Actividad social (pública) y su estructura. Actividades sociales de adultos y niños: descripción, características y tipos Sujeto de actividad social y conciencia.

Según K. Marx, la sociedad no está formada por individuos, sino que expresa la suma de aquellas conexiones y relaciones en las que estos individuos se relacionan entre sí. Una conexión social es un conjunto de hechos y condiciones objetivos que determinan las actividades conjuntas de las personas en un momento específico para lograr determinadas metas. En cualquier tipo de actividad y en varios niveles de la vida social, la interacción se produce entre personas (incluso si no están en contacto personal directo), por lo que es la base de la vida social de la sociedad.

Las interacciones sociales son un sistema de acciones sociales interdependientes conectadas por una dependencia causal cíclica, en el que las acciones de un sujeto son al mismo tiempo causa y consecuencia de las acciones de respuesta de otras personas.

Como base de cualquier interacción, el componente estructural de la actividad es la acción social. Cada acción es a la vez condicionada y condicionante. “Acción social” es el concepto inicial en cualquier teoría social.

M. Weber, por ejemplo, creía que la sociología “es una ciencia que busca, a través de la interpretación, comprender la acción social y así explicar causalmente su proceso e impacto”.

La acción social no es todo acto, sino un acto específico de actividad de un sujeto social (individuo, grupo, movimiento) para transformar la situación social de acuerdo con sus necesidades, objetivos y se implementa mediante el cambio de actitudes de otras personas o comunidades. Weber señala que “acción” la llamamos acción de una persona (independientemente de si es externa o interna, si se reduce a la no interferencia o la aceptación paciente), si y porque el individuo o los individuos que actúan asocian con ella un significado subjetivo. Llamamos “social” a una acción que, según el significado asumido por el actor o actores, se correlaciona con la acción de otras personas y se orienta hacia ella”.

M. Weber identifica cuatro tipos de acción social, que forman la base de la vida social y determinan la naturaleza de la sociedad misma, diferenciándose según el grado de racionalidad contenida en ellas:

1) acción orientada a objetivos (basada en la coincidencia del significado de la acción y el significado del actor);

2) acción racional en valores (basada en la fe incondicional de las personas en ciertos valores, ideas sobre lo que debería ser);

3) acción afectiva (basada en el estado emocional del sujeto actuante, no fija metas, es significativa);

4) acción tradicional (basada en normas, costumbres, tradiciones familiares a la comunidad, consiste en prácticas cotidianas realizadas de forma casi automática).

M. Weber enfatizó que "comprender la sociología" debería estudiar sólo las acciones significativas de las personas.

La teoría de la acción social del investigador alemán moderno J. Habermas parece científicamente productiva. Considera la sociedad como un producto de la interacción humana. La base de la vida social, en su opinión, es: el trabajo (se basa en la racionalidad instrumental, de carácter estratégico y encaminado a la máxima eficiencia) y la comunicación interhumana (se basa en la racionalidad comunicativa, el deseo de comprensión y acuerdo mutuos). de puntos de vista, que se puede lograr a través de discusiones abiertas entre socios iguales, práctica discursiva). La sociedad se compone de la interacción de un “sistema” que consta de instituciones y un “mundo de vida” que comprende prácticas y significados espontáneos reconocidos por los miembros del grupo. De ahí que Habermas tipifique la acción social en cuatro grupos:

1. Acción estratégica. Se refiere a acciones impulsadas por objetivos egoístas. Es racional en la medida en que el sujeto de la acción elige el medio más eficaz para obtener lo que desea. Esto presupone la actitud de los participantes en la acción estratégica hacia otras personas como medios objetivados u obstáculos en el camino hacia la meta elegida.

2. Acción regulatoria. Se refiere a la acción social encaminada a crear situaciones de beneficio mutuo. Esto se logra mediante la subordinación de las acciones de las estructuras y organizaciones de poder a valores y normas compartidos.

3. Acción dramática. Su finalidad es “presentarse” o crear una imagen pública.

4. Acción comunicativa. Su objetivo es el libre acuerdo de los participantes para lograr resultados conjuntos en una situación determinada.

J. Habermas cree que la sociedad postindustrial moderna ha contribuido a un cambio de énfasis de la economía a otras esferas de la vida: la cultural y la comunicación, que se convirtieron en la fuente del desarrollo social.

La actividad social presupone una actitud activa hacia el mundo, durante la cual, en primer lugar, su conveniente cambio y transformación se produce sobre la base de la asimilación y desarrollo de las formas de cultura existentes, y en segundo lugar, la transformación del mundo interior de la propia persona. Así, la actividad en su contenido no es más que la producción de valores materiales y culturales, diversas formas de comunicación entre las personas, la transformación de las condiciones y relaciones sociales, así como el desarrollo del propio hombre.

La actividad social se puede diferenciar condicionalmente en práctica (su objetivo es la transformación de la realidad) y espiritual (su objetivo es un reflejo de la realidad).

La actividad también se divide en viva y objetivada, que se complementan entre sí. Este proceso incluye los siguientes componentes: el proceso de actividad en sí, el objetivo, los medios y el resultado. Cabe destacar que los cuatro componentes deben estar coordinados y equilibrados. Sin embargo, la posición dominante, que determina todos los demás aspectos de la unidad, la ocupa la meta como anticipación mental ideal del resultado de la actividad, como imagen espiritual de la actividad, su proyecto. El objetivo es una predicción de la actividad en sí, su resultado, resultado. El medio está subordinado al fin, existe para el fin y, por tanto, el medio es la determinación del fin mismo. Una meta es una anticipación mental ideal del resultado de una actividad y las formas de su implementación utilizando ciertos medios.

Las interacciones pueden ser sostenibles, reutilizables y continuas. En el curso de una interacción sostenible, las expectativas mutuas de las personas cambian constantemente, pero se desarrolla un cierto conjunto de expectativas sociales estables, lo que da a la interacción un carácter bastante ordenado, estable y predecible. Este tipo de comunicación se llama relaciones sociales.

Hablando de “actitud social”, es necesario tener en cuenta que la interacción social se considera en el contexto de las condiciones de esta interacción. Las relaciones sociales se manifiestan en la actividad humana. La realidad social no puede existir fuera de las actividades de las personas. La actividad, como cierto tipo de relación con la realidad, está determinada por programas socioculturales históricos.

Aquellas relaciones sociales entre personas que se desarrollan en la vida económica (en cuanto a los medios de producción y su uso en las actividades productivas y laborales) se denominan económicas.

Las relaciones sociales que se desarrollan en la esfera política de la vida (en cuanto al poder), permitiendo la gestión de la sociedad, se denominan políticas.

Las relaciones espirituales que forman la esfera espiritual y cultural permiten a una persona darse cuenta de las necesidades espirituales y contribuir a la regulación normativa de la sociedad en su conjunto.

Las relaciones sociales reales que conforman la esfera social surgen “de interacciones destinadas a lograr diversos tipos de valores” y regulan el consumo y la distribución de diversos bienes para satisfacer las necesidades vitales de las personas. Las interacciones sociales forman la base no sólo de las relaciones sociales, sino que también forman instituciones sociales y comunidades sociales.

Sin embargo, es obvio que la historia de la humanidad no transcurre tan fluida y progresivamente como lo sería en el caso de un proceso creativo ininterrumpido. Esto se debe a que el proceso creativo es dual e inicia dos tipos de actividad social que están en contradicción dinámica.
Una persona es capaz de crear de forma independiente nuevas herramientas para satisfacer sus necesidades, encontrar y transmitir a sus descendientes nuevas formas de lograr sus objetivos; todo esto es una actividad intelectual. Según el resultado, se puede dividir en dos tipos: manipulación y actividad creativa. El lenguaje como medio de comunicación, almacenamiento y transmisión de información es una herramienta necesaria para ambos tipos de actividad.
La actividad creativa hace avanzar el proceso, la actividad manipuladora obstaculiza este movimiento. Esto explica la no linealidad y las fluctuaciones del proceso creativo.
En el proceso de la actividad creativa, una persona transforma y enriquece el mundo que la rodea, creando cada vez más valores y herramientas que aseguran su incremento. La dirección más importante de la actividad creativa en el ámbito de la organización social de la sociedad es la racionalización de los instrumentos sociales: asegura un aumento en el ritmo de desarrollo del proceso creativo;
Paralelamente, una persona, en el curso de actividades de manipulación, utilizando la invención de nuevos instrumentos de coerción y engaño, intenta satisfacer sus necesidades a expensas de los intereses de otros individuos y utilizar para ello sus recursos vitales. La manipulación conduce a una violación de la racionalidad natural de los individuos, a una redistribución desigual e irracional de los valores primarios para los participantes en el proceso, es decir, al uso por parte de algunos individuos de los recursos vitales de otros en contra de los intereses racionales. de los utilizados.
La actividad manipuladora obliga al individuo a gastar recursos intelectuales, que como resultado se pierden para la creatividad. Individuos expuestos
Todas las manipulaciones también suelen ser rechazadas de las posibilidades de la actividad creativa, ya que los manipuladores, basándose en sus propios intereses sociales, limitan su libre expresión creativa. Así, la manipulación desplaza la creatividad de las actividades tanto de los manipuladores como de los manipulados. Como resultado, se obstaculiza la autorrealización creativa de los individuos, la liberación del potencial creativo de la sociedad y el desarrollo del proceso creativo.
La manipulación y la actividad creativa como acciones de orden superior tienen subordinadas acciones simples para asegurar la implementación de los programas incorporados en ellas. En el primer caso, se trata de manipulación mecánica (reproducción de esquemas manipuladores creados) y violencia, en el segundo, trabajo mecánico, cuyo resultado es la simple reproducción de valores materiales.
La sociedad, al dar preferencias sociales por diversos tipos de actividades, estimula, en diversos grados, las actividades creativas y manipuladoras y la reproducción mecánica. La racionalización de la sociedad conduce inevitablemente a un cambio en la evaluación a favor de un mayor reconocimiento de la actividad creativa.
Cuando designamos una actividad como creativa o manipuladora, nos referimos únicamente a su resultado real, y no a la intención o evaluación de otros. Si el resultado es la creación de nuevos valores o la racionalización de su redistribución, la actividad puede definirse como creativa. Si el resultado es la utilización de otros individuos, redistribución que no conduce a la racionalización, la actividad puede definirse como manipulativa. Además, nos referimos a acciones específicas, no a cifras, porque durante el curso de la vida social una persona a menudo realiza diversas acciones sociales y desempeña diversas funciones. Además, la evaluación de las acciones sólo es posible en el contexto del nivel de desarrollo de la sociedad. Después de todo, las mismas acciones en sociedades con diferentes niveles de desarrollo pueden conducir a resultados completamente diferentes: promover el proceso creativo.
o servir como herramienta de manipulación, es decir, obstaculizar su desarrollo.
Las actividades creativas son siempre las más productivas a largo plazo. Es la causa del progreso, del crecimiento no lineal en la cantidad y calidad de los valores primarios. La actividad creativa exitosa de algunas personas proporciona la base para actividades similares aún más exitosas de las nuevas generaciones en el futuro y, por lo tanto, es valiosa para los miembros de la sociedad también desde el punto de vista del instinto de herencia.
En la actividad social real, un individuo, en diferentes circunstancias o simultáneamente, se guía tanto por una motivación social como, aunque en menor medida, creativa. La actividad creativa se lleva a cabo bajo la influencia de motivaciones tanto sociales como creativas. La actividad manipuladora, al igual que el trabajo mecánico, al no ser capaz de conducir a la autorrealización creativa, se lleva a cabo sólo bajo la influencia de la motivación social.
Hay que tener en cuenta que esta es la motivación de la actividad de un individuo racional y no sujeto a manipulación. Bajo la influencia de la manipulación externa, un individuo puede realizar cualquiera de las acciones enumeradas, incluida la manipulación él mismo de otros individuos.
Durante la actividad manipulativa funcional, incluida la profesional, el nivel de bienestar material de un individuo aumenta debido a su disminución en otros individuos (la redistribución se produce manteniendo o reduciendo la cantidad total de beneficios). Con una actividad adecuada sobre la motivación creativa (ideal), el bienestar material del individuo mejora sin empeorar la situación de otros individuos (en economía esto se llama "mejora de Pareto") debido al crecimiento del bienestar material de la sociedad como un todo.
Cuanto más cercanos estén en una sociedad los vectores de realización social y creativa, es decir, cuanto más se estimula la actividad creativa en la sociedad, mayor será la dinámica de crecimiento del bienestar social total.

Tipos de actividades SOCIALES, su motivación.
Y RESULTADOS

La falta de oportunidades para la plena realización del potencial creativo hace que la vida social de una persona sea perjudicial, independientemente de sus éxitos de estatus.
La famosa filóloga y escritora, una de las personas más visionarias de su tiempo, Lydia Ginzburg, escribió en sus diarios: “Una persona puede cansarse de todo menos de la creatividad. Una persona se cansa del amor, la fama, la riqueza, los honores, el lujo, el arte, los viajes, los amigos, absolutamente todo. Es decir, todo esto, bajo ciertas condiciones, puede dejar de ser un sentido de propósito, pero no la propia creatividad. Esto no sucede, como tampoco sucede que una persona se canse de dormir o de saciar el hambre y la sed... La creatividad es una voluntad completamente orgánica e inalienable de acción personal, asociada a la esencia misma del proceso de vida” (para sección 1).
El contraste entre la creatividad como acto de libre albedrío y el trabajo como acción determinada por circunstancias sociales es bastante común en la ciencia moderna. A primera vista, esta oposición ayuda a separar la realización creativa libre y el trabajo intelectual cotidiano por un pedazo de pan. Sin embargo, la libre creatividad y el trabajo forzoso no existen de maneras diferentes e incompatibles entre sí.
esferas sin importancia. La creatividad se disuelve en el trabajo y puede manifestarse en un grado u otro en casi cualquier actividad laboral. Al mismo tiempo, las oportunidades para la manifestación de la actividad creativa difieren según el tipo de trabajo. Desde lo mínimo que proporciona el trabajo de alta calidad de un trabajador en una cadena de montaje, hasta las grandes oportunidades disponibles para un carpintero o ebanista talentoso, pasando por lo alto, por ejemplo, de un programador o lo muy alto en el trabajo de un un científico y escritor.
Los individuos tienden a introducir elementos de libre creatividad incluso en el trabajo más monótono. Así, N.V. Gogol en "El abrigo" describe cómo Akaki Akakievich Bashmachkin logró convertir la simple copia de documentos en un proceso creativo. Por cierto, la imagen de Bashmachkin, una personalidad creativa, prácticamente desapercibida para los críticos, demuestra muy claramente el poder del instinto creativo, que se manifiesta incluso en las circunstancias más inesperadas. “Sirvió con celo; no, sirvió con amor. Allí, en esta reescritura, vio su propio mundo diverso y agradable. El placer se expresó en su rostro; Tenía algunas letras favoritas, que si llegaba a ellas, no era él mismo: reía, guiñaba un ojo y ayudaba con los labios, de modo que en su rostro, parecía, se podía leer cada letra que escribía su pluma... Habiendo escrito hasta el cansancio, se fue a la cama, sonriendo con anticipación ante el pensamiento del mañana: ¿Dios enviará algo para reescribir mañana? Así describe Gogol la vida de su héroe. ¡Y que alguien diga que esta persona no ha logrado la autorrealización creativa, por supuesto, en un nivel modesto correspondiente a sus habilidades y tipo de actividad!
Cualquier trabajo creativo está influenciado por las circunstancias sociales. Si obligan a un individuo a realizar actividades en un sentido creativo que son menos prometedoras de lo que le permiten sus capacidades, el individuo percibe este trabajo como un trabajo forzado, lo que impide su plena autorrealización creativa. Sabiendo o sintiendo que es capaz, pero privado de la oportunidad de dedicarse a un tipo de actividad más creativamente rica, el individuo percibirá este trabajo como una violencia contra su propio intelecto. Sin embargo, incluso en este caso, el individuo suele aportar su talento y elementos de creatividad al trabajo diario.

Por separado, podemos decir sobre la relación entre actividad intelectual y creativa. Si el trabajo intelectual no es de naturaleza manipulativa, siempre es de naturaleza creativa. Los resultados de un trabajo incluso intelectual (pero no manipulativo) en aras de preferencias sociales que no corresponden al nivel del talento de un individuo son siempre un producto creativo (por ejemplo, los feuilletons de M. Bulgakov). Sin embargo, tal actividad, como muestra la práctica, a diferencia del trabajo creativo libre, no puede brindar a los individuos una satisfacción creativa plena.

El desarrollo de cualquier sociedad depende directamente de las actividades de sus miembros en cualquiera de los ámbitos: económico, social, cultural, espiritual, cotidiano, científico, político, industrial u otros. Dependiendo de a qué industria pertenecen las personas, se relacionan entre sí, estando dentro de su espacio social.

Como resultado de esta interacción, se forma la esfera social de la sociedad. En el pasado, cada capa estaba separada de las demás por sus propias tradiciones, reglas o derechos. Por ejemplo, anteriormente era posible ingresar a los estratos nobles de la sociedad solo por derecho de nacimiento.

sistema social

Cada sociedad se desarrolla según sistemas que le son específicos. No sólo se compone de sujetos sociales, sino que también abarca todas las formas de actividad humana. La sociedad es una organización muy compleja que incluye numerosos subsistemas, que en conjunto representan las esferas de actividad social de sus miembros.

Cuando se establecen relaciones estables entre sus sujetos, se forma la vida social, que incluye:

• numerosos tipos de actividad humana (religiosa, educativa, política y otras);
• instituciones sociales, por ejemplo, partidos, escuelas, iglesias, familias, etc.;
• diversas direcciones de comunicación entre personas, por ejemplo, en las esferas económica, política o de otro tipo;

Una persona moderna puede estar en diferentes ámbitos sociales al mismo tiempo y entrar en contacto con otras personas en algunos aspectos de la vida.

Por ejemplo, un camarero (de nivel social bajo) en un restaurante caro se asocia con miembros de la élite noble, sirviéndoles en la mesa.

Esferas de la vida pública.

Hay muchos tipos de actividad humana, pero todas ellas se pueden dividir en 4 categorías principales:

• la esfera social se refiere a las relaciones entre diferentes sectores de la sociedad;
• económico – se relaciona con acciones relacionadas con bienes materiales;
• la esfera política se caracteriza por movimientos de diversas clases en el marco de sus derechos y preferencias civiles;
• Lo espiritual consiste en las actitudes de las personas hacia diversos tipos de valores materiales, intelectuales, religiosos y morales.

Cada una de estas categorías se divide en sus propias esferas, en cada una de las cuales ocurre la actividad humana, limitada por sus límites. En la sociedad moderna no existen fronteras definidas entre las diferentes áreas sociales, por lo que un mismo individuo puede estar en varias de ellas a la vez.

Por ejemplo, durante la época de la esclavitud o la servidumbre, estos límites existían y lo que el amo podía hacer no podía apestar. Hoy en día, una persona puede trabajar en diferentes campos, tener determinadas opiniones políticas, elegir una religión y tener opiniones encontradas sobre la riqueza material.

Área económica de actividad pública

La esfera socioeconómica se ocupa de la producción, el intercambio, la distribución y el consumo de diversos bienes materiales. La actividad humana tiene como objetivo implementar los logros científicos y tecnológicos a través de las relaciones interindustriales entre las personas, el intercambio de experiencias e información y la redistribución de valores.

Esta esfera es el espacio dentro del cual se forma la vida económica de la sociedad, basada en la interacción de todos los sectores de la economía tanto nacional como internacional. En este ámbito, tanto el interés material del individuo por los resultados de su trabajo como sus capacidades creativas se realizan bajo la dirección de las instituciones de gestión.

Sin este ámbito, el desarrollo de ningún país es posible. Tan pronto como la economía decae, otras áreas de la vida social comienzan a colapsar.

Esfera política

En cualquier sociedad, sin importar en qué etapa de desarrollo se encuentre, ocurren enfrentamientos políticos. Son el resultado del hecho de que diversos partidos, grupos sociales y comunidades nacionales se esfuerzan por ocupar el escalón dominante en la escala política.

Cada individuo se esfuerza individualmente por influir en los procesos que tienen lugar en el país. Para que esto sea posible, se unen en partidos que corresponden a su posición cívica y encarnan su voluntad política.

Esta área de la vida pública juega un papel importante en la formación de una competencia sana entre diferentes partidos y, por lo tanto, influye en el desarrollo democrático de los países donde la gente expresa abiertamente sus opiniones.

Área de actividad espiritual

La esfera espiritual representa la actitud de las personas de la sociedad hacia aquellos valores que son creados, distribuidos y asimilados por todos sus miembros. Estos incluyen no sólo objetos materiales (pintura, escultura, arquitectura, literatura), sino también intelectuales (música, logros científicos, conocimiento humano y normas morales).

La esfera espiritual acompañó al hombre durante todo el desarrollo de las civilizaciones y se manifestó en el arte, la educación, las religiones y mucho más.

El hombre en la estructura de la sociedad.

La esfera social es el área de relaciones entre personas pertenecientes a diferentes clases y grupos nacionales. Su integridad está determinada por características demográficas (ancianos, jóvenes), profesionales (médicos, abogados, docentes, etc.) y otras, cuya seguridad social debe ser respetada teniendo en cuenta los derechos de todos los miembros de la sociedad.

La dirección principal en esta área es la creación de condiciones óptimas de vida para cada persona, su salud, educación, trabajo y justicia social para todos los segmentos de la población, independientemente de la división de clases que exista en el país.

Dependiendo de cuán satisfechas estén las necesidades de cada individuo, así como de las familias, las minorías nacionales, los grupos religiosos y laborales, se puede juzgar el bienestar de la sociedad en su conjunto.

Principales partidas de gasto en el ámbito social

El presupuesto de cualquier país consta de muchas partidas que regulan dónde va el dinero de los contribuyentes y cómo se distribuye, pero sólo en las sociedades altamente desarrolladas la mayoría de estos fondos se destina a programas sociales.

Las principales partidas de gastos que deben incluirse en el presupuesto son:

• cuidado de la salud;
• educación;
• cultura;
• vivienda e instalaciones comunales;
• programas sociales para proteger los derechos y atender a los ciudadanos.

Con el advenimiento de las primeras comunidades y más tarde de los estados, se formaron sistemas primitivos para proteger y apoyar a los pobres.

Por ejemplo, en algunos países antiguos era costumbre donar parte de la cosecha o de los bienes producidos al tesoro general. Estos fondos se distribuyeron a los pobres en tiempos de necesidad, como años de escasez o tiempos de guerra.

Modelos sociales de países del mundo.

Dependiendo de hasta qué punto el Estado tiene o no influencia en los procesos de distribución de bienes en todos los estratos de la sociedad, se divide en varios modelos:

1. Un sistema paternalista en el que la población depende completamente del Estado y se somete a su voluntad. La esfera social de la vida de las personas en un país así puede ser extremadamente baja (Cuba, Rusia, Corea del Norte y otros), y se percibe a las personas como “engranajes” del sistema que pueden ser castigados, destruidos o alentados. En este modelo de sociedad, la población transfiere completamente la responsabilidad de sus vidas al gobierno.
2. El modelo sueco es considerado uno de los más progresistas del mundo, ya que su economía se basa en un 95% en capital privado, pero la esfera social está completamente controlada por el Estado, que distribuye la mayor parte del presupuesto en salud, educación y programas sociales. En Suecia no sólo las escuelas y las instituciones de educación superior son gratuitas, sino también los medicamentos para niños y jóvenes menores de 21 años. Por lo tanto, este país tiene algunos de los impuestos más altos del mundo (60%) y la mejor calidad de vida.
3. Los modelos con mentalidad social se caracterizan por una influencia bastante grande del Estado en el apoyo y regulación de los programas sociales. En esos países, se crean condiciones especiales para la gestión de pequeñas y medianas empresas, se introducen incentivos fiscales para los empresarios, ya que la principal dirección del desarrollo de dicho modelo es alentar a las personas a tomar la iniciativa para mejorar la calidad de vida en sus propias manos. Ejemplos vívidos de tales sociedades son Alemania, Austria, Francia, Italia, España y Portugal.

El desarrollo del ámbito social en cualquiera de estos modelos depende directamente del sistema y estado de la economía que exista en el país.

Esfera de la cultura

Dependiendo de en qué etapa de desarrollo se encuentre la esfera sociocultural de un país, en general se puede juzgar el bienestar de sus ciudadanos. Es en esta zona donde se ubican todas las industrias importantes para la calidad de vida de las personas:

• atención médica: el número de hospitales y clínicas gratuitos en comparación con la atención médica paga y su calidad;
• Cultura: la visita de objetos con objetos del patrimonio nacional debe ser accesible a todos los segmentos de la población. También es importante proteger la propiedad intelectual de las figuras culturales y un pago digno por su trabajo y creatividad;
• educación: accesibilidad y nivel de educación escolar y superior gratuita para todos los segmentos de la población;
• el deporte y la educación física es un área de la cultura cuya principal tarea es mantener la salud y la belleza, aumentar la esperanza de vida de la población;
• La seguridad social son programas destinados a ayudar a personas de bajos ingresos o familias numerosas.

Si en la política interna de un estado tanto la esfera cultural como la social ocupan un lugar destacado, entonces su población prospera.

Propósito de la actividad social.

La gestión del ámbito social la llevan a cabo las instituciones gubernamentales y las instituciones dentro de sus departamentos. Las entidades que llevan a cabo el control sobre la organización e implementación de los programas necesarios para mejorar la calidad de vida de los miembros de la sociedad se dividen en regionales, regionales o locales.

El objeto de las actividades sociales de estas instituciones es:

• proteger la salud y la vida de las personas;
• proporcionarles vivienda;
• igualdad de derechos para todos a la educación y al trabajo;
• provisión después de que una persona se jubila;
• el derecho a la libre expresión y al desarrollo creativo.

La economía de la esfera social depende directamente de cómo los distintos organismos gubernamentales llevan a cabo la distribución de bienes y servicios. En los países desarrollados, esto lo hace el Estado, controlando el nivel de vida de todos los segmentos de la población.

Propósito de la actividad social.

El ámbito social en su finalidad prevista es:

• en el desarrollo de recursos humanos;
• prestar servicios a la población en los niveles doméstico, comercial, habitacional y otros;
• protección social a través del sistema de prestación de asistencia material, seguros, aseguramiento de las condiciones de vida y de trabajo.

Se debe prestar especial atención y apoyo a aquellas autoridades y organizaciones que participan en la distribución de beneficios sociales en la sociedad.

La actividad social es un sistema dinámico de interacción activa entre un individuo, un grupo social o una sociedad con el mundo exterior, durante el cual se lleva a cabo el cambio y la transformación convenientes del entorno natural y social, y de la persona misma.

Diccionario Sociológico Socium. 2003 .

Vea qué es “actividad social” en otros diccionarios:

ACTIVIDADES SOCIALES- un conjunto de acciones socialmente significativas realizadas por un sujeto (objeto, clase, grupo, individuo) de diversas formas. esferas y en diversos niveles de sociales organizaciones sobre va, persiguiendo ciertos sociales. metas e intereses y utilizarlos en nombre de lograr... ... Enciclopedia sociológica rusa

FILOSOFÍA SOCIAL- área conceptualmente autónoma de la filosofía. conocimiento, dirigido a la sociedad, la historia y el hombre como sujeto de interacciones socioculturales. En la historia de la filosofía. pensamientos, se distinguen dos tipos de filosofar social, partiendo de diferentes comprensiones... ... Enciclopedia filosófica

actividad- actividad decidida que se da cuenta de las necesidades del sujeto. Como principio explicativo de la psique, la categoría D. se utiliza en el estudio de diversas áreas de la realidad mental (psicología de los procesos cognitivos, mo...

Ingeniería social (sociología)- La ingeniería social es un conjunto de enfoques de las ciencias sociales aplicadas que se centran en cambios específicos en las estructuras organizativas que determinan el comportamiento humano y proporcionan control sobre el mismo. Sobre la formación y... ... Wikipedia

organización social- sociedad (del latín tardío organizio formo, doy una apariencia armoniosa< лат. organum орудие, инструмент) установленный в обществе нормативный социальный порядок, а также деятельность, направленная на его поддержание или приведение к нему. Под… … Википедия

politica social- política de política social en el campo del desarrollo social y la seguridad social; un sistema de actividades llevadas a cabo por una entidad comercial (generalmente el estado) destinadas a mejorar la calidad y el nivel de vida de ciertos sociales... ... Wikipedia

Ingeniería social (diseño)- La ingeniería social es una actividad encaminada a estudiar, pronosticar y diseñar el desarrollo de sistemas sociales (grupos, comunidades, organizaciones). En la ciencia y la práctica de la gestión nacionales, este término se utilizó por primera vez a principios del siglo XX... ... Wikipedia

psicología social- una ciencia que estudia los patrones de comportamiento y actividad de las personas determinadas por el hecho de su inclusión en grupos sociales, así como las características psicológicas de estos propios grupos. Durante un largo período de tiempo, las ideas psicológicas sociales... ... Gran enciclopedia psicológica.

PSICOLOGÍA SOCIAL- una ciencia que estudia los patrones de comportamiento y actividad de las personas determinados por su inclusión en grupos sociales, además de psicológicos. características de estos grupos. S. p. siglo 19 en la intersección de la psicología y la sociología. A 2do... ... Enciclopedia filosófica

Protección social- en un sentido amplio, las actividades del Estado para implementar las metas y objetivos prioritarios de la política social, para implementar un conjunto de garantías económicas, jurídicas y sociales legalmente establecidas que brinda a cada miembro... ... Diccionario financiero

Libros

• Pedagogía social. Libro de texto y taller para la licenciatura académica, Sokolova N.A. Editorial: YURAYT, Fabricante: YURAYT, Compra por 1093 UAH (solo Ucrania)
• Libro de texto y taller de pedagogía social, Sokolova N. (ed.), El libro de texto analiza los aspectos teóricos, metodológicos y tecnológicos de la pedagogía social, y también caracteriza ciertas categorías de clientes del trabajo social. Bien…

La formación de cualquier actividad profesional, especialmente aquellas que están asociadas a la comunicación entre personas, es un proceso largo y ambiguo. La historia de la formación del trabajo social como actividad profesional es prueba elocuente de ello. A partir de los códigos de justicia publicados (a partir de 1750 a. C. en Babilonia), los actos civiles que pedían el amor al prójimo, el cuidado de los pobres, etc., se formó un tipo especial de actividad en diferentes países y en diferentes momentos: el trabajo social.

Los requisitos previos para su establecimiento en todo el mundo civilizado son la tutela, la caridad, el trabajo conciliar conjunto, el servicio desinteresado de las diversas comunidades, las hermandades de carácter clerical y secular, así como diversas formas de asistencia social y apoyo a una persona que se encuentra en una situación difícil. situación de vida difícil.

Como tipo independiente de actividad profesional, el trabajo social en Rusia no se estableció hasta 1991, cuando por Decreto del Comité Estatal de Trabajo de la URSS del 23 de abril de 1991 No. 92, se incluyó el puesto de "especialista en trabajo social" en el directorio de calificaciones. de posiciones. Este puesto, establecido para todos los sectores de la economía nacional, se ha convertido en el equivalente del puesto mundialmente aceptado de "trabajador social".

Resolución del Ministerio de Trabajo de la Federación de Rusia de 12 de octubre de 1994 No. 66 establece las características arancelarias y de calificación para el puesto de “especialista en trabajo social” en una nueva edición, en la que se amplían sus responsabilidades.

Al considerar el contenido y la estructura del trabajo social como un tipo de actividad, se debe partir, por un lado, de la interpretación filosófica y psicológica generalmente aceptada de la actividad, y por el otro, tener en cuenta los rasgos y factores específicos que caracterizan él. L.P. Bueva define la actividad como una forma de existencia y desarrollo de la sociedad y del hombre, un proceso integral de transformación de la realidad natural y social circundante, incluido él mismo, de acuerdo con sus necesidades, metas y objetivos. Entre las principales características de la actividad, identifica las siguientes: determinación, carácter transformador y creativo, objetividad, determinación por las condiciones sociales, intercambio de actividades, comunicación de los individuos actuantes.

El estudio de M. S. Kagan proporciona un análisis morfológico de la actividad (transformacional, orientada a valores, comunicativa). El autor identifica tres elementos principales de la actividad: un sujeto que dirige su actividad hacia objetos u otros sujetos; el objeto al que se dirige esta actividad; actividad misma, que se expresa en el establecimiento de interacción comunicativa por parte del sujeto con los demás.

Según B. G. Ananyev, la actividad tiene un carácter multinivel: en primer lugar, la actividad holística como un sistema históricamente establecido de programas, operaciones y medios de producción, valores materiales y espirituales de la sociedad; en segundo lugar, la actividad como un acto-acción separado, incluido el objetivo, los motivos para promoverlo y los métodos para lograrlo; en tercer lugar, la actividad a nivel de macromovimientos, a partir de los cuales se construyen acciones mediante la objetivación y la construcción de programas; en cuarto lugar, la actividad a nivel de micromovimientos a partir de los cuales se construyen los macromovimientos.

En este caso, los dos primeros niveles corresponden a la consideración de la actividad humana como sujeto de la sociedad social, como individuo, y los últimos niveles determinan la actividad humana como individuo natural. Junto con el concepto de actividad, en la literatura científica se utiliza a menudo el concepto de “comportamiento”.

La variedad de enfoques para considerar el concepto de actividad y la interpretación del término en sí contribuye al surgimiento de muchos motivos para clasificar diversas formas y tipos de actividad. En base a esto, podemos hablar de actividades jurídicas, médicas, industriales, etc.

La actividad social, cuyo objetivo es mantener el soporte vital y el funcionamiento social del individuo, así como crear bienestar social en la sociedad, es el espacio para la implementación del trabajo social.

Se pueden identificar varios tipos específicos de actividades de un trabajador social. Estos incluyen: psicológico, pedagógico, organizativo, gerencial, etc. Pero hay que tener en cuenta que predomina uno u otro tipo de actividad en función de las principales funciones de un determinado especialista social.

Cualquier actividad social (incluido el trabajo social) tiene componentes tales como objetivos, medios y condiciones. El objetivo del trabajo social como actividad es la armonización de las relaciones sociales en la sociedad, ayudando a las personas a proteger sus derechos sociales. Sin embargo, hay que tener en cuenta que existen diferentes motivos para el surgimiento de diferentes tipos y formas de trabajo social. Una de esas bases pueden ser las esferas de la práctica social. Y en este caso, podemos hablar de trabajo social en educación, salud, ocio, etc. Otra base pueden ser las características sociodemográficas o psicológicas de los clientes del trabajo social: mujeres, jóvenes, grupos de riesgo social, personas propensas al suicidio y etc. El tercero es la naturaleza de los problemas que enfrentan los trabajadores sociales. En todos estos casos se especificarán los objetivos del trabajo social (por ejemplo, de la prevención a la corrección).

Para cada tipo de trabajo social también se especificarán las condiciones para su implementación, incluyendo varios niveles y ámbitos (del federal al local): político, económico, sociopsicológico y etnonacional. En este caso, los medios pueden considerarse instituciones sociales, métodos de realización del trabajo social. En este sentido, es de particular importancia resaltar la base de la tipología de los servicios sociales y la organización del trabajo social práctico.

La clasificación de varios tipos y formas de trabajo social puede basarse en diferentes razones (esto se debe en cierta medida a la presencia de diferentes enfoques para comprender la esencia y la naturaleza del trabajo social como actividad), pero en última instancia, todos se reducen a la siguiente:

• trabajar con el problema de un cliente;
• trabajar con otros servicios, instituciones, organizaciones;
• trabajar para resolver un problema social.

Estas tres modalidades se clasifican a su vez según tipos de trabajo social. Entonces, en el primer caso, podemos hablar, por un lado, de la naturaleza del problema del cliente (divorcio, pérdida del empleo, muerte de un ser querido, discapacidad, etc.), por otro lado, de las características de el cliente, ya que un individuo también puede actuar como cliente, y el grupo, incluida la sociedad como un gran grupo social, con el tercero, sobre la pobreza, la drogadicción, el alcoholismo, la falta de vivienda.

En el segundo caso, por un lado, estamos hablando de un campo de actividad, durante el cual surgen problemas en la interacción con otros servicios, instituciones, asociaciones (por ejemplo, el ámbito de la educación, la salud, la vida cotidiana, etc.), por otro lado, sobre el estatus de estas organizaciones (estatales, públicas, caritativas, privadas, etc.).

Habiendo elegido el tipo de cliente con las particularidades de sus problemas sociales como base lógica para la clasificación, podemos hablar de los siguientes servicios:

• a) un servicio de asistencia social a la población, uno de cuyos objetivos es identificar familias, grupos de riesgo social (familias numerosas, familias monoparentales, estudiantes, personas con discapacidad, que viven en condiciones de vivienda desfavorables, comportamiento antisocial de los padres y niños, personas solteras, personas mayores) y ayudarles a obtener la asistencia material, médica, jurídica, psicológica, pedagógica, social y otra asistencia necesaria; identificar dificultades sociales, personales y situacionales en adultos y niños; asistencia para superarlos mediante apoyo, protección, corrección y rehabilitación; involucrar, cuando sea necesario, a especialistas para este fin: abogados, psicólogos, profesores, etc.;
• b) servicio de rehabilitación social, cuya finalidad es la asistencia social a las personas que se encuentran en situaciones difíciles de la vida, que han regresado de lugares de prisión, instituciones educativas y médicas cerradas;
• c) servicios para prestar diversos tipos de asistencia a la familia: consultas familiares, servicios de citas, diversos tipos de educación familiar y autoeducación, salas de sexología, salas de pediatría, consultas pedagógicas, etc.

La base de clasificación también puede ser el campo de actividad:

• a) servicio de asistencia social, cuyo objetivo principal es ampliar la gama de servicios prestados a las personas mayores, solas y discapacitadas; promover la construcción de edificios residenciales especiales para esta categoría de personas; desarrollo y mejora del sistema de prestación de cuidados protésicos y ortopédicos y productos especiales a las personas discapacitadas para compensar el defecto y hacer la vida más fácil;
• b) un servicio de prevención social de conductas desviadas, cuyo objetivo es trabajar en la prevención de la delincuencia, el alcoholismo, la drogadicción, el suicidio, la vagancia, la delincuencia y otros fenómenos antisociales entre los menores; promover la creación y funcionamiento de un sistema de prevención de la desadaptación social en las instituciones educativas.

El documento principal a partir del cual se desarrollan las actividades de los empleados de servicios sociales es un reglamento desarrollado en base a la legislación vigente y que contiene los siguientes apartados principales:

• disposiciones generales (esta sección define el estado del servicio social y las fuentes de su financiamiento);
• tareas (se identifican las principales tareas que determinan las características específicas de las actividades del servicio);
• principales áreas de actividad;
• tecnologías.

Actualmente existen más de diez disposiciones estándar para diversos servicios sociales. Cada uno de ellos contiene estas cuatro secciones principales de una forma u otra.

Algunos especialistas que ven el trabajo social como una actividad realizada a nivel del individuo, del grupo y de la sociedad se inclinan a formular un concepto que abarque todos los ámbitos y formas de asistencia, apoyo y atención social a las necesidades de las personas. Otros, que reconocen el trabajo social como una actividad destinada al apoyo social de grupos de riesgo o de sectores más débiles de la sociedad en situaciones difíciles (por ejemplo, discapacitados, familias con niños, jóvenes, etc.), parecen identificar los conceptos de asistencia social. y proyectos (programas) sociales para la implementación e implementación de formas específicas de esta asistencia.

Un factor importante en el desarrollo del trabajo social en la sociedad moderna fue la estandarización, que define el aparato conceptual, los estándares, las funciones y los principios de protección social de la población en la sociedad.

En el contexto de las nuevas relaciones socioeconómicas de la sociedad, el contenido del trabajo social está cambiando. Se está convirtiendo en un atributo importante de la política social del Estado.

El modelo de protección social de la población, surgido hace 20 años para resolver los problemas urgentes de garantizar la supervivencia de las personas en situaciones difíciles, se está convirtiendo en un factor importante de su desarrollo social.

Se puede reconocer que el sistema formado casi de nuevo durante este período apoyó con éxito a importantes grupos de la población que estaban desorganizados y arrojados más allá del borde de la supervivencia por las transformaciones socioeconómicas radicales de los “salvajes años noventa”. Se ha desarrollado enormemente la infraestructura de servicios a domicilio para personas mayores y discapacitadas. Cientos de miles de personas mayores pudieron vivir en la vejez en sus hogares, en su entorno familiar, manteniendo vínculos vecinales y contactos sociales.

Las exigencias de la época exigen una mayor atención a las cuestiones de cambio conceptual y modernización de la política social. En la práctica esto significa:

• rechazo del paternalismo;
• desnacionalización parcial de la esfera social;
• formación del mercado de servicios sociales;
• el surgimiento de un nuevo sujeto en la política social: la persona misma (anteriormente era principalmente un objeto);
• transición de un apoyo predominantemente social a un seguro predominantemente social.

La liberalización de la esfera social realza el carácter multidisciplinar de la política social: además del Estado, en ella también participan instituciones públicas, empresas y corporaciones. Finalmente, el sujeto de la política social puede ser una familia individual, haciendo realidad sus derechos sociales y formando una estrategia para su desarrollo.

Hay que tener en cuenta que los próximos cambios en el sistema de trabajo social, en cuyo umbral nos encontramos y que debemos implementar, se refieren tanto a la formación de una nueva imagen del trabajador social como a la educación de un nuevo consumidor. de servicios sociales: libre de dependencia, capaz de responsabilizarse de sí mismo y de sus seres queridos, que sepa encontrar información social y evaluar selectivamente los servicios sociales propuestos.

Aunque una parte importante de la población todavía necesita el apoyo del Estado, hasta ahora, lamentablemente, no se ha formulado ninguna idea sobre cómo abandonar exactamente el antiguo sistema de distribución de la asistencia social, cómo alentar a las personas a invertir su trabajo de forma independiente, fondos, energía y emprendimiento en la seguridad social de ti y tu familia.

Las tendencias sociales en las actividades del Estado en las condiciones modernas tienen sus propias contradicciones.

Por un lado, el Estado está objetivamente interesado en reducir la carga social sobre el presupuesto y en un uso más racional de los fondos asignados. Por otro lado, las tareas del desarrollo social moderno requieren importantes recursos para proporcionar medidas adecuadas para apoyar a las personas. En este sentido, el gasto social del estado, tanto a nivel federal como regional, debe ser óptimo, y los requisitos de focalización son un imperativo en la organización del trabajo social.

Las tareas del trabajo social no son solo eliminar la discrepancia ideológica entre el sector no de mercado y la economía de mercado en desarrollo, sino también llevar el sistema de protección social de la población a nuevas direcciones de desarrollo, un mayor nivel de calidad de su prestación. .

Hace 20 años, de acuerdo con una resolución del Comité Estatal de Trabajo de la URSS, se introdujo en el país la profesión de “especialista en trabajo social”.

El Día del Trabajador Social fue establecido por Decreto del Presidente de la Federación de Rusia del 27 de octubre de 2000 No. 1796 "El Día del Trabajador Social". El 8 de junio no fue elegido por casualidad como festividad. Fue el 8 de junio de 1701 cuando Pedro I promulgó el Decreto "Sobre el establecimiento de asilos para pobres, enfermos y ancianos en las casas de Su Santidad el Patriarca" (sobre la creación de asilos para pobres, enfermos y ancianos en las iglesias ).

A principios de los 90. El siglo pasado, en el contexto de un fuerte deterioro en la vida de millones de ciudadanos, los trabajadores sociales aseguraron la supervivencia de las personas mayores que necesitaban asistencia constante, de los niños abandonados y sin hogar, de las personas discapacitadas y de los refugiados. Su trabajo ayudó a reducir el nivel de tensión social en la sociedad.

En este sentido, está aumentando el papel de los trabajadores sociales en la sociedad, lo que difícilmente puede sobreestimarse. Aseguran la implementación de políticas sociales destinadas a preservar y mantener la estabilidad social en la sociedad. Gracias a ellos, las personas reciben un apoyo real y, a menudo, recuperan la oportunidad y las ganas de vivir. Su sensibilidad y capacidad de respuesta, paciencia y calidez, generosidad y misericordia suavizan la soledad, el dolor y el sufrimiento de las personas que se encuentran en situaciones difíciles de la vida.

La modernización no es sólo el desarrollo y uso de nuevos equipos y tecnologías basados ​​en los logros de la ciencia moderna. Lo principal es la modernización de la conciencia de las personas, los trabajadores sociales, que deben comprender el significado de las reformas en curso y estar motivados para implementarlas con éxito.

• Ver: Bueva L.P. Hombre: actividad y comunicación. M., 1978.
• Ver: Kagan M.S. Actividad humana. Experiencia en análisis de sistemas. M., 1974.
• Ver: Ananyev B. G. El hombre como objeto de conocimiento. L., 1968.