Autoiniciación en brujería. Rituales de iniciación del mago

La iniciación mágica siempre ha existido, incluso en la Edad Media, cuando se podía ejecutar a personas por ella. Hoy en día la magia no se trata tan estrictamente, pero todavía no todo el mundo confía en la esencia del ritual en sí.

¿Qué tipo de ritual es este?

Muchos magos afirman que para sentir la presencia de la magia en tu vida, un ritual no es suficiente. Es necesario iniciarse en este arte varias veces, sumergirse por completo en el trabajo mágico y entregarlo todo de sí.

Además, las cuestiones mágicas muchas veces no se divulgan y sólo se conocen dentro de una escuela concreta, sin ir más lejos. Por supuesto, en tal situación es muy difícil obtener información adecuada sobre cómo se produce la iniciación y qué se debe tener en cuenta.

De hecho, el proceso de iniciación en cada escuela de magia se desarrolla de forma diferente. Este conocimiento lo poseen sólo los iniciados y en ninguna parte inferior, es decir, no está permitido a estudiantes ni principiantes. Sin embargo, es muy importante tener en cuenta que la iniciación mágica requiere que una persona tenga la máxima fe y devoción por la magia. Puede que sea soltero, puede que no pertenezca a ninguna escuela, pero debe someterse a la ceremonia al menos una vez en su vida.

En este caso, si una persona no pertenece a escuelas específicas, es necesario iniciarla según el rito que el propio mago eligió. En este caso, su fuerza, espíritu y pensamientos estarán ahora y para siempre dedicados a la magia.

Para mejorar el impacto de la magia en la vida de una persona, es necesario realizar varios ritos de iniciación. En este caso, el impacto de las fuerzas mágicas será mucho más fuerte para una persona, conquistando finalmente todo su ser.

Características del ritual.

Para empezar, cabe señalar que la magia iniciática implica cosas diferentes. Habitualmente en grupos de magos la iniciación la realiza el mayor de todos los presentes. Si hablamos de la iniciación blanca a la magia, entonces es necesario arrodillarse mientras el mago lee un hechizo sobre la persona. Con este hechizo, parece tomar el alma de una persona y entregársela a la magia.

Si hablamos de iniciación negra, entonces el ritual es más serio y terrible. Primero, la persona debe traer consigo un sacrificio vivo, como un cerdo o una gallina. Después de esto, necesitarás derramar tu propia sangre para sellar tu destino con magia negra, con fe en ella.

Por supuesto, ambas opciones implican una seriedad excepcional, la presencia de espectadores y cierta teatralidad. Al mismo tiempo, los rituales se pueden utilizar más de una vez en la vida. Después de que una persona decide dedicarse a la magia por segunda o tercera vez, él mismo puede decidir quién realizará el ritual.

En cualquier caso, la iniciación a la magia sólo puede llevarse a cabo cuando una persona ha demostrado su pertenencia a esta sociedad y ha pasado a formar parte de ella. Por supuesto, antes de la iniciación en sí, es necesario estudiar magia durante varios años y pasar numerosas pruebas.

Lamentablemente, no se divulgan. Por cierto, el hechizo en sí que se lanza sobre una persona también es casi imposible de encontrar. Se cree que cada mago tiene el suyo, y cada escuela también. Se transmite de generación en generación siempre que haya nuevos alumnos en el colegio y haya alguien a quien transmitir sus conocimientos.

Por supuesto, puede que no creas en la magia o la iniciación, pero todo existe. Mucha gente dedica su vida al conocimiento de lo desconocido, al conocimiento de la magia y la brujería, que tiene un poder increíble.

¿Quién puede ser hechicero? Son brujos por naturaleza. Si en una familia durante tres generaciones seguidas solo nacen mujeres o solo hombres, los representantes de la tercera generación, si les enseñas brujería a estas personas, son muy fuertes en su trabajo. Pero incluso aquellos que no están entrenados en brujería, son capaces de hechizar hasta la muerte. Hay brujos involuntarios, es decir, aquellos a quienes el hechicero transfirió sus habilidades justo antes de su muerte, por ejemplo, con la mano. Aquí es importante tener tiempo para decir: “Devuélvelo a aquel a quien se lo quitaste”. Porque, habiendo transferido sólo tu fuerza pero no tu habilidad, estás condenado al tormento. Pero, por supuesto, hay hechiceros de formación, aquellos que aprendieron por su propia voluntad.
¿Dónde deberías empezar a aprender brujería?
En cualquier lugar. Pero es mejor en la casa de baños. Por lo general, el estudiante va a la casa de baños a las 12 de la noche solo o con el maestro, tomando un golik (escoba rota) en sus manos. Lee el desafío en voz alta, después de leerlo, se moja con agua, pone el pedacito en la estufa encendida, tras lo cual se va a casa y no habla con nadie esa noche.

Llamar

Llamo aquí a un testigo de mi enseñanza por mi talento.
Me lavaré con agua de tres arroyos diferentes,
Romperé los siete sellos de la semana:
Lunes, Martes, Miércoles, Jueves,
Viernes y sábado y el séptimo día - domingo.
Tomaré la sabiduría de una serpiente, la ligereza de un zorro,
La velocidad de una flecha del relámpago, el rocío de las cúpulas de las iglesias,
Conocimiento de Salomón, el rey David.
La espada en mi mano herirá al enemigo.
Me vestiré con escudos confiables, me cubriré con un dosel invisible,
Me pondré armadura en mi viaje.
Testigo, ¿está usted aquí?
Juro ser más fuerte que mis enemigos y más ágil que ellos.
Quemo este pequeño agujero y con él mi retirada de la enseñanza.
Abriré el libro y romperé sus siete sellos y someteré al León de Judá y a la raíz de David.
Veo a Satanás caer del cielo como un rayo. Ese relámpago es mi enseñanza. Amén.

Iniciación del brujo en la encrucijada.

Dijimos que la iniciación puede tener lugar en una casa de baños o en otro lugar. Por ejemplo, en una encrucijada. Cabe recordar que el inicio del ejercicio es recién el lunes. Entonces, por la noche, debes pararte en una encrucijada para leer el desafío del Testigo para la iniciación como brujo.

Llamada en la encrucijada

Llamo a un testigo en cuatro vías -peatonal y automovilista-
Donde hay polvo de los pies, donde fueron llevados los muertos,
Donde corrían los niños, donde caminaban los viejos,
¿Adónde fueron a parar el daño y la desgracia y dónde me encuentro ahora?
Le insto a que confirme mi decisión: que lo sepa todo.
Y no me rendiré hasta saberlo todo.
Y si engaño, tú, testigo mío, traerás aquí mis cenizas. Amén.

Llamada al cementerio

El que tomó iniciación en el cementerio es un hechicero poderoso. Pero el más afortunado y fuerte es el que recibió la iniciación en el baño, en el cruce y en el cementerio. Entonces, por la noche, también el lunes, y si la iniciación es en tres lugares, entonces el miércoles, el futuro hechicero (o bruja) va a las puertas del cementerio y lee el desafío en la puerta, después de lo cual regresa y, por supuesto, Eso sí, sin compañía ni guías, no habla con nadie en el camino.

Llamar

Con los que duermen en este lugar, descansad y no abrais los ojos,
Te llamo como testigo.
Vine, no tengo miedo, me voy, no miraré atrás.
Para los muertos, un sudario y para mí, una enseñanza.
Así como el acero es fuerte, así seré fuerte en mi enseñanza. Amén.

Iniciación a los brujos

Ahora se llevará a cabo la dedicación. Cada palabra que pronuncies tendrá un efecto. Ante ti no hay solo un hechizo increíblemente poderoso. Esta es una especie de poder del Pantáculo de Salomón. Sus líneas arden como una llama de fuego. En ese momento, se encenderá una llama en el trípode sagrado de la ciencia secreta. Los espíritus se mantendrán humildes y sumisos, obedeciéndoles a sus órdenes y cumpliendo sus órdenes. Lea lentamente, con asombro y respeto. Antes de leer la dedicatoria, enciende la lámpara y déjala arder continuamente durante 40 días a partir de esta hora. Dios no permita hacer una actuación con una dedicación secreta, porque los ángeles y los espíritus están presentes en esto y no los induzcan a la ira. Nadie debe entrar a la habitación donde lanzarás el hechizo. Se requiere limpieza del cuerpo y de la ropa, ayuno de tres días y sobriedad absoluta antes de la iniciación.

Soy un esclavo.
¡Soy un fiel servidor de lo más alto!
Conjuro en el nombre de tu Dios,
La estrella de la mañana que creaste
Cuarenta espíritus del mal y todas las fuerzas del bien se someten a cuya voluntad.
Entre ellos está el príncipe de príncipes.
Y el rey de todos los reyes
Del valle de las sombras, de la tierra de la muerte.
Y se sienta en el trono de la eternidad,
Tiene una corona en la cabeza,
Hay siete anillos de oro en mis manos.
De lunes a domingo.
Las llaves de Salomón cuelgan del pecho del príncipe de las tinieblas,
Arden los manantiales de fuego de la Gehena.
El libro yace bajo los pies del príncipe,
El mismo Satanás guarda este libro,
Está sellado con siete candados,
Y cerrado por las llaves del rey Salomón,
Toda la semana del Señor.
Me acercaré al príncipe
Me inclinaré a sus pies,
Tomo el libro de debajo de sus pies,
En Tu nombre saco las llaves del libro.
Pasando por alto la legión de espíritus malignos,
Abro las puertas de la sabiduría,
Por Tu teurgia me dedico a un maestro.
Soy el siervo de Dios (nombre) de la Santísima Trinidad,
Y leo los nombres de la trinidad diabólica en los signos del libro.
Señor Dios Todopoderoso,
Creó todo de la nada,
Concédeme saber a través de las llaves de Salomón,
Toda su sabiduría.
Tú, que con tu muerte nos diste vida eterna,
Da tu bendición por los milagros de curación.
Concédeme el secreto
Más allá del control de la mente humana,
El milagro del nacimiento y los misterios de la muerte-olvido,
En nombre de la trinidad secreta,
Y en nombre de Aquella cuya leche tú, el Eterno, fuiste alimentado,
Para buenos y buenos propósitos.
Quiero utilizar tu valioso regalo.
¡Oh espíritus y semiespíritus, Andragines y Ángeles!
¡Tornero! ¡Tetragrámatón! ¡¡¡Aparece ante mí!!!
Dibujaré un hexagrama con carboncillo,
Pentagrama - fuego.
Revelar teurgia, Tetragrámaton.
Tetragrámaton, ¡actúa!
El poder del reino esté bajo mí. pie izquierdo,
El poder del sacramento esté bajo tu mano derecha.
¿Puedo pasar, inquebrantable,
¡Entre las columnas sobre las que se levanta el templo!
¡Que el brillo de la sabiduría no se apague!
¡Que se cumpla mi hechizo!
¡Cae con la luz de la estrella de la noche, legión del miedo!
¡Que me llene de poder secreto como un recipiente!
Aleluya, Aleluya, Aleluya.

Significado de las palabras

Turner es una trinidad mágica, una tríada.
La teurgia es la capacidad de conjurar espíritus.
Un pentáculo es un medio para convocar espíritus con fines mágicos.
Pentagrama es un diseño pentagonal utilizado en Magia Negra.
Un hexagrama es un diseño hexagonal en forma de signo, utilizado en Magia como método para convocar a los espíritus de la oscuridad y la luz, para diversos asuntos de brujos.
Tetragrámaton es la palabra clave de la Magia Negra.

¿Qué es la dedicación?

Para responder a la pregunta "¿Qué es la iniciación?" bastante simple. La iniciación es una transición de un nivel de desarrollo del Mago a otro. Pero tal definición es bastante amorfa y demasiado ambigua para comprender esta cuestión.

Hoy en día existen dos escuelas de pensamiento sobre la importancia y necesidad de la iniciación: la moderna y la tradicional.

El punto de vista moderno se basa en la idea de la dedicación como un cierto acto de darse confianza en las propias capacidades. Aquí es claramente visible la influencia del paradigma psicológico de la magia, que se basa en la explicación del ritual como una acción encaminada a la relajación, la concentración en el objetivo y la confianza en uno mismo. Este y otros puntos de vista similares son apoyados por personas que no tienen ideas serias sobre la magia.

La visión tradicional de la iniciación se basa en la comprensión de la esencia del ritual, uniendo al Mago y las fuerzas invocadas (Deidad o Espíritu).

La iniciación mágica es una parte integral del entrenamiento tradicional en las artes mágicas y sirve no sólo como un evento significativo que marca la transición a un nuevo nivel, sino también como un evento transformador para el Mago. En otras palabras, la iniciación mágica es un ritual diseñado para influir en el propio Mago, cambiarlo y reconfigurarlo. Un elemento esencial de la iniciación mágica es la aceptación de ciertas obligaciones, que pueden ser dadas por el iniciador o la Deidad que preside el ritual.

Son frecuentes los casos en que la iniciación mágica va acompañada de algún tipo de pruebas. Como parte del ritual de iniciación, se le pide al Mago que responda una pregunta o realice alguna acción más allá de las capacidades de una persona común y corriente. Hablando así de la iniciación mágica, se puede decir que revela el poder del Mago. Pero también tiene otra cara: la social. Un mago, al recibir iniciación, pasa a formar parte de una comunidad de iniciados, magos como él, que han superado pruebas, asumido obligaciones y tienen poder. Al mismo tiempo, al adquirir una experiencia inaccesible para una persona común, el Mago que se somete a la iniciación se aleja de la sociedad. gente común, volviéndose diferente de ellos o de su antiguo yo.

¿Cómo se transmite la iniciación?

La transferencia de iniciación se produce siempre de profesor a alumno. El maestro, realizando el ritual iniciático, abre el camino al alumno; presenta a su alumno ante las Deidades y Espíritus, reforzando su estatus con su autoridad ganada a lo largo de los años y la autoridad de sus antecesores (maestros).

La presentación que hace el maestro del iniciado a las Deidades y Espíritus es similar a la presentación del propio protegido a personas de alto estatus social. Para presentar a su protegido y traerlo al mundo, no solo necesita un fuerte deseo de hacerlo, sino también tener un cierto estatus en la sociedad y tener un conocido personal. De lo contrario, la representación no significará nada: "una persona desconocida representa a una persona inútil".

En la comprensión del entrenamiento tradicional en magia, la iniciación se transmite a lo largo de las líneas del discipulado. Con la iniciación, no sólo se revela la fuerza, sino que también se adquiere la capacidad de aprovechar la experiencia y la fuerza de los predecesores.

Tipos de iniciaciones en la tradición de la Hermandad del Fuego (Escuela de Magia del Fuego)

Los rituales iniciáticos se dividen en varios grupos, cada uno de los cuales corresponde a su propio nivel de iniciación. Los rituales en sí tienen como objetivo conectarse con el Dios Sol y la Diosa Luna, establecer una conexión energética con las Deidades y reestructurar la percepción. La iniciación o el ritual de iniciación permite a una persona tener más poder mágico y acceder al conocimiento de los magos del fuego de generaciones pasadas. Sin embargo, según las enseñanzas de Fire Magic, poder mágico El mago depende no sólo de sus conocimientos, experiencia y número de iniciaciones (aunque esto sin duda influye), sino también de sus objetivos y pautas morales.

Los magos de la Hermandad del Fuego a menudo se unen en "círculos", pequeñas asociaciones localizadas. El círculo puede cubrir 1 ciudad o una región entera. El objeto de las asociaciones es la acción conjunta y la asistencia mutua.

En la tradición iniciática de la Hermandad del Fuego, además del ritual de autoiniciación, existen 3 rituales de iniciación del Camino:

1er rito destinado a presentar las Deidades y Espíritus, y establecer una conexión con ellos. Durante la primera iniciación, el Mago recibe su primer nombre mágico y su propia clave para comprender el camino de su desarrollo y destino.

Después de pasar la 1ª iniciación, se considera que el Mago ha puesto un pie en el Camino. En esta etapa es importante atención especial dedique tiempo a las prácticas rituales diarias y realice rituales estacionales en su altar.

2do rito tiene como objetivo establecer una conexión con Dios y la Diosa de la Tierra, e implica pasar la prueba de la Muerte. El mago se sumerge en un profundo estado de trance y emprende un viaje en forma del Espíritu. En su viaje, se comunica con la Progenitora de todos los seres vivos, quien le revela los secretos de la Fuerza y ​​le da su bendición a cambio de obligaciones.

En esta etapa, la Fuerza guiará al Mago, revelando esencia interior muchos fenómenos. Se mejorará la práctica mágica, se recomienda complementarla con rituales en Lugares de Poder. La fuerza hará que el Mago esté activo tanto externa como internamente y, por lo tanto, es importante dirigirse a la implementación de una tarea que refleje el cuarto ministerio del Mago de Fuego.

3er rito destinado a establecer una conexión con el Dios Sol y la Diosa Luna. En esta etapa, el Mago puede tener varias pruebas que le son anunciadas a través del oráculo. Después de completar el tercer ritual de iniciación, el Mago del Fuego se convierte en un seguidor de pleno derecho del Camino.

Habiendo tomado el Camino y fortalecido en él, el Mago del Fuego, revelando el Poder dentro de sí mismo, realiza su destino más elevado. La práctica mágica en esta etapa es variada, puesto que el iniciado ya tiene un conocimiento considerable de diversas artes mágicas.

En cualquier etapa después de la primera iniciación, el Mago del Fuego puede pasar a través de su Escuela hasta la Hermandad del Fuego y, después de pasar las pruebas y rituales apropiados, convertirse en parte de ella. La Hermandad del Fuego también se llama familia San, es la octava familia que sirve al Dios Sol. La iniciación en la familia San abre el Camino a rituales especiales de las 7 familias de Espíritus.

Con el siguiente ritual, el Mago del Fuego, que siente su propósito de enseñar a otros Magos del Fuego, es iniciado como Maestro y Guardián del Camino. El ritual de iniciación de los Maestros también se divide en varias etapas.

Además de la línea central de iniciación, también existen iniciaciones específicas asociadas con áreas individuales del oficio mágico, por ejemplo, como: magia rúnica, el arte del "Sol Vas In" *, magia de combate, curación, etc. Así, un Mago de Fuego que quiera estudiar profundamente la magia de las runas, en el proceso de su entrenamiento, puede someterse a 5 iniciaciones relacionadas con en diferentes niveles conocimientos en esta área. También existen 5 iniciaciones asociadas al arte del “Sol Vas In”, cada una de las cuales te permite controlar diferentes canales de energía.

* Sol Vas In es el arte de canalizar la energía del Dios Sol, la Diosa Luna y los Tres Guardianes del Fuego.

Puedes hacer preguntas sobre Fire Magic en el foro - "Preguntas sobre Fire Magic"
(Es necesario registrarse para escribir mensajes).

El ritual de iniciación a los magos tuvo lugar en una casa privada ubicada en uno de los pueblos de las afueras de Donetsk. Terminé allí por accidente y solo fui testigo de lo que estaba pasando. Pero lo que vi me dio algunas ideas.

En el ritual participaron siete personas: cuatro hombres y tres mujeres. Terminé octavo.

Roman, el dueño de la casa (tiene fama en su círculo de maestro de la magia operativa) me pidió que esperara afuera. Me senté en la terraza durante unos cuarenta minutos, contemplando el cielo primaveral. Esa noche las estrellas estaban más altas que nunca. La brisa fresca me hizo sentir escalofríos... ¿Qué veré en esta extraña y enorme casa, escondida de miradas indiscretas tras viejos árboles?

Finalmente Roman me invitó a pasar. Entré en una habitación grande, casi vacía, donde acababan de completarse los preparativos para la iniciación en la magia.

Habitación con techo alto Estaba escasamente iluminado por algunas velas. En el centro estaba delineado con tiza un círculo protector formado por dos círculos. Entre el círculo de mayor diámetro y el círculo de menor diámetro también estaban escritas con tiza letras, si no me equivoco, del alfabeto hebreo. En el centro del círculo había un altar sobre el cual había un cuenco y un objeto de metal que recordaba vagamente una daga.

Los participantes del ritual formaban un círculo. Llevaban la ropa más corriente. La frente de Roman estaba cubierta con una venda roja. Otros cinco magos tenían vendas blancas. El neófito permaneció con la cabeza descubierta. Me mostraron un lugar cerca de la pared, desde donde podía observar en silencio lo que estaba sucediendo.

Roman pronunció una fórmula ritual preliminar que me era familiar, que consistía en una apelación a los espíritus de los cuatro elementos (en ruso) y un breve hechizo en latín, que no escuché bien. Los participantes se agruparon más juntos.

Ahora cada uno lanza su propio hechizo personal y pronuncia su nombre mágico. Romano se acercó al altar y tomó la “espada” en sus manos. El neófito se paró frente al maestro, inclinando la cabeza. Roman puso la “espada” ritual en el cuenco y levantó las manos juntas en un saludo de oración. Permaneció en esa posición durante varios minutos. Se hizo un silencio total, sólo las velas crepitaban en el crepúsculo.

Entonces sucedió algo extraño: un resplandor azul recorrió la hoja de la “espada”. Me apresuré a explicarme esto como un extraño juego de luces. Un perro aulló a lo lejos. ¿Tal vez fueron los espíritus convocados por los magos los que perturbaron al perro guardián que dormitaba pacíficamente?

Los participantes en el ritual parecían ser uno. Detrás de ellos, vi al neófito arrodillarse y Roman ató una tira de tela blanca alrededor de su cabeza.

El resplandor que vi se apagó. La iniciación a la magia estaba llegando a su fin. El neófito formaba un círculo con el resto de los magos. Hubo palabras de agradecimiento. Estaban dirigidas a los espíritus que asistían en el ritual. Ahora, hasta donde tengo entendido, el neófito se convirtió en miembro de pleno derecho de la hermandad mágica...

Los invitados se dispersaron por la casa. La habitación estaba vacía, sólo las velas seguían encendidas. Según mis cálculos, todo el ritual duró unos treinta minutos...

Roman me explicó que esos rituales son bastante raros. “Hay muchos que quisieran ser magos, pero muy pocos que saben trabajar”, ​​así explicó el maestro el motivo.

Me enteré de que el grupo liderado por Roman ha establecido conexiones con varios grupos similares en Rusia, Alemania y la República Checa. "Los magos de Europa occidental tienden a complicar el lado ritual de su trabajo, mientras que los nuestros, por el contrario, intentan simplificarlo", dijo Roman.

Una entrevista completa no funcionó: el maestro dijo solo lo que consideraba necesario comunicar, y mis preguntas, como dicen, cayeron en el aire.

Me despedí de los magos y regresé a casa, recordando el fuego azul en la hoja de la “espada” ritual y reflexionando sobre los extraños caminos del conocimiento por los que la humanidad ha vagado durante siglos.

Para algunas personas, las conspiraciones y los hechizos funcionan de inmediato, pero solo hay unos pocos para que funcionen para ti, pasa por esta iniciación;

Ahora tendrá lugar la iniciación. Cada palabra que pronuncies tendrá un efecto. Ante ti no hay solo un hechizo increíblemente poderoso. Esta es una especie de Poder del Pentáculo de Salomón.

¡Soy un esclavo-ejecutor! ¡Soy un fiel Siervo del Altísimo!
Conjuro en tu nombre de Dios, por la estrella de la mañana creada por ti, a cuya voluntad se someten los cuarenta espíritus del mal y todas las fuerzas del bien.