Kdo jsou staří věřící? Jsou starověrci těmi, kdo věří „špatně“? Jak odlišit starověrskou církev od pravoslavné církve

Ortodoxní křesťané současnosti se někdy diví, jak se od nich farníci starověrecké církve liší. Abyste se je naučili rozlišovat, musíte znát ne tolik funkcí.

Co je to starověrská církev

Starověřící církev je celkový počet různých náboženských organizací a teologických hnutí, které vznikly v důsledku oddělení od pravoslavné církve. K tomuto rozkolu došlo za vlády patriarchy Nikona, který v letech 1650-1660 provedl řadu liturgických reforem, s nimiž někteří vysoce postavení ministři nesouhlasili.

Pravoslavná církev je považována za svazek věřících podle náboženství východní větve křesťanství, kteří přijímají dogmata pravoslavné církve a dodržují její tradice.

Jak začala historie pravoslavné církve

Samotný název církve – pravoslavná – má hluboký význam. Vyjadřuje takový pojem jako „správná víra“, jejímž základem byly dva pilíře: Písmo svaté a svatá tradice.

Existuje několik dalších možností pro dešifrování tohoto slova, jako je „správná oslava“, „správné slovo“ a další.

Kromě tohoto jména existuje ještě jedno, řecké. Pravoslaví. V překladu to slovo zní jako jednomyslnost. Tedy sbírka lidí, kteří myslí a jednají stejně.

Otcové pravoslaví jsou Basil Veliký, který opustil smrtelný svět kolem roku 379, Řehoř Teolog, který zemřel roku 390, a Jan Zlatoústý, který zemřel roku 407. Data působení těchto mentorů ve víře se prakticky shodují s dobou, kdy se začalo šířit učení Krista Spasitele. Stalo se tak po přijetí křesťanství císařem Konstantinem Velikým.

Počátek ruské pravoslavné církve nastal v roce 988, kdy se velkovévoda Kyjeva Vladimír rozhodl pokřtít Rus. To představuje pouze oficiální přechod země k víře Kristově. Ve skutečnosti již křesťané žili po celé zemi, i když není známo, v jakých podmínkách žili.

Během křtu Rusa byly vytvořeny první diecéze. To trvalo několik let. Takže vznikly v:

• 988 Kyjevská diecéze, která se stala hlavní nad všemi ostatními;
• 990 Rostovská diecéze;
• 992 Novgorodská diecéze.

V zemi začaly docházet k nepokojům. Knížata se pohádala a postupně měnila mapu světa a vytvořila si vlastní diecéze, aby nebyla závislá na svých sousedech.

Na začátku Nikonovy reformy bylo v Rusku 13 diecézí. V těch dnech byla ruská pravoslavná církev zcela závislá na Konstantinopoli. Radovali se tam nejvýznamnější úředníci a byli odtud vysláni noví metropolité, kteří, protože byli většinou Řekové, o rozvoj víry v ruských zemích vlastně nestáli.

Vedly se války. Rusko a pak samozřejmě i moskevské království se snažilo podrobit si jak své východní pohanské sousedy, tak své západní katolické sousedy. Objevily se nové diecéze, které zmizely v oblaku nové vojenské konfrontace.

V ruské pravoslavné církvi docházelo ke změnám, které nebyly každému hned patrné. A první je vytvoření patriarchátu. Patriarcha v čele této organizace měl v zemi obrovskou váhu. V roce 1652 nastoupil Nikon na patriarchální trůn.

Rozhodl se provést reformu k posílení ruského pravoslaví a zvýšení prestiže víry. To zahrnovalo:

• oprava textu v liturgických knihách;
• malování ikon podobných byzantským;
• místo Isus se objevilo hláskování Ježíš;
• zavedl tříprstý znak namísto používání dvouprstového znaku kříže;
• úklony k zemi byly nahrazeny úklony;
• pohyb při bohoslužbě se stal slaným;
• Začal se používat nejen osmihrotý, ale i šestihrotý kříž;
• bylo zavedeno kázání, které kněz vede na konci každé bohoslužby.

Srovnání dvou směrů

Zdálo by se, že jak pravoslavní, tak starověrci jsou křesťané stejné větve. A přesto je mezi nimi rozdíl, který u farníků a kněží často vyvolává negativní emoce. Řada rozdílů mezi těmito vírami činí pravoslavnou církev stejně daleko od starověrců jako od katolíků.

Vezměte prosím na vědomí, že pokud náhodou uvidíte bohoslužbu starověrců, že jejich kostely nepoužívají pro liturgii beránka ani chléb. Pravoslavní kněží jej používají v procesu proskomedia. Zvyk je zcela nový, protože vznikl v 19. století, a proto ho starověrci nemohou používat.

Ti, kteří dodržují starou tradici, zahajují bohoslužbu a končí ji poklonami. Po celou dobu bohoslužby se navíc klaní až k zemi. V pravoslaví se počáteční poklony, stejně jako závěrečné poklony, nepoužívají. Poklony k zemi během bohoslužby byly nahrazeny úklonami od pasu.

Prsty

První věc, která odlišuje pravoslavného křesťana od starověrců, je znamení kříže. Starověřící při jeho provádění složí prsty (prsty) tak, že toto znamení udělá pouze dvěma prsty. Pro ortodoxního křesťana je to nepřijatelné. Tento symbol pro něj obsahuje zastínění a apel na všechny tři hypostaze Boha: Otce a Syna a Ducha svatého. V tomto ohledu je pravoslavné znamení kříže vyrobeno třemi prsty.

Obraz Ježíše

Změny se týkají také obrazu Spasitele. V knihách a na obrazech Krista místo Ježíše (jako starověrci) začali používat jinou, modernější podobu, která vypadá jako Ježíš. Zároveň se změnily i vzory, které jsou vyobrazeny na kříži v horní části. Na ikonách starověrců tento nápis vypadá jako TsR SLVA (což by mělo znamenat Král slávy) a IS XS (Ježíš Kristus). Ortodoxní ikony na osmihrotém kříži mají nápis INCI (což znamená Ježíš Nazaretský král Židů) a IIS XC (Ježíš Kristus).

Ikony samotné mohou také vypadat jinak. Staří věřící je nadále vytvářejí ve stylu, který se formoval ve starověké Rusi a Byzanci. Obrazy pravoslavné církve jsou mírně odlišné, protože přijaly trendy západních malířů ikon.

Dalším rysem malby ikon je odlévání obrázků. V pravoslaví je to přísně zakázáno. Staří věřící často používají tento způsob zpracování materiálů k vytváření ikon.

Články víry

„Symbol víry“ je jednou z hlavních pravoslavných modliteb. Jeho každodenním čtením křesťané otevírají své duše a myšlenky o své víře, aby Mu byli blíže. Jak se ukázalo, tato modlitba mezi pravoslavnými křesťany se poněkud liší od verze, která je známá starým věřícím.

Ortodoxní „I Believe“ zní mnohem melodičtěji, jeho slova se navzájem neruší a neklopýtají. Kontrast pojmů nastává bez zbytečných souvislostí. Ve formě starého věřícího jsou tyto vazy přítomny. Není možné si jich nevšimnout. Pojem „narozený, nestvořený“, jak se používá v pravoslavné modlitbě, mezi starými věřícími zní jako „narozený, nestvořený“.

Navíc staří věřící nepřijímají ortodoxní tvrzení o nutnosti přiznat se k Duchu svatému, protože to je pravá podstata. Ortodoxní verze označuje pouze „pravého Boha z pravého Boha“, který mluví pouze o Otci a Synu.

Pro člověka s malými církevními znalostmi nebo malými znalostmi dějin pravoslaví je někdy obtížné odlišit je od novověřících (nikoňanů). Někdy kolemjdoucí náhodně vstoupí do kostela a pokusí se provést modlitbu a rituální akce „v novém stylu“ (například spěchá políbit všechny ikony), ale ukáže se, že tento kostel je starověrecký kostel a podobně. zvyky zde existují nejsou schváleny. Může nastat nepříjemná, trapná situace. Samozřejmě se můžete zeptat vrátného nebo výrobce svíček na vlastnictví chrámu, ale kromě toho musíte znát některé znaky, které odlišují starověrecký chrám.

Vnější architektura chrámu starého věřícího. Bezpopovské kostely

Vnější architektura Kostel starého věřícího v drtivé většině případů se nijak neliší od architektury kostelů New Believer, Uniate a dalších. Může to být budova postavená v novgorodském nebo novoruském stylu s prvky klasicismu, nebo možná dokonce malý dům nebo dokonce improvizovaný chrám v dřevěném přívěsu.

Výjimkou jsou starověrci bezkněžské kostely. Některé z nich (především v pobaltských státech, Bělorusku a na Ukrajině) nemají oltářní apsidu, protože samotný oltář neexistuje.

Východní část takových starověrských kostelů nemá oltářní římsu a končí obyčejnou zdí. To však není vždy vidět. Zda je tam oltář nebo ne - to můžete definitivně zjistit, až když jste uvnitř chrámu. V Rusku a na některých dalších místech Bezpopovici pokračují ve stavbě kostelů s apsidami a udržují tak tradici starověku.

Pokud jde o vnitřní vzhled, v nekněžských kostelech bez výjimky chybí oltář. Ikonostas pokrývá stěnu, ale ne oltář, oltář je umístěn na solea. V některých nekněžských kostelech je uprostřed solea naproti královským dveřím instalován velký oltářní kříž.

Dveře k oltáři mají dekorativní funkci a neotevírají se. Ve většině nekněžských církví však nejsou žádné královské nebo jáhenské dveře. Existuje několik nekněžských kostelů, jejichž budovy byly postaveny ve starověku; takové oltáře jsou přítomny, ale používají se jako další prostory: křtiny, malé modlitebny, sklady pro ikony a knihy.

Osmicípý kříž

Všechny starověrské kostely mají osmihroté kříže bez všechny druhy dekorací. Pokud je na chrámu křížek jiného tvaru vč. a s „půlměsícem“, „kotvou“, pak tento chrám ne starý věřící. A nejde zde o to, že by starověrci neuznávali čtyřcípé nebo jiné formy křížů, ale o to, že kvůli pronásledování osmihrotého kříže získal přednostní postavení u starověrců právě on.

Uvnitř kostela starého věřícího. Svíčky a lustry

Jakmile jste v kostele starého věřícího, musíte se rozhlédnout. Ve starověrských kostelech se při bohoslužbách prakticky nepoužívá elektrické světlo (s výjimkou chóru). Lampy ve svícnech a lustrech hoří přírodním rostlinným olejem.

Svíčky pro použití v kostelech starých věřících jsou vyrobeny z čistého vosku přírodní barvy. Použití barevných svíček - červené, bílé, zelené atd. - není povoleno.

Uvnitř kostela starého věřícího. ikony

Důležitým znakem starověrského kostela jsou jeho zvláštní ikony: měděné odlévané nebo ručně psané, psané tzv. „kanonický styl“.

Pokud chrám obsahuje ikony slavných novověřících světců - cara Mikuláše II., Matrony, Serafima ze Sarova, pak chrám rozhodně není starověrecký. Pokud takové ikony neexistují, měli byste se blíže podívat na pokrývky hlavy svatých a svatých zobrazených na ikonách. Pokud jsou korunovány černými nebo bílými kápěmi ve tvaru „kbelíků“, pak tento chrám zjevně není starověrecký. Takové kápě přišly do módy po reformách patriarchy Nikona, ve starověké ruské církvi nosili mniši a světci úplně jiné pokrývky hlavy.

Uvnitř kostela starého věřícího. Pomocníci

Ve starověrských kostelech můžete také najít ruční nářadí- speciální podložky na poklony. Řemeslné výrobky se zpravidla skládají do úhledných hromádek na lavicích starověrského kostela.

Na rozdíl od všeobecného přesvědčení, údajně ve starověreckých církvích nikdy nejsou židle ani sedadla (jako katolíci nebo uniati), ve skutečnosti jsou taková sedadla k dispozici v mnoha (ale ne ve všech) starověreckých nekněžských církvích v pobaltských zemích.

Jednohlasný zpěv a oblečení věřících

Pokud se bohoslužba koná v kostele, pak lze starověrský kostel snadno odlišit podle jeho charakteristiky unisono zpěv zpěváků. Akordy, triády a obecně jakékoli harmonické režimy jsou na bohoslužbách Old Believer Divine zakázány. Určité informace o identitě chrámu může poskytnout také oblečení věřících, které se vyznačuje svou přísností.

Staří věřící jsou náboženské hnutí, které vzniklo v Rusku v polovině 17. století. při reformě pravoslavné církve, kterou provedl patriarcha Nikon od roku 1653.

Staří věřící (samotný termín se objevil v 19. století) jsou vyznavači staré víry, kteří jsou odpůrci těchto reforem. V této době došlo v církvi k rozkolu. Hnutí starých věřících vedl arcikněz Avvakum.

Koncil v letech 1666-1667 proklel starou víru jako „rouhání proti Hospodinu“ a důsledně prováděl sjednocení rituálů, knih a ikon podle řeckého vzoru. Poté, co v 10. století přijala přes Byzanc křesťanství, přijala Rus od Konstantinopolské církve jak její bohoslužby, tak zákonné texty. Během šesti a půl století vzniklo mnoho nesrovnalostí v textech a rituálních rozdílů. Během reforem byly nově tištěné řecké knihy přijaty jako základ pro nový slovanský text. Začalo tvrdé pronásledování starověrců. Stoupenci starých věřících zakládali své kláštery na odlehlých místech na severu, na Uralu a v Povolží. Postupem času se samotní starověrci rozdělili do různých formací – dohod a fám.

jaké jsou rozdíly?

Staří věřící se zkříží se dvěma prsty (dva prsty) a dvakrát zpívají „Aleluja!“, ortodoxní křesťané se zkříží třemi prsty a třikrát zpívají „Aleluja!“. Před Nikonovou reformou se poklonili až k zemi, poté se uklonili od pasu.

Během bohoslužby chodí starověrci v průvodu kolem oltáře ve směru slunce (posolon) a pravoslavní - proti (směrem ke slunci).

Před rozdělením názvu Kristus Bylo napsáno Ježíš a pak Ježíš.

Od nynějška byly církevní knihy a ikony opravovány podle řeckého vzoru, dříve se tak dělo podle různých slovanských překladů. Ty, které nebyly opraveny, byly zničeny.

Ve službách Božích po reformě byla jednotlivá slova nahrazena.

Staří věřící považovali řecký standardní model vnucený Nikonem za nesprávný a cizí liturgické tradici, která se rozvinula v Rusku a která k nám přišla od Cyrila a Metoděje. Jeho podstatou bylo, že křesťanství v Rusku bylo asimilováno s ohledem na národní překlad Písma svatého a bohoslužby s využitím místních křesťanských tradic.

Spolu s osmihrotým křížem začali pravoslavní uznávat i čtyřhrotý.

Růženec se také liší: pravoslavní mají obvykle 33 korálků - podle počtu Kristových pozemských let a starověrci jsou lestovka - kožená stuha se 109 „kroky“, rozdělená do nerovných skupin.

Obřad křtu se také provádí jinak. Ortodoxní křesťané umožňují jak úplné ponoření do vody, tak částečné ponoření a polití vodou. Staří věřící uznávají pouze úplné trojnásobné ponoření do vody.

Po reformě začaly pravoslavné církve používat vícehlasý zpěv a nový systém notového zápisu. Staří věřící si zachovali hákový monodický zpěv.

Při bohoslužbě je zvykem, že starověrci skládají ruce do kříže na prsou.

Jaký vztah má moderní církev ke starým věřícím?

Dnes existuje komise pro dialog mezi moskevským patriarchátem a ruskou pravoslavnou starověrskou církví. Iniciátorem byla Ruská pravoslavná církev.

„Ruská pravoslavná církev má zvláštní postoj ke starým věřícím. Nikdy nestavíme staré věřící na roveň heterodoxním,“ řekl Předseda odboru pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu, metropolita Hilarion (Alfeev) v rozhovoru pro portál „Russian Faith“.

Zákaz a kletba používání starých rituálů byla zrušena v roce 1929 synodou.

„Aby se vyléčily rozkoly v církvi kvůli starým rituálům a co nejvíce uklidnilo svědomí těch, kdo je používají uvnitř plotu Ruské pravoslavné církve,“ uznal synod 23. dubna 1929 staré rituály jako „spásné“ a přísežné zákazy koncilů z let 1656 a 1667. "Zrušeno, protože to nebyli bývalí."

Místní rada Ruské pravoslavné církve v roce 1971 potvrdila rozhodnutí synodu.

Od církevního schizmatu v 17. století uplynula více než tři staletí a většina stále neví, jak se starověrci liší od pravoslavných křesťanů.

Terminologie

Rozdíl mezi pojmy „starověrci“ a „pravoslavná církev“ je zcela svévolný. Sami starověrci přiznávají, že jejich víra je pravoslavná, a ruská pravoslavná církev se nazývá novověrci nebo nikoniáni.

Ve starověrecké literatuře 17. - první poloviny 19. století se termín „starověrec“ nepoužíval.

Staří věřící se nazývali jinak. Staří věřící, staří ortodoxní křesťané... Používaly se také termíny „pravoslaví“ a „pravoslavné“.

Ve spisech starověrských učitelů z 19. století se často používal termín „pravá pravoslavná církev“. Výraz „staří věřící“ se rozšířil až koncem 19. století. Zároveň si starověrci různých dohod vzájemně popírali pravoslaví a přísně vzato pro ně termín „starověrci“ na druhotném rituálním základě spojoval náboženské komunity zbavené církevně-náboženské jednoty.

Prsty

Je dobře známo, že během schizmatu se dvouprstý znak kříže změnil na tříprstý. Dva prsty jsou symbolem dvou hypostází Spasitele (pravého Boha a pravého člověka), tři prsty jsou symbolem Nejsvětější Trojice.

Tříprstý znak přijala Ekumenická pravoslavná církev, která se v té době skládala z tuctu nezávislých autokefálních církví, poté, co se zachovala těla mučedníků-vyznavačů křesťanství z prvních století se složenými prsty tříprstového znaku Kříž byl nalezen v římských katakombách. Existují podobné příklady nálezu ostatků světců Kyjevskopečerské lávry.

Dohody a fámy

Staří věřící zdaleka nejsou homogenní. Existuje několik desítek dohod a ještě více starých věřících pověstí. Existuje dokonce přísloví: "Bez ohledu na to, jaký je muž, bez ohledu na to, jaká je žena, existuje shoda." Existují tři hlavní „křídla“ starých věřících: kněží, nekněží a souvěrci.

Ježíš

Během reformy společnosti Nikon se změnila tradice psaní jména „Ježíš“. Dvojitý zvuk „a“ začal vyjadřovat trvání, „vytažený“ zvuk prvního zvuku, který je v řeckém jazyce označen zvláštním znakem, který nemá ve slovanském jazyce žádnou analogii, proto výslovnost „ Ježíš“ je více v souladu s univerzální praxí zvučení Spasitele. Starověrecká verze je však blíže řeckému zdroji.

Rozdíly ve vyznání víry

Během „knižní reformy“ reformy Nikon byly ve Vyznání víry provedeny změny: spojení-opozice „a“ byla odstraněna ve slovech o Synu Božím „narozený, nestvořený“.

Ze sémantické opozice vlastností tak byl získán jednoduchý výčet: „zplozený, ne stvořený“.

Staří věřící se ostře postavili proti svévoli v předkládání dogmat a byli připraveni trpět a zemřít „za jediné az“ (tedy za jedno písmeno „a“).

Celkem bylo ve Vyznání víry provedeno asi 10 změn, což byl hlavní dogmatický rozdíl mezi starověrci a Nikoniany.

Směrem ke slunci

V polovině 17. století byl v ruské církvi zaveden všeobecný zvyk provádět procesí kříže. Církevní reforma patriarchy Nikona sjednotila všechny rituály podle řeckých vzorů, ale inovace nebyly přijaty starými věřícími. Výsledkem je, že noví věřící provádějí hnutí proti solení během náboženských procesí a staří věřící provádějí náboženské procesí během solení.

Kravaty a rukávy

V některých starověrských kostelech je na památku poprav během schizmatu zakázáno přicházet na bohoslužby s vyhrnutými rukávy a kravatami. Společníci z oblíbených fám si vyhrnuli rukávy s popravčími a kravaty se šibenicemi. I když je to jen jedno vysvětlení. Obecně je zvykem, že staří věřící nosí na bohoslužby speciální modlitební oblečení (s dlouhými rukávy) a na halenku nelze uvázat kravatu.

Otázka kříže

Staří věřící uznávají pouze osmicípý kříž, zatímco po Nikonově reformě v pravoslaví byly čtyř a šesticípé kříže uznávány jako stejně čestné. Na ukřižovací desce starých věřících není obvykle napsáno I.N.C.I., ale „Král slávy“. Staří věřící nemají na svých tělesných křížích obraz Krista, protože se věří, že jde o osobní kříž člověka.

Hluboké a mocné Hallelujah

Během reforem Nikonu byla výrazná (tedy dvojitá) výslovnost „halleluia“ nahrazena trojitou (tj. trojitou). Místo „Aleluja, aleluja, sláva tobě, Bože“, začali říkat „Aleluja, aleluja, aleluja, sláva tobě, Bože“.

Podle New Believers trojité vyslovení aleluja symbolizuje dogma o Nejsvětější Trojici.

Staří věřící však tvrdí, že přísná výslovnost spolu s „sláva Tobě, Bože“ je již oslavou Trojice, protože slova „Sláva Tobě, Bože“ jsou jedním z překladů do slovanského jazyka hebrejštiny. slovo Aleluja („chvála Bohu“).

Poklony při obsluze

Při bohoslužbách v kostelech starověrců byl vyvinut přísný systém úklonů, je zakázáno nahrazovat poklony úklonami od pasu. Existují čtyři typy luků: „běžné“ - úklony k hrudi nebo k pupku; „střední“ - v pase; malá poklona na zem - „házení“ (ne ze slovesa „házet“, ale z řeckého „metanoia“ = pokání); velká poklona (proskynesis).

Kdo jsou staří věřící a čemu věří? Někdy můžete toto slovo slyšet v rozhovorech a číst v literárních zdrojích. Ukazuje se, že i tito jsou pravoslavní, ale věří v Boha podle starého modelu. V tomto článku se podíváme na rozdíly mezi starověrci a obyčejnými křesťany. Co se stalo v 17. století našeho letopočtu a proč došlo k rozdělení pravoslavné církve?

Patriarcha Nikon se tedy v 17. století rozhodl zavést jednotný model liturgické praxe v celém Rusku. Dobré úmysly však nebyly přijaty všemi jednomyslně, část obyvatelstva spolu s duchovními tato opatření považovala za zkaženost víry. Mysleli si, že odchýlit se od starověkých zvyků by bylo jako smrt, a tak se rozhodli ponechat rituály beze změny.

Jaký byl nový způsob uctívání? Patriarcha Nikon trval na byzantském stylu vedení bohoslužeb, aby mezi řeckou a ruskou pravoslavnou církví nebyly rozpory. Právě kvůli tomu došlo k rozkolu v ruské pravoslavné komunitě. Arcikněz Avvakum vystoupil proti patriarchovi Nikonovi, za což byl odsouzen k vystěhování. Strávil 15 let v hliněném vězení a nikdy nezakolísal ve svém pevném rozhodnutí zachovat staré rituály. V roce 1681 byl arcikněz Avvakum upálen na příkaz cara Fjodora Alekseeviče.

Osud však pro patriarchu Nikona také nebyl příznivý. V roce 1667 byl odstraněn z patriarchátu za pokus nadřadit moc patriarchy nad královskou. Nikon také zemřel v roce 1681.

Staří věřící vnímali Nikonovy reformy jako pokušení od toho zlého, a proto se vytrvale bránili jakýmkoli změnám.

Mnoho věřících prožívalo schizma v pravoslavné církvi jako osobní tragédii, protože reforma radikálně změnila celý způsob života a podkopala základy víry. Ti, kdo nebyli s reformou spokojeni, vytvořili hnutí starověrců, kteří se před všemi skrývali v hlubokých lesích a na nepřístupných místech. Tragédie byla vyjádřena tím, že se staří věřící dopustili sebeupálení, aby na svém způsobu života nic nezměnili. Někdy vyhořely celé vesnice, pokud carské úřady projevily pokus o provedení reforem.

Teprve v roce 1971 byla ruská pravoslavná církev zrušena anathema na staré věřící.

Desítky lidí se dobrovolně spálily v ohni a zpívaly žalmy na plné hrdlo. Byl to hrozný pohled, rozumem nepochopitelný. Tento problém byl hluboce studován historiky bývalého SSSR a snažili se najít rozumné vysvětlení toho, co se stalo. V 80. letech Sitnikov speciálně navštívil odlehlé vesnice na Sibiři, kde žili potomci starých věřících. Profesor a studenti nasbírali z první ruky spoustu unikátního a zajímavého materiálu.

Hlavní rozdíly

Jak se starověrská církev liší od pravoslavné církve? Ukazuje se, že těchto rozdílů je poměrně hodně. Týkají se:

• výklady svatých textů;
• formy vedení bohoslužeb;
• chování v každodenním životě;
• vzhledové vlastnosti.

Historici napočítali desítky rozdílů, které byly poměrně významné. Fragmentace starých věřících a nedostatek komunikace vedly k dalším rozdílům mezi nimi.

Církevní rozdíly jsou následující:

• znak kříže se třemi prsty místo dvou;
• zpívat hallelujah třikrát místo dvakrát;
• vést náboženské procesí proti směru slunce;
• úklony od pasu místo úklonů k zemi;
• pište a říkejte Kristus místo Ježíše Krista;
• místo panna řekni panna.

Nejhorší pro staré věřící bylo ničení svatých knih psaných ne podle řeckého vzoru. Pro kdysi sjednocený ruský lid to byla velká tragédie.

Proč starověrci nepřijali tříprsté znamení kříže? Viděli to jako „fík“ a připisovali to trikům Satana. Lidé se vší vážností položili život, jen aby nebyli pokřtěni sušenkou.

Vnější rozdíly starých věřících:

• Od pravoslavného se liší i prsní kříž starověrců – nezobrazuje ukřižovaného Spasitele.
• Během bohoslužby starověrci zkříží ruce, zatímco ortodoxní křesťané je drží podél těla.
• Staří věřící nekouří cigarety a kategoricky odmítají alkohol.

Oděv starověrců se také liší od pravoslavných. Dámské šátky se připínají pod bradou. Muži nosí halenky rozepnuté, přepásané páskem. Muži si také neholí vousy a nenosí kravatu.

V domácnosti starověrců byly vždy dvě jídelní soupravy - pro vlastní a pro hosty. Hosté byli lidé jiné víry, včetně pravoslavných křesťanů nového modelu víry.

Rozdíly v chrámové architektuře

Jak odlišit kostel Nového věřícího od kostela starého stylu? Navenek nelze chrámy rozlišit, protože jsou všechny postaveny podle stejného modelu. Uvnitř nekněžských kostelů mohou být rozdíly – není tam žádný oltář. Podobné kostely lze nalézt na Ukrajině, v Bělorusku a Litvě. Ruští Bespopovici staví kostely s oltáři v souladu se starodávnou tradicí.

Kříže na kupolích starověrských kostelů jsou vyrobeny bez jakýchkoli ozdob. To jsou jen příčky. Nebudou zde žádný srpek měsíce a prolamované vzory, jako v kostelech New Believer.

Během bohoslužeb ve starověrských kostelech není s výjimkou chóru rozsvíceno elektrické osvětlení. Lustr ve starých kostelech je určen pouze pro voskové svíčky, zatímco lustr v novostylových kostelech je vyroben s lampami ve tvaru svíčky. Také nikdy neuvidíte barevné svíčky – pouze přírodní voskové.

Zvláštní význam mají ikony. Jestliže v moderních kostelech najdete ikony v renesančním nebo italském stylu, pak ve starých kostelech najdete pouze ručně psané nebo měděné odlévané ikony. V starověrských kostelech nikdy neuvidíte ikonu Serafima ze Sarova a Matronušky.

Podruchniks jsou dalším rozdílem mezi starověrskými kostely. Jde o žíněnky na klanění k zemi, které leží na hromadě na lavičkách.

V nekněžských kostelech starověrců Litvy můžete dokonce vidět lavice, na kterých sedí věřící při bohoslužbách.

A posledním bodem je zpěv. V kostelech starověrců je přísně zakázán jednohlasý zpěv, protože je zakázána jakákoli polyfonie a akordový doprovod.

Moderní doba

Dnes nejsou staří věřící pronásledováni jako v dřívějších dobách a mohou žít v míru mezi lidmi. Pravoslavná církev nepřikládá velký význam tomu, jak člověk udělá znamení kříže – dvěma nebo třemi prsty. Obě možnosti jsou považovány za stejně spravedlivé.

Dnes si dokonce můžete vybrat kmotra ze starověrců, ale pouze jednoho. Druhý kmotr musí být pravoslavný. Starověrecký kmotr také složí slib, že svého kmotřence nepřesvědčí, aby se přidal ke starověrcům.