Diccionario enciclopédico lingüístico - lengua hitita. La escritura hitita, su desciframiento Descifrando las inscripciones en lengua hitita

HITITA

La lengua hitita es la lengua de los hititas, pertenecientes al grupo de Anatolia de la familia indoeuropea. Es la lengua indoeuropea más antigua registrada por escrito. Estaba muy extendido en Asia Menor. El idioma principal del reino hitita.

Según estos datos, el haplogrupo J2 nació al norte de Mesopotamia y Asia Menor, donde se desarrolló la civilización hitita.

Curiosamente, dos grupos subétnicos vecinos también son portadores del haplogrupo J2: los chechenos (80%) y, especialmente, los ingush.

Genes ingush: GENES INGUSH J2, F, G, I, P, K, J1, R1A, R1b, L1C, L3, G2a1, J2a4b, J2a1b, J2a..
de los ingush. El gen F originó los genes J, G/ Del haplogrupo F se originan los haplogrupos del cromosoma Y G, H, I, J y el haplogrupo K con sus descendientes: L, M, N, O, Q, R, S y T.
Lengua ingush weis / lengua hitita weis "nosotros"

Lengua ingush de pollos "cuerno" / lengua griega antigua. keras "cuerno"/hitita kar "cuerno"

Ingush phiid "becerro"/hitita piddai "correr"

Lengua ingush labarne "templo" / lengua hitita labarne "rey"

Idioma ingush tavananna “madre cuyo linaje besó | chupó | el pecho para recibir perdón” / idioma hitita hitita. tavananna - diosa de la familia, etc. - reina

Idioma ingush ha-zuvva "torre | observatorio | observación del tiempo" / idioma hitita hassuva - antigua ciudad hitita donde se llevaba a cabo la observación del tiempo.

Idioma ingush Khayazhy Mokhk
"Armenia, lugar de almacenamiento de las coordenadas del meridiano cero |primario|"
Lengua hitita, antiguo nombre hitita de Armenia-Hayas:

Idioma ingush kharga "montaña, cuya cima era el punto de partida de los amaneceres"
Lengua hitita Kharga "montaña"

Idioma ingush. F. 1 aprobado Hitt, Hiittad, Hettadda, 2 Hettats negativos, Hiittadatz, Hettaddatz, Tsa Hettazh, Mahetta| - 1 para preguntar, 2 para interrogar.: Hetta

Pente en lengua ingush "escarpado acantilado"
Idioma hitita pentai "montaña" / Ingush yaz pen "muro"

Idioma ingush sarrakhte "erd, espíritu - guardián de la noche"
Lengua hitita entre los antiguos. Saristr hitita - deidad que protege a todos

Telepiya en idioma ingush "copero, tendero"
El idioma hitita de los hititas es telepinus, el vi-portador de los dioses.

Sacerdote de lengua ingush | - tilla-benius dios del caos | entre los hititas telepinus |; según los mitos, cuando t.-b. pone una bota en su pie derecho y una bota derecha en su pie izquierdo, entonces sobreviene el caos: una vaca no reconoce a su ternero, una oveja no reconoce a su cordero, una madre no reconoce a su hijo, etc.

Habantali en lengua ingush "una estatua hecha de piedra de altura humana con la silueta de una mujer y dos agujeros en el pecho. servía para determinar los equinoccios, tusholi y tkhuzh"
Lengua hitita Habantali "diosa"

Premio agannia en lengua ingush al ganador | en forma de copa, caballo y silla de montar
antiguo hitita La lengua de Aganni es un recipiente en forma de caballo con arnés.

Lengua ingush istii bogo "la deidad de la vestimenta femenina y, como asumían los sacerdotes, cada mujer tiene su propia deidad de la vestimenta" / Mujer istii en lengua ingush / Mujer istii en lengua urartiana
antigua lengua hitita istustayas - dios|.

Idioma ingush Kheta: pensar (creer), parecer (algo, qué), aparecer (parecer)
Heta motta en lengua ingush: sospechar (suponer)
Lengua ingush Hetta Mettig: cruce
Lengua ingush Hetaida: modelo.
Idioma ingush hitita: |cap. F. 1 aprobado Hitita, hiittad (ver hotta), hottadda, neg. hettats, hettadats, hiittadats, hottan-zar, hottaddats, tso hettacha, ma hetta| - 1 para conectar, atar, 2 para articular, para extender.
Lengua hitita ingush: añadir, alargar.
Idioma ingush kheti: comprensible (vocal)

Idioma ingush merzh 1 guerra | ejército contra ejército |, 2 grito de batalla
Margen del idioma kabardiano "grito a la guerra"

Lengua ingush tha - "dios en el paganismo|lat. té, thea, kabardiano el" dios principal"

Idioma ingush tyal "alambre, alambre"
Lengua chechena tyal / lengua kabardiana de cuerpos "alambre, alambre"

Idioma ingush Bagar-Bama "olor a quemado"
Kabard Lenguaje vulgar: hedor, hedor.

Lengua ingush beva "descendencia"
Kabard bev - abundante, rico |

Idioma ingush Yeseniy es un kabardiano de pura raza, un caballo de raza kabardiana.

Idioma ingush kuurg, sorbo kurdo
Kabard - Kurt1 sorbo

Panqueque lokam en lengua ingush, 2 panqueques | Kabard. Pan plano Lakum, turco. lokam - un trozo de pan, lat. -laqanum - un género de panqueques|

Idioma ingush lula "pipa para fumar"
Kabard - lule, cheque. -lula, quiste. - luli|b||

Lengua ingush paganismo majaste
Kabardinsk - majusiy|.: paganismo

Lengua ingush Mazepa "primera fase de la luna"
Kabard luna laberinto

Campo de tiro de foccia en lengua ingush
. Kabard fochaue - tirador

Idioma ingush melokh "bebedero del rebaño, vigilante del pozo"
Kabard menocho - pastor

Epilepsia fur-lazar en lengua ingush |kabard - epilepsia fur-lazar

El idioma ingush murmuró beligerancia | Kabard. el margen es un grito de batalla|

Idioma ingush nyazache belleza, atractivo | Kabard nazyche - también
la mayoría|.

Idioma ingush orko "noble"
Kabard Wark - noble

Idioma ingush pshemoakha "noble" nombre marido.
Kabard noble pshi-trabajo

Idioma ingush se 1 sama, 2 sama | Kabard. se - yo, lat. Se, sibi-sam, sama.

Chicle syag1az en lengua ingush, 2 resinas para limpiar los dientes y refrescar el aliento
Kabard chicle sagyiz

El idioma ingush, thash, es un epíteto del dios del ts1ey modificado, iluminado. peludo |kabard. thashkha - jefe del panteón de dioses entre los antiguos circasianos
Idioma ingush thashkha "como el nuestro"

Idioma ingush ba "beso"
Kabardinsk.. ba - beso
Idioma checheno ambos "besos"

Esposa física en lengua ingush de otra nacionalidad.
Kabard.fiz esposa

Idioma ingush markha "ayuno, alimentarse del sol"
Kabardinsk publicación de markhue|,

¡El grupo de lenguas Adyghe es descendiente de los Nakhs!
Idioma adyghe se "ya" / idioma kabardiano-circasiano se "ya" / idioma abaza sa "ya" / idioma ingush con "ya"
Idioma abaza ua "tú" / idioma ingush a "tú"
Idioma abaza iara "on" / idioma adyghe ar "on" / idioma ingush e, er "on"
Idioma adyghe te "nosotros" / idioma abaza хIа "nosotros" / idioma ingush aunque "nosotros" vey "nosotros" thomu "nos gusta"
Idioma adyghe shyo "tú"/ Idioma abaza shva "tú"/ Idioma ingush con "ya"/ hyo "tú"/ shyo "tú"/ shin "tu" shun "tú"/ shoga "tú"/ sha "hielo"/ hola "agua" / sa "luz"
El idioma adyghe no es "nosotros" / el idioma abjasio es m "no" / el idioma ingush es m, ma "no" (madi, madela, madutsla "no hagas, no digas")
Idioma abaza sharda "muchos" / idioma ingush shorta "muchos"
Idioma abaza zakIy "uno" / idioma ingush tskhaka "tiempo"
Lengua adyghe hyyl'e, hyel'e "difícil" / lengua ingush hal, halo "difícil" / hal-da, hal-e, hal-ba, hal-va, hala-het lengua ingush "dura". chala verbo * abismo (perderse) adj. *no fácil *agudo (intenso) *difícil (difícil) *difícil *pesado (difícil, doloroso) adv. *no es fácil *difícil (difícil, serio y sin sentido)hala doatsa adj. *sin complicaciones *no difícil *simple
Lengua adyghe lIy "hombre" / lengua ingush lu, lo "esclavo" "trabajador"
Idioma adyghe ny, una "madre" / idioma ingush nan, nanna "madre"
Lengua kabardiana ade "padre" / Lengua abaza abe "padre" / Lengua ingush da "padre" / abi "antepasado" / aba "túnica"
Idioma adyghe khye "perro" / idioma abaza ala "perro" / idioma ingush phu "perro" / sting "perro" / (oveja zha) ala "mentiras"
Lengua adyghe utsi "hierba" / lengua ingush peros "hierba"
Lengua adyghe dag'e "gorda"/ lengua ingush dag'e "quema"/ crece"/ cuerpo"
Idioma adyghe kIenkIe "huevo" / idioma ingush ken-k1e "antiguo-hijo-blanco" / idioma kabardiano. dzhedykIe "huevo" / idioma ingush dzhe-dak1 "cadáver caído"
Idioma adyghe bzhe, bzhaako "cuerno" / idioma ingush bozha "cabra" / bozha-k1o "gancho de cabra" /
Idioma abjasio аҵыхлеа “cola” / idioma ingush tsogа “cola”
Idioma adyghe kaamzy "pluma"/ Idioma kabardiano kaabziy "pluma"/ Idioma abaza kazyts "pluma"/ Idioma ingush ka-yaizai "escritura antigua"/ yazyats "no escribe"
tkam-yaz "ala de las escrituras"
Idioma adyghe tse "diente" / idioma ingush tsarg, tserg "diente"
Idioma adyghe domesticado "ala" / idioma ingush tkam "ala"
Lengua adyghe esh'on "beber" / lengua ingush ush, uvsha, ushan "chupar" / esh, comer, esh'on "mojar"
Idioma abazin achara "comer" / idioma ingush ach-eara "comer" (empujar hacia adentro)
Idioma abaza tsItsIra “morder” / Idioma ingush tsarg-tukha “morder” (golpear con los dientes)
Idioma adyghe kIeshun "chupar" / Idioma ingush uvsha, usha, ushar, ushan, ushal, ishal "chupar"
Idioma adyghe zhuyuntkhen "escupir" / idioma ingush tuguzh-tekhan "babear"
Idioma abazin abara "ver" / idioma ingush abarkhezh "mirar", bar "bola", bar, barg "ojo"
Idioma adyghe zehekhyn "escuchar" / idioma ingush haz, haza, hoz "escuchar" / hozikhun "escuchar" / idioma hurrita haz "escuchar" / idioma gótico hauzon "escuchar"
Lengua abaza adirra “saber” / lengua ingush aoam-darra “aprender”
Idioma abaza abzazara, bzahara, “vivir” / idioma ingush bakh, bakhara, dakh, dahal, yahara, yakha, vakha, vakhan, bahalbera “vivir”
Lengua adyghe lien "morir" / lengua ingush le, acostado, acostado, legvar, lino, lena, liy "morir" / lyat "tierra" / lovzha "avanzar"
Idioma abaza tsIakIvara "rascar" / idioma ingush sek, seksh "rascar" / seka-vara "rayar"
Lengua kabardiana tekhuen "caer" / lengua ingush teh, tukh, tikha, tokha "golpear" / attekhun "golpear el suelo"
Idioma abazin amara "sol" / idioma ingush malkh, markh "sol"
Idioma adyghe oshchhy "lluvia" / idioma ingush khiy "agua"
Idioma adyghe hykyum "lago" hy "mar"/ Idioma ingush am "lago"/
Idioma abjasio amshyn "mar" / idioma ingush Ford "mar" am, amarch "lago"
Idioma adyghe Iugyo "humo" Idioma abjasio al?a "humo"/ Idioma ingush kur "humo"/ 1ugyo "quema"/ eyla "se levanta"/ al, ala "fuego"
Idioma abaza amtsa "fuego" / idioma ingush ts1, ts1e, ts1, ts1er "fuego"
Idioma adyghe gyogu "camino" / idioma ingush go-gu "kruk voy"
Idioma adyghe utsysh'o "verde" / idioma ingush peros, murciélagos, betstsa "hierba, verdes" batssara, butsara "verde"
Idioma abaza agIvazh "amarillo" / Idioma abjasio aҩezh "amarillo" / Idioma Adyghe g'ozhyi "amarillo" / Idioma ingush azha, azhag1a "amarillo" / Idioma Moksha ozho "amarillo"
Idioma kabardiano shIyhu, shhuantIe "azul" / idioma ingush siin, siina "azul, sacrificio" / shamu "como hielo" / shylkhiy "agua fría"
Idioma abjasio ashk?ak?a "blanco" / idioma ingush kai, kay, kail, kane, kair, kair "blanco" / idioma ingush ka "ram" khaikh "lana de oveja"
Idioma abjasio ceniciento??s "año"/ Idioma ingush shu, sho, shar "año"/ sho "tú"/ shar "suave" shiyr "ancho"/ Idioma sumerio shar "año (3600 años) de los reyes antediluvianos
Idioma abjasio y?hou "cálido/lenguaje ingush yakh, yaikha "calidez" (baikha. vaikha, daikha, "calidez")
Lengua kabardiana shIyIe "fría"/lengua abjasia ikhshashou "fría"/lengua ingush shiyl, shchila, shelon "fría" sha "hielo"
Idioma adyghe de "completo" / idioma abaza Azna "completo" / idioma ingush yiz, diz, ez, deza, dezan, eza, vedza, vezan, viz, bezal "completo(e, i) pesado, lleno
Idioma adyghe degyu "bueno" / Idioma ingush dik, dika, dikan, dikar, decal, dikor "bueno" / Lytyn decore "decente"
Idioma abaza agyagya "redondo" / idioma ingush go, gu "círculo" gorga, gerga "redondo"
Idioma abjasio iҵaru “agudo” / idioma ingush ira “agudo”
Idioma abjasio ishshayru "suave" / idioma ingush shara, sharu "suave" sustantivo de suavidad. *shara hilar
Idioma adyghe tsie "nombre" / idioma ingush tse "nombre" / tse-til, tse-tul "nombre-sangre-fuego para dar" (titul)

La llamada escritura jeroglífica hitita aparentemente se utilizó sólo durante varios siglos; Mientras todavía la usaban, los hititas ya habían adaptado la escritura cuneiforme babilónica temprana a su idioma. Esta llamada escritura cuneiforme hitita se siguió utilizando hasta el final del reino hitita, tanto en la correspondencia oficial como en la vida cotidiana.

No tenemos evidencia directa de que la escritura jeroglífica hitita se utilizara antes del 1500 a.C. La inscripción publicada por R. D. Barnett puede fecharse provisionalmente en este período, pero la gran mayoría de las inscripciones jeroglíficas hititas se remontan a la época de los estados hititas en Siria, en particular a los siglos X-VIII. ANTES DE CRISTO. La última inscripción puede fecharse a mediados del siglo VII. ANTES DE CRISTO. Parece extraño que se hayan encontrado muy pocas inscripciones de este tipo en la tierra natal de los hititas, pero la gran mayoría de ellas se encontraron en el norte de Siria, en particular en Karquemis, Hamat y Alepo. 1 Esto se explica por el hecho de que los llamados jeroglíficos “hititas” en realidad no estaban escritos en hitita, sino en otra lengua relacionada con el hitita, posiblemente el luvita. - Aprox. ed..

Inscripción jeroglífica hitita en relieve de Karquemis (siglo VIII a. C.).

La parte predominante de las inscripciones está realizada en relieve o tallada sobre monumentos de piedra o rocas: una pequeña cantidad está grabada sobre plomo; también hay inscripciones sobre sellos o impresiones de sellos sobre arcilla; El famoso "sello de Tarkondem" está hecho de plata. La naturaleza de algunas inscripciones, en particular las encontradas en Ashur, es más cursiva.

Cuadro comparativo de jeroglíficos hititas en cursiva (II, IV, VI, VII) y forma larga (I, III, V, VIII).

La primera inscripción jeroglífica hitita se descubrió en 1812 en Hamath (norte de Siria), y los primeros estudios serios pertenecieron a Says y Wright, quienes establecieron que este tipo de inscripciones son hititas. Says y Wright intentaron utilizar los métodos de descifrado de jeroglíficos egipcios para descifrar los jeroglíficos hititas, pero su intento no tuvo éxito. Sin embargo, gracias a la investigación de estos y muchos otros científicos, la escritura jeroglífica hitita ha encontrado su lugar en la ciencia moderna. Los resultados obtenidos aún no han recibido el reconocimiento universal; sin embargo, los investigadores están llegando gradualmente a unir sus puntos de vista sobre los puntos principales del desciframiento.

Signos ideográficos hititas.

El comienzo de la inscripción está en la parte superior derecha; la dirección de escritura suele ser boustrophedon, es decir, cada línea es continuada por una línea escrita en dirección opuesta, como la dirección del movimiento de un buey arando un campo. Algunos textos están escritos en una dirección: de derecha a izquierda o de izquierda a derecha. Los personajes siempre miran al principio de la línea. Las palabras individuales están separadas por iconos especiales.

El número total de caracteres jeroglíficos hititas es de unos 220; sin embargo, Merigi cree que eran 419. Los signos se dividen en ideográficos y fonéticos; la mayoría de los signos son ideogramas, como los signos de las palabras “dios”, “rey”, “príncipe”, “grande”, “ciudad”, “sacrificio”, “país”, “toro”; hay señales que indican animales, plantas, partes del cuerpo, etc.; se utilizan como signos verbales o como determinantes. Cincuenta y siete signos, según Gelb, tienen un significado silábico.

Origen de la escritura jeroglífica hitita

El problema del origen de la escritura jeroglífica hitita aún no se ha resuelto. Algunos científicos remontan los jeroglíficos hititas a los egipcios, otros a la escritura pictográfica cretense. La escritura jeroglífica hitita, como los jeroglíficos egipcios y los pictogramas cretenses, tiene un carácter pictórico pronunciado, pero de esto no se debe necesariamente seguir que los jeroglíficos hititas se originaron a partir de una de las escrituras enumeradas.

De hecho, una comparación de los jeroglíficos hititas con los egipcios muestra que no existe una conexión directa entre ellos. Existe una cierta similitud externa entre las pictografías cretenses y los jeroglíficos hititas, pero su conexión mutua no se puede probar hasta que se descifre la escritura pictográfica cretense; También es imposible no tener en cuenta las dificultades cronológicas que surgen en relación con tal comparación.

El autor sostiene actualmente la siguiente opinión; En relación con la expansión del reino hitita, surgió la necesidad de una escritura monumental adecuada para inscripciones en piedra. Quizás la apariencia ceremonial de la escritura egipcia, bien conocida por los gobernantes hititas, impulsó a los hititas a elegir la escritura pictográfica para estos fines. La teoría de Kroeber de "difusión de estímulos" o "difusión de ideas" es bastante aplicable aquí. Más tarde, se desarrolló una forma cursiva más simple de escritura jeroglífica hitita.

Es difícil hablar con confianza sobre el momento de la creación de la escritura jeroglífica hitita, pero hay razones para suponer que alrededor de mediados del segundo milenio antes de Cristo. ya existía. También se conocen otras suposiciones, a veces absurdas. Por ejemplo, el italiano Ribezzo cree que la escritura jeroglífica hitita se inventó antes del 3000 a. C., pero no se utilizó en la correspondencia oficial durante más de 1000 años; Además, las grabaciones se realizaron principalmente sobre material de corta duración. Ya hemos discutido anteriormente la teoría del hittólogo checo Grozny, según la cual la escritura jeroglífica hitita supuestamente surgió a principios del tercer milenio antes de Cristo. y estaba asociado con la escritura del valle del Indo.

En 1919, E. Forrer informó de su descubrimiento: en los textos cuneiformes de Boğazköy se pueden distinguir ocho idiomas diferentes. Desde entonces se ha hablado mucho del carácter multilingüe del imperio hitita. Esto es cierto hasta cierto punto, pero la afirmación de Forrer no debe interpretarse en el sentido de que los ocho idiomas se hablaban dentro del imperio o que todos se usaban por igual en las inscripciones. En los documentos oficiales, los reyes hititas utilizaban sólo dos idiomas: el hitita y el acadio; en la tercera lengua, que llamamos hurrita, el texto completo se escribía sólo de vez en cuando. De los idiomas restantes, tres aparecen sólo en breves pasajes dispersos entre los textos religiosos hititas, y uno sólo puede identificarse mediante unos pocos términos técnicos en un único documento. El octavo idioma es el sumerio; se incluye aquí sólo porque los escribas hititas compilaron diccionarios basados ​​en caracteres sumerios para sus propias necesidades.

Estas son las principales características de estos idiomas.

hitita

La relación de la lengua hitita con las lenguas indoeuropeas fue establecida por el científico checo B. Grozny, quien publicó su trabajo en 1915. La afirmación de que la población de Asia Menor en el segundo milenio antes de Cristo. mi. hablaban una lengua indoeuropea, fueron recibidos con mucho escepticismo: era muy sorprendente. Sin embargo, la relación del hitita con las lenguas indoeuropeas ha sido probada exhaustivamente y ha sido aceptada por todos los que han estudiado esta cuestión durante más de veinte años.

Esta relación se manifiesta más claramente en la declinación de sustantivos. Hay seis casos (nominativo, acusativo, genitivo, dativo, deposicional e instrumental) ( El antiguo paradigma nominal hitita incluía 8 casos (incluidos el locativo y el direccional); También se conoce el caso genitivo terminado en -an. - Nota. ed.); Los nombres personales también aparecen en el caso vocativo, que es una raíz pura. La siguiente tabla ilustra la estrecha relación entre las terminaciones de caso del hitita y las terminaciones de caso del griego y el latín:

* Esta terminación se remonta a m (m vocálica); de ahí el latín -em y el griego -a.)

** Escrito -z.

A diferencia del griego y el latín, el sustantivo hitita tiene sólo dos géneros: animado e inanimado; Los adjetivos inanimados tienen una raíz pura en los casos nominativo y acusativo del singular, pero en otros casos se declinan como se indicó anteriormente. La declinación plural es menos similar a la indoeuropea. No hay doble número.

Los pronombres personales enclíticos -mu - "yo", -ta - "tú" y -si - "él" contienen las mismas consonantes que los correspondientes pronombres latinos me - "yo", te - "tú" y se - "tú mismo" .

El verbo tiene dos voces: activa y pasiva. En voz activa con la conjugación de verbos griegos terminados en -μι, se nota inmediatamente:

También hay otra conjugación en la voz activa, que parece corresponder más al perfecto en otras lenguas, pero aquí la similitud es menos obvia. Es imposible rastrear en qué se diferencia el significado de esta conjugación.

Por otro lado, hay relativamente pocos elementos indoeuropeos en el vocabulario. Aquí hay algunas palabras con etimología indoeuropea:

Sin embargo, la mayor parte del vocabulario es de origen no indoeuropeo. Ejemplos obvios: tanduki - "humanidad", titita - "nariz", kunna - "derecha (mano)", tartapra - "nido", amiua - "canal".

Los avances en el conocimiento de la lengua han dado lugar a una extensa discusión sobre el lugar exacto del hitita en la familia de lenguas indoeuropeas. Rápidamente se observó que la lengua hitita no tiene las características principales de las lenguas llamadas “satem”, y en particular del indoiraní (cambio del original k a s, qi a k, e o o a a). . Se concluyó que el hitita pertenece al grupo "central" (que incluye el latín, el griego, el celta y varias lenguas germánicas). Sin embargo, se acepta generalmente que no se debe dar mucho crédito a esta clasificación y, de hecho, la lengua hitita representa una rama separada de la familia indoeuropea de las otras diez ramas ya reconocidas. Muchos estudiosos se inclinan a ir más allá y argumentan que los rastros de formas arcaicas en el hitita nos permiten sacar la siguiente conclusión: todas las demás lenguas han experimentado una renovación común de formas arcaicas, y el hitita fue la primera de once ramas que se separaron. del tronco ancestral. Otros científicos, sin embargo, lo cuestionan y toda la cuestión sigue siendo objeto de acalorados debates.

En cierto sentido, la lengua hitita prestó un servicio inesperado a la filología indoeuropea. Durante mucho tiempo se ha argumentado que las diferentes formas que adoptan ciertas palabras en varias lenguas sólo pueden explicarse satisfactoriamente suponiendo que todas las lenguas han perdido algunos de los sonidos guturales (los llamados laríngeos) que existían originalmente en El discurso ancestral. Ahora bien, en hitita el sonido h se encuentra a menudo en una posición que corresponde exactamente a donde en otras lenguas se cree que se perdió la laringal; Este hecho, cualquiera que sea su interpretación detallada (la pronunciación de esta A, como otras cuestiones relacionadas, es objeto de acalorados debates), proporcionó una sorprendente confirmación de la teoría laríngea en su sentido más amplio. A continuación se muestran algunos ejemplos de palabras que contienen esta h:

La verdadera naturaleza de la lengua hitita no fue reconocida por los primeros descifradores de códigos, engañados por los métodos de escritura hitita. La escritura cuneiforme, tal como la usaban los hititas, es un silabario en el que cada signo se lee como una sílaba que consta de vocal + consonante, consonante + vocal o, finalmente, consonante + vocal + consonante. Esta escritura está bien adaptada a la lengua semítica, que evita grupos formados por más de dos consonantes o más de una consonante al final o al principio de una palabra; Sin embargo, en el hitita (como en otras lenguas indoeuropeas) estos grupos eran comunes y, para transmitirlos, los hititas se vieron obligados a utilizar sílabas como si fueran consonantes simples, ignorando la vocal contenida en la pronunciación. Otra complicación surge del hecho de que las consonantes sonoras y sordas (por ejemplo, d y t, b y p, g y k) no se distinguían en la escritura mediante signos especiales, como en acadio; los hititas los usaban al azar. sino duplicando letras al escribir consonantes sordas. Como resultado, muchas palabras contienen tantas vocales y consonantes adicionales que parecen deformadas hasta quedar irreconocibles.

Mencionemos una característica más del método de escritura hitita, a saber, la "alografía", es decir, la costumbre de escribir no la palabra que realmente se pronuncia, sino otra. Los textos hititas están llenos generosamente de palabras puramente acadias o sumerias, estas últimas generalmente escritas con un solo signo, cuyo uso como “ideograma” (o, mejor, “sumerograma”) a menudo sólo puede adivinarse a través del contexto, ya que Puede ser el mismo signo que suele servir para designar simplemente una sílaba. Sin embargo, estas palabras “extranjeras” probablemente (y las sumerias con toda seguridad) no fueron pronunciadas durante la lectura; simplemente ocultaron la palabra hitita correspondiente; se suponía que el propio lector haría el reemplazo necesario. Para los escribas se trataba sin duda de una especie de escritura cursiva. Para nosotros esto tiene aspectos tanto positivos como desagradables. Por un lado, los textos en los que aparecen con frecuencia palabras acadias pueden haber sido comprendidos hasta cierto punto antes de que se conociera siquiera una sola palabra hitita; pero, por otro lado, las reglas de la "alografía" parecen haber sido tan rígidas que muchas de las palabras hititas cotidianas (por ejemplo, "mujer", "oveja", "cobre", etc.) nunca se escribieron fonéticamente en todos y por lo tanto desconocidos para nosotros hasta el día de hoy.

Otras palabras “extranjeras” que debían leerse van precedidas en los textos por un signo correspondiente a nuestras comillas. Se descubrió que todas esas palabras pertenecían a un idioma cercano al luvita (ver más abajo).

El nombre "hitita" fue dado al idioma por los eruditos modernos que creían que era el idioma oficial del país de Hatti; Todos estuvieron de acuerdo con esto. Sin embargo, estrictamente hablando, esto no es cierto. La cuestión es que la palabra hattili, que en realidad significa "en hitita", se utiliza en los textos para introducir pasajes escritos en un idioma completamente diferente, que se describirá en la siguiente sección. Cuando esto se descubrió, los estudiosos comenzaron a revisar todos los textos para encontrar el verdadero nombre del idioma oficial; pero si B. Grozny aceptó el nombre "Nesitsky" (es decir, el idioma de la ciudad de Nesy), entonces E. Forrer prefirió el nombre "Kanishsky" (de la ciudad de Kanisha). Hoy en día todo el mundo está de acuerdo en que “nesitic” o “nesian” (derivado del dialecto hitita nasili o nesumnili) es efectivamente el verdadero nombre de la lengua; sin embargo, el nombre "hitita" se arraigó firmemente y, aparentemente, para siempre. El significado del término "kanesiano" o "kanish" (hitita kanesumnili) es algo controvertido. Sin embargo, si Kanish y Nesa son simplemente formas alternativas del mismo nombre (ver arriba), entonces los términos derivados deben ser sinónimos.

Protohitita o huttiense

Los sacerdotes de numerosos cultos pronunciaban sus hechizos en esta lengua; la mayoría de estos cultos estaban dedicados a las principales deidades del panteón hitita. Sin embargo, todos estos textos son muy breves y no aportan material suficiente para formarse una idea clara de la estructura o vocabulario de la lengua. Este último aparentemente se caracteriza por una gran cantidad de prefijos; por ejemplo, la palabra binu - "niño" se pluraliza usando el prefijo le, es decir, lebinu. Los científicos todavía no han podido encontrar un solo grupo lingüístico con el que esta lengua esté ni remotamente relacionada.

Como señalamos anteriormente, los textos en este idioma iban precedidos por la palabra hattili. El nombre "protohitita" se utiliza mucho para evitar confusiones entre la lengua hitita y el oficial, pero esto puede crear cierta confusión, ya que puede parecer que el protohitita es una etapa temprana del hitita, cuando en realidad son dos lenguas. no tienen relación entre sí. Se prefiere el nombre "hattiano" porque se deriva del adverbio hattili, al igual que luvita se deriva de luwili (consulte la siguiente sección).

luvita

Esta lengua está estrechamente relacionada con el hitita, diferenciándose en particular por la pluralización de sustantivos, pronombres y adjetivos con la terminación -nzi (posiblemente pronunciada -nts en lugar del hitita -es, y por cierta preferencia por la vocal a. Pero la característica principal del luviano es que el control de un sustantivo sobre otro no se lograba mediante el caso genitivo, sino mediante un adjetivo terminado en -assis o -assas. Esta formación de palabras se ilustra con nombres geográficos; así, encontramos (omitiendo la terminación de caso -s los nombres Dattassa y Tarhuntassa, que significan "perteneciente a (los dioses) Datta y Tarhunt"; arroja luz sobre muchos topónimos en -assas conocidos de la época griega. Encontramos el luvita principalmente en pasajes cortos precedidos por la palabra luwili; sin embargo, la cantidad que tenemos a nuestra disposición Hay más material en luvita que en hutt. El luvita se dividió en varios dialectos, uno de los cuales está atestiguado en textos jeroglíficos (ver a continuación), y el otro se desarrolló en la lengua licia de la era clásica.

Palaiski

Se sabe aún menos sobre este idioma. Esto sólo está atestiguado en el culto a una deidad: Tsiparva. El nombre de la lengua lo dio el adverbio palaumnili, del que derivamos “palaiano” o “palaicio”. Investigaciones recientes han demostrado al menos que, al igual que el hitita y el luvita, esta lengua pertenece a la familia indoeuropea.

hurrita

Tenemos mucho más material para estudiar Hurrian que para Hattic, Luwian y Palayan. Los pasajes hurritas de los textos rituales encontrados en Boğazköy son bastante numerosos; Incluso se han descubierto varios textos completamente hurritas, y entre ellos se encuentran fragmentos de una traducción de la Epopeya de Gilgamesh, el mayor logro literario de la civilización babilónica. Sin embargo, la fuente principal para el estudio del hurrita sigue siendo una carta escrita por Tushratta, rey de Mitanni, a Amenhotep III, rey de Egipto, alrededor del 1400 a.C. mi.; Fue encontrado entre las ruinas de la capital egipcia en Tell el-Amarna hace más de cincuenta años y está bastante bien conservado. Tiene unas 500 líneas, por lo que queda claro lo importante que es. Recientemente se han descubierto otros textos hurritas en Tell Hariri, la antigua Mari en la región media del Éufrates; datan de alrededor de 1750 a.C. e., - así como en Ras Shamra (Ugarit) en la costa siria; Estos textos están escritos en escritura consonántica, es decir, contienen únicamente consonantes. Un descendiente directo del hurrita es el idioma del reino de Urartu, a veces llamado van o caldico; Lo conocemos por inscripciones reales en cuneiforme asirio que datan del siglo VII. antes de Cristo mi. Otras conexiones entre el hurrita y otras lenguas siguen siendo turbias. La lengua hurrita se caracteriza por el uso extensivo de sufijos; esto lo distingue fundamentalmente de otro idioma de origen desconocido: el hutt. Es posible que sea posible establecer una conexión entre estas lenguas y las lenguas caucásicas poco estudiadas.

El nombre de la lengua está tomado de los textos hititas, en los que los pasajes hurritas suelen comenzar con la siguiente fórmula: “un cantante del país de Hurri canta lo siguiente” o, en otros lugares, con la fórmula: “un cantante canta lo siguiente hurlili (no está claro por qué se añade la l al adverbio).

Lengua aria de los gobernantes de Migania.

En el tratado sobre cría de caballos compilado por Kikkuli de Mitanni, hay algunos términos profesionales, cuyo análisis muestra que contienen elementos estrechamente relacionados con los números sánscritos.

No existen textos escritos en este idioma, pero las palabras dadas indican que se hablaba en la época hitita. A continuación se mostrará que éste era el idioma de los gobernantes de Mitanni. Por lo tanto, podríamos llamarlo "mitanniano", pero esto crearía confusión, porque así se llamaba a menudo Hurrian en el pasado. E. Forrer, que identificó a los gobernantes de Mitanni con Umman Manda en algunos textos babilónicos y asirios, propuso el nombre "Mandaic", pero no obtuvo aceptación general. De hecho, nunca se ha encontrado un nombre para esta lengua.

acadio

Este es el nombre ahora generalmente aceptado de la conocida lengua semítica de Babilonia y Asiria; para los hititas, sin embargo, esta lengua era conocida como "babilónica". Se utilizó ampliamente en Oriente Medio en la correspondencia diplomática y en documentos de carácter internacional, y los reyes hititas adhirieron a este idioma cuando trataban con sus vecinos del sur y del este. Por lo tanto, muchos tratados y cartas hititas se escribieron íntegramente en acadio y estuvieron disponibles en traducción mucho antes de que se descifrara el cuerpo principal de textos del archivo de Boghazköy. Además, como se señaló anteriormente, las palabras acadias se encontraban a menudo en textos escritos en hitita, pero generalmente se acepta que se trata de un tipo de alografía.

sumerio

Esta antigua lengua de la Baja Mesopotamia, ahora muerta, fue estudiada intensamente en Hattusa, así como en Babilonia, y allí se encontraron diccionarios sumerio-hititas. La mayoría de las palabras sumerias son monosilábicas, y muchas de las sílabas cuneiformes del período hitita son en realidad palabras sumerias cuyo significado se olvidó cuando la lengua dejó de hablarse. Por tanto, alguien que haya estudiado sumerio podría utilizar signos individuales como ideogramas, es decir, designar con ellos el objeto o concepto correspondiente y, así, ahorrar tiempo extra que habría ocupado escribiendo palabras hititas o acadias mucho más largas. En este sentido, el sumerio sirvió como una especie de escritura cursiva, y esta forma de alografía fue ampliamente utilizada por los escribas hititas.

Estos son los ocho idiomas escritos en cuneiforme en tablillas de arcilla de Boğazköy - Hattusa. Para concluir nuestro estudio de las lenguas hititas escritas, debemos agregarles una más.

Jeroglífico hitita o tabal*

* En la literatura moderna, se suele utilizar un nombre más preciso: "jeroglífico luvita" - Nota. ed.

La historia del descubrimiento de las inscripciones jeroglíficas se describe en la Introducción. Casi todos ellos acompañan a esculturas rupestres o monumentos de piedra; el material favorito para este último fue el basalto. Las únicas excepciones son las inscripciones en sellos y siete letras en forma de tiras enrolladas de plomo encontradas durante las excavaciones en Ashur y publicadas en 1924. Los signos de las inscripciones anteriores en los monumentos estaban en relieve; Más tarde surgió una forma fluida, con signos incrustados (empotrados dentro de los contornos). Los carteles eran pictogramas y los objetos representados en ellos eran en muchos casos fácilmente reconocibles. Una extensa clase de signos representa partes del cuerpo, como el brazo en varias posiciones, la cara (siempre de perfil), las piernas y los pies; hay cabezas de animales como toro, caballo, perro, cerdo, león, ciervo, liebre, pájaros y peces, así como muebles: mesas y sillas, partes de edificios, incluida la fachada cuidadosamente representada de una casa de dos pisos. . El orden de los signos es “boustrophedon” ( Palabra griega que significa “como los surcos que se producen al arar”.), es decir, las líneas se leen sucesivamente de derecha a izquierda y de izquierda a derecha; esta manera es característica de las primeras inscripciones griegas en la costa jónica. Los carteles miran hacia el inicio de la fila, como los egipcios. Los jeroglíficos hititas son sin duda invención de los propios hititas. El conocimiento de los jeroglíficos egipcios solo tuvo un efecto estimulante general en ella. Este es uno de varios nuevos sistemas de escritura, incluido el que dio origen a nuestro propio alfabeto) de tipo jeroglífico o cuneiforme, que se inventaron en el segundo milenio bajo la influencia de mayores contactos internacionales en los países del Levante. donde entraron en contacto las culturas del Nilo y Éufrates (ver foto 3 en la galería).

Hasta hace poco, los avances en el descifrado de estas inscripciones fueron muy modestos; sin embargo, ahora ha quedado claro que el idioma de las inscripciones de estos monumentos es esencialmente uno de los dialectos del luviano, aunque se diferencia, entre otras cosas, en la formación del plural de los sustantivos que utilizan la terminación -ai. Al igual que el luvita, está estrechamente relacionado con la lengua licia, conocida por inscripciones de la época griega. El hecho de que proporcione s en lugar de k cuando se combina con u no prueba que el lenguaje sea "satem", aunque así se ha afirmado.

Las inscripciones en la mayoría de los monumentos analizados se realizaron después de la caída del Imperio hitita. Pero incluso antes de esta época, los jeroglíficos hititas ya estaban en uso. Pocas de las inscripciones más extensas parecen pertenecer al período hitita clásico, y no es del todo seguro que su lenguaje sea el mismo que el de los monumentos posteriores; sin embargo, investigaciones recientes parecen hacer que esto sea probable, y de ello se deduce que los jeroglíficos hititas deben incluirse entre las lenguas utilizadas por los escribas del imperio hitita. Además de ser bastante extensas, constantemente se encuentran inscripciones en este idioma en monumentos de piedra y en sellos; en ambos casos, los nombres de los reyes hititas se transmitieron en forma de una especie de monograma. Sin embargo, es muy probable que este escrito se utilizara mucho más ampliamente de lo que se desprende de los testimonios conservados, es decir, de todos los registros administrativos conservados en el reino hitita. No se ha establecido el nombre antiguo de esta lengua. E. Forrer lo llamó Tabal, ya que la zona donde se encontraron la mayoría de las inscripciones se llamaba Tabal en la época asiria (este es el Tubal del Antiguo Testamento). Sin embargo, la mayoría de los eruditos han adoptado los nombres más engorrosos: "jeroglífico hitita" o "jeroglífico luvita".

Hasta hace muy poco, nuestra información sobre la historia del antiguo Oriente se limitaba a lo que podíamos aprender de otras fuentes. Por ejemplo, las inscripciones cuneiformes asirio-babilónicas y jeroglíficas egipcias, descifradas y estudiadas durante el siglo XIX. Pero todavía sabíamos muy poco sobre los pueblos y los destinos de la antigua Asia Menor y Siria.

El siglo XX estaba destinado a cambiar radicalmente esta situación. Es decir, gracias al desciframiento de las inscripciones cuneiformes y jeroglíficas hititas. La hitología, surgida a principios del siglo XX, revela toda una serie de estados, pueblos y lenguas desconocidos en Asia Menor y el norte de Siria. La ciencia estará ocupada estudiándolos en detalle durante varias décadas más.

Empezar a estudiar la lengua hitita.

Es cierto que el pueblo de los hititas o “hijos de Het” ya nos era conocido en parte por el Antiguo Testamento. Según el Antiguo Testamento, los hititas se establecieron en Siria. Aunque al mismo tiempo ellos, junto con los amorreos y los heveos, constituían una parte importante de la población de Canaán. Esta información del Antiguo Testamento fue algo ampliada por fuentes del antiguo Egipto, que en 1500-1200 a.C. mi. Informan de relaciones constantes y frecuentes enfrentamientos entre Egipto y el poderoso estado norteño de Het.

Pero, en general, todo este material fue muy insignificante. En primer lugar, fue insuficiente para transmitir algo sobre el origen y el idioma del pueblo Hatti. En el siglo 19 En Siria y Asia Menor se pudieron encontrar obras de arte especiales que no podían considerarse ni babilónicas-asirias ni egipcias. Y que muchas veces iban acompañadas de jeroglíficos hasta entonces desconocidos. Luego, el pueblo hitita comenzó a ser considerado el autor de estas obras en la mayoría de los casos. Esta suposición estaba tanto más justificada cuanto que las personas representadas a menudo pertenecían a un tipo antropológico completamente diferente. Se distingue principalmente por su gran nariz torcida y su frente inclinada.

Los jeroglíficos hititas pertenecen a la categoría de escritura pictográfica, pero el significado original de muchos signos no nos queda claro. Las inscripciones en lengua hitita están escritas alternativamente de derecha a izquierda y de izquierda a derecha. Además, las figuras y cabezas siempre están dirigidas hacia el inicio de la línea. Estos escritos eran hasta hace poco casi incomprensibles, porque no se habían encontrado inscripciones bilingües adecuadas. Así, hasta principios del siglo XX. Se sabía muy poco sobre el pueblo hitita.

En 1272, el faraón RamsésIIfirmó un tratado con el rey hitita HattushilIIIy posteriormente tomó a su hija como esposa. Pero unas décadas más tarde, alrededor del 1200 a.C. e., el estado hitita fue conquistado por los llamados pueblos del norte. Una crónica babilónica informa que el pueblo Hatti atacó Akkad-Babilonia alrededor de 1800, lo que probablemente condujo a la caída de la dinastía Hammurabi.

La ciencia del aprendizaje de la lengua hitita.

En primer lugar, se suponía que los hititas eran un solo pueblo. Sólo en el siglo XX fue posible abrir un gran archivo de los reyes hititas en Boghazkeoy, en Asia Menor. Archivo que contiene registros de gran valor en tablillas de arcilla en lengua hitita, escritas en escritura cuneiforme. Entonces fue posible descifrar estas inscripciones y comprender el contenido de estos documentos. Pero cuando fueron leídos y traducidos, resultó que traían muchas cosas inesperadas. A partir de estas inscripciones se nos presenta no sólo un pueblo hitita, sino toda una serie de pueblos, al menos cinco. Estos pueblos nos eran hasta ahora total o casi completamente desconocidos.

El asiriólogo berlinés Hugo Winkler logró, durante sus históricas excavaciones en las ruinas de Boğazkeoy (al este de Ankara), encontrar un gran número de tablillas de arcilla cubiertas de escritura cuneiforme hitita. Se encontraron alrededor de 13 mil fragmentos y tablillas enteras. No dejaron ninguna duda de que pertenecían a los archivos de los reyes hatti y que Boghazkeoy era la capital del estado hitita. En los últimos años la Sociedad Alemana del Este realizó excavaciones en el lugar de la ciudad y se encontraron otros 3.300 fragmentos y tablillas enteras. Sólo una parte relativamente pequeña de las tablillas encontradas estaban escritas en cuneiforme babilónico en idioma babilónico. La mayoría de ellos también estaban cubiertos de escritura cuneiforme babilónica, pero en lengua hitita.

Descifrando inscripciones en lengua hitita

La publicación de las tablillas hititas de Boghazkeoy fue confiada a varios asiriólogos, incluido yo. En abril de 1914 fui a Constantinopla para copiar y descifrar estas tablillas en el museo de allí. Cuando en septiembre del mismo año me vi obligado a regresar a Viena debido al estallido de la guerra, ya había copiado tantas tablillas que también allí pude empezar a descifrarlas. El resultado de estos estudios fue mi obra "La lengua de los hititas", que se publicó en 1916-1917. publicado en Leipzig.En este trabajo logré, como ahora reconocen todos los expertos, resolver el enigma de la lengua hitita.

En mi viaje a Constantinopla me llevé varios libros de lingüística, pero las lenguas indoeuropeas fueron las menos representadas entre ellas. Sólo tenía un pequeño libro de Mehringer sobre las lenguas indoeuropeas, publicado por Geschen. Casi al mismo tiempo que yo, el asiriólogo Weidner publicó un trabajo en el que dice que el hitita pertenece a las lenguas caucásicas.

Para descifrarlo tuve que partir de los textos cuneiformes hititas monolingües de Boğazkeoya, que debían explicarse de forma independiente, en sí mismos. En este caso, fue necesario comparar frases hititas individuales entre sí y buscar el significado de formas y palabras hititas individuales o, en otras palabras, aplicar el llamado método de combinación.

palabras hititas

Algunas palabras hititas indican una cierta conexión estrecha entre el hitita y las lenguas italo-celtas y con la lengua tocharia. Las inscripciones hititas más antiguas se remontan a la primera mitad del segundo milenio antes de Cristo. mi. El hitita, por tanto, tiene todo el derecho a reclamar el título honorífico de lengua indoeuropea más antigua. Por lo tanto, uno esperaría encontrar en él rasgos muy antiguos y arcaicos. Y realmente se encuentran en él. Pero al mismo tiempo sorprende que también en este lenguaje se encuentre una simplificación de gran alcance. Crea un extraño contraste con su avanzada edad.

Las palabras hititas a menudo dan la impresión de ser extranjeras. Todas estas rarezas se explican mejor con la suposición de que la lengua hitita se separó muy temprano de otras lenguas indoeuropeas y muy temprano quedó bajo la influencia de lenguas extranjeras.

Vídeo sobre lengua hitita.