկալում էր տեսնել նրա մեռած դեմքը և զգում էր, որ տան և տան վրա տիրող լռությունը կապանքների մեջ է նրան:
-Դունյաշա՜ - շշնջաց նա: -Դունյաշա՜ – գոռաց նա վայրագ ձայնով և, լռությունից դուրս գալով, վազեց դեպի աղջիկների սենյակ, դեպի դայակը և դեպի իրեն վազող աղջիկները։

Օգոստոսի 17-ին Ռոստովը և Իլինը, գերությունից նոր վերադարձած Լավրուշկայի և առաջատար հուսարի ուղեկցությամբ, իրենց Յանկովոյի ճամբարից, Բոգուչարովոյից տասնհինգ վերստ հեռավորության վրա, գնացին ձիավարություն՝ փորձելու Իլյինի գնած նոր ձին և գնալ։ պարզել՝ գյուղերում խոտ կա՞։
Բոգուչարովոն վերջին երեք օրվա ընթացքում գտնվում էր թշնամու երկու բանակների միջև, որպեսզի ռուսական թիկունքը կարողանար այնտեղ մտնել նույնքան հեշտությամբ, որքան ֆրանսիական առաջապահը, և, հետևաբար, Ռոստովը, որպես հոգատար էսկադրիլիայի հրամանատար, ցանկանում էր օգտվել մնացած դրույթներից։ Բոգուչարովոյում ֆրանսիացիներից առաջ.
Ռոստովն ու Իլյինը ամենաուրախ տրամադրությամբ էին։ Բոգուչարովոյի ճանապարհին, կալվածքով իշխանական կալվածք, որտեղ նրանք հույս ունեին գտնել մեծ ծառաներ և գեղեցիկ աղջիկներ, նրանք կա՛մ Լավրուշկային հարցնում էին Նապոլեոնի մասին և ծիծաղում նրա պատմությունների վրա, կա՛մ շրջում էին՝ փորձելով Իլյինի ձին:
Ռոստովը ոչ գիտեր, ոչ էլ մտածում էր, որ այս գյուղը, ուր նա ճանապարհորդում էր, նույն Բոլկոնսկու կալվածքն էր, որը նրա քրոջ փեսացուն էր։
Ռոստովն ու Իլյինը ձիերին վերջին անգամ բաց թողեցին՝ ձիերին Բոգուչարովի դիմացի քարշի մեջ քշելու համար, իսկ Ռոստովը, Իլյինից առաջ անցնելով, առաջինը սլացավ դեպի Բոգուչարով գյուղի փողոցը։
«Դու գլխավորեցիր», - ասաց կարմրած Իլինը:
«Այո, ամեն ինչ առաջ է, և առաջ՝ մարգագետնում, և այստեղ», - պատասխանեց Ռոստովը՝ ձեռքով շոյելով նրա ճախրող հատակը։
«Եվ ֆրանսերեն, ձերդ գերազանցություն», - ասաց Լավրուշկան ետևից ՝ իր սահնակը ֆրանսիացի անվանելով, - ես կանցնեի, բայց ես պարզապես չէի ուզում նրան խայտառակել:
Նրանք քայլեցին դեպի ամբարը, որի մոտ կանգնած էր տղամարդկանց մեծ բազմություն։
Որոշ տղամարդիկ գլխարկները հանեցին, ոմանք, առանց գլխարկները հանելու, նայեցին եկածներին։ Երկու երկար ծերունիներ՝ կնճռոտ դեմքերով և նոսր մորուքներով, դուրս եկան պանդոկից և, ժպտալով, օրորվելով և ինչ-որ անհարմար երգ երգելով, մոտեցան սպաներին։
-Լավ արեցիր: - ծիծաղելով ասաց Ռոստովը: -Ի՞նչ, խոտ ունե՞ս։
«Եվ նրանք նույնն են…», - ասաց Իլինը:
«Վեսվե...օօ...օօօ...հաչում է...բեսե...»,- ուրախ ժպիտներով երգում էին տղամարդիկ:
Մի մարդ դուրս է եկել ամբոխի միջից և մոտեցել Ռոստովին։
-Ինչպիսի՞ մարդիկ եք լինելու: - Նա հարցրեց.
— Ֆրանսիացիները,— պատասխանեց Իլինը ծիծաղելով։ «Ահա հենց Նապոլեոնն է», - ասաց նա՝ ցույց տալով Լավրուշկային։
-Այսինքն՝ ռուս կլինե՞ս։ – հարցրեց մարդը:
-Որքա՞ն ուժ ունի այնտեղ: – հարցրեց մեկ այլ փոքրիկ տղամարդ՝ մոտենալով նրանց:
«Շատ, շատ», - պատասխանեց Ռոստովը: -Ինչո՞ւ եք այստեղ հավաքվել: - նա ավելացրեց. -Տո՞րդ, թե՞ ինչ:
«Ծերերը հավաքվել են աշխարհիկ գործերով», - պատասխանեց տղամարդը, հեռանալով նրանից:
Այս պահին կալվածքի տնից ճանապարհի երկայնքով հայտնվեցին երկու կին և սպիտակ գլխարկով մի տղամարդ, որոնք քայլում էին դեպի սպաները։
-Իմը վարդագույն է, ինձ մի անհանգստացրու: - ասաց Իլյինը, նկատելով Դունյաշային, որը վճռականորեն շարժվում է դեպի իրեն:
- Մերը կլինի! – Լավրուշկան աչքով անելով ասաց Իլյինին:
-Ի՞նչ, գեղեցկուհի, քեզ պետք է: - ասաց Իլյինը ժպտալով:
- Արքայադուստրը հրամայեց պարզել, թե որ գունդն եք դուք և ձեր ազգանունները:
-Սա կոմս Ռոստովն է, էսկադրիլիայի հրամանատար, իսկ ես ձեր խոնարհ ծառան եմ։
-Բ...սե...ե...դու...շկա! - երգեց հարբած տղամարդը՝ ուրախ ժպտալով ու նայելով աղջկա հետ զրուցող Իլյինին։ Հետևելով Դունյաշային՝ Ալպատիչը մոտեցավ Ռոստովին՝ հեռվից հանելով գլխարկը։
«Ես համարձակվում եմ անհանգստացնել ձեզ, ձեր պատիվը», - ասաց նա հարգանքով, բայց հարաբերական արհամարհանքով այս սպայի երիտասարդության նկատմամբ և ձեռքը դնելով նրա ծոցը: «Իմ տիկին, գեներալ-գլխավոր իշխան Նիկոլայ Անդրեևիչ Բոլկոնսկու դուստրը, ով մահացել է այս տասնհինգերորդին, դժվարության մեջ լինելով այս մարդկանց անտեղյակության պատճառով,- ցույց տվեց նա տղամարդկանց,- խնդրում է ձեզ գալ... կուզե՞ք»: Ալպատիչը տխուր ժպիտով ասաց. «մի քանիսը թողնել, այլապես այնքան էլ հարմար չէ, երբ...»,- Ալպատիչը մատնացույց արեց երկու տղամարդու, որոնք վազում էին նրա շուրջը թիկունքից, ինչպես ձիու ճանճերը ձիու շուրջը։
-Ա՜.. Ալպատիճ... Հը՞։ Յակով Ալպատիչ!.. Կարևոր է: ներիր հանուն Քրիստոսի։ Կարևոր. Հը՞... – ասացին տղամարդիկ՝ ուրախ ժպտալով նրան: Ռոստովը նայեց հարբած ծերերին ու ժպտաց։
– Կամ գուցե սա մխիթարում է Ձերդ գերազանցություն: - ասաց Յակով Ալպատիչը հանգիստ հայացքով, ձեռքը ծոցը չխրած ծերերին ցույց տալով։
«Ոչ, այստեղ քիչ մխիթարություն կա», - ասաց Ռոստովը և հեռացավ: - Ինչ է պատահել? - Նա հարցրեց.
«Ես համարձակվում եմ զեկուցել ձեր գերազանցությանը, որ այստեղի կոպիտ մարդիկ չեն ցանկանում տիկնոջը դուրս թողնել կալվածքից և սպառնում են շրջել ձիերին, ուստի առավոտյան ամեն ինչ լեփ-լեցուն է, և նրա տիկինը չի կարող հեռանալ»:
- Չի՛ կարելի: - Ռոստովը ճչաց.
«Ես պատիվ ունեմ ձեզ զեկուցելու բացարձակ ճշմարտությունը», - կրկնեց Ալպատիչը:
Ռոստովը իջավ ձիուց և, այն հանձնելով սուրհանդակին, Ալպատիչի հետ գնաց տուն՝ հարցնելով նրան գործի մանրամասների մասին։ Իսկապես, երեկվա հացի առաջարկը արքայադստեր կողմից գյուղացիներին, նրա բացատրությունը Դրոնի հետ և հավաքույթը այնքան փչացրեցին գործը, որ Դրոնը վերջապես հանձնեց բանալիները, միացավ գյուղացիներին և չհայտնվեց Ալպատիչի խնդրանքով, և որ առավոտյան. երբ արքայադուստրը հրամայեց փող դնել, որ գնան, գյուղացիները մեծ բազմությամբ դուրս եկան գոմ և ուղարկեցին, որ ասեն, որ արքայադստերը գյուղից չեն թողնի, որ հրաման կա դուրս չհանել, և նրանք. կզրկվեր ձիերին: Ալպատիչը դուրս եկավ նրանց մոտ՝ խրատելով նրանց, բայց նրանք պատասխանեցին նրան (ամենից շատ խոսեց Կարպը. Դրոն չհայտնվեց ամբոխից), որ արքայադստերը չի կարելի ազատել, որ դրա համար հրաման կա. բայց թող արքայադուստրը մնա, և նրանք նախկինի պես կծառայեն նրան և կենթարկվեն նրան ամեն ինչում։
Այդ պահին, երբ Ռոստովն ու Իլինը վազեցին ճանապարհի երկայնքով, արքայադուստր Մարիան, չնայած Ալպատիչին, դայակին և աղջիկներին տարհամոզելուն, հրամայեց պառկել և ցանկացավ գնալ. բայց, տեսնելով արշավող հեծելազորներին, նրանք շփոթվեցին ֆրանսիացիների հետ, կառապանները փախան, և տանը բարձրացավ կանանց լաց։
-Հայրիկ։ սիրելի հայրիկ «Աստված ուղարկեց քեզ», - ասացին քնքուշ ձայները, մինչ Ռոստովը քայլում էր միջանցքով:
Արքայադուստր Մարիան, կորած և անզոր, նստեց դահլիճում, մինչ Ռոստովին բերեցին նրա մոտ: Նա չէր հասկանում, թե ով է նա, ինչու է նա և ինչ է լինելու նրա հետ: Տեսնելով նրա ռուս դեմքը և ճանաչելով նրան իր մուտքից և առաջին խոսքերը, որոնք նա ասաց որպես իր շրջապատի տղամարդ, նա նայեց նրան իր խորը և պայծառ հայացքով և սկսեց խոսել կոտրված ու հուզմունքից դողացող ձայնով։ Ռոստովն անմիջապես ռոմանտիկ բան է պատկերացրել այս հանդիպմանը. «Անպաշտպան, վշտից տառապող աղջիկ, մենակ, թողնված կոպիտ, ըմբոստ տղամարդկանց ողորմության տակ: Եվ ինչ-որ տարօրինակ ճակատագիր ինձ դրդեց այստեղ: - մտածեց Ռոստովը, լսելով նրան և նայելով նրան: -Եվ ինչ հեզություն, ազնվականություն նրա դիմագծերի ու արտահայտության մեջ։ – մտածեց նա՝ լսելով նրա երկչոտ պատմությունը:
Երբ նա խոսեց այն մասին, որ այս ամենը տեղի է ունեցել հոր հուղարկավորության հաջորդ օրը, նրա ձայնը դողաց. Նա երես թեքվեց և, կարծես, վախենալով, որ Ռոստովն իր խոսքերը կընդունի որպես իրեն խղճալու ցանկություն, նա հարցական և վախկոտ նայեց նրան։ Ռոստովի աչքերում արցունքներ էին։ Արքայադուստր Մարիան նկատեց դա և երախտագիտությամբ նայեց Ռոստովին իր այդ պայծառ հայացքով, որը ստիպում էր մոռանալ նրա դեմքի տգեղությունը։
«Չեմ կարող արտահայտվել, արքայադուստր, որքան երջանիկ եմ, որ պատահաբար եկա այստեղ և կկարողանամ ձեզ ցույց տալ իմ պատրաստակամությունը», - ասաց Ռոստովը ՝ վեր կենալով: «Խնդրում եմ գնացեք, և ես իմ պատվով պատասխանում եմ ձեզ, որ ոչ մի մարդ չի համարձակվի ձեզ նեղություն պատճառել, եթե միայն թույլ տաք, որ ուղեկցեմ ձեզ», և հարգանքով խոնարհվելով, երբ նրանք խոնարհվում են արքայական արյունակից տիկնանց առաջ, նա ուղղեց. դեպի դուռը։
Իր տոնի հարգալից տոնով Ռոստովը կարծես ցույց տվեց, որ չնայած նրան, որ իր ծանոթությունը նրա հետ օրհնություն կհամարեր, նա չէր ուզում օգտվել նրա դժբախտության հնարավորությունից՝ ավելի մոտենալու նրան։
Արքայադուստր Մարիան հասկացավ և գնահատեց այս տոնը։
«Ես շատ, շատ շնորհակալ եմ քեզանից», - ասաց արքայադուստրը ֆրանսերենով, - բայց ես հուսով եմ, որ այս ամենը պարզապես թյուրիմացություն էր, և ոչ ոք դրա համար մեղավոր չէ: «Արքայադուստրը հանկարծ սկսեց լաց լինել։ «Կներեք ինձ», - ասաց նա:
Ռոստովը, խոժոռվելով, նորից խորը խոնարհվեց և դուրս եկավ սենյակից։

-Դե սիրելիս? Ոչ, եղբայր, իմ վարդագույն գեղեցկուհին, և նրանց անունը Դունյաշա է... - Բայց, նայելով Ռոստովի դեմքին, Իլյինը լռեց: Նա տեսավ, որ իր հերոսն ու հրամանատարը բոլորովին այլ մտածելակերպի մեջ են։
Ռոստովը զայրացած ետ նայեց Իլյինին և առանց նրան պատասխանելու, արագ քայլեց դեպի գյուղ։
«Ես ցույց կտամ նրանց, ես նրանց կդժվարանամ, ավազակներ»: - ասաց ինքն իրեն։
Ալպատիչը, լողալու տեմպերով, որպեսզի չվազի, հազիվ վազքով հասավ Ռոստովին։
-Ի՞նչ որոշում եք որոշել կայացնել: - ասաց նա՝ հասնելով նրան։
Ռոստովը կանգ առավ և, բռունցքները սեղմելով, հանկարծակի սպառնալից շարժվեց դեպի Ալպատիչ։
- Լուծու՞մ: Ո՞րն է լուծումը։ Ծեր սրիկա! - բղավեց նրա վրա: -Ի՞նչ էիր նայում: Ա. Տղամարդիկ ապստամբում են, բայց դուք չե՞ք կարողանում հաղթահարել: Դուք ինքներդ դավաճան եք։ Ես ճանաչում եմ ձեզ, բոլորիդ կաշվից հանելու եմ... - Եվ, ասես վախենալով իզուր վատնել իր եռանդի պաշարը, նա հեռացավ Ալպատիչից և արագ քայլեց առաջ։ Ալպատիչը, ճնշելով վիրավորանքի զգացումը, լողացող տեմպերով հետ չմնաց Ռոստովից և շարունակեց իր մտքերը փոխանցել նրան։ Նա ասաց, որ տղամարդիկ համառ են, որ այս պահին անխոհեմ է նրանց հակադրվել առանց ռազմական հրամանատարության, որ ավելի լավ չի լինի նախ հրամանատարության ուղարկել։

Ազատ լեռնաշխարհի վանական մեկուսացման դատապարտված թափառումների մասին ռոմանտիկ բանաստեղծություն գրելու գաղափարը ծագել է Լերմոնտովում՝ իր երիտասարդության շեմին՝ 17 տարեկանում:

Այդ են վկայում օրագրային գրառումներն ու էսքիզները. մի երիտասարդ, ով մեծացել է վանքի պատերի մեջ և ոչինչ չի տեսել, բացի վանքի գրքերից և լուռ նորեկներից, հանկարծ կարճաժամկետ ազատություն է ստանում:

Նոր աշխարհայացք է ձևավորվում...

Բանաստեղծության պատմությունը

1837 թվականին 23-ամյա բանաստեղծը հայտնվում է Կովկասում, որին սիրահարվել է մանուկ հասակում (տատիկը նրան տարել է առողջարանային բուժման)։ Առասպելական Մցխեթայում նա հանդիպեց մի ծեր վանականի՝ այլևս գոյություն չունեցող վանքի վերջին սպասավորին, ով բանաստեղծին պատմեց իր կյանքի պատմությունը: Յոթ տարեկանում բարձրաշխարհիկը՝ մահմեդական տղան, գերվել է ռուս գեներալի կողմից և տարվել իր տնից։ Տղան հիվանդ էր, ուստի գեներալը նրան թողեց քրիստոնեական վանքերից մեկում, որտեղ վանականները որոշեցին գերությունից հանել իրենց հետևորդին։ Տղան բողոքեց, մի քանի անգամ փախավ, փորձերից մեկի ժամանակ քիչ էր մնում մեռնի։ Հերթական անհաջող փախուստից հետո նա վերջապես հրաման ընդունեց, քանի որ կապվեց հին վանականներից մեկի հետ: Վանականի պատմությունը ուրախացրեց Լերմոնտովին, չէ՞ որ այն տարօրինակ կերպով համընկավ նրա վաղեմի բանաստեղծական ծրագրերի հետ։

Սկզբում բանաստեղծը պոեմը վերնագրել է «Բերի» (վրացերենից թարգմանաբար նշանակում է «վանական»), իսկ հետո վերնագիրը փոխարինել է «Մծրի» բառով։ Այս անունը խորհրդանշականորեն միաձուլում է «սկսնակ» և «օտար», «օտար» իմաստները։

Բանաստեղծությունը գրվել է 1839 թվականի օգոստոսին և տպագրվել 1840 թվականին։ Այս բանաստեղծության ստեղծման բանաստեղծական նախադրյալներն էին «Խոստովանություն» և «Բոյար Օրշա» բանաստեղծությունները, նոր աշխատանքում Լերմոնտովը գործողությունը տեղափոխեց էկզոտիկ, հետևաբար և շատ ռոմանտիկ միջավայր՝ Վրաստան:

Ենթադրվում է, որ Լերմոնտովի վանքի նկարագրության մեջ կա Մցխեթայի Սվետիցխովելի տաճարի նկարագրությունը՝ Վրաստանի ամենահին սրբություններից մեկը։

Սկզբում Լերմոնտովը մտադրվել է բանաստեղծության համար օգտագործել «Միայն մեկ հայրենիք» էպիգրաֆը։ Այնուհետև նա փոխեց իր միտքը. բանաստեղծության էպիգրաֆը աստվածաշնչյան մեջբերում է, որը թարգմանվել է եկեղեցական սլավոներենից որպես «Համտեսելով, ես քիչ մեղր համտեսեցի, և հիմա ես մահանում եմ»: Սա հղում է աստվածաշնչյան պատմությունՍավուղ թագավորի մասին։ Բանակի առաջնորդ Սավուղն իր զինվորներին պատվիրեց մարտի գնալ։ Նա սպառնացել է մահապատժի ենթարկել բոլորին, ովքեր ընդմիջում են կռվից՝ ուտելու և ապաքինվելու համար: Թագավորը չգիտեր, որ իր իսկ որդին կհամտեսի արգելված մեղրը և կխուժի մարտի։ Հաջող ճակատամարտից հետո թագավորը որոշեց մահապատժի ենթարկել իր որդուն՝ որպես շինություն բոլորի համար, և որդին պատրաստ էր ընդունել պատիժը («մեղր խմեցի, հիմա պետք է մեռնեմ»), բայց ժողովուրդը թագավորին հետ պահեց մահապատժից։ Էպիգրաֆի իմաստն այն է, որ ըմբոստ մարդուն, էությամբ ազատ, չի կարելի կոտրել, ոչ ոք իրավունք չունի տնօրինելու իր ազատության իրավունքը, և եթե մեկուսացումն անխուսափելի է, ապա մահը կդառնա իսկական ազատություն։

Աշխատանքի վերլուծություն

Բանաստեղծության սյուժեն, ժանրը, թեման և գաղափարը

Բանաստեղծության սյուժեն գրեթե համընկնում է վերը նկարագրված իրադարձությունների հետ, բայց չի սկսվում ժամանակագրական կարգով, այլ էքսկուրսիա է։ Մի երիտասարդ, որը պատրաստվում է վանական դառնալ, փոթորկի ժամանակ մնում է իր վանքի պատերից դուրս: Կյանքը նրան երեք օր ազատություն տվեց, բայց երբ նրան հիվանդ ու վիրավոր գտան, նա պատմեց ծեր վանականին իր ապրածը։ Երիտասարդը հասկանում է, որ անպայման կմահանա, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ երեք օր ազատությունից հետո նա այլևս չի կարող համակերպվել վանական նախկին կյանքի հետ։ Ի տարբերություն իր նախատիպի, պոեմի հերոս Մծիրին չի համակերպվում վանական սովորույթների հետ և մահանում է։

Գրեթե ամբողջ բանաստեղծությունը երիտասարդի խոստովանությունն է ծեր վանականին (այս պատմությունը կարելի է միայն պաշտոնապես խոստովանություն անվանել, քանի որ երիտասարդի պատմությունն ամենևին էլ ներծծված չէ ապաշխարության ցանկությամբ, այլ կյանքի կիրքով, դրա համար կրքոտ ցանկություն): Ընդհակառակը, կարելի է ասել, որ Մծիրին չի խոստովանում, այլ քարոզում է՝ վեհացնելով նոր կրոն՝ ազատությունը։

Բանաստեղծության հիմնական թեման համարվում է ըմբոստության թեման ինչպես ֆորմալ մեկուսացման, այնպես էլ սովորական, ձանձրալի, անգործուն կյանքի դեմ։ Բանաստեղծությունը բարձրացնում է նաև հետևյալ թեմաները.

• սեր հայրենիքի հանդեպ, այս սիրո կարիքը, սեփական պատմության և ընտանիքի, «արմատների» կարիքը.
• ամբոխի և միայնակ փնտրողի առճակատում, հերոսի և ամբոխի միջև թյուրիմացություն.
• ազատության, պայքարի և հերոսության թեման.

Սկզբում քննադատությունը «Մծիրին» ընկալում էր որպես հեղափոխական բանաստեղծություն, պայքարի կոչ։ Հետո նրա գաղափարը հասկացվեց որպես հավատարմություն իր գաղափարախոսությանը և այդ հավատի պահպանման կարևորությունը՝ չնայած պայքարում հնարավոր պարտությանը: Քննադատները Մցիրիի երազանքներն իր հայրենիքի մասին դիտարկում էին որպես ոչ միայն իր կորցրած ընտանիքին միանալու անհրաժեշտություն, այլև որպես իր ժողովրդի բանակին միանալու և նրա հետ պայքարելու հնարավորություն, այսինքն՝ հասնելու իր հայրենիքի ազատությանը:

Այնուամենայնիվ, ավելի ուշ քննադատները բանաստեղծության մեջ տեսան ավելի մետաֆիզիկական իմաստներ։ Բանաստեղծության գաղափարն ավելի լայն է երևում, քանի որ վերանայվում է վանքի պատկերը։ Վանքը ծառայում է որպես հասարակության նախատիպ։ Ապրելով հասարակության մեջ՝ մարդը համակերպվում է որոշակի սահմանների, կապանքների հետ իր ոգու համար, հասարակությունը թունավորում է ֆիզիկական մարդուն, որը Մցրիին է։ Եթե ​​խնդիրը լիներ վանքը բնության փոխելու անհրաժեշտությունը, ապա Մծրին երջանիկ կլիներ վանքի պարիսպներից դուրս, բայց երջանկություն չի գտնում նաև վանքից դուրս։ Նա արդեն թունավորվել է վանքի ազդեցությամբ, իսկ բնաշխարհում օտար է դարձել։ Այսպիսով, բանաստեղծության մեջ ասվում է, որ երջանկության փնտրտուքը կյանքի ամենադժվար ճանապարհն է, որտեղ երջանկության համար նախադրյալներ չկան։

Բանաստեղծության ժանրը, կազմը և կոնֆլիկտը

Ստեղծագործության ժանրը բանաստեղծություն է, սա Լերմոնտովի կողմից ամենասիրված ժանրն է, այն կանգնած է տեքստի և էպոսի հանգույցում և թույլ է տալիս հերոսին նկարել ավելի մանրամասն, քան տեքստերը, քանի որ այն արտացոլում է ոչ միայն ներաշխարհը, այլև նաև հերոսի գործողություններն ու արարքները:

Բանաստեղծության շարադրանքը շրջանաձև է. գործողությունը սկսվում է վանքում, ընթերցողին տանում հերոսի մանկության պատառիկ հիշողությունների մեջ, նրա եռօրյա արկածների մեջ և նորից վերադառնում վանք։ Բանաստեղծությունը ներառում է 26 գլուխ։

Ստեղծագործության կոնֆլիկտը ռոմանտիկ է, բնորոշ է ռոմանտիզմի ժանրի ստեղծագործություններին. հակադրվում են ազատության ձգտումը և այն ձեռք բերելու անհնարինությունը, ռոմանտիկ հերոսը փնտրտուքի մեջ է և ամբոխը, որը խոչընդոտում է նրա որոնումը։ Բանաստեղծության գագաթնակետը վայրի ընձառյուծի հետ հանդիպելու և գազանի հետ մենամարտի պահն է, որն ամբողջությամբ բացահայտում է հերոսի ներքին ուժերն ու բնավորությունը։

Բանաստեղծության հերոսները

(Մծիրին պատմում է վանականին իր պատմությունը)

Պոեմում ընդամենը երկու հերոս կա՝ Մծիրին և վանականը, որին նա պատմում է իր պատմությունը։ Սակայն կարող ենք ասել, որ կա միայն մեկ գործող հերոս՝ Մծիրին, իսկ երկրորդը՝ լուռ ու անաղմուկ, ինչպես վայել է վանականին։ Մծրիի կերպարում բազմաթիվ հակասություններ են զուգակցվում, որոնք թույլ չեն տալիս նրան երջանիկ լինել. նա մկրտված է, բայց ոչ հավատացյալ; նա վանական է, բայց ապստամբում է. նա որբ է, բայց ունի տուն և ծնողներ, նա «բնական մարդ» է, բայց բնության հետ ներդաշնակություն չի գտնում, նա «նվաստացածներից ու վիրավորվածներից» է, բայց ներքուստ ամենից ազատն է։

(Մծիրին մենակ իր և բնության հետ)

Անհամապատասխանի այս համադրությունը` հուզիչ քնարականությունը բնության գեղեցկություններին հզոր ուժով, մեղմությամբ և փախչելու ամուր մտադրություններով խորհրդածելիս, մի ​​բան է, որին ինքը` Մցիրին, առնչվում է լիարժեք ըմբռնումով: Նա գիտի, որ իր համար երջանկություն չկա ո՛չ վանականի, ո՛չ էլ փախածի տեսքով. նա զարմանալիորեն ճշգրիտ հասկացավ այս խորը միտքը, թեև ոչ փիլիսոփա է, ոչ էլ նույնիսկ մտածող։ Բողոքի վերջին փուլը թույլ չի տալիս հաշտվել այս մտքի հետ, քանի որ կապանքներն ու բանտի պատերը խորթ են մարդուն, քանի որ նա ստեղծված է ինչ-որ բանի ձգտելու համար։

Մծիրին մահանում է, դիտավորյալ չի դիպչում վանականի առաջարկած ուտելիքին (նա երկրորդ անգամ է փրկում նրան մահից և նաև նրա մկրտիչն է), պարզապես չի ուզում ապաքինվել: Նա մահը տեսնում է որպես միակ հնարավոր ազատագրումը կապանքներից: պարտադրված կրոնը մեկի կողմից, ով առանց վարանելու գրել է իր ճակատագիրը: Նա խիզախորեն նայում է մահվան աչքերին, ոչ այնպես, ինչպես քրիստոնյան պետք է խոնարհաբար խոնարհի իր աչքերը նրա առաջ, և սա նրա վերջին բողոքն է երկրի և Երկնքի առջև:

Գեղարվեստական ​​միջոցներ, բանաստեղծության իմաստը արվեստում

Բացի ռոմանտիկ ստեղծագործությունների գեղարվեստական ​​արտահայտման բնորոշ միջոցներից (էպիտետներ, համեմատություններ, մեծ թվով հռետորական հարցեր և բացականչություններ), ստեղծագործության գեղարվեստական ​​ինքնատիպության մեջ դեր է խաղում բանաստեղծական կազմակերպումը։ Բանաստեղծությունը գրված է այամբական քառաչափով, բացառապես արական հանգով։ Վ.Գ. Բելինսկին բանաստեղծության իր ակնարկում ընդգծել է, որ այս համառ այամբիկ և արական հանգը նման է թշնամիներին կտրող հզոր սուրին: Այս տեխնիկան մեզ թույլ տվեց նկարել իսկապես կրքոտ և վառ պատկերներ:

«Մծիրին» ոգեշնչման աղբյուր դարձավ բազմաթիվ բանաստեղծների ու արվեստագետների համար։ Մեկ անգամ չէ, որ նրանք փորձեցին երաժշտության մեջ հերոսական թեմաներ դնել, քանի որ բանաստեղծությունը դարձավ ազատության անխափան ցանկության իրական խորհրդանիշ:

Մի քանի տարի առաջ,
Որտեղ, միաձուլվելով, նրանք աղմուկ են բարձրացնում,
Երկու քույրերի պես գրկած,
Արագվայի և Կուրի առվակները,
Մի վանք կար։ Սարի հետևից
Եվ հիմա հետիոտնը տեսնում է
Փլված դարպասաձողեր
Եվ աշտարակները և եկեղեցու պահարանը.
Բայց դրա տակ ծխելը չկա
Բուրավետ ծուխ,
Երգը ուշ ժամին չեմ լսում
Վանականները աղոթում են մեզ համար.
Հիմա կա մի ալեհեր ծեր մարդ,
Ավերակների պահակը կիսամեռ է,
Մարդկանց ու մահից մոռացված,
Փոշին մաքրում է գերեզմանաքարերից,
Ինչն ասում է մակագրությունը
Անցյալի փառքի մասին և դրա մասին
Ինչպես, ընկճված իմ թագից,
Այսինչ թագավորը, այսինչ տարում,
Նա իր ժողովրդին հանձնեց Ռուսաստանին։
___

Եվ Աստծո շնորհը իջավ
Դեպի Վրաստան! Նա ծաղկում էր
Այդ ժամանակվանից, իրենց այգիների ստվերում,
Առանց թշնամիների վախի,
3 ա ընկերական սվինների սահմանագիծ:

Ժամանակին ռուս գեներալ
Սարերից քշեցի Թիֆլիս;
Նա կրում էր բանտարկյալ երեխա։
Նա հիվանդացավ ու չդիմացավ
Երկար ճանապարհորդության աշխատանք;
Նա կարծես մոտ վեց տարեկան լիներ
Լեռների եղևնու պես՝ երկչոտ ու վայրի
Եվ թույլ ու ճկուն, ինչպես եղեգը:
Բայց նրա մեջ մի ցավալի հիվանդություն կա
Հետո զարգացավ հզոր ոգի
Նրա հայրերը. Նա բողոք չունի
Ես թուլանում էի, նույնիսկ թույլ հառաչում
Երեխաների շուրթերից դուրս չեկավ,
Նա ակնհայտորեն մերժեց սնունդը
Եվ նա մահացավ հանգիստ, հպարտ:
Խղճահարությունից մի վանական
Նա խնամում էր հիվանդին և պատերի ներսում
Նա մնաց պաշտպանող
Փրկված է ընկերական արվեստով:
Բայց մանկական հաճույքներին խորթ,
Սկզբում նա փախավ բոլորից,
Թափառում էր լուռ, մենակ,
Ես հառաչելով նայեցի դեպի արևելք,
Անորոշ մելամաղձությունից մղված
Իմ կողմից:
Բայց դրանից հետո նա վարժվեց գերությանը,
Ես սկսեցի հասկանալ օտար լեզու,
Մկրտվել է սուրբ հոր կողմից
Եվ անծանոթ աղմկոտ լույսին,
Արդեն որոնված է կյանքի սկզբում
Վանական ուխտ արա
Հանկարծ մի օր նա անհետացավ
Աշնանային գիշեր. Մութ անտառ
Ձգված լեռների շուրջը.
Երեք օր դրա վրա բոլոր որոնումները
Իզուր էին, բայց հետո
Նրան անգիտակից վիճակում գտել են տափաստանում
Եվ դարձյալ նրան բերեցին վանք։
Նա ահավոր գունատ ու նիհար էր
Եվ թույլ, կարծես երկար աշխատանք,
Ես զգացի հիվանդություն կամ սով:
Նա չպատասխանեց հարցաքննությանը
Եվ ամեն օր նկատելի դանդաղկոտ էր դառնում։
Եվ նրա վախճանը մոտ էր.
Հետո նրա մոտ եկավ վանականը
Հորդորով և աղաչանքով;
Եվ հպարտորեն լսելով՝ հիվանդը
Նա ոտքի կանգնեց՝ հավաքելով մնացած ուժերը,
Եվ երկար ժամանակ նա այսպես էր ասում.

«Դուք լսում եք իմ խոստովանությունը
Ես եկել եմ այստեղ, շնորհակալություն։
Ինչ-որ մեկի առաջ ամեն ինչ ավելի լավ է
Բառերով թեթեւացրու կուրծքս;
Բայց ես մարդկանց վատություն չեմ արել,
Եվ հետևաբար իմ գործերը
Մի փոքր լավ է, որ դուք իմանաք
Կարո՞ղ եք ասել ձեր հոգուն:
Ես քիչ եմ ապրել և ապրել գերության մեջ։
Այդպիսի երկուսը ապրում են մեկում,
Բայց միայն անհանգստությամբ լի,
Ես կփոխանակեմ, եթե կարողանայի:
Ես գիտեի միայն մտքերի ուժը,
Մեկ, բայց կրակոտ կիրք.
Նա ապրում էր իմ ներսում, ինչպես որդ,
Նա պատռեց իր հոգին և այրեց այն:
Նա կանչեց իմ երազանքները
Խցանված բջիջներից ու աղոթքներից
Հոգսերի ու մարտերի այդ հրաշալի աշխարհում,
Որտեղ քարերը թաքնվում են ամպերի մեջ,
Այնտեղ, որտեղ մարդիկ արծիվների պես ազատ են:
Ես այս կիրքն եմ գիշերվա մթության մեջ
Սնված արցունքներով և մելամաղձոտությամբ;
Նա երկնքի և երկրի առաջ
Ես հիմա բարձրաձայն ընդունում եմ
Եվ ես ներողություն չեմ խնդրում:

Ծեր մարդ! Ես բազմիցս լսել եմ
Որ դու փրկեցիր ինձ մահից -
Ինչի համար? .. Մռայլ ու միայնակ,
Ամպրոպից պոկված տերեւ,
Ես մեծացել եմ մութ պատերի մեջ
Հոգով երեխա, ճակատագրով վանական։
Ես ոչ մեկին չէի կարող ասել
«Հայր» և «մայր» սուրբ բառերը։
Դուք, իհարկե, ուզում էիք, ծերուկ,
Որպեսզի ես դուրս գամ վանքում լինելու սովորությունից
Այս քաղցր անուններից, -
Իզուր՝ ծնվեց նրանց ձայնը
Ինձ հետ. Եվ ես դա տեսա ուրիշների մեջ
Հայրենիք, տուն, ընկերներ, հարազատներ,
Բայց տանը չգտա
Ոչ միայն քաղցր հոգիներ - գերեզմաններ:
Հետո, առանց դատարկ արցունքների վատնելու,
Հոգուս մեջ երդվեցի.
Չնայած մի պահ մի օր
Իմ այրվող կրծքավանդակը
Մյուսը կարոտով բռնիր կրծքիդ,
Չնայած անծանոթ, բայց հարազատ։
Ավա՜ղ։ հիմա այդ երազանքները
Մահացավ կատարյալ գեղեցկությամբ,
Եվ ինչպես էի ապրում, օտարության մեջ
Ես կմեռնեմ ստրուկ ու որբ.

Գերեզմանն ինձ չի վախեցնում.
Այնտեղ, ասում են, տառապանքը քնում է
Սառը հավերժական լռության մեջ;
Բայց ես ցավում եմ կյանքից բաժանվելու համար:
Ես երիտասարդ եմ, ջահել... Գիտեի՞ք
Վայրի երիտասարդության երազանքներ.
Կամ ես չգիտեի, կամ մոռացել եմ
Ինչպես ես ատում և սիրում էի;
Ինչպես սիրտս ավելի արագ էր բաբախում
Արևի և դաշտերի աչքում
Բարձր անկյունային աշտարակից,
Որտեղ օդը թարմ է, և որտեղ երբեմն
IN խորը ջրհորպատերը,
Անծանոթ երկրի զավակ,
Կծկված, երիտասարդ աղավնի
Նստե՞լ եք, վախեցե՞լ եք ամպրոպից:
Թող գեղեցիկ լույսը հիմա
Դուք զզվում եք; դու թույլ ես, դու մոխրագույն ես,
Եվ դուք կորցրել եք ցանկությունների սովորությունը:
Ինչպիսի՞ կարիք: Դու ապրեցիր, ծերուկ։
Աշխարհում մի բան կա, որ մոռանաս,
Դու ապրեցիր, ես էլ կարող էի ապրել։

Ուզու՞մ եք իմանալ, թե ինչ եմ տեսել
Անվճար? - Փարթամ դաշտեր,
Պսակով ծածկված բլուրներ
Շուրջբոլորը աճում են ծառեր
Աղմկոտ թարմ ամբոխի հետ,
Շրջանակի մեջ պարող եղբայրների նման։
Ես տեսա մուգ ժայռերի կույտեր
Երբ առվակը բաժանեց նրանց։
Եվ ես կռահեցի նրանց մտքերը.
Դա ինձ վերևից է տրվել։
Երկար ձգված օդում
Նրանց քարը գրկում է,
Եվ նրանք ամեն վայրկյան հանդիպում են տենչում.
Բայց օրերն անցնում են, տարիներն անցնում են...
Նրանք երբեք յոլա չեն գնա:
Ես տեսա լեռնաշղթաներ
Երազների պես տարօրինակ
Երբ լուսաբացին
Ծխում էին զոհասեղանի պես,
Նրանց բարձունքները կապույտ երկնքում,
Եվ ամպ ամպի հետևից,
Գիշերակաց թողնելով իր գաղտնիքը,
Վազելով դեպի արևելք -
Այն նման է սպիտակ քարավանի
Չվող թռչուններ հեռավոր երկրներից:
Հեռվում ես տեսա մառախուղի միջով
Ադամանդի պես վառվող ձյան մեջ,
Մոխրագույն, անսասան Կովկաս;
Եվ դա իմ սրտում էր
Հեշտ, չգիտեմ ինչու:
Մի գաղտնի ձայն ինձ ասաց
Որ ես էլ մի ժամանակ այնտեղ եմ ապրել,
Եվ դա դարձավ իմ հիշողության մեջ
Անցյալն ավելի պարզ է, ավելի պարզ...

Եվ ես հիշեցի իմ հայրական տունը,
Ձորը մերն է և շուրջբոլորը
Մի ցրված գյուղ ստվերում;
Ես լսեցի երեկոյան աղմուկը
Վազող նախիրների տուն
Եվ ծանոթ շների հեռավոր հաչոցը։
Ես հիշեցի մութ ծերունիների
Լուսնային երեկոների լույսի ներքո
Հոր շքամուտքի դեմ
Նստած արժանապատվորեն դեմքերին;
Եվ շրջանակված պատյանի փայլը
Երկար դաշույններ... ու երազի պես
Այս ամենը անորոշ շարքով
Հանկարծ այն վազեց դիմացս։
Իսկ հայրս? նա ողջ է
Ձեր մարտական ​​հագուստով
Նա հայտնվեց ինձ, և ես հիշեցի
Շղթայական փոստի զանգը և հրացանների փայլը,
Եվ հպարտ, աննկուն հայացք,
Իսկ իմ երիտասարդ քույրերը...
Նրանց քաղցր աչքերի շողերը
Եվ նրանց երգերի ու ելույթների ձայնը
Իմ օրորոցի վրայով...
Այնտեղ առու էր հոսում ձորը։
Աղմկոտ էր, բայց մակերեսային;
Նրան՝ ոսկե ավազի վրա,
Ես գնացի խաղալու կեսօրին
Եվ ես իմ աչքերով նայում էի ծիծեռնակներին,
Երբ նրանք անձրևից առաջ են
Ալիքները հպվեցին թևին։
Եվ ես հիշեցի մեր խաղաղ տունը
Եվ երեկոյան հրդեհից առաջ
Այս մասին երկար պատմություններ կան
Ինչպե՞ս էին ապրում հին օրերի մարդիկ:
Երբ աշխարհն էլ ավելի շքեղ էր։

Դուք ուզում եք իմանալ, թե ինչ եմ արել
Անվճար? Ապրեցի - և իմ կյանքը
Առանց այս երեք երանելի օրերի
Ավելի տխուր ու մռայլ կլիներ
Քո անզոր ծերությունը։
Շատ վաղուց մտածում էի
Նայեք հեռավոր դաշտերին
Պարզեք, թե արդյոք երկիրը գեղեցիկ է
Պարզեք ազատության կամ բանտի համար
Մենք ծնվել ենք այս աշխարհում:
Եվ գիշերվա ժամին, սարսափելի ժամին,
Երբ ամպրոպը վախեցրեց քեզ,
Երբ զոհասեղանի մոտ մարդաշատ,
Դու պառկած էիր գետնին,
Ես վազեցի։ Օ,, ես նման եմ եղբոր
Ես ուրախ կլինեմ ընդունել փոթորիկը:
Ես նայում էի ամպի աչքերով,
Ձեռքով կայծակ բռնեցի...
Ասա ինձ, թե ինչ կա այս պատերի միջև
Կարո՞ղ եք ինձ փոխարենը տալ
Այդ բարեկամությունը կարճ է, բայց կենդանի,
Փոթորկված սրտի և ամպրոպի միջև...

Երկար վազեցի՝ որտե՞ղ, որտե՞ղ։
Չգիտեմ! ոչ մի աստղ
Չի լուսավորել դժվարին ճանապարհը.
Ես զվարճացա ներշնչելով
Հոգնած կրծքիս մեջ
Այդ անտառների գիշերային թարմությունը,
Բայց միայն! Ես շատ ժամ ունեմ
Ես վազեցի և վերջապես հոգնած,
Նա պառկեց բարձր խոտերի արանքում;
Լսեցի՝ հետապնդում չկար։
Փոթորիկը մարել է։ Գունատ լույս
Ձգված երկար շերտով
Մութ երկնքի և երկրի միջև
Եվ ես տարբերակեցի, ինչպես օրինակ,
Նրա վրա հեռավոր լեռների ատամնավոր ատամներն են.
Պառկած եմ անշարժ, լուռ,
Երբեմն ձորում շնագայլ է լինում
Երեխայի պես գոռաց ու լաց եղավ
Եվ փայլելով հարթ թեփուկներով,
Օձը սահեց քարերի արանքով.
Բայց վախը հոգիս չսեղմեց.
Ես ինքս, ինչպես կենդանին, խորթ էի մարդկանց
Եվ նա սողաց ու թաքնվեց օձի պես։

Ներքևումս ներքև
Հոսքն ուժեղացել է ամպրոպով
Աղմկոտ էր, իսկ աղմուկը ձանձրալի էր
Հարյուրավոր զայրացած ձայներ
Հասկացա. Չնայած առանց խոսքերի
Ես հասկացա այդ խոսակցությունը
Անդադար խշշոց, հավերժական վեճ
Քարերի համառ կույտով։
Հետո հանկարծ հանդարտվեց, հետո ուժեղացավ
Այն հնչում էր լուռ.
Եվ այսպես, մառախլապատ բարձունքներում
Թռչունները սկսեցին երգել, իսկ արևելքը
Հարստացել է; Զեփյուռ
Խոնավ սավանները շարժվեցին;
Քնկոտ ծաղիկները սատկել են,
Եվ, ինչպես նրանց, դեպի օրը
Գլուխս բարձրացրի...
Ես նայեցի շուրջս; Ես չեմ թաքցնում.
Ես վախ էի զգում; եզրին
Ես պառկել եմ սպառնացող անդունդում,
Որտեղ զայրացած լիսեռը ոռնում և պտտվում է.
Այնտեղ էին տանում ժայռերի աստիճաններ.
Բայց միայն չար ոգին շրջում էր նրանց վրայով,
Երբ երկնքից գցված,
Նա անհետացավ ստորգետնյա անդունդում։

Իմ շուրջբոլորը ծաղկում էր Աստծո այգին.
Բույսերի ծիածանի հանդերձանք
Երկնային արցունքների հետքեր են պահել,
Եվ վազերի գանգուրները
Հյուսելը, ծառերի արանքում ցույց տալը
Թափանցիկ կանաչ տերևներ;
Եվ դրանցով լի խաղող կա,
թանկարժեք ականջօղեր,
Նրանք կախվում էին հոյակապ, և երբեմն
Թռչունների երկչոտ պարս թռավ դեպի նրանց
Ու նորից ընկա գետնին
Եվ ես նորից սկսեցի լսել
Դեպի կախարդական, տարօրինակ ձայներ;
Նրանք թփերի մեջ շշնջացին.
Ոնց որ խոսում էին
Երկնքի և երկրի գաղտնիքների մասին;
Եվ բնության բոլոր ձայները
Նրանք միաձուլվեցին այստեղ; չհնչեց
Փառաբանության հանդիսավոր ժամին
Միայն տղամարդու հպարտ ձայն.
Իզուր էի զգում այն ​​ժամանակ,
Այդ մտքերը - նրանք այլեւս հետք չունեն;
Բայց ես կցանկանայի նրանց ասել.
Ապրել, թեկուզ հոգեպես, նորից։
Այդ առավոտ դրախտի պահոց կար
Այնքան մաքուր, որ հրեշտակի թռիչքը
Ջանասեր աչքը կարող էր հետևել.
Նա այնքան թափանցիկ խորն էր
Այնքան հարթ կապույտով լի:
Ես դրա մեջ եմ իմ աչքերով և հոգով
Խեղդվում է կեսօրվա շոգին
Երազներս չցրվեցին։
Եվ ես սկսեցի թուլանալ ծարավից։

Հետո դեպի վերևից առվակը,
Կառչելով ճկուն թփերից,
Վառարանից վառարան ես արեցի հնարավորը
Նա սկսեց իջնել։ Ոտքերիդ տակից
Քարը երբեմն կոտրվելով
Գլորվեց ներքև - նրա հետևում սանձերը
Ծխում էր, փոշին սյունակի մեջ էր.
Հետո բզզում ու ցատկում
Նրան կուլ տվեց ալիքը.
Եվ ես կախված էի խորքերից վեր,
Բայց ազատ երիտասարդությունը ուժեղ է,
Եվ մահը սարսափելի չէր թվում:
Միայն ես եմ կտրուկ բարձունքներից
Իջավ՝ լեռնային ջրերի թարմությունը
Նա փչեց դեպի ինձ,
Եվ ես ագահորեն ընկա ալիքի մոտ։
Հանկարծ - ձայն - ոտնաձայնի թեթեւ ձայն...
Անմիջապես թաքնվելով թփերի միջև,
Գրկված ակամա սարսափով,
Ես վախով վեր նայեցի
Եվ նա սկսեց անհամբեր լսել.
Եվ ավելի մոտ, ավելի մոտ ամեն ինչ հնչեց
Վրացուհու ձայնը երիտասարդ է,
Այնքան անարվեստ կենդանի
Այնքան քաղցր ազատ, կարծես նա
Միայն ընկերական անունների հնչյուններ
Ես սովոր էի արտասանել.
Պարզ երգ էր
Բայց մտքումս մնաց,
Եվ ինձ համար միայն խավար է գալիս,
Անտեսանելի ոգին դա երգում է:

Սափորը գլխիցդ վեր պահելով,
Վրացուհին նեղ ճանապարհի վրա
Ես գնացի ափ։ Երբեմն
Նա սահեց քարերի արանքով
Ծիծաղելով ձեր անհարմարության վրա:
Եվ նրա հանդերձանքը աղքատ էր.
Եվ նա հեշտությամբ քայլեց, ետ
Երկար շղարշների կորեր
Հետ շպրտելով: Ամառային շոգ
Ծածկված ոսկե ստվերով
Նրա դեմքը և կրծքավանդակը; և ջերմություն
Ես շունչ քաշեցի նրա շուրթերից ու այտերից։
Եվ աչքերի խավարն այնքան խորն էր,
Այնքան սիրո գաղտնիքներով լի,
Որոնք են իմ բուռն մտքերը
Շփոթված. Միայն ես եմ հիշում
Սափորը զանգում է, երբ առվակը
Դանդաղ թափվեց նրա մեջ,
Ու խշշոց... ոչ ավելին։
Երբ նորից արթնացա
Եվ արյունը հոսեց սրտից,
Նա արդեն հեռու էր.
Եվ նա քայլում էր, գոնե ավելի հանգիստ, բայց հեշտությամբ,
Իր բեռի տակ սլացիկ,
Բարդու պես՝ իր դաշտերի թագավոր։
Ոչ հեռու, զով մթության մեջ,
Թվում էր, թե մենք արմատացած ենք ժայռի վրա
Երկու սակլա որպես ընկերական զույգ;
Հարթ տանիքից վեր
Ծուխը կապույտ հոսեց։
Կարծես հիմա տեսնում եմ
Ինչպես դուռը հանգիստ բացվեց...
Եվ նորից փակվեց։ ..
Գիտեմ, որ չես հասկանա
Իմ կարոտը, իմ տխրությունը;
Եվ եթե կարողանայի, կներես.
Այդ րոպեների հիշողությունները
Իմ մեջ, ինձ հետ, թող մեռնեն։

Գիշերվա աշխատանքից հոգնած,
Ես պառկեցի ստվերում։ Հաճելի երազ
Ակամա փակեցի աչքերս...
Եվ նորից երազում տեսա
Վրացուհու կերպարը երիտասարդ է.
Եվ տարօրինակ քաղցր մելամաղձություն
Կրծքավանդակս նորից սկսեց ցավել։
Ես երկար ժամանակ պայքարում էի շնչելու համար -
Եվ ես արթնացա։ Արդեն լուսին
Վերևում նա փայլեց և միայնակ
Միայն մի ամպ էր թաքնվում նրա հետևից,
Ասես քո որսի համար,
Ագահ բազուկները բացվեցին։
Աշխարհը մութ ու լուռ էր.
Միայն արծաթե ծոպեր
Ձյան շղթայի գագաթները
Հեռվում նրանք փայլում էին իմ առջև
Այո, առվակը ցողեց ափերը։
Ծանոթ խրճիթում լույս կա
Այն թռավ, հետո նորից դուրս եկավ.
Կեսգիշերին դրախտում
Այսպիսով, պայծառ աստղը մարում է:
Ես ուզում էի... բայց ես գնում եմ այնտեղ
Ես չհամարձակվեցի բարձրանալ. Ես մեկ նպատակ ունեմ.
Գնացեք ձեր հայրենի երկիր -
Ունեցա այն իմ հոգում և հաղթահարեցի այն
Տառապում եմ սովից, որքան կարող էի:
Եվ ահա ուղիղ ճանապարհը
Նա ճամփա ընկավ՝ երկչոտ ու համր։
Բայց շուտով անտառի խորքերում
Կորցրել է լեռների տեսադաշտը
Եվ հետո ես սկսեցի կորցնել իմ ճանապարհը:

Իզուր ժամանակ առ ժամանակ կատաղել
Ես հուսահատ ձեռքով պատռեցի
Փուշ՝ բաղեղով խճճված.
Ամբողջ անտառն էր, շուրջբոլորը հավերժական անտառ էր,
Ամեն ժամ ավելի սարսափելի և խիտ;
Եվ միլիոնավոր սև աչքեր
Նայեց գիշերվա խավարը
Ամեն թփի ճյուղերի միջով։
Գլուխս պտտվում էր.
Ես սկսեցի մագլցել ծառեր.
Բայց նույնիսկ դրախտի եզրին
Դեռ կար նույն ատամնավոր անտառը։
Հետո ես ընկա գետնին;
Եվ նա լաց եղավ կատաղած,
Եվ կրծեց երկրի խոնավ կուրծքը,
Եվ արցունքներ, արցունքներ հոսեցին
Նրա մեջ դյուրավառ ցողով...
Բայց, հավատացեք, մարդկային օգնություն
Ես չէի ուզում... Ես օտար էի
Նրանց համար հավիտյան, ինչպես տափաստանի գազանը.
Եվ եթե միայն մեկ րոպե լաց լինի
Նա խաբեց ինձ, երդվում եմ, ծերուկ,
Ես կպատռեի իմ թույլ լեզուն։

Հիշու՞մ եք ձեր մանկության տարիները.
Ես երբեք չեմ ճանաչել արցունքները.
Բայց հետո ես լաց եղա առանց ամաչելու։
Ո՞վ կարող էր տեսնել: Միայն մութ անտառ
Այո, մի ամիս լողում է երկնքի մեջ:
Լուսավորվում է իր ճառագայթով,
Ծածկված մամուռով և ավազով,
Անթափանց պատ
Շրջապատված, իմ դիմաց
Տեղի է ունեցել բացատ. Հանկարծ նրա մեջ
Մի ստվեր փայլեց և երկու լույս
Կայծերը թռան... իսկ հետո
Ինչ-որ գազան մեկ թռիչքով
Նա դուրս թռավ թավուտից և պառկեց,
Խաղալու ընթացքում պառկեք ավազի վրա։
Դա անապատի հավերժ հյուրն էր...
Հզոր հովազ. Հում ոսկոր
Նա կրծեց և ուրախ ճռռաց.
Հետո նա ուղղեց իր արյունոտ հայացքը,
Պոչը սիրալիր շարժումով,
Ամբողջ ամսվա համար - և դրա վրա
Բուրդը արծաթափայլ էր։
Ես սպասում էի, բռնում էի եղջյուրավոր ճյուղից,
Մի րոպե ճակատամարտ; սիրտը հանկարծ
Կռվի ծարավից բռնկված
Իսկ արյուն... այո, ճակատագրի ձեռքը
Ինձ այլ ուղղությամբ տարան...
Բայց հիմա վստահ եմ
Ինչ կարող է պատահել մեր հայրերի երկրում
Վերջին կտրիճներից մեկը չէ:

Ես սպասում էի։ Եվ ահա՝ գիշերվա ստվերում
Նա զգաց թշնամուն և ոռնաց
Ձգվող, հառաչանքի պես տխուր
Հանկարծ ձայն լսվեց... և նա սկսեց
Զայրացած թաթով ավազը փորելով,
Նա վեր կացավ, հետո պառկեց,
Եվ առաջին խելագար թռիչքը
Ինձ սարսափելի մահսպառնացել է...
Բայց ես զգուշացրեցի նրան.
Իմ հարվածը ճշմարիտ էր և արագ:
Իմ հուսալի շնիկը նման է կացինին,
Նրա լայն ճակատը կտրված է...
Նա տղամարդու պես հառաչեց
Եվ նա շուռ եկավ։ Բայց նորից,
Թեեւ վերքից արյուն է թափվել
Հաստ, լայն ալիք,
Ճակատամարտը սկսված է, մահկանացու կռիվ։

Նա նետվեց իմ կրծքին.
Բայց ես կարողացա կոկորդիս մեջ դնել
Եվ երկու անգամ շրջվեք այնտեղ
Իմ զենքը... Նա ոռնաց,
Նա շտապեց իր ամբողջ ուժով,
Իսկ մենք՝ զույգ օձերի պես միահյուսված,
Երկու ընկերից ավելի ամուր գրկել,
Նրանք միանգամից ընկան, և մթության մեջ
Կռիվը շարունակվեց գետնի վրա։
Եվ ես սարսափելի էի այդ պահին;
Անապատի ընձառյուծի պես՝ զայրացած ու վայրի,
Ես կրակի մեջ էի և նրա պես գոռում էի.
Կարծես ես ինքս ծնվել եմ
Հովազների և գայլերի ընտանիքում
Անտառի թարմ ծածկի տակ։
Թվում էր, թե մարդկանց խոսքերը
Ես մոռացել էի - և իմ կրծքավանդակում
Այդ սարսափելի ճիչը ծնվեց
Կարծես իմ լեզուն մանկուց է եղել
Ես սովոր չեմ այլ ձայնի...
Բայց իմ թշնամին սկսեց թուլանալ,
Շրջվեք, ավելի դանդաղ շնչեք,
Վերջին անգամ սեղմեց ինձ...
Նրա անշարժ աչքերի աշակերտները
Նրանք սպառնալից փայլատակեցին, և հետո
Հանգիստ փակ է հավերժական քնի մեջ;
Բայց հաղթական թշնամու հետ
Նա դեմ առ դեմ բախվեց մահվան հետ
Ինչպե՞ս պետք է իրեն պահի մարտիկը մարտում...

Դուք տեսնում եք իմ կրծքավանդակի վրա
Խորը ճանկերի հետքեր;
Նրանք դեռ չեն գերաճել
Եվ նրանք չփակվեցին. բայց երկիրը
Խոնավ ծածկը կթարմացնի դրանք
Եվ մահը հավիտյան կբուժի:
Ես այդ ժամանակ մոռացել էի նրանց մասին
Եվ ևս մեկ անգամ հավաքելով իմ մնացած ուժերը,
Ես թափառեցի անտառի խորքերը...
Բայց ես ապարդյուն վիճեցի ճակատագրի հետ.
Նա ծիծաղեց ինձ վրա:

Ես հեռացա անտառից։ Եւ այսպես
Օրն արթնացավ և շուրջպար էր
Ուղղորդող լույսն անհետացել է
Իր ճառագայթների մեջ. Մառախլապատ անտառ
Նա խոսեց. Աուլը հեռվում
Սկսել է ծխել։ Անորոշ բզզոց
Քամու հետ վազեց հովտով...
Ես նստեցի և սկսեցի լսել.
Բայց այն լռեց զեփյուռի հետ մեկտեղ։
Եվ ես նայեցի շուրջս.
Այդ շրջանն ինձ ծանոթ էր թվում։
Եվ ես վախենում էի հասկանալ
Ես երկար ժամանակ չէի կարող, նորից դա
Ես վերադարձա իմ բանտ.
Որ այսքան օրերն անօգուտ են
Ես շոյեցի մի գաղտնի ծրագիր,
Նա համբերեց, տխրեց և տառապեց,
Եվ ինչու՞ այս ամենը: Ուրեմն, որ կյանքի սկզբում,
Հազիվ նայելով Աստծո լույսին,
Կաղնու անտառների հնչեղ խշշոցով
Փորձելով ազատության երանությունը,
Տարեք այն ձեզ հետ գերեզման
Սուրբ հայրենիքի կարոտ,
Նախատինք խաբվածների հույսերին
Եվ ամոթ ձեր խղճահարությանը..
Դեռ կասկածի մեջ ընկղմված,
Ես կարծում էի, որ սա էր սարսափելի երազ…
Հանկարծ հեռավոր զանգ է հնչում
Լռության մեջ նորից հնչեց...
Եվ հետո ինձ համար ամեն ինչ պարզ դարձավ...
Օ՜, ես անմիջապես ճանաչեցի նրան:
Նա մեկ անգամ չէ, որ տեսել է երեխաների աչքերը
Վտարեց կենդանի երազների տեսիլքները
Հարգելի հարևանների և հարազատների մասին.
Տափաստանների վայրի կամքի մասին,
Թեթև, խելագար ձիերի մասին,
Ժայռերի միջև հիանալի մարտերի մասին,
Որտեղ ես միայնակ հաղթեցի բոլորին..
Եվ ես լսեցի առանց արցունքների, առանց ուժի:
Թվում էր, թե զանգը դուրս է գալիս
Սրտից - կարծես ինչ-որ մեկը
Երկաթը հարվածեց կրծքիս։
Եվ հետո ես անորոշ հասկացա
Ի՞նչ հետքեր ունեմ իմ հայրենիքից.
Այն երբեք չի հարթի:

Այո, ես արժանի եմ իմ վիճակին:
Հզոր ձի, անծանոթ տափաստանում,
Վատ հեծյալին շպրտելով՝
Հեռվից դեպի իմ հայրենիք
Ուղիղ և կարճ ճանապարհ կգտնեք...
Ի՞նչ եմ ես նրա առջև։ Կուրծք իզուր
Ցանկությամբ և կարոտով լի.
Այդ ջերմությունն անզոր է և դատարկ,
Երազանքի խաղ, մտքի հիվանդություն։
Ես իմ բանտային կնիքն ունեմ իմ վրա
Ձախ... Այդպիսին է ծաղիկը
Տեմնիչնի. մեծացել է միայնակ
Եվ նա գունատ է խոնավ սալերի արանքում,
Եվ երկար ժամանակ երիտասարդը հեռանում է
Ես չբացեցի այն, ես դեռ սպասում էի ճառագայթներին
Կյանք տվող. Եվ շատ օրեր
Անցել է և բարի ձեռք
Ծաղիկը տխուր շարժվեց,
Եվ նրան տարան պարտեզ,
Վարդերի հարեւանությամբ. Բոլոր կողմերից
Կյանքի քաղցրությունը շնչում էր...
Բայց ինչ? Հազիվ լուսաբացը բարձրացավ,
Կիզիչ ճառագայթը այրեց նրան
Բանտում բարձրացված ծաղիկ...

Եվ ինչ է նրա անունը, նա խանձեց ինձ
Անխնա օրվա կրակ.
Իզուր թաքնվում էի խոտերի մեջ
Իմ հոգնած գլուխը.
Թառամած տերեւը նրա պսակն է
Փուշ իմ ճակատին
Կծկված և կրակով դեմքին
Երկիրն ինքը շնչեց ինձ:
Արագ թարթում է բարձունքներում,
Սպիտակ ժայռերից կայծեր էին պտտվում
Գոլորշի էր հոսում։ Աստծո աշխարհը քնած էր
Խուլ շշմած վիճակում
Հուսահատությունը ծանր քուն է:
Գոնե եգիպտացորենը ճչաց,
Կամ ճպուռի կենդանի տրիլը
Ես լսել եմ դա, կամ հոսք
Մանկական խոսակցություն... Միայն օձ,
խշխշացող չոր մոլախոտեր,
Փայլում է դեղին մեջքով,
Դա ասես ոսկե գրություն լինի
Սայրը ծածկված է մինչև ներքև,
Անցնելով փխրուն ավազի վրայով:
Նա զգուշորեն սահեց, հետո,
Խաղում, սնվում դրա վրա,
Գանգուր եռակի օղակով;
Կարծես հանկարծակի այրվես,
Նա շտապեց և թռավ
Եվ նա թաքնվում էր հեռավոր թփերի մեջ...

Եվ ամեն ինչ դրախտում էր
Թեթև և հանգիստ: Զույգերի միջոցով
Հեռվից երկու սարեր սև էին երևում։
Մեր վանքը մեկի պատճառով
Անզատ պատը փայլատակեց։
Ստորև բերված են Արագվան և Քուռը.
Փաթաթված արծաթով
Թարմ կղզիների ներբանները,
Շշնջացող թփերի արմատներով
Նրանք միասին վազեցին և հեշտությամբ...
Ես հեռու էի նրանցից։
Ես ուզում էի ոտքի կանգնել - իմ դիմաց
Ամեն ինչ արագ էր պտտվում.
Ուզում էի գոռալ՝ լեզուս չորացել էր
Նա լուռ էր ու անշարժ...
Ես մահանում էի։ Ես տանջվում էի
Մահվան զառանցանք. Ինձ թվում էր
Որ ես պառկած եմ խոնավ հատակի վրա
Խորը գետ - և կար
Շուրջը խորհրդավոր խավար է։
Եվ ես ծարավ եմ հավերժական երգի,
Սառույցի սառը հոսքի պես,
Մռթմռթալով այն թափվեց կրծքիս մեջ...
Եվ ես միայն վախենում էի քնել, -
Շատ քաղցր էր, սիրում եմ...
Եվ ինձնից վեր՝ բարձունքներում
Ալիքը սեղմված է ալիքի դեմ:
Եվ արևը բյուրեղյա ալիքների միջով
Լուսնից էլ քաղցր էր փայլում...
Եվ ձկների գունավոր նախիրներ
Երբեմն նրանք խաղում էին ճառագայթների մեջ:
Եվ ես հիշում եմ դրանցից մեկը.
Նա ավելի ընկերասեր է, քան մյուսները
Նա շոյեց ինձ։ Կշեռքներ
Պատված էր ոսկով
Նրա մեջքը. Նա կծկվեց
Գլխիս վրա մեկ անգամ չէ,
Եվ նրա կանաչ աչքերի տեսքը
Նա ցավոք քնքուշ էր և խորը...
Եվ ես չէի կարող զարմանալ.
Նրա արծաթյա ձայնը
Նա ինձ տարօրինակ բառեր շշնջաց.
Եվ նա երգեց և նորից լռեց։
Նա ասաց. «Իմ զավակ,
Մնա այստեղ ինձ հետ.
Ազատ ապրել ջրում
Եվ ցուրտ և խաղաղություն:

Ես կկանչեմ իմ քույրերին.
Մենք պարում ենք շրջանագծի մեջ
Եկեք ուրախացնենք մառախլապատ աչքերը
Եվ ձեր հոգին հոգնել է:

Գնա քնիր, քո մահճակալը փափուկ է,
Ձեր ծածկույթը թափանցիկ է:
Կանցնեն տարիներ, կանցնեն դարեր
Հրաշալի երազների խոսակցության ներքո:

Օ՜, սիրելիս: Չեմ թաքցնի
Որ սիրում եմ քեզ,
Ես սիրում եմ այն ​​որպես ազատ հոսք,
Ես սիրում եմ քեզ իմ կյանքի պես...»:
Եվ երկար, երկար ժամանակ ես լսում էի.
Եվ թվում էր, թե դա հնչեղ հոսք էր
Նա թափեց իր հանգիստ խշշոցը
Ոսկե ձկան խոսքերով.
Այստեղ ես մոռացել էի. Աստծո լույսը
Այն խամրեց աչքերում: Խենթ անհեթեթություն
Ես տրվեցի մարմնիս անզորությանը...

Այսպիսով, ես գտա և մեծացա...
Մնացածը դուք ինքներդ գիտեք։
Ես վերջացրի. Հավատացեք իմ խոսքերին
Կամ մի հավատացեք, ինձ չի հետաքրքրում:
Միայն մի բան կա, որ ինձ տխրեցնում է.
Իմ դիակը սառն է ու համր
Այն չի մռայլ իր հայրենի հողում,
Եվ իմ դառը տանջանքների պատմությունը
Չի կանչի խուլերին պատերի միջև
Ոչ մեկի տխուր ուշադրությունը
Իմ մութ անունով:

Ցտեսությո՛ւն, հայրիկ... ձեռքդ տուր ինձ.
Զգո՞ւմ ես, որ իմը վառվում է...
Իմացեք այս բոցը ձեր երիտասարդությունից,
Հալվելով՝ նա ապրում էր իմ կրծքում;
Բայց հիմա նրա համար ուտելիք չկա,
Եվ նա այրեց իր բանտը
Եվ կրկին կանդրադառնան դրան
Ով ամբողջ օրինական իրավահաջորդությանը
Տառապանք և խաղաղություն է տալիս...
Բայց դա ինձ համար ի՞նչ նշանակություն ունի: - թող նա լինի դրախտում,
Սուրբ, տրանսցենդենտալ երկրում
Հոգիս տուն կգտնի...
Ավա՜ղ։ - մի քանի րոպեով
Զառիթափ ու մութ ժայռերի արանքում,
Որտե՞ղ էի խաղում մանկության տարիներին:
Ես կփոխանակեմ դրախտն ու հավերժությունը...

Երբ ես սկսում եմ մեռնել,
Եվ հավատացեք ինձ, դուք ստիպված չեք լինի երկար սպասել,
Դու ինձ ասացիր, որ տեղափոխվեմ
Մեր այգին, այնտեղ, որտեղ նրանք ծաղկել են
Երկու սպիտակ ակացիայի թուփ...
Նրանց միջև խոտն այնքան թանձր է,
ԵՎ Մաքուր օդայնքան բուրավետ
Եվ այնքան թափանցիկ ոսկե
Տերեւը խաղում է արևի տակ:
Ինձ ասացին, որ այնտեղ դնեմ:
Կապույտ օրվա փայլը
Ես կհարբեմ վերջին անգամ.
Այնտեղից տեսանելի է Կովկասը։
Երևի նա իր բարձունքներից է
Նա ինձ հրաժեշտի ողջույններ կուղարկի,
Կուղարկվի զով քամիով...
Եվ իմ մոտ մինչև վերջ
Ձայնը նորից կհնչի, սիրելի՛ս։
Եվ ես կսկսեմ մտածել, որ իմ ընկերը
Կամ եղբայր, կռանալով ինձ վրա,
Սրբել ուշադիր ձեռքով
Սառը քրտինքը մահվան երեսից
Եվ այն, ինչ նա երգում է ցածրաձայն
Նա ինձ պատմում է քաղցր երկրի մասին..
Եվ այս մտքով ես կքնեմ,
Եվ ես ոչ մեկին չեմ անիծի…»:

Լերմոնտովի «Մցիրի» պոեմի վերլուծություն

«Մցիրի» պոեմը Լերմոնտովի ամենահայտնի ստեղծագործություններից է։ Դրանում բանաստեղծը զարմանալի գեղարվեստական ​​հմտությամբ կարողացել է պատկերել Կովկասի բնությունը։ Պակաս արժեքավոր չէ բանաստեղծության իմաստային բովանդակությունը։ Այն ռոմանտիկ հերոսի մենախոսությունն է, ով զոհվում է ազատության համար պայքարում։

Բանաստեղծության ստեղծումը երկար պատմություն ունի։ Պատմության գաղափարը ծագել է Լերմոնտովում՝ Բայրոնի «Չիլոնի բանտարկյալը» կարդալիս։ Նա հետևողականորեն զարգացնում է «Խոստովանություն» և «Բոյար Օրշա» պոեմում։ Հետագայում հեղինակը այս ստեղծագործություններից որոշ տողեր ամբողջությամբ կփոխանցի Մծրի։ Բանաստեղծության անմիջական աղբյուրը Լերմոնտովի իմացած պատմությունն է Վրաստանում։ Գերված լեռնաբնակ երեխային ուղարկել են մենաստանում մեծանալու։ Ունենալով ըմբոստ բնավորություն՝ երեխան մի քանի անգամ փորձել է փախչել։ Այդ փորձերից մեկը քիչ էր մնում ավարտվեր նրա մահով։ Տղան խոնարհեցրեց իրեն և մինչև խոր ծերություն ապրեց որպես վանական: Լերմոնտովին շատ էր հետաքրքրում «Մծիրի» պատմությունը (վրացերենից թարգմանաբար՝ սկսնակ): Օգտվել է անցյալի զարգացումներից, վրաց բանահյուսության տարրեր է ավելացրել և ստեղծել ինքնատիպ բանաստեղծություն (1839 թ.)։

Բանաստեղծության սյուժեն ամբողջությամբ կրկնում է վանականի պատմությունը, բացառությամբ մեկ կարևոր մանրամասնության. Իրականում տղան ողջ է մնացել, բայց Լերմոնտովի աշխատանքում վերջնական կետը դրված չէ։ Երեխան մոտ է մահվան, նրա ողջ մենախոսությունը հրաժեշտ է կյանքին։ Միայն նրա մահն է թվում տրամաբանական ավարտ։

Քաղաքակրթության տեսակետից վայրի երեխայի կերպարում մեր առջեւ հայտնվում է ռոմանտիկ հերոս։ Նա երկար ժամանակ չվայելեց ազատ կյանքն իր ժողովրդի մեջ։ Վանքում բռնվելն ու բանտարկվելը զրկում են նրան անծայրածիր աշխարհի գեղեցկությունն ու շքեղությունը զգալու հնարավորությունից։ Անկախության բնածին զգացումը նրան դարձնում է քչախոս և ոչ շփվող: Նրա գլխավոր ցանկությունը հայրենիք փախչելն է։
Փոթորիկ ամպրոպի ժամանակ, օգտվելով վանականների վախից, տղան փախչում է վանքից։ Նրա առջև բացվում է բնության մի գեղեցիկ պատկեր, որն անձեռնմխելի է մարդու կողմից: Այս տպավորությամբ տղան հիշում է իր լեռնային գյուղը։ Սա ընդգծում է նահապետական ​​հասարակության անքակտելի կապն արտաքին աշխարհի հետ։ Նման կապն անդառնալիորեն կորցրել է ժամանակակից մարդը։

Երեխան որոշում է գնալ տուն: Բայց նա չի կարողանում գտնել ճանապարհը և հասկանում է, որ կորել է։ Հովազի հետ կռիվը բանաստեղծության անսովոր վառ տեսարան է։ Դրա ֆանտաստիկ բնույթն ավելի է ընդգծում գլխավոր հերոսի անհատականությունը, նրա հպարտ ու անզիջում ոգին: Ստացած վերքերը տղային զրկում են վերջին ուժից. Նա դառնությամբ հասկանում է, որ վերադարձել է այնտեղ, որտեղից եկել է։

Խոսելով ծերունու հետ Գլխավոր հերոսբոլորովին չի զղջում իր արարքների համար. Ազատության մեջ անցկացրած երեք օրերն արժեն նրա ողջ կյանքը վանքում։ Նա չի վախենում մահից։ Գերության մեջ լինելն անտանելի է թվում տղային, մանավանդ որ նա զգացել է ազատ կյանքի քաղցրությունը։

«Մծիրին» ռուսական ռոմանտիզմի ակնառու ստեղծագործություն է, որը կարելի է դասել համաշխարհային դասականների գլուխգործոցներին։

Մանկության և աքսորի ընթացքում նրա մնալը Կովկասում անջնջելի հետք է թողել Լերմոնտովի հոգում։ Բանաստեղծի ստեղծագործության մեջ արտացոլված են գունեղ բնապատկերները, արևելյան ժողովուրդների ավանդույթները, թափառման ճանապարհին հանդիպած լեռնագնացների բազմաթիվ պատմություններ։ «Մցիրի» պոեմը, որը գրել է Միխայիլ Յուրիևիչը 1839 թվականին, հիմնված է միայնակ վանականի պատմության վրա։ Նա ռոմանտիզմի և իր երկրորդ հայրենիքի հանդեպ անսահման սիրո ամենավառ արտացոլումն է «Կովկասի իսկական երգչուհու» ստեղծագործության մեջ։

Աշխատության սկիզբն ընթերցողին է ներկայացնում լեռներում գտնվող ավերակ վանք։ Շենքի շքեղությունը վաղուց մոռացվել է։ Այն պահպանում է միայն հին մի ծերունի, որը մոռացվել է թե՛ Աստծո, թե՛ մարդկանց կողմից:

Մի օր ռուս գեներալը մեքենայով անցնում էր վանքի կողքով և գերի երեխա էր տանում։ Առաջին հայացքից տղան մոտ վեց տարեկան էր, նա հրաժարվեց ուտելուց, շատ թույլ էր, վախեցած, հիվանդ։ Վանականները, խղճալով, որոշում են երեխային թողնել մենաստանում։ Նա մեծացել էր ոչ շփվող, մանկական խաղեր չէր խաղում, այնուամենայնիվ, թվում էր, թե համակերպվել է գերության հետ։ Տղան մկրտվեց, սովորեցրեց տեղի լեզուն և պատրաստվեց նորեկ դառնալ։

Մի օր, երբ երիտասարդը տասնյոթ տարեկան էր, անհետացավ։ Վանականները երկար փնտրեցին նրան։ Նրան գտան բացատներից մեկում՝ վանքից ոչ հեռու։ Երիտասարդը վիրավոր էր, գունատ ու թույլ, ոչինչ չասաց իր գտնվելու վայրի մասին։ Երբ պարզ դարձավ, որ երիտասարդը մահամերձ է, նրա խուց եկավ մի վանական՝ լսելու նրա խոստովանությունը։

Մցրին ասում է վանականին, որ երախտապարտ է իր կյանքը փրկելու համար, բայց ամբողջ ժամանակ երազում էր միայն ազատություն վերադառնալու, հորն ու մորը նորից գտնելու մասին։ Նա պատմում է այն մասին, ինչ տեսել է փախուստի ժամանակ։ Ժայռերի, կատաղի գետերի, անվերջանալի, փարթամ դաշտերի վեհությունը երիտասարդի հոգու մեջ արթնացրեցին իր հայրական տան հիշողությունները, որտեղ նա մի ժամանակ երջանիկ էր:

Նա տեսավ տուն, ստվեր փարթամ այգիներ, շրջապատեց նրան, նրա հայրը մարտական ​​փոստով, լսեց իր քույրերի մեղեդային ձայները, ծերերի անհանգիստ պատմությունները: Այս հիշողությունները տանջում էին երիտասարդին։

Ժայռերից իջնելով դեպի գետը՝ Մծիրին տեսնում է մի երիտասարդ վրացուհու, ով եկել էր ջրի սափորով։ Նրա սլացիկ կազմվածքն ու անհատակ սեւ աչքերը ապշեցնում էին երիտասարդին։ Աղջիկը ջուր վերցրեց և անհետացավ մոտակայքում գտնվող տներից մեկում, և նրա կերպարը ընդմիշտ դրոշմվեց Մցիրիի հիշողության մեջ:

Բանաստեղծության այս հատվածը ամենախորհրդանշականն ու ուսումնասիրվածն է։ Կենդանու հետ կռվի տեսարանն է, որն առավելապես բացահայտում է Մցրիի բնավորությունը, նրա թաքնված հատկությունները, որոնք երբեք չէին դրսևորվի վանքում։

Գետի մոտ երիտասարդ վրացուհուն հանդիպելուց հետո երիտասարդը շարունակում է ճանապարհը։ Գիշերը շարժվում է՝ ցանկանալով հնարավորինս շուտ հասնել հայրական տուն։ Բայց Մցիրին հանկարծ հասկանում է, որ կորել է, չի կարողանում ելք գտնել այն թավոտ, հզոր անտառից, որը շրջապատում է իրեն բոլոր կողմերից։

Հասկանալով, որ մենակ է, երիտասարդը հուսահատության դառը արցունքներ է թափում։ Սակայն այս պահին էլ մարդկանցից օգնություն չի սպասում, ասում է, որ իրեն միշտ օտար է զգացել։

Հանկարծ, բացատում, որտեղ կանգ առավ Մցիրին, հայտնվում է մի հզոր գազան։ Փոքրիկ կատվի ձագի նման նա խաղում է ոսկորի հետ, մռնչում և նետում է այն։ Երիտասարդն իր համար անսովոր զգացում է ապրում, նա պատրաստ է մարտի և հասկանում է, որ եթե մնար իր տանը, կարող էր լինել «վերջին կտրիճներից մեկը»:

Հովազը զգաց թշնամուն, ոռնաց ու խուժեց երիտասարդի վրա։ Մծիրին պատրաստ էր, որ գազանը ցատկի, նա սպասում էր նրան՝ ձեռքերում բռնած «եղջյուրավոր ճյուղ»։ Հենց ընձառյուծը ցատկեց, երիտասարդը փայտով կտրեց նրա գլուխը։ Չնայած ստացած մահացու վերքին՝ գազանը շարունակեց մարտը և նետվեց թշնամու վրա։ Մծիրին ճյուղը կպցրեց կենդանու կոկորդին և մի քանի անգամ շրջեց այն։ Կռիվը տևեց ևս մի քանի րոպե, որի ընթացքում երիտասարդն ինքը վերածվեց վայրի կենդանու. Վերջապես հովազի աչքերը պղտորվեցին, նա թուլացավ ու մահացավ։

Վիրավոր երիտասարդը, որի մարմնի վրա կարելի էր տեսնել կենդանու ճանկերից բազմաթիվ վերքեր, հավաքեց իր վերջին ուժերը և նորից ճանապարհ ընկավ։ Ի՜նչ հիասթափություն զգաց նա, երբ դուրս գալով անտառի թավուտից, տեսավ ծանոթ վայրեր։ Վանքի զանգերի ղողանջը վերջապես Մծրիին համոզեց, որ նա վերադարձել է իր բանտը, այն վայրը, որտեղից երազում էր փախչել ամբողջ կյանքում։

Մոռացության մեջ երիտասարդը տեսնում է տարօրինակ երազ, որում զրուցում է նրա հետ Ոսկե ձուկ. Նա նշան է անում Մցրիին, որ մնա, սեր է խոստանում: Ձուկը արծաթագույն ձայնով երգում է այն մասին, թե ինչ կյանք է սպասվում երիտասարդին, եթե նա մնա։ Այս մեղմ ձայնի տակ նա կորցնում է գիտակցությունը։ Հենց այս վիճակում են նրան գտնում վանականները։

Խոստովանության մեջ Մցիրին ասում է, որ չի զղջում իր արարքների համար։ Նրա կրծքում վառվող ազատության բոցը վերջապես բռնկվեց, բայց ոչ թե տաքացրեց, այլ ոչնչացրեց երիտասարդին։ Նա ափսոսում էր, որ իրեն չեն թաղի հայրենի հողում. Վերջին բանը, որ խնդրեց Մծիրին վանականից, թաղման տեղն էր։ Երիտասարդը երազում էր պառկել վանքի այգում, երկու ակացիայի ծառերի արանքում, մի վայրում, որտեղից կարող էր տեսնել իր այնքան սիրած լեռները։

Ստեղծագործությունը գրելու պատմություն

Բանաստեղծություն գրելու գաղափարը, որի գլխավոր հերոսը վանքի սկսնակ է և ձգտում է ազատություն ձեռք բերել, ծագել է Միխայիլ Յուրիևիչ Լերմոնտովից տասնյոթ տարեկանում: Միևնույն ժամանակ, հեղինակը չէր կարող որոշել սյուժեի հիմնական պատկերներն ու ուղղությունը, բայց նա արդեն հստակ գիտակցում էր, որ վանքն իր ապագա աշխատանքում կդառնա ոչ թե հանգստության և խաղաղության վայր, այլ բանտ, որտեղ ազատ ոգին բանտարկվեց.

«Մծրի» պոեմի հիմքում ընկած պատմողական ոճն արտացոլված է «Խոստովանություն» պոեմում, որտեղ վանքում-բանտում բանտարկված և մահապատժի դատապարտված երիտասարդ իսպանացին խոսում է իր կյանքի և ձգտումների մասին։ 30-ականների կեսերին Լերմոնտովը գրել է «Բոյարին Օրշա» բանաստեղծությունը, որը տեղի է ունենում Իվան Ահեղի օրոք։ Ստեղծագործությունը պատմում է բոյարի աղջկա հանդեպ հասարակ ճորտի սիրո մասին։ Այս բանաստեղծության որոշ գաղափարներ արտացոլվել են նաև «Մծրիում»։ Այսպիսով, քննադատները եզրակացնում են, որ այս ստեղծագործությունները անմիջականորեն կապված են ավելի ուշ գրված բանաստեղծության հետ։

Գրելու խթանը Լերմոնտովի ճանապարհորդությունն էր Կովկասյան լեռներով 1837 թվականին և մի ճգնավոր, որը նա հանդիպեց լքված վանքերից մեկում, ով բանաստեղծին պատմեց իր ճակատագրի մասին: Մանուկ հասակում վանականին բռնեցին, թողեցին վանքում և մի քանի անգամ փորձեցին փախչել, բայց չհաջողվեց։ Փախուստներից մեկի ժամանակ նա քիչ էր մնում մահանար։ Բարին ավելի ուշ ընդունեց իր ճակատագիրը և մնաց վանքում:

Տպավորված բանաստեղծն իր բանաստեղծությանը սկզբում տվել է «Բարի» վերնագիրը։ Բայց հետո որոշեցի այն փոխել մի բառի, որն ունի մի քանի իմաստ և ավելին արտացոլում է ստեղծագործության էությունը։ Նա ճիշտ էր։

1839 թվականի օգոստոսի 5-ին, ըստ հեղինակի նշումների, պոեմի վրա աշխատանքն ավարտվել է։ Նույն տարում Լերմոնտովն այն ընթերցեց Ցարսկոյե Սելոյում երեկոներից մեկում։ 1840 թվականին Գոգոլի անվան օրը Միխայիլ Յուրիևիչը հանրությանը ներկայացրեց «Պայքար ընձառյուծի հետ» գլուխը։ Բանաստեղծությունն արժանացել է հանրության կողմից ամենադրական արձագանքներին։

Հովազի հետ պայքարի վերլուծություն

Մարդու և կենդանու ճակատամարտի տեսարանը զբաղեցնում է ստեղծագործության կենտրոնական մասը։ Այսպիսով, հեղինակը ցանկացել է ցույց տալ դրա կոմպոզիցիոն նշանակությունը։ Հակադրելով բնության երկու զավակներին՝ Լերմոնտովը ցույց է տալիս, որ նրանք երկուսն էլ երիտասարդ են, գեղեցիկ և ունեն կյանքի իրավունք։

Ընձառյուծի նկարագրությունը ընթերցողին տանում է նրան, որ գազանը հայտնվում է երեխայի տեսքով, ով վայելում է լուսնյակ գիշերը, ուրախ խաղում ու մռնչում։ Մցիրին վայրի կենդանուն տեսնում է որպես հեքիաթների հերոս, որը ժամանակին պատմել են իր մայրն ու քույրը։ Գիշատչի աչքերը վառվում են կրակից, իսկ մորթին փայլում է արծաթափայլ լույսից։

Ինքը՝ Մցիրին՝ վախեցած, ոչ շփվող երիտասարդը, ով երկար տարիներ երազում էր գերությունից դուրս գալու մասին, տեսարանի ընթացքում հայտնվում է որպես խիզախ և վճռական մարտիկ, այն մարդը, ով կարող էր դառնալ, եթե մնար տանը։ Երիտասարդը հանկարծ բացահայտում է գծեր, որոնք չեն օգտագործվել վանական կյանքի ընթացքում։

Կռվի դինամիկան և կատաղությունը զգացվում են բազմաթիվ բայերի շնորհիվ: Մցրիի ազատության կիրքը հակադրվում է մութ անտառի հետ, որտեղից նա փորձում է փախչել ամբողջ ուժով։

Ռոմանտիզմը «Մծրի» պոեմում.

Ռոմանտիզմի ոճով գրված բանաստեղծությունը համապատասխանում է ոճի բոլոր օրենքներին։ Վանքում գտնվելու հանգստության ու հանգստության և ազատության ծարավի միջև ընկած նրա հերոսը մահանում է։ Նրա կյանքը կարճ է, բայց լցված վառ իրադարձություններով։ Երիտասարդն իր ողջ կյանքն անցկացրել է իդեալներ փնտրելու համար։ Ազատության մեջ անցկացրած երեք օրերի ընթացքում Մծիրին հաջողվում է ապրել այն զգացողությունները, որոնք հասարակ մարդիկանցկացնել իրենց ամբողջ կյանքը.

Սեր երիտասարդ վրացի աղջկա նկատմամբ.

Քաջություն և կատաղություն մարտում;

Հավասարակշռության վիճակ արտաքին աշխարհի հետ:

Պոեմի ​​ռոմանտիկ ոճի նշաններ են նաև Կովկասի պայծառ, դինամիկ բնության և վանքի մութ, հեղձուցիչ պատերի հակադրությունը։ Միայն բնության հետ միասնության մեջ է երիտասարդը խաղաղություն գտնում։ Ճանապարհին հանդիպած գիշատիչ գազանն արթնացնում է նախկինում անհայտ հատկություններ, իսկ ոսկե ձկնիկները իրենց նուրբ երգեցողությամբ հերոսին բերում են խաղաղ վիճակի:

Ի՞նչ է մցիրին: Այս վերնագրով Մ.Յու.Լերմոնտովը գրել է ռոմանտիկ բանաստեղծություն, որը լույս է տեսել 1840 թ. Բանաստեղծի կենդանության օրոք լույս է տեսել նրա միակ ժողովածուն՝ «Բանաստեղծություններ Մ. Յու. Լերմոնտովի»։ Թե ինչին է նվիրված այս աշխատանքը, ինչպես նաև, թե ինչպես է հնչում վրացերենից «մցիրի» թարգմանությունը, կքննարկվի հոդվածում:

Ողբերգական պատմություն

Նախքան «մցրի» բառի իմաստը դիտարկելուն անցնելը, եկեք դիտարկենք այն իրադարձությունները, որոնք հիմք են հանդիսացել Լերմոնտովի բանաստեղծության սյուժեի համար: Սա ռուս գեներալի գերի ընկած լեռնային տղայի ողբերգական պատմությունն է։ Գեներալը երեխային իր հետ տարել է Ռուսաստան, սակայն ճանապարհին նա հիվանդացել է։

Երթուղու երկայնքով մի վանք կար, որի վանականները, խղճալով փոքրիկ գերուն, թողեցին նրան ապրելու իրենց վանքում։ Հենց այնտեղ է նա մեծացել։ Այսպիսով, երիտասարդը հայտնվեց, որ դատապարտված է տանջվելու իր հայրենիքից հեռու, «արևի լույսից հեռու»: Նման գոյությունը նա ընկալում էր որպես կյանք բանտային կապանքների մեջ։

Տղային հետապնդում էր հայրենի վայրի կարոտը։ Բայց աստիճանաբար նա կարծես սկսեց վարժվել «գերությանը»։ Նա տիրապետում էր օտար լեզվի և պատրաստ էր ընդունելու նոր ավանդույթներ։ Նրան թվում էր, թե նա արդեն դարձել է օտար երկրում։ Երիտասարդը մկրտվեց և սկսեց պատրաստվել վանական ուխտի: Տղայի անունը Մծրի էր։ Այս բառի վրացերենից թարգմանությունը կքննարկենք ստորև։

Կրկնակի իմաստ

მწირი - այս բառը վրացերենում այսպես է գրված. Ինչպե՞ս է այն թարգմանվում ռուսերեն: Մծիրին «վանքի նորեկ» է, այսինքն՝ վանական, ով կոչված չէ ծառայելու։ Բայց կա մեկնաբանության երկու երանգներ.

Երկրորդում մցրին «ճգնավոր» է, ինչպես նաև «օտար, օտար»: Այսինքն՝ բռնի ուժով բերված կամ այլ երկրներից կամավոր ժամանած, մենակ, առանց հարազատների ու ընկերների։

Այսպիսով, անունը ընտրված է M.Yu. Լերմոնտովն իր հերոսի համար, լավագույնս բնութագրում է ռուս մեծ բանաստեղծի ստեղծագործության մեջ նկարագրված իր դիրքն ու վիճակը։

Սակայն պոեմը չի ավարտվում երիտասարդների վանական ուխտը վերցնելով. Հաջորդիվ անդրադառնանք Մծրիի կողքին տեղի ունեցածին։

Հոգևոր ազդակ

Եվ այդ պահին, երբ Մծիրին պատրաստ էր վանական դառնալ, 17-ամյա պատանու մտքում առաջացավ նրան մինչ այժմ անհայտ մի հզոր հոգեւոր մղում։ Այս ներքին մղումը հուշում է նրան, որ նա որոշի փախչել: Օգտվելով հարմար պահից՝ երիտասարդը փախչում է վանքից։

Ընդ որում, նա ինքն էլ չգիտի, թե կոնկրետ որտեղ է վազում։ Միաժամանակ երիտասարդն ապրում է ազատ կյանքի անհայտ զգացողություն. Մծրիին է վերադառնում այն, ինչ թվում էր, թե գերության միջոցով նրանից ընդմիշտ խլել են՝ սա նրա մանկության տարիների հիշողությունն է։ Նրա նախկինում պղտորված հիշողություններում ի հայտ են գալիս մայրենի լեզուն, հայրենի գյուղը, սիրելի դեմքերը՝ հայրը, եղբայրները, քույրերը։

Ազատության վրա

«Մծրի» բանաստեղծության հերոսի ազատության մեջ անցկացրած ժամանակը շատ կարճ էր՝ ընդամենը երեք օր։ Բայց այս օրերը շատ նշանակալից էին երիտասարդի համար և մեծ դեր խաղացին նրա աշխարհայացքի համար։ Իրականում դուք կարող եք շատ քիչ բան տեսնել այդքան կարճ ժամանակահատվածում։

Հերոսը հիանում է Կովկասի բնության հզոր գեղեցկությամբ, նա հանդիպում է մի գեղեցիկ երիտասարդ վրացուհու, ով ջուր է քաշում սափորի մեջ հորդառատ առվակից, նա պետք է կռվի հզոր գազանի՝ ընձառյուծի հետ:

Իրադարձությունների այս ամբողջ շարքը ընդամենը փոքրիկ դրվագների հավաքածու է: Բայց երիտասարդի տպավորությունն այնպիսին էր, որ նա կարծես հիանալի կյանքով է ապրում։

Մինչդեռ փախածին հետապնդում են, սակայն ապարդյուն։ Բոլորովին պատահաբար նրան հայտնաբերում են վանքի մերձակայքում՝ տափաստանում, անգիտակից վիճակում։

Խոստովանություն մոտ երեք օր

Վանքում գտնվելու ժամանակ Մծիրին ուշքի է գալիս։ Նա ահավոր ուժասպառ է, բայց չնայած դրան, նա ընդհանրապես ձեռք չի տալիս սննդին։ Վհատված, որ իր փախուստի փորձը ձախողվեց, նա գիտակցաբար ձգտում է արագացնել իր մահը:

Վանքի եղբայրների հարցերը ոչ մի տեղ չեն տանում, երիտասարդը լռում է։ Բայց այնուամենայնիվ, հիերոմականներից մեկին՝ Մծրիին մկրտած ծեր վանականին, հաջողվում է գտնել ապստամբ հոգու ճանապարհը։ Տեսնելով, որ իր հիվանդասենյակը ցանկացած օր կարող է մահանալ, նա ցանկանում է խոստովանել նրան.

Երիտասարդը վառ ու վառ խոսում է ազատության մեջ անցկացրած երեք օրերի մասին։ Նա խոստովանողին ասում է, որ եթե կարողանար, երկու կյանք կփոխանակեր մեկ անվճարի հետ, և հարցնում է ծերունուն, թե ինչու է նա փրկել իր կյանքը։ Չէ՞ որ նա մռայլ է ու միայնակ, ինչպես ամպրոպից պոկված տերևը։ Նա մեծացել է վանքի մռայլ պարիսպների մեջ՝ «սրտով երեխա, ճակատագրով վանական», և ոչ մեկին չէր կարող ասել «մայր» և «հայր» սուրբ բառերը։ Շարունակելով քննել այն հարցը, թե ինչ է «Մծիրին», եկեք խոսենք հերոսի հետագա ճակատագրի մասին:

Սուտ վկայության ծանրությունը

Մցիրին չի զղջում իր արարքների համար։ Նրան միայն տխրեցնում է այն միտքը, որ իրեն վիճակված է մեռնել օտար հողում՝ ստրուկի ու որբի դիրքում։ Եվ նաև նրա հոգու վրա քար կա, քանի որ նա չկարողացավ դիմակայել իրեն տրված երդման հավատարմությանը։

Չէ՞ որ Մծիրին դեռ պատանեկության տարիներին խոստացել է, որ վաղ թե ուշ կփախչի վանքից, որ ամեն գնով կգտնի հայրենի հողի ճանապարհը։ Նա ամեն ինչ արեց իր նվիրական նպատակին հասնելու համար՝ քայլեց, վազեց, բարձրացավ, հետևեց, կարծես թե, դեպի արևելք։ Սակայն արդյունքում մեծ շրջան է կազմվել, երիտասարդը վերադարձել է հենց այնտեղ, որտեղից սկսել է փախուստը։

Նա կրկին հայտնվեց շրջապատված կամ թշնամիներով կամ ընկերներով: Նա երկիմաստ վերաբերմունք ունի իրեն շրջապատող մարդկանց նկատմամբ։ Մի կողմից նրան փրկեցին, մահից փրկեցին և պատրաստեցին բարեպաշտ վանականի ապագա կյանքին։ Բայց մյուս կողմից՝ սրանք այլ, այլմոլորակային մշակույթի ներկայացուցիչներ են։ Մծիրին չի կարող ընդունել վանքը որպես իր տուն։ Նա խոստովանություն է անում վանականին, որ նրա հոգում միշտ ապրել է մեկ կրակոտ կիրք՝ սա ազատ կյանքի ցանկությունն է։

Հերոսը կոտրված չէ

Ավարտելով «Մծիրին» պատմվածքը, նշեմ, որ չնայած հերոսի ճակատագիրը ողբերգական է պատկերված, նա մինչև վերջ մնաց հպարտ և խիզախ, ազատասեր անձնավորություն։ Արդեն մահվան մահճում, խոստովանության ավարտին նա խնդրում է իրեն տեղափոխել վանքի պարտեզում գտնվող մեկուսի անկյուն։

Մահից առաջ ուզում է տեսնել Լեռների գագաթներիր հայրենի հողը, որին վիճակված չէր հասնել։ Նա իր վերջին խոսքերում արտահայտեց այն միտքը, որ գնալու է այլ աշխարհ, թեև մտածում է իր դժբախտ ճակատագրի մասին, բայց միաժամանակ ոչ մեկին չի հայհոյելու։

Առաջին հայացքից կարող է թվալ, թե այս խոսքերը պատկանում են դժվարին ճակատագրով կոտրված մարդու։ Այնուամենայնիվ, «Եվ ես ոչ մեկին չեմ անիծի» արտահայտության վերջում: կա բացականչական նշան, որից կարելի է եզրակացնել «Մծրի» պոեմի հերոսի ռոմանտիկ կողմնորոշման մասին, ով իր ազնվական կրքի մեջ համակված է կատաղությամբ՝ հասնել հայրենի վայրեր:

Քննադատների կարծիքով, այստեղ կարելի է տեսնել Մցիրիի համոզմունքը, որ չնայած վանքում նրա մահվանը, չնայած այն հանգամանքին, որ նա չկարողացավ իրականացնել իր պայծառ երազանքը` վերադառնալ իր նախնիների հայրենիքը, նա կհասնի այդ նպատակին: Միգուցե մեկ այլ, ավելի գեղեցիկ աշխարհում, արդեն իսկ մահվան շեմից այն կողմ։

Բանաստեղծությունն արժանացել է քննադատների բարձր գնահատականին։ Այսպիսով, օրինակ, ըստ Բելինսկու, իր հերոսին բնորոշ է կրակոտ հոգին, ինչպես նաև հզոր ոգին, հսկա բնությունը: