Cosacos de Terek. Colapso de los cosacos en el Cáucaso Norte

Tradicional, muy arraigada en conciencia pública, pero los conceptos erróneos vinculan la aparición de cosacos en el Terek y, en consecuencia, en el norte del Cáucaso con las acciones militares que el Imperio ruso libró en esta región en el siglo XIX. Esta idea no se basa en hechos historicos, sino más bien las obras de los clásicos de la literatura rusa: Alexander Pushkin, Mikhail Lermontov, León Tolstoi. Los documentos históricos auténticos indican algo más: los cosacos del Terek son la población aborigen (muy antigua) de las tierras del curso bajo y medio del río Terek. Los antepasados ​​del pueblo Tertsy llegaron por primera vez a las orillas de este río legendario a finales de la Edad Media, a finales del siglo XV.

A mediados del siglo XVI, los cosacos se convirtieron en una fuerza político-militar notable en la región del Cáucaso. Todas las principales potencias de esa época, esforzándose por fortalecer sus posiciones geopolíticas en el norte del Cáucaso, tuvieron en cuenta el "factor cosaco" en sus políticas regionales y, si era posible, intentaron utilizarlo para sus propios fines. En el período de la fase particularmente activa de la Guerra del Cáucaso, asociada con las actividades del general Alexei Ermolov en 1816-1827, la historia militar y social de los cosacos en el Terek ya abarcaba más de tres siglos.

Cómo Tatishchev encontró a los cosacos en Riazán

La disputa sobre el origen de los cosacos y el momento de su llegada inicial al Cáucaso es tan antigua como los primeros intentos de escribir una historia conceptualmente holística del Estado ruso.

La base de la disputa la sentó el destacado estadista e historiógrafo Vasily Nikitich Tatishchev, autor de la primera obra importante sobre la historia de Rusia: "Historia de Rusia". El origen de los cosacos fue presentado por el "padre de la historia rusa" de una manera muy confusa y contradictoria, debido a la evidente falta de base documental (de archivo). En particular, Tatishchev admitió que uno de los componentes en la formación de la sociedad primaria de los cosacos fueron, quizás, los llamados cosacos Meshchera, que vivieron durante la época de Iván el Terrible cerca de Riazán. Por origen, estos "cosacos" eran mangyts ("tártaros") de habla turca, que se encontraron cerca de Riazán como resultado de la Gran Zamyatnya (1359-1381) en la Horda de Oro. Tatishchev sugirió, aunque no hay más documentos que su propio texto sobre este tema, que Iván el Terrible supuestamente reasentó a estos "tártaros" en el Don. En este principal río cosaco, los "colonos de Riazán", según Tatishchev, se mezclaron con los cosacos del hetman Dmitry Vishnevetsky y así dieron origen a los cosacos del Don para la historia.

El siguiente enciclopedista ruso, Nikolai Karamzin, en las páginas de su fundamental "Historia del Estado ruso", refutó categóricamente la opinión de Tatishchev sobre el origen "Ryazán" de los cosacos. El historiador intentó razonablemente demostrar que los cosacos son una comunidad etnosocial muy antigua, ya que su formación en la zona entre los ríos Dnieper y Don tuvo lugar mucho antes de la llamada invasión mongol-tártara.

“No se sabe exactamente de dónde vinieron los cosacos”, escribió Nikolai Karamzin, “pero en cualquier caso son más antiguos que la invasión de Batu en 1237. Estos caballeros vivían en comunidades, sin reconocer la autoridad de los polacos, ni de los rusos, ni de los tártaros sobre sí mismos”.

Investigaciones históricas posteriores confirmaron la validez de la opinión de Karamzin. Para los historiógrafos especializados quedó claro que desde la antigüedad, mucho antes de mediados del siglo XVI, los cosacos habitaban no sólo la cuenca del Dnieper-Don, sino también la región del Volga, en el curso medio y bajo del Volga, así como en Estepas ciscaucásicas a lo largo del Terek. El notable estudio de Alexander Rigelman, "Historia o narrativa de los cosacos del Don", publicado por primera vez en 1778, cita las leyendas históricas de los cosacos de Terek-Greben, de las que se deduce que los antepasados ​​​​del pueblo Terek se trasladaron del Don al "Tierra de Kumyk", y luego a Terek a finales del siglo XV y XVI. Las conclusiones de Rigelman sobre la importante antigüedad de los asentamientos cosacos en el Terek encontraron posteriormente apoyo en las obras de los famosos historiadores Joseph Debu, Semyon Bronevsky e Ivan Popko.

“Retrato de Nikolai Karamzin” de Vasily Tropinin, 1818

Vale la pena detenerse en las conclusiones de este investigador con un poco más de detalle sobre el trabajo fundamental del historiador militar ruso, etnógrafo y cosaco de la aldea de Timashevskaya en Kuban, Ivan Diomidovich Popko, "Terek Cossacks of Ancient Times".

Popko recopiló material científico para este libro directamente en las aldeas de Terek, hablando con ancianos, portadores de la tradición épica histórica cosaca oral. Basándose en el material etnográfico más rico, pudo reconstruir el proceso de reasentamiento de las antiguas tribus cosacas de los chigs desde la región histórica de Chervleny Yar (entre los ríos Don y Khopr) hasta el Terek y las estribaciones del norte del Cáucaso. . El historiador demostró de manera convincente que ya en los años 20 del siglo XVI, los cosacos vivían en el Terek no en bandas de hombres valientes, sino "con sus familias y con todos sus vientres" [es decir, con propiedades y ganado. - N.L.]. La zona donde el río Argun desemboca en el río Sunzha (el territorio de la actual Chechenia), según I.D. Popko era la parte central del territorio, muy poblada por cosacos a finales de los siglos XV y XVI.

Ya en la época soviética, en 1974, se publicó un trabajo académico generalizador de Lydia Zasedateleva "Terek Cossacks: Historical and Ethnographic Essays". El autor del libro, sin negar las principales conclusiones de Popko, introdujo en la circulación científica materiales previamente desconocidos de archivos estatales. Estos documentos muestran que la población cosaca en el Terek no fue el producto de una ola migratoria única que se detuvo de inmediato, sino que se estableció a lo largo de este río durante mucho tiempo, recibiendo constantemente "recarga" de las regiones cosacas más al norte. “A principios del siglo XVI”, señala Lydia Zasedateleva, “la población cosaca del Terek no era un enclave eslavo aislado, sino que mantenía conexiones más amplias tanto con el ejército del Don como con las afueras del sureste del estado ruso”.

Puente cosaco "Don - Volga - Terek"

Desde mediados del siglo XVI, la información sobre los cosacos libres en el norte del Cáucaso en documentos históricos auténticos comienza a aparecer con mucha más frecuencia. En 1563, por ejemplo, los Nogai Murza se quejaron ante el zar Iván el Terrible de los cosacos que venían del Terek y saqueaban sus uluses. En su respuesta a los Nogai, el embajador de Iván el Terrible dejó claro que Moscú no aprueba ni puede ser considerado responsable de las incursiones militares de los cosacos. “Y nuestro soberano ejecutó a muchos de esos cosacos”, señaló el embajador, “y otros huyeron de la desgracia de nuestro soberano a Azov y a Crimea [el kanato de Crimea. - N.L.], y a Cherkasy [Zaporozhye Sich. - N.L.].”

Anexión a la Rus moscovita en 1554-1556 El kanato de Astracán fortaleció considerablemente los contactos comerciales y políticos del pueblo ruso con los pueblos de la región del Bajo Volga y el Cáucaso Norte. En muchos casos, fueron los cosacos del Volga y Terek quienes sirvieron como intermediarios, traductores y, a veces, escoltas armados para importantes misiones políticas y comerciales de gran escala. Así, en 1586, la escolta militar del príncipe de Crimea Murat-Girey en su camino a Astracán estaba formada, según instrucciones del gobierno ruso, por "22 atamanes del Volga y 869 cosacos con ellos". Otro documento de la Orden de Embajada de la Rus Moscovita informaba que "hay muchos cosacos libres en el Volga, alrededor de mil quinientos o más..."

Como señala el famoso historiador moderno Sergei Kozlov, la importante concentración de la población cosaca entre los ríos Volga y Terek “causó muchos problemas a la administración rusa”. "Los cosacos atacaron barcos mercantes", señala el historiador, "y robaron a 'embajadores e invitados'". Se quejaron ante Moscú de las incursiones de los cosacos “ladrones” y de los Nogai Murza, señalando que “las hordas cosacas ahuyentaron a muchos de sus rebaños” e incluso organizaron un pogromo en Saraichik [la capital de la Horda Nogai. - N.L.]"

Durante este período, el gobierno de la Rus moscovita intentó seguir una política equilibrada hacia la población cosaca del bajo Volga y Terek. Por un lado, como señalan los investigadores, el Embajador Prikaz del zar intentó atraer a los cosacos a su lado para luchar contra las expediciones militares regulares del Khan de Crimea. Por otro lado, se han conservado muchos documentos que hablan de los intentos de la administración zarista de castigar severamente a los cosacos por sus actividades de incursión contra los gobernantes soberanos del Cáucaso, Persia, la Puerta Otomana (Turquía) y, por supuesto, los comerciantes rusos. . “Y enviamos un ejército contra ellos, los cosacos, desde Kazán”, afirma una de las actas de la Orden de Embajada de 1578, “muchos de nuestro pueblo, y les ordenamos [a los cosacos. - N.L.] para extraer y colgar, aunque sea en Terki”.

En muchos casos, se pudo establecer que ni los cosacos del Volga ni el Terek tuvieron nada que ver con las incursiones en Nogai Murza y ​​el robo de las caravanas comerciales rusas. Los embajadores rusos han señalado repetidamente que "muchos cosacos vienen al Volga no desde Grebny y Terki, sino desde el Dnieper y el Don y roban...". La información de los documentos diplomáticos confirma así una característica que los investigadores habían observado desde hace tiempo: al este del Volga, en el Terek y el río Ural, la tradicional actividad de incursión de los cosacos disminuyó gradualmente, dando paso a actividades más pacíficas: la cría de ganado, la caza y la pesca.

Los omnipresentes cosacos de la segunda mitad del siglo XVI organizaron repetidamente incursiones militares en el Bajo Volga. En 1580, desde el Embajador Prikaz escribieron a la Horda Nogai: “Y se están solucionando muchas disputas; por eso Ataman Fedko Bezstuzheva viene del Dnieper con los cosacos del Dnieper al Volga por tercer verano y cometen muchos robos. , y robar a nuestra gente, y golpearlos, y a los uluses tus Nogais vienen y comen hasta saciarse..."

En 1581, se repitió la incursión depredadora de los cosacos del Don en el Volga. Y luego, como señalan las fuentes, siguieron los esfuerzos combinados de los gobernadores rusos y Nogai Murzas para frenar las actividades de incursión de los cosacos. “Esos ladrones de los cosacos del Don”, se indica en el siguiente despacho del Embajador Prikaz en Nogai, “que, viniendo del Don al Volga, aplastaron a nuestros embajadores y a los suyos, mataron y robaron, y ordenamos a esos Los cosacos serían recontratados y ahorcados, para que el Volga siguiera siendo limpiado”. Se establecieron puestos permanentes de arqueros de Moscú frente al estuario de Samara y en el Volga-Don Perevoloka para impedir la llegada de los cosacos y del Donets al Volga.

Las incursiones de los cosacos en el Volga disminuyeron temporalmente, ya que como resultado de las expediciones militares de Streltsy, "muchos cosacos ladrones del Volga huyeron sin saberlo". Las medidas represivas de la Rus moscovita en el Volga, por extraño que parezca, aumentaron considerablemente la población cosaca en el Terek. Esto probablemente sucedió porque algunos de los cosacos "Zapolsky" (es decir, Zaporozhye y Don) prefirieron huir de los regimientos Streltsy no en el Don, sino en el este, en las aldeas cosacas de Terek y Grebensky (Grebni - Tersky Range).

Al comienzo del reinado del "último Rurikovich", el zar Fyodor I Ioannovich, un memorando de mandato emitido al embajador ruso en Turquía, Boris Blagovo, decía: "Y ahora no hay pueblo soberano en el Terek, pero viven ladrones y cosacos fugitivos". en el Terek sin el conocimiento del soberano. Y esta primavera, nuestro soberano escribió a los gobernadores en Astrakhan, para que encontraran firmemente a todos los cosacos que vienen a Terka a lo largo del Volga, y dieran una orden fuerte en todos los canales del Volga para que los cosacos no vinieran a Terka.”

En la segunda mitad del siglo XVI, a juzgar por lo anterior y muchos documentos históricos similares, esencialmente no existía una división sociocultural clara de la población cosaca a lo largo de las líneas fluviales (Dnieper, Don, Volga, etc.): todos cosacos de facto. Seguían siendo personas de la misma mentalidad, de las mismas actividades sociales.

“Cosaco y oficial en jefe del regimiento de caballería del ejército de Terek” por Pyotr Gubarev, 1871

El historiador Sergei Kozlov, en su estudio especializado sobre los cosacos del Cáucaso Norte, señala: “Grupos separados de cosacos a menudo se trasladaban del Don al Volga, del Volga a Yaik y Terek, etc. Debido a la gran movilidad etnosocial de la población cosaca y a los constantes movimientos, los mismos destacamentos cosacos a veces se llamaban en las fuentes Don, Volga o Terek”.

Como ejemplo de la observación de este investigador se puede citar el destino del atamán de Terek Boris Tatarinov, que se refleja bien en las fuentes históricas.

El cosaco Terek Tatarinov fue mencionado por primera vez como un atamán en marcha en el acto de la Orden de Embajada de 1586, cuando, siguiendo instrucciones de los gobernadores rusos, él, "y con él diez cosacos", custodiaba la embajada del kanato de Crimea. En otra carta de la embajada del mismo año se informaba que "con Tsarevich Murat-Kirey los atamanes del Volga fueron con los cosacos Boris Tatarin, y con él noventa y cinco personas, e Ivanko Rezan, y con él cincuenta personas..."

Posteriormente, el atamán de Terek, Boris Tatarinov, aparentemente dejó de cooperar con la administración de Moscú. Documentos de la Orden de Embajada de años posteriores informan que el "atamán de los ladrones Boris Tatarin" operaba en el Volga con 150 cosacos y los cosacos que se unieron a ellos. En 1588-1589 En varios enfrentamientos militares, el destacamento cosaco de Tatarinov fue derrotado por los militares del zar.

Así, en el período histórico de finales del siglo XV - segunda mitad del siglo XVI. El "campo salvaje" cosaco ocupaba un vasto cinturón de estepa, estepa forestal y estribaciones, que se extendía latitudinalmente desde el Dnieper en el oeste hasta el río Yaik (Ural) en el este. El río Terek y las estribaciones adyacentes del Cáucaso Norte no parecían, a los ojos de la población cosaca, una especie de ecumene distante y extraña que debía ser "conquistada".

El patetismo de la poesía noble del siglo XIX sobre la “conquista del violento Terek” habría sido completamente incomprensible para los cosacos del Terek ya a mediados del siglo XVI, desde el interfluvio Terek-Sunzha, las estribaciones de la cresta del Terek. , fueron la patria de al menos varias generaciones de sus antepasados. Además, el territorio del ejército de Terek, incluidas las tierras a lo largo de los ríos Sunzha y Argun, era una especie de "ciudadela reservada" de todos los cosacos, donde las personas de cualquier río cosaco podían protegerse de las adversidades militares temporales en igualdad de condiciones.

Devastación de Qizilbash

“Ese mar cosaco está tormentoso”, se canta en una vieja canción de Don sobre la campaña de los cosacos contra el Azov turco. Estas palabras se pueden utilizar con seguridad como las más breve descripción Situación etnopolítica a finales del siglo XVI - primera mitad del siglo XVII. en las tierras de los cosacos Terek y Greben del norte del Cáucaso.

Fortaleza "Terki". Grabado antiguo de autor desconocido.

Es importante enfatizar que en el siglo XVI y la primera mitad del siglo XVII, la posterior división de los cosacos del norte del Cáucaso en Terets y Grebens (que habitaban Grebni, las laderas de la cordillera Terek y la margen derecha del Sunzha) no se sintió. de ninguna manera entre los cosacos. Esta división, fruto de la “creación en papel” de los intendentes del ejército a finales del siglo XVIII, no quedó registrada de ninguna manera en documentos históricos, ni siquiera al comienzo del reinado de Pedro I. En fuentes de los siglos XVI-XVII. sólo se informa sobre "cosacos libres de Terek", "cosacos de Terek", es decir, todas las sociedades cosacas que habían habitado durante mucho tiempo las cuencas de Terek y Sunzha.

“La tormenta del mar cosaco”, es decir. La creciente pasión de su entorno etnosocial permitió a los cosacos desarrollar prácticamente simultáneamente toda la región de Terek-Sunzha, tanto en la ribera del río como en las zonas montañosas (Grebensk).

Documentos auténticos del siglo XVII, conservados en los archivos estatales, permiten establecer la antigua ubicación de las antiguas ciudades cosacas. En la parte baja del Terek, los historiadores han establecido con precisión la localización (ubicación) de las principales ciudades de Ataman Semenko "en Kizlyar" al sur y Ataman Gavrila Pan "en Bystraya cerca de Terka". Desde aquí, arriba del Terek había una larga cadena de antiguas ciudades cosacas: en la formulación anterior, "a lo largo del Terek desde Tsarev Brod hasta la zona de Mozdok".

Los asentamientos cosacos en la margen izquierda del Terek, aparentemente fundados a finales del siglo XV, incluyen las ciudades de Ataman Dosai, Ataman Paramonov, Verkhniy y Nizhny Cherlenye, las ciudades de Naursky, Ishchersky, Oskin, Shevelev y muchas otras.

En la margen derecha del Terek, los investigadores modernos han establecido la localización de las ciudades cosacas de finales de la Edad Media: Sarafannikov, Shadrin, Stepan Moskal, Ovdakin Meshcheryak, Medvezhiy y otras.

Forma tradicional de reflexión. acontecimientos historicos en documentos diplomáticos del siglo XVI - primera mitad del siglo XVII. Nos obliga involuntariamente a considerar la historia etnopolítica de los cosacos como un caleidoscopio interminable de ataques, robos y campañas militares. Estos documentos a veces muestran con gran detalle las actividades de incursión de los cosacos de Terek en las fronteras de Persia (Irán), su ataque a las posesiones de los príncipes Kuban Adyghe, dependientes del Imperio Otomano (Turquía). La vida pacífica de las antiguas aldeas cosacas a lo largo de Terek y Sunzha, que se remonta a varios siglos, rara vez se refleja en las fuentes, pero esto no significa que no existiera en absoluto, y los cosacos vieron por primera vez los picos del Cáucaso. de las tiendas de campaña del general Ermolov.

“Shamkhal Tarkovsky” de Grigory Gagarin, 1845

El territorio del norte de Ciscaucasia, independientemente de la voluntad política de la población cosaca, en todos los períodos de la historia fue territorio de una guerra prolongada, ya que fue aquí donde chocaron los intereses de los estados poderosos de esa época: Irán (Persia). , el Imperio Otomano (Turquía) y la Rusia que se fortalece rápidamente. En estas condiciones, los cosacos de Terek simplemente no podían mantenerse alejados (incluso si quisieran) del enfrentamiento político-militar que tenía lugar en el Cáucaso. Afiliación eslava y fe ortodoxa En última instancia, los cosacos estaban decididos a que en este conflicto interestatal los Terets se encontraran del lado ruso de las “barricadas” geopolíticas.

"Las autoridades rusas no tuvieron que tratar con grupos individuales de cosacos libres", señala el famoso historiador cosaco Eduard Burda, "sino con una poderosa organización que surgió a mediados del siglo XVII: el ejército Terek-Grebensky, que permitió a los atamanes, utilizando su fuerza para resistir mejor la presión ejercida desde el centro y proteger las libertades de los cosacos. Al mismo tiempo, la administración rusa también obtuvo sus propios beneficios al utilizar hábilmente las ventajas de la organización militar del pueblo Tertsy en la aplicación de la política caucásica”.

En 1588, los gobernadores rusos construyeron la fortaleza Terki en la desembocadura del Terek, que existió hasta 1722. Según los historiadores militares, "Terki" se convirtió en un importante centro militar y administrativo de la presencia rusa en el Cáucaso. Aquí vivían los administradores zaristas y había una guarnición streltsy, reforzada con artillería. Durante el mismo período, se construyó una pequeña fortaleza en la desembocadura del río Sunzha, que recibió el nombre de fuerte Sunzha.

El fortalecimiento de la posición de Rusia en el estratégicamente importante interfluvio Terek-Sunzha causó naturalmente descontento entre el Shah iraní y el principito caucásico aliado con él, Shamkhal Tarkovsky. En octubre de 1651, Irán inició operaciones militares contra los puestos de avanzada rusos en el Cáucaso, asediando el fuerte Sunzhensky con fuerzas importantes.

La guarnición del fuerte, formada por arqueros rusos y cosacos, fue reforzada por milicias kabardianas, traídas por el príncipe Mutsal Cherkassky, quien dirigió la defensa de Sunzha. "Con los militares y con los atamanes y cosacos de Terek", informó el príncipe Mutsal Cherkassky a Moscú en su petición, "se dirigieron al fuerte Sunzhensky del soberano, y con sus hermanos y los Baraguns construyeron una fortificación para el fuerte Sunzhensky. ..”

Los persas y los montañeses de Shamkhal Tarkovsky que se unieron a ellos permanecieron bajo el fuerte Sunzha durante dos semanas, pero nunca pudieron capturar la fortaleza. Luego, con furia redoblada, el enemigo atacó las aldeas cosacas desprotegidas, masacrando a la población masculina sin excepción y tomando cautivos a las mujeres y a los niños. En la historia del Cáucaso, este primer acto cronológicamente de genocidio anticosaco se llamó la “devastación de Kyzybash”.

“Las pérdidas más importantes por la “devastación de Kyzylbash”, subraya el historiador Eduard Burda, “las sufrieron los cosacos de Terek-Greben: sus ciudades fueron completamente destruidas y diez de ellas quedaron sin restaurar. Las ciudades-pueblo más antiguas se perdieron para siempre: Kurdyukov, Shadrin, Gladkovsky, Aristov y otros”.

La “devastación de Kyzylbash” sirvió de prólogo a la presión cada vez mayor de los montañeros, apoyados activamente por Irán y Turquía, en el antiguo interfluvio cosaco Tersko-Sunzha. Este proceso estuvo acompañado por el desplazamiento gradual de los cosacos de sus zonas de residencia originales. Sin embargo, hasta la política criminal de "descossackización", que - utilizando todo el poder de la máquina estatal - fue llevada a cabo por los bolcheviques en el Cáucaso en los años 20 del siglo pasado, el territorio de la "tierra cosaca" en esta región seguía siendo muy vasta. Se extendía desde la desembocadura y el tramo inferior del río Terek hasta el interfluvio Terek-Sunzha, incluidas las laderas de la cordillera Tersky, la margen derecha del Sunzha, el tramo inferior y medio del río Argun.

13 de febrero de 2010

Las crónicas indican que los primeros cosacos en servicio, junto con los arqueros de Astracán, llegaron al Terek en 1563. por orden de Iván el Terrible para ayudar a su suegro, el príncipe kabardiano Temryuk, en los conflictos civiles locales.
Historiadores I.D. Popko y V.A. Potto se inclinaba a creer que los cosacos procedían de Chervleny Yar, principado de Riazán, y unieron sus comunidades dispersas alrededor de la primera ciudad rusa en el río Sunzha en 1567. Esta ciudad fue fundada en las crestas de las montañas del Cáucaso y dio su nombre a los cosacos de Grebensky.
Otro investigador, E.P. Savelyev creía que los antepasados ​​​​de los cosacos eran los azes, los descendientes de los arios que habitaban la región de Azov (de ahí el nombre de consonante "cosaco"). Los Azes profesaban el cristianismo y tenían las diócesis de Sarsk y Podonsk incluso bajo el yugo de la Horda de Oro. El comienzo de la historia de los cosacos de Greben, el historiador consideró el asentamiento de los cosacos del Don en el río Aktash, de donde fueron expulsados ​​de la ciudad de Grebni, ubicada en el Don. No hay indicaciones exactas sobre dónde se encontraba la ciudad, pero los cosacos del ataman Andrei Shchadra la abandonaron bajo la presión de las tropas del ataman Ermak, que estaba fortaleciendo su poder en el Don.
Los Grebentsy conservaron su nombre histórico, así como las leyendas sobre cómo sus antepasados, en vísperas de la batalla de Kulikovo, obsequiaron al príncipe Dmitry Donskoy el estandarte de Don Virgen María y la imagen de la Virgen María de Grebenskaya, que lo ayudó. en la batalla contra Mamai.
A mediados del siglo XVI, el Estado de Moscú ya tenía intereses político-militares y económicos claramente definidos en el norte del Cáucaso. Las embajadas de los pueblos de las montañas (Pyatigorsk Cherkasy, Kabardianos, georgianos) llegaron repetidamente a Moscú, pidiendo protección a su vecino fuerte contra sus enemigos. Así comenzaron a construirse las primeras guarniciones rusas, asegurando nuevas posesiones de Moscú en el Cáucaso.

En 1571 El príncipe Vorotynsky preparó la primera Carta del servicio de guardia cosaca, que dividió a los cosacos en policía, regimiento, guardia y aldea.
En 1577 El gobernador de Astracán, Lukyan Novosiltsev, reconstruyó una de las primeras fortificaciones de guarnición del Cáucaso en la poderosa fortaleza de Terki, en la que servían los guerreros reales y los cosacos libres. Apoyaron a los pueblos que juraron lealtad a Rusia, controlaron el paso de la ruta de las caravanas a través de Terek y Sunzha, realizaron servicios de seguridad e inteligencia y fueron guías para destacamentos de príncipes rusos.
Ese mismo año, los cosacos libres de Greben entraron en servicio regular en la guarnición de Terka, se estableció la antigüedad del ejército cosaco de Terek y al año siguiente, después de declarar su intención de proteger las fronteras del sur de Rusia, recibieron su primera carta. de concesión de Iván el Terrible.
Comenzó el servicio regular de los cosacos de Terek en Rusia. Cualquier súbdito podría unirse al ejército de Terek. imperio ruso Independientemente de su origen étnico y religión, los montañeses locales sirvieron voluntariamente en el ejército. Sin embargo, el ejército de Grebensky siguió siendo exclusivamente cristiano.
A principios del siglo XVIII, los cosacos de Terek repelieron una gran cantidad de sangrientas incursiones de muchos pueblos de las montañas en sus aldeas. En 1712 Las relaciones entre Rusia y Turquía han empeorado debido a los intentos de llegar al Mar Negro. Para fortalecer la posición de las posiciones rusas, el gobernador P.A. Apraksin organizó una línea fronteriza a lo largo del Terek. Allí, a una distancia de 80 kilómetros de las orillas del Sunzha, se reasentaron los cosacos del Terek. Crearon los pueblos de Chervlennaya, Novogladkovskaya, Starogladkovskaya y Kurdyukovskaya.
En 1722 Durante la campaña persa, el zar Pedro I fundó la fortaleza de la Santa Cruz y comenzó a organizar una nueva línea de cordón a lo largo del río Sulak. Por un servicio fiel, el zar concedió al ejército de Grebensky una "cruz y una barba", lo que les permitió profesar la fe del Viejo Creyente y no afeitarse la barba. Los rangos cosacos más altos, los "jefes cosacos", comenzaron a llamarse capitanes y recibieron la nobleza. Los atamanes electos fueron abolidos en todas las tropas, y los atamanes designados fueron nombrados por la administración zarista.
En 1763 Para fortalecer las posiciones rusas, se erigió la fortaleza de Kizlyar y se formó el ejército de la familia Terek a partir de los cosacos de Astracán reasentados en ella. Se construyó una nueva fortificación en la zona de Mezdou, en la que se formó la guarnición de Mozdok a partir de cosacos en servicio y locales. Se pusieron en servicio kabardianos amistosos, que más tarde se convirtieron en el regimiento cosaco de la guarnición de Mozdok.
Las tropas cosacas defendieron valientemente sus territorios, llevaron a cabo operaciones regulares servicio militar, adhiriéndose al mandamiento: "No te ataques a ti mismo, pero compensa cien veces las pérdidas de los cosacos". Entonces, en 1774 La población de la aldea de Naurskaya repelió heroicamente el ataque de los montañeses, que muchas veces superaban en número a los defensores, y les infligieron una derrota aplastante. Las mujeres también participaron en la legendaria defensa del pueblo.

Pronto, en 1784, se fundó la fortaleza de Vladikavkaz. udachnoe ubicación geográfica llevado a rápido desarrollo fortaleza y sus asentamientos, y en 1861. se transformó en la ciudad de Vladikavkaz, que se convirtió en el centro administrativo de la región de Terek, que albergaba los órganos de gobierno del ejército cosaco de Terek.
La línea caucásica de cosacos asentados se formó a partir de los regimientos de cosacos Grebensky, Tersky, Volga, Mozdok, Khopersky y Tersky. A partir de ese momento, los cosacos que servían en esta línea comenzaron a ser llamados "linieros".
A principios del siglo XIX, toda la población cosaca masculina estaba obligada a realizar el servicio militar a partir de los 15 años. A cada familia se le asignó un cosaco en servicio, que sirvió durante 25 años y recibió un salario. El resto no recibía salario y se aseguraba su propia manutención.
De 1816 a 1827 Las tropas en el Cáucaso estaban al mando del general A.P. Ermólov. El tiempo de su mando cayó durante la primera mitad de la larga y sangrienta Guerra del Cáucaso, en la que lucharon principalmente regimientos cosacos. General Ermolov en 1818 Fundó el pueblo de Grozny, que más tarde se convirtió en la ciudad de Grozny. Finalmente canceló las elecciones de atamanes militares y las reemplazó por otras obligatorias, el primero de los cuales fue nombrado coronel E.P. Efimovich.
Los regimientos cosacos sirvieron a los intereses de Rusia no sólo en la Guerra del Cáucaso. Las unidades de Linea fueron enviadas a la guerra con Persia (1826-1828) y Turquía (1828-1829).
Durante el mismo período, o más precisamente en 1928, se formó un pelotón de caballos de nobles montañeses caucásicos para el convoy de Su Majestad Imperial. Este pelotón se transformó en el escuadrón caucásico en 1881. disuelto

En 1832 del Regimiento de Línea Combinada, un equipo de Salvavidas de los cosacos de la Línea Caucásica fue asignado al convoy de Su Majestad Imperial. Este año fue un punto de inflexión para los linieros. Según el decreto del 25 de octubre de 1832, sus tropas, con la excepción del Ejército del Mar Negro, se unieron en el Ejército Lineal del Cáucaso, cuyo cuartel general estaba ubicado en Stavropol. El primer atamán designado del ejército fue el teniente general Pyotr Semenovich Verzilin.
En 1837 Se formó el regimiento cosaco de Stavropol.
En 1845 Comenzó la construcción de una nueva línea de cordón a lo largo del río Sunzha. Aparecieron una gran cantidad de nuevas aldeas: Vladikavkazskaya, Novo-Sunzhenskaya, Aki-Yurtovskaya, Feldmarshalskaya, Terskaya, Karabulakskaya, Troitskaya, Mikhailovskaya y otras. A partir de los cosacos de estas aldeas se formaron el 1.º regimiento cosaco de Sunzhensky y el 2.º de Vladikavkaz. Y de las aldeas cosacas de Samashki, Zakan-Yurt, Alkhan-Yurt, Grozny, Petropavlovskaya, Dzhalkinskaya, Umakhan-Yurt y Goryachevodskaya se formó el 2.º Regimiento Sunzhensky.
Ese mismo año, se aprobó el primer "Reglamento sobre el ejército cosaco lineal del Cáucaso", que regulaba el orden de mando y servicio en el ejército.
Con la caída de Gunib y la captura de Ataman Shamil en 1859. Se produjo un punto de inflexión en la Guerra del Cáucaso y la resistencia de los montañeses fue en gran medida reprimida. Un año más tarde, los regimientos de Vladikavkaz, Mozdok, Kizlyar, Grebensky y dos Sunzhensky recibieron los estandartes de San Jorge "por sus hazañas militares contra los montañeses rebeldes".
Con el fin de las hostilidades, la línea caucásica se dividió en la línea derecha - Kuban y la izquierda - Tersk. El territorio de la región del Cáucaso se dividió en las regiones de Terek y Kuban y la provincia de Stavropol. El ejército cosaco de Terek fue designado sucesor legal del ejército lineal del Cáucaso, al que también se le asignó una zona de control administrativo: la región de Terek. El liderazgo militar y civil de la región fue confiado al atamán, y la ciudad de Vladikavkaz se convirtió en el centro.
La guerra terminó, se estableció la paz y el servicio de los cosacos en servicio se redujo significativamente. Desde 1870 Sólo se puso al servicio del regimiento el número de cosacos que era necesario para completar los regimientos y baterías. Al final del servicio, el cosaco recibió la jubilación total. Se comenzó a cobrar un impuesto militar a los cosacos que no estaban en servicio, que se utilizó para apoyar financieramente a los militares.
A principios del reinado de Alejandro III en 1881. El tamaño de la población cosaca en la región de Terek llegó a 130 mil personas de ambos sexos, y el 5,6% de los hombres de la clase militar estaban en servicio activo. Este año, por el heroico servicio centenario de Rusia, el ejército cosaco de Terek recibió el estandarte de San Jorge con la cinta de aniversario de Alejandro.
24 de diciembre de 1890 Para el ejército cosaco de Terek, se estableció un feriado militar: el 25 de agosto (7 de septiembre, nuevo estilo), el día del apóstol Bartolomé, el santo patrón del ejército.
En la Primera Guerra Mundial 1914-1918. Participaron 18 mil cosacos de Terek, que contaban con 12 regimientos de caballería, dos batallones de Plastun, dos baterías, dos centenares de guardias, cinco centenares de reserva, 12 equipos, es decir, todos los regimientos de la primera etapa del ejército cosaco de Terek.
Hasta 1917 Los cosacos vivían en 70 aldeas incluidas en cuatro departamentos de regimiento del TKV: Kizlyarsky (21 aldeas), Mozdoksky (15 aldeas), Pyatigorsky (14 aldeas), Sunzhensky (20 aldeas). En las 70 aldeas, la población no militar representaba aproximadamente una cuarta parte.
Las aldeas cosacas poseían vastos territorios. Entonces, en 1916 La región de Terek ocupaba más de 6,5 millones de desiatinas, o aproximadamente 72 mil metros cuadrados. metros. Las tierras militares ocuparon alrededor de dos millones de desiatinas, es decir, casi un tercio del territorio de la región de Terek. Esta parte incluía tierras cultivables, aldeas, tierras de reserva y tierras forestales.
La base tradicional de la economía cosaca hasta el siglo XVIII fue la cría de ganado, la pesca y la caza. Más tarde, debido al crecimiento del número de comunidades cosacas, aumentó la necesidad de suministro de alimentos y los cosacos dominaron la agricultura. Hacia el final siglo XIX El 80% de la población de la región de Terek se dedicaba a la agricultura. La importancia de la cría de ganado no perdió importancia, ya que el ejército requería una reposición constante de caballos de combate y de trabajo. Los criadores de caballos Terek criaron la raza de caballos kabardianos, que se distinguía por su belleza y resistencia.
La elaboración del vino, que se generalizó en las aldeas de Terek, aportó ingresos al tesoro del ejército y a las familias cosacas. En el pueblo de Shelkovskaya había un jardín militar; los cosacos recibieron préstamos para difundir la viticultura.
El ejército cosaco de Terek poseía 1.625 metros cuadrados. millas de aguas marinas del Mar Caspio, las aguas del Terek, Sunzha, Malki. Se desarrolló la pesca: se repusieron los ingresos del tesoro del ejército y las aldeas. Se criaron gusanos de seda, primero en casa y en 1735. En el pueblo de Shelkovskaya se construyó una fábrica de moreras.
Las familias cosacas también se dedicaban a la apicultura y a algunas artesanías. Cada pueblo tenía sus propios carpinteros, ebanistas, herreros, etc.
A principios del siglo XX, el modo de vida y la agricultura comunales de los cosacos limitaron la capitalización de la economía. Además, los costes de los uniformes y el mantenimiento de los caballos militares siguieron siendo elevados. Como antes, los cosacos soportaron la carga de un largo servicio de 18 años y sus derechos para abandonar las comunidades estaban limitados. Los cosacos seguían siendo analfabetos.
Los partidos revolucionarios aprovecharon hábilmente diversos problemas y contradicciones, entre los cuales el Partido Socialista Revolucionario (SR) fue especialmente popular en el Cáucaso Norte. Bajo su influencia, las ideas de "descossackización" (libertad para abandonar la clase y las comunidades cosacas, etc.) comenzaron a extenderse entre los cosacos. La Primera Guerra Mundial agravó aún más las contradicciones existentes. Como resultado de la movilización masiva, muchas familias cosacas se quedaron sin hombres y no pudieron cultivar sus terrenos, muchos se vieron obligados a trabajar como jornaleros.
Tanto en el frente como en la retaguardia, los cosacos recibieron con esperanza la noticia de Revolución de febrero y la transferencia del poder al Gobierno Provisional. Con renuncia trono ruso Nicolás II, y luego su hermano Mikhail, terminaron el servicio de los cosacos del Imperio Ruso, comenzó una nueva etapa en la historia de los cosacos.
En las revoluciones de 1917 y la posterior Guerra Civil, se resolvió la cuestión de la tenencia de la tierra. Los cosacos eran ajenos a los intereses de la nobleza, que poseía grandes propiedades y defendía el poder de la monarquía. Su punto de vista no coincidía con el de los proletarios que buscaban la abolición de la propiedad privada. Los líderes radicales de los cosacos incluso propusieron crear un estado independiente de cosacos basado en la unificación de todos los territorios militares cosacos, pero la mayoría de los cosacos entendieron su conexión inextricable con Rusia y no apoyaron la idea de separar las regiones cosacas.
Los no residentes y los montañeses fueron los oponentes más evidentes de los cosacos en la cuestión de la tierra y reclamaron una redistribución completa de todas las tierras militares, lo que complicó enormemente la situación en la región de Terek.
En marzo de 1917 se celebró un círculo militar en Vladikavkaz cosacos terek, en el que fue elegido atamán militar M.A. Karaúlov.
La situación estaba cambiando rápidamente: se formó la "Unión de Montañeses", que declaró los territorios de los distritos nacionales de la región de Terek como un estado independiente, independiente de Rusia.
Intentando poner fin al enfrentamiento político en el Terek, Ataman Karaulov se alió con los montañeros que abogaban por la preservación del Cáucaso Norte como parte de Rusia. Se organizó la República de Terek-Daguestán, que hasta principios de 1919. Estaba dirigido por un atamán militar y un círculo militar (gobierno), cuyo presidente era P.D. Gubarev.
A principios de octubre de 1917 En Vladikavkaz se convocó una conferencia de las tropas cosacas de Astracán, Don, Kuban y Terek, en la que participaron delegaciones de los kalmyks y de la Unión de montañeses caucásicos y de los pueblos de Daguestán. 21 de octubre de 1917 La conferencia decidió formar la “Unión Sudoriental de tropas cosacas, montañeses caucásicos y pueblos libres de las estepas” para luchar contra el “anarcobolchevismo”. Los miembros de la Unión abogaron por la preservación de una única estado ruso en forma de república federal.
Sin embargo, las reformas planeadas por la Unión no se implementaron debido a la revolución proletaria de Octubre y el estallido de la Guerra civil. Sin recibir un amplio apoyo popular, el gobierno de la Unión cesó sus actividades a principios de 1918.
La Unión todavía revivió, con el apoyo del movimiento blanco, pero no por mucho tiempo: en 1919-1920.
Las regiones cosacas no reconocieron la creada el 7 de noviembre de 1917. Consejo de Comisarios del Pueblo. Los atamanes de las tropas cosacas declararon públicamente en un mensaje telegráfico que el poder en las regiones cosacas permanecía en los gobiernos militares. Bajo el liderazgo del general Alekseev y el general Kornilov, comenzó la formación del Ejército Voluntario (Blanco) en el Don para luchar contra el bolchevismo y continuar la guerra con Alemania. Los cosacos constituían hasta el 50% del total.
En la región de Terek, el bandidaje alcanzó proporciones colosales, lo que fue facilitado por las unidades abandonadas y olvidadas del ejército ruso que lucharon en la Primera Guerra Mundial. guerra mundial en el frente turco. Los soldados armados y desmoralizados, sin la debida organización y disciplina, se negaron a obedecer a nadie. Las aldeas cosacas comenzaron a ser atacadas por los chechenos, que lograron la expulsión de toda la población rusa del distrito de Khasav-Yurt.
Pronto, el decreto "Sobre la destrucción de propiedades y rangos civiles", adoptado por el Consejo de Comisarios del Pueblo, abolió la base legal del estatus social de los cosacos y los privó de prerrogativas especiales en la asignación de tierras y tierras. La autoorganización centenaria de los cosacos se estaba derrumbando.
En diciembre de 1917 El Consejo de la Unión de Tropas Cosacas en Petrogrado fue destruido por orden del Consejo de Comisarios del Pueblo. Muchos de sus miembros regresaron al Don y participaron en el movimiento Blanco. Después del final de la Guerra Civil, el Consejo se fue al extranjero, donde se convirtió en un bastión para los cosacos emigrantes.
En diciembre de 1917 En la estación de tren de Prokhladnaya, el atamán del ejército cosaco de Terek M.A. fue asesinado a tiros por soldados “revolucionarios” desmoralizados. Karaulov y sus compañeros. Fueron acusados ​​de connivencia con los nacionalistas montañeses. Como nuevo jefe del TKV fue elegido un capataz militar de la aviación civil. Vdovenko.
Debido a la ineficaz resistencia a las fuerzas revolucionarias, el poder en la región pasó a los consejos de trabajadores, que fundaron el Terek. república soviética. Por orden del Comisionado Extraordinario para el Sur de Rusia G.K. Ordzhonikidze creó destacamentos especiales de soldados revolucionarios y “montañeros rojos” que se dedicaban al desalojo forzoso de familias cosacas de las aldeas, que luego fueron colonizadas por montañeses y poblaciones no cosacas.
Los atacantes robaron y mataron brutalmente a los desplazados. Los levantamientos cosacos se extendieron por las aldeas bajo el liderazgo de G. Bichekharov, I.E. Erdeli, G.A. Vdovenko. El poder soviético sufrió golpes aplastantes el 26 de junio de 1918. ella cayó sobre el Terek. Casi un mes después, los cosacos de la aldea de Lukovskaya, con el apoyo de campesinos y cosacos de otras aldeas, lucharon para tomar Mozdok.
Sin embargo, la situación era inestable. Bajo el mando de A.3. Dyakov, el "Ejército Rojo cosaco de la Línea Sunzha" operaba en el Terek, que incluía alrededor de 7 mil soldados. En noviembre de 1918 Los blancos ocuparon Stavropol y el Frente del Cáucaso Norte se dividió en muchos pequeños frentes “locales”. Hasta finales de 1918 En la zona del KMV, Vladikavkaz y Stavropol, operaba un destacamento partidista cosaco del coronel A.G. Piel.
El poder soviético fue expulsado del territorio de las regiones de Terek y Kuban, así como de la provincia de Stavropol. Los feroces combates continuaron durante otros siete meses. Aproximadamente el 40% de las unidades personales de ambos bandos murieron.
En enero de 1919 Los bolcheviques utilizaron la táctica de "descossackización", que interpretaron en un sentido completamente diferente al de los socialistas revolucionarios. La directiva del Buró Organizador del Comité Central del PCR (b) ordenó a todos los comisarios librar una lucha despiadada contra los cosacos hasta su exterminio total. Hubo terror masivo: se confiscaron el pan y todos los productos, se llevó a cabo el desarme completo, el reasentamiento y las ejecuciones de aquellos que se atrevieron a desobedecer...
Y, aunque esta directiva fue reconocida como errónea y cancelada por el pleno del Comité Central del PCR (b) el 16 de marzo de 1919, el aparato de represión del gobierno soviético contra los cosacos siguió funcionando. Los bolcheviques buscaban la destrucción física de los cosacos, la erradicación completa de sus familias y aldeas. Los que se negaron a servir en el Ejército Rojo fueron fusilados en masa.
Muchos cosacos se retiraron junto con la Guardia Blanca a Crimea, y la población civil también huyó allí.
Desde 1920 Los cosacos rusos se dividieron en dos grandes partes: los cosacos que permanecieron en Rusia y los cosacos emigrados. Como resultado de la Primera Guerra Mundial, las revoluciones y la Guerra Civil, los cosacos perdieron aproximadamente la mitad de su población.
En las difíciles condiciones de la emigración, las epidemias y las hambrunas eran frecuentes. Muchos de los cosacos que abandonaron su tierra natal murieron en los primeros años, otros huyeron a Brasil, Yugoslavia, Bulgaria, Grecia y Turquía. A la Rusia soviética en 1922-1925. Alrededor de 30 mil cosacos regresaron y fueron sometidos a una represión masiva.
En 1924 La Unión cosaca se estableció en París, uniendo a las aldeas cosacas en el extranjero. Coordinó la solución de problemas económicos, culturales y de otro tipo, y brindó asistencia a la intelectualidad creativa. La "Unión de Escritores cosacos", la "Familia literaria cosaca", el "Círculo de escritores cosacos" y la "Sociedad para el estudio de los cosacos" operaban en el extranjero y se publicaban más de 100 revistas y periódicos.
La división de la emigración se produjo en relación con el ataque alemán a la URSS. Algunos de los cosacos se pusieron del lado del ejército alemán, pero muchos cosacos, que seguían siendo patriotas, se unieron a unidades de resistencia en los territorios de los estados ocupados en los que vivían.
En febrero de 1920 El 1er Congreso de cosacos trabajadores de toda Rusia, bajo la influencia de V.I. Lenin, adoptó una resolución que decía que “los cosacos no son de ninguna manera una nacionalidad o nación especial, sino que constituyen una parte integral del pueblo ruso. Por lo tanto, no se puede hablar de ninguna separación de las regiones cosacas del resto de la Rusia soviética, que es por lo que lucha la élite cosaca, estrechamente unida con los terratenientes y la burguesía...” (Cosacos de Rusia. Historia y aspecto jurídico: documentos, hechos, comentarios - M., 1999.- págs.244-245).
Al mismo tiempo, continuó la política de desalojar por la fuerza a los cosacos de sus lugares de residencia histórica. 27 de marzo de 1920 De los 72.000 miembros de familias cosacas desalojados más allá del Terek de tres aldeas, sólo 35.000 llegaron a sus destinos. Los "montañeses rojos" atacaron la columna y, al no encontrar resistencia por parte de los guardias, mataron con sables a cosacos, mujeres, ancianos y niños desarmados. Este día todavía se considera el Día del Recuerdo de los cosacos de Terek, reprimidos por el estado soviético.
Hombres de entre 18 y 50 años fueron desalojados al Norte, al Donbass, sus esposas e hijos fueron expulsados ​​de sus hogares, se quemaron aldeas y se redistribuyeron propiedades entre nuevos colonos y activistas soviéticos. Los cosacos, como "enemigos de la revolución", fueron privados de todos los derechos civiles.
En 1927 La región del Cáucaso del Norte no cumplió con el plan de adquisición de cereales excesivamente inflado y los destacamentos de alimentos desalojaron a 10,5 mil familias (más de 50 mil personas) al Norte y los Urales, entre las cuales había muchos cosacos. En relación con esta “lucha contra los enemigos internos”, por orden de la OGPU, a principios de los años 30. Estallaron levantamientos en el Don, Kuban y Terek. Se desarrolló un movimiento partidista en el área de KMS, pero en respuesta a la protesta humana. poder soviético respondió con nuevas represiones y deportaciones de la población cosaca a varias áreas países.
Sin embargo, sin los cosacos, acusados ​​​​de alterar la colectivización, las unidades territoriales perdieron su número y la región perdió su eficacia combativa. Por lo tanto, los cosacos nuevamente comenzaron a servir en unidades militares regulares. En la década de 1930 Por decreto del Comité Ejecutivo Central Panruso, las divisiones y unidades de caballería y los cuerpos de caballería estaban dotados de cosacos.
Desde los primeros días del Gran guerra patriótica En las hostilidades participaron el 152.º Regimiento cosaco de Terek y la 5.ª División cosaca de Stavropol que lleva su nombre. M.F. Blinova. En julio de 1941 En el territorio del Cáucaso Norte, se formaron cientos de cosacos de caballería para ayudar a los batallones de exterminio del NKVD en la lucha contra el bandidaje, protegiendo los accesos a las estaciones y vías de tren y las líneas de comunicación telegráfica. En diciembre de 1941 en los escuadrones de destrucción había alrededor de 6,5 mil soldados de a pie y 1,7 mil jinetes. Durante el período de ocupación temporal del norte del Cáucaso por parte de las tropas alemanas, los destacamentos de combate formaban parte de destacamentos partidistas que operaban en los bosques de montaña.
Durante décadas, los cosacos fueron relegados formalmente al olvido en la URSS. Pero los cosacos hereditarios nunca olvidaron sus raíces; transmitieron la historia, las tradiciones culturales y militares de sus antepasados ​​a sus hijos y nietos. Desde mediados de los años 1980. Las transformaciones democráticas en el país finalmente crearon las condiciones para la unificación de los descendientes de los cosacos rusos y el resurgimiento de lo que fue destruido cruel, injusta e irreflexivamente a principios del siglo XX.
Durante cientos de años, los cosacos han sido y siguen siendo devotos y leales defensores de Rusia. Y, a pesar de los problemas y dolores que sufrieron, conservaron su historia, tradiciones y leyes, la primera y principal de las cuales sigue siendo siempre el amor a la Patria.
Los cosacos están reviviendo y Rusia vuelve a encontrar un viejo amigo, un defensor confiable de sus fronteras.

El material fue preparado sobre la base del libro de V.P. Bondarev y A.G. Masalov.
“Ejército cosaco de Tersk: de siglo en siglo. 1577-2003".
Vladikavkaz - Stavropol: Editorial SSU, 2003

Conocemos a los cosacos de Kuban y Don, en primer lugar, por obras de cultura y arte. ¿Pero quiénes son los cosacos de Terek? Esta pregunta será difícil para muchos. Pero recuerde las historias de León Tolstoi y otros escritores rusos que sirvieron en el Cáucaso. Allí se mencionan a menudo las patrullas cosacas y los puestos de avanzada. Es casi imposible imaginar al pueblo del Donets o del Kuban en este papel; ésta era la prerrogativa de los cosacos del Terek. Sin embargo, no sólo la Guerra del Cáucaso se convirtió para ellos en una oportunidad para distinguirse y servir a Rusia.

Historia del origen de los cosacos de Terek.

Después de que Iván el Terrible conquistó Astracán, el pueblo ruso comenzó a avanzar hacia el Cáucaso. Y resultó que sus compatriotas ya vivían aquí. En aquella época, a orillas de la bahía de Agrakhan y del río Sunzha, se asentaba gente cuyo grupo subétnico más tarde se llamaría cosacos Terek. Según los investigadores, eran los herederos de los ushkuiniks del Volga, que viajaban a lo largo del Mar Caspio durante la Edad Media.

El voivoda Pleshcheev trajo consigo a los cosacos del Volga al Terek en 1563. Y cuatro años después, aquí, en el Terek, se construyó la famosa ciudad de Terek. Se convirtió en un puesto de avanzada para una mayor penetración de Rusia en el Cáucaso. La ciudad fue destruida por los turcos, pero reconstruida 10 años después. Esta fecha (1577) se convirtió en el punto de partida de los cosacos de Terek: de ella deriva su antigüedad.

A siglo XVII Los cosacos de Terek tenían varias ciudades propias: se establecieron cuatro asentamientos en Sunzha y Terek. Poco a poco, sus tropas se adentraron en Kabarda y ayudaron a la población local a luchar contra los nogais y los kumyks. Los cosacos que se asentaron a lo largo de la cresta del Terek con el tiempo comenzaron a llamarse Grebensky (después de todo, vivían, por así decirlo, en la cresta).

El siglo XVIII se convirtió en un hito para los cosacos. Durante este período, no solo comenzaron a asentarse a lo largo de la parte baja del Terek, sino que también participaron en la campaña de Khiva. Las aldeas se construyeron una tras otra. Así, en 1735 se fundó Kizlyar, en 1763 se erigió una fortificación militar, que más tarde se convirtió en la ciudad de Mozdok, y en 1784, Vladikavkaz. En este siglo, finalmente se formó el ejército cosaco de Grebensky, que en 1776, junto con varias otras asociaciones, se transformó en el de Astracán. En 1786, se formó un ejército lineal caucásico, formado por las tropas de la familia Terek, Grebensky, Volga y Terek.

Los cosacos caucásicos participaron activamente en todos los acontecimientos que tuvieron lugar en esta región. Así, en 1768, Rusia entró en guerra con imperio otomano. La línea Mozdok fue defendida por representantes de Tersky. ejército cosaco También repelieron los ataques de los montañeses y turcos a las aldeas. La defensa del pueblo de Naurskaya en 1774 está inscrita en las páginas de la historia. La mayoría de los cosacos de este asentamiento estaban en campaña, por lo que recayó principalmente en mujeres y ancianos luchar contra los atacantes. El ataque de la caballería con sables desenvainados infundió verdadero terror en los defensores. A pesar del pequeño número de habitantes, pudieron defender el pueblo y las pérdidas del enemigo ascendieron a unas 800 personas.

La Guerra del Cáucaso del siglo XIX también tuvo lugar con la participación activa de los cosacos de Terek. Por sus hazañas en esta campaña militar, el emperador otorgó los estandartes de San Jorge a varios regimientos cosacos. Los cosacos también participaron en la Primera Guerra Mundial.

A principios del siglo XX, se formaron 12 regimientos de Terek, entre ellos:

• tres Kizlyar-Grebensky;
• tres Gorsko-Mozdoksky;
• tres Volgas;
• tres Sunzhensko-Vladikavkaz.

También había dos baterías cosacas, que eran unidades de artillería. Después de la revolución, los bolcheviques iniciaron la redistribución administrativa de territorios. Como resultado, las tierras de Terek se convirtieron en la República Socialista Soviética Autónoma de las Montañas, y los cosacos recibieron una oferta para estar estacionados en el distrito de Sunzhensky. Sin embargo, posteriormente también fue abolido.

Código de vestimenta y simbolismo de los Terets.

A lo largo de su historia, los cosacos no solo vivieron en paz con la población caucásica local, sino que también adoptaron muchas cosas. Esto se reflejó especialmente en el uniforme de los cosacos de Terek. La principal prenda de vestir aquí es tradicionalmente el abrigo circasiano y el beshmet. En algunas aldeas cosacas se utilizaban trajes y trajes que tenían claramente motivos asiáticos.

Los sombreros Tertsy no son sólo una insignia de honor, sino también un símbolo del honor cosaco. Tradicionalmente, este tocado estaba hecho de piel de oveja, pero su forma podía ser cualquier cosa. Cada cosaco tenía varios papás en reserva para diferentes ocasiones, incluidos los funerales. Otro atributo integral es gazyri. Incluso después de la aparición de los cartuchos y la desaparición de la necesidad, era costumbre colocarlos en el pecho a izquierda y derecha en una fila de 10 piezas.

Los colores oficiales de los cosacos de Terek son el azul y el negro. Incluso la bandera del ejército cosaco de Terek es azul, con bordados plateados. Como imágenes se utilizaron el águila imperial o el Salvador no hecho por manos.

Cultura y canciones de los cosacos de Terek.

Las canciones de los cosacos de Terek pueden considerarse un fenómeno único. El punto es que ellos de la manera más interesante Los motivos tradicionales rusos se combinaron con una estructura de entonación montañosa. Hubo un tiempo en que los cosacos trajeron consigo una herencia de canciones del Volga y el Don. Estas canciones también llegaron aquí con los nuevos colonos que llegaron al Cáucaso para servir y se quedaron aquí para siempre. Destaca aquí la tradición de la llamada canción histórica, que se ha convertido en un brillante atributo de cualquier fiesta cosaca.

Las canciones históricas se presentan en un amplio repertorio. A los oyentes se les ofrecen historias sobre atamanes, historias completas sobre héroes famosos (como Ermak). Hay muchas canciones donde se habla de una persona. persona individual y todo un destacamento o regimiento cosaco. Dichos escritos contienen reflexiones sobre la vida y la posible muerte inminente en la batalla. La mayoría de las veces, estas obras están imbuidas de patriotismo y de la voluntad de dar la vida por la patria. Reflejan a su manera toda la historia de los cosacos de Terek, su cosmovisión.

Como regla general, las canciones se interpretan de forma polifónica. También aquí existe una conexión entre las tradiciones de los excursionistas cosacos y los guerreros de la montaña. El predominio de las voces masculinas graves se acentúa eficazmente mediante el acompañamiento monofónico de agudos. Las costumbres caucásicas también se pueden rastrear en las danzas de los cosacos de Terek. Por ejemplo, el pueblo terciario suele interpretar la famosa canción cosaca "Oysya" con el acompañamiento de la lezginka local. Casi ni una sola festividad entre los cosacos de Tertsy puede prescindir acompañamiento musical y bailando con panderetas y tambores. Al mismo tiempo, no sólo se representan danzas de montaña, sino también danzas tradicionales cosacas rusas.

Costumbres y tradiciones de los cosacos de Terek.

Como todos los grupos subétnicos cosacos, los Terets tienen sus propias tradiciones profundamente arraigadas. Dondequiera que vivan los cosacos de Terek, profesan la religión cristiana y apoyan las reglas del respeto a los mayores. La vida del pueblo Tertsy comienza con la construcción de casas. Antiguamente todo el pueblo participaba en la construcción de una nueva casa y aún hoy los vecinos ayudan activamente a los promotores.

Durante mucho tiempo (a partir de la segunda mitad del siglo XIX), entre los cosacos existió la tradición de decorar los interiores de las casas con fotografías. Se hicieron stands enteros a partir de fotografías familiares colgadas en las paredes de la casa.

Junto con las principales fiestas del pueblo (Navidad, bodas, etc.), los Terets también tenían la costumbre de despedir a los cosacos para el servicio. Se convirtió en una auténtica fiesta a la que asistió todo el asentamiento. Las bodas, por regla general, se celebraban en otoño o invierno, cuando terminaban las preocupaciones por la cosecha. Por cierto, la comunidad podría intervenir en cuestiones matrimoniales. Ella no sólo determinaba la edad en la que uno podía casarse, sino que también podía impedir que una muchacha cosaca se fuera a otra aldea si en su aldea natal había hombres viudos y solteros. En general, la vida de los cosacos de Terek se puede llamar racionalmente Domostroevsky.

Según Tarykin, los cosacos fueron mencionados por primera vez en las crónicas en 1444. De hecho, se conocían mucho antes. El emperador bizantino Constantino Porfirogenito indica la aparición de los cosacos en la actual Kabarda en el año 948. Este trabajo fue mencionado por primera vez por el famoso académico Miller en “New Monthly Works” de noviembre de 1793, p. 3. Además, en la misma obra, mayo, p. 7, el mismo científico narra de las crónicas de extranjeros que en 1020-1023. El príncipe ruso Mstislav conquistó a los cosacos en el Cáucaso y los envió con los jázaros contra su hermano Yaroslav. Finalmente, en 1064-1065, el príncipe Rostislav, después de haber conquistado la fortaleza de Temryuk, sometió a los cosacos (Miller, May, p. 3).

No cabe duda de que estas leyendas son fiables, porque provienen de los contemporáneos de los griegos, que en aquella época estaban en estrecho contacto con el Cáucaso y tenían allí sus propios puestos comerciales. Como se desprende de las excavaciones arqueológicas, el dominio de los antiguos romanos y griegos llegó hasta las fronteras de la actual Tsaritsyn, cerca de la cual se encuentran los restos de gran ciudad, en cuyas ruinas la comisión de archivos científicos de Saratov encontró espejos griegos, utensilios y armas antiguas.

Toda la cuestión es dónde y cómo llegaron los cosacos al Cáucaso. ¿De quién eran y cómo se llamaba su nuevo lugar de residencia? A juzgar por el hecho de que Temryuk está ubicado a orillas del Mar Negro y está más cerca del Don, y las cartas y actas rusas del siglo XV mencionan las incursiones del Don en él, entonces hay alguna razón para suponer que fue el pueblo del Don. que se dirigieron al Cáucaso en Kabarda, que formaron una especie de hermandad militar a partir de fugitivos rusos en las orillas de su río. Sin embargo, tenemos relatos más o menos precisos de los cronistas rusos, que hablan de una serie de campañas de escuadrones rusos en el Cáucaso: en 913.943 y en 948, el gran Príncipe de Kyiv Sviatoslav.

Lo más probable es que los cosacos caucásicos fueran los restos de estos escuadrones, a quienes les gustaban los lugares fértiles de Kabarda y se establecieron allí.

1. De "Kazar" - el pueblo escita;

2. De “Kasakhia” - región de Transcaucasia, mencionada por Constantine Porphyrogenitus;

3. De "Cabras", una palabra turco-tártara que significa "ganso";

4. De "Ko" y kzakh" - palabras mongolas que significan: la primera - armadura, punto muerto, protección", y la segunda - "límite, frontera, límite", de donde "kozakh" significa "defensor de la frontera";

5. De los tártaros que nombraron con este nombre a los guerreros vagabundos sin familia que formaron la vanguardia de las hordas tártaras en el siglo XIV;

6. Del nombramiento del pueblo kirguís con este nombre entre los bujarianos;

7. Del significado de esta palabra en el idioma polovtsiano: "guardia", "avanzado".

Tropas cosacas. Compilado por VH Kozin § 1912 Rep. Edición de 1992 con 5.

La historia de los pueblos se fue configurando a lo largo de miles de años, algunos a lo largo de siglos. La historia del mundo conoce el olvido y el renacimiento de muchos pueblos y civilizaciones. A principios del siglo XX, Lev Nikolaevich Tolstoi escribió algo como esto: “Ningún pueblo desaparece o perece por completo. Los pueblos son como las olas del océano: unas veces llegan a la orilla, otras se alejan de ella”.

El famoso erudito caucásico del siglo XIX Alexander Petrovich Verzhe, explorando la historia de las tribus y pueblos del Cáucaso, escribió: “¡Hay pocos países que, en un espacio relativamente pequeño, contengan tantas antigüedades como el Cáucaso!” Y esto se puede atribuir plenamente a las antigüedades de los cosacos.

En los primeros siglos de nuestra era, las estepas y estepas forestales representaban una especie de corredor para la migración de diversas tribus y pueblos. En los territorios de Ciscaucasia y el Cáucaso del Norte, los pueblos antiguos no solo vagaban, sino que también se asentaban. Convencionalmente, se pueden agrupar en grupos étnicos. Por ejemplo, los eslavos, y estas son las tribus de los protoeslavos (antes, sklavins, venets, dulebs, ross-dromitas), los ancestros más antiguos de muchas ramas de los pueblos eslavos. Este es un grupo de tribus del Mar Negro: escitas, maeotas, tanaisianos, habitantes del poderoso reino del Bósforo. Estos son grupos de tribus de habla iraní y turca: los antiguos alanos, ases (Yas), sármatas y saurómatas, búlgaros y otros.

El antiguo historiador romano Tácito informó que las belicosas tribus protoeslavas de los Dulebs, con sus campañas, llegaron al sur del Cáucaso hasta el río Albana. Así se llamaba en la antigüedad el moderno río Samur, en el sur de la actual Daguestán. Se sabe que las antiguas tribus de los meotianos aparecieron en el sureste de Ciscaucasia a finales del primer milenio antes de Cristo. Al mismo tiempo, las tribus Tanais también fueron notadas allí, en el área del actual Mar de Azov. Estas tribus recibieron su nombre de los antiguos griegos, que llamaban Tana al río Don. Durante la Edad del Hierro Temprana, aparecieron tribus de alanos y ases en el norte del Cáucaso, que también vivieron en su propio reino, Ala. En las proximidades de estas tribus vivían las tribus de habla turca de los Savromats y sus descendientes, los sármatas.

En el siglo X d.C., las tribus kossak vivían en los antiguos territorios del norte del Cáucaso, en la región de la actual Kabarda, como escribió el emperador bizantino Constantino Porfirogenito VII. Lucharon con los tártaros, profesaban el cristianismo y hablaban el dialecto eslavo. Como argumento, el emperador cita un antiguo documento de Kiev, que afirma que su "país" Cassakhia estaba ubicado en la parte central del Cáucaso. Los vecinos occidentales de los kossaks eran las tribus Zikh. Llamaron a su país Zikhia.

lLas crónicas indican que los primeros cosacos en servicio, junto con los arqueros de Astracán, llegaron al Terek en 1563. por orden de Iván el Terrible para ayudar a su suegro, el príncipe kabardiano Temryuk, en los conflictos civiles locales.

Yhistorias I.D. Popko y V.A. Potto se inclinaba a creer que los cosacos procedían de Chervleny Yar, principado de Riazán, y unieron sus comunidades dispersas alrededor de la primera ciudad rusa en el río Sunzha en 1567. Esta ciudad fue fundada en las crestas de las montañas del Cáucaso y dio su nombre a los cosacos de Grebensky.

D Otro investigador, E.P. Savelyev creía que los antepasados ​​​​de los cosacos eran los azes, los descendientes de los arios que habitaban la región de Azov (de ahí el nombre de consonante "cosaco"). Los Azes profesaban el cristianismo y tenían las diócesis de Sarsk y Podonsk incluso bajo el yugo de la Horda de Oro. El comienzo de la historia de los cosacos de Greben, el historiador consideró el asentamiento de los cosacos del Don en el río Aktash, de donde fueron expulsados ​​de la ciudad de Grebni, ubicada en el Don. No hay indicaciones exactas sobre dónde se encontraba la ciudad, pero los cosacos del ataman Andrei Shchadra la abandonaron bajo la presión de las tropas del ataman Ermak, que estaba fortaleciendo su poder en el Don.
GRAMO Los niños conservaron su nombre histórico, así como las leyendas sobre cómo sus antepasados, en vísperas de la batalla de Kulikovo, obsequiaron al príncipe Dmitry Donskoy el estandarte de Don Madre de Dios y la imagen de la Madre de Dios de Grebenskaya, que Lo ayudó en la batalla contra Mamai.
EN A mediados del siglo XVI, el Estado de Moscú ya tenía intereses político-militares y económicos claramente definidos en el norte del Cáucaso. Las embajadas de los pueblos de las montañas (Pyatigorsk Cherkasy, Kabardianos, georgianos) llegaron repetidamente a Moscú, pidiendo protección a su vecino fuerte contra sus enemigos. Así comenzaron a construirse las primeras guarniciones rusas, asegurando nuevas posesiones de Moscú en el Cáucaso.

EN1571 El príncipe Vorotynsky preparó la primera Carta del servicio de guardia cosaca, que dividió a los cosacos en policía, regimiento, guardia y aldea.
EN1577 El gobernador de Astracán, Lukyan Novosiltsev, reconstruyó una de las primeras fortificaciones de guarnición del Cáucaso en la poderosa fortaleza de Terki, en la que servían los guerreros reales y los cosacos libres. Apoyaron a los pueblos que juraron lealtad a Rusia, controlaron el paso de la ruta de las caravanas a través de Terek y Sunzha, realizaron servicios de seguridad e inteligencia y fueron guías para destacamentos de príncipes rusos.
ENEse mismo año, los cosacos libres de Greben entraron en servicio regular en la guarnición de Terka, se estableció la antigüedad del ejército cosaco de Terek y al año siguiente, después de declarar su intención de proteger las fronteras del sur de Rusia, recibieron su primera carta. de concesión de Iván el Terrible.
norteComenzó el servicio regular de los cosacos de Terek en Rusia. Cualquier ciudadano del Imperio ruso podía unirse al ejército de Terek, independientemente de su origen étnico y religión. Los montañeses locales también sirvieron voluntariamente en el ejército. Sin embargo, el ejército de Grebensky siguió siendo exclusivamente cristiano.
ENA principios del siglo XVIII, los cosacos de Terek repelieron una gran cantidad de sangrientas incursiones de muchos pueblos de las montañas en sus aldeas. En 1712 Las relaciones entre Rusia y Turquía han empeorado debido a los intentos de llegar al Mar Negro. Para fortalecer la posición de las posiciones rusas, el gobernador P.A. Apraksin organizó una línea fronteriza a lo largo del Terek. Allí, a una distancia de 80 kilómetros de las orillas del Sunzha, se reasentaron los cosacos del Terek. Crearon los pueblos de Chervlennaya, Novogladkovskaya, Starogladkovskaya y Kurdyukovskaya.
EN1722 Durante la campaña persa, el zar Pedro I fundó la fortaleza de la Santa Cruz y comenzó a organizar una nueva línea de cordón a lo largo del río Sulak. Por un servicio fiel, el zar concedió al ejército de Grebensky una "cruz y una barba", lo que les permitió profesar la fe del Viejo Creyente y no afeitarse la barba. Los rangos cosacos más altos, los "jefes cosacos", comenzaron a llamarse capitanes y recibieron la nobleza. Los atamanes electos fueron abolidos en todas las tropas, y los atamanes designados fueron nombrados por la administración zarista.
EN1763 Para fortalecer las posiciones rusas, se erigió la fortaleza de Kizlyar y se formó el ejército de la familia Terek a partir de los cosacos de Astracán reasentados en ella. Se construyó una nueva fortificación en la zona de Mezdou, en la que se formó la guarnición de Mozdok a partir de cosacos en servicio y locales. Se pusieron en servicio kabardianos amistosos, que más tarde se convirtieron en el regimiento cosaco de la guarnición de Mozdok.
ALas tropas cosacas defendieron valientemente sus territorios, realizaron el servicio militar regular y cumplieron el mandamiento: "No te ataques a ti mismo, compensa cien veces las pérdidas de los cosacos". Entonces, en 1774 La población de la aldea de Naurskaya repelió heroicamente el ataque de los montañeses, que muchas veces superaban en número a los defensores, y les infligieron una derrota aplastante. Las mujeres también participaron en la legendaria defensa del pueblo.

EN Pronto, en 1784, se fundó la fortaleza de Vladikavkaz. La favorable ubicación geográfica propició el rápido desarrollo de la fortaleza y sus asentamientos, y en 1861. se transformó en la ciudad de Vladikavkaz, que se convirtió en el centro administrativo de la región de Terek, que albergaba los órganos de gobierno del ejército cosaco de Terek.
Y A partir de los regimientos cosacos Grebensky, Tersky, Volga, Mozdok, Khopersky y Tersky, se formó la línea caucásica de cosacos asentados. A partir de ese momento, los cosacos que servían en esta línea comenzaron a ser llamados "linieros".
EN A principios del siglo XIX, toda la población cosaca masculina estaba obligada a realizar el servicio militar a partir de los 15 años. A cada familia se le asignó un cosaco en servicio, que sirvió durante 25 años y recibió un salario. El resto no recibía salario y se aseguraba su propia manutención.
CON 1816 a 1827 Las tropas en el Cáucaso estaban al mando del general A.P. Ermólov. El tiempo de su mando cayó durante la primera mitad de la larga y sangrienta Guerra del Cáucaso, en la que lucharon principalmente regimientos cosacos. General Ermolov en 1818 Fundó el pueblo de Grozny, que más tarde se convirtió en la ciudad de Grozny. Finalmente canceló las elecciones de atamanes militares y las reemplazó por otras obligatorias, el primero de los cuales fue nombrado coronel E.P. Efimovich.
A Los regimientos de Azach sirvieron a los intereses de Rusia no sólo en la Guerra del Cáucaso. Las unidades de Linea fueron enviadas a la guerra con Persia (1826-1828) y Turquía (1828-1829).
EN Durante el mismo período, o más precisamente en 1828, se formó un pelotón de caballos de nobles montañeses caucásicos para el convoy de Su Majestad Imperial. Este pelotón se transformó en el escuadrón caucásico en 1881. disuelto

EN 1832 del Regimiento de Línea Combinada, un equipo de Salvavidas de los cosacos de la Línea Caucásica fue asignado al convoy de Su Majestad Imperial. Este año fue un punto de inflexión para los linieros. Según el decreto del 25 de octubre de 1832, sus tropas, con la excepción del Ejército del Mar Negro, se unieron en el Ejército Lineal del Cáucaso, cuyo cuartel general estaba ubicado en Stavropol. El primer atamán designado del ejército fue el teniente general Pyotr Semenovich Verzilin.
EN 1837 Se formó el regimiento cosaco de Stavropol.
EN 1845 Comenzó la construcción de una nueva línea de cordón a lo largo del río Sunzha. Aparecieron una gran cantidad de nuevas aldeas: Vladikavkazskaya, Novo-Sunzhenskaya, Aki-Yurtovskaya, Feldmarshalskaya, Terskaya, Karabulakskaya, Troitskaya, Mikhailovskaya y otras. A partir de los cosacos de estas aldeas se formaron el 1.º regimiento cosaco de Sunzhensky y el 2.º de Vladikavkaz. Y de las aldeas cosacas de Samashki, Zakan-Yurt, Alkhan-Yurt, Grozny, Petropavlovskaya, Dzhalkinskaya, Umakhan-Yurt y Goryachevodskaya se formó el 2.º Regimiento Sunzhensky.
EN Ese mismo año, se aprobó el primer "Reglamento sobre el ejército cosaco lineal del Cáucaso", que regulaba el orden de mando y servicio en el ejército.
CON la caída de Gunib y la captura de Ataman Shamil en 1859. Se produjo un punto de inflexión en la Guerra del Cáucaso y la resistencia de los montañeses fue en gran medida reprimida. Un año más tarde, los regimientos de Vladikavkaz, Mozdok, Kizlyar, Grebensky y dos Sunzhensky recibieron los estandartes de San Jorge "por sus hazañas militares contra los montañeses rebeldes".
CON Después del final de las hostilidades, la línea caucásica se dividió en la línea derecha - Kuban y la izquierda - Tersk. El territorio de la región del Cáucaso se dividió en las regiones de Terek y Kuban y la provincia de Stavropol. El ejército cosaco de Terek fue designado sucesor legal del ejército lineal del Cáucaso, al que también se le asignó una zona de control administrativo: la región de Terek. El liderazgo militar y civil de la región fue confiado al atamán, y la ciudad de Vladikavkaz se convirtió en el centro.
EN La guerra terminó, se estableció la paz y el servicio de los cosacos en servicio se redujo significativamente. Desde 1870 Sólo se puso al servicio del regimiento el número de cosacos que era necesario para completar los regimientos y baterías. Al final del servicio, el cosaco recibió la jubilación total. Se comenzó a cobrar un impuesto militar a los cosacos que no estaban en servicio, que se utilizó para apoyar financieramente a los militares.
A el comienzo del reinado de Alejandro III en 1881. El tamaño de la población cosaca en la región de Terek llegó a 130 mil personas de ambos sexos, y el 5,6% de los hombres de la clase militar estaban en servicio activo. Este año, por el heroico servicio centenario de Rusia, el ejército cosaco de Terek recibió el estandarte de San Jorge con la cinta de aniversario de Alejandro.
2 4 de diciembre de 1890 Para el ejército cosaco de Terek, se estableció un feriado militar: el 25 de agosto (7 de septiembre, nuevo estilo), el día del apóstol Bartolomé, el santo patrón del ejército.
EN Primera Guerra Mundial 1914-1918. Participaron 18 mil cosacos de Terek, que contaban con 12 regimientos de caballería, dos batallones de Plastun, dos baterías, dos centenares de guardias, cinco centenares de reserva, 12 equipos, es decir, todos los regimientos de la primera etapa del ejército cosaco de Terek.
D alrededor de 1917 Los cosacos vivían en 70 aldeas incluidas en cuatro departamentos de regimiento del TKV: Kizlyarsky (21 aldeas), Mozdoksky (15 aldeas), Pyatigorsky (14 aldeas), Sunzhensky (20 aldeas). En las 70 aldeas, la población no militar representaba aproximadamente una cuarta parte.
A Las aldeas cosacas poseían vastos territorios de tierra. Entonces, en 1916 La región de Terek ocupaba más de 6,5 millones de desiatinas, o aproximadamente 72 mil metros cuadrados. metros. Las tierras militares ocuparon alrededor de dos millones de desiatinas, es decir, casi un tercio del territorio de la región de Terek. Esta parte incluía tierras cultivables, aldeas, tierras de reserva y tierras forestales.
t La base tradicional de la economía cosaca hasta el siglo XVIII fue la cría de ganado, la pesca y la caza. Más tarde, debido al crecimiento del número de comunidades cosacas, aumentó la necesidad de suministro de alimentos y los cosacos dominaron la agricultura. A finales del siglo XIX, el 80% de la población de la región de Terek se dedicaba a la agricultura. La importancia de la cría de ganado no perdió importancia, ya que el ejército requería una reposición constante de caballos de combate y de trabajo. Los criadores de caballos Terek criaron la raza de caballos kabardianos, que se distinguía por su belleza y resistencia.
D La elaboración del vino, que se generalizó en las aldeas de Terek, aportó ingresos al tesoro del ejército y a las familias cosacas. En el pueblo de Shelkovskaya había un jardín militar; los cosacos recibieron préstamos para difundir la viticultura.
t El ejército cosaco de Ersky poseía 1.625 metros cuadrados. millas de aguas marinas del Mar Caspio, las aguas del Terek, Sunzha, Malki. Se desarrolló la pesca: se repusieron los ingresos del tesoro del ejército y las aldeas. Se criaron gusanos de seda, primero en casa y en 1735. En el pueblo de Shelkovskaya se construyó una fábrica de moreras.
A Las familias Azakha también se dedicaban a la apicultura y a algunas artesanías. Cada pueblo tenía sus propios carpinteros, ebanistas, herreros, etc.
EN A principios del siglo XX, el modo de vida y la agricultura comunales de los cosacos limitaron la capitalización de la economía. Además, los costes de los uniformes y el mantenimiento de los caballos militares siguieron siendo elevados. Como antes, los cosacos soportaron la carga de un largo servicio de 18 años y sus derechos para abandonar las comunidades estaban limitados. Los cosacos seguían siendo analfabetos.
R Los partidos revolucionarios aprovecharon hábilmente diversos problemas y contradicciones, entre los cuales el Partido Socialista Revolucionario (SR) fue especialmente popular en el Cáucaso Norte. Bajo su influencia, las ideas de "descossackización" (libertad para abandonar la clase y las comunidades cosacas, etc.) comenzaron a extenderse entre los cosacos. La Primera Guerra Mundial agravó aún más las contradicciones existentes. Como resultado de la movilización masiva, muchas familias cosacas se quedaron sin hombres y no pudieron cultivar sus tierras; muchos se vieron obligados a trabajar como jornaleros;
norte En el frente y en la retaguardia, los cosacos recibieron con esperanza la noticia de la Revolución de Febrero y la transferencia del poder al Gobierno Provisional. Con la abdicación del trono ruso por parte de Nicolás II y luego de su hermano Miguel, terminó el servicio de los cosacos en el Imperio ruso y comenzó una nueva etapa en la historia de los cosacos.
EN revoluciones de 1917 y la posterior Guerra Civil, se resolvió la cuestión de la tenencia de la tierra. Los cosacos eran ajenos a los intereses de la nobleza, que poseía grandes propiedades y defendía el poder de la monarquía. Su punto de vista no coincidía con el de los proletarios que buscaban la abolición de la propiedad privada. Los líderes radicales de los cosacos incluso propusieron crear un estado independiente de cosacos basado en la unificación de todos los territorios militares cosacos, pero la mayoría de los cosacos entendieron su conexión inextricable con Rusia y no apoyaron la idea de separar las regiones cosacas.
Y Los nogorodianos y los montañeses fueron los oponentes más obvios de los cosacos en la cuestión de la tierra y reclamaron una redistribución completa de todas las tierras militares, lo que complicó enormemente la situación en la región de Terek.
EN marzo de 1917 En Vladikavkaz se celebró un círculo militar de cosacos de Terek, en el que se eligió al atamán militar Podesaul M.A. Karaúlov.
CON la situación estaba cambiando rápidamente: se formó la "Unión de Montañeses", que declaró los territorios de los distritos nacionales de la región de Terek como un estado independiente, independiente de Rusia.
PAG Intentando poner fin al enfrentamiento político en el Terek, Ataman Karaulov se alió con los montañeros que abogaban por la preservación del Cáucaso Norte como parte de Rusia. Se organizó la República de Terek-Daguestán, que hasta principios de 1919. Estaba dirigido por un atamán militar y un círculo militar (gobierno), cuyo presidente era P.D. Gubarev.
EN principios de octubre de 1917 En Vladikavkaz se convocó una conferencia de las tropas cosacas de Astracán, Don, Kuban y Terek, en la que participaron delegaciones de los kalmyks y de la Unión de montañeses caucásicos y de los pueblos de Daguestán. 21 de octubre de 1917 La conferencia decidió formar la “Unión Sudoriental de tropas cosacas, montañeses caucásicos y pueblos libres de las estepas” para luchar contra el “anarcobolchevismo”. Los miembros de la Unión abogaron por la preservación de un estado ruso unificado en forma de república federal.
ACERCA DE Sin embargo, las reformas planeadas por la Unión no se implementaron debido a la revolución proletaria de Octubre y el estallido de la Guerra Civil. Sin recibir un amplio apoyo popular, el gobierno de la Unión cesó sus actividades a principios de 1918.
CON El sindicato todavía revivió, con el apoyo del movimiento blanco, pero no por mucho tiempo: en 1919-1920.
A Las regiones de Azach no reconocieron la creada el 7 de noviembre de 1917. Consejo de Comisarios del Pueblo. Los atamanes de las tropas cosacas declararon públicamente en un mensaje telegráfico que el poder en las regiones cosacas permanecía en los gobiernos militares. Bajo el liderazgo del general Alekseev y el general Kornilov, comenzó la formación del Ejército Voluntario (Blanco) en el Don para luchar contra el bolchevismo y continuar la guerra con Alemania. Los cosacos constituían hasta el 50% del total.
EN En la región de Terek, el bandidaje creció hasta alcanzar proporciones colosales, facilitado por las unidades abandonadas y olvidadas del ejército ruso que lucharon en la Primera Guerra Mundial en el frente turco. Los soldados armados y desmoralizados, sin la debida organización y disciplina, se negaron a obedecer a nadie. Las aldeas cosacas comenzaron a ser atacadas por los chechenos, que lograron la expulsión de toda la población rusa del distrito de Khasav-Yurt.
EN El decreto "Sobre la destrucción de propiedades y rangos civiles", pronto adoptado por el Consejo de Comisarios del Pueblo, abolió los fundamentos legales del estatus social de los cosacos y los privó de prerrogativas especiales en la asignación de tierras y tierras. La autoorganización centenaria de los cosacos se estaba derrumbando.
EN diciembre de 1917 El Consejo de la Unión de Tropas Cosacas en Petrogrado fue destruido por orden del Consejo de Comisarios del Pueblo. Muchos de sus miembros regresaron al Don y participaron en el movimiento Blanco. Después del final de la Guerra Civil, el Consejo se fue al extranjero, donde se convirtió en un bastión para los cosacos emigrantes.
EN diciembre de 1917 En la estación de tren de Prokhladnaya, el atamán del ejército cosaco de Terek M.A. fue asesinado a tiros por soldados “revolucionarios” desmoralizados. Karaulov y sus compañeros. Fueron acusados ​​de connivencia con los nacionalistas montañeses. Como nuevo jefe del TKV fue elegido un capataz militar de la aviación civil. Vdovenko.
Y Debido a la ineficaz resistencia a las fuerzas revolucionarias, el poder en la región pasó a los consejos de trabajadores, que fundaron la República Soviética de Terek. Por orden del Comisionado Extraordinario para el Sur de Rusia G.K. Ordzhonikidze creó destacamentos especiales de soldados revolucionarios y “montañeros rojos” que se dedicaban al desalojo forzoso de familias cosacas de las aldeas, que luego fueron colonizadas por montañeses y poblaciones no cosacas.
norte los atacantes robaron y mataron brutalmente a los colonos. Los levantamientos cosacos se extendieron por las aldeas bajo el liderazgo de G. Bichekharov, I.E. Erdeli, G.A. Vdovenko. El poder soviético sufrió golpes aplastantes el 26 de junio de 1918. ella cayó sobre el Terek. Casi un mes después, los cosacos de la aldea de Lukovskaya, con el apoyo de campesinos y cosacos de otras aldeas, lucharon para tomar Mozdok.
ACERCA DE sin embargo, la situación era inestable. Bajo el mando de A.3. Dyakov, el "Ejército Rojo cosaco de la Línea Sunzha" operaba en el Terek, que incluía alrededor de 7 mil soldados. En noviembre de 1918 Los blancos ocuparon Stavropol y el Frente del Cáucaso Norte se dividió en muchos pequeños frentes “locales”. Hasta finales de 1918 En la zona del KMV, Vladikavkaz y Stavropol, operaba un destacamento partidista cosaco del coronel A.G. Piel.
CON El poder soviético fue expulsado del territorio de las regiones de Terek y Kuban, así como de la provincia de Stavropol. Los feroces combates continuaron durante otros siete meses. Aproximadamente el 40% de las unidades personales de ambos bandos murieron.
EN enero de 1919 Los bolcheviques utilizaron la táctica de "descossackización", que interpretaron en un sentido completamente diferente al de los socialistas revolucionarios. La directiva del Buró Organizador del Comité Central del PCR (b) ordenó a todos los comisarios librar una lucha despiadada contra los cosacos hasta su exterminio total. Hubo terror masivo: se confiscaron el pan y todos los productos, se llevó a cabo el desarme completo, el reasentamiento y las ejecuciones de aquellos que se atrevieron a desobedecer...
Y Aunque esta directiva fue reconocida como errónea y cancelada por el pleno del Comité Central del PCR (b) el 16 de marzo de 1919, el aparato de represión del gobierno soviético contra los cosacos siguió funcionando. Los bolcheviques buscaban la destrucción física de los cosacos, la erradicación completa de sus familias y aldeas. Los que se negaron a servir en el Ejército Rojo fueron fusilados en masa.
METRO Muchos cosacos se retiraron junto con la Guardia Blanca a Crimea, y la población civil también huyó allí.
CON 1920 Los cosacos rusos se dividieron en dos grandes partes: los cosacos que permanecieron en Rusia y los cosacos emigrados. Como resultado de la Primera Guerra Mundial, las revoluciones y la Guerra Civil, los cosacos perdieron aproximadamente la mitad de su población.
EN Las difíciles condiciones de la emigración fueron frecuentes epidemias y hambrunas. Muchos de los cosacos que abandonaron su tierra natal murieron en los primeros años, otros huyeron a Brasil, Yugoslavia, Bulgaria, Grecia y Turquía. A la Rusia soviética en 1922-1925. Alrededor de 30 mil cosacos regresaron y fueron sometidos a una represión masiva.
EN 1924 La Unión cosaca se estableció en París, uniendo a las aldeas cosacas en el extranjero. Coordinó la solución de problemas económicos, culturales y de otro tipo, y brindó asistencia a la intelectualidad creativa. La "Unión de Escritores cosacos", la "Familia literaria cosaca", el "Círculo de escritores cosacos" y la "Sociedad para el estudio de los cosacos" operaban en el extranjero y se publicaban más de 100 revistas y periódicos.
R La emigración de Askol se produjo en relación con el ataque alemán a la URSS. Algunos de los cosacos se pusieron del lado del ejército alemán, pero muchos cosacos, que seguían siendo patriotas, se unieron a unidades de resistencia en los territorios de los estados ocupados en los que vivían.
EN febrero de 1920 El 1er Congreso de cosacos trabajadores de toda Rusia, bajo la influencia de V.I. Lenin, adoptó una resolución que decía que “los cosacos no son de ninguna manera una nacionalidad o nación especial, sino que constituyen una parte integral del pueblo ruso. Por lo tanto, no se puede hablar de ninguna separación de las regiones cosacas del resto de la Rusia soviética, que es por lo que lucha la élite cosaca, estrechamente unida con los terratenientes y la burguesía...” (Cosacos de Rusia. Historia y aspecto jurídico: documentos, hechos, comentarios - M., 1999.- págs.244-245).
EN Al mismo tiempo, continuó la política de desalojo forzoso de los cosacos de sus lugares de residencia histórica. 27 de marzo de 1920 De los 72.000 miembros de familias cosacas desalojados más allá del Terek de tres aldeas, sólo 35.000 llegaron a sus destinos. Los "montañeses rojos" atacaron la columna y, al no encontrar resistencia por parte de los guardias, mataron con sables a cosacos, mujeres, ancianos y niños desarmados. Este día todavía se considera el Día del Recuerdo de los cosacos de Terek, reprimidos por el estado soviético.
METRO Hombres de entre 18 y 50 años fueron desalojados al Norte, al Donbass, sus esposas e hijos fueron expulsados ​​de sus hogares, se quemaron aldeas y se redistribuyeron propiedades entre nuevos colonos y activistas soviéticos. Los cosacos, como "enemigos de la revolución", fueron privados de todos los derechos civiles.
EN 1927 La región del Cáucaso del Norte no cumplió con el plan de adquisición de cereales excesivamente inflado y los destacamentos de alimentos desalojaron a 10,5 mil familias (más de 50 mil personas) al Norte y los Urales, entre las cuales había muchos cosacos. En relación con esta “lucha contra los enemigos internos”, por orden de la OGPU, a principios de los años 30. Estallaron levantamientos en el Don, Kuban y Terek. Se desarrolló un movimiento partidista en el área del KMV, pero en respuesta a la protesta humana, el gobierno soviético respondió con nuevas represiones y deportaciones de la población cosaca a varias regiones del país.
ACERCA DE Sin embargo, sin los cosacos, acusados ​​​​de alterar la colectivización, las unidades territoriales perdieron su número y la región perdió su eficacia combativa. Por lo tanto, los cosacos nuevamente comenzaron a servir en unidades militares regulares. En la década de 1930 Por decreto del Comité Ejecutivo Central Panruso, las divisiones y unidades de caballería y los cuerpos de caballería estaban dotados de cosacos.
CON En los primeros días de la Gran Guerra Patria, el 152.º Regimiento cosaco de Terek y la 5.ª División cosaca de Stavropol recibieron su nombre. M.F. Blinova. En julio de 1941 En el territorio del Cáucaso Norte, se formaron cientos de cosacos de caballería para ayudar a los batallones de exterminio del NKVD en la lucha contra el bandidaje, protegiendo los accesos a las estaciones y vías de tren y las líneas de comunicación telegráfica. En diciembre de 1941 en los escuadrones de destrucción había alrededor de 6,5 mil soldados de a pie y 1,7 mil jinetes. Durante el período de ocupación temporal del norte del Cáucaso por parte de las tropas alemanas, los destacamentos de combate formaban parte de destacamentos partidistas que operaban en los bosques de montaña.
D Durante décadas, los cosacos fueron relegados formalmente al olvido en la URSS. Pero los cosacos hereditarios nunca olvidaron sus raíces; transmitieron la historia, las tradiciones culturales y militares de sus antepasados ​​a sus hijos y nietos. Desde mediados de los años 1980. Las transformaciones democráticas en el país finalmente crearon las condiciones para la unificación de los descendientes de los cosacos rusos y el resurgimiento de lo que fue destruido cruel, injusta e irreflexivamente a principios del siglo XX.
A El pueblo Azak ha sido y sigue siendo devoto y leal defensor de Rusia durante cientos de años. Y, a pesar de los problemas y dolores que sufrieron, conservaron su historia, tradiciones y leyes, la primera y principal de las cuales sigue siendo siempre el amor a la Patria.
EN Los cosacos están reviviendo y Rusia vuelve a encontrar un viejo amigo, un defensor confiable de sus fronteras.