Cartas figuradas en tarot - tarot. Cartas de figuras de arcanos menores

En este caso, ¿podemos decir que las cartas de la Corte, que claramente hacen referencia a las etapas de la creación del Universo, representan sólo a determinadas personas? El hecho de que sus imágenes estén personificadas no significa nada: basta recordar que la gente siempre ha creado imágenes incluso de sus dioses más elevados, a quienes consideraban incognoscibles. La personificación ocurre cuando necesitas crear un canal de interacción con algo, incluida una deidad. Personificaron aquellas fuerzas que controlaban cualquier proceso que fuera bastante significativo y tuviera peso.

Piensa en un tablero de ajedrez. Hay piezas en el tablero de ajedrez: rey, reina (Mantrin, sabio en el ajedrez indio más antiguo), alfil, caballo, torre (carro) ... Los peones son iguales entre sí como dos guisantes en una vaina, encontrarán su propia cara. sólo cuando lleguen a los otros bordes, es decir, cuando los comienzos de los elementos se desarrollan en los elementos. Y sólo las piezas mayores están personificadas, y cada una de ellas tiene su propia libertad de movimiento, mientras que los peones se mueven sólo en línea recta.

La teoría de los elementos mixtos desarrollada por científicos indios dice que cada elemento en la naturaleza está formado por ocho ochos: cuatro de ellos están formados por el propio elemento y los cuatro ochos restantes se crean a partir de otros elementos. Esto significa que ningún elemento existe en forma pura, sino que siempre está mezclado con otros. Por tanto, la tierra se compone de 4/8 de tierra pura, 1/8 de fuego, 1/8 de agua, 1/8 de aire, 1/8 de éter.

Si recurrimos a los mapas indios antiguos, podemos ver que allí están presentes las mismas figuras.

El Universo se desarrolló como cuatro mundos desplegados secuencialmente, cada uno de los cuales siguió su propio camino desde la Unidad - As (la fuente del elemento, que aún no se ha desplegado en este mundo, pero permanece en una forma "comprimida", que contiene todo su potencial). ) a Decenas (el mundo se desarrolla y comienza a dar origen al próximo mundo). Cada etapa de la creación pasa por el mismo camino de desarrollo que todas las creaciones; por lo tanto, el Universo es como un holograma, cada pequeña parte lo contiene todo.

Bastos, Copas, Espadas, Oros simbolizan los elementos Fuego, Agua, Aire, Tierra, y también pueden correlacionarse con las cuatro letras del Tetragrámaton: Yod, He, Vav y He la final. Caballero, Reina, Rey y Paje también corresponden a las cuatro letras del Tetragrámaton, que simbolizan los cuatro niveles de revelación elemental.

Reyes - Fuego, Yod - Padre, Hacedor, Gobernante
Reinas - Agua, Él - Dama, Madre.
Caballeros - Aire, Vav - Mensajeros, Agentes de Transmisión, Mediadores
Páginas - Tierra, Él finito - Siervos, Niños.

Así, el Caballero de Bastos es el Fuego del Fuego, el administrador que influye en los ciegos, impersonales, desde un punto de vista humano, el Elemento Fuego.

Sota de Oros - Tierra de la Tierra; La Sota de Oros es el representante más “puro” de su palo; a través de ella podemos experimentar mejor el elemento Tierra.

La Reina y el Rey de Espadas son necesarios para generar el Caballero de Espadas, la carta más importante de su palo, que actúa a través del Sirviente del Aire, la Sota de Espadas. Etcétera. Cada carta ocupa su propio lugar, tan importante como las demás, y permite trabajar con el nivel de elementos de los que es responsable. Cada una de las cuatro figuras está autorizada a operar en la esfera de su palo, interactuando con cada uno de los diez niveles de desarrollo de su elemento (es decir, con cartas numéricas).

Al igual que las cartas numéricas de los Arcanos Menores, las cartas de la Corte no representan personas ni acontecimientos. Se refieren a un elemento manifestado en una persona o en un evento, y es necesario comprender, sentir la manifestación de este elemento y si la carta en este caso se correlaciona con una determinada persona o indica algún evento, solo la intuición y el conocimiento del contexto de la situación lo puede decir.

Coloca las cartas de la Corte frente a ti por elementos y compáralas entre sí: ¿en qué se diferencia el Caballero del Aire del Caballero de la Tierra?

El Caballero del Aire y el Caballero de la Tierra están representados a caballo, pero... El Caballero del Aire galopa a toda velocidad, y el caballo del Caballero de la Tierra permanece tranquilo. El Caballero del Aire se precipita hacia adelante, con una espada en la mano, y el Caballero de la Tierra mira el campo arado: trajo grano que será plantado en la tierra, vino a sembrar el campo. Ambos Caballeros están en movimiento, pero este movimiento es diferente. El Movimiento de la Tierra es diferente del Movimiento del Fuego, el Movimiento del Fuego del Movimiento del Agua, el Movimiento del Agua del Movimiento del Aire.

Las cartas de la Corte no se reemplazan entre sí: en la baraja del Tarot, como en general en cualquier sistema mágico o mántico bien desarrollado, las claves no se duplican entre sí. El Rey y la Reina del mismo palo no son dos personas con caracteres similares, sino dos principios diferentes de manifestación del mismo elemento, dos operadores del mismo elemento, personificados por el hombre. Lo mismo ocurre con los caballeros y los pajes.

Las fuerzas que representan las Cartas de la Corte pueden manifestarse en una persona, y luego ya estamos hablando del hecho de que, digamos, la Reina de Copas simboliza, por ejemplo, una chica enamorada. Pero de la misma forma, el principio de la Reina de Copas puede manifestarse de otra manera, y seguirá siendo la Reina de Copas.

Entonces, las cartas de la Corte no son personas. Son fuerzas, principios, procesos, etapas, claves, operadores de los elementos. También pueden indicar cómo se revela en nosotros tal o cual elemento. ¿Cómo se revela el Fuego en nosotros? ¿Confiamos en nuestra intuición, nuestro fuego, nuestra combustión? ¿Escuchamos nuestro Espíritu? ¿Cómo se revela el Aire en nosotros? ¿Sabemos pensar creativamente y no en patrones? ¿Cómo se revela el Agua en nosotros? ¿Sabemos amar, qué es el Amor en nuestro entendimiento y en qué se convierte en nuestras vidas?

Las cartas de la corte también aparecen en tres niveles: en el nivel del Espíritu, en el nivel del alma y en el nivel de la materia. Se manifiestan en la naturaleza, se manifiestan en nosotros mismos y en nuestras acciones. Después de todo, como es arriba, es abajo.

Toma un palo e intenta imaginar cómo aparecería cada una de las cartas de la Corte en la naturaleza. ¿Cómo se manifestará el Aire del Aire? ¿Y el Agua de la Tierra? ¿En qué fenómenos, en qué procesos? Escríbelo todo en los comentarios.

Recuerda a las personas que te rodean. ¿Qué elemento se siente en ellos? Recuerda algunos procesos en tu vida cuando aprendiste a ser alguien (es decir, ser y no ser llamado), cuando cultivaste en ti alguna cualidad que necesitabas y se reveló en ti: quién eras en ese momento, qué ¿Court Card habló a través de usted?

Es interesante estudiar las cartas de la Corte observando sus imágenes en diferentes mazos y comparándolas entre sí. ¿Qué guarda la Reina de Oros? ¿Qué hay en la Copa del Rey de Copas? ¿Por qué la Reina de Copas mira la copa y la Reina de Bastos mira a lo lejos? ¿Qué espera la Sota de Oros del pentáculo y la Sota de Bastos de la varita? vamos a galería cartas de la corte y observe los representantes de las cartas de la corte de varias barajas clásicas.

Los arcanos figurados son un reflejo de los arquetipos del inconsciente sobre las cualidades del carácter de una persona. Para comprender mejor la influencia de los Arcanos de figuras, puedes dividir el mazo en tres partes: Arcanos mayores, de figuras y menores, y robar una carta de cada pila. Luego, los Arcanos Mayores simbolizarán la situación general, el Arquetipo fundamental que actúa sobre una persona, la Carta de Figura representará qué rasgos serán inherentes a una persona en esta situación, y la Carta Menor representará hacia dónde lo llevará.

A veces, las cartas con figuras expresan el tipo psicológico del Consultante o de las personas que lo rodean. Pero el tipo, como tal, es tan dinámico como los cambios que se producen a su alrededor.

Incluso si una persona inicialmente tiene un determinado tipo estable, está influenciada por el entorno externo y su tipo cambia según la situación, aunque posee ciertas características estables. Para algunos diseños donde se necesita una carta significadora, el lector de tarot determina el tipo psicológico del Consultante "a simple vista" y busca la carta correspondiente en la baraja.

Si aparece una carta con una figura en una lectura, puede simbolizar a alguna persona en la vida del Consultante, y si conoces su entorno, incluso puedes adivinar quién es. Si se desconoce el entorno, se puede describir el carácter de esta figura para que el Consultante pueda adivinarlo por sí mismo.

Los arcanos figurados pueden mostrar qué nuevas amistades hará y quiénes influirán en su vida futura. Pero la mayoría de las veces, una tarjeta figurada debe considerarse como un rasgo de carácter que exhibe una persona en una situación determinada. El significado de las cartas del Tarot se describe a través de un conjunto de varias correspondencias. Aquí tenemos dos elementos que componen el subelemento, dos signos del zodíaco, un trozo de cielo que rige y el hexagrama del I-Ching. Para explicar el significado del elemento usaremos las tablas “777”, para el zodíaco - astrología, e interpretaremos los hexagramas según el “I-Ching” en la traducción de M. Shutsky y en la traducción de Crowley, y Vea qué tienen estos conceptos en común, respaldando nuestras conjeturas con las conjeturas de Crowley del Libro de Thoth. En las propias cartas vemos varias pistas: figura, ropa, posición del cuerpo, objetos y seres vivos que la rodean. Para comprender estas imágenes, basta con conocer los estereotipos asociados a ellas.

Arcana figurado es una guía para varios personajes. De dónde vienen estos personajes es una pregunta difícil. Seguramente, los Arcanos Mayores en el diseño personal del Consultante, que muestran directamente al Padre y a la Madre, las primeras personas en la vida de esta persona, pueden aclarar un poco la situación. Por ejemplo, la Gran Madre, representada por la Emperatriz, creará una personalidad muy diferente a la de la Luna, y será más probable que sea la Princesa de los Discos que la Princesa de las Espadas. Sin embargo, la influencia de los Arcanos Mayores en las Cartas de Figuras requiere un estudio cuidadoso, que no entra en el alcance de este estudio.

Partidos

Y, sin embargo, las teorías que intentan explicar el Tarot siguen siendo teorías, porque es una herramienta aplicada que consta de un conjunto de correspondencias. Las correspondencias están tabuladas. La baraja "Estrellas de la Eternidad" es producto de la meditación, según una versión: un miembro de la Orden de A...A..., de cuyas personas sabemos poco, excepto que su trabajo sobre sí mismos está en pleno funcionamiento. El autor de Liber T. intentó transmitir la impresión general de la meditación, omitiendo a veces detalles que son tan útiles para el análisis. En otros casos, por el contrario, su pensamiento parece coherente y permite una mejor comprensión de los símbolos.

Libro de cambios

Por otra parte, cabe mencionar el libro "I Ching", que Crowley utiliza ampliamente en el "Libro de Thoth" para interpretar las cartas de figuras. El hecho es que en la tradición oculta occidental no existe una cultura de interpretación de los subelementos. Podemos encontrar muchos materiales sobre los planetas y el Zodíaco, sobre cada elemento individual, sobre las conexiones del elemento con los planetas, pero no tenemos fuentes para interpretar la superposición de un elemento con otro. Sólo en China, dos mil años antes del comienzo de nuestra era, se creó el tratado "I Ching", que constaba de los llamados hexagramas, que tenían un nombre y un valor numérico. Se cree que la fuente más antigua constaba de ocho trigramas, incluidas todas las combinaciones posibles de alternancia de una línea yin intermitente con una línea yang continua. Posteriormente se combinaron en 64 hexagramas. Por tanto, si cuatro trigramas corresponden a cuatro elementos, entonces sus combinaciones en hexagramas nos proporcionarán material para estudiar un fenómeno como el subelemento. Cada uno de los ocho trigramas tenía su propio nombre y varias correspondencias. Su significado y uso mágico aún no se han explorado por completo.

Incluso mientras escribía el libro “777”, Crowley asignó precisamente estas correspondencias a los trigramas. Como se puede observar, no coinciden con las antiguas correspondencias chinas, donde el trigrama de Acoplamiento significa fuego y el trigrama de Inmersión agua, aunque en sus comentarios al 777 afirma que todas estas correspondencias son tradicionales. En su vida, su conocimiento del I Ching no terminó ahí.

Posteriormente traduce, o mejor dicho, escribe comentarios sobre dos monumentos de la cultura china: el “Tao De Ching” y el “I Ching”, que se incluyen en su obra “Magical Tao”. Uno de los Libros Sagrados de Thelema, el Liber Trigrammaton, describe el curso de la creación en símbolos de la interacción de tres símbolos: el punto, la línea y la línea discontinua. Como podemos ver, el Liber Trigrammaton no aclara mucho la situación. Sin embargo, si indagas, podrás encontrar una explicación de por qué uno u otro elemento corresponde a cada trigrama específico. Lo único inexplicable es por qué, cuando se trata de la interpretación de hexagramas, Crowley lee primero el trigrama superior y luego el inferior, mientras que en todos los comentarios al Libro de los Cambios se indica que el trigrama inferior es lo primero. Resulta que, por ejemplo, la parte aérea de la Tierra (Tierra Aire) está designada por el hexagrama No. 53 (“Corriente”), donde el trigrama inferior corresponde a la Tierra y el superior al Aire.

Si leyera los hexagramas desde abajo, entonces el Príncipe de los Discos correspondería al hexagrama número 18, que se llama “Corrección (corrupción)”, y en Crowley se refiere a la Princesa de Espadas. De una forma u otra, las correspondencias que ofrece Crowley funcionan: de hecho, el Aire de la Tierra es un subelemento más armonioso que la Tierra del Aire, ya que el primero significa las reservas de un elemento vital en la Tierra, y el segundo significa la dificultad de materializar y retener el propio elemento volátil. Además, este estudio se refiere a la "Baraja de Thoth" y al "Liber T", que expresan las ideas de los hexagramas precisamente en la interpretación de Crowley. En cualquier caso, trabajar con correspondencias son juegos mentales que tienen un objetivo específico: llegar a las profundidades del inconsciente a través de la meditación guiada y liberar los recursos allí encerrados.

Caballeros

Un rasgo distintivo de los Caballeros: masculinidad y beligerancia. Llevan consigo un caballo y van vestidos con armadura. Todos estos factores están unidos por la idea de Fuego. El caballo es un símbolo de velocidad y determinación. El caballo es parte del propio caballero, su mejor amigo y su reflejo en el espejo. Sobre el fondo de un caballero galopando a caballo, se presenta el símbolo de uno de los cuatro elementos, al que se superpone el Fuego, creando un subelemento.

Caballero de Bastos

fuego de fuego

Doble voluntad. El caballo del Caballero es negro y, debido a su negrura, parece aún más decidido. El cabello, la barba y la capa del caballero, al desarrollarse, se convierten en una llama rápida. El caballero está completamente vestido con una armadura, lo que indica invulnerabilidad. El Caballero es decidido y fuerte, y estas son las cualidades del Fuego, que aquí se le dan plenamente al hombre. En algún momento de la vida, cada uno de nosotros siente cómo estalla el fuego interior que nos da fuerzas. Así es exactamente como el Consultante aparece ante nosotros. A veces este Fuego está coloreado por la ira y el odio, y entonces su propósito es destructivo. Los Arcanos Menores que lo rodean mostrarán si el Caballero destruye o no. Fuego-El fuego es un rayo, una descarga eléctrica. Crowley lo refiere al hexagrama 51 del I Ching, que se llama “Fuego”.

Otro nombre para esto es "Emoción". El Libro del I Ching no se limita a una imagen estática, sino que describe una situación completa. Los comentarios a este hexagrama brindan consejos para la batalla de conquista.

El fuego se opone a la Tierra y al Agua: "Combate el fuego con fuego y no te quedarás atrapado en la suciedad y la pereza", dice la traducción de Crowley de "El Tao mágico". Los últimos grados de Escorpio, que están regidos por el Caballero, son Escorpio en su forma más elevada, representado por el Águila. De él el Caballero de Bastos heredó orgullo y coraje. Sagitario, el último signo de Fuego, corresponde a la presión continua del Fuego aplicada en todas direcciones. Crowley afirma que un Caballero así no tiene la capacidad de influir en el mundo que lo rodea, corre como artillería pesada y, en tiempos de paz, es mejor usar otros métodos. Sin embargo, una persona así sabe cómo salirse con la suya. Le falta flexibilidad, pero sobresale en velocidad, como una flecha disparada por un arco de Sagitario. Sin embargo, las cartas menores negativas, esencialmente las circunstancias, pueden endurecer su voluntad y luego destruirá todo a su paso.

Cuando aparece en una lectura, esta carta significa que una persona será decidida y rápida, tomará de la vida lo que necesita, pero puede ser demasiado asertiva y sin escrúpulos en sus medios. La persona cautivará a los demás con su entusiasmo.

Como significador, se trata de una persona fuerte y de voluntad fuerte, a veces hasta el punto de la terquedad. Sin embargo, la terquedad es una cualidad más bien terrenal, y para el ardiente Caballero desaparece cuando cambia su objetivo. Y cambian muy a menudo para él.

Caballero de Copas

Fuego Bodas

El fuego da fuerza y ​​​​presión al agua, pero la fuerza del agua aumenta debido a circunstancias convenientes: una pendiente pronunciada, desde la cual fluye hacia abajo, aumenta la fuerza del agua. Otro ejemplo de estas “circunstancias beneficiosas” son las diferencias de presión en diferentes partes del mar, que provocan olas. Hexagrama “I Ching”, que representa el Fuego del Agua – hexagrama 54 – “Novia”. Esta es una imagen muy profunda, que en el mejor de los casos insinúa la unión del Fuego y el Agua, pero aquí la imagen de la novia recuerda más su indefensión, su vacío (debido a la blancura y la pureza) y exhibiéndose como una hermosa muñeca.

El agua que cae sobre las piedras con gran fuerza las rompe gradualmente en piedras más pequeñas, separa la capa superior y las disuelve. Y aunque los guijarros son lisos y hermosos, no tienen ninguna utilidad. Sólo una gran mente humana puede materializar el poder del Agua en una central hidroeléctrica. Pero el Caballero de Copas no tiene el elemento Aire, que es responsable de la mente, por lo que es básicamente inútil, aunque es tan majestuoso como una tormenta. El caballero no es susceptible a efectos positivos. No ve a nadie más que a sí mismo, como un pavo real que extiende su cola. Su caballo blanco lo lleva a una mayor disolución en la espuma de las olas. Tiene alas y está a punto de transmutar, pero en su copa no está la sangre de Dios, sino sólo el olvido de su amante Selene, quien simboliza la Luna regente de Cáncer, que se sienta en la copa del Caballero. Además, la propiedad química de esta carta es la disolución, por lo que Crowley habla del peligro de adicción a las drogas. La belleza del Fuego se apaga bajo el embate del Agua y, trasladándola a la vida humana, podemos suponer que su belleza se vuelve sólo externa. El Fuego del Agua en sentido estricto es sólo el parpadeo de su superficie.

El arte de Piscis es sólo un disfraz de la superficialidad de Acuario. El Caballero es ciertamente extrovertido y, en su caso, esto se manifiesta como un deseo de demostrar su valía ante los demás. El Caballero de Copas en la lectura sugiere que una persona disfrutará de la vida y la atención de otras personas sin pensar en el futuro. Centrará su energía en agradar y esto puede impulsarlo a realizar mayores esfuerzos. Si hay arcanos negativos alrededor de tal Caballero, entonces su deseo de llamar la atención vendrá de motivos puramente egoístas y se limitará a ellos.

Como Significante, este Caballero es artístico, encantador, pero un poco engañoso y poco sincero, como los dos signos del Zodíaco que rige. Es guapo, pero caprichoso y quejoso. Más bien, es una chica en edad de casarse o un joven amable sumido en el hedonismo.

Caballero de espadas

fuego aéreo

Una ráfaga de viento provoca que el fuego se avive. Cuando la fuerza es lo suficientemente fuerte, el Fuego se vuelve incontrolable. Las golondrinas que vuelan delante del caballo del Caballero simbolizan la velocidad de su Aire: el viento. Géminis, regido por el Caballero, es un signo muy voluble, pero Tauro le da terquedad al Caballero. Como se indica en los comentarios al 32º hexagrama del I Ching, el deseo de constancia es el principal enemigo de tal persona.

El Caballero de Espadas es la personificación de la actividad, la perseverancia y la determinación, por lo que detenerse es inaceptable para él. El hexagrama en sí se llama "Persistencia", pero la primera línea del texto antiguo dice: "Persistencia". Acción”, razón por la cual Crowley la interpreta como “constancia de esfuerzo” en lugar de constancia de descanso.

Dado que no hay paz absoluta en el mundo, la constancia se manifiesta en alguna acción que se repite rítmicamente, como tocar un reloj. El caballero está dotado de una perseverancia sin precedentes y es capaz de trabajar duro en condiciones en constante cambio. Crowley señala que hay una pista oculta en esta carta sobre la naturaleza del Camino para esa persona: con la ayuda de la perseverancia del realista Tauro, el Caballero puede convertirse en el inspirado y exaltado Géminis. La Voluntad, representada por el Fuego, le ayuda en esto. La principal fortaleza del Caballero es su capacidad para tomar las decisiones correctas, aunque es más un estratega que un táctico, ya que sus decisiones están dictadas por un objetivo de largo alcance. En consecuencia, el segundo peligro para una persona así será la incapacidad de decidir un objetivo, y aquí la dualidad de Géminis puede manifestarse plenamente. En una lectura, el significado de esta carta depende en gran medida del entorno. Si hay arcanos menores que afirman la vida a su alrededor, una persona está en el camino correcto y sus acciones persistentes serán recompensadas. En un mal entorno, podemos aconsejarle que se detenga y mire a su alrededor: ¿hacia dónde volamos tan rápido? Como significador, el Caballero de Bastos significa una persona decidida, un excelente gerente, capaz de mirar lejos y profundamente y tomar decisiones globales. Si sus habilidades resuenan en el mundo y él está en una posición en la que tiene los recursos necesarios para implementar sus estrategias, entonces será feliz.

Caballero de los discos

fuego de la tierra

Esta vez vemos a un Caballero que ha regresado de la guerra y se dedica a la producción de alimentos. Incluso la duración de los signos que controla indica el período de cosecha: el mes de agosto. Este caballero es un representante típico del patriarca tribal de las antiguas comunidades eslavas, el cabeza de familia, que a menudo se desempeñaba como agrónomo y administrador de una gran granja. Su capacidad para gobernar es el Fuego de su subelemento y controla los asuntos de la Tierra.

Su caballo ya no es un caballo loco en las filas de la caballería, es un camión pesado, cuyo principal ayudante del campesino está enganchado al arado y que transporta heno para el ganado. El Hexagrama 62, Fuego de la Tierra, se llama Sobredesarrollo de lo Pequeño. La producción de alimentos en sí misma es necesaria, pero no es lo más importante en el mundo moderno del Eón de Horus. Por tanto, la agricultura puede denominarse Pequeña en comparación con la Gran Obra.

Los comentarios antiguos dicen que tal persona puede pasar por alto su objetivo y contentarse con algo que casi reemplaza el objeto de sus aspiraciones (“Si no alcanzas a tu soberano, te encontrarás con su siervo”). A menudo, el potencial de gestión de estas personas se desperdicia en cosas materiales, en el deseo de riqueza y abundancia. Es mejor para esa persona prestar atención a sus cualidades "Leo" y evitar el consumismo excesivo y comer en exceso, que es característico de Virgo en su manifestación más baja. En una lectura, esta carta puede indicar que el Consultante demostrará ser un organizador y gerente experimentado y exitoso, pero lo más probable es que el asunto en sí sea de naturaleza puramente material. En el peor de los casos, el Caballero de los Discos representa a una persona que está estancada en satisfacer las necesidades de su estómago. Como significador, es una persona muy sólida, de pie firme, un experto en todos los oficios, pero que prefiere no trabajar. solos, sino organizar a todos para que el trabajo esté equitativamente dividido. Los asuntos elevados y el concepto de crecimiento espiritual le son ajenos. Le preocupa más la pregunta “¿cómo alimentar a su familia?” Puede tener éxito en cualquier negocio en el que se le exija “organizar la producción”, especialmente en la agricultura. En la ciudad, se trata, respectivamente, del capataz o del director de producción de una planta.

reinas

Las cartas correspondientes a las Reinas llevan un símbolo de feminidad, debido a la estructura perceptiva del agua. La parte acuosa de los subelementos es pasiva, la cual está representada por el trono en el que se sientan las Reinas. El fondo y otras formas de la carta se refieren a los símbolos de los elementos sobre los que se superpone el Agua. Este es un elemento muy fuerte capaz de ejercer una influencia volitiva no peor que el Fuego, aunque elige otros métodos. Sus métodos y esferas de influencia no son armas ni rapidez, sino sentimientos y capacidad de esperar, por lo que librará la guerra mediante la intriga y la actuación, no peor que cualquier dama de la corte.

reina de bastos

agua de fuego

El fuego de esta Reina se manifiesta principalmente como el fuego de la sensualidad. La voluntad de la Reina de Bastos estará encaminada a ser o parecer amable y generosa, hacer amigos y amar. Pero su amor siempre tiene una parte de superioridad, ya que la Reina de Bastos es dominante. Los rayos dirigidos hacia abajo desde su manto simbolizan el patrocinio y su bastón de bacante simboliza un alto nivel de sexualidad. “En su rostro está el éxtasis de una mujer que sabe que debajo de su ombligo”... también hay un cuerpo, insinúa el Libro de Thoth. El leopardo es un símbolo del animal más rápido, aquí está el veloz Fuego. Pero la Reina, el Agua, le pone la mano y él permanece a sus pies. Debido a su naturaleza acuosa, el orgullo que da el Fuego se colorea emocionalmente y se convierte en vanidad. El I Ching llama al Agua de Fuego “Seguir” y, como verdadera fuente confuciana, aconseja seguir la autoridad con alegría.

En el Nuevo Eón, la coherencia del pensamiento es igual a la inercia, por eso Crowley escribe que la tendencia a pensar vuelve estúpida a la Reina, no se da cuenta de lo que está haciendo. Por lo tanto, es poco probable que estas personas logren el éxito en la reflexión filosófica, pero son mecenas y mecenas insuperables de las artes para pensadores más profundos. La influencia de Piscis, que controla, está representada aquí por la inercia y la pasividad extrema del Agua, que sólo se salva por la dinámica de su segundo regente, Aries. Resulta que la Reina es muy activa y enérgica, pero sólo bajo la influencia de alguna fuente más fuerte. Su fluidez lo hace similar a la lava de un volcán, que nunca aparece sin el acompañamiento del propio volcán. En una lectura, esta carta dice que una persona ocupa una posición de poder en una relación. Pero este poder es secreto, no abrumador, sino pasivamente dominante a través de la actuación y la intriga. El aspecto positivo de este carácter es la conciencia de la propia fuerza y ​​de dirigirla según la propia voluntad. Una persona así tiene una sexualidad fuerte, por lo que influye en los demás.

Un significador con tal carácter es una esposa poderosa que controla a su marido desde el sofá o un filántropo que está dispuesto a promover el trabajo de su amante. No es estúpida, pero sí terca y vanidosa. Es hermosa y virtuosa, pero tiene su propia mente. Sin embargo, su mente bien puede ser la mente de su madre, que aprendió cuando era niña. Si se trata de un hombre, entonces está cosechando los laureles de su estatus social, le preocupa la cuestión de qué tipo de personas rodearse para destacarse aún más en su contexto y dominarlos.

reina de copas

agua agua

La Reina es muy armoniosa, pero sólo a primera vista. El Agua del Agua refleja, no tiene impulso. Una garza parada sobre una pierna es invisible entre los juncos. Cáncer siente la dualidad de Géminis y se defiende contra esta conciencia de esta dualidad con un caparazón brillante.

Agua de Agua es un estanque en el que los círculos de la mujer ahogada que caen en él se calman muy rápidamente y un agua espesa y negra cubre la cabeza de la mujer ahogada sin dejar rastro. La alegría que promete el hexagrama 58 es, de hecho, la alegría de la ignorancia. Pero también debe encontrar una salida y ser transferida al medio ambiente, de lo contrario el agua se estancará y se convertirá en un pantano. En la carta, la alegría de la reina está simbolizada por su capa fluorescente.

El loto que la Reina sostiene en la mano enfatiza la idea de la pasividad de la Gran Madre. La Reina es superficial, lo que sólo “refleja la naturaleza del observador”, o, por el contrario, es tan profunda que el observador carece de su propia profundidad para ver todas sus manifestaciones. En una lectura, esta carta significa que una persona reflejará la situación y sus participantes sin mostrar las cualidades de su personalidad. El consultante encantará a los demás. Si hay Arcanos menores negativos en el entorno, lo más probable es que la persona se obsesione con sí misma y su familia, y será percibida solo como un anexo de su pareja. Si las cartas que lo rodean son armoniosas, entonces él o ella traerá alegría y armonía a su entorno.

Como Significante, la Reina de Copas retrata a una persona muy tranquila, flexible y armoniosa que siempre tendrá argumentos para protegerte, incluso si no cree en tu perfección. Todo el mundo los quiere, pero rápidamente se olvidan de su existencia si no se les ve durante mucho tiempo.

reina de espadas

aire agua

Agua de Aire en su comprensión más superficial significa arte. Por eso, Crowley menciona el arte del baile y Frieda Harris interpreta a una actriz descansando después de una actuación. Se desechan las máscaras y se hace patente su esencia acuosa y femenina, aunque hace un minuto intentaba esconderse bajo el rostro de un hombre barbudo. Esta es la feminidad que se esconde detrás de la lógica del Aire, pero no puede ocultar su esencia de Agua.

Crowley llama a la capacidad de liberarse de la máscara una “liberación de la mente”, es decir, cortar los patrones de pensamiento habituales. El comentario al hexagrama 28 del I Ching, correspondiente a la Reina de Espadas, habla de la fragilidad de los cimientos sobre los que la Reina construye su trono. Su trono cuelga en el aire y es en sí mismo un resplandor tenue. Como cualquier persona creativa, la Reina construye castillos en el aire.

El hexagrama en sí se llama "Reurbanización de lo grande" y el comentario insinúa que la creatividad de tal persona no encuentra una salida, no hay nada nuevo en ello. En un mal ambiente, se expresa desempeñando diversos roles que no tienen valor. En una lectura, esta carta puede significar que una persona tendrá que mostrar sus verdaderos colores. A veces, la tarjeta dice que una persona necesita urgentemente cambiar su rol, es decir, su actitud ante la vida. Quizás esto se pueda hacer con la ayuda de una persona de quien no se espera ayuda (según el Libro de Thoth).

Como significador, la Reina de Espadas es la concentración misma de la sabiduría, pero esta sabiduría la presenta una persona de manera un poco astuta y juguetona. Este es un hombre de arte que está tratando de transmitir alguna idea nueva al mundo, pero otros perciben esta idea como simplemente un hermoso baile. Es muy difícil encontrar la profundidad de una persona así. Parece superficial y vago, pero tiene potencial de desarrollo, que podrá aprovechar cuando se dé cuenta de que está jugando y construyendo castillos en el aire de sus fantasías.

reina de los discos

agua de la tierra

En la imagen, la Reina es un símbolo de tierra fértil. Hay matorrales a su alrededor, y en el horizonte se ve el cauce de un río que trae vida a quienes se asientan a su alrededor. Un oasis en el desierto, como el Nilo.

La Gran Madre Isis (Agua) es la más dadora de vida aquí, ya que su poder se aplica a la Tierra. Sagitario, gobernado por la Reina, da cierta concentración a sus esfuerzos, ya que su objetivo final es la realización (la Tierra). La nobleza de sus esfuerzos proviene de Júpiter, que rige a Sagitario. Capricornio la vuelve terca y materialista. Su cetro es con el Hexagrama de la Tierra, su escudo es de Monedas, como antiguamente se llamaba al palo de Discos.

Por eso Crowley escribe que aquí la materia va a tomar parte en la Gran Obra de la Creación. Tiene demasiadas herramientas de implementación. El hexagrama del I-Ching, “Interacción”, refleja la realización y transformación que es posible gracias a la conexión de dos elementos cercanos entre sí. El agua es amiga de la Tierra y juntas son capaces de dar vida a la vida, es decir, crear algo nuevo. En el escenario, la Reina de los Discos significa la intervención de una fuerza materna racional, que está interesada, ante todo, en preservar la vida de su hijo, por lo que el objetivo puede no lograrse, rompiéndose en los cuernos de la Reina.

Por otro lado, es un símbolo de seguridad y confort en el hogar, tan necesario en ocasiones. Estas personas son buenas cultivando plantas, tienen un bajo nivel intelectual, pero no son estúpidas. Tienen una intuición muy desarrollada, pero a menudo no encuentra aplicación si todos los que les rodean sólo están interesados ​​en el resultado final. Los cuernos retorcidos de la cabra sagrada, que la Reina lleva en su casco, hablan de su extrema terquedad. El carnero en primer plano lo subraya aún más. Sin embargo, el carnero también es una piel valiosa que la Princesa de los Discos usará cuando se siente en el trono de su madre. La Reina de los Discos tiene talento para trabajar con la materia: todo se transforma en sus manos.

Príncipes

Los príncipes representan el aire, su volatilidad e inteligencia. Son valientes, pero aún son jóvenes, por lo que su valentía no está en la fuerza, sino en la lógica, ya que ellos, como todos los jóvenes, anteponen la inteligencia a otras cualidades humanas. Todos ellos viajan en el carro de su mente, cuyos pensamientos los llevan a través de la inmensidad del Universo. El carro está enganchado a un ser vivo, simbolizando el elemento al que se superpone el Aire. Su segundo elemento es la naturaleza de los pensamientos de los Príncipes y la esfera de aplicación de su mente. Mantienen las riendas en sus manos, por lo que controlan el pensamiento dominante, lo que les permite elegir ellos mismos la dirección hasta cierto punto. Sin embargo, la posibilidad de elección es ilusoria: su animal tótem ya ha determinado la velocidad y la naturaleza del progreso. Los príncipes están vestidos con una fina e invisible cota de malla, lo que refleja su vulnerabilidad ante una fuerza más decisiva, pero su vulnerabilidad es compensada por la velocidad del carro, que los aleja de los proyectiles de la cruel realidad con la velocidad del viento.

Príncipe de bastos

aire de fuego

“Y hay Fuego, corriendo hacia adelante y extendiéndose por el aire que corre”, dice el Ritual de Apertura de la Atalaya del Aire. La cota de malla del Príncipe de Bastos ni siquiera le llega al pecho, pero su cuello, donde se encuentra Vishuddha, está protegido de las balas. Las conversaciones son su punto fuerte. Piensa rápido, habla con inteligencia y está en constante evolución. No puedes discutir con él.

La característica principal de su carácter es una frivolidad ligeramente distante. Es fuerte, pero su fuerza se dirige en todas direcciones, como los rayos de su corona. Sabe mucho, pero no cree en nada.

Piensa rápido, demuestra lógicamente y puede convencer a los demás, pero él mismo se adherirá a varios puntos de vista a la vez. Su cota de malla es el caparazón de Cáncer, que controla junto con Leo, que engancha su carro. La naturaleza de los pensamientos del Príncipe de Bastos es militante, pero la guerra continúa al nivel de las ideas que da el Aire de la carta, y la guerra es más bien intelectual, y la pregunta que el príncipe está tratando de resolver es : quién es más inteligente y mejor (vano Leo). Su vara de fénix revela la naturaleza solar en él: es capaz de iluminar las partes ocultas del inconsciente de otras personas. El I Ching afirma que el Aire de Fuego, el hexagrama número 42 “I”, se multiplica y crea, pero los recursos tienden a agotarse si no se reponen constantemente. En una lectura, esta carta significa que el Consultante pensará seriamente en sus decisiones y hará todo lo posible para lograr lo que quiere. Pero, de hecho, inicialmente no sabe lo que quiere, por lo que es poco probable que decida algo al final. Tendrá muchas ideas, a veces absurdas. Con Arcanos Menores negativos, sus acciones serán destructivas.

Como Significante, el Príncipe de Bastos significa una persona inteligente, orientada a objetivos y dispuesta a ayudar a los demás. Este es un completo extrovertido. Sus deseos muchas veces no coinciden con la realidad, pero su terquedad no le permite dar marcha atrás. Lo principal en su caso es no dirigir su energía a luchar contra los molinos de viento.

Príncipe de Copas

aire agua

El agua de este Príncipe está estancada, lo único que evita que se pudra es la lluvia que cae sobre ella desde el Aire. Su carro está enganchado a un águila y en su cabeza hay un casco con un águila. El águila simboliza a Escorpio, quien ha logrado transformarse en un ser espiritual superior. La armonía de Libra añade aún más energía al transformado Escorpio, especialmente energía intelectual, si se aplica en la dirección correcta.

Pero en Escorpio, incluso en su forma más elevada, siempre hay un indicio de descomposición y las picaduras venenosas del "lagarto gris" crean niebla y se disuelven en el aire. El intelecto y las ideas en este caso disuelven todas las emociones, subordinando las emociones para lograr un objetivo específico. El hexagrama número 61, representado en el Tarot por el Príncipe de Copas, se llama “Verdad Interior”. Una persona así siempre justificará sus acciones con alguna verdad interior, incluso si estas acciones son crueles con los demás (Escorpio y la serpiente). Con tal actitud, cualquier interacción con los demás sólo conduce a un desperdicio de energía y a una “exaltación de uno mismo”, porque la persona no experimenta emociones hacia las personas.

Esta persona combina una enorme energía y una actitud completamente indiferente hacia los demás. Ya tiene su verdad interior y su propia lluvia, que no permite que el agua se pudra, por eso parece tranquilo y nunca necesita a los demás, y los demás le tienen miedo, porque no pueden entender por qué es tan cruel y cuál es su naturaleza natural. Pieles de armadura, cultivadas directamente sobre el cuerpo. Así, una persona se mostrará indiferente y deshonesta. Se profundizará y logrará sus objetivos.

Como significador, se trata de una persona enérgicamente fuerte, muy reservada y extremadamente poco fiable, aunque muy atractiva.

Príncipe de espadas

Aire de aire

Hay un detalle muy importante en la carta del Príncipe de Espadas: el príncipe persigue a la gente, o mejor dicho, según el Libro de Thoth, a los niños alados. Este es un indicio de que el aire es un elemento puramente humano. Sirve como alimento principal para la civilización, y la civilización misma es una estructura "aireada". Pero para construir una civilización, necesitas Voluntad (Fuego), medio ambiente (Agua) y materialización (Tierra).

Aquí sólo está presente el aire. En ocultismo, el aire se interpreta como el elemento de la lógica y el intelecto y, por tanto, el Príncipe de Espadas es una persona intelectual, pero sin la influencia de otros elementos, su capacidad de pensar se convierte en un razonamiento vacío. Los niños alados que llevan el carro del Príncipe son “mis pensamientos, mis corceles”, como dice la canción popular.

Cada uno de ellos, como el cisne, el cangrejo y el lucio en la fábula de Krylov, vuela a donde quiere, “y el carro sigue ahí”. La hoz y la espada con las que el Príncipe crea e inmediatamente destruye sus cadenas lógicas nos lleva a los comentarios del Hexagrama 57 del I-Ching, “Penetración”: “El principio no está en tu poder, pero el fin está en tu poder”. .” Pero si los objetivos cambian todo el tiempo y la mente se utiliza sólo para jugar con las palabras como homenaje a la moda, entonces el carruaje del Príncipe permanecerá en su lugar y las figuras que dibuje no tendrán ningún significado. El Príncipe de Espadas ha heredado la extrema inteligencia y el encanto del Acuario que gobierna, pero al mismo tiempo lleva dentro de sí rasgos de superficialidad e incapacidad para expresar o realizar una idea. Crowley cree que esas personas deben ser sometidas por una voluntad más fuerte, pero el Príncipe de Espadas es muy difícil de someter, ya que no tiene valores.

En una lectura, esta carta significa que una persona se ha convertido en un intelectual hasta tal punto que los frutos de su trabajo en su propia mente han dejado de brindarle un beneficio real, sino que se han convertido en palabras vacías. Como significador, esta es una persona muy inteligente, pero en lugar de ponerse manos a la obra, habla o sufre de grafomanía vacía. Su característica principal es la extrema flexibilidad de pensamiento. Habla e inmediatamente se retracta de lo que dijo porque no cree nada. No se puede confiar en una persona así: será amigable contigo solo hasta que se pase al lado de tus enemigos.

Príncipe de los discos

aire de la tierra

Si el Caballero de los Discos gestiona el proceso de producción, es decir, participa en el trabajo en la etapa de implementación, entonces el Príncipe de los Discos es un planificador que decide qué, cómo y en qué cantidad se producirá. Al estar asociado con el Aire, su trabajo es en cualquier caso intelectual, incluso si se aplica a la agricultura, a la que está asociado, como a todos los demás Discos. Este es el inventor que ideó herramientas que facilitan el trabajo de los campesinos.

El proceso en la naturaleza que le corresponde es el florecimiento, por lo que el Príncipe tiene mucha energía primaveral, alegría y éxtasis. Aries y Tauro, gobernados por el Príncipe, le dan perseverancia, impulso y la oportunidad de aplicar prácticamente sus habilidades. Lo principal, como escribe Crowley en el Libro de Thoth, es “extraer de tu elemento la vegetación de la que se alimenta el espíritu” y no obsesionarte con lo material. Otro peligro que le amenaza, por el contrario, es el de enredarse demasiado en sus interminables proyectos sin completar una sola tarea, es decir, volverse demasiado aireado, lo que, sin embargo, es menos probable, ya que el pesado toro que tira del carro del Príncipe Es demasiado realista.

El hexagrama nº 53, correspondiente al Príncipe, se llama “Fluir” y los comentarios indican la extrema actividad de tal persona, su fluidez. Sorprendentemente, el flujo se ilustra con el ejemplo del vuelo de los gansos salvajes (cisnes según Shutsky), que simbolizan el subelemento Aire. Debido a que el Príncipe de los Discos no tiene ni idea del elemento Agua, casi no experimenta emociones y no las comprende, por lo que le resulta difícil comunicarse con personas del tipo "agua". Una vez más, el Príncipe "ardiente" parecerá demasiado sensato. En el escenario, el Príncipe de los Discos significa que una persona tiene la fuerza y ​​​​la capacidad de realizar sus ideas. Inventará medios muy hábiles para lograr su objetivo. Su determinación se verá plenamente recompensada. Esta tarjeta prácticamente no tiene características negativas. Rodeado de los arcanos menores, sus inventos no encontrarán su aplicación.

Como Significator, es un excelente inventor o emprendedor. Se trata de una persona terrenal, a menudo materialista, pero bastante inteligente e intelectual, a diferencia del Caballero y la Reina. Lo que pasa es que le interesa más la realización y el resultado concreto de su trabajo que los mundos sutiles.

princesas

La Tierra, el elemento representado por las Princesas en la baraja, es pasiva, femenina, fría y seca. Ella está estable y estable. Todas las princesas son muchachas jóvenes que se encuentran cerca del altar, en el que alaban al dios de los elementos. Por tanto, las princesas se caracterizan por la inercia. En las princesas el efecto del segundo elemento se manifiesta con mucha más fuerza que en otras figuras. Parecen seguirlo y, por tanto, les resulta difícil ser independientes e independientes. Rodeada de Arcanos Menores positivos, la pérdida de la princesa significará que su segundo elemento está actuando con misericordia sobre ella. Rodeada de los arcanos menores malos, está aislada y por ello en ella se manifiestan las cualidades más secretas de la Tierra, de las cuales dice el ritual inicial de La Atalaya de la Tierra: “un mundo oscuro y lujoso que constantemente yace desde las profundidades de su incredulidad y un infierno empinado y ventoso, que yace en la oscuridad, deleita la imaginación con visiones inexistentes, este abismo negro y lúgubre que absorbe el cuerpo de luz, informe y vacío. Este es el mundo de una madre terrible, el deseo de no vivir y de no ver la luz del sol. El deseo de volver a las primeras etapas de la evolución. En la parte del cielo que gobiernan las princesas no hay constelaciones del Zodíaco, por lo que queda interpretarlas únicamente por la dirección de la luz del cuadrante que controlan, siempre con descuento de que estamos hablando de las cielo en el Norte, y el Norte es otra correspondencia de la Tierra.

princesa de bastos

Tierra de fuego

En la Tierra, el Fuego está representado en forma de combustible. Pero el combustible no puede arder hasta que aparezca el Fuego mismo. Durante miles de años, ni una sola brasa se encendió en la tierra hasta que una persona la sacó al aire y la encendió. La princesa baila sin ropa. Ella es libre y lista para la transmutación. Pero debajo de ella vemos un tigre que le sujeta el cuello con la cola impidiéndole volar. El tigre, cuyas rayas se parecen a las llamas, nos remite a los primeros tigres de la tierra: los dientes de sable, que se distinguían por su extrema glotonería. El hexagrama del I-Ching, que simboliza el Fuego de la Tierra, se llama “Nutrición”.

El tigre dientes de sable era un marsupial que llevaba a sus crías sobre su cuerpo. Como cualquier Madre Tierra, la Princesa cuida de su descendencia, por lo que en ocasiones esta glotonería puede beneficiar a las generaciones posteriores. Quizás acumule riqueza. Su altar del Fuego está decorado con cabezas de carnero, que simbolizan a Aries, en el que entra el Sol el día del equinoccio de primavera. Por lo tanto, la princesa tiene mucha alegría y rapidez primaverales. Sin embargo, esta es la cualidad del Fuego a la que ella sirve, y su naturaleza principal es la glotonería. Ella hará solo lo que le reportará algún beneficio, se esforzará por conseguir todo lo que pueda servirle de alimento. La Princesa de Bastos gobierna el cuadrante sur del cielo sobre el Polo Norte, por lo que es extremadamente contradictoria. Por un lado, tiene una fuerte voluntad que la empuja hacia adelante, y por otro, ese mismo tigre voraz no le permite avanzar. Si esta carta aparece en una lectura, el Consultante logrará algo con mucha perseverancia, con toda la pasión y el desenfreno de la primavera. Pero parece que algo le molesta todo el tiempo. Este obstáculo es esencialmente la negativa del cuerpo a comer en exceso, por lo que el objetivo mismo del Consultante es muy probablemente fruto de un engaño.

Como Significante, tiene una naturaleza apasionada, se fija ciertas metas y tiene en su arsenal métodos simplemente fantásticos para lograrlas. Esta es una persona terca, pero es fácil influir en ella si su base energética es lo suficientemente fuerte. Entonces, antes de que tengas tiempo de mirar atrás, ella ya se ha convertido en tu seguidora, porque no tiene un núcleo interno.

princesa de copas

Tierra de agua

Crowley escribe sobre ella como una ayuda inigualable. Se sabe que sin un buen asistente es difícil llevar a cabo una empresa importante. A menudo, el asistente es el ejecutor directo de las ideas del líder, es decir, las materializa. Esta capacidad se evidencia en el elemento Tierra en su subelemento y en su propiedad química: la capacidad del agua para cristalizar. De su segundo elemento, el Agua, se puede extraer una pista sobre la naturaleza del negocio en el que se involucra. Su verdadera vocación es la poesía, como estandarte de emociones cristalizadas. Este es un cantante de la revolución como nuestro Mayakovsky.

En su mano sostiene un loto, símbolo de la pasividad de la gran Isis, y una tortuga, que simboliza su lentitud y conexión con la Tierra y el Agua al mismo tiempo. Ella es la dueña de dos elementos, y ambos elementos son femeninos. A primera vista, el nombre del hexagrama del I Ching, “Wane”, contradice la idea de cristalización. Pero ya leyendo el primer consejo que da el libro, queda claro que el declive sólo se produce si a la princesa se le da demasiada libertad. Para mantener su posición, necesita someterse al orden. El siguiente versículo da instrucciones directas sobre cómo evitar quedar atrapado en el caos de tus emociones: “Y dos copas son suficientes para el sacrificio”, dice el Oráculo. El deseo de llenar todo con Agua es tan fuerte aquí como el deseo de Fuego de la Princesa de Bastos. Y si te dejas llevar demasiado, puedes terminar en el peligroso mundo de tus fantasías cargadas de emociones. En una lectura, esta Princesa de Copas puede indicar que una persona está sumida en sus fantasías, pero la aparición de esta carta puede indicar que se encuentra en un proceso de creatividad. Todo depende de los arcanos menores. A veces, una tarjeta indica que una persona será asistente en algún asunto si hay Discos o Varitas a su alrededor. Si hay muchas Copas, entonces el Consultante se hundirá en las emociones y percibirá la situación de manera demasiado romántica.

Como persona, la Princesa de Copas es dulce, femenina y romántica y tiene algún tipo de talento artístico. En el peor de los casos, esta princesa se puede encontrar en grandes empresas, donde trabaja como secretaria del líder más importante y probablemente esté enamorada de él.

princesa de espadas

Tierra de aire

En el Libro de Thoth, esta princesa se presenta de forma bastante siniestra. En su interpretación, Crowley se basa principalmente en el I Ching, ya que el hexagrama 18, correspondiente a la Princesa, se llama “Problema” o, en otra versión, “Corrección de la Corrupción”. En este contexto, la Princesa de Espadas es un hombre con problemas, esclavo de los errores de sus padres, que muchas veces debe desentrañar a lo largo de su vida. Ella siempre tiene la oportunidad de liberarse, pero por alguna razón se esfuerza por atravesar el sufrimiento y la lucha vacía hasta el final. El problema de la Princesa es que las ideas de la mente representadas en su subelemento Aire son muy difíciles de materializar, como la Tierra exige de ella. Un elemento volátil es difícil de arreglar. En condiciones naturales, no aparece ningún gas en estado sólido. El oxígeno se puede reducir a un estado líquido, pero a un estado sólido es casi imposible. Por eso, la princesa lucha contra los vientos, intentando atrapar al menos uno y colocarlo en su altar vacío. Pero los vientos de su alma no luchan en absoluto por la paz, y ésta es la contradicción de su naturaleza. La vida de los chukchi y esquimales que viven bajo el cielo nororiental, que ella gobierna, es muy dura: tienen que luchar constantemente contra las fuerzas de la naturaleza que se les oponen.

Otros pueblos han emigrado durante mucho tiempo más al sur, pero los habitantes del extremo norte prefieren la eterna lucha por la supervivencia. Entonces la princesa lucha toda su vida con las circunstancias que ella misma crea inconscientemente en su vida. Quizás su misión sea superar las dificultades, sin embargo, esto no le trae felicidad. Rodeada de Arcanos Menores positivos, es una ideóloga que dirige al pueblo, una excelente oradora, como Hitler, y sus ideas son militantes y a menudo absurdas. Predica la guerra contra los elementos. La Gorgona Medusa en su casco simboliza el lado oscuro de la mente femenina, que tiene como objetivo la destrucción de todo aquel que entre en contacto con ella. Según la leyenda, Medusa fue maldecida inmerecidamente por Atenea porque Poseidón violó a Medusa en el templo de la diosa de la sabiduría. Es decir, el templo de esta mujer fue profanado por un hombre, y ésta es la gran doctrina contenida en esta carta: hay lugares en la psique donde el Aire no debe penetrar con su racionalismo. Algunas ideas no deben expresarse en voz alta. Y si esto sucede, entonces la racionalidad luchará persistentemente con la irracionalidad, llevando a la persona a un tormento que, sin embargo, si se considera como una prueba, se puede superar con éxito.

En una lectura, esta carta indica que una persona se sentirá impotente ante las circunstancias actuales. Resistirá con todas sus fuerzas, pero sus esfuerzos sólo destruirán, no crearán. Quizás en esta situación este sea el mejor resultado, pero al principio no lo parece. Ésta es una situación de lucha de la cual el Consultante muy probablemente saldrá perdedor. A veces, esta carta indica que en la situación actual el Consultante mostrará los lados más oscuros de su alma.

Como Significante, la Princesa de Espadas es una persona aterradora. Ella no es nada de sí misma como persona, sin embargo, le encanta discutir e imponer su punto de vista a los demás. Su altar está vacío y ella sólo experimenta la ira de los dioses y la corrección del "daño", pero no está en absoluto de acuerdo con esta situación. Se trata de una solterona o una esposa abandonada que llega con ira, envidia y venganza por su propia insatisfacción sexual.

princesa de discos

Tierra Tierra

Aunque la Tierra de la Tierra tiene que ver con el materialismo extremo, no vemos estos rasgos en la Princesa del Disco. Cada Princesa es, ante todo, una Sacerdotisa ante el altar de su deidad, y por lo tanto la Fertilidad (que es perseguida por todos los representantes del palo de los Discos) está representada aquí en una forma profundamente espiritual: en la forma del Altar de la diosa Deméter, y varias correspondencias que revelan los secretos del Nacimiento. En el mapa de Crowley, la Princesa del Disco está embarazada. Liber T, lamentablemente, no tiene esto.

Sobre el altar reposa una bola en la que la rosa de la Gran Madre da lugar a la androginia del emblema Yin-Yang del simbolismo chino. En conjunto, este es un símbolo del embrión de una nueva vida, que todavía no tiene sexo y reside en el Huevo Órfico (esto es especialmente enfatizado por el autor de "Estrellas de la Eternidad") y aquí hay un indicio de su conexión con el Tonto: el ciclo se ha completado y está a punto de comenzar de nuevo. Su lanza tiene una punta de diamante, la misma piedra que se considera un símbolo de la espiritualidad más pura de Kether. Como se sabe, los diamantes se extraen de la Tierra, lo que una vez más confirma la doctrina de que “Malkuth es Kether, pero de otra manera”.

En la antigua Grecia, en condiciones de severa discriminación contra las mujeres, sólo se les permitía reunirse una vez al año para la fiesta de la diosa Deméter. Así, Deméter simbolizó esa necesaria libertad fuera del hogar, que es muy difícil de obtener para una mujer. Y esta libertad radica en la percepción espiritual de los acontecimientos terrenales que le suceden, como el matrimonio o el nacimiento de un hijo, sobre los que ya escribí en la obra “Las caras de la luna”. A diferencia de otras princesas, esta tiene una naturaleza más armoniosa. Ella no se esfuerza por uno solo de los elementos de su estructura, ya que tiene todo lo necesario para cumplir su misión. Sin embargo, en las condiciones de la vida real, carece del principio lógico masculino, por lo que estas personas son extremadamente inconsistentes y dependientes de la influencia de los demás. Pero aquí se materializa la influencia de los demás, es decir, se la puede llamar una seguidora que ha superado a su maestra en logros prácticos.

El I Ching habla del País de la Tierra en términos de Malkuth: aquí cada característica corresponde a una de las partes del cuerpo humano. A veces, el hexagrama 52 se traduce como "Montaña", y luego este símbolo nos remite a la idea misma de la Princesa de Bastos, que se representa en forma de su punta de diamante. Otra traducción: “Concentración” y ya en las primeras líneas hay una referencia a la concentración meditativa de los budistas, a su aceptación pasiva de los acontecimientos actuales. Para acercarte a lo espiritual, necesitas aprender a controlar tu cuerpo y ser capaz de permanecer completamente quieto. En la lectura, esta carta significa que una persona asumirá un papel completamente pasivo en la situación, pero la situación terminará con un resultado completamente material para él. Quizás el Consultante sienta cierta frialdad en la relación.

Esta carta también habla de una posible maternidad o de que la persona estará ocupada con problemas domésticos. La Princesa de los Discos reacciona pasivamente a los acontecimientos que le suceden, muestra terquedad, pero en esta terquedad, sin saberlo, acepta aquello contra lo que es terca. Esta persona está sujeta a influencias externas y se deja llevar. Como persona, es inconsistente, está sujeta a la influencia de los demás, pero al mismo tiempo capta mucha información nueva, que desarrolla en su propio sistema, lo que le aporta un beneficio real. En otra versión, este es un ejemplo típico de un ama de casa que está ocupada criando a sus hijos y haciendo las tareas del hogar.

Los Caballeros simbolizan los poderes de la letra Yod en el Nombre. Son la parte más sublime, primordial, activa de las Energías de los Elementos; por esta razón se los representa como jinetes con armadura completa. Su acción es rápida y violenta, pero transitoria. En el Elemento Fuego, por ejemplo, el Caballero corresponde al destello del Rayo; en el Elemento Agua: Lluvia y Manantiales; en el Elemento Aire - Viento; en el Elemento Tierra - Montañas. Es muy importante, como ejercicio espiritual, comprender por nosotros mismos estas correspondencias entre los Símbolos y aquellas Fuerzas de la Naturaleza que representan; Para el trabajo mágico es necesario asimilar plenamente este conocimiento.

Las Reinas representan la primera letra X E del Nombre. Complementan a los Caballeros: aceptan, excitan y transmiten aún más su Energía original. Aceptan esta Energía rápidamente y están bien adaptados a su función, pero aún no son el producto final. Las reinas son la segunda etapa del proceso de creación, la cuarta y última etapa del cual es la realización material. Están representados sentados en tronos. Esto enfatiza el hecho de que las reinas son designadas para realizar determinadas funciones.

Los Príncipes simbolizan los Poderes de la letra Vau en el Nombre. El Príncipe es hijo de la Reina (hija del antiguo Rey) y del Caballero que la conquistó; por eso se le representa en un carro, llevando la Energía combinada de sus padres. Él es el producto activo de su unión, su manifestación externa, su imagen intelectual. Por tanto, la acción del Príncipe es más larga que la de sus predecesores. En cierto sentido, incluso gana relativa eternidad al ser un “testimonio público” de lo que se hizo en secreto. Él es también el "Dios moribundo" que libera a su Novia en la hora de su muerte (y a costa de ella).

Las Princesas representan la X E final en el Nombre, el resultado final de la Energía primordial en su consumación, cristalización, materialización. También representan el equilibrio y el ensimismamiento de esta Energía, el Silencio al que todo regresa. Por lo tanto, son a la vez eternos e inexistentes. El resultado de la ecuación es 0 = 2.

Las princesas no tienen correspondencias zodiacales. Pero es obvio que representan cuatro tipos de personas. Se trata de esas numerosas personas "elementales" que reconocemos por su falta de sentido de responsabilidad, cuyas cualidades morales carecen de claridad. Están divididos según los planetas dominantes. Estos tipos se han descrito muchas veces en la ficción. Eliphas Levi escribió: “El amor del Mago por tales criaturas es insensible y puede destruirlo”.

Las relaciones entre los cuatro elementos del Nombre son demasiado complejas para tratarlas en un solo libro; para cada matiz de significado son especiales.

Por ejemplo, la Princesa no aparece hasta que el Príncipe la ha conquistado en matrimonio y ella ha ascendido al trono de su Madre. Entonces ella despierta la Antigüedad del primer y viejo Rey, quien luego se convierte en un joven Caballero, reiniciando el ciclo. La princesa no sólo es perfecta Virgo, pero, debido a la muerte del Príncipe, también una Viuda solitaria y llorosa. Todo esto se puede encontrar en los mitos característicos del Eón de Osiris. Es poco probable que estas complejidades se resuelvan por completo, pero para el estudiante es suficiente lidiar con una leyenda a la vez.

Para el Eón de Osiris, cuando reinaban el Aire, la lucha y el intelecto, tal confusión es bastante natural; se suponía que sus símbolos y fórmulas se superpondrían y contradecirían entre sí. Todas estas numerosas fábulas y parábolas no pueden armonizarse, porque cada una de ellas tenía que enfatizar una fórmula especial necesaria para lograr algún objetivo local o temporal.

Descripción general de las dieciséis cartas con figuras.

Caballero de Bastos

El Caballero de Bastos representa la parte ardiente del Fuego; Él gobierna desde el grado 21 de Escorpio hasta el grado 20 de Sagitario. Este es un guerrero con armadura completa. Su casco está decorado con una cabeza de caballo negra. Tiene una antorcha encendida en la mano; su manto también está en llamas; cabalga sobre las llamas sobre un caballo negro.

Esta cifra corresponde a cualidades morales como actividad, generosidad, ferocidad, impetuosidad, orgullo, impulsividad, rapidez e imprevisibilidad. Con un suministro de energía inadecuado, se vuelve enojado, cruel, ignorante y grosero. En cualquier caso, está mal adaptado para realizar sus actividades y no puede modificarlas según las circunstancias. Si el primer intento falla, ya no tiene recursos.

En el I Ching, la parte ardiente del Fuego está representada por el hexagrama 51, Zhen. Sus significados son totalmente coherentes con la doctrina del Tarot, pero se pone especial énfasis en la naturaleza sorprendente, peligrosa y revolucionaria de los acontecimientos asociados a él. Se aconseja al consultante que sea cauteloso, pero tranquilo, decidido y alegre; Tenga cuidado con las acciones inoportunas, pero continúe avanzando con confianza en sus habilidades.

Todas las correspondencias del I Ching deben estudiarse directamente de este libro; Nos referiremos a este texto cuando pasajes importantes sean demasiado largos para citarlos.

reina de bastos

Entonces, esta tarjeta tiene un gran poder; Libra que ingresa a Escorpio tiene energía y peso extremadamente activos y críticos. Para tener éxito, esas personas necesitan buena voluntad, sinceridad y la colaboración adecuada; Lo que es peligroso para ellos es la ambición arrogante.

princesa de copas

La Princesa de Copas simboliza la parte terrenal del Agua, en particular, la propiedad de cristalización, la capacidad de materializar una idea, sustentar la vida y servir como base para combinaciones químicas. Se la representa como una figura femenina bailando vestida con una túnica suelta con un patrón de cristales alrededor de los bordes.

Su cabeza está coronada por un cisne con las alas extendidas. Esto nos recuerda al cisne, que en la filosofía oriental representa la palabra A U M o AUMGN, símbolo de todo el proceso de creación.

La princesa sostiene un cuenco tapado del que sobresale una tortuga. Ella también es de la filosofía hindú: la misma tortuga que sostiene al elefante, sobre cuyo lomo descansa el Universo. La princesa baila sobre la superficie espumosa del mar, en la que retoza un delfín, el rey de los peces, que simboliza el poder de la Creación.

Por naturaleza, esta Princesa es infinitamente misericordiosa. Ella es todo atractivo, sensualidad, suavidad, bondad y ternura. Vive en el mundo del Romance, en un eterno sueño extático. Una mirada superficial puede ver en ella egoísmo y pereza, pero es una impresión falsa; En silencio y sin esfuerzo, ella todavía hace su trabajo.

En el I Ching, la parte terrestre del Agua está representada por el hexagrama 41, Sol, que significa “disminución”, la disolución de todo lo denso. Las personas designadas por esta carta son muy dependientes de los demás, pero al mismo tiempo les resultan útiles. Por sí solos, en el mejor de los casos, rara vez son importantes, pero sus asistentes son insuperables.

Caballero de espadas

Está vestido con una cota de malla de tejido muy fino, con adornos, y en su carro se distinguen fácilmente diversas formas geométricas. El carro es tirado por niños alados, saltando aleatoriamente en todas las direcciones donde caen sus ojos; No conocen las riendas y son sumamente caprichosos. Por lo tanto, el carro es bastante móvil, pero incapaz de moverse en una dirección específica excepto de forma aleatoria. Esta es una imagen perfecta de la Mente.

La realización de este proceso mental lógico ha reducido el Aire, el elemento de esta carta, a muchos patrones geométricos diferentes, pero no hay ningún diseño detrás; simplemente demuestran los poderes de la Mente sin ningún propósito específico. En la mano derecha del Príncipe hay una espada levantada, con la que crea, y en la izquierda hay una hoz, con la que inmediatamente destruye todo lo creado.

La persona a la que se refiere este símbolo es puramente intelectual. Está lleno de ideas y planes que chocan entre sí. Tiene muchos ideales sutiles que no encuentran salida práctica. Su aparato de Pensamiento funciona perfectamente, es muy inteligente, notablemente racional, pero sus objetivos son inestables; de hecho, es indiferente incluso a sus propias ideas, sabiendo que ninguna de ellas es mejor ni peor que otra. Lleva cualquier cosa a la irrealidad, eliminando su sustancia y transformándola metódicamente en un ideal, puramente formal y ni siquiera relacionado con los hechos en los que se basa.

En el I Ching, la parte aérea del Aire está representada por el hexagrama 57, Xun.

Esta es una de las figuras más difíciles de todo el libro porque es ambivalente: significa tanto flexibilidad como penetración. Extremadamente fuertes debido a su total libertad de los principios establecidos, siempre dispuestos a recurrir a cualquier argumento imaginable, inmunes al arrepentimiento y al arrepentimiento, inteligente y astutamente "citando las Escrituras" en apoyo de cualquier tesis, indiferentes al destino del argumento contrario presentado por ellos mismos dos minutos antes, invencibles porque para ellos cualquier posición no es peor ni mejor que la de otros, capaces de aliarse con cualquiera que tenga a mano, estas personas resbaladizas y flexibles sólo pueden ser útiles cuando están firmemente subyugadas por una voluntad creativa. , apoyado por uno más fuerte que el de ellos, en mente. En la práctica, esto rara vez es posible: no se les puede engañar con nada, ni siquiera satisfaciendo sus apetitos. Pero también pueden ser tormentosos e incluso incontrolables. Los excéntricos, los fanáticos de la bebida, las drogas, el humanismo, la música o la religión, suelen pertenecer a esta clase; pero incluso en este caso no hay estabilidad. Vagan de un culto o vicio a otro, apoyando siempre con fanatismo y brillantez lo que, en realidad, es sólo una moda pasajera.

Es fácil dejarse engañar por personas así, ya que la manifestación exterior tiene un poder enorme: es lo mismo que si un imbécil te leyera los diálogos de Platón. De esta manera pueden adquirir una reputación de inteligencia amplia y profunda.

princesa de espadas

La Princesa de Espadas representa la parte terrenal del Aire, la fijación de lo volátil, la materialización de las Ideas, la influencia del Cielo en la Tierra. Comparte las características de Minerva y Artemisa, incluso con un toque de Valquiria. Hasta cierto punto, simboliza la ira de los dioses y está representada con un casco decorado con la Medusa con cabeza de serpiente. Ella se para frente al altar vacío, como si estuviera a punto de vengarse de su negligencia, y apunta hacia abajo con su espada. Su hogar, los cielos y las nubes, parecen enfadados.

El carácter de esta Princesa es duro y vengativo. Su lógica es destructiva. Es inflexible y agresiva, en los asuntos materiales tiene sabiduría y sutileza prácticas, y los maneja con inteligencia y destreza, especialmente cuando son contradictorios. Resuelve contradicciones con mucha habilidad.

En un mal ambiente estas cualidades se disipan; La princesa actúa de manera incoherente y todos sus talentos se suman a un ejemplo de poca astucia, sin entender los medios.

En el I Ching, la parte terrestre del Aire está representada por el hexagrama 18, Gu. Significa "problema" y es verdaderamente el símbolo más desafortunado de todo el libro. Todas las cualidades sutiles del Aire son reprimidas, oprimidas, estranguladas.

Las personas designadas por este hexagrama son tontas, están constantemente preocupadas y no pueden asumir ninguna responsabilidad, especialmente en asuntos familiares. Uno o ambos padres solían tener los mismos problemas.

Es difícil entender el comentario sobre el rasgo 6, que “nos muestra a uno que no sirve ni al rey ni al príncipe, sino que, exaltado de espíritu, prefiere seguir sus inclinaciones”. Se explica así: la Princesa como tal, siendo “trono del Espíritu”, es siempre libre de tirarlo todo por la borda, “de volarlo por los aires”. Tal acción podría atribuirse a las características anteriores en un buen ambiente. Estas personas son extremadamente raras; y, naturalmente, a menudo aparecen como “hijos del fracaso”. Sin embargo, tomaron la decisión correcta y recibirán su recompensa a su debido tiempo.

Caballero de los discos

Esta Reina se sienta en el trono de la vida vegetal. Su mirada se vuelve hacia donde el tranquilo río serpentea a través del desierto arenoso, trayendo consigo fertilidad. Entre los páramos comienzan a aparecer oasis. Hay una cabra en el baile frente a la Reina. Esta es una alusión al dogma de la Gran Obra como fecundación. La armadura de la Reina consta de pequeñas escamas de monedas y su casco está decorado con enormes cuernos helicoidales de markhor. En su mano derecha tiene un cetro rematado con un cubo, dentro del cual se ve un hexagrama tridimensional, y en su mano izquierda se dobla su "disco", una esfera de bucles y círculos entrelazados. Así, la Reina representa el deseo de la materia de participar en la gran obra de la Creación.

Las personas designadas por esta carta tienen la cualidad de la más fina calma. Están activos, pero sólo en una dirección útil. Tienen enormes reservas de amor, bondad y generosidad. No son intelectuales ni particularmente inteligentes, pero el instinto y la intuición son más que suficientes para sus necesidades. Estas personas son tranquilas, trabajadoras, prácticas, prudentes, aman la comodidad del hogar, a menudo (de manera discreta y sin pretensiones) lujuriosas e incluso depravadas, propensas al abuso de alcohol y drogas. Es como si sólo pudieran realizar su felicidad esencial yendo más allá de sí mismos.

En un mal ambiente son estúpidos, serviles, estúpidos, más como trabajadores agrícolas que como trabajadores. La vida para ellos es un proceso puramente mecánico y no pueden elevarse, ni siquiera intentar elevarse, por encima de la suerte que se les ha preparado.

En el I Ching, la parte acuosa de la Tierra está representada por el hexagrama 31, Xian. Su significado es Impacto. El comentario describe los efectos del movimiento de varias partes del cuerpo, desde los dedos gordos del pie hasta los dientes y la lengua. Esta es una extensión de lo anterior más que una indicación de correspondencias exactas; pero tampoco aquí hay desacuerdo. El consejo general es avanzar con calma, sin inmiscuirse demasiado en las situaciones actuales.

Príncipe de los discos

La apariencia de este Príncipe es pensativa. Este es el elemento de la Tierra, que ya se ha vuelto inteligible. Está vestido con una armadura ligera y su casco está decorado con la cabeza de un toro; el toro también está enganchado a su carro; este animal es especialmente sagrado para el elemento Tierra. En su mano izquierda sostiene su "disco", una bola en forma de globo, marcada con símbolos matemáticos y como si insinuara la planificación, sin la cual la agricultura es imposible. En su mano derecha sostiene un cetro, coronado con un orbe y una cruz, símbolo de la Gran Obra cumplida, pues la función de este Príncipe es extraer de la materia de su elemento la vegetación de la que se alimenta el propio Espíritu.

Esta carta denota una enorme energía aplicada a los asuntos prácticos más "densos". Una persona así es fuerte y resistente; Es un directivo capaz, un trabajador estable y persistente. Es un buen especialista: inventivo, reflexivo, cuidadoso, confiable, tranquilo, que busca constantemente nuevos usos para las cosas conocidas y poco a poco, reflexiva y sistemáticamente, rehace sus circunstancias "a su medida".

Está casi completamente desprovisto de emociones, algo carente de emociones y puede parecer aburrido, pero no lo es; simplemente no intenta comprender ideas que no necesita. También puede parecer estúpido y tender a sentirse ofendido por tipos de personas más espirituales. Rara vez se enoja, pero si se enoja, se vuelve implacable. Distinguir entre virtudes elementales buenas y malas para esta carta no es muy práctico; Sólo podemos decir que en un mal ambiente sus características tanto cuantitativa como cualitativamente se deterioran un poco. La reacción de los demás ante el Príncipe dependerá casi por completo de su propio temperamento.

En el I Ching, la parte aérea de la Tierra está representada por el hexagrama 53, Jian. El comentario habla del vuelo de los gansos salvajes "acercándose a la orilla", luego hacia "grandes rocas", luego hacia "llanuras secas", "árboles", "altas colinas" y finalmente hacia "grandes alturas". Esto simboliza la liberación lenta y gradual de todo lo que reprime.

Esta interpretación es incluso más feliz que la cabalística, aunque es completamente coherente con ella. El pensamiento chino -incluso el más abstracto y metafísico- nunca ha rehuido las consideraciones prácticas. La principal herejía de la Logia Negra es el desprecio por “el mundo, la carne y el diablo”, que son muy importantes para el diseño del Universo; Para la Gran Obra, el Adepto necesita absolutamente arreglar sus asuntos de tal manera que “incluso los microbios malignos de la Materia se vuelvan también útiles y buenos”.

El error de los místicos cristianos en este asunto fue causa de crueldad, sufrimiento y locura colectiva en mayor medida que todos los demás factores combinados; sus huellas venenosas se pueden reconocer incluso en las enseñanzas de Freud, quien consideraba que el Inconsciente era el "diablo", cuando en realidad es un instinto que expresa veladamente el Punto de Vista interno de cada uno y, correctamente entendido, es la clave para Iniciación y indicación de esa semilla que puede florecer y dar el fruto del “Conocimiento y Comunicación del Santo Ángel Custodio”. Porque "Cada hombre y cada mujer es una estrella".

Pero sin duda el juicio de los Adeptos Exclusivos (pues son ellos, bajo la dirección de los Señores del Templo, quienes determinan tales detalles de la doctrina) en el caso de esta carta estuvo influenciado por su posición, de transición de Aries a Tauro. Con demasiada frecuencia se olvida que Tauro es la casa de Venus y que en él la Luna está exaltada. La nueva doctrina afirma que el color principal de la Tierra no es el negro, sino el verde; ella insiste en que cada Disco es un símbolo vivo y giratorio. La tesis central de El Libro de la Ley es la Perfección del Universo. En su concepto panteísta, todas las posibilidades son igualmente valiosas; Todos y cada uno de los Eventos puntuales son un “juego de N u i t”, como se dice en el “Libro de la Sabiduría o la Locura”. “¡No os atéis! No haya diferencia para vosotros entre una cosa y otra; porque el que contribuya a esto, sea líder sobre todo”. O, aún más claro y sencillo: “Todo número es infinito; no hay diferencia”.

princesa de discos

La Princesa de Discos, la última de las Cartas de Figuras, representa la parte terrestre de la Tierra. En consecuencia, está al borde de la transformación. Es fuerte y hermosa, expresa una profunda consideración, como si estuviera a punto de experimentar un milagro secreto.

Su tocado está adornado con la cabeza de un carnero, y su cetro está bajado a la tierra, donde su punta se convierte en un diamante, la gema de Kether, simbolizando así el nacimiento de la luz más elevada y pura en el más profundo y oscuro de los Elementos. . Ella se encuentra en una arboleda de árboles sagrados frente a un altar que se asemeja a una gavilla de trigo, porque es una sacerdotisa de Deméter. Su cuerpo contiene el secreto del futuro. La grandeza de la Princesa queda subrayada por su disco, en cuyo centro se encuentra un ideograma chino que muestra la doble fuerza espiral de la Creación en perfecto equilibrio; de ella nace la rosa de Isis, la gran Madre fértil.

Las características de la persona representada por esta carta son demasiado variadas para enumerarlas. Generalicémoslos diciendo que ella es la Feminidad en su manifestación extrema. Ella contiene todas las cualidades femeninas, y cuál de ellas manifestar depende enteramente de las influencias a las que esté expuesta. Pero en cualquier caso, sus atributos serán del agua más pura y no necesariamente estarán asociados a ningún otro atributo que habitualmente se considere simbólico. En cierto sentido, puede interpretarse como una "inconsistencia confusa". Es como una rueda: cualquier número que se extraiga no promete ni afecta de ninguna manera los siguientes números. Cada vuelta de rueda es igualmente probable y en cierto sentido es una recompensa. Porque cada Evento es un “juego de N u i t”.

En el I Ching, la parte terrestre de la Tierra está representada por el hexagrama “Montaña”. ¡Cuán sutil es el significado de esta doctrina china del Equilibrio para la doctrina de la Sagrada Cabalá!

La Montaña es el más sagrado de todos los símbolos terrenales: inquebrantable en su aspiración a lo Más Alto, como atraída por la energía titánica del Fuego Oculto. Éste es tanto un momento de la Divinidad Oculta como el propio Falo, como Capricornio, el signo del Año Nuevo, exaltado en el Zodíaco.

Es muy importante que el Estudiante rastree este simbolismo por sí mismo: el aire es maleable y flexible, pero omnipenetrante, y el agua es fluida, pero incompresible, la más neutra y la que conecta los componentes de la materia viva; El fuego es tan cercano al Espíritu, una sustancia, pero sólo un fenómeno, y al mismo tiempo tan integral que puede considerarse el corazón y la esencia de todo.

La característica del Gen en el I Ching es la paz; en la primera línea describe el reposo en los distintos miembros del cuerpo (dedos, espalda y mandíbulas) y sus consecuencias.

En este sentido, el hexagrama G en está relacionado con el hectogramo 31 del que comienza la segunda parte del I Ching.

hay dieciséis tarjetas figuradas. También se les llama Tarjetas de la corte, ya que representan al rey y su séquito. Estas tarjetas representan a las personas que conoces en tu vida: pueden ser tus amigos y familiares, todas las personas que conoces en el trabajo, parientes cercanos y lejanos. A veces también pueden referirse a ciertas “ideas” que viven en tu mente. Si la última carta de la tirada es uno de los Cortesanos, esto puede significar que otra persona debe tomar la decisión final por usted.

REYES DEL TAROT

Hombres de 35 años y más. El rey simboliza la figura paterna, la autoridad, la sabiduría y la experiencia de vida.

REINAS DEL TAROT

Mujeres de 35 años y más. Las reinas llevan en su interior la imagen de una madre. Esta es una cifra importante para usted, que combina cualidades como madurez, cuidado y comprensión.

Nota. Si el Rey o la Reina están al revés en una lectura, entonces esta carta puede significar una persona hostil o desagradable. Además, el Rey invertido a veces puede simbolizar a una mujer del signo astrológico correspondiente a una determinada carta (tanto benevolente como hostil). De la misma manera, la Reina puede indicar a un hombre del signo zodiacal correspondiente, tanto positivo como negativo hacia ti.

Personas de 25 a 40 años. Estos son mensajeros. Si la carta está en posición vertical, significa un hombre o alguna buena noticia. El Caballero de Espadas es una excepción y, en la mayoría de los casos, significa noticias desagradables. El caballero al revés designa a la mujer de este signo astrológico.

PAGINAS DEL TAROT

Jóvenes menores de 25 años. Las páginas representan niños o niños (niñas) de diferentes edades. Junto a esto, pueden representar mensajeros o correos, estudiantes, jóvenes, así como diversos tipos de problemas. A veces, la página en posición vertical es una persona masculina y la invertida es una mujer. A veces, durante la adivinación hay que aclarar: “¿Tienes un hijo o una hija?” También sucede que la Página indica un niño femenino o una niña fuerte y fuerte. ¡Las páginas pueden ser engañosas!

Las cartas de los Arcanos Menores que representan personas se llaman cartas de figuras o de “palacio”. Hay 16 en total, cuatro cartas de cada palo. La división en cuatro cumple aquí una doble función, porque también hay cuatro tipos de cartas: reyes, reinas, caballeros, a veces llamados jinetes, y pajes (jotas). Cada una de ellas juega un papel especial, al igual que el resto de cartas de esta increíble baraja.

A. Khshvanovskaya "El misterio del Tarot"

Mapas de patio. Características generales

Tarjetas de la corte

Gracias a las cartas con figuras, en primer lugar puedes elegir una carta de significador, ya que el método más sencillo para ello es seleccionar una carta según el signo zodiacal de la persona que pregunta. Además, las tarjetas con figuras describen los rasgos de carácter de las personas asociadas con un diseño determinado, sugiriendo a menudo su profesión o sus inclinaciones en esta dirección.

Los reyes determinan los rasgos principales del carácter de una persona determinada, son, por así decirlo, portadores de la energía de un elemento determinado, estas son cartas muy fuertes, en fuerza son casi equivalentes a los Arcanos Mayores. Encarnan poder, liderazgo y la capacidad de controlarse a uno mismo. El Rey de Bastos indica una persona colérica, el Rey de Copas indica una persona flemática, el Rey de Espadas indica una persona sanguínea y el Rey de Denarii indica una persona melancólica.

Las reinas corresponden a los signos cardinales astrológicos, y por tanto hablan de personas sólidas y de carácter fuerte, predispuestas a puestos de liderazgo. A menudo señalan a personas que estarán encantadas de ayudar al interrogador. Son activos y activos, no solo tienen pensamiento lógico, sino que también saben mostrar emociones y sentimientos.

Los caballeros están asociados con signos astrológicos fijos y, como ellos, simbolizan personas con convicciones inmutables que permanecen constantemente en su posición y aportan equilibrio y tranquilidad a la vida del consultante. Viajes, viajes.

Las más jóvenes de las cartas figuradas, es decir, las páginas, corresponden a los signos astrológicos mutables. Aportan movimiento a la vida del interrogador y simbolizan, por regla general, a jóvenes activos, amantes de los cambios y de los viajes, que pueden ser útiles para el interrogador gracias a su nueva y fresca visión de los asuntos y problemas. Las páginas también son responsables de todos los asuntos relacionados con los niños. Se trata de niños, adolescentes, menores. Estudio, novedades, relajación.

Estas cartas son un análisis gráfico de los poderes de las cuatro letras del Nombre y de los cuatro Elementos. También están asociados con el Zodíaco, pero no tres decanatos de un signo corresponden a una carta: la influencia de la carta comienza en el último decanato de un signo y continúa hasta el segundo decanato del siguiente signo. El asunto se complica por el hecho de que, contrariamente a las expectativas razonables, los atributos elementales de las cartas no se alinean con los zodiacales. El hecho es que en el reino de los Elementos todo está mezclado y confuso; o, para decirlo en un tono válido, interdependiente y equilibrado. Con esta disposición de las cartas, aunque a un nivel aproximado y puramente práctico, se describen muy bien los diferentes tipos de hombres y mujeres. En resumen, cualquiera de estas cartas representa a una persona cuyo Sol o signo ascendente al nacer se encuentra dentro del rango de las correspondencias zodiacales de esa carta.

Aleister Crowley "Tarot de Thoth"

Tarjetas de figuras de Aleister Crowley

Los Caballeros simbolizan los poderes de la letra Yod en el Nombre. Son la parte más sublime, primordial, activa de las Energías de los Elementos; por esta razón se los representa como jinetes con armadura completa. Su acción es rápida y violenta, pero transitoria. En el Elemento Fuego, por ejemplo, el Caballero corresponde a un relámpago; en el Elemento Agua: Lluvia y Manantiales; en el Elemento Aire - Viento; en el Elemento Tierra - Montañas.

Las Reinas representan la primera letra He en el Nombre. Complementan a los Caballeros: aceptan, excitan y transmiten aún más su Energía original. Reciben esta Energía, son rápidas y se adaptan bien a su función, pero aún no son el producto final. Las Reinas son la segunda etapa del proceso de creación, la cuarta y última etapa del cual es la realización material. Están representados sentados en tronos. Esto enfatiza el hecho de que las reinas son designadas para realizar determinadas funciones.

Los Príncipes simbolizan los Poderes de la letra Vau en el Nombre. El Príncipe es hijo de la Reina (hija del antiguo Rey) y del Caballero que la conquistó; por eso se le representa en un carro, llevando la Energía combinada de sus padres. Él es el producto activo de su unión, su manifestación externa, su imagen intelectual. Por tanto, la acción del Príncipe dura más que las acciones de sus predecesores. En cierto sentido, adquiere incluso una relativa eternidad, siendo un “testimonio público” de lo que se hizo en secreto.

Las Princesas representan el Él final en el Nombre, el resultado final de la Energía primordial en su consumación, cristalización, materialización. También representan el equilibrio y el ensimismamiento de esta Energía, el silencio al que todo regresa. Por lo tanto, son a la vez eternos e inexistentes. Las princesas no tienen correspondencias zodiacales. Pero es obvio que representan cuatro tipos de personas. Se trata de esas numerosas personas "elementales" que reconocemos por su falta de sentido de responsabilidad, cuyas cualidades morales carecen de claridad. Están divididos según los planetas dominantes.