Jao od uma Sofija. Slika i karakterizacija Sofije Famusove u komediji A. Gribojedova „Teško od pameti. Karakteristike koje Sofiju približavaju društvu Famus

Komedija "Teško od pameti" prikazuje običaje moskovskih velikaša s početka 19. veka. Griboedov pokazuje sukob stavova feudalnih zemljoposjednika (konzervativnog sloja stanovništva) s progresivnim idejama mlađe generacije plemića. Ovaj sukob je prikazan kao borba između dva tabora. „Sadašnje doba“ nastoji da transformiše društvo kroz istinsko građanstvo, dok „prošlo stoljeće“ nastoji da zaštiti svoj lični komfor i merkantilne interese.

Međutim, postoje i likovi koji se ne mogu jednoznačno pripisati jednoj ili drugoj suprotstavljenoj strani. Ovo je, na primjer, slika Sofije u komediji "Jao od pameti". Danas ćemo razgovarati o tome.

Kontradiktorna slika heroine

Slika Sofije u komediji "Teško od pameti" jedna je od najsloženijih u karakterizaciji ove heroine je kontradiktorna. S jedne strane, ona je jedina osoba koja je duhom bliska Aleksandru Čackom. S druge strane, Sofija je uzrok patnje glavnog junaka. Zbog nje je izbačen

Nije ni čudo što se Chatsky zaljubio u ovu djevojku. Iako njihovu mladalačku ljubav sada naziva detinjastom, nekada je Sofija Pavlovna privukla glavnog lika svojim snažnim karakterom, prirodnim umom i nezavisnošću od mišljenja drugih. Iz istih razloga, Chatsky je bio dobar prema njoj.

Sofijino obrazovanje

Sa prvih stranica djela saznajemo da je junakinja dobro obrazovana, voli da čita knjige. O tome svjedoče mnogi Sofijini citati iz Jao od pameti. Strast prema knjigama ne voli njenog oca. Na kraju krajeva, ova osoba vjeruje da je "učenje kuga", da "nema velike koristi od toga". Ovo je prvi raskorak u stavovima heroine sa stavovima plemića "prošlog veka".

Zašto se Sofija zanijela Molčalinom?

Naravno, strast ove djevojke prema Molchalinu. Sliku Sofije u komediji "Teško od pameti" treba dopuniti činjenicom da je djevojka obožavatelj francuskih romana. Zato je heroina u lakonizmu i skromnosti svog ljubavnika vidjela.Djevojka ne shvaća da je postala žrtva Molchalinove prevare. Ovaj je bio s njom samo radi lične koristi.

Uticaj društva Famus

Sofija Famusova, u odnosima sa Molčalinom, pokazuje one karakterne osobine koje se predstavnici "prošlog veka", uključujući njenog oca, nikada ne bi usudili pokazati. Ako se Molchalin boji otvoriti svoju vezu s društvom, jer, kako vjeruje, "zli jezici su gori od pištolja", onda se heroina koja nas zanima ne boji mišljenja svijeta. Devojka u svojim postupcima sledi naloge sopstvenog srca. Ova pozicija, naravno, čini heroinu srodnom sa Chatskim.

Međutim, sliku Sofije u komediji "Teško od pameti" treba dopuniti činjenicom da je ova djevojka kćer njenog oca. Odgajana je u društvu koje cijeni samo novac i činove. Atmosfera u kojoj je junakinja odrasla nije mogla a da ne utiče na nju.

Djevojka je odlučila odabrati Molchalina ne samo zbog pozitivnih kvaliteta koje je vidjela u njemu. Činjenica je da u društvu kojem heroina pripada žene dominiraju - i u porodici i u društvu. Dovoljno je prisjetiti se bračnog para Gorich (na slici iznad), kojeg srećemo na balu Famusovih. Chatsky je poznavao Platona Mihajloviča kao aktivnog, aktivnog vojnog čovjeka. Međutim, pod uticajem svoje žene, on se pretvorio u nekakvo stvorenje slabe volje. Sada Natalija Dmitrijevna donosi sve odluke umjesto njega. Ona upravlja svojim mužem kao stvar, daje odgovore za njega.

Očigledno je da je Sofija Famusova, želeći da vlada svojim mužem, odlučila izabrati Molchalina za ulogu svog budućeg muža. Ovaj lik odgovara idealu supružnika u svijetu moskovskih plemića tog vremena.

Tragična slika heroine

Sofija u djelu "Jao od pameti" je najtragičniji lik. Udio ove heroine imao je više patnje nego udio samog Chatskog. Prije svega, ova djevojka, koja prirodno posjeduje inteligenciju, hrabrost, odlučnost, prinuđena je da postane talac društva kojem pripada. Ona ne može sebi priuštiti da daje slobodu osjećajima, da se oslobodi uticaja mišljenja drugih. Sofija Pavlovna ("Teško od pameti") odgajana je kao predstavnica konzervativnog plemstva i prisiljena da živi po zakonima koje ono nalaže.

Osim toga, neočekivana pojava Chatskog prijeti da uništi njenu ličnu sreću, koju pokušava izgraditi s Molchalinom. Junakinja je, nakon dolaska Aleksandra Andrejeviča, cijelo vrijeme u neizvjesnosti. Ona mora zaštititi svog ljubavnika od napada Chatskog. Želja da spasi ljubav, da zaštiti Molchalina od ismijavanja, prisiljava je da ogovara ludilo Aleksandra Andrejeviča. Međutim, djevojka se pokazuje sposobnom za ovaj čin samo zbog velikog pritiska društva čiji je član. I Sofija se postepeno spaja sa svojim krugom.

I ova heroina je nesretna jer mora da trpi uništavanje idealne slike Molchalina, koja se razvila u njenoj glavi. Djevojka postaje svjedok razgovora svog ljubavnika sa sluškinjom Lizom. Glavna tragedija Sofije je da se ova junakinja zaljubila u nitkova. Molchalin je igrao ulogu ljubavnika Sofije Famusove samo zato što je zahvaljujući tome mogao dobiti još jednu nagradu ili čin. Osim toga, razotkrivanje njenog ljubavnika odvija se u prisustvu Aleksandra Čackog. Ovo još više boli djevojku.

"Milion muka" Sofija

Naravno, uloga Sofije ("Jao od pameti") je odlična. Nije slučajno što ga je autor uveo u svoj rad. Sofija se na mnogo načina suprotstavlja svom ocu i plemićkom društvu u cjelini. Djevojka se ne boji ići protiv mišljenja svijeta, štiteći ljubav. Međutim, osjećaji prema Molčalinu tjeraju je da se brani i od Chatskog. Ali sa ovim herojem, ona je duhom veoma bliska. Chatsky je ocrnjen u društvu upravo Sofijinim riječima. Mora napustiti društvo Famus.

Ako svi ostali likovi, osim Chatskog, učestvuju samo u društvenim sukobima, pokušavajući zaštititi svoj uobičajeni način života i udobnosti, onda se ova djevojka mora boriti za svoju ljubav. Gončarov je o Sofiji pisao da je ona bila najteža od svih, da je dobila "milion muka". Nažalost, ispostavilo se da je borba ove djevojke za svoja osjećanja bila uzaludna. Molchalin je nedostojna osoba, kako se ispostavilo na kraju djela "Teško od pameti".

Chatsky i Sophia: da li je njihova sreća moguća?

Sofija ne bi bila srećna sa nekim kao što je Chatsky. Najvjerovatnije će za ženu izabrati osobu koja odgovara idealima društva Famus. Sofijin karakter je snažan i zahteva realizaciju, a to će biti moguće samo sa mužem koji će joj dozvoliti da sama vodi i komanduje.

Opis Sofije iz Griboedovljeve komedije "Teško od pameti".

Kako uporediti i vidjeti

Sadašnje doba i prošlost

Svježa legenda, ali teško je povjerovati.

A. S. Gribojedov

"Teško od pameti" jedno je od najaktuelnijih djela ruske dramaturgije. Problemi postavljeni u komediji nastavili su da uzbuđuju rusku društvenu misao i književnost mnogo godina nakon njenog rođenja.

"Teško od pameti" plod je Gribojedovih patriotskih razmišljanja o sudbini Rusije, o načinima obnove i reorganizacije njenog života. Sa ove tačke gledišta, u komediji su obrađeni najvažniji politički, moralni i kulturni problemi tog doba.

Sadržaj komedije otkriva se kao sudar i smena dve epohe ruskog života – „sadašnjeg” veka i „prošlog” veka. Granica između njih, po mom mišljenju, je rat iz 1812. godine - požar Moskve, poraz Napoleona, povratak vojske iz stranih pohoda. Nakon Drugog svjetskog rata u ruskom društvu su se razvila dva socijalna kampa. Ovo je logor feudalne reakcije u liku Famusova, Skalozuba i drugih, i logor napredne plemićke omladine u liku Chatskog. Komedija jasno pokazuje da je sukob vjekova bio izraz borbe ova dva tabora.

Car se užasno bojao prodora revolucionarnih ideja u Rusiju - "francuske infekcije". Mogao je obećavati na Evropskoj dijeti, ali u njegovoj domovini stvari nisu krenule pravim koracima. Štaviše, unutrašnja politika je poprimila represivne oblike. I nezadovoljstvo napredne ruske javnosti postepeno je sazrevalo, jer je čvrsta ruka Arakčejeva donela spoljni red u zemlji. I ovaj poredak, ovaj predratni prosperitet, naravno, radosno su dočekali ljudi poput Famusova, Skalozuba, Goričija i Tugouhovskog.

U samom naslovu svoje komedije "Jao od pameti" Gribojedov postavlja glavnu ideju djela, već možemo shvatiti da će se sve u njemu odnositi na koncept "uma".

Sam Gribojedov je rekao da u njegovim djelima ima 15 budala na svakog pametnog čovjeka. Razumijemo da će postojati jedan jedini heroj obdaren inteligencijom, a svi ljudi oko njega bit će onih 15 budala o kojima je Gribojedov govorio.

I.A. Gončarov je o komediji „Teško od pameti“ napisao da je „slika morala, i galerija živih tipova, i večno goruća, oštra satira“, koja predstavlja plemenitu Moskvu 10-20-ih godina 19. veka. Prema Gončarovu, svaki od glavnih likova komedije prolazi kroz "svojih milion muka". Sophia ga takođe doživljava.

Jedini lik zamišljen i izveden kao blizak Chatskyju,

Ovo je Sofija Pavlovna Famusova. Gribojedov je o njoj pisao: Sama djevojka nije glupa, više voli budalu nego pametnu osobu... "Ovaj lik utjelovljuje složen lik, autor je ovdje ostao iz satire i farse. On je predstavio ženski lik velike snage i dubine Sofija nije imala sreće u kritici dosta dugo. Čak je i Puškin ovaj lik smatrao neuspehom autora: „Sofija nije jasno ocrtana.” I samo je Gončarov u „Milion muka” 1871. prvi put razumeo i cenio ovog lika i njegove uloge u predstavi.

Odgajanu od strane Famusova i gospođe Rosier u skladu s pravilima odgoja moskovskih mladih dama, Sofiju su učili "i plesu, i pjevanju, i nježnosti, i uzdasima". Njeni ukusi i ideje o svetu oko nje formirani su pod uticajem francuskih sentimentalnih romana. Sebe zamišlja kao junakinja romana, pa slabo razumije ljude. Sofija. odbacuje ljubav preterano zajedljivog Chatskog. Ona ne želi da postane žena glupog, bezobraznog, ali bogatog Skalozuba i bira Molčalina. Molchalin pred njom igra ulogu platonskog ljubavnika i može uzvišeno šutjeti do zore nasamo sa svojim voljenim. Sofija preferira Molčalina, jer u njemu nalazi mnoge vrline neophodne za "muža-dečaka, muža-slugu, sa ženinih stranica". Sviđa joj se što je Molchalin stidljiv, popustljiv, pun poštovanja.

U međuvremenu, djevojka je pametna i snalažljiva. Ona drugima daje prave karakteristike. U Skalozubu vidi tupog, uskogrudog martineta koji „neće da progovori ni reč mudrosti“ koji može da priča samo o „frontovima i redovima“, „o rupicama za dugmad i cevima“. Ona ne može ni da zamisli da je žena takvog čoveka: "Baš me briga šta je za njega, šta je u vodi." Sofija u svom ocu vidi mrzovoljnog starca koji ne ceremonijalizira sa svojim podređenima i slugama. Da, i Sofija ispravno procjenjuje kvalitete Molchalina, ali, zaslijepljena ljubavlju prema njemu, ne želi primijetiti njegovo pretvaranje ..

Sofija je snalažljiva kao žena. Ona vješto skreće očevu pažnju sa Molchalinovog prisustva u dnevnoj sobi, u ranim jutarnjim satima. Da bi prikrila svoju nesvjesticu i uplašenu nakon Molchalinovog pada sa konja, ona pronalazi istinita objašnjenja, izjavljujući da je vrlo osjetljiva na nesreće drugih. Želeći da kazni Chatskog zbog njegovog zajedljivog stava prema Molchalinu, Sofija je ta koja širi glasine o Chatskyjevom ludilu. Romantična, sentimentalna maska ​​sada je strgnuta sa Sofije i otkriveno je lice razdražene, osvetoljubive moskovske mlade dame.

Sofija je dramatična osoba, ona je lik svakodnevne drame, a ne društvene komedije. Ona je - baš kao i njen antagonist Chatsky - strastvena osoba, koja živi sa snažnim i stvarnim osjećajem. Pa čak i ako je predmet njene strasti jadan i jadan (heroina ne zna za to, ali publika zna) - to ne čini situaciju smiješnom, naprotiv, produbljuje njenu dramu. U najboljim predstavama, glumice u ulozi Sofije igraju ljubav. To je najvažnije u njoj, to čini liniju njenog ponašanja. Svijet je za nju podijeljen na dvoje: Molchalin i svi ostali. Kada nema izabranog, sve misli su samo o brzom sastanku; ona je možda prisutna na sceni, ali u stvari - cela njena duša je usmerena ka Molčalinu. Sofija je utjelovila snagu prvog osjećaja. Ali u isto vrijeme, njena ljubav je bez radosti i nije slobodna. Ona je svjesna da njen otac nikada neće prihvatiti odabranicu. Pomisao na to zasjenjuje život, Sofija je već iznutra spremna za borbu. Osjećaj toliko obuzima dušu da svoju ljubav priznaje naizgled potpuno slučajnim ljudima: prvo služavki Lizi, a zatim najneprikladnijoj osobi u ovoj situaciji - Chatskyju. Sofija je toliko zaljubljena i istovremeno depresivna potrebom da se stalno krije od oca da se njen zdrav razum jednostavno menja. Sama situacija joj onemogućava da rezonuje: "Ali šta me briga koga? prije njih? pred cijelim svemirom?" Već od samog početka možete saosećati sa Sofijom. Ali u njenom izboru ima slobode koliko i predodređenja. Odabrala je i zaljubila se u udobnu osobu: meku, tihu i nepokolebljivu (tako se pojavljuje Molchalin u njenim pričama-karakteristikama). Sofija se, kako joj se čini, prema njemu odnosi razumno i kritički: „Naravno, on nema ovu pamet, kakav je za druge genije, a za druge kuga, koja je brza, briljantna i ubrzo se suprotstavi... Da, takav um će usrećiti porodicu?" Vjerovatno joj se čini da je, povrh svega, djelovala vrlo praktično. Ali u finalu, kada postaje nesvjesna svjedokinja Molchalinovog "udvaranja" Lizi, pogođena je do samog srca, uništena je - ovo je jedan od najdramatičnijih trenutaka cijele predstave.

Ovo pogađa Sofijino samopouzdanje, a njena osvetoljubiva priroda se ponovo otkriva. "Reći ću ocu cijelu istinu", odlučuje ona ljutito. Ovo još jednom dokazuje da njena ljubav prema Molčalinu nije bila prava, već knjiška, izmišljena, ali je ta ljubav tera da prođe kroz svoje "milionske muke".

Priznajem, žao mi je Sofije, jer nije loša djevojka, nije nemoralna, ali se, nažalost, pokazala kao žrtva laži tipičnih za društvo Famus koje ju je uništilo.

Svako ko čita ovu "komediju" trebao bi naučiti nešto svoje. Neko se može jednostavno smijati šalama i dosjetkama u pravcu našeg plemstva, dok drugi pametniji može razmišljati o značenju ovog djela i shvatiti šta je istinska tuga Chatskog.

Svaka osoba mora napraviti izbor Molchalin ili Chatsky. Možete biti Molchalin i nečujno se penjati uz stepenice. Ili postati Chatsky i svađati se cijeli život, boriti se, postići svoje, boriti se sa beznadežnom glupošću drugih

Komedija "Jao od pameti" ušla je u riznicu naše nacionalne kulture. Ni sada nije izgubio moralnu i umjetničku snagu. Mi, ljudi nove generacije, razumijemo i blizak smo Gribojedovljevom ljutom, neumoljivom odnosu prema nepravdi, podlosti, licemjerju, koji se tako često susreću u našim životima.

Jedan od centralnih likova Griboedovljeve komedije "Teško od pameti" je slika Sofije. Sam autor je svoju heroinu okarakterisao na sljedeći način: "djevojka sama nije glupa". I autor je svojoj heroini dao odgovarajuće ime - Sofija, što znači "mudrost". Ali čitatelj i dalje osjeća dvosmislen stav autora prema heroini. Tako je i naša percepcija Sofije dvosmislena. "Ko će te pogoditi?" - na ovo pitanje, koje je postavio Chatsky, moramo pronaći odgovor.

Chatsky voli Sofiju, ona nije kao druge moskovske mlade dame. A voljena junakinja Chatskog, mladić je ostavio značajan trag u njenoj duši, do sada nije ravnodušan prema njoj.

Ali Sofija takođe ima „poseban otisak“, kao i sve moskovske. Dobila je odgoj i obrazovanje koje je društvo zahtijevalo. Razvila je određeni ideal porodičnog života - Moskvu. Istina, na formiranje ovog ideala uticali su i francuski romani o izuzetnoj ljubavi. Dugo vremena Chatsky nije bio u blizini Sofije (on "nije napisao dvije riječi tri godine"). Ali postojao je Molchalin, sasvim, sa stanovišta heroine, prikladan za ulogu slatkog, plašljivog, plašljivog ljubavnika.
Djevojka je smislila sličnu sliku za sebe i "nametnula" je Molchalinu. Nije joj se dopao Molčalin kakav je zaista bio, već Molčalin kakav ga je zamišljala. I.A. Gončarov je napomenuo da ova heroina "nije nemoralna: ona griješi grijehom neznanja, sljepoćom." Sofija je odlučna, spremna je da se bori za svoju sreću, zbog čega izmišlja svoj san. Junakinja čeka priliku da pripremi svog oca na pomisao o svom braku sa Molčalinom. Na šta nas podseća njena priča iz snova? Osjeća crte balade, tako popularne u eri Griboedova: odvajanje od voljene osobe, suočavanje sa svijetom, fantastična čudovišta ... "Sve je tu, ako nema obmane", reaguje Famusov na ovaj san.

Sofija je dovoljno pametna da ne naljuti oca, lukava je, vara, ne osjeća grižnju savjesti. Oštra je na jeziku, jetka.

I.A. Gončarov je Sofiji dao sledeći opis: „Ovo je mešavina dobrih nagona i laži, živahan um sa odsustvom ikakvih naznaka ideja i verovanja, zbrka pojmova, mentalno i moralno slepilo - sve to nema karakter ličnog poroka u njoj, ali je, kao zajedničke karakteristike njenog kruga. U njenoj sopstvenoj, ličnoj fizionomiji, u senkama se krije nešto njeno, vrelo, nežno, čak sanjivo. Ostalo pripada obrazovanju.

Slika Sofije igra veoma značajnu ulogu u komediji. Povezan je s početkom ljubavnog sukoba, kao i početkom sukoba pojedinca i društva, koji se javlja u epizodi razgovora između Chatskog i Famusova o sklapanju provoda, koji se pretvorio u razgovor o službi.
Vrhunci ova dva sukoba se poklapaju, a tačka koincidencije je Sofija, koja je u ljutnji na Molčalina rekla - "On je poludeo." Heroina namjerno potvrđuje Chatskyjevo ludilo:

Ah, Chatsky! Voliš da sve oblačiš u šale,
Želite li isprobati na sebi?

A rasplet je povezan sa Sofijom. Djevojka šalje Lizu po Molčalina, čuje, kao i Chatsky, njihov razgovor. Pojava Famusova dovodi oba sukoba do njihovog logičnog završetka.

Sofija je jedina od vodećih likova u predstavi čije su akcije apsolutno nezavisne i ne zavise ni od koga drugog. Molchalin preuzima ulogu ljubavnika i rezignirano je igra. Famusov je u stanju nekih još ne sasvim određenih sumnji u odnosu na Molčalina, a potom i na Chatskog, pošto ga je Sofija dovela u ove uslove. Chatsky je zapanjen hladnim susretom i zbog svoje produbljujuće ljubavne drame neadekvatno reagira na bilo kakve pozive likova iz drame. Tračevi o ludilu Čackog šire se i među gostima Famusova na predlog Sofije. Sofija se ovdje ponaša kao lutkarka, u čijim rukama su žice koje pokreću lutke.

Govoreći o Sofiji, Gončarov je napisao: „Ona je, naravno, tvrđa od svih ostalih, čak tvrđa od Čackog, i dobija svojih „milionskih muka“.“

Drama Sofije je da se zaljubila u nedostojne. Pojava Chatskog zbunjuje joj sve karte, ali postaje katalizator za razvoj njenog odnosa s Molchalinom. Sofija je ljuta na Čackog, jer u njenoj duši postoji nejasan osećaj Molčalinove nepotpune korespondencije sa njenim idealom. Ali ženski ponos je govorio u njoj: usudili su se da osude predmet njene ljubavi. Osim toga, Sofija interno razumije da je Chatsky u pravu. To je posebno rastužuje. Zašto se njen odnos sa Chatskyjem pogoršao? Zbog ljubavi. Za sve ostale ovo je društveni sukob, a za nju ljubavni.

Zašto Gribojedov kaže da je Sofiji bilo najteže od svih? Da, jer se njena idila o Molčalinovoj romantičnoj ljubavi srušila. No, značajno je i nešto drugo: junakinja je ponižena ne samo spoznajom da uopće ne privlači Molchalina. Strašno je što se to dogodilo pred Chatskim.

U međuvremenu, Sofija se ponaša veoma dostojanstveno i hrabro. Nalazi snage da prizna da je Molchalin nitkov, i priznaje da je pogriješila:

Ne nastavljaj, krivim sebe svuda okolo.
Ali ko bi rekao da može biti tako podmukao!

Sofija nas privlači svojom prirodnošću i jednostavnošću, bez predrasuda. Obdarena je umom i snažnim karakterom, sanjivošću i žarom. Istovremeno, ona je dijete društva Famus, te stoga nesvjesno djeluje i živi po istim zakonima. Zbog toga je djevojka mogla oklevetati Chatskog.
Nažalost, Sofija se ne može udati za drugog heroja osim Molčalina. Potreban joj je muž-dečak, jer podsvesno teži moći. U slepom osećanju ljubavi, Sofija nije videla da je Molčalinu potrebna da bi iskoristio njen uticaj.

Sofija je veličanstvena ženska slika u ruskoj književnosti. U galeriji ruskih ženskih likova, ona zauzima dostojno mjesto kao slika snažne osobe i hrabre, iako naivne djevojke.

Plan

1. Relevantnost predstave

2. Portret Pavela Famusova - Sofijinog oca

3. Karakteristike slike Sofije

4. Sophia i Chatsky. Karakteristike odnosa i njihova uloga u njegovom životu

5. Sofija i Molčalin. Njegova uloga i značaj za Sofiju

6. Izdaja. O formiranju i sazrevanju heroine

7. Zaključak

a) Uloga Sofije Famusove kao revolucionarne heroine za sav ruski realizam

b) Uloga i relevantnost predstave u smislu društvenih tema koje se pokreću.

Besmrtna drama Aleksandra Sergejeviča Griboedova, napisana početkom devetnaestog veka, nije izgubila ni malo na aktuelnosti u sadašnjosti. Oni likovi koji se pojavljuju pred nama imali su svoje prototipove u društvu u kojem je živio autor djela, slične tipove bi on našao da je živio sada u našem dvadeset prvom vijeku.

U Jau od pameti Gribojedov otkriva poroke ruskog društva koji se nisu rasplinuli za dvije stotine godina, a koji su relevantni za nas, u našem društvu. Centralna radnja predstave odvija se oko porodice moskovskog gospodina Pavla Afanasjeviča Famusova. On je čovjek "prošle formacije", živi, ​​osvrćući se na prošli vijek, osamnaesti, podučavajući omladinu i kočeći napredak.

Kao najvažniji ženski lik, pred nama se pojavljuje sedamnaestogodišnja Famusova kćerka Sofija. A njena slika je za čitaoca dvosmislena. Opisuju je kao kćer svog oca, odgajanu u tradiciji prošlog veka. Madame Rosier, koja je zamenila svoju mrtvu majku, jeftini učitelji i sentimentalni francuski romani su takođe pokušavali da je odgajaju.

Ona, kao i većina dama iz "famusovskog", zamišljajući u svojoj glavi sliku idealnog životnog partnera, sanja o "mužu slugu". U isto vrijeme slušam glas svog srca, biram jadnog Molčalina, a ne bogatog Skalozuba. Sofija Pavlovna se pokazuje kao heroina koja se ne klanja pred redovima, sposobna je za duboko osećanje, ume da kaže: „Šta je za mene glasina? Ko hoće, taj sudi! Njena ljubav prema njemu izazov je društvu koje je zarobljeno u močvari svojih poroka i predrasuda, sukob sa svojim odgajateljima.

Jedini prijatelj Sofije od detinjstva bio je Chatsky, koji je postao heroj njenih prvih adolescentskih osećanja. Ona se menja tokom tri godine njegovog odsustva, postajući "žrtva" moskovskih navika i običaja, "žrtva" Karamzinove književne škole. U određenom smislu, samo Sofija ima razum i logiku da sagleda postupke i riječi Chatskog - ona je jedina koja mu može ravnopravno odgovoriti, osvetiti se za godine njegovog odsustva, za činjenicu da je napuštena od njega u trenutku kada joj je srce gorjelo od dubokih ljubavnih osjećaja, odbacujući tračeve da ga je um pokrenuo.

Gadi joj se njegov žučni, zajedljivi govor, naravno, koji govori samo istinu, ali to je ne sprečava, podržavajući ga u svojim mislima, da se osveti, ništa manje žučno odgovara, ne ustručava se da laže, ne odbija odmazda. Samo se inscenacija njenog govora može porediti na istom nivou sa jezikom Čackog.

Čitajući sentimentalne romane, počela se osjećati kao heroina iz takvih djela. Odatle posuđuje imidž svog ljubavnika - pametnog, skromnog, viteza-sluge za svoje hirove, siromaha kome će ona biti smisao života. Molchalin pokriva oči velom, surovo je prevarena, videći ga kao svog muškarca iz snova, kada on ostvaruje samo svoje trgovačke ciljeve u odnosu na Sofiju. Zapravo, njena slika je složenija nego što je uobičajeno vidjeti na prvi pogled.

"Revolucionarni" karakter njenog lika je zaista impresivan. U to vrijeme djevojka koja se protivi svom pravu da voli volju svog oca, koji ne toleriše ništa napredno u sadašnjosti, daleko je od svoje mladosti i potpuno se zalaže za spaljivanje svih knjiga jer iz njih dolazi svo ovozemaljsko zlo, jedinstvena pojava , uostalom, zbog takvog ponašanja mogli bi biti doživotno prognani u manastir, prekinuvši sve kontakte sa vanjskim svijetom. Ona prezire Moskovljanina Skalozuba, kojeg otac izlaže kao idealnog partnera za svoju kćer, mrzi ga zbog njegove grubosti i neznanja.

Sofija, skeptična prema društvu, iako ne teži konfrontaciji s njim, pokazuje se kao sila kojom društvo nanosi najbolniji udarac Čackom. Ne voleći laž, ona je prisiljena da podlegne ovoj univerzalnoj laži, ona ima snage da kaže Chatskyju da je Molchalin odabrala ona, u što Chatsky neće vjerovati. Uplašena i zaboravljajući sav oprez pri pogledu na svog voljenog koji je pao s konja, ponosno stao u njegovu odbranu, doživljava težak šok kada svjedoči kako njen „vitez” maltretira vlastitu sluškinju. Ona hrabro podnosi ovaj udarac, ne kao junakinje svojih omiljenih romana, već kao žena modernog doba, to je njena "revolucionarna priroda". Osim toga, ona nepokolebljivo podnosi očevu ljutnju, Chatskyjevu podrugljivu ponudu da se pomiri s Molčalinom, preuzima krivicu za sve.

Dakle, slika Sofije je zaista revolucionarna i nova vrsta u istoriji ruske književnosti. Ona je inspirisala druge legendarne heroine i kompleksan je, dubok lik. Griboedov je stvorio svoju heroinu na najbolji mogući način. Komedija je pokrenula sva politička i društvena pitanja koja su u to vrijeme bila akutna o kmetstvu, službi, obrazovanju, plemićkom obrazovanju.

U komediji A.S. Gribojedov "Teško od pameti" predstavlja običaje moskovskih plemića s početka 19. veka. Autor prikazuje sukob konzervativnih pogleda feudalnih posjednika i progresivnih pogleda mlađe generacije plemića koja se počela pojavljivati ​​u društvu. Ovaj sukob je predstavljen u formi borbe između dva tabora: „prošlog veka“, koji štiti svoje merkantilne interese i lični komfor, i „sadašnjeg veka“, koji nastoji da unapredi strukturu društva kroz ispoljavanje istinskog građanstva. Međutim, u predstavi postoje likovi koji se ne mogu jednoznačno pripisati nijednoj od suprotstavljenih strana. Ovo je slika Sofije u komediji "Jao od pameti".

Sofijina opozicija društvu Famus

Sofija Famusova je jedan od najsloženijih likova u djelu A.S. Gribojedov. Karakterizacija Sofije u komediji "Jao od pameti" je kontradiktorna, jer je s jedne strane jedina osoba bliska duhu Chatskom, glavnom liku komedije. S druge strane, Sofija je ta koja je uzrok Chatskyjeve patnje i njegovog izbacivanja iz društva Famus.

Glavni junak komedije nije bez razloga zaljubljen u ovu djevojku. Sada neka Sophia njihovu mladalačku ljubav nazove djetinjastom, ipak je jednom privukla Chatskog svojim prirodnim umom, snažnim karakterom i neovisnošću od mišljenja drugih ljudi. I bio je dobar prema njoj iz istih razloga.

Sa prvih stranica komedije saznajemo da je Sofija stekla dobro obrazovanje, voli provoditi vrijeme čitajući knjige, što izaziva ljutnju njenog oca. Na kraju krajeva, on smatra da “u čitanju nije velika upotreba” i “učenje je kuga”. I ovo je prvo neslaganje u komediji "Jao od pameti" slike Sofije sa slikama plemića "prošlog veka".
Sofijina strast prema Molčalinu je takođe prirodna. Ona je, kao ljubitelj francuskih romana, u skromnosti i lakonizmu ovog čovjeka vidjela crte romantičnog junaka. Sofija ne sumnja da je postala žrtva prevare dvolične osobe koja je pored nje samo radi lične koristi.

U vezi sa Molčalinom, Sofija Famusova pokazuje takve karakterne osobine koje se niko od predstavnika "prošlog veka", uključujući njenog oca, nikada ne bi usudio pokazati. Ako se Molchalin smrtno plaši da javno obznani ovu povezanost s društvom, budući da su "zli jezici gori od pištolja", onda se Sofija ne boji mišljenja svijeta. Ona slijedi naredbe svog srca: „Šta je za mene glasina? Ko hoće neka sudi. Ova pozicija je čini srodnom sa Chatskyjem.

Karakteristike koje Sofiju približavaju društvu Famus

Međutim, Sofija je ćerka svog oca. Odgajana je u društvu u kojem se cijene samo čin i novac. Atmosfera u kojoj je odrasla svakako je uticala na nju.
Sofija u komediji "Teško od pameti" odabrala je Molchalina ne samo zato što je u njemu vidjela pozitivne kvalitete. Činjenica je da u društvu Famus žene ne vladaju samo u društvu, već i u porodici. Vrijedi se prisjetiti nekoliko Goriča na balu u kući Famusova. Platon Mihajlovič, kojeg je Chatsky poznavao kao aktivnog, aktivnog vojnog čovjeka, pod utjecajem svoje žene, pretvorio se u stvorenje slabe volje. Natalija Dmitrijevna odlučuje o svemu umjesto njega, daje odgovore umjesto njega, rješavajući ga kao stvar.

Očigledno je da je Sofija, želeći da dominira nad svojim mužem, odabrala Molchalina za svog budućeg muža. Ovaj junak odgovara idealu muža u društvu moskovskih plemića: "Muž-dječak, muž-sluga, sa ženinih stranica - visoki ideal svih moskovskih muškaraca."

Tragedija Sofije Famusove

U komediji Jao od pameti Sofija je najtragičniji lik. Više patnje pada na njen sud nego čak i Chatsky.

Prvo, Sofija, koja po prirodi posjeduje odlučnost, hrabrost, inteligenciju, prisiljena je biti talac društva u kojem je rođena. Junakinja ne može priuštiti da se prepusti osjećajima, bez obzira na mišljenja drugih. Odgajana je među konzervativnim plemstvom i živjet će po zakonima koje oni diktiraju.

Drugo, pojava Chatskog ugrožava njenu ličnu sreću sa Molčalinom. Nakon dolaska Chatskog, junakinja je u stalnoj napetosti i prisiljena je braniti svog ljubavnika od zajedljivih napada glavnog junaka. Želja da sačuvate svoju ljubav, da zaštitite Molčalina od podsmijeha, tjera Sofiju da širi tračeve o ludilu Chatskog: „Ah, Chatsky! Da li volite da sve oblačite kao šaljivdžije, da li biste probali na sebi? Međutim, Sofija se pokazala sposobnom za takav čin samo zbog snažnog utjecaja društva u kojem živi i s kojim se postepeno stapa.

Treće, u komediji dolazi do okrutnog uništavanja Molčalinove slike koja se razvila u Sofijinoj glavi kada čuje njegov razgovor sa sluškinjom Lizom. Njena glavna tragedija leži u činjenici da se zaljubila u nitkova koji je igrao ulogu njenog ljubavnika samo zato što bi mu moglo biti od koristi da dobije sljedeći čin ili nagradu. Osim toga, razotkrivanje Molchalina događa se u prisustvu Chatskog, što Sofiju kao ženu još više povređuje.

zaključci

Dakle, karakterizacija Sofije u komediji "Teško od pameti" pokazuje da je ova djevojka po mnogo čemu suprotstavljena svom ocu i cijelom plemićkom društvu. Ona se ne boji stati nasuprot svjetlu, štiteći svoju ljubav.

Međutim, ista ta ljubav tjera Sofiju da se brani od Chatskog, s kojim je duhom tako bliska. Sa Sofijinim riječima, Chatsky je ocrnjen u društvu i izbačen iz njega.

Ako svi ostali junaci predstave, osim Chatskog, učestvuju samo u društvenim sukobima, štite svoju udobnost i svoj uobičajeni način života, onda je Sofija prisiljena boriti se za svoja osjećanja. "Ona je, naravno, tvrđa od svih ostalih, čak i tvrđa od Čackog, i dobija svojih "milion muka", napisao je I.A. Gončarov o Sofiji. Nažalost, u finalu se ispostavlja da je borba heroine za pravo na ljubav bila uzaludna, jer se Molchalin ispostavilo da je nedostojna osoba.

Ali čak i sa nekim kao što je Chatsky, Sofija ne bi našla sreću. Najvjerovatnije će za muža izabrati čovjeka koji odgovara idealima moskovskog plemstva. Snažni karakter Sofije treba ostvarenje, što će postati moguće uz njenog muža, koji mu dozvoljava da sam zapovijeda i vodi.

Sofija Famusova je najsloženiji i najkontroverzniji lik u Gribojedovoj komediji Jao od pameti. Karakteristike Sofije, otkrivanje njene slike i opis uloge u komediji bit će korisni za 9. ocjenu prilikom pripreme materijala za esej na temu slike Sofije u komediji "Teško od pameti"

Test umjetničkog djela