Kultura i duhovni život društva. Struktura duhovne sfere društva

Ne razlikuju se samo društveni subjekti kao dijelovi, nego i druge tvorevine - sfere života društva.Društvo je složeni sustav posebno organizirane ljudske životne aktivnosti. Kao i svaki drugi složeni sustav, društvo se sastoji od podsustava od kojih su najvažniji tzv sfere javnog života.

Sfera društvenog života- određeni skup stabilnih odnosa između društvenih aktera.

Sfere javnog života su veliki, stabilni, relativno neovisni podsustavi ljudske djelatnosti.

Svako područje uključuje:

  • određene vrste ljudskih aktivnosti (na primjer, obrazovne, političke, vjerske);
  • društvene institucije (kao što su obitelj, škola, stranke, crkva);
  • uspostavljeni odnosi među ljudima (tj. veze koje su nastale u procesu ljudske djelatnosti, na primjer, odnosi razmjene i raspodjele u gospodarskoj sferi).

Tradicionalno postoje četiri glavne sfere javnog života:

  • društveni (narodi, nacije, klase, spolne i dobne skupine itd.)
  • ekonomski (proizvodne snage, proizvodni odnosi)
  • politički (država, stranke, društveno-politički pokreti)
  • duhovne (vjera, moral, znanost, umjetnost, obrazovanje).

Naravno, čovjek može živjeti bez zadovoljenja ovih potreba, ali tada će se njegov život malo razlikovati od života životinja. Duhovne potrebe se zadovoljavaju u tom procesu duhovna aktivnost - kognitivni, vrijednosni, prognostički itd. Takve aktivnosti usmjerene su prvenstveno na promjenu individualne i društvene svijesti. Očituje se u znanstvenom stvaralaštvu, samoobrazovanju itd. U isto vrijeme, duhovna aktivnost može biti i proizvodna i konzumirajuća.

Duhovna proizvodnja je proces formiranja i razvoja svijesti, pogleda na svijet i duhovnih kvaliteta. Proizvod te produkcije su ideje, teorije, umjetničke slike, vrijednosti, duhovni svijet pojedinca i duhovni odnosi među pojedincima. Glavni mehanizmi duhovne proizvodnje su znanost, umjetnost i religija.

Duhovna potrošnja naziva se zadovoljenje duhovnih potreba, konzumacija proizvoda znanosti, vjere, umjetnosti, na primjer, posjet kazalištu ili muzeju, stjecanje novih znanja. Duhovna sfera života društva osigurava proizvodnju, čuvanje i širenje moralnih, estetskih, znanstvenih, pravnih i drugih vrijednosti. Pokriva različite svijesti – moralnu, znanstvenu, estetsku itd.

Društvene institucije u sferama društva

U svakoj sferi društva formiraju se odgovarajuće društvene institucije.

U socijalnoj sferi Najvažnija društvena institucija unutar koje se odvija reprodukcija novih generacija ljudi je. Društvenu proizvodnju čovjeka kao društvenog bića, osim obitelji, ostvaruju i ustanove kao što su predškolske i zdravstvene ustanove, škole i druge obrazovne ustanove, sportske i druge organizacije.

Za mnoge ljude stvaranje i prisutnost duhovnih uvjeta postojanja nisu ništa manje važni, a za neke čak i važniji od materijalnih uvjeta. Duhovna proizvodnja razlikuje ljude od drugih bića na ovom svijetu. Stanje i priroda razvoja određuju civilizaciju čovječanstva. Glavni u duhovnoj sferi institucije obavljaju. Tu spadaju i kulturne i obrazovne ustanove, kreativni sindikati (pisci, umjetnici i dr.), mediji i druge organizacije.

U srcu političke sfere leži odnos među ljudima koji im omogućuje sudjelovanje u upravljanju društvenim procesima i zauzimanje relativno sigurnog položaja u strukturi društvenih veza. Politički odnosi su oblici zajedničkog života koji su propisani zakonima i drugim pravnim aktima zemlje, poveljama i uputama o samostalnim zajednicama, izvan i unutar zemlje, pisanim i nepisanim pravilima raznih. Ti se odnosi ostvaruju kroz resurse odgovarajuće političke institucije.

Na nacionalnoj razini glavna politička institucija je . Sastoji se od niza sljedećih institucija: predsjednika i njegove administracije, vlade, parlamenta, suda, tužiteljstva i drugih organizacija koje osiguravaju opći red u zemlji. Osim države, postoje mnoge organizacije u kojima ljudi ostvaruju svoja politička prava, odnosno pravo upravljanja društvenim procesima. Društveni pokreti djeluju i kao političke institucije koje žele sudjelovati u upravljanju cijelom državom. Osim njih, mogu postojati organizacije na regionalnoj i lokalnoj razini.

Međuodnos sfera javnog života

Sfere javnog života usko su međusobno povezane. U povijesti znanosti bilo je pokušaja da se bilo koja sfera života izdvoji kao odlučujuća u odnosu na druge. Tako je u srednjem vijeku prevladavala ideja o posebnom značaju religioznosti kao dijela duhovne sfere društva. U moderno doba i doba prosvjetiteljstva naglašena je uloga morala i znanstvenih spoznaja. Niz pojmova pripisuje vodeću ulogu državi i pravu. Marksizam potvrđuje odlučujuću ulogu ekonomskih odnosa.

U okviru stvarnih društvenih pojava spajaju se elementi iz svih sfera. Na primjer, priroda ekonomskih odnosa može utjecati na strukturu društvene strukture. Mjesto u društvenoj hijerarhiji oblikuje određene političke stavove i omogućuje odgovarajući pristup obrazovanju i drugim duhovnim vrijednostima. Sami ekonomski odnosi određeni su pravnim sustavom zemlje koji se vrlo često formira na temelju naroda, njegove tradicije na području vjere i morala. Dakle, u različitim fazama povijesnog razvoja, utjecaj bilo koje sfere može se povećati.

Složena priroda društvenih sustava kombinirana je s njihovom dinamičnošću, tj. mobilnom prirodom.

Duhovni život društva- nematerijalna sfera društvenog života. Duhovna sfera uključuje: duhovne odnose, organizacije i društvene institucije koje stvaraju duhovne vrijednosti: religiju, moral, pravo, filozofiju, umjetnost, etiku, estetiku.

Jedan od aspekata duhovnog života društva je javna svijest- ovo je skup pogleda i ideja ljudi, duhovni život određenog društva. Nositelj društvene svijesti može biti ili pojedinac ili društvena skupina (npr. politička stranka). Društvena svijest može biti usmjerena na sve sfere društvenog života, od politike do umjetnosti - osoba može imati ideje i mišljenja o bilo kojem predmetu. Istaknuti razine javne svijesti:

Svakodnevna svijest je čovjekovo životno-praktično iskustvo, način na koji čovjek percipira život i svakodnevne aktivnosti oko sebe;

Moralna (etička) svijest je društvena ideja morala; ljudski moralni sustav;

Religijska svijest – religiozni stavovi i ideje osobe;

Politička svijest – ideje koje izražavaju političke interese društvenih skupina, naroda i država;

Estetska svijest je percepcija ljepote, ljepote i umjetnosti. Estetika je čovjekova osjetilna percepcija kreativnosti i standarda ljepote;

Znanstvena svijest je oblik ljudske djelatnosti koji je usmjeren na razumijevanje prirode i čovjeka znanstvenim metodama (eksperimenti, analize, sinteze, hipoteze i dr.);

Filozofska svijest je proučavanje ljudskog mišljenja i načina spoznaje, znanja o okolišu i obrascima razvoja svijeta. Glavna pitanja koja filozofi pokušavaju riješiti su: što je prvo – materija ili svijest te je li svijet spoznatljiv.

Kultura(od lat. - uzgoj, odgoj, obrazovanje) - sustav povijesno razvijajuće ljudske životne aktivnosti, osiguravajući slobodno samoostvarenje pojedinca. Kultura ne može postojati bez društva, jer je sama stvorena od strane ljudi i razvija se pod utjecajem društva. Kultura i njezini elementi: vjera, pravo, umjetnost, znanost, filozofija, moral, estetika i etika.

U filozofiji se pojam “kultura” pojavio tijekom prosvjetiteljstva. Tada se to shvaćalo kao stupanj u razvoju društva, karakterizirajući razliku između ljudskog postojanja i postojanja životinja. Kultura je bila suprotstavljena prirodi i barbarstvu primitivnog društva.

U okviru aksiološkog pristupa kultura se počela promatrati kao “sustav vrijednosti”. Marksistički teoretičari kulturu su tumačili kao skup materijalnih (arhitektura, slikarstvo, skulptura, kućanski predmeti, oprema, vozila) i duhovnih vrijednosti (poezija, kazalište, obrazovanje, jezik, pravila i norme).

Klasa: 10. razred

Artikal: društvene nauke

Svrha lekcije: promicati razumijevanje učenika o tome što je kultura i koje su njezine vrste.

Vrsta lekcije: sat proučavanja i primarne konsolidacije novih znanja

Korišteni udžbenici i nastavna sredstva: Društveni predmeti, udžbenik za učenike 10. razreda. opće obrazovne ustanove, osnovna razina, uredio L.N. Bogolyubov. M., Obrazovanje, 2010.

Korištena metodička literatura: Društvene nauke. Smjernice. Osnovna razina. Uredio L.N. Bogolyubov M., Prosvjetljenje. 2006

Plan učenja novog gradiva

1. Duhovna djelatnost.
2. Što je kultura. Tradicija i inovacija u kulturi.
3. Funkcije kulture.
4. Oblici i sorte kulture.

TIJEKOM NASTAVE

I. Ponavljanje pređenog gradiva

1. Prisjetite se glavnih područja javnog života i ukratko ih opišite.

2. Kako funkcioniraju sfere društva?

Svaka sfera društvenog života ima određenu samostalnost, ali pritom ne samo da međusobno djeluju, već se i međusobno određuju.

Na primjer: utjecaj političke sfere na kulturu:
– država vodi određenu politiku u području kulture
– kulturni djelatnici u svojim djelima, u svom stvaralaštvu odražavaju političke stavove i stavove

3. Sažeti:

– duhovna sfera usko je povezana s ostalim sferama društvenog života
– uz ekonomsku, političku, društvenu sferu, duhovna sfera zauzima značajno mjesto u djelovanju ljudskog društva.

II. Učenje novog gradiva

Dakle, duhovni život društva nastaje na temelju ljudske praktične aktivnosti i oblik je odraza okolnog svijeta i sredstvo interakcije s njim.

Duhovni život uključuje: uzeti zajedno čine

Duhovni život je jedan od podsustava društva i elementi duhovne sfere su

Kultura je predmet proučavanja mnogih znanosti - (navedite koje znanosti proučavaju kulturu) - povijesti, sociologije, filozofije i antropologije. Jedan od kulturologa izbrojio je više od 200 definicija kultura u suvremenoj humanitarnoj spoznaji.

Gdje počinje kultura?

Pčele koje grade saće ne stvaraju kulturu, one milijunima godina reproduciraju ono što im je po prirodi svojstveno.
Čovjek koji je stvorio kamenu sjekiru, strojeve i strojeve, avione i vlakove stvorio je nešto novo što u prirodi ne postoji.
Oni. Pod kulturu svrstavamo sve što je čovjek stvorio, a nije priroda.

U širem smislu riječi, možemo reći da je kultura transformativna, stvaralačka djelatnost čovjeka u odnosu na prirodu.
Kultura je poput "druge prirode" koju je stvorio sam čovjek.
U užem smislu riječi, koristi li se kultura za karakterizaciju materijalnog i duhovnog razvoja pojedinih povijesnih razdoblja, određenih društava, nacionalnosti, nacija?

Na primjer:

antička kultura
kultura Maja
likovna kultura
kultura rada
kultura života itd.

oni. U užem smislu, pojam kultura odnosi se na sferu duhovnog života društva.

Pitanje za studente. Definirajte što su aktivnosti i aktivnosti.

Aktivnost – specifična vrsta ljudske aktivnosti usmjerena na poboljšanje svijeta oko nas i sebe.

U vezi s postojanjem dviju vrsta djelatnosti, materijalne i duhovne, mogu se razlikovati dvije glavne sfere kulturnog razvoja.

U duhovnoj kulturi važni su tradicija (kontinuitet) i inovativnost.
Akumulacija kulturnih vrijednosti odvija se u dva smjera: vertikalnom i horizontalnom.

Tradicije elementi naslijeđa koji se prenose s koljena na koljeno.
Vrijednosti, običaji, rituali mogu biti tradicionalni. (okomito)
Na primjer: (učenici)
– proljetni praznik Maslenica poznat je još od vremena starih Slavena
– pravilo bontona da se žene prve puštaju stiglo nam je iz razdoblja matrijarhata.
Inovacija – očitovanje novoga u kreativnoj djelatnosti.
Čovjek je po prirodi stvaralac. Stvaramo čak i kad opažamo što su drugi stvorili.
Pa čitajući "Rat i mir"
- neki su prožeti interesom i simpatijama za potragu Natashe Rostove;
– drugi su dirnuti osebujnim patriotizmom Pierrea Bezukhova;
– treća najbliža je izjava Andreja Bolkonskog da “u životu treba izbjegavati samo dvije stvari: bolest i grižnju savjesti”
Svako doba rađa svoje kreatore, inovatore koji čine izvanredna znanstvena otkrića, a ponekad i briljantna umjetnička djela.
Istina, također se događa da te kreacije ne pronađu priznanje među svojim suvremenicima. Ali ako su to istinske duhovne vrijednosti, onda je njihovo vrijeme došlo i budući naraštaji će im odavati počast. Na primjer, slike impresionističkih umjetnika.
_______________________________________________________________________
Kultura ima niz vrlo važnih funkcija u životu čovjeka i društva.

III. Rad s tekstom iz udžbenika

Istaknite funkcije kulture

– prilagodba okolini (stari čovjek je naučio ložiti vatru i napravio kamenu sjekiru) najstarija je funkcija kulture.
– akumulacija, skladištenje i prijenos kulturnih vrijednosti (Rubljov „Trojstvo“, Katedrala Uznesenja, kronike) kultura čuva nasljeđe nakupljeno stoljećima, koje ostaje temelj kreativnih traganja čovječanstva i ova funkcija omogućuje osobi da odredi svoje mjesto u svijetu.
– postavljanje ciljeva i reguliranje života društva i ljudskog djelovanja (Ljepota, Dobrota, Istina, Pravda, Dobrobit, Moć, Sloboda) u okviru ove funkcije stvaraju se vrijednosti koje reguliraju živote ljudi i njihove aktivnosti)
– socijalizacija novih generacija (djeca koju su odgojile životinje) ova funkcija omogućuje svakoj osobi stjecanje sustava znanja, normi i vrijednosti koje joj omogućuju prilagodbu životu u ljudskom društvu.
– komunikacijske funkcije (komunikacija) ova funkcija omogućuje razvoj osobnosti kroz komunikaciju

Poveži funkcije kulture s navedenim primjerima

U životu se susrećemo sa širokim spektrom kultura. Postoji nacionalna i svjetska kultura, svjetovna i vjerska, zapadna i istočna itd.
Gledajući kartu svijeta, shvaćamo da se kulture mogu definirati prema rasi i nacionalnosti.

Sada na Zemlji više nema izoliranih kulturnih zajednica. Znanstveno-tehnološki napredak, informacijska tehnologija, razvoj prometa i povećana mobilnost stanovništva povlače za sobom internacionalnu kulturu, stvaranje jedinstvenog kulturnog prostora za različite nacije i narodnosti. Eklatantan primjer je kultura naše zemlje, multinacionalne i multireligijske zemlje.

1. Veliki Novgorod (drvena arhitektura)
2. Moskva (Katedrala sv. Blaženog)
3. Kazan (simbol Kazana je zmaj Zilant)
4. Vladimir – (Crkva Pokrova na Nerli)
5. Krasnodar (spomenik Kozacima)
6. Volgograd (stela braniteljima domovine)
7. Jakutsk (spomenik Mamutu)
8. Anadyr (skulpturalna kompozicija radnicima sjevera)
9. Daleki istok (kornjača kraljevstva Bohai iz 7. stoljeća nove ere pronađena u 19. stoljeću)

Kada govorimo o kulturnoj raznolikosti, to se odnosi na tri oblika kulture - narodni, misni, elita i njene dvije varijante - subkultura I kontrakultura.
Prepoznajte oblike kulture iz videa.
Prepoznajte karakteristične značajke svakog oblika kulture.

Narodna

– folklor, moral, običaji, narodna glazba (oblici)
– amaterski
– kolektivno
– višežanrovski
– nema autora

Masa

– namijenjen masovnom potrošaču
– jednostavnost, dostupnost
– komercijalna orijentacija

Nastalo je istovremeno s društvom masovne proizvodnje i potrošnje.

Elita

– namijenjen uskom krugu potrošača
– teško razumljivo neupućenoj osobi
– stvara povlašteni dio društva, ili na njegov zahtjev profesionalni stvaratelji.

Masovne i elitne kulture nisu neprijateljski raspoložene jedna prema drugoj.
Dostignuća elitne umjetnosti usvaja masovna kultura, podižući njezinu razinu, a masovna kultura, koja stvara profit, omogućuje potporu “kreatorima” elitne umjetnosti.

Dakle, kultura je uvijek bila glavni izvor čovjekovih stvaralačkih težnji, glavni smisao njegova postojanja. Kultura je ta koja nas čini inteligentnim, pozitivno mislećim, humanim bićima s moralnim pozicijama i obvezama. Kultura je duša društva. Zahvaljujući i uz pomoć kulture prepoznajemo vrijednosti i postajemo sposobni donositi odluke.

„Kultura predstavlja glavni smisao i glavnu vrijednost postojanja kako pojedinačnih naroda tako i malih etničkih skupina i država. Izvan kulture, njihovo neovisno postojanje lišava ih smisla.”
D. S. Lihačov

IV. Učvršćivanje završene teme “Kultura i duhovni život”

Dio A

A1. Riječ "kultura" izvorno je značila

1) pravila ponašanja u društvu
2) stvaranje umjetne prirode
3) načini obrade zemlje
4) načini proizvodnje novog znanja

A2. Definicija: "Rezultat aktivnosti čovjeka i društva, ukupnost materijalnih i duhovnih vrijednosti koje je stvorio čovjek" odnosi se na koncept

1) umjetnost
2) kreativnost
3) znanost
4) kultura

A3. Jesu li sljedeće tvrdnje o kulturi točne?

A. Kultura je skup vrijednosti, opći stupanj intelektualnog, moralnog i estetskog razvoja ljudi.
B. Kultura je skup povijesno utvrđenih oblika zajedničkog djelovanja.

1) samo A je točno
2) samo je B točno
3) obje su presude točne
4) obje presude su netočne

A4. Duhovna kultura uključuje

1) oprema
2) umjetnost
3) zgrada
4) računalo

A5. Jesu li sljedeće tvrdnje o subkulturi točne?

A. Subkultura je skup normi i vrijednosti kulture kriminalnog sloja društva.
B. Subkultura je autonomna integralna tvorevina unutar dominantne kulture koja određuje stil života i razmišljanja svojih nositelja.

1) samo A je točno
2) samo je B točno
3) obje su presude točne
4) obje presude su netočne

A6. Definicija kulture: “Kultura koju je stvorio privilegirani dio društva ili na njegov zahtjev profesionalni stvaratelji” odnosi se na koncept

1) narodna kultura
2) popularna kultura
3) književna kultura
4) nacionalna kultura

Dio B

U 1. Uspostavite korespondenciju između vrsta kulture i njihovih objekata: za svaku poziciju danu u prvom stupcu odaberite odgovarajuću poziciju iz drugog stupca

Kulturni objekti Vrste kulture

A) plastična 1) materijalna kultura
B) glazbena slika 2) duhovna kultura
B) Japanski kameni vrt
D) slikanje
D) sjeckanje primitivnog čovjeka

A

U 2. Na donjem popisu pronađite pojmove vezane uz materijalnu kulturu i napišite ih uzlaznim redoslijedom.

1) vjeronauk
2) TV
3) glazba
4) oprema
5) znanstveno otkriće
6) stroj

Tipke:

Dio A Dio B

A1 – 3 B1. a – 2 b – 1 c – 2 d – 1 d – 1
A2 – 4 B2 2 4 6
A3 – 1
A5 – 2
A6 – 3
A7 – 3

4 točna odgovora – “3”;
6 točnih odgovora – “4”;
8 točnih odgovora – “5”.

V. Domaća zadaća

Napišite esej: “Kultura uvijek podrazumijeva očuvanje prethodnog iskustva.” (Ju. Lotman)

Algoritam za pisanje eseja:

1. Otkrijte značenje izjave.
2. Proširiti temu na temelju relevantnih pojmova, teorijskih načela i zaključaka.
3. Koristite činjenice i primjere iz raznih izvora:

a) medijski izvještaji;
b) materijale nastavnih predmeta (povijest, književnost, zemljopis);
c) činjenice osobnog društvenog iskustva i vlastitih zapažanja.

Dakle... (možete se vratiti na prve retke eseja)

9.9. Duhovni život društva

Ulogu duhovnih vrijednosti i društvene svijesti ljudi su uvijek (više ili manje duboko) shvaćali. Postoji društvena potreba za stvaranjem duhovnih vrijednosti i unapređenjem javne svijesti. To se provodi posebnom aktivnošću u procesu duhovna proizvodnja. Ako je materijalna proizvodnja usmjerena na proizvodnju materijalnih dobara, onda je duhovna djelatnost, duhovna proizvodnja usmjerena na proizvodnju duhovnih vrijednosti, poboljšanje svijesti.

Duhovna proizvodnja je znanstvena, umjetnička i druge djelatnosti, uslijed čega nastaju znanstvena i umjetnička djela, vjerski tekstovi, ideološki koncepti i sl.

U procesu duhovne proizvodnje formirana znanja i osjećaji se objektiviziraju, inače neće postati vlasništvo društva. Ovdje treba naglasiti da glavni proizvod duhovne proizvodnje- ne objekti kao takvi, nego ono informacije koje su utjelovljene u društvenim objektima i procesima.

Duhovnu produkciju provode znanstveni, umjetnički, ideološki i drugi kadrovi, koji su udruženi u posebne institucije (znanstvene i ideološke ustanove, kazališne skupine i dr.). U duhovnoj proizvodnji koriste se materijalna sredstva i posebna oprema.

Nakon što su duhovne vrijednosti stvorene i zabilježene (objektivizirane), sljedeća faza duhovnog života je njihovo širenje. Dakle, znanstvenici svoja stečena znanja šire bilo usmeno (primjerice, u izvješćima, predavanjima) ili pismeno (u znanstvenim radovima). U umjetnosti se reproducira fikcija, stvaraju kopije filmova itd.

Da bi duhovne vrijednosti imale utjecaj na ljude i njihovu svijest, oni moraju razviti potrebu za sagledavanjem i traženjem tih vrijednosti. Te se potrebe i sposobnosti razvijaju iu procesu svakodnevnog života i kao rezultat usmjereno obrazovanje i odgoj. Obrazovanje je usmjereno na formiranje znanja, odgoja, društvenih osjećaja, socijalne psihologije (iako se ti procesi ne mogu oštro razlikovati, oni su međusobno povezani).

Duhovne vrijednosti se prenose s koljena na koljeno. Da bi to bilo moguće, moraju se sačuvati proizvodi duhovne proizvodnje (primjerice, knjige u knjižnicama, slike u muzejima).

Iz knjige Udžbenik socijalne filozofije autor Benin V.L.

2.5 Društvena svijest i duhovni život društva Analiza duhovnog života društva jedan je od onih problema socijalne filozofije, čiji predmet još uvijek nije konačno i definitivno identificiran. Tek nedavno se pokušava dati objektivna karakterizacija

Iz knjige Filozofija Autor Lavrinenko Vladimir Nikolajevič

5. Duhovni život društva Važan aspekt funkcioniranja i razvoja društva je njegov duhovni život. Može se ispuniti bogatim sadržajem, koji stvara povoljno duhovno ozračje u životu ljudi, dobru moralnu i psihološku klimu. U drugima

Iz knjige Filozofija u dijagramima i komentarima Autor Iljin Viktor Vladimirovič

7.1. Društveni život društva Socijalna sfera je sustav međusobno povezanih pojedinaca i društvenih skupina, društvenih zajednica. Socijalna sfera društva povezana je sa zadovoljenjem ljudskih potreba za stanovanjem, odjećom, hranom, obrazovanjem, očuvanjem zdravlja,

Iz knjige Duhovni temelji ruske revolucije Autor Berdjajev Nikolaj

Poglavlje V. Revolucija i duhovni život

Iz knjige Stvarnost i čovjek autora Franka Semyona

3. STVARNOST KAO DUHOVNI ŽIVOT Ali što ovo iskustvo zapravo znači? Drugim riječima, što nam se točno, koja stvarnost u njemu otkriva? Odgovoriti na ovo pitanje u cijelosti značilo bi predvidjeti cjelokupni ishod naših daljnjih razmatranja. Ovdje možemo samo razgovarati o

Iz knjige Osnove filozofije autor Babaev Jurij

Tema 9 Duhovni život društva Pojam duhovnog života Duhovnost, duhovni život društva je pojava koja se čini svima jasna i ne zahtijeva posebna razmatranja. Kao što svaki čovjek u sebi nosi svoj duhovni svijet, tako su i sva društvena bića produhovljena, od njih samih

Iz knjige Socijalna filozofija Autor Krapivensky Solomon Eliazarovich

Duhovni život društvenog kolektiva i njegova razlika od duhovnosti pojedinca Čovjek je društveno biće, tj. on je dio društva, a samo društvo su milijuni i milijuni pojedinaca ujedinjenih danim modelom društvene stvarnosti. Ali primarni

Iz knjige Cheat Sheets on Philosophy Autor Nyukhtilin Victor

1. Duhovni život kao podsustav društva Duhovne potrebe Genetska povezanost duhovnog života s drugim sferama društvenog života rezultira jednom važnom okolnošću: lancem aktivnosti koji je temeljno jedinstven za sve sfere, koji vodi do konačnog

Iz knjige Čovjekova duša autora Franka Semyona

39. Politički sustav društva. Uloga države u razvoju društva. Glavna obilježja države. Moć i demokracija Politički sustav društva je sustav pravnih normi, državnih i civilnih organizacija, političkih odnosa i tradicija, kao i

Iz knjige Svrha i smisao života Autor Tareev Mihail Mihajlovič

45. Kultura i duhovni život društva. Kultura kao odlučujući uvjet za formiranje i razvoj osobnosti Kultura je zbroj materijalnih, stvaralačkih i duhovnih postignuća naroda ili skupine naroda.Pojam kulture višestruk je i upija kako globalne

Iz knjige Filozofija Autor Spirkin Aleksandar Georgijevič

II. Jedinstvo duševnog života s apsolutnim bićem i unutarnjim duhovnim životom Kakvo teoretsko, objektivno značenje ima ova osebujna strana našeg duševnog života? Da ono samo po sebi kao doživljaj ili stanovita značajka duševnog života jest

Iz autorove knjige

IV. Duhovni život, kao jedinstvo života i znanja. Stvaralačko-predmetni smisao ličnosti, kao jedinstvo duhovnog života. Ovdje, u osobi ovih elementarnih, općedostupnih i empirijskoj psihologiji, a tako neshvatljivih pojava so- pod nazivom “osjećaj”, laži,

Iz autorove knjige

Iz autorove knjige

DIO II. Duhovni život

Iz autorove knjige

POGLAVLJE PRVO. Duhovni život. Isus Krist. Pokajanje I U čovjeku postoji razlika između duševnog života i duhovnog života, tijela i duha, vanjskog čovjeka i unutarnjeg čovjeka. Mentalni život je osobni ljudski život, koji obuhvaća mentalne i fizičke potrebe i želju za srećom.

Iz autorove knjige

Poglavlje 18 DUHOVNI ŽIVOT DRUŠTVA Predmet ovog poglavlja je bogato kraljevstvo duha. Cilj nam je ovdje ukratko analizirati bit društvene svijesti, povezati je s analizom individualne svijesti, razmotriti različite aspekte i razine društvene svijesti i njihove

Duhovni život društva obično se shvaća kao ono područje postojanja u kojem se objektivna stvarnost daje ljudima ne u obliku suprotstavljene objektivne stvarnosti, već kao stvarnost prisutna u samom čovjeku, koja je sastavni dio njegove osobnosti. . Duhovni život osobe nastaje na temelju njegove praktične djelatnosti; to je poseban oblik odraza okolnog svijeta i sredstvo interakcije s njim. Duhovni život obično uključuje znanje, vjeru, osjećaje, iskustva, potrebe, sposobnosti, težnje i ciljeve ljudi. Uzeti u jedinstvu, oni čine duhovni svijet pojedinca. Kao proizvod društvene prakse, duhovni život usko je povezan s drugim sferama društvenog života i predstavlja jedan od podsustava društva.

Duhovna sfera života društva obuhvaća različite oblike i razine društvene svijesti: moralnu, znanstvenu, estetsku, vjersku, političku, pravnu. Sukladno tome njegovi elementi su moral, umjetnost, religija i desno.

Moralnost

Ima posebnu ulogu u reguliranju života društva i ponašanja njegovih članova. moralnost.

Moralnost (od lat. moralitas - odnosi se na raspoloženje, karakter, mentalitet, navike; i lat. mores - običaji, običaji, moda, ponašanje) - oblik društvene svijesti koji odražava stavove i ideje, norme i ocjene ponašanja pojedinaca, društvenih skupina i društva u cjelini.

Moral regulira ljudsko ponašanje u svim sferama javnog života, podržavajući i sankcionirajući određena društvena načela, ustroj života i komunikaciju među ljudima. Međutim, olakšavanje reguliranja društvenog ponašanja ljudi nije jedina funkcija morala. Moral je, prije svega, životna smjernica koja izražava želju osobe za samousavršavanjem. Njegova glavna funkcija je afirmacija ljudskog u čovjeku.

Uz pomoć morala, društvo procjenjuje ne samo praktične postupke ljudi, već i njihove motive, motive i namjere. Posebnu ulogu u moralnoj regulaciji ima formiranje sposobnosti svakog pojedinca da relativno samostalno razvija i usmjerava vlastitu liniju ponašanja u društvu bez svakodnevne vanjske kontrole. Ta se sposobnost izražava u pojmovima kao što su savjest, čast, samopoštovanje.

Moralni zahtjevi za osobu ne znače postizanje nekih posebnih i trenutnih rezultata u određenoj situaciji, već slijeđenje općih normi i načela ponašanja. Obavljajući, uz zakon koji se pojavio kasnije, ulogu regulatora ponašanja ljudi, moral ima zajedničke značajke s njim, ali se u isto vrijeme bitno razlikuje od njega u nizu značajnih aspekata.

Jedinstvo između njih izražava se u sljedećem:

1) u sustavu društvenih normi one su najuniverzalnije, protežu se na cijelo društvo;

2) norme morala i prava imaju jedinstven predmet uređenja - društvene odnose;

3) i pravne norme i moralne norme dolaze iz društva;

4) pravne norme i moralne norme imaju sličnu strukturu;

5) pravne norme i moralne norme nastale su iz mononormi primitivnog društva.

Religija

Izraz "religija" preveden s latinskog doslovno znači "vezivanje, ponovno okretanje nečemu". Mnogo je teže definirati pojam “religije”. Takvih definicija ima jako puno, ovise o pripadnosti autora pojedinoj filozofskoj školi ili tradiciji. Stoga je marksistička metodologija definirala religiju kao specifičan oblik društvene svijesti, izopačenog, fantastičnog odraza u umovima ljudi vanjskih sila koje njima dominiraju. Vjernik će najvjerojatnije definirati religiju kao odnos između Boga i čovjeka. Suvremena društvena znanost nastoji dati neutralniju definiciju: religija se najčešće shvaća kao skup pogleda i ideja, sustav vjerovanja i rituala koji spaja ljude koji ih prepoznaju u jednu zajednicu. Osnova svake religije je vjera u nadnaravno, odnosno u neobjašnjivo uz pomoć znanosti poznatih zakona, a njima u suprotnosti.

Kontroverzan je i problem podrijetla religije. Crkva uči da se vjera pojavljuje s čovjekom i postoji od početka. Materijalistička učenja vjeru promatraju kao proizvod razvoja ljudske svijesti. Uvjeren u vlastitu nemoć, u nemoć da nadvlada moć slijepe nužde u određenim sferama života, primitivni čovjek je prirodnim silama pripisivao nadnaravna svojstva. Za postizanje željenih ciljeva na ovim prostorima, uz sasvim racionalne, ali nedostatne radnje, ljudi su počeli izvoditi ritualne, simbolične radnje koje su imale zajamčiti željeni rezultat. Postupno se formiralo uvjerenje da takve radnje (obredi, rituali, sakramenti) na neki misteriozan način pomažu u postizanju željenih ciljeva. U konačnici su se pojavile snažne ideje o određenim nadljudskim, nadnaravnim silama, vezama i odnosima. Takve konstrukcije, unatoč svoj prividnoj logičnosti i uvjerljivosti, nisu potvrđene u arheološkim podacima. Iskapanja drevnih nalazišta ukazuju na prisutnost primitivnih religijskih vjerovanja među neandertalcima. Osim toga, primitivni se čovjek osjećao dijelom prirode, nije joj se protivio, iako je pokušavao odrediti svoje mjesto u svijetu oko sebe i prilagoditi mu se.

Jedan od prvih oblika religije bio je totemizam - štovanje bilo koje vrste, plemena, životinje ili biljke kao nečijeg mitskog pretka i zaštitnika (sama riječ "totem" na jeziku sjevernoameričkih Indijanaca znači "svoja vrsta"). Totemizam ima svoje korijene u primordijalnom društvu i isprva je izražavao vjerovanje u duboki unutarnji identitet svih članova jedne ili druge primitivne zajednice s jedinkama jedne specifične vrste životinja. Postupno je poprimila značajan broj obreda, magiju (sihir), koji se odnosi na radnje i obrede koji se izvode s ciljem da se na nadnaravan način utječe na svijet oko nas. Fetišizam (od riječi "fetiš" - magična stvar) također je neodvojiv od magije - vjerovanja u magična svojstva raznih predmeta (amajlije, figurice, itd.). Magija i fetišizam nisu posebni oblici vjere, njihovi ostaci sačuvani su u okviru mnogih suvremenih vjerovanja (pa i svjetskih religija), iako ih službena crkva osuđuje.

Sve trenutno postojeće religije mogu se podijeliti u tri velike skupine:

1) plemenska primitivna vjerovanja koja su preživjela do danas;

2) nacionalno-državne religije koje čine temelj vjerskog života pojedinih naroda (npr. hinduizam, judaizam i dr.);

3) svjetske religije. Ima ih samo tri: kršćanstvo, budizam i islam.

Karakteristike svjetskih religija uključuju:

a) veliki broj sljedbenika diljem svijeta;

b) kozmopolitizam: inter- i supra-etničke su naravi, izlaze iz granica nacija i država;

c) egalitarni su (propovijedaju jednakost svih ljudi, obraćaju se predstavnicima svih društvenih skupina);

d) odlikuju se izvanrednom propagandnom aktivnošću i prozelitizmom (želja za preobraćanjem ljudi druge vjeroispovijesti na svoju vjeru). Sva ova svojstva dovela su do širokog širenja svjetskih religija: u svijetu ima više od 1,4 milijarde kršćana, muslimana (sljedbenika islama) - 0,8 milijardi, budista - 0,3 milijarde.

Svaka religija uključuje nekoliko bitnih elemenata. Među njima su: vjera (religiozni osjećaji, raspoloženja, emocije), doktrina (sistematizirani skup načela, ideja, pojmova posebno razvijenih za određenu religiju), religiozni kult (skup radnji koje vjernici čine u svrhu štovanja bogova, tj. rituali, molitve, propovijedi itd.). Dovoljno razvijene religije imaju i svoju organizaciju – crkvu, koja organizira život vjerske zajednice.

Predviđanje budućnosti religije izuzetno je teško. U društvu se odvijaju višesmjerni procesi: s jedne strane, sve se veći broj sfera ljudskog djelovanja sekularizira i oslobađa od utjecaja religije, s druge strane, u mnogim zemljama (osobito u onim bivšim socijalističkim) uloga religije je sve veća. a autoritet crkve raste. Očito je, međutim, da je obećano istiskivanje religije znanstvenom mišljuNeće se to dogoditi tako skoro.

Umjetnost

Umjetnost se obično naziva specifičnim oblikom društvene svijesti i ljudske aktivnosti, što je odraz okolne stvarnosti u umjetničkim slikama. Stvaranjem umjetničkih djela ostvaruje se takva vrsta kognitivne aktivnosti ljudi kao što je umjetnička spoznaja.

Umjetnost je nastala u antičko doba, ali se u tom razdoblju još nije smatrala posebnom vrstom djelatnosti. Stari Grci su “umjetnošću” nazivali sposobnost građenja kuća, vještine vladanja, postupak ophođenja s ljudima itd. Izdvajanje same estetske djelatnosti, odnosno umjetnosti u njezinu suvremenom shvaćanju, prvo se dogodilo u području zanata. To se jasno vidi na primjeru keramike. Izrada posuđa, osobito poznatih grčkih vaza, bila je popraćena ukrašavanjem raznim vrstama ukrasa. Ornament je uzorak izgrađen na pravilnom ritmičkom izmjenjivanju i organiziranom rasporedu apstraktnih geometrijskih ili slikovnih elemenata. Rani grčki ornamenti - meandri - bili su pod pravim kutom izlomljene linije koje su tvorile niz identičnih motiva međusobno povezanih.

Postupno se proces stvaranja estetskoga iz materijalne sfere prenosi u sferu duhovne, a sama umjetnička djelatnost pretvara se u stvaranje čovjekova posebnog (drugog uz objektivni) fiktivnog svijeta.

Umjetnost predstavlja najviši oblik estetske svijesti. Neophodan je element društvene svijesti koji osigurava njezinu cjelovitost, pokretljivost, stabilnost u sadašnjosti i usmjerenost prema budućnosti.

Predmet umjetnosti je čovjek, njegov odnos s vanjskim svijetom i drugim pojedincima, kao i život ljudi u određenim povijesnim uvjetima. Umjetnost je uvjetovana prirodnim svijetom i društvenim odnosima koji okružuju pojedince.

Oblik postojanja umjetnosti je umjetničko djelo koje ima specifičnost i žanrovsko određenje, a ostvaruje se kao materijalni predmet – znak koji ljudima prenosi određeni umjetnički pojam koji ima estetsku vrijednost.

Umjetnost kao kulturni fenomen dijeli se na nekoliko vrsta, od kojih svaka ima svoj jezik i svoj znakovni sustav. Znanstvenici razlikuju sljedeće vrste umjetnosti.

1. Arhitektura (arhitektura) - vrsta umjetnosti koja je sustav zgrada i struktura koje tvore prostorni okoliš za ljudski život.

Arhitektura među ostalim umjetnostima zauzima posebno mjesto jer ne prikazuje predmete, već ih stvara. Arhitektura može biti javna, stambena, urbanistička, vrtlarska, industrijska, restauratorska.

2. Slikanje - vrsta umjetnosti čija djela bojom predstavljaju odraz života na određenoj površini.

Djelo koje je stvorio umjetnik naziva se slika. Slika se može slikati na drvu, papiru, kartonu, svili ili platnu.

Skup djela ujedinjenih zajedničkim nizom tema ili predmeta prikazivanja naziva se žanr. U slikarstvu se razlikuju sljedeći žanrovi:

a) portret - slika osobe ili skupine ljudi koji postoje ili su postojali u stvarnosti;

b) mrtva priroda - slika stvari koje okružuju osobu;

c) pejzaž - slika prirodne ili čovjekom preobražene prirode;

d) svakodnevni žanr - prikaz ljudske svakodnevice;

e) animalistički žanr - prikaz životinja;

f) povijesni žanr – prikaz povijesnih događaja i osoba.

Grafiku treba razlikovati od slikarstva koje, kao i slikarstvo, asocira na sliku u ravnini, ali su njegova djela u pravilu izvedena na papiru, manjeg su formata i lakše se kreću u prostoru.

Ima štafelajne, knjižne, časopisne i novinske grafike. Žanrovi grafike u osnovi ponavljaju žanrove slikarstva. U određenoj mjeri specifičan grafički žanr je karikatura (satirični crtež, crtani film).

3. Skulptura - vrsta likovne umjetnosti čija djela imaju fizički materijalni, predmetni volumen i trodimenzionalni oblik smješten u stvarnom prostoru. Skulptura se dijeli na okruglu (glava, poprsje, kip torza) i reljefnu. Reljef je konveksna slika na kamenu. Svi reljefi se dijele na niske reljefe, visoke reljefe i kontrareljefe. Bareljef je niski reljef koji se izdiže iznad ravnine za manje od polovine svog stvarnog volumena. Visoki reljef je visoki reljef koji se izdiže iznad ravnine za više od polovine svog stvarnog volumena. Protuolakšanje je dubinsko olakšanje.

Tu su i štafelajne, dekorativne i monumentalne skulpture. Štafelajna skulptura je mala skulptura namijenjena uglavnom za ukrašavanje prostorija. Dekorativna skulptura je srednje veličine, a monumentalna skulptura velikih i ogromnih dimenzija.

4. Umjetnost i obrt - vrsta likovne umjetnosti izravno povezana sa svakodnevnim potrebama ljudi. Dekorativna i primijenjena umjetnost obuhvaća djela izrađena od različitih materijala (tradicionalno drvo, glina, kamen, staklo i metal). Osobitost ove vrste umjetnosti je njezina utilitarnost i uključenost u svakodnevni život čovjeka. Kao i arhitektura, dekorativna i primijenjena umjetnost je stalno djelovajući čimbenik u oblikovanju čovjekove okoline.

5. Književnost - vrsta umjetnosti koja odražava stvarnost u verbalnim i pisanim slikama.

Prva književna djela - legende, epovi, mitovi - pojavila su se još u vrijeme kada čovječanstvo nije imalo pisma i prenosila su se od usta do usta. Usmena narodna umjetnost obično se naziva folklorom.

6. Glazba - vrsta umjetnosti koja odražava stvarnost u zvučnim umjetničkim slikama. Glazba namijenjena pjevanju naziva se vokalnom. Ako se djelo izvodi samo na instrumentima, onda se takva glazba naziva instrumentalnom.

7. Kazalište - vrsta umjetnosti, čije je specifično izražajno sredstvo scenska radnja koja se odvija tijekom glumačkog nastupa pred publikom.

8. Cirkus - umijeće akrobacije, ravnoteža, gimnastika, pantomima, žongliranje, mađioničarski trikovi, klaunizam, glazbena ekscentričnost, jahanje, dresura životinja.

9. Balet - vrsta umjetnosti čiji se sadržaj otkriva u plesnim i glazbenim slikama.

10. Film - vrsta umjetnosti čija djela nastaju snimanjem stvarnih događaja, posebno insceniranih ili rekreiranih pomoću animacije.

11. Fotografska umjetnost - umijeće stvaranja, korištenjem kemijskih i tehničkih sredstava, vizualne slike dokumentarnog značaja, umjetnički izražajne i autentično hvatajućeg bitnog trenutka stvarnosti u zamrznutoj slici.

12. Postolje - vrsta umjetnosti koja uključuje male dramske, glazbene i koreografske oblike, čija su glavna djela pojedini završeni brojevi.

Umjetnost je višenamjenska: obavlja mnoge različite funkcije u društvu.

Društveno transformativna funkcija umjetnosti očituje se u tome što ona, ideološki i estetski djelujući na ljude, uključuje ih u usmjerene i cjelovito usmjerene aktivnosti na transformaciji društva.

Utješno-kompenzacijska funkcija je vratiti u sferu duha harmoniju koju je osoba izgubila u stvarnosti. Umjetnost svojim skladom utječe na unutarnji sklad pojedinca, doprinosi očuvanju i uspostavljanju duševne ravnoteže.

Likovno-konceptualna funkcija izražava se u sposobnosti umjetnosti da analizira stanje okolnog svijeta.

Funkcija anticipacije karakterizira sposobnost umjetnosti da anticipira budućnost. Fantastična, utopijska i socijalno prediktivna umjetnička djela temelje se na ovoj sposobnosti.

Obrazovna funkcija umjetnosti odražava ulogu umjetnosti u formiranju cjelovite ljudske osobnosti, osjećaja i misli ljudi.

Sugestivna funkcija očituje se u utjecaju umjetnosti na podsvijest ljudi, na ljudsku psihu. U napetim povijesnim razdobljima ono ima vodeću ulogu u općem sustavu funkcija umjetnosti.

Estetska funkcija je specifična sposobnost umjetnosti da oblikuje estetske ukuse i potrebe čovjeka, da u pojedincu probudi želju i sposobnost stvaranja po zakonima ljepote.

Hedonistička funkcija pokazuje posebnu, duhovnu prirodu umjetnosti, osmišljenu da ljudima pruži zadovoljstvo. Temelji se na ideji intrinzične vrijednosti pojedinca i provodi je, pružajući osobi nezainteresiranu radost estetskog užitka.

Kognitivno-heuristička funkcija pokazuje kognitivnu ulogu umjetnosti i izražava se u njezinoj sposobnosti da promišlja i ovlada onim aspektima života koji su za znanost teški.

Specifičnost umjetnosti kao oblika umjetničkog znanja leži u tome što je ona, prije svega, figurativna i likovna. Tema umjetnosti - život ljudi - izuzetno je raznolika i ogleda se u umjetnosti u svoj svojoj raznolikosti u obliku umjetničkih slika. Potonji, budući da su rezultat fikcije, ipak su odraz stvarnosti i uvijek nose pečat stvarno postojećih predmeta, događaja i pojava. Umjetnička slika u umjetnosti obavlja iste funkcije kao i pojam u znanosti: uz njezinu pomoć odvija se proces umjetničke generalizacije, ističući bitne značajke spoznatnih predmeta. Stvorene slike čine kulturnu baštinu društva i sposobne su, nakon što su postale simboli svog vremena, imati ozbiljan utjecaj na javnu svijest.

Drugo, umjetničku spoznaju karakteriziraju specifični načini reprodukcije okolne stvarnosti, kao i sredstva kojima se stvaraju umjetničke slike. U književnosti je takvo sredstvo riječ, u slikarstvu - boja, u glazbi - zvuk, u kiparstvu - volumetrijsko-prostorni oblici itd.

Treće, mašta i fantazija subjekta koji spoznaje igra veliku ulogu u procesu razumijevanja svijeta kroz umjetnost. Umjetnička invencija, dopuštena u umjetnosti, potpuno je neprihvatljiva, primjerice, u procesu znanstvene spoznaje.

Za razliku od raznih društvenih znanosti koje proučavaju pojedine aspekte života ljudi, umjetnost proučava osobu kao cjelinu i, zajedno s drugim vrstama kognitivne aktivnosti, poseban je oblik znanja o okolnoj stvarnosti.

Umjetnost je uključena u cjeloviti sustav oblika društvene svijesti koji, uz nju, uključuje filozofiju, politiku, pravo, znanost, moral i religiju o kojima je već bilo riječi. Svi oni svoje funkcije ostvaruju u jednom kulturnom kontekstu koji nastaje zbog njihovih međusobnih odnosa.

Politika

Politička sfera- to su odnosi među ljudima, povezani prvenstveno s moći, koji osiguravaju zajedničku sigurnost.

Grčka riječ politike (od polis - država, grad), koja se pojavljuje u djelima antičkih mislilaca, prvobitno je korištena za označavanje umijeća vladanja. Zadržavši ovo značenje kao jedno od središnjih, moderni pojam “politika” sada se koristi za izražavanjedruštvene aktivnosti, koje su usredotočene na probleme stjecanja, korištenja i održavanja moći.Elementi političke sfere mogu se predstaviti na sljedeći način:

    političke organizacije i institucije- društvene skupine, revolucionarni pokreti, parlamentarizam, stranke, građanstvo, predsjedništvo itd.;

    političke norme -političke, pravne i moralne norme, običaji i tradicija;

    političke komunikacije -odnosi, veze i oblici interakcije između sudionika u političkom procesu, kao i između političkog sustava u cjelini i društva;

    politička kultura i ideologija- političke ideje, ideologija, politička kultura, politička psihologija.

Potrebe i interesi oblikuju specifične političke ciljeve društvenih skupina. Na toj ciljnoj osnovi nastaju političke stranke, društveni pokreti i institucije vlasti koje provode određene političke aktivnosti. Međusobna interakcija velikih društvenih skupina i institucija vlasti čini komunikacijski podsustav političke sfere. Ta je interakcija regulirana raznim normama, običajima i tradicijama. Refleksija i svijest o tim odnosima čine kulturno-ideološki podsustav političke sfere.