Zonas de asentamiento de los pueblos de la antigua Rusia. tribus rusas

Rusia es un estado que se formó por primera vez mediante la unificación de antiguas tribus eslavas bajo el gobierno de un príncipe de la familia Rurik. Las tierras de estas tribus comenzaron a llamarse rusas.

"¿De dónde vino la tierra rusa?"

"La historia de los años pasados", escrita por el monje Néstor en el siglo XII sobre esos acontecimientos, así como las investigaciones arqueológicas indican que las tribus eslavas son los primeros habitantes de Europa. "Y de aquellos eslavos, los eslavos se extendieron por toda la tierra y fueron llamados por los nombres de los lugares donde se sentaban". Y se “separaron” así:

Polyane: a lo largo de la orilla occidental del Dnieper.

Drevlyans: a lo largo del río Pripyat.

Dregovichi: entre los ríos Pripyat y Berezina.

Krivichi: en los tramos superiores del Volga, Dnieper, Dvina occidental.

Ilmen Slavs (la tribu más al norte): en el lago Ilmen, a lo largo del río Volkhov.

Vyatichi (la tribu más oriental) - a lo largo del Oka.

Al superponer estos asentamientos mapa moderno, uno puede imaginarse la geografía de las tierras eslavas. Esta es Rusia.

comunidades eslavas

Las tribus y comunidades llevaban un modo de vida económico, es decir, se dedicaban a la agricultura y a la cría de ganado. Vivían en bosques y orillas de ríos, cazaban, pescaban y recolectaban miel silvestre. Posteriormente también se desarrolló la artesanía tradicional, pero todavía no existe división entre artesanos y agricultores. Todo eslavo puede hacerlo todo.

Alrededor del siglo VI aparecieron asentamientos fortificados tribales: ciudades. Donde vivían los claros: Kiev, entre los eslavos de Ilmen, Novgorod, entre los Krivichi, Smolensk. En los siglos IX-X su número llega a unos 25, y en el siglo XII a más de 300. La antigua Rus es país de ciudades.

Los científicos continúan discutiendo sobre el origen de la palabra "Rus". Los partidarios de la teoría normanda no pueden conformarse con una sola versión: algunos creen que la base es el nombre finlandés de los suecos "Rutsi"; otros han encontrado el lugar Roslagen en el mapa y, llamándolo el lugar de nacimiento del primer príncipe Rurik, buscan en él el origen de la palabra; También se supone que el sustantivo sueco “remero” (Rus) tiene la misma raíz. Las leyendas eslavas conectan la Gran Rus con el río Rosya, que atraviesa Ucrania. Hay otras opciones, muchas de ellas, que no se pueden confirmar ni refutar.

Formación del antiguo estado ruso. 862

Historia de Rusia comienza con el hecho de que, liberados de los vikingos que recaudaban tributos en las tierras eslavas, las tribus comenzaron guerra intestina por el poder. “El clan se convirtió en clan”. Cansados ​​de las luchas internas, los líderes acordaron la decisión de invitar a un gobernante externo. No había nada ofensivo en esto; muchos pueblos lo hicieron. Un extraño, ajeno a las tribus locales, será un juez imparcial.

Después de la inminente muerte de los hermanos menores, todas las tierras quedaron bajo el dominio de Rurik. Sintiendo la mano fuerte del príncipe, las disputas tribales disminuyeron y apareció un gobierno unificado en Rusia. Esteel primer paso en el camino hacia la creación de un Estado ruso.

Rus de Kiev. 882

En la historia de Rusia El príncipe varangiano Rurik es el fundador de la dinastía de príncipes rusos. Esto es normal, porque los gobernantes de todos los países y épocas consideraban un honor tener parentesco con nobles ancestros extranjeros.

Cuando Rurik murió, su sucesor apareció en el Dnieper con un ejército. El hijo de Rurik aún era pequeño y su pariente Oleg se hizo cargo. En 882, conquistó Kiev y la proclamó “la madre de las ciudades rusas”. Habiendo unido Novgorod y Kiev bajo una sola autoridad, Oleg fortaleció la posición del estado, que pasó a ser conocido como Kievan Rus..

Su esposa Olga, después de haber vengado la muerte de su marido, comenzó a gobernar el estado ella misma. Ella sabiamente mantuvo el poder sobre Kyiv y toda Rusia. Además, resolvió cuestiones relativas a la recaudación del tributo, agilizando el monto de los impuestos y el momento de su pago.

La princesa Olga fue la primera persona rusa en aceptar las enseñanzas cristianas. El bautismo tuvo lugar en el año 957 en Constantinopla. El heredero al trono principesco después de Olga fue su hijo Svyatoslav con el príncipe Igor.

La antigua Rusia es una sociedad de múltiples capas.

Las antiguas crónicas rusas dicen que en Rusia ya existía una división de la sociedad en "nobleza" y "pueblo". En la cima del poder estaban los príncipes y los boyardos cercanos a ellos, los guerreros y los ministros de la iglesia. Se formaron haciendas feudales donde trabajaban los campesinos libres. Pero en Rusia también había gente no libre: sirvientes y esclavos. Los primeros son prisioneros de guerra y sus descendientes, y los esclavos sonEslavos que cayeron en la esclavitud de sus compañeros de tribu.

También existían órganos de gobierno como la Duma, formada por la nobleza y el clero, así como la Veche. asamblea nacional. La base del ejército era el escuadrón principesco, y para la guerra reunían personas a las que llamaban guerreros.

La base económica de la Rus de Kiev.Existió la agricultura, pero también se desarrolló la artesanía. Las ciudades se convirtieron en centros comerciales y artesanales, donde por primera vez se construyeron lugares de culto a dioses paganos y, después del bautismo de la Rus, iglesias ortodoxas. ¿Cómo podría no florecer el comercio si la ruta “de los varegos a los griegos” pasaba por tierras rusas?

Tradiciones culturales

Cultura de Rusia Fue influenciado por la herencia de los antiguos eslavos y, después del bautismo, por Bizancio. Muestras de artes aplicadas, canciones, epopeyas, cuentos populares- Estas son raíces eslavas. De Bizancio, la Rus tomó tradiciones en arquitectura, literatura y pintura.

La escritura en Kievan Rus comenzó a difundirse después de la adopción del cristianismo. Todavía utilizamos el alfabeto creado por los monjes griegos Cirilo y Metodio en el siglo IX. Los libros rusos antiguos estaban decorados con miniaturas y marcos caros.

Rus es el nombre de una de las tribus eslavas más antiguas.

Realidad histórica

Hipótesis sobre la existencia de los eslavos. tribu de Rus/Rus” es un intento fallido de criticar la versión crónica del origen de Rus de los varegos.

El deseo de encontrar a los Rus/Rus/Rus en el período que precedió a la legendaria “llamada de los varegos” en el territorio de Europa del Este a menudo obligó incluso a científicos venerables a interpretar la información de fuentes históricas de una manera única.

Fórmula crónica "Claro ı no el llamado Rus' “Habla por sí solo: el nombre original “Rus” no es original de los eslavos. Polyana, según el cronista, es una de las tribus eslavas de Europa del Este. Pero los rusos originales son los extraterrestres varegos, "personas de nacionalidad escandinava". "Fui al extranjero, a los varegos, a Rusia. Llamas a Sitsa los varegos de Rusia, porque todos los druzii se llaman Sve, los druzii son urmani, anglos, ini y gote, tako y si, nos dice el cronista. Sin embargo, lo más probable es que el cronista no¿Era el autor políticamente independiente?Por lo tanto, en interés de la dinastía escandinava, Rusia bien podría verse "privada de su estatus eslavo". Además, el autor se muestra “confundido en su testimonio”, pues en otro pasaje afirma:« Pero el idioma esloveno y el idioma ruso son iguales. . « Es cierto que ya lo aclara el cronista en la siguiente frase:“De los varegos la apodaron Rusia y, en primer lugar, Eslovenia; Incluso si me llamo un claro, no hablo esloveno”. Pero es posible que estas dos frases simplemente estén hablando de épocas diferentes.

En el atlas estonio de 1859 Suecia - ROOTSI (e incluso ahora)

Sin embargo, un experto independiente en geopolítica del siglo X. separa muy claramente al Ros y sus afluentes eslavos. Estamos hablando de Constantino Porfirogenito y su tratado “Sobre la administración del Imperio”. Además, el erudito emperador no deja la más mínima posibilidad de duda sobre la "no eslavicidad" de los Ros. En su texto se dan los nombres de los rápidos del Dniéper en lenguas rusa y eslava, y en ruso se puede adivinar fácilmente el sueco antiguo.

Sin embargo, no a todo el mundo le gustó o le gusta la “huella sueca”. A estos oponentes del "rastro escandinavo" se les llama "antinormanistas". Las indicaciones inequívocas de las fuentes no los confunden en absoluto y Negar cualquier papel significativo de los escandinavos en la formación de Rusia. La tesis más detallada de los “rusos”- eslavos incondicionales", así lo describió el académico B.A. Rybakov en un voluminoso artículo de 1953 “La antigua Rusia (Sobre la cuestión de la formación del núcleo de la antigua nacionalidad rusa a la luz de las obras de I.V. Stalin)”. LICENCIADO EN LETRAS. Rybakov construyó una estructura histórica y arqueológica bastante compleja, tratando de demostrarlo en los siglos VI-VII. Había cierta tribu eslava, los “rus”, que vivían entre Kiev y el río. Ros (el nombre del río, por supuesto, está asociado al nombre del pueblo).

La única fuente de este período que da siquiera un indicio de los rusos en Europa Oriental, es un tal Pseudo-Zacarías, el autor anónimo de la traducción siríaca de la "Historia eclesiástica" de Zacarías el Retor. En la descripción de los pueblos que viven al norte del Cáucaso, este autor, en el mismo pasaje con los perros y las amazonas, menciona a cierto pueblo "eros", gigantes que, debido al tamaño de sus extremidades, no pueden montar a caballo. LICENCIADO EN LETRAS. Rybakov acepta la hipótesis de A.P. Dyakonov que el “eros” sirio transmite el “ros/rus” griego. Para la autoridad indiscutible de los estudios rusos y eslavos soviéticos, la eslavicidad de estos ros/rusos era a priori e indudable.

Este concepto de B.A. Rybakova, durante más de medio siglo transcurrido desde su publicación, ha sido criticada repetidamente y ha sido considerada por los expertos durante muchos años como un ejemplo de historiografía al estilo de “si los hechos no confirman la teoría, entonces también mucho peor para los hechos”. Sin embargo, en la literatura popular y en el ámbito online, la opinión de B.A. Rybakov sigue teniendo mucha autoridad y, por lo tanto, el concepto mencionado sigue siendo popular.

Los eslavos no fueron los únicos que habitaron la antigua Rusia. En su caldero también se “cocinaron” otras tribus más antiguas: Chud, Merya, Muroma. Se marcharon temprano, pero dejaron una profunda huella en la etnia, el idioma y la cultura rusa. folklore.

Chud

“Como sea que llames al barco, así es como flotará”. El misterioso pueblo Chud justifica plenamente su nombre. La versión popular dice que los eslavos llamaron a ciertas tribus Chudya porque su idioma les parecía extraño e inusual. En las fuentes y el folclore rusos antiguos, hay muchas referencias al "chud", al que "los varangianos del extranjero impusieron tributos". Participaron en la campaña del príncipe Oleg contra Smolensk, Yaroslav el Sabio luchó contra ellos: "y los derrotó y estableció la ciudad de Yuryev", se hicieron leyendas sobre ellos como sobre el milagro de los ojos blancos, un pueblo antiguo similar a las "hadas" europeas. .” Dejaron una gran huella en la toponimia de Rusia, su nombre es Lago Peipsi, Costa de Peipsi, pueblos: “Front Chudi”, “Middle Chudi”, “Back Chudi”. Desde el noroeste de la actual Rusia hasta las montañas de Altai, todavía se puede rastrear su misteriosa y "maravillosa" huella.

Durante mucho tiempo fue costumbre asociarlos con los pueblos finno-ugrios, ya que fueron mencionados en lugares donde vivían o aún viven representantes de los pueblos finno-ugrios. Pero el folclore de este último también conserva leyendas sobre el misterioso antiguo pueblo Chud, cuyos representantes abandonaron sus tierras y se fueron a algún lugar, sin querer aceptar el cristianismo. Especialmente en la República de Komi se habla mucho de ellos. Por eso dicen que la antigua zona de Vazhgort, la “Aldea Vieja” en la región de Udora, alguna vez fue un asentamiento Chud. De allí supuestamente fueron expulsados ​​por los recién llegados eslavos.

En la región de Kama se puede aprender mucho sobre los Chud: los residentes locales describen su apariencia (pelo y piel oscuros), su idioma y sus costumbres. Dicen que vivían en piraguas en medio de los bosques, donde se enterraban, negándose a someterse a invasores más exitosos. Incluso existe la leyenda de que “los Chud pasaron a la clandestinidad”: cavaron un gran hoyo con un techo de tierra sobre pilares y luego lo derrumbaron, prefiriendo la muerte al cautiverio. Pero ni una sola creencia popular o mención crónica puede responder a las preguntas: qué tipo de tribus eran, adónde fueron y si sus descendientes siguen vivos. Algunos etnógrafos los atribuyen a los pueblos Mansi, otros a representantes del pueblo Komi que optaron por seguir siendo paganos. La versión más atrevida, que apareció después del descubrimiento de Arkaim y la "Tierra de las Ciudades" de Sintashta, afirma que las Chud son arias antiguas. Pero por ahora una cosa está clara: los Chud son uno de los aborígenes antigua Rusia que hemos perdido.

Merya

"Chud cometió un error, pero Merya pretendía puertas, caminos y hitos...": estas líneas de un poema de Alexander Blok reflejan la confusión de los científicos de su época sobre dos tribus que alguna vez vivieron al lado de los eslavos. Pero, a diferencia de la primera, Mary tuvo una “historia más transparente”. Esta antigua tribu finno-ugria vivió una vez en los territorios de las regiones modernas de Moscú, Yaroslavl, Ivanovo, Tver, Vladimir y Kostroma de Rusia. Es decir, en el mismo centro de nuestro país.

Hay muchas referencias a ellos; los merines se encuentran en el historiador gótico Jordán, quien en el siglo VI los llamó afluentes del rey gótico Germanaric. Al igual que los Chud, estaban en las tropas del príncipe Oleg cuando éste emprendió campañas contra Smolensk, Kiev y Lyubech, como se registra en El cuento de los años pasados. Es cierto que, según algunos científicos, en particular Valentin Sedov, en ese momento étnicamente ya no eran una tribu Volga-finlandesa, sino "medio eslavos". La asimilación final aparentemente ocurrió por siglo XVI.

Uno de los mayores levantamientos campesinos de la antigua Rusia en 1024 está asociado con el nombre de Merya. La razón fue la gran hambruna que se apoderó de la tierra de Suzdal. Además, según las crónicas, estuvo precedido de “lluvias inconmensurables”, sequía, heladas prematuras y vientos secos. Para las Marías, la mayoría de cuyos representantes se oponían a la cristianización, esto obviamente parecía un “castigo divino”. La rebelión fue encabezada por los sacerdotes de la "vieja fe", los magos, que intentaron aprovechar la oportunidad para volver a los cultos precristianos. Sin embargo, no tuvo éxito. La rebelión fue derrotada por Yaroslav el Sabio, los instigadores fueron ejecutados o enviados al exilio.

A pesar de los escasos datos que conocemos sobre el pueblo Merya, los científicos han logrado restaurarlos lengua antigua, que en lingüística rusa se llama "Meryansky". Fue reconstruido sobre la base del dialecto de la región del Volga de Yaroslavl-Kostromá y las lenguas finno-ugrias. Se recuperaron varias palabras gracias a los nombres geográficos. Resultó que las terminaciones "-gda" en la toponimia de Rusia Central: Vologda, Sudogda, Shogda son herencia del pueblo Meryan.

A pesar de que las menciones a los Merya desaparecieron por completo en las fuentes allá por la época prepetrina, hoy en día hay personas que se consideran sus descendientes. Se trata principalmente de residentes de la región del Alto Volga. Afirman que los Meryans no se disolvieron a lo largo de los siglos, sino que formaron el sustrato (sustrato) del pueblo del norte de la Gran Rusia, cambiaron al idioma ruso y sus descendientes se llaman a sí mismos rusos. Sin embargo, no hay evidencia de esto.

Muroma

Como dice el Cuento de años pasados: en 862 los eslovenos vivían en Novgorod, los Krivichi en Polotsk, los Merya en Rostov y los Murom en Murom. La crónica, como los merios, clasifica a estos últimos como pueblos no eslavos. Su nombre se traduce como "un lugar elevado junto al agua", lo que corresponde a la posición de la ciudad de Murom, que durante mucho tiempo fue su centro.

Hoy en día, a partir de los hallazgos arqueológicos descubiertos en grandes cementerios de la tribu (situados entre los afluentes izquierdos del Oka, el Ushna, el Unzha y el derecho, el Tesha), es casi imposible determinar a qué grupo étnico pertenecían. Según los arqueólogos nacionales, podrían ser otra tribu finno-ugria o parte de los meri o los mordovianos. Sólo se sabe una cosa: eran vecinos amigables y con una cultura muy desarrollada. Sus armas eran de la mejor calidad en los alrededores, y sus joyas, que se encontraron en abundancia en los entierros, se distinguen por su inventiva en las formas y su cuidadosa elaboración. Múrom se caracterizaba por sus adornos arqueados en la cabeza tejidos con crin de caballo y tiras de cuero trenzadas en espiral con alambre de bronce. Curiosamente, no existen análogos entre otras tribus finno-ugrias.

Las fuentes muestran que la colonización eslava de Murom fue pacífica y se produjo principalmente a través de fuertes vínculos comerciales económicos. Sin embargo, el resultado de esta coexistencia pacífica fue que los Muroma fueron una de las primeras tribus asimiladas en desaparecer de las páginas de la historia. En el siglo XII ya no se mencionan en las crónicas.

Fundamentos de los métodos para determinar las características de la población y designar cantidades y conceptos.

Ya en el siglo I d.C. Los antepasados ​​​​de los Rus, los Wend, ocuparon un gran espacio desde las fronteras con los celtas y tribus germánicas hasta los tramos superiores del Volga, el Dvina occidental, el Dnieper y el Dnieper medio y desde las estribaciones de los Cárpatos hasta la costa sur del Mar Báltico (desde la desembocadura del Elba hasta el Neman).
Sin aclarar la verdad histórica de la ubicación de los Wends-Russ y Wends-Western (que limitan con las tribus romanas y germánicas, futuros serbios, checos, moravos y croatas) en este vasto territorio, es imposible comenzar a determinar el tamaño de la población antes. la invasión mongol-tártaro en 1237.

Los Wends-Rus ocuparon todo el territorio de la Polonia moderna, y en el norte y el oeste hasta la desembocadura del Elba, así como todas las áreas de la futura Rus de Kiev (ver más abajo el Capítulo 2, “Sobre la cuestión del origen de Rusia y su condición de Estado”). Los wendos occidentales ocuparon las tierras de los serbios de Lusacia, las tierras de Checoslovaquia y, desde los siglos VI-VII, las tierras de Yugoslavia. Antes de comenzar a estudiar las características de la población desde el año 1 d.C. Antes de la invasión mongol-tártaro de 1237, es necesario establecer la verdad histórica sobre los territorios en los que vivieron los antepasados ​​​​de los rusos del siglo XIII y si tenían ciudades y poblaciones urbanas. Si nos limitamos al estudio de los territorios dentro de la Rusia del siglo XIII (1237), podemos llegar a conclusiones absurdas, porque Los rusos ya no vivían en territorio polaco. Y entonces no existían Novgorod, Rostov-Suzdal, Vladimir, Riazán y otros principados, y no existían regiones enteras (volosts) de la Rus Oriental, como los eslovenos de Ilmen, Vyatichi, Murom, Merya, Sitchina, Purgasova Rus, etc. Pero estaba el territorio de Polonia, poblado por Rusia, en la margen derecha del río Inferior. Laby (Elba), estaban Polochany, Black Rus', Dregovichi, Drevlyany, Dniepryan (Dnieper medio), y en el norte de Polonia a lo largo de la costa sur del Mar Báltico y un poco al sur estaban las regiones de Bodrichi, Lyutichy , Pomerania, Poliania Báltica, Kuyavyan y Lenchany, que fueron los únicos de los primeros, si no los primeros, que crearon el estado anteriormente feudal de la Rus del Báltico Meridional y se llamaron a sí mismos Rus.

Vale la pena mencionar aquí que, en nuestra opinión, en "La historia de los años pasados" y otras crónicas se cometió un error en la lista de pueblos que hablaban ruso, es decir, en clasificar a los pueblos Merya y Murom como hablantes de sus propios idiomas. Este error ha llevado a los historiadores a repetir esta afirmación incorrecta sin lugar a dudas. Además, en otros lugares de la misma crónica esta afirmación es realmente refutada. Merya después del año 907 no se menciona en el Cuento de los años pasados.

A partir de la crónica en 862, todos los cronistas hablan de la relación entre los rusos y los pueblos de Merya y Murom, como un solo pueblo con metas y objetivos comunes, así como acciones (guerras y conflictos) a lo largo de la historia hasta su última mención en 907. con la formación de principados en el noreste de Rusia. En todas las guerras (campañas), Merya y Murom son mencionados como representantes de volosts rusos iguales. Si Merya era una volost rusa extrema, al este de Muroma también estaba Purgasova Rus, que durante mucho tiempo pasó desapercibida para los cronistas y olvidada para los historiadores.
El propio nombre Merya, presumiblemente, proviene del área donde se mudaron, es decir, del río. Mer, un afluente del Volga, que se origina en el moderno asentamiento urbano de Pervushino, al sur de Galich-Mersky y desemboca en el Volga al este de Zavolzhsk, frente a (pero al este) Kineshma. Y se puede suponer que los Merya vinieron de la costa sur del Mar Báltico durante la Gran Migración de Pueblos en los siglos IV-V y en el momento de la creación del "Cuento de los años pasados" tenían su propia lengua. acento, viviendo en densos bosques muy cerca de las tribus cazadoras del este.

Al afirmar que Merya y Muroma eran rusos, preveo objeciones persistentes por parte de muchos historiadores, porque aunque sólo una vez en todos los P.V.L. a nosotros. 43, Arzamas, 1993, pero consta que hablan su propio idioma. Sin embargo, este es un error de cronista. Desde 907, Merya no se menciona en absoluto ni como tribu ni como volost. Ésta es la gente de la gran volost rusa de la Rus del río. Moscú con un afluente del río. Merskaya hasta los ríos Mera, Sukhona y Unzha, incluidas las ciudades de Rostov, Suzdal, Galich-Merskoy y más tarde Vladimir y Moscú. Merya no se mudó a ningún lado después de 862 y ninguna otra población llegó allí. Entonces, los residentes de Kostroma, Yaroslavl, Ivanovo, Vladimir y los moscovitas son Merya, es decir. sus descendientes. Pero nadie duda de que son rusos, que siempre hablaron ruso. Sobre el hecho de que R. Merskaya (Nerskaya) es un afluente del río. Moscú declaró en P.V.L. a nosotros. 260 (ver la campaña de Vsevolod Yuryevich contra Riazán en el verano de 6715). Cuando Merya llegó allí desde Rostov, y también por el p.p. Oka y Moscú, r. El Merskaya fluía en un denso bosque, por lo que no tenía nombre. Fue nombrado por la gente de Merya R. Merskoi en su honor. Si no fuera así, entonces tendría un nombre diferente, no coincidiendo con el nombre del pueblo Merya; y el nombre con señal suave. Esto significa que Merya nunca tuvo otro idioma que no sea el ruso. Desde la llegada de Rurik y Oleg el Profeta, no se ha descubierto otro idioma entre los Merya, y ellos mismos fueron llamados rostovianos, suzdalianos, gallegos, vladimirianos, moscovitas, etc.

El hecho de que los Merya sean rusos también lo indica la entrada en la parte inicial de la edición más joven de la Primera Crónica de Novgorod para el verano de 6362 (854) "... En la época de Kiy, Shchek y Khoriv, ​​​​el pueblo de Novgorod, llamado esloveno, y los Krivichi y Merya tenían volosts: los eslovenos, sus Krivichi, sus Merya/5 El conjunto también era parte de la tierra de Novgorod, pero no se menciona aquí, como las otras tribus, los Sitskar pueden fueron incluidos en Merya Se establecieron al mismo tiempo que Merya y vinieron de los mismos lugares, porque hasta el siglo XX se diferenciaban significativamente de la población de los volost vecinos, que luego llegaron a las llanuras aluviales, especialmente en su. orgullo, susceptibilidad, mal genio, belicosidad, dialecto en el lenguaje y otras características de su forma de vida, como señaló S. Musin-Pushkin en "Ensayos de M.U", Ya., 1902. Pero el idioma de los Sitskars en todas partes. Sitchina era rusa.

Aclarar la ubicación de las regiones rusas en todo el territorio formado en el siglo XIX. Polonia y en las tierras desde la desembocadura del Elba hasta el Oder; Enumeremos estas áreas: en la costa del Mar Báltico (de oeste a este) Bodrichi, Lyutici, Pomerania. Al sur de ellos (de oeste a este) se encuentran Baltic Glades, Kuyavyane, Mazovshane. Al sur se encuentra Łenčany, aún más al sur (en el centro de Polonia) Sieradzian, en el sur del Vístula. Los Slenzan vivían en Silesia en la margen izquierda del Oder (Odra), al oeste de los Sieradzians y Wislans. Silesia entró en Polonia en el siglo XX, pero puede haber sido parte de la antigua Gran Rus (ver Fig. 3).
En la primera mitad de Vb., al comienzo de la gran migración de pueblos, comenzó un ataque general de alemanes, daneses y normandos al sur de la Rusia báltica. Los historiadores occidentales, y antes los romanos, afirman que en ese momento las tierras de la costa sur del Mar Báltico se llamaban Venedi-Rus. De hecho, estas tierras fueron ocupadas por el pueblo ruso, que en ese momento se había consolidado en la antigua Gran Rus, y la otra parte del pueblo wendo, compuesta por los futuros checos, serbios, croatas y eslovenos, también comenzó a consolidarse y crear sus propios principados. , y luego creó el estado de Samo, el Imperio Moravo y el Principado Checo, pero todos tenían muchos objetivos comunes y un idioma vendo, ruso (eslavo) común.

Las regiones de Bodrichi, Lutich, Pomeranians, Polans, Kujaws (Kujawians) y Lencians tenían muy buenas conexiones y formas de moverse entre sí a lo largo de ríos, arroyos, lagos y el mar y crearon la Rus del Báltico del Sur. Según datos alemanes y polacos, estas tierras no pertenecían ni a los alemanes ni a los polacos. En realidad, los estados de Alemania y Polonia hasta los siglos IX-X. aún no existía. Desde los primeros siglos, las tierras alemanas estuvieron habitadas por tribus germanas, y los alemanes del norte eran tan diferentes de los alemanes del sur que no se entendían o tenían dificultades para entenderse entre sí. El idioma de los wends-rusos fue uniforme hasta el siglo IX.
El pueblo de los Rus (habitantes de los ríos) era poderoso y homogéneo en toda la Gran Rus veneciana, que incluía la Rus del Báltico del Sur, la Rus del Noreste y la Rus del Sur, que se convirtió en la antigua Gran Rusia. La antigua Gran Rus representaba una asociación (de tres partes) cercana a una estatal con un órgano de gobierno elegido y contractual, por decirlo así. lenguaje moderno esta forma estaba cerca de una confederación. Las uniones regionales estaban gobernadas por príncipes, ancianos y gobernadores. La Rus del Báltico Meridional estuvo gobernada primero por gobernadores electos, príncipes y luego por príncipes hereditarios. Los claros del Báltico, que formaban parte del sur de la Rusia báltica a finales del siglo IX y principios del XIX. se consolidó con los volost del sur y del oeste, dando el nombre de “Polonia” y “Polacos”, formando la Gran Polonia. Y la Gran Rus de Wendish, y más tarde la antigua Gran Rus, incluía todas las tierras de la Polonia moderna más las tierras desde la desembocadura del Laba (Elba) hasta el Oder, todas las Rus del noreste y del sur al principio. del siglo III. y a mediados del siglo III. respectivamente. Los Bodrichi, Lutichi, Pomerania, los Claros del Báltico, Kujavene y Mazov-Shane fueron habitantes rusos de los ríos (Rus) hasta el siglo IX, hasta el primer príncipe históricamente confiable de Polonia, Mieszko I, bajo cuyo gobierno se cree que Pomerania fue ya ubicado temporalmente. Pero antes de Mieszko I (del siglo IX) existía el territorio de la Gran Polonia, cuya consolidación se produjo sobre la base de los claros del Báltico.

Inicialmente (siglos IX-XI), se entendía por Gran Polonia el territorio situado en las cuencas de los ríos Warta y Notec (su afluente derecho). Más tarde, Gran Polonia fue el nombre que se le dio al territorio que limitaba con Silesia y la Tierra de Lubusz al oeste, Pomerania al norte, Mazovia al este y Pequeña Polonia al sur. Es decir, Pomerania y Mazovia no formaron parte de la Gran Polonia, al igual que los kujawianos y los lencianos hasta el siglo X. En los siglos XVI-XVIII. La provincia de la Gran Polonia también incluía Mazovia y Prusia Real.

En el territorio del sur de la Rusia báltica ya en el siglo III. Se consolidan los siguientes volost: Bodrichi, Lyutici, Pomerania, Polyane (Báltico), Lencani y Kuyawiane.
En el noreste de Rusia, se formaron los siguientes volosts: Rusia Negra5 Mazovia, Ilmen Slovenes (más tarde), Polochans, Drevlyans, Krivichi, Dregovichi y más tarde Merya, Sitskari (Sitskari), Loach Báltico en la cuenca del río. Protva, afluente del río. Oki (en el P.V.L. está escrito erróneamente: “un afluente del río Moscú”), Purgasova Rus, que penetró en las tierras de Mordovia, Radimichi en el p.p. Sozh y Desna, Vyatichi en la cuenca del Oka y Murom en el bajo Oka. En el sur de Rusia se formaron las siguientes volosts: Severyanye, Polyane (Dnieper), Tivertsy, Ulichi, Vislane, Volynyan (Duleby) y Seradzyane. Según las crónicas, Radimichi y Vyatichi vinieron de los polacos con Radim y Vyatko. Sin embargo, vale la pena recordar un hecho histórico importante: la aparición posterior (después del siglo IX) de los nombres "polacos", "polacos" y el estado mismo, y primero el Principado de la Gran Polonia, hasta los siglos IX-X. . no existía. Eran los eslovenos-rusos occidentales.

Toda la Polonia moderna, posiblemente sin Silesia, era parte de la antigua Gran Rus y, al principio, de la Gran Rus Wenda. Se debe suponer que la llegada de Radimichi y Vyatichi y otros fue causada por las invasiones de los conquistadores germano-daneses a las regiones norte, sur y oeste de la antigua Gran Rusia y a los wendo-eslavos occidentales (más tarde checos, serbios, croatas y eslovenos). La frontera de Rus y sus volosts se muestran en la Fig. 1-3.

Cabe señalar que del siglo I al IX entre Bodrichi, Lutich, Pomeranians, Mazovshans, Baltic Polyanas, Kuyawians, Lenchans, Polotsks, Ilmen Slovenes, Krivichs, Meryas, Sitskars (Sitskars), Baltic Golyad, Dregovichi, Drevlyans, Norteños, No hubo diferencias étnicas entre Radimichi, Vyatichi, Polyana Dniepoovskie, Ulichi, Tivertsy, Vistlyany, Volynians (Dulebs) y Seradzyans. No eran tribus. Era un solo pueblo veneciano y más tarde ruso del siglo III d.C.

La división se basó únicamente en los nombres de los volosts. Sólo más tarde, aproximadamente en el siglo VII. comenzó a consolidarse, e incluso más tarde, bajo la presión de los Volokh y Kievan Rus, Ulichi y Tivertsy comenzaron a trasladarse a Polonia.

Los bodrichi, lutichi, pomeranos y polianos bálticos también comenzaron a consolidarse desde el principio en principados. Pero todos eran wends, rusichi, rusos, con una única lengua rusa (más tarde eslava). “Y la lengua eslava y el ruso son lo mismo” (ver P.V.L. p. 505 Arzamas, 1993).

Si miramos la historia de la formación de Alemania, veremos que fue una consolidación de tribus verdaderamente separadas, que posteriormente formaron tres estados con diferentes pueblos que hablaban diferentes idiomas. Y se ve claramente que los Veneds-Rus (Bodrichi, Lyutich, Pomerania y los claros del Báltico) con el territorio desde el valle del Elba (y su desembocadura) hasta el Vístula en la costa del Mar Báltico no pertenecieron a Alemania hasta el año 919 (ver mapa , TSB, vol. 6, pág.
Así, si el territorio de la costa sur del Mar Báltico desde el curso inferior del Elba hasta el Vístula e incluso hasta el río. Ros (Neman) no pertenecía ni siquiera a principios del siglo X. (hasta 919) ni Polonia ni Alemania (el etnónimo "eslavos" no apareció antes del siglo VI) y, además, nunca perteneció a Noruega y Suecia, a excepción de la isla de Rügen, conquistada a principios del siglo IX. Godofredo de Dinamarca, que capturó la ciudad de Rarog (los daneses la llamaban Rerik) y ahorcó al príncipe Bodrichi Gadoslav, entonces p. Rügen fue conquistada por Suecia y más tarde por Alemania, lo que significa que este territorio fue propiedad de Rusia desde el siglo I hasta principios del siglo X. (hasta 919), de donde los rusos de las regiones fueron expulsados ​​gradualmente: Bodrichi, Lyutich y Pomeranians. Esto lo confirma el Tratado de Verdún de 843 sobre la división del imperio de Carlomagno, firmado por sus nietos Lotario, Luis el Alemán y Carlos el Calvo en Verdún. Lotario, conservando el título imperial, recibió Italia y una amplia franja de tierras a lo largo del Rin y el Ródano, Luis el Alemán - tierras al este del Rin hasta el Elba (Reino de los Francos Orientales), Carlos el Calvo - tierras al oeste del Rin (Oeste Reino franco). La división del Estado franco según el Tratado de Verdún correspondió a las fronteras de las nacientes nacionalidades francesa, alemana e italiana y, de hecho, marcó el comienzo de la existencia de tres estados grandes—- Francia, Alemania e Italia (ver mapa en TSB, vol. 27, p. 33).

El asentamiento de la Rusia nororiental no pudo provenir de la Rusia meridional, de los polianos, los norteños, el Vístula, los tivertsi y los ulitschianos por tres razones principales:
a) El norte para los sureños no resultaba atractivo para un nuevo lugar de residencia, más bien, al contrario, por la severidad del clima, la infertilidad del suelo y la falta de tierras libres para el cultivo. Existía una agricultura migratoria con tala, desarraigo y quema de bosques, y la agricultura migratoria requería familias numerosas e indivisas; Los claros no tenían agricultura migratoria en ese momento. Incluso Sviatoslav prefirió vivir durante años en la parte baja del Danubio, dejando a su madre Olga y a su familia en Kiev. Una vez, durante una incursión de los pechenegos, Kiev podría haber sido tomada y saqueada, si no fuera por la astucia del gobernador, que engañó a los pechenegos.

b) Dado que la Rusia del Sur estaba directamente conectada a través del comercio y la embajada con Bizancio (los griegos) y recibía ingresos adicionales, las condiciones de vida (nivel de vida, higiene, condiciones de vida, etc.) de los sureños eran ligeramente más altas que en el norte. , donde vivían en zonas remotas de los bosques, por lo que el norte y por esta razón no era atractivo para el reasentamiento. Incluso el monje Néstor escribió que los vecinos de los claros, los drevlyanos, "viven como bestias".
c) Quizás lo más razón principal fue que la población del sur de Rusia ha estado disminuyendo continuamente durante muchos siglos, porque era límite, extremo, extremo y, como resultado, la población fue sometida directamente a constantes incursiones e invasiones de los escitas, sármatas, obrov, hunos, jázaros, pechenegos y más tarde polovtsianos, tártaros mongoles y otros pueblos. , que tomó cautivas a decenas de miles de personas en una gran invasión, sin contar los muertos en el lugar y durante la batalla. La población del sur de Rusia estaba disminuyendo constantemente, a veces en decenas de miles de personas por año. Por tanto, la población se renovaba continuamente. Pueblos enteros y nidos individuales iban allí voluntariamente y por orden de los príncipes. familias relacionadas, escuadrones con familias y regimientos enteros de guerreros, algunos con familias, y otros, solteros, casados ​​o adquirieron una familia de guerreros muertos y guerreros de los sureños, multiplicando la población de los sureños y sus defensores de los enemigos. Además, los príncipes de los principados del sur construyeron y poblaron ciudades y áreas enteras con cautivos de principados y estados vecinos.

No es difícil imaginar que en un territorio tan pequeño ocupado por los polacos, norteños y gallegos, por ejemplo, en el siglo VII, no podían vivir más de 75 mil personas, y en ocasiones participaban hasta 50 mil o más mil personas. en una batalla. No solos, como Ilya Muromets y Alyosha Popovich, llegaron a los claros de la región de Kiev, sino que muchos escuadrones y rusos con familias del noreste y sur del Báltico Rus vinieron a proteger la frontera común de toda Rusia. Y en toda Rusia, según nuestros datos bastante fiables, en el siglo VII vivían alrededor de 5 millones de personas, incluidos rusos en toda la tierra de la futura Polonia.

La propia Rusia del Sur exigió una afluencia continua de población del Báltico meridional y del noreste de Rusia para proteger sus fronteras meridionales. Esto lo confirman tanto la historia de la antigua Gran Rus como la historia de la Rus de Kiev. Por ejemplo: Verano 6496 (988)... Y Vladimir dijo: "No es bueno que haya pocas ciudades cerca de Kiev". “Y comenzó a construir ciudades a lo largo del Desna, a lo largo de Ostra, a lo largo de Trubezh, a lo largo de Sula y a lo largo de Stugna, y comenzó a reclutar a los mejores hombres de los eslavos, de los Krivichi, de los Chud y de los Chud. de los Vyatichi, y con ellos pobló las ciudades, así fue la guerra con los pechenegos".
Y además "... Yaroslav y Mstislav... y volvieron a ocupar las ciudades de Cherven, lucharon contra la tierra polaca y trajeron a muchos polacos y los dividieron entre ellos. Yaroslav plantó los suyos en Rusia, donde se encuentran hasta el día de hoy".

Fundamentos de los métodos para determinar las características de la población y designación de cantidades y conceptos.

En la primera etapa del trabajo, se planeó resolver solo un problema complejo: derivar una fórmula y calcular la población de la Rus medieval temprana antes de la invasión mongol-tártara en 1237. Pero, a medida que se acumularon datos de archivo y otros , el alcance del trabajo se amplió significativamente.

Hubo que inventar (“inventar”) y derivar una fórmula para calcular la población de Rusia a principios de 1237.
Mientras estudiaba la literatura sobre la Rus medieval, leí que antes de la invasión mongol-tártara de la Rus en 1237 había alrededor de 300 ciudades. Mis pensamientos comenzaron a dar vueltas en torno a estos maravillosos datos. De hecho, si se conoce el número de ciudades en Rusia, al determinar el número promedio de habitantes de la ciudad, es posible determinar el tamaño de la población urbana. Y, habiendo determinado la proporción (porcentaje) de la población urbana de Rusia a principios de 1237, es posible determinar la población total de Rusia a principios de este año.

Se decidió basándose en razonamiento lógico, determine los límites del número de casas en una ciudad promedio y luego, utilizando datos de archivo, determine el número de personas que viven en una casa promedio, al menos en un período posterior. Luego, habiendo encontrado la tendencia de cambio de este argumento a lo largo del tiempo, determine los límites inferior y superior de su valor al comienzo de 1237 y su valor promedio.
Entonces el número de población estará determinado por la fórmula:

Ng = Kg x D x Zg, donde:

Ng - población urbana de la Rus medieval temprana a principios de 1237;

Kg: el número (número) de ciudades en Rusia a principios de 1237;

D - casas (número) en una ciudad promedio condicional a principios de 1237;

Zhg -, residentes (número) de una casa urbana promedio.

Si determinamos el porcentaje (participación) de la población urbana de Pg a principios de 1237, entonces número total los habitantes de Rusia a principios de 1237 se pueden determinar mediante la fórmula (1),

N= (Ng = Kg x D x Lg)/Pg*100 (1)

Dónde:
N - la población total de Rusia a principios de 1237;

Pg - porcentaje (participación) de la población urbana a principios de 1237;

100 es un coeficiente que convierte el uno por ciento de la población de Rusia en toda la población de Rusia a principios de 1237.

Por tanto, la dependencia de la población de Rusia N, en función de cuatro argumentos desconocidos independientes, es decir

N = F (Kg, D, Zg, Pg).

A primera vista, este método de calcular una población desconocida utilizando cuatro argumentos desconocidos no inspira confianza. Pero investigaciones posteriores confirmaron la singularidad y precisión del método.

Según algunos historiadores, el número de ciudades en Rusia a principios de 1237 era igual a 300, entonces la fórmula (1) podría tomar una forma más simple

Alto=(300 x Largo x Largo)/Pg*100

El valor exacto o muy cercano al valor real del valor de la función H se puede determinar mediante un análisis basado en la teoría de la probabilidad, es decir, calculando la expectativa matemática de la distribución de probabilidad de la variable aleatoria H, que será numéricamente igual al número de habitantes de Rusia a principios de 1237.
La fórmula (1) fue un descubrimiento original y feliz muy esperado, que permitió resolver un problema complejo que hasta ahora no ha sido resuelto por nadie.
Los primeros estudios probabilísticos que utilizaron la fórmula (1) se llevaron a cabo con el número de ciudades de Rusia a principios de 1237. igual a Kg = 300. Al final de las pruebas de análisis probabilístico, el número de ciudades en Rusia se justificó por un valor igual a Kg = 250 ciudades.

Los límites inferior y superior de los valores de los demás argumentos D, Zg y Pg de la fórmula (1) no pudieron fundamentarse satisfactoriamente debido a la insuficiencia de materiales de archivo, por lo que para fundamentarlos fue necesario realizar estudios adicionales. de otras características de la población, a saber: el número de personas que viven en una casa de la ciudad principal de la provincia de Zhgg, el número de personas que viven en una casa rural promedio, la relación de los valores Zhe: Zhg, Zhgg: Zhg, así como la población y el porcentaje de la población urbana durante muchos siglos desde el primer año d.C. hasta finales del siglo XX.

Población en 1241 podría determinar aproximadamente el límite inferior de la variable aleatoria poblacional a principios de 1237.

En el camino, se determinó la relación entre la población de la RSFSR y la población de la URSS, así como las pérdidas humanas en las guerras.
Al determinar la población de Rusia desde 1400 hasta 1719. La población de Rusia en 1646 fue tomada como la más confiable, porque En las tierras no ocupadas por Polonia y Lituania, este año se realizó un censo utilizando libros de escribas. Según estos datos proporcionados por Ya.E. Vodarsky logró calcular la población de toda Rusia, incluidas las regiones ocupadas. Fue por este tamaño de población en 1646 que se podían juzgar las cifras reales de población promedio dadas por diferentes historiadores, su interpolación y extrapolación en el tiempo, y tomar la decisión de excluir de la consideración los datos de varios autores debido a la irrealidad de la cifras de población que citaron.

El ensayo histórico fundamentó los patrones de desarrollo demográfico en la antigua Rusia, en particular la disminución del número medio de residentes en una ciudad y casas rurales dependiendo del tiempo (años), y también se realizó un estudio sobre la presencia de habitantes de Wends-Rus, y luego de Rus, Ros en el territorio de la futura Polonia desde el siglo III al XIX. y en el sur de la Rusia báltica. El reasentamiento de parte de la población de la Rus del Báltico Meridional y de todas las regiones de la antigua Gran Rus y de los Wends occidentales (checos, serbios, croatas, moravos, etc.) a la costa del lago Ilmen, a la parte superior del Dvina del Norte. , Dnieper, Volga, a sus afluentes y a los Balcanes y la implementación está justificada por Rusia entre las tribus cazadoras finno-ugrias, en particular el pueblo Merya, que se instaló en el río. Medida, sitskarei - en el río Sit, Purgasovaya Rus en Mordva, Baltic Golyad en el río Pro-Tva, un afluente del río Oka.

desde en ciencia historica, en particular, no se ha inculcado la demografía, el sistema de designaciones de características históricas (conceptos) y cantidades utilizando las letras de los alfabetos griego y latino utilizados en matemáticas y física, luego en este trabajo hemos adoptado designaciones de letras mayúsculas y minúsculas. del alfabeto ruso, a saber, los siguientes:

N - población en general (letra "en");
Ng - población urbana;
Población no rural;
Kg - número (número) de ciudades;
D - casas (número de casas en general) con instrucciones específicas en palabras;
Dg - casas (número) en la ciudad;
Дн es el límite inferior de la variable aleatoria para el número de casas en una ciudad promedio;
Дв: el límite superior de la variable aleatoria del número de casas en una ciudad promedio;
Notario público; nf; Nk; Nt: la población de Polonia, Finlandia, el Cáucaso y el Gobierno General de Turkestán, respectivamente, que pasaron a formar parte de Rusia;
Нр - población de la RSFSR;
Nes - población unión soviética(URSS);
Nr: Nes: la relación entre la población de la RSFSR y la población de la URSS;
H123 - población en 1237" y con un índice diferente en un año más;
G - año calendario (número de calendario del año);
Zhg - residentes de una casa urbana promedio (su número);
Zhc - residentes de una casa rural promedio (su número);
Zhgg - residentes de una casa promedio en la ciudad principal de la provincia (su número);
(Zhg)1237 - residentes de una casa urbana promedio en 1237 o con un índice diferente en otro año (su número en la casa);
(Zhe)1237 - residentes de una casa rural promedio en 1237, o con un índice diferente en otro año (su número en la casa);
Zhya: residentes de una casa promedio en Yaroslavl (su número) u otra ciudad con el índice correspondiente;
A; b; V; ... - letras minúsculas del alfabeto ruso, que denotan coeficientes en fórmulas de población; K - cualquier coeficiente para cálculos auxiliares; Hnv: el límite superior del conjunto inferior de la variable aleatoria de la población H;
Nvn es el límite inferior del conjunto superior de la variable aleatoria de la población H;
Ki es el número de intervalos en conjuntos de una variable aleatoria de la población H;
Нн - la variable aleatoria más pequeña del tamaño de la población Н;
Hb es la variable aleatoria más grande del tamaño de la población H;
I - intervalo (tamaño del intervalo) de variables aleatorias H;
Ep - crecimiento natural de la población;
GAYAO - Archivo Estatal de la Región de Yaroslavl;
LOIIAN - Rama de Leningrado del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de la URSS (Federación de Rusia);
BIAYAO - Archivo histórico Breitovsky de la región de Yaroslavl;
TSB - Gran Enciclopedia Soviética;
UIT - Pequeña enciclopedia soviética;
SE. - Serguéi Ershov; firma del autor en encartes entre comillas;
P.V.L. - El cuento de años pasados.

La segunda parte del artículo trata sobre las tribus eslavas. En el último artículo conocimos tribus como: Dulebs, Volynians, Vyatichi, Drevlyans, Dregovichi, Krivichi, Polyane. Aquí continuaremos esto. larga lista tribus Si hablamos en un seco lenguaje científico-histórico, entonces antiguos eslavos- un pueblo sedentario que se dedicaba principalmente a la agricultura, la cría de ganado y diversas artesanías. Según muchos investigadores, fue esta forma de vida la que civilizó a nuestros antepasados: el desarrollo de la agricultura, la construcción de pueblos y ciudades, la infraestructura y mucho más nos convirtieron de nómadas en el país más grande del mundo. Desde la antigüedad, todos los demás pueblos del mundo han contado con Rusia y, a pesar de la gran diversidad de tribus, en tiempos difíciles todos los pueblos eslavos se unieron para defender sus vidas y territorios de los enemigos.

radimichi. Unión de tribus que vivían en la parte oriental de la región del Alto Dnieper, así como en el río Sozh y sus afluentes. Si lo crees, entonces el antepasado de Radimichi fue Radim y su hermano Vyatko (que más tarde fundó la tribu Vyatichi), que eran de origen polaco. Los arqueólogos notan algunas similitudes entre las tribus Radimichi y Vyatichi. En particular, ambos enterraron las cenizas de los muertos en la casa de troncos, y ambos usaron joyería de mujer- anillos temporales. En 984, las tropas de Radimichi fueron derrotadas por el gobernador, el príncipe de Kiev, Vladimir Svyatoslavovich. En la misma crónica fueron mencionados por última vez en 1169. Después de esta fecha, las tierras de esta tribu pasaron a formar parte de los principados de Chernigov y Smolensk.

Rusia. Los rus siguen siendo la tribu más controvertida, interesante y misteriosa. Muchos investigadores de nuestro tiempo no pueden ponerse de acuerdo sobre la historia de este pueblo y su papel en la formación del antiguo Estado ruso. Los geógrafos árabes de los siglos IX y X escribieron que los rusos dominaban a los eslavos y eran la élite gobernante en la jerarquía de los rusos de ese período. Historiador alemán G.3. Bayer (1725), consideraba que los rus y los normandos eran la misma tribu de la que procedía Rurik. Otros historiadores modernos creen que los rus están relacionados con la tribu Polyan del alto Danubio. En tercer lugar, que los rus son originarios de la región del norte del Mar Negro y de la cuenca del Don. Incluso se supone que los rus no son otros que los habitantes de la isla de Ruyan en el Mar Báltico o la moderna Rügen, más conocida como Buyan.

En fuentes antiguas, los nombres de esta tribu se llaman de diferentes maneras: Rugi, Rogi, Ruten, Ruyi, Ruyan, Ran, Ren, Rus, Rusy, Dew. Hay una versión de que la palabra Rus es similar a isla, lo que puede significar que los Rus eran eslavos del Báltico. Hay muchas versiones y por lo tanto el misterio de la tribu Rus aún no ha sido resuelto y permanece abierto a discusión y estudio.

Norteños. Los norteños son una unión de tribus eslavas orientales que vivieron en las cuencas de los ríos Desna, Seim y Sula, presumiblemente hasta los siglos IX-X. Hay algunas preguntas asociadas con el nombre de esta tribu. Los norteños no eran el pueblo más septentrional, los Radimichi y Vyatichi, por ejemplo, vivían mucho más al norte, por lo que el nombre no suele asociarse con ubicación geográfica tribu. El investigador V.V. Sedov, que estudió este tema, propone la siguiente versión del origen: La palabra "norteños" puede ser de origen escita-sármata y se traduce como "negro", como lo confirma la ciudad de los norteños, Chernigov.

Eslovenia Ilmenskie. En Eslovenia, los Ilmensky vivían al lado de los Krivich en el territorio de la Tierra de Nóvgorod, cerca del lago Ilmen, de donde procede el nombre. El Cuento de los años pasados ​​menciona a los eslovenos de Ilmen como una de las varias tribus que llamaron a los varegos.

Tivertsy. Los tivertsy vivían en la zona entre los ríos Dniéster y Prut, el Danubio, la costa de Budzhak del Mar Negro, en el territorio de Moldavia y Ucrania. El nombre Tivertsy puede remontarse a la antigua palabra griega Tiras, que solían llamar río Dniéster. A principios del siglo XII, los Tivertsy abandonaron sus tierras debido a las constantes incursiones de los pechenegos y cumanos, y posteriormente se mezclaron con otras tribus.

Ulichi. Vivían en la parte baja del Dnieper, Bug y a lo largo de las orillas del Mar Negro (PVL. - “Anteriormente, las calles estaban en la parte baja del Dnieper, pero luego se trasladaron al Bug y al Dniéster”). La ciudad central de las tribus era Peresechen. Es probable que el etnónimo Ulichi provenga de la palabra "ángulo". Se sabe que en 885 Oleg el Profeta luchó con los Ulich. En el siglo X, el gobernador de Kiev, Svineld, mantuvo sitiada la ciudad principal de Peresechen durante tres años.

Chud. Una tribu legendaria que vivió en el norte de la parte europea de Rusia y los Urales. Esta tribu se conoce principalmente sólo por las leyendas de los pueblos Komi. Actualmente, se cree que los Chud son los antepasados ​​​​de los estonios, vepsianos, karelianos, komi y komi-permiaks modernos. El nombre se debe a que otras tribus creían que esta tribu tenía un idioma maravilloso y costumbres maravillosas.