¿Qué es el Vellocino de Oro? El vellón de oro en la mitología griega antigua es la piel dorada de un carnero enviada por la diosa de las nubes Néfele, o Hermes, por orden de Hera: presentación. Desarrollo metodológico de una lección sobre literatura rusa sobre el tema "Mitos y orígenes de la antigua Grecia"

Como se sabe por la mitología griega antigua, el vellón de oro era la piel de un carnero, que fue enviada desde el cielo por la diosa Néfele. Entre los griegos, figuraba como la diosa de las nubes, ex esposa del rey Amatant de Beocia.

Leyenda del Toisón de Oro

La diosa regresó al cielo y el rey se casó con otra persona. Pero día tras día Nephela sufría cada vez más sin sus hijos. Esto se pudo ver en los chorros de lágrimas que se convirtieron en gotas de lluvia.

La nueva esposa de Amathant era una princesa frigia llamada Bino. Era una mujer fría y muy calculadora que sabía salirse con la suya. Más que nada, Bino no amaba a la niña y al niño que quedaron de ex esposa amado. Planeaba quitarse a los niños de su camino de una vez por todas.

El comienzo de su plan fue la orden de exiliar a Frixus y Hella a un remoto pasto de montaña. Posteriormente, Bino utilizó todo tipo de trucos para intentar hacer creer a su marido que los propios dioses querían que sus hijos murieran. El truco era que si Amathant no obedecía la voluntad de los dioses, se enfrentaría a una pérdida de cosechas y a una hambruna entre el pueblo.

Para que Amafant no tuviera sospechas de que su esposa estaba equivocada, Bino acordó con las mujeres beocias sembrar los campos con grano seco en primavera. Y cuando llegó el momento de la cosecha, todos los habitantes de Beocia se alarmaron. Los cultivos no brotaron.

El propio rey estaba alarmado por la mala cosecha. Comprendió que ahora su pueblo moriría de hambre. Pero ni siquiera esto le hizo pensar que la culpa la tenían sus hijos. Para averiguar la causa de la mala cosecha, Amathant envió varios mensajeros al oráculo de Delfos.

Pero incluso aquí llegaron la traicionera Bino y sus fieles sirvientes. Juntos interceptaron a los mensajeros en su camino de regreso a la casa y, sobornándolos con regalos caros, les ordenaron que dijeran al rey que debía matar a sus hijos. Sólo así será posible deshacerse de la dolorosa desgracia.

Al escuchar las malas noticias de sus mensajeros, Amathant se entristeció y comenzó a prepararse para el inevitable sacrificio. Mientras tanto, sus hijos jugaban con las ovejas en el pasto y no sospechaban nada. Y de repente notaron entre las ovejas comunes y corrientes un enorme carnero con lana dorada. Era un mensajero de su madre. Les advirtió del peligro inminente y les ofreció su ayuda. La ayuda consistía en que el carnero los llevaría a un país lejano, donde los niños tendrían un futuro mejor.

Los niños y el carnero huyeron hacia las nubes y se alejaron corriendo. Pero durante el vuelo, la niña se agotó demasiado y ya no pudo sostenerse del ariete, cayendo a las profundidades del mar. El niño fue llevado sano y salvo al reino de los colquianos, donde lo recibió el rey Eet.

El rey sacrificó el vellón del carnero mítico al dios Zeus. Por esto, se predijo que Eetus tendría un largo reinado hasta piel dorada habrá un carnero en su reino. Para protección adicional del vellón dorado, el rey asignó un poderoso dragón para que lo custodiara.

Mostrando la historia en la realidad

Los Dardanelos se encuentran entre la península europea de Galliopoli y el noroeste de Asia Menor.

A los organizadores del concurso " El vellocino de oro»

Concurso internacional de juegos sobre la historia de la cultura mundial. "El vellocino de oro" tendrá lugar 14-17 de febrero de 2020.

Tema del concurso este año - "Museo del Ermitage". Al completar tareas competitivas, los participantes podrán familiarizarse con el museo como un fenómeno social y cultural: un centro multifuncional de arte, museo, arquitectura, ciencia y educación.

Preparado cinco opciones de tareas para participantes de 1-2, 3-4, 5-6, 7-8 y 9-11 grados. Opción de tarea para participantes de los grados 1-2 constará de 30 preguntas, para participantes de otros grupos de edad: 45.

La característica más importante de la competición del Vellocino de Oro es formato familiar, en el que los participantes resuelven problemas en casa los fines de semana. Mientras completas tareas, puedes usar varias fuentes información, incluidos diccionarios, enciclopedias, publicaciones científicas y ficción y también buscar ayuda de familiares y amigos. Este formato le permite encontrar nuevas oportunidades de comunicación e interacción con familiares, amigos y profesores.

Conocimiento del tema.- esto es peculiar recurso de planificación actividades extracurriculares , determinación de direcciones actividades extracurriculares, elección de un programa de excursión, literatura para leer y familiarización con el tema tanto para los profesores, los profesores de la clase como para los participantes y sus padres.

Al desarrollar el contenido del concurso, el énfasis principal no se pone tanto en la memoria y los conocimientos adquiridos como parte del estudio. currículum escolar¿Cuánto depende la capacidad de los participantes para trabajar? nueva información, determinar la gama de posibles fuentes, buscar datos, comparar, analizar. Esta forma extracurricular de prueba educativa permite a los participantes adoptar un enfoque creativo para encontrar respuestas a las preguntas. preguntas interesantes, toma decisiones, justifica tu punto de vista.

El contenido de las preguntas va más allá del alcance del currículo escolar, pero al mismo tiempo se encuentra en la zona de desarrollo próximo, tanto en términos de búsqueda de información como de comprensión del tema. Las tareas de competición pueden parecer muy difíciles, especialmente para aquellos que participan por primera vez, y para evitarlo es necesario prepararse para la competición. Antes de decidir participar, invitamos a profesores, estudiantes y sus padres a familiarizarse con el formato, preguntas de muestra y el nivel de complejidad del contenido tomando como ejemplo las tareas de concursos de años anteriores, que están publicadas en nuestro sitio web en la sección "Vellocino de Oro".

La participación en el concurso es voluntaria.. El concurso está abierto a todos sin preselección. Puedes participar en el concurso sobre la base de una organización educativa. Un estudiante en los grados 1-11 que haya pagado la tarifa de inscripción puede participar. Se puede conceder el derecho a la libre participación a los huérfanos, estudiantes de orfanatos, escuelas de hospitales y sanatorios.

Participación organizaciones educativas La competencia se lleva a cabo a través de comités organizadores regionales y nacionales. Si hay estudiantes de la escuela que desean participar en el concurso, un representante de la escuela debe comunicarse con el comité organizador regional, donde podrá aclarar información sobre las condiciones de participación, la forma y el momento de registro de la solicitud. Formas de pago y recepción de materiales. La información de contacto del comité organizador regional se puede encontrar escribiendo una carta al comité organizador central a la dirección de correo electrónico [correo electrónico protegido] .

Esta sección contiene el Reglamento de la competencia, su cronograma para el organizador regional y instrucciones generales. Tenga en cuenta que Los plazos para aceptar solicitudes de participación en el concurso de escuelas de cada región pueden variar, por lo tanto para información detallada debería contactar con el comité organizador regional.

Si necesitas DETALLADO para una presentación de este mito, vaya a la página “Campaña de los Argonautas”. Allí podrás familiarizarte con la historia de la leyenda del viaje del Toisón de Oro y acceder a enlaces con un relato detallado de sus distintos episodios. Nuestra lista de páginas dedicadas a mitos y epopeyas se actualizará constantemente.

El mito del Toisón de Oro (resumen)

Según el mito griego, en la ciudad de Orkhomenes (región de Beocia), el rey Atamas gobernó una vez a la antigua tribu Minian. De la diosa de las nubes Néfele tuvo un hijo, Frixo, y una hija, Hella. Estos niños eran odiados por la segunda esposa de Athamas, Ino. Durante un año de escasez, Ino engañó a su marido para que los sacrificara a los dioses para acabar con la hambruna. Sin embargo, en el último momento, Frixo y Gella fueron salvados del cuchillo del sacerdote por un carnero con vellón dorado (lana), enviado por su madre Néfele. Los niños se sentaron en el carnero y este los llevó por el aire hacia el norte. Durante su huida, Hella cayó al mar y se ahogó en el estrecho, que desde entonces recibió el nombre de Helesponto (Dardanelos). El carnero llevó a Frixo a Cólquida (ahora Georgia), donde fue criado como hijo por el rey local Eet, hijo del dios Helios. Eet sacrificó el carnero volador a Zeus y colgó su vellón dorado en la arboleda del dios de la guerra Ares, colocando un poderoso dragón como guardia sobre él.

Argonautas (Vellocino de Oro). Soyuzmultifilm

Mientras tanto, otros descendientes de Atamante construyeron el puerto de Yolcus en Tesalia. El nieto de Atamas, Esón, que reinaba en Iolka, fue derrocado del trono por su medio hermano Pelias. Temiendo las maquinaciones de Pelias, Esón escondió a su hijo Jasón en las montañas con el sabio centauro Quirón. Jason, que pronto se convirtió en un joven fuerte y valiente, vivió con Quirón hasta los 20 años. El centauro le enseñó las artes de la guerra y la ciencia de la curación.

Líder de los argonautas, Jason

Cuando Jason tenía 20 años, fue a Yolcus para exigir que Pelias le devolviera el poder sobre la ciudad, el heredero del rey legítimo. Con su belleza y fuerza, Jason inmediatamente atrajo la atención de los ciudadanos de Yolcus. Visitó la casa de su padre y luego fue a Pelias y le presentó su demanda. Pelias fingió que aceptaba ceder el trono, pero puso la condición de que Jasón fuera a Cólquida y consiguiera allí el vellocino de oro: había rumores de que la prosperidad de los descendientes de Atamante dependía de la posesión de este santuario. Pelias esperaba que su joven rival muriera en esta expedición.

Después de abandonar Corinto, Medea se instaló en Atenas, convirtiéndose en la esposa del rey Egeo, padre del gran héroe Teseo. Según una versión del mito, el ex líder de los argonautas, Jason, se suicidó tras la muerte de sus hijos. Según otra historia mítica, pasó sin alegría el resto de su vida en vagabundeos desastrosos, sin encontrar refugio permanente en ningún lado. Una vez que pasó por el istmo, Jason vio el Argo en ruinas, que una vez fue arrastrado hasta aquí por los argonautas hasta la orilla del mar. El cansado vagabundo se tumbó a descansar a la sombra de Argo. Mientras dormía, la popa del barco se derrumbó y enterró a Jason bajo sus escombros.

Voluntario pleno - Talasio

Los sabinos, pueblo numeroso y guerrero, enviaron embajadores con amonestaciones al fundador de la ciudad eterna. Dicen que se convierten en amigos y familiares sin actos violentos. Y Rómulo repite sus palabras: “¡Talasio!” La otra parte también se suavizó ante este argumento. El tratado de paz establece que las mujeres no deben hacer nada por sus maridos excepto talasia. En latín significa "hilar lana".

Después de esto, que nos aseguren que el mundo se rige por el amor, no por el cálculo. En tiempos de Rómulo, como antes y mucho después de ellos, la capacidad de hilar equivalía a la capacidad de vivir. Donde hilan, esa familia tiene el viento a su espalda; allí la vida está organizada. El hombre, según la costumbre, consigue comida y asume pesadas tareas domésticas. Mujer, sé tan amable de vestir la casa. Y ambos, como la mayor adquisición de la vida, intentan transmitir habilidades económicas a sus herederos: el padre a sus hijos, la madre a sus hijas, lo que ella misma puede hacer, en primer lugar, hilando.

Así se comportan los gobernantes del mundo y la plebe. El hilado es una virtud esencial de la mujer. La hija y las nietas de Augusto Octavio crecieron en un lujo exquisito, pero César insistió en que aprendieran a hilar lana no peor que los esclavos de los talleres de hilado. En las familias más sencillas, desde temprana edad la niña se sienta a hilar, con prisa por convertirla en su sustituto.
El hilado siguió siendo principalmente un dominio de mujeres. Y como no podía ser de otra manera, si la propia Virgen María, según la leyenda, era hilandera y con este trabajo alimentaba a toda la familia. Las manos de las mujeres crearon el hilo, nunca cansadas. Si el zar Saltan hubiera sido educado peor y hubiera mirado por otras ventanas a última hora de la noche, habría visto que allí también las chicas estaban dando vueltas. Las huellas de este antiguo oficio femenino a través de la niebla normanda, las vagas sombras de los godos y los varegos aparecen en documentos y todo tipo de evidencias de la cultura material.
Néstor en la crónica indica que incluso antes de San Vladimir La antigua Rusia Elaboramos tejidos de lana caseros. Eran tan buenos que eran objeto de trueque con los extranjeros. Y otra fuente informa que Rusia tenía su propio barrio comercial en Constantinopla: este enorme taller de lujo, donde, entre otras mercancías, se entregaban tubos de tela y otros tejidos de lana de fabricación rusa en barcos de un solo árbol.
En las grandes propiedades boyardas, a juzgar por las listas electorales, entre la gente del hogar solía haber un hilandero o un fino tejedor, en la región de Pskov, en las tierras de Yaroslavl, en las propiedades cercanas a Moscú y más tarde en la región del Volga. El hilado se incluyó en la categoría de deberes feudales. Los monasterios cobraban a los campesinos rentas por productos domésticos. Por ejemplo, el monasterio de Solotchinsky exigía “80 g de hilo e hilo por vyti” (apartado) en las aldeas bajo su cuidado. En el monasterio Svetozersky Iversky, se aceptaban quitrents en forma de productos tejidos o de punto.
Nombres de las profesiones de las personas involucradas en el procesamiento de lana. hilandero, tintorero, fabricante de agujas, berdiik, peinador, striper, epanechnik, fabricante de fieltro, fabricante de medias y otros se convirtieron en apodos. Se sabe, digamos, que la defensa de Moscú contra Tokhtamash en 1382 estuvo a cargo del moscovita Adam, un jinete. Los apodos luego se convirtieron en apellidos.
Los investigadores de la artesanía rusa se inclinan cada vez más a encontrar una conexión entre el hilado y el tejido y la técnica magistral de la fundición en cera. modelos de joyería, por el que la Rus premongola era famosa. Los científicos creen que el modelo estaba hecho de cuerdas, hilos gruesos conectados y tejidos en un patrón complejo como encaje. El tejido encerado probablemente lo realizaban mujeres principalmente en los territorios adyacentes a los Urales. Allí, en los entierros de mujeres, se descubrieron herramientas de fundición junto a husos y husos, agujas y afiladores.
La familia percibió como una gran suerte que la niña tuviera muchas ganas de hilar. Todo lo que se hizo con este fin. A la cuna del recién nacido se ataron un mechón de lana y un huso. Ofrecieron oraciones al Todopoderoso. Memorizaron conspiraciones y cuentos. Hubo ayunos y prohibiciones. Y los padres permitieron a los más pequeños jugar con el huso e imitar a los adultos en el hilado. La niña todavía no balbucea mucho, pero intenta recoger y hacer un hilo con los restos de lana. A la edad de cinco o siete años, repite con confianza los movimientos de su madre en el trabajo. Y después de otro año, realmente saca el hilo y lo hila como si fuera real. Aquí viene otra ruleta. Mientras tanto, su madre quemará el hilo del primer alumno hasta convertirlo en cenizas en una sartén limpia y dejará que su hija lo lama. Poco a poco, el recién convertido hilandero se verá obligado a creer dos verdades. Quien dé cuerda a la mazorca con fuerza tendrá una vida familiar envidiablemente tranquila. Y el segundo mandamiento es terminar lo que empiezas. Hilos en un huso abandonado el domingo o día festivo, inevitablemente se romperá.
Detrás de las creencias y rituales había una tosca prosa de vida. manos extra con un huso: asistencia sensible al regimiento de mujeres. Trabajando para la familia, la niña parecía pagar a sus familiares el pan y la sal. Y con los mismos dedos torció y torció su destino. Habiendo completado la lección de su madre, hilaba y tejía para sí misma: lo que tejía y tejía, lo recibía como dote. Cuando lleguen los casamenteros, ella se vestirá con ropa casera y se mostrará en todo su esplendor. Y si esto sucede en la región de Novgorod, la segunda vez tendrá que sorprenderla con su habilidad. Durante la ceremonia de la boda, los invitados aquí son invitados al granero, donde se cuelgan las ceremonias: todo lo que la novia hizo durante su niñez.
EN familias numerosas en la mitad de la casa de las mujeres hay habitaciones con ruecas y una fábrica de tejidos. A menudo, los hilanderos no trabajan en un edificio residencial, sino en una antigua casa de baños, un cobertizo cálido o en otra dependencia. Tanto si la niña pasa los días en casa como si va a reuniones, no hay tiempo para el ocio: si hoy hay paseos y mañana hay paseos, estás sin camiseta. Y la madre no duerme, la deja conversar bajo la supervisión de un familiar adulto y por la noche le da órdenes de hilar tanta lana. La vida joven gira en torno al huso y la rueca. En las cenas hay citas; es una pena dar vueltas si no hay un amor. Un hombre casado que se adentra en la luz del día de la doncella será expulsado ruidosamente por un huso. Trabajar junto a compañeros es una prueba de fortaleza, un desafío. Demanda especial de las novias. En Karelia, por ejemplo, una joven prometida debe hilar más, mejor y más rápidamente que otras.
Envidia, sufrimiento, celos: hay innumerables historias. Cada país tiene el suyo. Jacob van Loo, uno de los pequeños holandeses, representó en miniatura “La anciana indulgente”, un episodio que evidentemente no era infrecuente en la Baja Edad Media. La anciana está junto a la rueca y el caballero sostiene a la niña por la barbilla. Dado el rigor moral ruso, otras escenas son más típicas. Los participantes de las veladas consideran un honor ser invitados a las veladas y poder ayudar. Algunas familias no pueden gestionar la lana por sí mismas; las materias primas se distribuyen entre los hogares. Y el día señalado, los hilanderos llevan las ovillos terminadas a los propietarios, donde los obsequian con nueces y pan de jengibre. Sería mejor si un vecino no respetara a su vecino que invitar a su hija a su aldea para visitar a un carnívoro. Estas dos semanas está feliz de hilar por sí misma. Con ejes completos, las piernas te llevarán solas a casa.
Para las mujeres, el tiempo se guardaba con hilos. El hilo en cada zona se mide individualmente. Pero la longitud original se reconoce como un número (chismenka, chismenitsa): la mayoría de las veces tres vueltas de hilo en un carrete, aproximadamente cuatro arshins (arshin = 0,71 m). Entre los residentes de Kostroma, 30 ovillos forman una madeja y 40 madejas, talco. Residentes de Vologda y Perm, residentes de Tambov y Yaroslavl, residentes de Muscovitas y Nizhny Novgorod: todos tienen en cuenta lo que se esconde en su contabilidad. El resultado, sin embargo, es similar: una mujer experimentada hila 2 o 3 talcos de Kostromá en una semana, un hilo de casi un kilómetro de longitud.
Hacia el final del invierno, el cansancio aparece en forma de kikimora o domukha, la esposa del brownie. Los ovillos se asustan, como si el hilo se rompiera sin motivo, parece que los extremos de las fibras se salen de forma muy molesta; Todo el mundo, por supuesto, hace los pequeños trucos sucios antes mencionados. Las mujeres los regañan tanto como pueden. Como caso extremo, esconden un mechón de pelo de camello debajo de un poste. Es irresistible, sobre todo porque el 13 de marzo está a la vuelta de la esquina, cuando todos por unanimidad dejarán de girar. Y el resto de los días los pasamos obstinadamente en el trabajo, a veces hasta el amanecer. “...Bo (la esposa) hace el bien a su marido toda su vida. Habiendo encontrado la ola y creado lino con tus propias manos... - filosofa el cronista en El cuento de los años pasados. “Extiende las manos para algo útil, pero pone los codos en peligro... Su marido no se preocupa por su casa, y cuando esté allí, se pondrá toda su ropa.”...
Poner los codos sobre los husos es un pasatiempo digno para cualquier mujer. Los artistas españoles ven a una mujer con una rueca como una Virgen. Esta imagen espiritual fue capturada por el pintor del siglo XVI Luis de Morales en su cuadro “La Virgen con la rueca”. Los mismos sentimientos reinan en sociedad rusa. El hilado lo realizan, independientemente de rangos y títulos, princesas, boyardos, nobles sin brazos y esposas de artesanos. Y en tiempos más cercanos a nosotros, en todas las clases, la capacidad de hilar y tejer se reconoce tan necesaria como tener una cuchara. en la alta sociedad en buena forma Se considera el entrenamiento de manos y dedos al hilar, trabajar con agujas de tejer, crochet y canillas. Encuentran que esto da una gracia especial a los modales, hace que las articulaciones sean más móviles y es útil, por ejemplo, para tocar el piano.
El hilo retorcido dio origen a la palabra "torsión" en el idioma ruso. Desde el siglo XVI se utiliza para denotar la elocuencia, el don de tejer palabras. La imagen perdura más tarde:
¡Tejo cancioncilla sobre cancioncilla, como un hilo!
L. Tolstoi compara las veladas en el salón de A.P. Sherer con un concepto estable: un taller de hilado. Su máquina parlante funcionaba con la regularidad de un huso y la anfitriona, de manera invisible, informaba a la conversación sobre el rumbo correcto.
Como se ha demostrado a lo largo de siglos y milenios, no tiene sentido robar o apropiarse en su totalidad si el propio arte de trabajar con lana cautiva. Mientras hila, la mujer pensará en detalle qué y cómo tejerá, esperando el feliz momento para recoger los bucles y tejer el patrón. Pero no se escatiman esfuerzos ni siquiera en los objetos más comunes, como, por ejemplo, los antiguos, como medias y calcetines. Resulta que los arqueólogos encontraron un calcetín de niño en Egipto en una capa que data del año tres mil a.C.
Los antiguos griegos conocían las medias y las tomaron prestadas como moda de los alemanes. Los antepasados ​​de los alemanes protegían sus piernas de las serpientes venenosas con tiras de cuero y piel. Terminada la cena, registró Plinio el Viejo, "los hombres pidieron sus calzas, que dejaron en el armario".
Los europeos fabricaban medias con tela de lana hasta que aparecieron las agujas de tejer. Algunos historiadores afirman que las agujas de tejer se inventaron en Venecia, otros atribuyen la invención al inglés William Riedel. De una forma u otra, a diferencia de las anteriores, las medias finas y elásticas y los calcetines confeccionados en hilo de lana conquistaron cortes, nobles y celebridades. Voltaire tejió él mismo más de un par. De generación en generación se ha transmitido una historia romántica sobre cómo un joven de Cambridge, William Lee, inventó una máquina de tejer para su amada, que se ganaba la vida tejiendo medias.
Las medias y calcetines de punto se convirtieron rápidamente y durante mucho tiempo en una parte integral del baño. Testigos presenciales dicen que a finales del siglo pasado tenían una gran demanda en el mercado principal cerca del Kremlin, tiendas de campaña que se extendían desde la Puerta Spassky hasta el río Moscú. Las artesanas del hogar impusieron innumerables productos. La madre mece la cuna y teje. Dos chismosos están cotilleando en la puerta y las agujas de tejer simplemente parpadean en sus manos. Sentadas en un carro y gritando a los flemáticos bueyes, las mujeres cosacas de granja en granja a veces lograban tejer un par de calcetines. Casi todas las tejedoras tienen sus propios métodos, secretos e ideas favoritos, legados o adquiridos por su madre. En la misma novela "Guerra y paz", L. Tolstoi escribe que la niñera de los Rostov tejió dos medias a la vez y, una vez terminadas, sacó una de la otra para deleite de los niños. Cómo hizo esto, nadie me ha podido explicar hoy. La descripción de la técnica no se encontró ni en libros antiguos ni modernos sobre

¿Qué es el Vellocino de Oro? El Vellocino de Oro en la antigua mitología griega es la piel dorada de un carnero enviada por la diosa de las nubes Néfele, o Hermes por orden de Hera, o por el propio Zeus, en cuyas espaldas viajaban los hijos del rey orjomenio Atamas, Frixo y Gella. , se dirigieron a las costas de Asia, huyendo de la persecución de su madrastra Ino (o, según otra versión del mito, de la tía Biadika). En el camino, Helle cayó al mar, que entonces se llamaba Helesponto "Mar de Helle" (el moderno Estrecho de los Dardanelos).

· el arte es eterno, porque se basa en lo imperecedero, en lo que no se puede rechazar; · el arte es uno, porque su única iniciativa es el alma; · el arte es simbólico, porque contiene un símbolo - un reflejo del Eterno en el tiempo; · el arte es libre, porque es creado por un impulso creativo libre

competencia de juegos"El Toisón de Oro" está dedicado a temas de la historia de la cultura artística mundial. La iniciativa de realizar el concurso pertenece al Instituto de Educación Productiva Academia Rusa Educación, una de cuyas principales tareas es la introducción de nuevas tecnologías educativas en nuestro sistema escolar.