العالم كله هو معبدي، والحب هو مزارتي، والكون هو موطني! بوابة معلومات أوسيتيا الشمالية

"العالم كله معبدي، الحب مزارتي، الكون هو وطني..."- قلت بتعابير تلميذ، مبتسمًا للمستشارة الجميلة في المتجر، التي قرأت اسم خيتاجوروف على شارتها.

لكن الابتسامة اختفت من وجهي بمجرد أن سمعت العبارة المهذبة الروتينية "أنا أستمع إليك". ولا يوجد رد فعل على خطوط الكلاسيكو. شعرت بالحرج عندما تخيلت كم كنت أبدو غبيًا من الخارج. رجل بالغ يقرأ "الحب هو ضريحي" لمستشارة شابة. و أين؟ في المحل. سيكون من الجميل أن أكون في المنزل. في موطنه فلاديكافكاز، سيبدو هذا بمثابة تكريم للشاعر العظيم وممثل عائلته. ولكن في متجر موسكو؟ يمكن للفتاة أن تكون ببساطة حاملة لقب مولود في العاصمة. أنت لا تعرف أبدا. بنفس النجاح، تمكنت من غناء أغنية "Ikhdzhyn dæ, ikhdzhyn suadon" لزانا أغوزاروفا، راغبة في استحضار حب الوطن بداخلها. تم نزع فتيل الموقف من قبل صديقي الذي كان في مكان قريب. وأوضح بسرعة ما نحتاجه وغادرنا.

- ماذا كان؟ - سأل بالفعل في الشارع.

بدأت أشرح أن الفتاة لديها لقب مثل شاعر أوسيتيا، وأنني أردت فقط إرضائها.

قاطعه: لا، ماذا قرأت؟

قرأت السطور مرة أخرى.

— هذا كوستا خيتاجوروف، شاعر أوسيتي. مؤسس الأدب الأوسيتي، ويعتبر مؤسس اللغة الأدبية الأوسيتية،" قلت، مثل تلميذ يحفظ واجباته المدرسية بعناية.

- هل هناك أي شيء آخر يمكنك القيام به؟ - سأل.

"أنا لا أخاف من الموت - ظلام القبر البارد

لقد انجذبت إلى غموضها لفترة طويلة ،

لكنني أقدر حياتي بينما لدي على الأقل قطرة من القوة

سيجدني في وطني..

لم أكن أعرف السعادة، لكني مستعد للحرية،

التي اعتدت أن أعتز بها كالسعادة،

أعط لخطوة واحدة، والتي ستكون للشعب

يمكنني يومًا ما أن أمهد الطريق إلى الحرية.

- بالطبع، أنا لست قارئًا كثيرًا، لكن كوستا كتب شعرًا جميلًا.

وفي تلك اللحظة شعرت بنفسي بكل جمال وعمق هذه الخطوط.

اعتقدت أنه من الغريب أنه منذ الطفولة تم تقديمه لنا كنوع من الكتلة، نصب تذكاري شاهق فوق أوسيتيا. وقد ربطناه به دائمًا، مثل ذلك النصب التذكاري في مسرح أوسيتيا. طويل القامة، وسيم، حاسم، ينظر من ارتفاع بعيد المنال ويثير الاحترام الموقر، كمعلم صارم ولكن عادل. لكن الأمر يستحق أن نغفل للحظة حقيقة أن كوستا هو "كل شيء لدينا"، وكل تعبيرات شعره وشعره الغنائي، وكل حزنه ويأسه يكشفان. تذكرت كيف قال صديقي أركادي ذات مرة في محادثة إن كوستا، بالطبع، شاعر محترم، لكن من الصعب أن يُطلق عليه مؤسس الأدب الأوسيتي. وأصر على أن أول عمل منشور باللغة الأوسيتية كان قصيدة كوبالوف "أفرادي حسن". وبشكل عام، فيما يتعلق باللغة، لم يفعل سيكا وتسوماخ أقل من ذلك. لذلك، ليس من العدل وضع كوستا فوق أي شخص آخر. ثم لم أجادله، بل لوحت له بالرحيل. على الأرجح أنه لم يفعل ذلك لأنه كان يخشى ألا تكون هناك حجج كافية. في رأيي، كان لديه فهم أفضل بكثير للأدب الأوسيتي. اليوم، أعتقد أنني سأجد شيئًا للإجابة عليه.

"رائع"، ابتسم صديقي بصدق، وقاطع أفكاري، "ربما يبدو الأمر أفضل في أوسيتيا الخاصة بك".

"ربما،" ابتسمت الآن وأجهدت ذاكرتي.

Nybbar myn, kæd-iu dæm mæ zaræg,

Kæægau fækæsa، myyyag، -

Kæy zærdæ næ agury kharæg,

Uy zaraed yæhi fændiag!..

لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر,

كوي بافيدين إيسكوي ماي هيس,

Uæd aftæ ænkyardæy næ Sarin,

لا داعي للقلق…

ظهر الشاعر أمام عينيه مرة أخرى. ولكن الآن ليس الشخص الذي يقف بفخر مثل صخرة لامعة في البرقع، ويحمل لفافة لا تقدر بثمن بالنسبة لنا، ولكن الشخص غير الواضح، ولكن ليس أقل عزيزًا، الذي يجلس على مقعد أمام الحديقة. الشخص الذي في كل مرة تمر بجانبه تريد أن تعانقه وتقول "كوستا، أحبك من كل قلبي".

اليوم لدي جدال مع صديقي أركادي. نعم، سيكا وتسوماخ والنيجر وغيرهم كثيرون يحتلون مكانًا جديرًا في خزانة الشعر الأوسيتي، لكن كوستا محبوب من شعبنا أكثر من غيره لأنه تختاره القلوب التي تمكن من التغلغل فيها بشكل أعمق من غيره. أود بشدة أن تكتشف مستشارة جميلة تحمل لقب خيتاجوروفا يومًا ما الشاعرة خيتاجوروفا وتبتسم بعد أن تقرأ "العالم كله هو معبدي، والحب هو ضريحي، والكون هو موطني..."

تامرلان تيجايف

يصادف اليوم الذكرى الـ 156 لميلاد الابن المتميز للشعب الأوسيتي، مؤسس اللغة الأدبية الأوسيتيية، الشاعر والدعاية والكاتب المسرحي والفنان كوستا ليفانوفيتش خيتاغوروف.

في 15 أكتوبر من كل عام، يحتفل شعب أوسيتيا، في شمال وجنوب أوسيتيا، بعيد ميلاد العبقري العظيم كوستا خيتاغوروف.

سيد الكلمات والقلم العظيم، نجم الأدب الأوسيتي، كوستا خيتاغوروف يعيش في قلب وأفكار كل أوسيتي يحترم نفسه. الأدبية و النشاط الاجتماعيخلقت كوستا خيتاغوروفا حقبة كاملة في الأدب واللغة الأدبية والرسم في أوسيتيا. إنه المؤسس والكلاسيكي الأول، الحاضر بشكل غير مرئي بيننا، أحفاده الممتنون.

عشية عيد ميلاد الكاتب الأوسيتي المتميز في المكتبة الوطنية الجمهورية. استضاف أناكارسيس أمسية شعرية خصصت لنشاطات الشاعر العلمية والإبداعية والأدبية.

وحضر الحفل نائبة وزير الثقافة جولييت جيرانوفا والشاعرة الحائزة على جائزة الدولة التي سميت باسمها. K. Khetagurova والجائزة الوطنية "Apple of Narts" غيرسان كودالايف، عضو اتحاد الكتاب الأوسيتيين، الكاتب النثر آسيات نانييفا، مدير المكتبة الجمهورية. أناهارسيس فاليريا كوكويفا، معلمو اللغة والأدب الأوسيتيين في مدارس المدينة.

افتتحت الحدث رئيسة قسم اللغة والأدب الأوسيتي، زايرا سلانوفا، بكلمة افتتاحية. تحدثت عن حياة وعمل كوستا خيتاغوروف، وعن مساهمته في الأدب الأوسيتي ومصير شعب أوسيتيا: “لقد بذل الشاعر كل ما في وسعه من أجل شعبه، بل وأكثر من ذلك. وصف الكاتب الروسي العظيم ألكسندر فاديف كوستا خيتاجوروف بأنه نوع من ليوناردو دافنشي من الشعب الأوسيتي.

ولهذا خلّد الناس اسمه في ذاكرتهم. كان كوستا شخصا فريدا؛ تجلت موهبته ليس فقط في مجال الأنواع الأدبية، ولكن أيضا في الرسم والفن. وبعظمته فاق أسلافه ومعاصريه. أثار في أعماله قضايا الساعة من الواقع المعاصر، ولذلك تعرض للحرمان والاضطهاد من أصحاب السلطة. لكن هذا لم يكسر روحه، بل على العكس من ذلك، ألهمه لاتخاذ إجراءات وأعمال جريئة جديدة.

وأشار غيرسان كودالايف في كلمته إلى أنه لا يوجد شاعر في أوسيتيا لا يخصص قصيدة واحدة على الأقل لكوستا العظيمة. كتب كوستا العديد من الأعمال والقصائد. لكن المزيد من القصائد كتبها شعراؤنا عن ذروة الأدب الأوسيتي اللامع، كوستا خيتاغوروف. إنه الفخر الوطني لشعب أوسيتيا”.

قام عمال المكتبة روزا كابولوفا، وتينا خريبوفا، وزايرا سلانوفا، وأرينا إيكاييفا بقراءة قصائد كوستا خيتاغوروف الشهيرة "دودوي"، و"سالدات"، و"راكايس".

بدورها، قالت رئيسة القسم المنهجي غالينا خريبوفا، إن كوستا خيتاغوروف لم يكن مؤسس اللغة الأدبية الأوسيتية فحسب، بل مؤسس الرسم الأوسيتي أيضًا.

"لقد أظهرت قدرته على الرسم نفسها في صالة الألعاب الرياضية. واصل دراسته في ستافروبول، رأى معلمه سميرنوف موهبة الصبي في الرسم وساعده في دخول أكاديمية سانت بطرسبرغ للفنون. درس فنانون روس عظماء مثل إيفازوفسكي وسيروف وفروبيل مع كوستا، وتعلم الرسم على يد شيشكين وفيريشاجين وآخرين.

كان كوستا فنانًا واقعيًا. نفسه عمل عظيمهي لوحة "الملاك الباكي". أثناء عمله على اللوحة، التقى بآنا بوبوفا ووقع في حبها. احتلت صورة بوبوفا مكانًا مهمًا في الفيلم. جميع لوحات كوستا مشبعة بالحب مسقط الرأسقال ج. خاريبوفا: "إلى ثقافته".

تم تأليف الأغاني بناءً على قصائد كوستا خيتاجوروف الشهيرة، والتي أصبحت أغاني شعبية. أغنية "Tsæyut، æfsymærtau..." غناها الشاب ديفيد كوكويف برفقة سارمات كابيسوف على الأكورديون.

قرأ طلاب المدرسة رقم 2 القصائد: "Katay"، "Ænæ hai"، "Ærrafiyyau"، "Lægau"، إلخ.

تم تنظيم الأمسية من قبل موظفي المكتبة، ولا سيما رئيسة قسم اللغة والأدب الأوسيتي، زايرا سلانوفا. استضافت الأمسية رئيسة قسم التاريخ المحلي إنجا تيخوفا.

وفي نهاية الحدث، أعربت جولييت جيرانوفا وفاليريا كوكويفا عن امتنانهما للمنظمين والحاضرين.

22 مارس 2013 الساعة 03:07 مساءً

بعد قراءة هذه التدوينة التي استعرتها من صديقي roks_alana ، أنا متأكد من أن الكثير منكم، أيها الأصدقاء، سيكونون متشككين تمامًا بشأن القصة بأكملها أدناه... ومن لا يزال يؤمن بحقيقة ما حدث، سيعبر، باحتمال 99 بالمائة، عن عدم موافقته على "الإيذاء" فيما يتعلق تصرفات الشخصية الرئيسية... ولكن هذا أمر متوقع.
ولماذا كل ذلك؟
لأنه عندما يتعلق الأمر بالدين (وهذا ما تدور حوله القصة)، فإن هذا ما يحدث في الغالب...

فلماذا إذن أعيد نشر هذه المادة، وأنا أعلم مسبقاً كيف سيكون رد الفعل عليها؟..
ثم يبدو لي أن الكلمات الحقيقية قيلت هنا لكل شخص يعيش في العالم... أضعها في عنوان المنشور.

الأصل مأخوذ من roks_alana الخامس من الإسلام إلى المسيحية... قصة حقيقية

بالأمس، نشر الزميل تيمور تسخورباتي قصة عن صديقه أحمد على صفحته في الفيسبوك. جاء تيمور باسمه وغيره، لكنه لم يذكر اسم الفتاة على الإطلاق، فقط الحرف الأول، وبموافقته سأسمي الفتاة إيرينا، وسأترك أحمد باسم أحمد.
القصة حقيقية، لقد حدثت مؤخرًا في فلاديكافكاز.
إذن القصة:

“عندما ذهبت لرؤية صديق قديم، وجدته يُسمّر أيقونة مريم العذراء والطفل على الحائط.

سألته: ماذا تفعل يا أحمد، يبدو أنك مسلم؟
- قريبا سيصبح تيمور جديا، قررت إرضاء العروس - وقد تعمدت بنفسي.

لا أفهم لماذا تفعل هذا؟

هل تتذكر جارتي إيرينا - طويلة القامة، ذات عيون سوداء، ذات تجعيدات ذهبية؟ كان مظهر إيرينا من مدخل مبنى عادي مكون من تسعة طوابق مثل أفروديت الخارجة من زبد البحر. كان الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين ستة عشر أو سبعة عشر عامًا عاجزين عن الكلام: "انظروا، انظروا - إيرينا"، همسوا بسرعة لبعضهم البعض وحدقوا بها، مستهينين بوقاحة بآداب السلوك القوقازية. سارت إيرينا، وهي تبتسم يمينًا ويسارًا، ولا تلدغ - كبارًا وصغارًا.
أومأ كبار السن ذوو الشعر الرمادي، الذين كان عمرهم ما يقرب من 90 عامًا، برأسهم إلى إيرينا، وبدأوا في مسح نظاراتهم بأوشحة مربعة، وأزالوا قبعاتهم دون سبب وقاموا بضرب بقايا شعرهم المورق. كان الفرسان، في مقتبل حياتهم، يصقلون نوافذ سياراتهم بشكل مكثف، ويبتسمون دائمًا، ويتحركون حتى يتمكنوا من مشاهدة النعمة التي نزلت إلى الأرض لفترة أطول. الأساطير اليونان القديمةإنهم صامتون بشأن ما حدث للرجال الذين رأوا أفروديت تخرج من البحر.

على عكس اليونانيين، الذين رأوا أفروديت مرة واحدة، فإن الجنس الأقوى، الذي عاش في مبنى متعدد المداخل مكون من تسعة طوابق، كان يشعر بسعادة غامرة عدة مرات في اليوم، ويشاهد إيرينا عدة مرات في اليوم، وليس فقط الخروج، ولكن أيضًا الدخول إلى المدخل. استفادت الصورة فقط من هذا - يمكن للمرء أن ينظر بحرية إلى الانتفاخات والمنحنيات المغرية، حيث تتدفق تيارات الضفائر الذهبية.

لنفترض أن إيرينا لم تكن لديها القواعد الأكثر صرامة، ويبدو أنها محقة في ذلك. مثل هذا الجمال لا يمكن أن ينتمي إلى رجل واحد. الكبرياء وامتلاك مثل هذا الترف يمكن أن يدفعه إلى الجنون، ويجعل الآخرين يتغلبون على الحسد الأسود. لم تكن إيرينا أنانية على الإطلاق، فقد كانت تقدر الرجل النبيل في الرجل، وليس سمك محفظته.

عاش أحمد معها في نفس الطابق، وباعتباره عاشقًا للنساء القوقازيين، لم يكن من الممكن أن يفوته مثل هذا الجمال، لكن... إيرينا رفضته دائمًا، بحجة أنها كانت مسيحية مؤمنة. لقد تجاهلت إيرينا أتباع النبي محمد، على الرغم من أنه من غير المعروف كيف رحبت بهم مريم المجدلية التوراتية.
بسبب اليأس، سأل أحمد إيرينا ذات مرة بشكل مباشر عما إذا كان يمكنه الاعتماد على شيء ما إذا تم تعميده. بعد تلقي إجابة إيجابية، تم تعميد أحمد في يوم الإجازة التالي وأصبح أليكسي، ثم فاز بـ "الجائزة" التي طال انتظارها.
هذا يعني أن العالم قد فقد تابعًا خاطئًا للإله الله واكتسب مسيحيًا في الحب، بأي طريقة تنشر تعاليم المسيح، لاحظت بسخرية.
أجاب الجد المستقبلي: "لا يا تيمور، هذا يعني شيئًا آخر". العالم يحكمه الحب ويقتبس كذلك من العظيم - كوستا؛ "العالم كله هو معبدي، والحب هو مزارى، والكون هو وطنى."

تطالبني إحدى الفتيات الأوسيتيات بوقف الاستفزازات وعدم إشعال نار العداء المشتعلة بين شعبينا. كتبت ماجدالينا، هذا اسمها: "أبادييف، إذا كانت لديك مشاكل أنت ومواطنوك، فقم بحلها كرجل، دون ربطها بالأوسيتيين. ما هو "المتطرفون" الذي تتحدث عنه أم أنك لا تعرف المعنى على الإطلاق؟ " لماذا؟ منشورك عن شخص يستحق الاحترام من جانبك يبقى في الظل، وتبرز السلبية تجاه الشعب الأوسيتي، أم أن هذا مقصود؟ "المتطرفون أوسيتيون" بكثرة، "المخربون - الإنسانية،" لسبب ما جره في عام 92... إذا كنت تريد أن تنقل إلى شعبك أن الأوسيتيين شعب حقير، فكل شخص لديه مثل هذا العدو الذي هو نفسه (هذه هي الحقيقة المطلقة). وهذا يعني أنك تستحق مثل هذا العدو وليس هناك حاجة للتذمر! كل مدون إنغوشي لديه مهمة - إثارة أكبر قدر ممكن من الخلاف بين الشعبين، وتشويه سمعة الجانب الأوسيتي، ولكن في الوقت نفسه، يتوقعون من الأوسيتيين الاستنتاجات الصحيحة لمشكلة العلاقات العامة (((وفي هذا الوقت، يتم علاج أطفال الإنغوش في قسم الأطفال بالمستشفى السريري الجمهوري، ويتم علاج الشابات الإنغوش اللاتي لا يستطعن ​​​​الولادة في مركز تنظيم الأسرة في فلاديكافكاز، والمركز الطبي في بيسلان "مزدحم" تمامًا بالفايناخس))). في الفترة من 8 إلى 10 أغسطس، في محلات السوبر ماركت في فلاديكافكاز، كان هناك هرج ومرج من المشترين الإنغوش الذين مروا، مثل تسونامي، عبر الأقسام، وأطاحوا بالآخرين من أقدامهم، لكن لم يتذمر أي من الأوسيتيين، لقد فهم الجميع - كان الناس يقضون عطلة ! هل من المستحيل حقًا أن نفهم أنه لا أحد يذهب إلى أي مكان، فنحن بحاجة إلى العيش، وإذا أمكن، إذا لم ينجح الحب الكبير بيننا، فعلى الأقل لا نرمي الحطب في النار المشتعلة."

أجبت صديقي الجديد: