Yarilo es el dios del sol primaveral entre los eslavos. Yarilo - Dios eslavo del sol primaveral

cultura eslava Identificaba los fenómenos naturales con una determinada deidad, donde cada dios era patrón en un determinado ámbito o ciclo de vida. Tratar diversos fenómenos y plantas del mundo circundante como entidades vivientes ayudó a nuestros antepasados ​​a vivir en armonía con la naturaleza y con ellos mismos.

Según las leyendas eslavas, el dios sol tenía 4 hipóstasis correspondientes a las estaciones (ciclo de vida).

metal: utilizado para crear amuletos masculinos (oro y hierro);

día de la semana - domingo.

Además de lo anterior, los atributos del sol primaveral son todos símbolos solares, así como un caballo blanco, espigas de trigo maduro y un cráneo humano. El amuleto Yarilo se crea utilizando cualquiera de los atributos y está diseñado para mejorar la fertilidad, incluso para parejas sin hijos que desean concebir y tener un hijo.

Yarovit fue representado sobre un caballo blanco, sosteniendo espigas de trigo en una mano y una calavera en la otra. Entonces viajó por los campos primaverales, otorgando fertilidad. Esta imagen fue creada basándose en una descripción de la celebración del Día de Yaril, que se encuentra en muchas fuentes literarias e históricas.

Símbolos

Los símbolos de los mecenas eslavos son muy poderosos y se utilizan en la fabricación de amuletos y amuletos. Cada dios es el patrón de ciertos dones. Dios Yarilo no es una excepción.

Los símbolos del sol primaveral eslavo y del amor también son muy poderosos. Los signos más comunes que se han encontrado evidencia en la mitología, leyendas y cuentos.

Hay muchos otros signos de que Yarilo personifica el sol y la fertilidad, pero no todos han sido confirmados en trabajos históricos disponibles para los arqueólogos e historiadores modernos.

El poder del amuleto

El talismán Yarilo (amuleto con la imagen del sol) pertenece a amuleto fuerte tiene un efecto positivo en la divulgación del potencial interno de una persona, mejora creatividad y el deseo de crear algo nuevo realza la energía del propietario.

La imagen del sol es también un símbolo de la fertilidad masculina.

Hacer un amuleto del "sol" con hilos protege el hogar y la familia de la influencia energía negativa, mejora pensamiento positivo, alivia la depresión y los malos pensamientos.

La imagen del sol se puede utilizar para decorar ropa o interiores en forma de panel, pintura, bordado o tejido.

Cualquiera puede llevar un amuleto solar (niños, mujeres, hombres). Al mismo tiempo, los amuletos hechos de oro o hierro son más adecuados para los hombres, mientras que los anudados (hechos de hilo) o bordados son más adecuados para las mujeres y los niños.

Yarila en heces ortodoxas endare (personificación del equinoccio de primavera)

Después de la introducción del cristianismo, la imagen de Ruevit sufrió cambios y fue parcialmente transferida a San Jorge (Egory, Yuri).

Se considera que el día principal es el equinoccio de primavera del 21 al 22 de marzo. EN tiempos modernos La festividad se llama Maslenitsa y se celebra con la quema ritual de una efigie. Este ritual tiene antiguas raíces eslavas cuando, despidiéndose del invierno, quemaron una muñeca ritual, despidiéndose del invierno, saludaron el despertar de la naturaleza con diversión y buenos juegos. La reunión de primavera se llamaba las festividades de Yarilov.

Posteriormente se llevó a cabo el ritual de quemar a Yarilo y saludar a Kupala (Día de Ivan Kupala), celebrado el 3 de junio y que marcó el final de la primavera y el comienzo del verano.

Deidades asociadas con Yarila

La imagen del dios sol cambia con las estaciones, desde el recién nacido Kolyada hasta el anciano Svyantovit.

El dios de la primavera y la fertilidad está asociado con Yarovit (el dios báltico de la fertilidad). Ruevit también se asocia con Yarila, que se traduce del eslavo "r'vati" como romper las capas de hielo.

También la compararon con Kostromá, donde, según algunas leyendas, ella era la esposa de Yaril, Yarilikha. Según otras fuentes, la hipóstasis femenina del dios sol (esta suposición no está confirmada).

Había un ritual para honrar a Yarila y Yarilikha, lo que indica que se trata de deidades diferentes y Kostroma (Kostrobunka) todavía se refiere a su esposa.

Este ritual tuvo lugar en Kupala, al final de la Semana Rusalya (15 de abril). El papel de Yarila y Yarilikha lo desempeñaban un chico y una chica elegidos o muñecos disfrazados. Se vistieron con ropa blanca elegante y celebraron con juegos y diversión. Al finalizar la ceremonia, la efigie fue enterrada en el suelo. La ceremonia estuvo dedicada al acontecimiento principal de la familia eslava: el comienzo de la temporada de siembra.

Conclusión

Yarilo, el hijo de Veles, es el guardián de la vida y el patrón del despertar. fertilidad y pasión. El dios del sol favorece a las personas de carácter similar a él (alegre, amorosa y brillante). El amuleto de Yarilo tiene muchas opciones, desde una simple imagen de un cuerpo celeste hasta una imagen del propio dios y sus atributos.

El poder del símbolo del “sol” tiene como objetivo la creación, el desarrollo de talentos y el equilibrio del carácter. Adecuado para decoración del hogar y como talismán corporal. Se refiere a señales de protección universales adecuadas para niños y adultos. Sin embargo, las opciones de metal son aún más masculinas.

La información sobre muchos de los dioses que veneraban nuestros antepasados ​​​​nos ha llegado de manera muy vaga. De algunos sólo sabemos el nombre. Pero esto no se aplica a Yarila, el dios de la fertilidad y vitalidad de la tierra. Fue honrado en todas las tierras donde vivían los eslavos, desde Rusia hasta Serbia.
No es de extrañar que sepamos más sobre él que sobre otros dioses. Perun era venerado principalmente por los guerreros, que constituían una parte relativamente pequeña de la población. El género era tan enorme, omnipotente e incomprensible que mucha gente no pensaba demasiado en su naturaleza. Pero todos los hijos de un granjero conocían bien a Yarila desde la infancia. Lo cual no es sorprendente: siendo responsable de la cosecha y la fertilidad de la tierra, la gente recordaba a menudo a Yarilo (o Yarila). Y si tenemos en cuenta que en aquellos días la mayor parte de la población eran agricultores, es fácil entender por qué la iglesia no pudo destruir toda la información y las tradiciones asociadas con Yarila ni siquiera durante mil años.
Podemos decir que este dios encarnaba la fertilidad. De él dependía si el año sería fértil, si la cosecha sería rica y, por tanto, si una persona sencilla viviría bien.
Las vacaciones durante las cuales se glorificó a Yarila duraron casi dos meses, desde finales de abril hasta finales de junio. Esto también es fácil de explicar. Mayo y junio son los meses más importantes para el crecimiento de los cereales. Si brotan juntos en mayo, se convierten en una mazorca grande y fuerte en junio, se fortalecerán en julio y en agosto será posible obtener una rica cosecha, que será suficiente tanto para las semillas como para una vida cómoda durante todo el año. el año.
Eso sí, durante estos dos meses las vacaciones fueron completamente diferentes. Por ejemplo, a finales de abril celebraron el despertar de Yarila. Su poder se comparó directamente con el poder de los granos. Yarilo se despertó y brotaron el centeno y el trigo. Necesitamos animar al joven dios, mostrarle que es recordado, honrado y amado. Por eso, hasta finales de junio, en apenas dos meses, le levantaron jarros de miel más de una o dos veces.
Y a finales de junio, Yarilo... se estaba muriendo. Si, dándolo todo vitalidad grano, se estaba muriendo y necesitaba un funeral apropiado. De paja ropa vieja, se utilizaban ramas para hacer una muñeca, que se llevaba solemnemente para ser enterrada. Por lo general, las mujeres la llevaban, llorando y gimiendo con tristeza; dicen, ¿a quién nos dejaste? Los hombres lo siguieron y le aseguraron (a menudo de manera muy obscena) que no le pasaría nada, que volvería a la vida en un año y definitivamente regresaría a la Tierra para llenarla nuevamente de fuerza y ​​poder.
Yarila fue enterrada de diferentes maneras, dependiendo del grado de cristianización de un área en particular. Donde el cristianismo ganó especial fuerza y ​​​​la iglesia tuvo especial cuidado en garantizar que la gente no viviera según las tradiciones de sus antepasados, se enterró la muñeca. Pero aún así, en la mayoría de los lugares se preparó un gran fuego, sobre el cual se colocó solemnemente la muñeca Yarila, después de lo cual se prendió fuego a la leña. No hubo tristeza ni lágrimas, sólo sonrisas, risas y alegría. Todos sabían que las cenizas del fuego serían esparcidas por los alrededores por los vientos, por los nietos de Stribozhi, y se esconderían en la tierra. Y la próxima primavera, Yarilo volverá a despertar para vivir sólo dos meses, pero muy brillantes y llenos de acontecimientos.
La festividad se celebró alegremente, casi con tanta alegría como Kupala. Pero en las siguientes semanas y meses, nuestros antepasados ​​se olvidaron de las vacaciones. Comenzó el sufrimiento del verano, donde era imposible perderse un solo día, y a veces incluso una hora. Después de todo, los eslavos siempre supieron trabajar y les encantó.

Otro artículo que revela el significado oculto del dios eslavo Yarilo.

Yarilo asume el servicio solar inmediatamente después de Dazhbog. Toma en su posesión solar el suelo ya preparado. Por lo tanto, en primer lugar, Yarilo es el dios del sol de finales de primavera. Sí, el Sol Ardiente, el sol rojo, se trata de Yarila. Su época es el final de la primavera, el comienzo del verano.
El símbolo de Yarila: el sol es un sol estilizado y una corona de flor silvestre. A nivel de color, Yarila se representa en colores rojo y blanco.
La semántica de la palabra "Yarilo" nos remite a la antigua raíz "Yar". Esta es una designación para todo lo que es de color rojo intenso, sólo recuerde la baya de yargu. El color rojo brillante del sol despierta la naturaleza y la obliga a dar frutos. Algunos científicos creen que el nombre del dios Yarilo esconde un ardiente poder erótico, la exuberancia de la juventud y la atracción erótica. Pero como escribimos en uno de los artículos, los símbolos de fertilidad dependen directamente tanto del sol como del poder del deseo sexual y el posterior parto. Este es un disturbio de paganismo. No es de extrañar que, según una versión, Yarila esté representada desnuda sobre un caballo. El caballo, como sabéis, personifica el carro solar. Esta es una de las conexiones de Yarila específicamente con las funciones solares. Incluso antes de cierto período histórico, el escudo de armas de Moscú se correlacionaba precisamente con esta imagen de Yarila. En general, en el paganismo no existe el complejo del cuerpo desnudo. En la arquitectura eslava este tema no está tan plasmado como, por ejemplo, en el paganismo griego, pero esto no cambia la esencia.
Se cree que las necesidades de Yarila requieren trigo y cereales, por lo que esto debe observarse durante los rituales.
También existe un punto de vista diferente entre los investigadores sobre Yarila. Lo consideran el dios de la guerra. Se considera que una ferviente defensora de esta posición es María Semyonova, quien se dio cuenta más claramente de esta posición en su libro "Somos eslavos". Lo dibuja, como muchos otros, sobre un caballo blanco, con un manto rojo y con la cabeza cortada y atada a la silla. Otros investigadores simplemente interpretan la ardiente semántica de la deidad de manera algo diferente. En su opinión, un luchador ardiente, una fuerza ardiente. Ésta es la fuerza loca de un guerrero, casi un berserker, que, en un ataque de ira, comete actos heroicos. Pero incluso en este concepto, la imagen de esta deidad se presenta con elementos de fertilidad. Entonces Yarila tiene una espada en una de sus manos y espigas de trigo en la otra. Por cierto, en la antigüedad una de las variedades de trigo se llamaba "primavera".
Pero también hay científicos más conservadores que generalmente niegan que Yarilo fuera una deidad entre los eslavos.
Existe otra posición extrema entre los viejos creyentes yngling. Consideran a Yarilo como el sol de tres luces y es una de las deidades supremas del panteón eslavo. Dios Demiurgo.
Yaritsa es la esposa del alegre y eternamente joven dios eslavo Yarilo.
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0 Hoy aprenderás sobre Yarilo, el dios eslavo de la guerra, que también es el dios de la fertilidad y la primavera. También se le llama " rugewied", "Gerovit" Y " Yarivid". Yarilo es el hijo de Perun, el dios del trueno, pero se lo robaron a su padre y luego lo enviaron al inframundo, donde fue salvado por Veles. Algunas personas imaginaban a Yarilo como muy guapo. joven vestido con ropas blancas y montando un caballo blanco. Su ropa estaba decorada con flores y mazorcas de maíz.
Por ello, en diversos rituales primaverales, las niñas se adornan con flores blancas y montan a caballo en honor a esta deidad. Existe otra creencia de que Yarilo era un guerrero de siete cabezas con armadura de caballero. Añade nuestro sitio web a tus favoritos para recibir siempre sólo información útil y verificada.
Sin embargo, antes de continuar, me gustaría señalarles un par de publicaciones interesantes sobre temas de educación y ciencia. Por ejemplo, quién es Svetovid, qué es Hypostasis, cómo entender la palabra Aspecto, saber más sobre los dioses celtas, etc.
Entonces, continuemos, ¿Yarilo, dios de los eslavos, es decir?

yarilo es el dios eslavo de la vegetación, la fertilidad y la primavera.

Etimología del nombre "Yarilo"

Por el nombre del adjetivo en sus tres versiones: " jarъ", "jara" y "jaro"" implica " primavera", "calidez", "fiereza", "año joven"etc.
En Croacia y Serbia" frasco" medio " ira", crueldad", y en idioma polaco "frasco"y ucraniano" año"traducido como 'primavera'. En Rusia" año" (žar) significa " fuego", "parrilla"».
Es obvio que el significado original del protoeslavo " frasco" puede aplicarse igualmente al crecimiento de animales y plantas jóvenes.

guerrero yarilo

Si no había otra manera de solucionar el problema, Yarilo usaba su espada. Llevaba ocho espadas y un gran escudo decorado con oro. Mientras que las siete espadas representaban los siete meses del año que estaban bajo la jurisdicción de Yarilo, la octava espada era la suya. El templo más grande de Yarilo estaba ubicado en la isla de Rügen en Alemania. En la raíz de su nombre está la palabra “ frasco", que significa " fuego", "furia", "poder" y así revela su temperamento ardiente. Pero, como se dijo anteriormente, Yarilo no era un dios maligno, era justo y bondadoso.

Yarilo es en realidad una combinación de personajes incompatibles. Un equilibrio perfecto entre dos conceptos muy diferentes. Por un lado, tiene rabia, poder, coraje y las habilidades de un excelente luchador, y por el otro, bondad, ternura, belleza y fertilidad, actuando como la personificación de la primavera y el verano.

Dios de la fertilidad primaveral

San Jorge y Yarilo

Después de leer esto artículo útil, aprendiste sobre el dios eslavo Yarilo, y ahora no te encontrarás en una situación difícil si de repente tienes que escuchar este nombre.

¡Descubre más sobre los dioses eslavos!

Todos los dioses eslavos que formaban parte del antiguo panteón pagano se dividieron en dioses solares y dioses funcionales. La deidad suprema de los eslavos era Svarog (también conocido como Rod). Había cuatro dioses solares: Khors, Yarilo, Dazhbog y Svarog. Dioses funcionales de los eslavos: Perun - el patrón de los rayos y los guerreros, Semargl - el dios de la muerte, la imagen del fuego celestial sagrado, Veles - el dios negro, señor de los muertos, la sabiduría y la magia, Stribog - el dios de el viento.

Desde la antigüedad, los lavianos celebraban el cambio de estaciones y las fases cambiantes del sol. Así, cada estación (primavera, verano, otoño e invierno) era responsable de su propio dios (Hors, Yarilo, Dazhbog y Svarog), que era especialmente venerado durante toda la estación. Así, el dios Khors fue venerado durante el período comprendido entre el solsticio de invierno y el de primavera (del 22 de diciembre al 21 de marzo). Yarilo fue venerado entre el solsticio de primavera y verano (del 21 de marzo al 22 de junio). Dazhbog fue venerado durante el período comprendido entre el solsticio de verano y el de otoño (del 22 de junio al 23 de septiembre). Dios Svarog fue venerado entre el solsticio de otoño y el de invierno (del 23 de septiembre al 22 de diciembre).

Svárog

Svarog es el dios del fuego. Uno de los principales dioses del panteón eslavo. "Svarga" en sánscrito significa cielo, firmamento, "var" significa fuego, calor. De aquí provienen todos los derivados eslavos: hervir, svarganit, top, etc. Svarog era considerado el dios del cielo, la madre de la vida ("Sva" es la madre ancestral de los indoeuropeos). Posteriormente, Svarog cambió de género. Por analogía con el Zeus griego, se convirtió en padre de muchos ahijados, Svarozhichi, que tienen una naturaleza ardiente: Perun (?), Dazhdbog-Radegast, Fire-Rarog-Semargl.

Los eslavos lo tienen casi todo. dioses celestiales se basan en el fuego. Gracias a las obras de Svarog, la gente aprendió a dominar el fuego, a procesar el metal creado a "imagen y semejanza" de los celestiales: un arado, tenazas y un carro, y fue Svarog quien les dio leyes y conocimientos. Luego se retiró y entregó las riendas a sus hijos. Los dioses jóvenes Khors, Dazhdbog, Yarilo también son ardientes o solares.

Según Dietmar (fallecido en 1018), eslavos paganos veneraban a Svarog más que a otros dioses; algunos lo reconocieron como uno de los Redigast y lo representaron como el director de las guerras. En los mitos de los pueblos blancos, Dios forja con un martillo: crea el mundo, lanzando relámpagos y chispas, para todos ellos tiene una u otra relación con el fuego.

El culto a Svarog se utilizó más activamente en la práctica pagana de la quema de cadáveres. Entre los eslavos bálticos, Svarozhich (también llamado Radgost) era venerado en el centro de culto de los redarios Retre-Radgoste como uno de los dioses principales, cuyos atributos eran un caballo y lanzas, así como un enorme jabalí que, según la leyenda, emergió. del mar. Entre los checos, eslovacos y ucranianos, el espíritu ardiente Rarog puede asociarse con Svarog.

Svarog es el viejo sol montado en un carro, frío y oscuro. La naturaleza guarda silencio como un anciano, vestido con ropas blancas como la nieve. La gente en sus casas aísla las ventanas, quema astillas y come lo que cultivan en el verano, canta canciones, cuenta cuentos de hadas, cose ropa, repara zapatos, fabrica juguetes, calienta estufas. Y esperan el nacimiento de Khors, preparando trajes para cantar villancicos.

Caballo

Khors es el dios del sol. Caballo, horost, maleza, khrest, cruz, sillón, chispa, danza circular, horo, kolo, rueda, pulsera, estaca, villancicos, círculo, sangre, rojo: todas estas palabras están relacionadas entre sí y denotan conceptos asociados con el fuego. círculo, en rojo. Si los fusionamos en uno, aparecerá ante nosotros una imagen del sol, descrita alegóricamente.

Los eslavos celebraban el comienzo del nuevo año el 22 de diciembre, el día del solsticio de invierno. Se creía que en este día nació un sol pequeño y feroz en forma de un niño, Khors. El nuevo sol completó el curso del sol viejo (año viejo) y abrió el curso del año siguiente. Mientras el sol aún está débil, la noche y el frío dominan la tierra, heredados del año viejo, pero cada día el Gran Caballo (como se menciona en "El cuento de la campaña de Igor") crece y el sol se hace más fuerte.

Nuestros antepasados ​​​​celebraron el solsticio con villancicos, llevaban un Kolovrat (estrella de ocho puntas), el sol, en un poste, se pusieron máscaras de animales tótem, que en la mente de las personas se asociaban con las imágenes de dioses antiguos: el oso. - Veles, la vaca - Makosh, la cabra - la hipóstasis alegre y al mismo tiempo malvada de Veles, el caballo es el sol, el cisne es Lada, el pato es Rozhanitsa (progenitor del mundo), el gallo es un símbolo del tiempo, salida y puesta del sol, etc.

En la montaña quemaron una rueda atada con paja, como si ayudara a que el sol brillara, luego comenzaron los trineos, patines, esquíes, peleas de bolas de nieve, peleas a puñetazos y peleas de pared a pared, canciones, bailes, competencias y juegos. La gente iba a visitarse, todos intentaban tratar mejor a los que venían, para que en el nuevo año hubiera abundancia en la casa.

A los duros del norte de Rusia les encantaba la diversión valiente. Obligados a vivir y trabajar en condiciones difíciles, nuestros antepasados, hasta el siglo XX, eran conocidos como personas alegres y hospitalarias que sabían relajarse. El caballo es una deidad masculina que encarna el deseo de los niños y de los maridos adultos de tener conocimiento, crecimiento espiritual, superación personal, superar las dificultades que surgen en la vida y encontrar las soluciones adecuadas.

yarilo

Yarilo es el dios de la concepción, el dios ardiente del despertar de la naturaleza y la luz exterior. Yarila marcó el triunfo del amor fructífero; algunos investigadores lo llaman descendientes de Svarog, y otros, descendientes de Veles. Es probable que no haya ninguna inconsistencia en esto. Si consideramos que Svarog alguna vez fue una diosa (Veles nunca cambió de género), entonces Yarilo es hijo de ambos padres. En la mente de los aldeanos, incluso en el siglo XIX, Yarila era vista como un novio joven y apuesto que participaba en todo tipo de festivales de primavera y buscaba una novia hermosa. Yarila dio buena cosecha, descendencia sana, expulsó el invierno y el frío. El nombre Yarila proviene de la palabra "ardiente": fuerte, poderoso. No en vano en las tierras occidentales tenía un nombre diferente: Yarovit.

Mientras tanto, la raíz "yar" está presente en tales combinaciones de mujeres: vaca de primavera - brillante, yugo, trigo de primavera, pan de primavera. Pero en el género puramente femenino: rabia, lechera, yar, yarina (lana de oveja), yara (primavera). Yarilo es el hijo o realidad de Veles, que aparece como Frost en invierno y en primavera como Yarila.

Yarilo, furia, primavera, Yar (entre los norteños en la antigüedad significaba "pueblo"), porque solían vivir en chozas con chimenea; brillo: estas palabras están unidas por el concepto de brillo creciente, luz. De hecho, tras la llegada de la primavera se produce un rápido aumento de los días y un aumento del calor. Todo cobra vida, crece, busca el sol. La naturaleza resucita en la forma del hermoso Lada. Yarilo, derritiendo la nieve, vive la madre tierra con agua derretida. Yarilo: el sol en forma de un mozo de cuadra joven y lleno de fuerza monta a caballo hasta su Lada. Tiene prisa por formar una familia y tener hijos (cosecha, crías, pájaros, peces, etc.).

Para el solsticio de verano, Yarilo está ganando toda su fuerza. Vive en verdad y amor con la tierra, dando a luz nuevas vidas en el verano. El 22 de junio, Yarilo se convierte en Belbog, el día es el más largo, la naturaleza es amable con él y lo ama. La condición de Yarila es la condición de todos los jóvenes. En el cuarto mes del año (ahora abril), los rusos iniciaron las labores agrícolas más importantes para toda la familia eslava.

Dazhdbog

Dazhdbog: el dios de la fertilidad, personificaba la fuerza y ​​​​el brillo de la luminaria, su características térmicas, calidez que da vida e incluso las reglas del universo. Se esperaba que Dazhdbog (el dios que da) cumpliera los deseos, la salud y otros beneficios. Los símbolos de Dazhdbog eran la plata y el oro, metales ligeros y llameantes.

Dazhdbog, dar, lluvia son palabras con la misma raíz que significan "compartir, distribuir". Dazhdbog envió a la gente no solo lluvia, sino también sol, saturando la tierra con luz y calor. Dazhdbog es el cielo otoñal con nubes, lluvia, tormentas y, a veces, granizo. 22 de septiembre - equinoccio de otoño, la fiesta de Rod y Rozhanits, el día de Dazhdbog y Mokosh.

Se ha recogido toda la cosecha y se están realizando las cosechas finales en las huertas y huertas. Todos los residentes de un pueblo o ciudad salen a la naturaleza, encienden un fuego, hacen rodar una rueda encendida (el sol) montaña arriba, bailan en círculos con canciones, juegan juegos rituales y previos a la boda. Luego sacan las mesas a la calle principal y las colocan en la mejor comida y comenzar una fiesta familiar general. Los vecinos y familiares prueban la comida preparada por otros, los elogian y todos juntos glorifican al Sol, la Tierra y la Madre Rusia.

Nietos Dazhdbozhy (solares): así se llamaban a sí mismos los Rusichi. Los signos simbólicos del sol (rosetas solares, solsticio) estaban presentes entre nuestros antepasados ​​en todas partes: en la ropa, los platos y en la decoración del hogar. Todo ruso está obligado a crear. gran familia- dar a luz, alimentar, criar, criar hijos y convertirse en Dazhdbog. Este es su deber, la gloria, de verdad. Detrás de cada uno de nosotros hay innumerables antepasados, nuestras raíces, y cada uno debe dar vida a las ramas, los descendientes.

Vélez

Veles es el dueño. Fauna. Vodchiy en todos los caminos. Sr. Ways, patrón de todos los viajeros. Maestro de Navi, gobernante del dios negro desconocido. Juez póstumo y probador de por vida, poderoso mago y señor de la magia, hombre lobo. Patrono del comercio, mediador de contratos e intérprete de leyes. Dador de riqueza. Patrona de quienes saben y buscan, maestra de las artes. Dios de la suerte.

Patrón del ganado y la riqueza, encarnación del oro, guardián de los comerciantes, criadores de ganado, cazadores y cultivadores, maestro de la magia y lo oculto, gobernante de las encrucijadas, dios de la marina. Todos los espíritus inferiores le obedecieron. La isla Buyan se convirtió en la morada mágica de Veles. Veles se preocupaba principalmente por los asuntos terrenales, porque era venerado como el señor de los bosques, los animales, el dios de la poesía y la prosperidad.

Veles era el dios lunar, hermano del Sol y el Gran Guardián de la Regla. Según las enseñanzas védicas, después de la muerte, las almas humanas se elevaron a lo largo del rayo de luna hasta las puertas de Navi. Aquí Veles se encuentra con las almas. Las almas puras de los justos se reflejan en la Luna y ya rayo de sol Ve al Sol, la morada del Todopoderoso. Otras almas permanecen con Veles en la Luna y se purifican, o reencarnan en la Tierra como personas o espíritus inferiores.

Veles es el guardián de la antigüedad y de los huesos silenciosos de los antepasados. La última noche de octubre es el día en memoria de los abuelos (en Occidente, Halloween). En este día, los rusos despedían a los espíritus de la naturaleza y a sus familiares que habían muerto durante el año bajo la nieve con hogueras y música de gaitas y flautas.

Semargl

Semargl es el dios de la muerte. Semargl, hedor, parpadeo, Cerbero, el perro de Smargl, muerte: estos conceptos en esencia significan una deidad de otro mundo: un lobo ardiente o un perro. Entre los antiguos eslavos se trata de un lobo de fuego con alas de halcón, una imagen muy común. Los rusos vieron a Semargl como lobo alado, o un lobo con alas y cabeza de halcón, y a veces sus patas eran como las de un halcón.

Si recordamos la mitología, veremos que no sólo el caballo estaba dedicado al sol, sino también el lobo y el halcón. Vale la pena mirar las cartas de la crónica, los marcos, los bordados antiguos y las decoraciones de las casas, los utensilios domésticos, las armaduras, y veremos que en ellos se encuentra muy a menudo el lobo-halcón Semargl. Para los rusos, Semargl era tan importante como el dragón para los chinos y el unicornio para los celtas. El lobo y el halcón son veloces, intrépidos (atacan a un enemigo con fuerza superior), leales (un lobo, incluso cuando tiene hambre, no devora a un pariente como un perro). Los guerreros a menudo se identificaban con los lobos (un guerrero es un lobo que aúlla).

No olvides que el lobo y el halcón limpian el bosque de animales débiles, curando la naturaleza y haciendo selección natural. La imagen de un lobo gris y un halcón se encuentra a menudo en cuentos de hadas, epopeyas, canciones y monumentos escritos antiguos, como "El cuento de la campaña de Igor". En cada eslavo vive Semargl, que lucha contra las enfermedades y el mal en el cuerpo humano. Una persona que bebe, fuma, es perezosa y degenerada mata a su Semargl, se enferma y muere.

perún

Perun es el dios del trueno y el relámpago, el santo patrón de los guerreros. Según los eslavos, Perun aparecía con sus relámpagos en los cálidos días de primavera, fertilizaba la tierra con lluvia y sacaba el sol claro detrás de las nubes dispersas. Con su poder creativo la naturaleza despertó a la vida y pareció que él estaba creando el mundo nuevamente. Por tanto Perun es un productor, un creador. Al mismo tiempo, Perun es una deidad formidable y castigadora; su apariencia provoca miedo y temblor. Perun era la deidad suprema del panteón del príncipe Vladimir como patrón de la élite militar gobernante, el príncipe y el escuadrón, castigando por el incumplimiento de las leyes.

Se sacrificaron animales, niños y prisioneros a Perun; Se le dedicó un roble del que, según la leyenda, se producía fuego vivo; Se pronunciaban juramentos solemnes en su nombre, por ejemplo al celebrar tratados. El antiguo culto a Perun fue trasladado a la era cristiana al profeta Elías.

Perun era representado como un marido de mediana edad: según la descripción de la antigua crónica rusa, la cabeza de su ídolo de madera era plateada y su bigote era dorado. Según otras tradiciones indoeuropeas, la barba del Trueno tenía un significado mitológico especial, que se reflejaba indirectamente en las fórmulas del folclore ruso relacionadas con la "barba de Ilya", cuya imagen reemplazó a Perun en la era de la doble fe. Las principales armas de Perun eran piedras, flechas y hachas, que eran objetos de culto pagano.

Aunque Perun estaba relacionado con el frío (nació en el primer mes de invierno), los Días de Perun -su época- comenzaron el 20 de junio y terminaron a principios de agosto. En ese momento, los rusos celebraban fiestas funerarias para los soldados que habían caído en la batalla: se reunían en montículos y montañas rojas, celebraban fiestas, diversión militar, medían sus fuerzas entre ellos corriendo, lanzando armas, nadando y corriendo a caballo. Mataron un toro comprado picando, lo asaron, se lo comieron y bebieron hidromiel y kvas. Iniciaron iniciaciones de jóvenes que tuvieron que pasar serias pruebas para convertirse en guerreros y ceñirse con las armas de la Familia.

Nuestros antepasados ​​siempre tuvieron muchos enemigos externos y se libraron guerras constantes. El escudo y la espada eran venerados como símbolo de Perun, su regalo al hombre. Las armas eran adoradas e idolatradas. Pero no sólo los hombres entraron en combate mortal. A menudo, entre los rusos asesinados en el campo de batalla, los enemigos se sorprendían al encontrar mujeres luchando hombro con hombro con sus maridos. También fueron patrocinados por Perun, de bigote dorado.

Stribog

Stribog es el dios del viento, el líder de las corrientes de aire. Fue Stribog, sin mencionar su nombre, a quien se recurrió en épocas posteriores para realizar conspiraciones y hechizos contra las nubes o la sequía. Stribog tenía varios tipos de Vientos (nombres perdidos) bajo su mando. Se cree que uno de estos vientos Stribozhich era el clima, que transportaba masas de aire occidentales cálidas y suaves. Para otros: Pozvizd o Whistling, el malvado viento del norte.

Hay varias interpretaciones del nombre Stribog: Stroy, es decir, el dios antiguo o strga, un verbo que denota duración en el espacio, la extensión de algo. Rápido, impetuoso, veloz, ágil, aspiración, chorro: todos estos conceptos significan flujo, velocidad, extensión, expansión. Si combinamos todo esto en uno, tenemos ante nosotros la imagen del viento y todo lo relacionado con él. Según una versión, Stribog envía sus flechas de viento al mundo de Reveal y ayuda a las flechas de los rayos del sol a fertilizar la tierra. Este dios siempre en los cuentos de hadas bajo el nombre de Viento actúa como un destructor de las intrigas y de la propia Muerte. La esencia de Stribog es ambigua: él, como dueño de los elementos, envía humedad vivificante y nubes vivificantes, pero al mismo tiempo envía huracanes y sequías a la tierra, y con ellos la muerte.

En abril, Stribog llegará desde el este con una brisa joven y cálida durante el día. Por la noche respirará una humedad fría. En verano, Stribog sopla desde el mediodía (sur), abrasando con calor durante el día y acariciando con calor por la noche. Y en otoño, volando desde el atardecer (oeste), al igual que en primavera, hará calor durante el día y fresco durante la noche. En otoño y primavera, Stribog disipa las nubes y deja al descubierto un sol cálido y brillante. En verano, trae lluvia durante la sequía para que la cosecha no perezca; en invierno, hace girar las alas de los molinos, moliendo el grano hasta convertirlo en harina, con la que luego se amasará el pan. Los rusos se consideraban nietos de Strigozh. Stribog es nuestro aliento, es el aire en el que suenan las palabras, se difunden los olores y se dispersa la luz, permitiéndonos ver nuestro entorno.

Muchos de nosotros conocemos el mito de Yaril el Sol desde la escuela. En muchos libros de texto se puede leer el mito eslavo "Yarilo el Sol", sobre el antiguo dios eslavo del sol primaveral. Yarilo es un dios joven que se aparece a la gente en la forma de un joven de hermosa apariencia.

Yarila tiene cabello rubio ondeando al viento, hermosos ojos azules, un torso poderoso y una agradable sonrisa. No en vano, todos estos "encantos" lo convirtieron en un verdadero mujeriego, ya que, según la leyenda, Yarilo amaba a muchas diosas e incluso a mujeres terrenales. por eso el mito de Yaril tiene como tema su amor por la Madre Tierra. El antiguo mito eslavo comienza con una descripción de cómo vivía en el frío y la oscuridad. Tierra cruda. La oscuridad la envolvía de pies a cabeza y en su superficie no había nada vivo, ligero o agradable. No se notaba ningún movimiento de ningún tipo, ni sonidos, ni calor ni luz. Así vivía la pobre Tierra Húmeda. Así la veía la eternamente joven y bella, cálida y ardiente Yarilo. Los otros dioses no compartían el deseo de la joven y ardiente Yarila de traer luz y calor a la Tierra. No les importaba la Tierra, pero el celoso Yarilo mismo miró la Tierra Húmeda y atravesó el frío y la oscuridad con su brillante y cálida mirada-flecha. Yar vio la Tierra dormida y en el lugar donde su mirada atravesaba la oscuridad apareció un sol rojo. Y a través del sol, la luz brillante y el calor de Yarila se derramaron sobre la Tierra, la Madre Tierra Cruda comenzó a despertar del sueño bajo el cálido sol, brillaba con su belleza juvenil, extendida en un derroche de vegetación y colores, como una novia sobre ella. cama de boda. La luz vivificante se extendió por todas las profundidades de la Tierra, bebió los rayos dorados de Yarila, pero no pudo emborracharse. La vida apareció en la Madre Tierra y la bienaventuranza se extendió por toda su superficie, llegando hasta las profundidades. Aquí Yarilo se enamoró de una Tierra tan hermosa. El dios sol rezó a la Tierra Húmeda para que ella lo amara y le correspondiera. Y para ello, Yarilo prometió esparcir mares azules, flores escarlatas, arenas amarillas y bosques verdes con hierbas. De Yarila, la Madre Tierra dio a luz a una multitud de seres vivos, un número incontable, y la Tierra se enamoró de Yarila. Y en lugar de ardientes besos divinos empezaron a aparecer cereales y flores, bosques oscuros y prados claros, ríos azules y mares azules. Y cuanto más bebía la Tierra los besos de Yarilov, más animales, pájaros, peces e insectos aparecían de sus profundidades. Todos cobraron vida y comenzaron a cantar canciones de alabanza al Padre Yarila y a la Madre Tierra. Pero Yarilo no se rindió, invitando a la Tierra a amarlo más que nunca. Y la Tierra Cruda se enamoró y dio a luz a su hijo más querido del dios sol: el hombre. Tan pronto como el hombre apareció en la Tierra, Yarilo lo golpeó en la coronilla con sus flechas relámpago. Así surgieron en el hombre la sabiduría y la inteligencia. Aquí termina el mito del amor entre Yarila y la Madre Tierra. Tales mitos son historias sobre el origen de la vida en la tierra. También existen varios mitos similares sobre cómo Yarilo arroja sus brillantes rayos a la tierra cada año. Debajo de ellos, la Tierra vuelve a la vida desde su sueño-muerte invernal, dando nacimiento a todo nuevamente. nueva vida. y así se repite de año en año, y el joven incansable Yarilo sigue haciendo hijos terrenales.
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