ما هي الأحداث التاريخية التي تسببت في ظهور قانون الكاتدرائية. اعتماد قانون الكاتدرائية في روس

تم اعتماده من قبل Zemsky Sobor في عام 1649 وظل ساريًا لمدة 200 عام تقريبًا، حتى عام 1832.

يوتيوب الموسوعي

1 / 5

✪ Baskova A.V./ IOGiP / كود الكاتدرائية لعام 1649

✪ قانون الكاتدرائية لعام 1649 (رواه ألكسندر لافرينتييف)

✪ أعمال شغب الملح عام 1648. قانون الكاتدرائية عام 1649.

✪ أعمال الشغب النحاسية عام 1662

✪ تشيانغ كاي شيك (رواه ألكسندر بانتسوف)

ترجمات

أسباب اعتماد ميثاق المجلس

ونتيجة لذلك، بحلول عام 1649 م الدولة الروسيةكان هناك عدد كبير من القوانين التشريعية التي لم تكن قديمة فحسب، بل أيضا يتناقضبعضها البعض.

كان الدافع أيضًا إلى اعتماد القانون هو أعمال شغب الملح التي اندلعت في موسكو عام 1648؛ كان أحد مطالب المتمردين هو عقد Zemsky Sobor وتطوير قانون جديد. خفت حدة التمرد تدريجيًا، ولكن كأحد التنازلات للمتمردين، عقد القيصر مجلس زيمسكي سوبور، الذي واصل عمله حتى اعتماد قانون المجلس في عام 1649.

العمل التشريعي

لتطوير مشروع القانون، تم إنشاء لجنة خاصة برئاسة الأمير ن. وكان من بينهم الأمير إس في بروزوروفسكي ، والأمير أوكولنيتشي إف إيه فولكونسكي واثنين من الكتبة - جافريلا ليونتييف وإف إيه جريبويدوف. ثم تقرر البدء العمل التطبيقيزيمسكي سوبور في 1 سبتمبر.

وكان ينوي مراجعة مشروع القانون. وعقد المجلس بشكل واسع بمشاركة ممثلين عن مجتمعات البلدات. تم الاستماع إلى مشروع القانون في الكاتدرائية في غرفتين: في إحداهما كان القيصر ومجلس بويار دوما والكاتدرائية المكرسة؛ وفي الآخر - أشخاص منتخبون من مختلف الرتب.

تم إيلاء الكثير من الاهتمام للقانون الإجرائي.

مصادر المدونة

• كتب مراسيم الأوامر - منذ لحظة ظهور أمر معين، تم تسجيل التشريعات الحالية بشأن قضايا محددة.
• سوديبنيك عام 1497 وسودبنيك عام 1550.
• - تم استخدامه كمثال للتقنية القانونية (الصياغة، بناء العبارات، الكتابة بالحبر).
• كتاب قائد الدفة (القانون البيزنطي)

فروع القانون وفقا لقانون المجلس

يحدد قانون المجلس تقسيم القواعد إلى فروع القانون المتأصلة في التشريعات الحديثة.

قانون الولاية

حدد قانون المجلس وضع رئيس الدولة - القيصر والملك الاستبدادي والوراثي.

قانون جنائي

بدا نظام الجريمة كما يلي:

العقوبات وأغراضها

وجاء نظام العقوبات على النحو التالي: عقوبة الإعدام (في 60 حالة)، العقوبة البدنية، السجن، النفي، العقوبات المهينة، مصادرة الممتلكات، العزل من المنصب، الغرامات.

• عقوبة الإعدام هي الشنق، وقطع الرأس، والتقطيع إلى أرباع، والحرق (فيما يتعلق بالمسائل الدينية وفيما يتعلق بمشعلي الحرائق)، وكذلك "سكب حديد ملتهب في الحلق" بتهمة التزييف.
• العقوبة البدنية - مقسمة إلى الأذى الذاتي(قطع اليد للسرقة، والوسم، وقطع المنخرين، وما إلى ذلك) و مؤلم(الضرب بالسوط أو الباتوج).
• السجن - مدد تتراوح من ثلاثة أيام إلى السجن المؤبد. وكانت السجون ترابية وخشبية وحجرية. كان نزلاء السجن يطعمون أنفسهم على حساب أقاربهم أو على حساب الصدقات.
• المنفى هو عقوبة للأشخاص "ذوي الرتب العالية". لقد كانت نتيجة العار.
• كما تم استخدام العقوبات المهينة للأشخاص "ذوي الرتب العالية": "الحرمان من الشرف"، أي الحرمان من الرتب أو تخفيض الرتبة. وكانت العقوبة الخفيفة من هذا النوع هي "التوبيخ" بحضور أشخاص من الدائرة التي ينتمي إليها الجاني.
• كانت الغرامات تسمى "البيع" وتم فرضها على الجرائم التي تنتهك علاقات الملكية، وكذلك على بعض الجرائم ضد حياة الإنسان وصحته (للإصابة)، بسبب "إلحاق العار". كما تم استخدامها في "الابتزاز" كعقوبة رئيسية وإضافية.
• مصادرة الممتلكات - الممتلكات المنقولة وغير المنقولة (أحيانًا ممتلكات زوجة المجرم وابنه البالغ). تم تطبيقه على مجرمي الدولة، على "الأشخاص الجشعين"، على المسؤولين الذين أساءوا استخدام مناصبهم الرسمية.

ومن المهم الإشارة إلى أن الفقرتين 18 و20 من الفصل الثاني والعشرين تنصان على العفو إذا ارتكب القتل دون قصد.

1. التخويف.
2. القصاص من الدولة.
3. عزل المجرم (في حالة النفي أو السجن).
4. عزل المجرم عن جمهور الناس المحيطين به (قطع الأنف، الوسم، قطع الأذن، إلخ).

وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى أنه بالإضافة إلى العقوبات الجنائية الشائعة الموجودة حتى يومنا هذا، كانت هناك أيضًا تدابير للتأثير الروحي. على سبيل المثال، كان المسلم الذي حول مسيحياً أرثوذكسياً إلى الإسلام يتعرض للموت حرقاً. وكان ينبغي إرسال المبتدأ مباشرة إلى البطريرك للتوبة والعودة إلى حظيرة الكنيسة الأرثوذكسية. بعد أن تغيرت هذه المعايير، وصلت إلى القرن التاسع عشر وتم الحفاظ عليها في قانون العقوبات لعام 1845.

القانون المدني

الطرق الرئيسية للحصول على الحقوق في أي شيء، بما في ذلك الأرض، ( حقوق حقيقية)، اعتبرت:

• إن منح الأرض عبارة عن مجموعة معقدة من الإجراءات القانونية، والتي تضمنت إصدار المنحة، وإدخال المعلومات الخاصة بالممنوح له في دفتر الأوامر، وإثبات حقيقة أن الأرض التي يتم نقلها غير مشغولة، والاستيلاء عليها بحضور الأطراف الثالثة.
• الحصول على الحقوق في شيء ما من خلال إبرام اتفاقية شراء وبيع (شفهية ومكتوبة).
• وصفة طبية استحواذية. يجب على الشخص بحسن نية (أي دون انتهاك حقوق أي شخص) أن يمتلك أي عقار لفترة زمنية معينة. بعد فترة زمنية معينة، يصبح هذا العقار (على سبيل المثال، المنزل) ملكا لمالك حسن النية. وحدد القانون هذه الفترة بـ 40 عامًا.
• العثور على الشيء (شرط عدم العثور على صاحبه).

قانون الالتزاماتفي القرن السابع عشر، استمرت في التطور على طول خط الاستبدال التدريجي للمسؤولية الشخصية (الانتقال إلى الأقنان للديون، وما إلى ذلك) بموجب العقود مع مسؤولية الملكية.

يتم استبدال الشكل الشفهي للعقد بشكل متزايد بصيغة مكتوبة. تخضع بعض المعاملات للإلزامية تسجيل الدولة- نموذج "القن" (شراء وبيع ومعاملات عقارية أخرى).

وقد أولى المشرعون اهتماما خاصا لهذه المشكلة ملكية الأراضي التراثية. تم تحديد ما يلي تشريعيًا: إجراء معقد للتنازل والطبيعة الوراثية للملكية التراثية.

خلال هذه الفترة، كان هناك 3 أنواع من ملكية الأراضي الإقطاعية: ملكية السيادة وملكية الأراضي التراثية والعقارات.

• Votchina هي ملكية مشروطة للأرض، ولكن من الممكن أن تكون موروثة. نظرًا لأن التشريع الإقطاعي كان إلى جانب أصحاب الأراضي (الإقطاعيين) ، وكانت الدولة مهتمة أيضًا بضمان عدم انخفاض عدد العقارات التراثية ، فقد تم توفير الحق في إعادة شراء العقارات التراثية المباعة.
• تم منح العقارات للخدمة؛ وتم تحديد حجم التركة حسب المنصب الرسمي للشخص. لا يمكن للسيد الإقطاعي استخدام التركة إلا أثناء خدمته، ولا يمكن توريثها بالميراث.

تم محو الفرق في الوضع القانوني بين الفوتشينا والعقارات تدريجياً. على الرغم من أن التركة لم تكن موروثة، إلا أنه يمكن أن يحصل عليها الابن إذا خدم. ينص قانون المجلس على أنه إذا ترك مالك الأرض الخدمة بسبب الشيخوخة أو المرض، فيمكن لزوجته وأطفاله الصغار الحصول على جزء من التركة من أجل العيش. سمح قانون المجلس لعام 1649 بتبادل العقارات مقابل العقارات. اعتبرت هذه المعاملات صالحة في ظل الشروط التالية: كان الطرفان، بعد أن أبرما سجل تبادل فيما بينهما، ملزمين بتقديم هذا السجل إلى الأمر المحلي مع التماس موجه إلى القيصر.

العلاقات الأسرية

لم يكن القانون يتعلق بشكل مباشر بمجال قانون الأسرة (الذي كان يخضع لسلطة محكمة الكنيسة)، ومع ذلك، حتى في القضايا الجنائية، استمرت مبادئ دوموستروي في التطبيق - سلطة أبوية هائلة على الأطفال، والمجتمع الفعلي لـ الممتلكات، وتقسيم مسؤوليات الزوجين، وحاجة الزوجة إلى اتباع زوجها.

فيما يتعلق بالأطفال، احتفظ الآباء بالسلطة حتى وفاتهم. وهكذا، بالنسبة لقتل الأب أو الأم، كان من المفترض أن يتم "إعدام الابن أو الابنة بالموت دون أي رحمة"، بينما في نفس الوقت يحكم على الأم أو الأب الذي قتل الطفل بالسجن لمدة عام تليها عقوبة السجن لمدة عام. التوبة في الكنيسة. مُنع الأطفال، تحت التهديد بالعقاب، من تقديم شكوى إلى والديهم، إذا "علمهم ابنهم أو ابنتهم أن يضربوا رأسهم في المحكمة ضد الأب أو الأم، ولا ينبغي لهم أن يحاكموا الأب أو الأم بسبب ذلك". أي شيء، وضربهم بالسوط لمثل هذا الالتماس

أنشأ القانون نوعًا خاصًا من الإعدام للقاتلات - دفنهن أحياءً حتى الرقبة في الأرض.

وفيما يتعلق بجرائم الدولة، ينص القانون على أنه "إذا علمت زوجات وأبناء هؤلاء الخونة بخيانتهم، فسيتم إعدامهم بنفس الطريقة".

تجدر الإشارة إلى أن قانون الكنيسة (الذي تم تطويره في ستوغلاف واستكمل بقرارات مجلس موسكو الكبير) سمح لشخص واحد بالدخول في ما لا يزيد عن ثلاث زيجات خلال حياته، وكان سن الزواج للرجال 15 عامًا، للنساء - 12 سنة. تم السماح بالطلاق، ولكن فقط على أساس الظروف التالية: مغادرة الزوج إلى الدير، واتهام الزوج بأنشطة مناهضة للدولة، وعدم قدرة الزوجة على الإنجاب.

الإجراءات القانونية

يصف القانون الإجراء بالتفصيل " قرارات المحكمة"(سواء المدنية والجنائية).

1. "البدء" - تقديم التماس.
2. استدعاء المتهم للمحكمة.
3. يتم التحكيم شفهيًا مع الاحتفاظ الإلزامي بـ "قائمة المحكمة"، أي البروتوكول.

وكانت الأدلة متنوعة: الشهادة (10 شهود على الأقل)، المستندات، تقبيل الصليب (القسم).

الأحداث الإجرائيةتهدف إلى الحصول على الأدلة:

1. "البحث" - يتألف من استجواب السكان حول ارتكاب جريمة أو عن شخص محدد (مطلوب).
2. "Pravezh" - تم تنفيذه، كقاعدة عامة، فيما يتعلق بالمدين المعسر. تعرض المتهم للعقوبة البدنية بالضرب بالعصا. على سبيل المثال، مقابل دين قدره 100 روبل، تم جلدهم لمدة شهر. وإذا أدى المدين الدين أو كان له كفيلون، سقط الحق.
3. "البحث" - أنشطة معقدة تتعلق بتوضيح جميع ملابسات قضية "السيادة" أو غيرها من الجرائم الخطيرة بشكل خاص. أثناء "البحث" تم استخدامه كثيرًا يعذب. وينظم القانون استخدام التعذيب. ولا يمكن استخدامه أكثر من ثلاث مرات مع فترة استراحة معينة.

تطوير المدونة

إذا كانت التغييرات ضرورية في مجال العلاقات القانونية، فقد تم إضافة ما يلي إلى ميثاق المجلس: مواد مرسوم جديدة:

• في عام 1669، تم اعتماد مواد إضافية حول "قضايا تاتي" (حول السرقات والسطو والسطو وما إلى ذلك) بسبب زيادة معدل الجريمة.
• في -1677 - حول العقارات والعقارات فيما يتعلق بالنزاعات حول وضع العقارات والعقارات.

بالإضافة إلى المدونة، هناك عدة القوانينو طلبات.

• 1649 - أمر بشأن عمادة المدينة (بشأن تدابير مكافحة الجريمة).
• 1667 - ميثاق التجارة الجديد (بشأن حماية المنتجين والبائعين المحليين من المنافسة الأجنبية).
• 1683 - أمر الكاتب (بشأن قواعد مسح الأراضي والعقارات والغابات والأراضي البور).

لعب "حكم" Zemsky Sobor لعام 1682 دورًا مهمًا بشأن إلغاء المحلية (أي نظام توزيع المناصب الرسمية مع مراعاة الأصل والوضع الرسمي لأسلاف الشخص وبدرجة أقل ، ومزاياه الشخصية.)

معنى

1. قام قانون المجلس بتعميم وتلخيص الاتجاهات الرئيسية في تطوير القانون الروسي في القرن السابع عشر.
2. لقد عززت السمات والمؤسسات الجديدة المميزة للعصر الجديد، عصر تقدم الحكم المطلق الروسي.
3. وكان هذا القانون أول من نظم التشريعات المحلية؛ جرت محاولة للتمييز بين قواعد القانون حسب الصناعة.

أصبح قانون المجلس أول نصب مطبوع للقانون الروسي. وقبله كان نشر القوانين يقتصر على إعلانها في الأسواق وفي الكنائس، وهو ما كان يُشار إليه عادةً بشكل محدد في الوثائق نفسها. أدى ظهور القانون المطبوع إلى حد كبير إلى القضاء على إمكانية حدوث تجاوزات من قبل المحافظين والمسؤولين عن الإجراءات القانونية. قانون المجلس ليس له سوابق في تاريخ التشريع الروسي. من حيث الحجم، لا يمكن مقارنتها إلا مع ستوغلاف، ولكن من حيث ثروة المواد القانونية فهي تتجاوزها عدة مرات.

عند مقارنتها بأوروبا الغربية، فمن الواضح أن قانون المجلس ليس أول مجموعة من القوانين من هذا النوع. كان أولها قانون قانون كازيمير لعام 1468، الذي جمعه دوق ليتوانيا الأكبر كازيمير الرابع وطوره لاحقًا، في عام 1529، ثم القانون في الدنمارك (دانسكي لوف) في عام 1683؛ وتلاه قانون سردينيا (1723)، بافاريا (1756)، بروسيا (1794)، النمسا (1812). القانون المدني الأكثر شهرة وتأثيرا في أوروبا، قانون نابليون الفرنسي، تم اعتماده في 1803-1804.

ومن الجدير بالذكر أن اعتماد القوانين الأوروبية ربما كان قد تعرقل بسبب وفرة الإطار القانوني، مما جعل من الصعب للغاية تنظيم المواد المتاحة في وثيقة واحدة متماسكة وقابلة للقراءة. على سبيل المثال، احتوى القانون البروسي لعام 1794 على 19,187 مادة، مما يجعله طويلًا جدًا وغير قابل للقراءة. بالمقارنة، استغرق تطوير قانون نابليون 4 سنوات، ويحتوي على 2281 مادة، ويتطلب المشاركة الشخصية النشطة للإمبراطور للضغط من أجل اعتماده. تم تطوير قانون الكاتدرائية في غضون ستة أشهر، وبلغ عدده 968 مادة، وتم اعتماده بهدف منع تطور سلسلة من أعمال الشغب الحضرية في عام 1648 (التي بدأت بواسطة أعمال شغب الملح في موسكو) إلى انتفاضة واسعة النطاق مثل انتفاضة بولوتنيكوف في 1606-1607 أو ستيبان رازين في 1670-1670.

ظل قانون المجلس لعام 1649 ساري المفعول حتى عام 1832، عندما تم تطوير قانون قوانين الإمبراطورية الروسية كجزء من العمل على تدوين قوانين الإمبراطورية الروسية، والذي تم تنفيذه تحت قيادة إم إم سبيرانسكي. المحاولات العديدة السابقة لتدوين التشريعات التي ظهرت بعد نشر القانون لم تكن ناجحة (انظر.

وقررت الحكومة البدء في وضع قانون تشريعي. يرتبط هذا القرار بشكل لا إرادي في أذهاننا بالاضطرابات: مثل هذه الحقيقة غير المرئية منذ فترة طويلة مثل الفوضى المفتوحة في موسكو، بالطبع، أظهرت بشكل مستمر وواضح الحاجة إلى تحسين المحاكم والتشريعات. هكذا فهم البطريرك نيكون الأمر؛ وقال، من بين أمور أخرى، ما يلي: "الجميع يعلم أن المجلس (حول القانون) لم يكن من أجل الخوف والحرب الأهلية من جميع السود، وليس من أجل الحقيقة الحقيقية". ماذا في ذلك الوقت، أي. في 1648-1649، شعرت موسكو بعدم الارتياح حقًا، وهناك العديد من التلميحات. في بداية عام 1649، تجرأ أحد سكان مدينة موسكو، سافينكا كوريبين، على التأكيد على أن موروزوف وميلوسلافسكي لم ينفيا الأمير تشيركاسي، "خوفًا منا (أي الشعب)، حتى يصبح العالم كله مدمرًا". هزاز."

لقد شعرت الحكومة والشعب بالحاجة إلى تحسين المحاكم والتشريعات في كل خطوة وفي كل دقيقة. لقد كنت أتحدث عن ذلك طيلة حياتي، ويبدو الأمر من قبيل الفضول الفارغ بشأن متى تم تقديم التماس صياغة القانون، والذي (الالتماس) مذكور في مقدمة القانون (زاغوسكين، أحد البارزين يتعامل الباحثون في المدونة كثيرًا مع هذه المشكلة). الأسباب التي جعلتنا نرغب في مراجعة التشريع كانت ذات شقين. أولا وقبل كل شيء، كانت هناك حاجة لتدوين المواد التشريعية، التي كانت غير منظمة وعشوائية للغاية. من نهاية القرن الخامس عشر. (1497) كانت دولة موسكو تحكمها مدونة قوانين إيفان الثالث، والمراسيم الملكية الخاصة، وأخيرًا، "واجبات" العرف والدولة والزيمستفو. كان قانون القانون في المقام الأول تشريعًا خاصًا بالمحكمة ولم يتطرق إلا بشكل عابر إلى قضايا الحكومة والإدارة. كانت الفجوات فيه تمتلئ باستمرار بالمراسيم الخاصة. وقد أدى تراكمها بعد مدونة القوانين إلى تجميع مدونة القوانين الثانية، القانون "الملكي" (1550). ولكن سرعان ما بدأ قانون القيصر يحتاج إلى إضافات، وبالتالي تم استكماله بمراسيم خاصة لمختلف الحالات. وغالباً ما تسمى هذه المراسيم "مواد إضافية لقانون القوانين". تم جمعها في أوامر (كل أمر يجمع مقالات عن نوع العمل الخاص به) ثم يتم تسجيلها في "كتب الأكازنية". كان كتاب المراسيم يرشد الكتبة في ممارساتهم الإدارية أو القضائية؛ بالنسبة لهم، مرسوم أعطى على البعض حالة معزولة، أصبح سابقة في جميع القضايا المشابهة وبالتالي تحول إلى قانون. هذا النوع من الأحكام القانونية المنفصلة، ​​يتعارض أحيانًا مع بعضها البعض، بحلول نصف القرن السابع عشر. كان هناك عدد كبير. إن عدم وجود نظام وتناقضات، من ناحية، جعلت من الصعب على الإدارة، ومن ناحية أخرى، سمح لها بإساءة استخدام القانون. لقد عانى الشعب، المحروم من فرصة معرفة القانون، كثيراً من التعسف و"المحاكم الظالمة". في القرن السابع عشر، أدرك الوعي العام بالفعل الحاجة إلى دمج التشريعات في كل واحد، وإعطائها صيغ واضحة، وتحريرها من الصابورة، وبدلا من كتلة القوانين المنفصلة، ​​لديها قانون واحد.

ولكن لم يكن الكود فقط هو المطلوب في ذلك الوقت. لقد رأينا أنه بعد الاضطرابات في عهد ميخائيل فيدوروفيتش، لم تنجح المعركة ضد نتائج هذه الاضطرابات - الاضطراب الاقتصادي والإحباط. في القرن السابع عشر تسببت جميع ظروف الحياة الاجتماعية في استياء عام: كان لكل طبقة من السكان شغفها الخاص ولم يكن أي منهم راضيًا عن موقفهم. يُظهر لنا حجم الالتماسات في ذلك الوقت بوضوح أنه لم تكن الحقائق الخاصة هي التي أقلقت الملتمسين، ولكن كان هناك شعور بالحاجة إلى إعادة إنشاء القواعد التوجيهية العامة للحياة العامة. لم يطلبوا تأكيدا ومجموعة من القوانين القديمة التي لم تجعل الحياة أسهل، ولكن لمراجعتها وتصحيحها وفقا لمتطلبات الحياة الجديدة - كانت هناك حاجة للإصلاحات.

شارك المنتخبون الذين اجتمعوا في المجلس من 130 مدينة (إن لم يكن أكثر) في مهمة وضع القانون. وكان من بين المنتخبين ما يصل إلى 150 جنديًا وما يصل إلى 100 من موظفي الضرائب. كان هناك عدد قليل نسبيًا من نبلاء موسكو ومسؤولي البلاط في المجلس، لأنه أصبح مطلوبًا منهم الآن أيضًا أن يكونوا ممثلين منتخبين، ولم يتم قبولهم، كما كان من قبل، بشكل جماعي. شارك مجلس الدوما والكاتدرائية المكرسة بالكامل. من حيث اكتمال تمثيلها، يمكن تسمية هذه الكاتدرائية بأنها واحدة من أنجح الكاتدرائية. (نتذكر أنه في مجلس 1613 شارك ممثلون عن 50 مدينة فقط). وقد "قُرئ" القانون الجديد على هؤلاء الأشخاص المنتخبين، كما تقول مقدمة القانون الجديد.

بالنظر إلى هذا القانون، أو كما كان يطلق عليه "القانون"، نلاحظ أن هذا، أولاً، ليس "سودبنيك"، أي ليس تشريعًا يتعلق بالمحكمة حصريًا، ولكنه قانون لجميع القواعد التشريعية، وهو تعبير عن القانون الحالي للمحكمة. الدولة والمدنية والجنائية. يتكون القانون من 25 فصلاً وما يقرب من ألف مادة، ويغطي جميع مجالات حياة الدولة. كانت عبارة عن مجموعة من القوانين التي تم تجميعها من اللوائح الروسية القديمة بمساعدة القانون البيزنطي والليتوانيا.

ثانيا، القانون ليس تجميعا ميكانيكيا للمواد القديمة، ولكن معالجته; يحتوي على العديد من الأحكام القانونية الجديدة، وعندما ننظر إلى طبيعتها ونقارنها مع وضع المجتمع في ذلك الوقت، نلاحظ أن المواد الجديدة من القانون لا تكون دائما بمثابة إضافة أو تصحيح لتفاصيل المادة السابقة. تشريع؛ على العكس من ذلك، غالبا ما يكون لديهم طابع كبير الإصلاحات الاجتماعيةوتكون بمثابة استجابة للاحتياجات الاجتماعية في ذلك الوقت.

نعم، كود يلغي فصول الصيف الخاصة للبحث عن الفلاحين الهاربين وبالتالي يربطهم بالأرض في النهاية. واستجابة لهذه الاحتياجات الملحة لفئة الخدمة، يقوم القانون بإجراء إصلاح كبير لأحد جوانب الحياة العامة.

التالي، ذلك يحظر على رجال الدين الحصول على الإقطاعيات. مرة أخرى في القرن السادس عشر. كان هناك صراع ضد حق رجال الدين في الحصول على الأراضي وامتلاك العقارات. نظر البويار وجميع أفراد الخدمة إلى هذا الحق بسرور كبير. وهكذا، في البداية، في عام 1580، مُنع أصحاب الميراث من نقل ممتلكاتهم إلى حيازة رجال الدين بموجب وصية "لذكرى الروح"، وفي عام 1584، تم حظر أنواع أخرى من استحواذ رجال الدين على الأراضي. لكن رجال الدين، متجاوزين هذه اللوائح، استمروا في جمع أراضي كبيرة في أيديهم. اندلع استياء فئة الخدمة من هذا في القرن السابع عشر. كتلة من الالتماسات الموجهة ضد امتيازات مالكي الأراضي وانتهاكات رجال الدين بشكل عام والأديرة بشكل خاص. يلبي القانون هذه الالتماسات، ويمنع رجال الدين والمؤسسات الكنسية من الحصول على العقارات مرة أخرى (ولكن لم يتم سحب العقارات المكتسبة سابقًا). النقطة الثانية للتظلم ضد رجال الدين كانت الامتيازات القضائية المختلفة. وهنا استجابت المجموعة التشريعية الجديدة لرغبات السكان: فقد أنشأت النظام الرهباني، الذي جعل من الآن فصاعدًا طبقة رجال الدين خاضعة للسلطة القضائية في النظام العام، وحد من المزايا القضائية الأخرى لرجال الدين.

علاوة على ذلك، الكود لأول مرة مع التسلسل بأكمله توحيد وعزل سكان المدينةوتحويلها إلى فئة مغلقة: هكذا تصبح البوسادات مرتبطة بالبوساد. أصبح من المستحيل الآن مغادرة البوساد، ولكن لا يمكن لأي شخص غريب أو غريب عن مجتمع الضرائب دخول البوساد.

لاحظ الباحثون، بطبيعة الحال، وجود صلة وثيقة بين كل هذه الإصلاحات والشكاوى المعتادة من zemshchina في النصف الأول القرن السابع عشرولكن في الآونة الأخيرة فقط دخلت إلى الوعي العلمي فكرة أن الأشخاص المنتخبين لا يجب عليهم "الاستماع" إلى المدونة فحسب، بل يجب عليهم أيضًا تطويرها بأنفسهم. عند الفحص الدقيق، يتبين أن جميع المستجدات الرئيسية في القانون نشأت من خلال الالتماسات الجماعية للأشخاص المنتخبين، بمبادرة منهم، حيث شارك المنتخبون في صياغة أجزاء من القانون لم تؤثر بشكل كبير على مصالحهم . باختصار، يتبين، أولاً، أن العمل على القانون تجاوز مجرد التدوين، وثانياً، أن الإصلاحات التي تم إجراؤها في القانون كانت مبنية على التماسات من المسؤولين المنتخبين وتم تنفيذها، علاوة على ذلك، وفقاً لـ روح الالتماسات.

وهنا تكمن أهمية Zemsky Sobor 1648-1649: بقدر ما كان القانون عبارة عن إصلاح اجتماعي، بقدر ما خرج في برنامجه واتجاهه من عرائض وبرامج zemstvo. وفيها، حققت طبقات الخدمة ملكية أكبر لعمالة الفلاحين أكثر من ذي قبل، وتمكنت من وقف المزيد من انسحاب العقارات من تداول الخدمة. تمكن سكان البلدة دافعو الضرائب من تحقيق العزلة والدفاع عن أنفسهم من غزو الطبقات العليا للمدن ومن التهرب الضريبي من جانب أعضائها. وبذلك حقق سكان البلدة إعفاءً ضريبيًا، على الأقل في المستقبل. بشكل عام، حققت Zemshchina بأكملها بعض التحسينات في مسألة المحكمة مع البويار ورجال الدين وفي العلاقات مع الإدارة. وأدى التجار في نفس المجلس إلى إضعاف منافسة التجار الأجانب بشكل كبير من خلال تدمير بعض فوائدهم. وبالتالي، ليس من الصعب تحديد ما إذا كانت أهمية انتخابات 1648 كبيرة: إذا حكمنا من خلال نتائج أنشطتها، فقد كانت كبيرة جدًا.

إس إف بلاتونوف. دورة كاملةمحاضرات عن التاريخ الروسي. الجزء 2

1. المتطلبات التاريخية والاقتصادية للخلق

قانون الكاتدرائية لعام 1649.

3. نظام الجرائم.

4. نظام العقوبات.

5. أهمية قانون المجلس لعام 1649 في الحياة الاجتماعية والسياسية لروسيا.

1. المتطلبات التاريخية والاقتصادية للإنشاء

قانون الكاتدرائية لعام 1649.

تتميز بداية القرن السابع عشر بالانحدار السياسي والاقتصادي لروسيا. وقد تم تسهيل ذلك إلى حد كبير من خلال الحروب مع السويد وبولندا، والتي انتهت بهزيمة روسيا في عام 1617.

بعد توقيع معاهدة السلام مع السويد عام 1617، فقدت روسيا جزءًا من أراضيها - ساحل خليج فنلندا، وبرزخ كاريليان، ومجرى نهر نيفا والمدن الواقعة على ساحلها. خروج روسيا إلى بحر البلطيقكان مغلقا.

بالإضافة إلى ذلك، بعد الحملة ضد موسكو في 1617-1618 من قبل الجيش البولندي الليتواني وتوقيع الهدنة، تم التنازل عن أرض سمولينسك ومعظم شمال أوكرانيا لبولندا.

إن عواقب الحرب، التي أدت إلى تراجع وخراب اقتصاد البلاد، تطلبت اتخاذ تدابير عاجلة لاستعادته، لكن العبء كله وقع بشكل رئيسي على الفلاحين وسكان البلدات الذين يزرعون السود. تقوم الحكومة بتوزيع الأراضي على النبلاء على نطاق واسع، مما يؤدي إلى النمو المستمر للعبودية. في البداية، نظرًا للدمار الذي لحق بالقرية، خفضت الحكومة الضرائب المباشرة قليلاً، لكن أنواعًا مختلفة من رسوم الطوارئ زادت ("المال الخامس"، "المال العاشر"، "أموال القوزاق"، "أموال ستريلتسي"، وما إلى ذلك)، معظمها والتي تم تقديمها بشكل مستمر تقريبًا للقاء Zemsky Sobors.

ومع ذلك، تظل الخزانة فارغة وتبدأ الحكومة في حرمان الرماة والمدفعيين وقوزاق المدينة والمسؤولين الصغار من رواتبهم، وتفرض ضريبة مدمرة على الملح. يبدأ العديد من سكان البلدة بالمغادرة إلى "الأماكن البيضاء" (التي تم تحريرها من ضرائب الدولةأراضي الإقطاعيين والأديرة الكبيرة)، بينما يزداد استغلال بقية السكان.

في مثل هذه الحالة، كان من المستحيل تجنب الصراعات والتناقضات الاجتماعية الكبرى.

في الأول من يونيو عام 1648، اندلعت انتفاضة في موسكو (ما يسمى بـ "أعمال الشغب الملحية"). وسيطر المتمردون على المدينة لعدة أيام ودمروا منازل البويار والتجار.

بعد موسكو، في صيف عام 1648، اندلع صراع بين سكان البلدة وأفراد الخدمة الصغيرة في كوزلوف وكورسك وسولفيتشغودسك وفيليكي أوستيوغ وفورونيج وناريم وتومسك ومدن أخرى في البلاد.

من الناحية العملية، طوال فترة حكم القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش (1645-1676)، كانت البلاد تعاني من انتفاضات صغيرة وكبيرة لسكان الحضر. كان من الضروري تعزيز السلطة التشريعية للبلاد وفي 1 سبتمبر 1648، تم افتتاح Zemsky Sobor في موسكو، والذي انتهى عمله باعتماد مجموعة جديدة من القوانين في بداية عام 1649 - قانون الكاتدرائية. تم إعداد المشروع من قبل لجنة خاصة، وتمت مناقشته بشكل كامل وجزئي من قبل أعضاء Zemsky Sobor ("في الغرف"). تم إرسال النص المطبوع إلى الأوامر والمحليات.

2. المصادر والأحكام الرئيسية لنظام المجلس

1649.

استند قانون المجلس لعام 1649، الذي لخص واستيعاب الخبرة السابقة في وضع القواعد القانونية، إلى ما يلي:

خبراء قانونيون؛

دفاتر الأوامر التوجيهية؛

مراسيم ملكية؛

أحكام مجلس الدوما؛

قرارات Zemsky Sobors (تم تجميع معظم المقالات بناءً على الالتماسات المقدمة من أعضاء المجلس)؛

- "ستوغلاف"؛

التشريعات الليتوانية والبيزنطية؛

مواد مرسوم جديدة بشأن "السرقة والقتل" (1669)، بشأن العقارات والعقارات (1677)، بشأن التجارة (1653 و1677)، والتي تم تضمينها في القانون بعد عام 1649.

في قانون المجلس، تم تعريف رئيس الدولة، القيصر، على أنه ملك استبدادي ووراثي. إن الحكم المتعلق بالموافقة (انتخاب) القيصر في جمعية زيمسكي يثبت هذه المبادئ. وأي تصرفات موجهة ضد شخص الملك تعتبر إجرامية وتخضع للعقاب.

ويتضمن القانون مجموعة من القواعد التي تنظم أهم فروع الإدارة العامة. يمكن تصنيف هذه المعايير بشكل مشروط على أنها إدارية. ربط الفلاحين بالأرض (الفصل 11 "محاكمة الفلاحين")؛ إصلاح سكان المدينة، الذي غيّر موقف "المستوطنات البيضاء" (الفصل 14)؛ التغيير في حالة التراث والعقارات (الفصلان 16 و17)؛ تنظيم عمل هيئات الحكم المحلي (الفصل 21)؛ نظام الدخول والخروج (المادة 6) – شكلت كل هذه التدابير أساس الإصلاحات الإدارية والشرطية.

ومع اعتماد قانون المجلس، حدثت تغييرات في مجال القانون القضائي. تم تطوير عدد من القواعد المتعلقة بتنظيم وعمل المحكمة. وبالمقارنة مع مدونة القوانين، هناك تقسيم أكبر إلى شكلين: "المحاكمة" و"البحث".

ويرد وصف إجراءات المحكمة في الفصل 10 من القانون. واستندت المحكمة على عمليتين - "المحاكمة" نفسها و"القرار"، أي. إصدار الحكم، القرار. بدأت المحاكمة بـ "البدء" وتقديم الالتماس. تم استدعاء المدعى عليه إلى المحكمة من قبل حاجب، ويمكنه تقديم الضامنين، كما يفشل في المثول أمام المحكمة مرتين إذا كانت هناك أسباب وجيهة لذلك. قبلت المحكمة واستخدمت أدلة مختلفة: الشهادة (عشرة شهود على الأقل)، والأدلة المكتوبة (أكثرها موثوقية هي المستندات المعتمدة رسميًا)، وتقبيل الصليب (في النزاعات على مبلغ لا يتجاوز روبل واحد)، وسحب القرعة. للحصول على أدلة، تم استخدام البحث "العام" - دراسة استقصائية للسكان حول حقيقة الجريمة المرتكبة، والبحث "العام" - عن شخص معين يشتبه في ارتكابه جريمة. تم إدخال ما يسمى بـ "pravezh" في ممارسة المحكمة، عندما تعرض المدعى عليه (غالبًا ما يكون مدينًا معسرًا) بانتظام للعقوبة البدنية (الضرب بالقضبان) من قبل المحكمة. وينبغي أن يكون عدد هذه الإجراءات مساويا لمبلغ الدين. لذلك، على سبيل المثال، مقابل دين قدره مائة روبل، تم جلدهم لمدة شهر. لم يكن Pravezh مجرد عقوبة - بل كان أيضًا إجراءً شجع المدعى عليه على الوفاء بالالتزام (بنفسه أو من خلال الضامنين). التسوية كانت شفهية، لكنها سجلت في «القائمة القضائية» وتم إضفاء الطابع الرسمي على كل مرحلة في رسالة خاصة.

تم استخدام البحث أو "المباحث" فقط في القضايا الجنائية الأكثر خطورة، وتم إعطاء مكان خاص واهتمام في البحث للجرائم التي تأثرت فيها مصلحة الدولة ("كلمة وفعل السيادة"). يمكن أن تبدأ القضية في عملية البحث ببيان من الضحية، أو باكتشاف جريمة، أو بافتراء عادي.

في الفصل 21 من قانون المجلس لعام 1649، تم إنشاء هذا الإجراء الإجرائي مثل التعذيب لأول مرة. يمكن أن يكون أساس استخدامه نتيجة "التفتيش"، حيث يتم تقسيم الشهادة: جزء لصالح المشتبه به، وجزء ضده. كان استخدام التعذيب منظمًا: لا يمكن استخدامه أكثر من ثلاث مرات، مع فترة استراحة معينة؛ وكان لا بد من التحقق من الشهادات المقدمة أثناء التعذيب ("القذف") باستخدام تدابير إجرائية أخرى (الاستجواب، والقسم، والتفتيش).

تم إجراء التغييرات التالية أيضًا في مجال القانون الجنائي - تم تحديد دائرة موضوعات الجريمة: يمكن أن يكونوا أفرادًا أو مجموعة من الأشخاص. قسم القانون موضوعات الجريمة إلى رئيسي وثانوي، وفهم الأخير كشركاء. وفي المقابل، يمكن أن يكون التواطؤ جسديًا (المساعدة، المساعدة العملية، ارتكاب نفس الأفعال مثل الموضوع الرئيسي للجريمة) وفكريًا (على سبيل المثال، التحريض على القتل في الفصل 22). وفي هذا الصدد، حتى العبد الذي ارتكب جريمة بتوجيه من سيده، بدأ يُعترف به كموضوع للجريمة. في الوقت نفسه، تجدر الإشارة إلى أن القانون يميز عن الأشخاص الثانويين في الجريمة (المتواطئين) الذين شاركوا فقط في ارتكاب الجريمة: الشركاء (الأشخاص الذين خلقوا الظروف لارتكاب الجريمة)، المتواطئين (الأشخاص الملزمون بمنع الجريمة ولم يفعلوا ذلك)، غير المخبرين (الأشخاص الذين لم يبلغوا عن الإعداد للجريمة وارتكابها)، المتخفيين (الأشخاص الذين أخفوا المجرم وآثار الجريمة). كما قسم القانون الجرائم إلى جرائم مقصودة، وإهمال، وعرضية. بالنسبة لجريمة الإهمال، عوقب مرتكب الجريمة بنفس الطريقة التي عوقب بها الفعل الإجرامي المتعمد (لم تكن العقوبة بسبب دافع الجريمة، ولكن بسبب نتيجتها). لكن القانون حدد أيضًا الظروف المخففة والمشددة. وشملت الظروف المخففة: حالة التسمم؛ عدم القدرة على التحكم في الأفعال الناجمة عن الإهانة أو التهديد (التأثير) ؛ وللتفاقم - تكرار الجريمة، ومقدار الضرر، والوضع الخاص لموضوع الجريمة وموضوعها، والجمع بين عدة جرائم.

وحدد القانون ثلاث مراحل للعمل الإجرامي: النية (التي يمكن أن يعاقب عليها في حد ذاتها)، والشروع في الجريمة وارتكاب الجريمة، وكذلك مفهوم العودة إلى الجريمة، والذي يتطابق في قانون المجلس مع مفهوم "الشخص المحطم". ، ومفهوم الضرورة القصوى التي لا يعاقب عليها إلا إذا راعى تناسب خطرها الحقيقي من المجرم. ويعني انتهاك التناسب تجاوز حدود الدفاع اللازم ويعاقب عليه.

تم تعريف أهداف الجريمة وفقًا لقانون المجلس لعام 1649 على أنها: الكنيسة والدولة والأسرة والشخص والممتلكات والأخلاق. واعتبرت الجرائم المرتكبة ضد الكنيسة هي الأخطر ولأول مرة تم وضعها في المرتبة الأولى. ويفسر ذلك أن الكنيسة احتلت مكانة خاصة في الحياة العامة، ولكن الشيء الرئيسي هو أنها اتخذت تحت الحماية مؤسسات الدولةوالقوانين.

التغييرات الرئيسية في قانون المجلس لعام 1649 تتعلق بقانون الملكية والالتزام والميراث. تم تحديد نطاق علاقات القانون المدني بشكل واضح تمامًا. وقد شجع ذلك تطور العلاقات بين السلع والنقود، وتشكيل أنواع وأشكال جديدة من الملكية، والنمو الكمي للمعاملات المدنية.

كانت موضوعات علاقات القانون المدني أفرادًا خاصين (أفرادًا) وأشخاصًا جماعيين، وتم توسيع الحقوق القانونية للشخص الخاص تدريجيًا بسبب التنازلات المقدمة من الشخص الجماعي. تميزت العلاقات القانونية التي نشأت على أساس القواعد التي تنظم مجال علاقات الملكية بعدم استقرار وضع موضوع الحقوق والالتزامات. بادئ ذي بدء، تم التعبير عن ذلك في تقسيم العديد من السلطات المرتبطة بموضوع واحد وحق واحد (على سبيل المثال، أعطت حيازة الأرض المشروطة للموضوع الحق في امتلاك واستخدام، ولكن ليس التخلص من الموضوع). وبهذا نشأت صعوبة في تحديد الموضوع الحقيقي الكامل. يجب أن يستوفي موضوع القانون المدني متطلبات معينة، مثل الجنس (كانت هناك زيادة كبيرة في الأهلية القانونية للمرأة مقارنة بالمرحلة السابقة)، والعمر (المؤهل من 15 إلى 20 سنة جعل من الممكن قبول التركة بشكل مستقل، استعباد الالتزامات، وما إلى ذلك)، الوضع الاجتماعي والممتلكات.

وبحسب قانون المجلس، كانت الأمور خاضعة لعدد من السلطات والعلاقات والالتزامات. كانت الطرق الرئيسية للحصول على الممتلكات هي الاستيلاء، والتقادم، والاكتشاف، والمنح، والاستحواذ المباشر بالتبادل أو الشراء.

يتناول قانون 1649 على وجه التحديد إجراءات منح الأراضي. وكانت عبارة عن مجموعة معقدة من الإجراءات القانونية، بما في ذلك إصدار خطاب شكوى؛ إعداد شهادة (أي تسجيل معلومات معينة عن الشخص المعين في دفتر الطلبات)؛ الاستيلاء، والذي يتألف من القياس العام للأرض. تم توزيع الأراضي، إلى جانب النظام المحلي، من قبل هيئات أخرى - ترتيب الرتبة، وسام القصر الكبير، والروسية الصغيرة، ونوفغورود، وسيبيريا وغيرها. في القرن السابع عشر، ظل العقد هو الوسيلة الرئيسية للحصول على ملكية الممتلكات، وخاصة الأراضي. في العقد، تفقد طقوس الطقوس أهميتها، ويتم استبدال الإجراءات الرسمية (مشاركة الشهود في إبرام العقد) بأفعال مكتوبة ("الاعتداء" على الشهود دون مشاركتهم الشخصية).

لأول مرة، ينظم قانون المجلس لعام 1649 مؤسسة حقوق الارتفاق - وهو تقييد قانوني لحقوق الملكية لشخص واحد لصالح حق استخدام شخص آخر أو أشخاص آخرين. حقوق الارتفاق الشخصية هي قيود لصالح أشخاص معينين محددين تحديدًا في القانون، على سبيل المثال، تعشيب المروج من قبل المحاربين أثناء الخدمة. إن حقوق الارتفاق العينية هي تقييد لحقوق الملكية لصالح عدد غير محدد من الكيانات. وشملت هذه حق صاحب المطحنة في إغراق المرج الأساسي المملوك لشخص آخر لأغراض الإنتاج؛ القدرة على بناء موقد بالقرب من جدار منزل الجيران أو بناء منزل على حدود ممتلكات شخص آخر، وما إلى ذلك. (الفصل 10). إلى جانب ذلك، تم تقييد حق الملكية إما بموجب نص مباشر من القانون، أو من خلال إنشاء نظام قانوني لا يضمن "الملكية الأبدية".

3. نظام الجرائم.

يغطي نظام الجرائم جوانب مختلفة من حياة المجتمع، ويتعلق بكل من عامة الناس والطبقات الثرية من السكان، وموظفي الخدمة المدنية، ووفقًا لقانون المجلس لعام 1649، بدا الأمر كما يلي:

الجرائم ضد الكنيسة: التجديف، وإغواء المسيحي الأرثوذكسي إلى عقيدة أخرى، ومقاطعة القداس في الكنيسة؛

جرائم الدولة: أي أفعال وحتى نية موجهة ضد شخصية الحاكم أو عائلته، والتمرد، والتآمر، والخيانة. ولم يتحمل المسؤولية عن هذه الجرائم الأشخاص الذين ارتكبوها فحسب، بل يتحملها أيضًا أقاربهم وأصدقاؤهم؛

الجرائم المخالفة لنظام الإدارة: عدم حضور المدعى عليه عمداً أمام المحكمة ومقاومة المأمور، وتقديم خطابات وأفعال وأختام كاذبة، والسفر غير المصرح به إلى الخارج، والتزوير، والحفاظ على مرافق الشرب دون إذن وشرب الخمر، وأداء اليمين الكاذبة في المحكمة أو الإدلاء بشهادة زور أو "تسلل" أو اتهام كاذب؛

الجرائم المخلة بالحياء: إدارة بيوت الدعارة، وإيواء الهاربين، والبيع غير القانوني للممتلكات، والدخول غير المصرح به في القروض العقارية، وفرض رسوم على الأشخاص المعفيين منها؛

الجرائم الرسمية: الابتزاز (الرشوة، الابتزاز غير القانوني، الابتزاز)، الظلم (القرار غير العادل المتعمد في قضية بسبب المصلحة الذاتية أو العداء الشخصي)، التزوير في الخدمة (تزوير المستندات والمعلومات، تشويه الأوراق النقدية، وما إلى ذلك)، الجرائم العسكرية (إلحاق الضرر بالأفراد، والنهب، والهروب من الوحدة)؛

الجرائم ضد الأشخاص: القتل، وتنقسم إلى بسيطة ومشروطة (قتل الوالدين على يد الأبناء، قتل السيد على يد العبد)، التشويه، الضرب، إهانة الشرف (الإهانة، القذف، نشر الشائعات التشهيرية). ولم يكن قتل الخائن أو السارق في مكان الجريمة لا يعاقب عليه إطلاقاً؛

جرائم الملكية: سرقة بسيطة ومؤهلة (الكنيسة، في الخدمة، سرقة الخيول المرتكبة في فناء الملك، سرقة الخضروات من الحديقة والأسماك من القفص)، والسرقة (المرتكبة في شكل تجارة) والسرقة العادية أو المؤهلة (يرتكبها أفراد الخدمة أو الأطفال ضد الوالدين)، والاحتيال (السرقة المرتبطة بالخداع، ولكن دون استخدام العنف)، والحرق العمد (تم إلقاء الحريق العمد في النار)، والاستيلاء القسري على ممتلكات شخص آخر (الأرض والحيوانات)، الأضرار التي لحقت بممتلكات شخص آخر؛

الجرائم ضد الأخلاق: عدم احترام الأطفال لوالديهم، ورفض إعالة الوالدين المسنين، والقوادة، و"زنا" الزوجة (ولكن ليس الزوج)، والعلاقات الجنسية بين السيد والعبد.

4. نظام العقوبات.

في نظام العقوبات وفقًا لقانون المجلس لعام 1649، كان التركيز الرئيسي على التخويف الجسدي (بدءًا من الجلد إلى قطع الأيدي والإيواء لعقوبة الإعدام). وكان حبس المجرم هدفا ثانويا وعقوبة إضافية.

لنفس الجريمة، يمكن إنشاء عدة عقوبات في وقت واحد (عقوبات متعددة) - الجلد، قطع اللسان، النفي، مصادرة الممتلكات. بالنسبة للسرقة، تم إنشاء العقوبات بترتيب متزايد: لأول مرة - الجلد، قطع الأذن، عامين في السجن والنفي؛ والثاني - الجلد وقطع الأذن والسجن أربع سنوات؛ للثالث - عقوبة الإعدام.

في قانون المجلس لعام 1649، تم النص على عقوبة الإعدام في ما يقرب من ستين حالة (حتى تدخين التبغ كان يعاقب عليه بالإعدام). وقد قسمت عقوبة الإعدام إلى بسيطة (قطع الرأس، الشنق) وعقوبة مؤهلة (القطع، التقطيع، الحرق، سكب المعدن في الحلق، دفن الحي في الأرض)،

وشملت عقوبات إيذاء النفس ما يلي: قطع الذراع، أو الساق، أو قطع الأذن، أو الأنف، أو الشفة، أو اقتلاع العين، أو فتحتي الأنف. ويمكن تطبيق هذه العقوبات كعقوبات رئيسية وإضافية. كان من المفترض أن يميزوا المجرم عن جمهور الناس المحيطين به.

وبشكل عام، تميز نظام العقوبات حسب قانون المجلس لسنة 1649 بالسمات التالية:

أ). تخصيص العقوبة. ولم تكن زوجة المجرم وأولاده مسؤولين عن الفعل الذي ارتكبه. ومع ذلك، تم الحفاظ على بقايا نظام العقوبة القديم في مؤسسة مسؤولية الطرف الثالث: كان على مالك الأرض الذي قتل فلاحًا آخر أن ينقل فلاحًا آخر إلى مالك الأرض الذي عانى من الضرر؛ وتم الحفاظ على إجراءات "الحقوق".

ب). الطبيعة الطبقية للعقاب تم التعبير عن هذه الميزة في حقيقة أنه بالنسبة لنفس الجرائم، تحملت مواضيع مختلفة مسؤوليات مختلفة (على سبيل المثال، بالنسبة لفعل مماثل، عوقب البويار بالحرمان من الشرف، وعامة الناس بالسوط. الفصل 10).

الخامس). عدم اليقين في تحديد العقوبة. ارتبطت هذه العلامة بهدف العقاب - التخويف. ربما لم تشير الجملة إلى نوع العقوبة نفسها واستخدمت الصيغ التالية: "حسب توجيهات الملك" أو "بسبب الذنب" أو "للمعاقبة بقسوة".

وحتى لو تم تحديد نوع العقوبة، فإن طريقة تنفيذها ظلت غير واضحة (صيغ مماثلة مثل "العقوبة بالإعدام" أو "الزج في السجن حتى صدور أمر الملك")، أي. عدم اليقين من العقوبة.

خلق عدم اليقين في تحديد العقوبة المزيد التأثير النفسيعلى المجرم. تم تقديم غرض التخويف من خلال رموز خاصة للعقاب: صب المعدن المنصهر في حلق المجرم؛ ويعاقبه بالعقوبة التي يريدها لمن افترى عليه. كان لنشر العقوبات غرض اجتماعي ونفسي، لأن العديد من العقوبات (الحرق، الغرق، العجلة) كانت بمثابة نظائر للعذاب الجهنمي.

ز). ويمكن فرض السجن، كنوع خاص من العقوبة، لمدة تتراوح بين ثلاثة أيام وأربع سنوات أو لفترة غير محددة. كنوع إضافي من العقوبة (وأحيانًا كنوع رئيسي) تم فرض المنفى (إلى الأديرة البعيدة أو الحصون أو القلاع أو عقارات البويار).

تعرض ممثلو الطبقات المميزة لهذا النوع من العقوبة مثل الحرمان من الشرف والحقوق، بدءا من الاستسلام الكامل (أن يصبحوا عبدا) إلى إعلان "العار" (العزلة والنبذ ​​والعار السيادي). ويمكن حرمان المتهم من رتبته، ومن حقه الجلوس في مجلس الدوما أو الأمر، وحرمانه من حق رفع دعوى أمام المحكمة.

مع اعتماد قانون 1649، بدأ تطبيق عقوبات الملكية على نطاق واسع (أنشأ الفصل 10 من القانون في أربع وسبعين حالة تدرجًا للغرامات "بسبب العار" اعتمادًا على الوضع الاجتماعي للضحية). وكانت أعلى عقوبة من هذا النوع هي المصادرة الكاملة لممتلكات المجرم. أخيرا، تضمن نظام العقوبات عقوبات الكنيسة (التوبة، والحرمان، والنفي إلى الدير، والحبس في زنزانة انفرادية، وما إلى ذلك).

5. أهمية قانون الكاتدرائية للجمهور

الحياة السياسية في روسيا.

كانت الممارسة القضائية والقانونية الموجودة سابقًا في روسيا، والتي تعتمد على القوانين والمراسيم وأحكام مجلس الدوما وما إلى ذلك، مجزأة ومتناقضة في كثير من الأحيان. مع اعتماد قانون المجلس في عام 1649، ولأول مرة في تاريخ الدولة الروسية، جرت محاولة لإنشاء مجموعة واحدة من جميع القواعد القانونية الحالية، لتغطية جميع جوانب الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية لروسيا. ، وليس مجموعات فردية من العلاقات الاجتماعية. ونتيجة للتدوين، تم دمج قانون المجلس في 25 فصلاً و967 مادة، وتم تحديد تقسيم المعايير إلى قطاعات ومؤسسات. وعلى الرغم من أن الهدف الرئيسي لم يتحقق، ولا يمكن تحقيقه في ظل تلك الظروف، إلا أن قانون المجلس عزز النظام القضائي والقانوني لروسيا وكان الأساس الذي تطور عليه لاحقًا وتم استكماله كمجموعة من قوانين الأقنان الإقطاعية. روسيا.

هل تحتاج إلى مساعدة في دراسة موضوع ما؟

سيقوم المتخصصون لدينا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
تقديم طلبكمع الإشارة إلى الموضوع الآن للتعرف على إمكانية الحصول على استشارة.

1. المتطلبات التاريخية والاقتصادية للخلق

قانون الكاتدرائية لعام 1649.

3. نظام الجرائم.

4. نظام العقوبات.

5. أهمية قانون المجلس لعام 1649 في الحياة الاجتماعية والسياسية لروسيا.

1. المتطلبات التاريخية والاقتصادية للإنشاء

قانون الكاتدرائية لعام 1649.

تتميز بداية القرن السابع عشر بالانحدار السياسي والاقتصادي لروسيا. وقد تم تسهيل ذلك إلى حد كبير من خلال الحروب مع السويد وبولندا، والتي انتهت بهزيمة روسيا في عام 1617.

بعد توقيع معاهدة السلام مع السويد عام 1617، فقدت روسيا جزءًا من أراضيها - ساحل خليج فنلندا، وبرزخ كاريليان، ومجرى نهر نيفا والمدن الواقعة على ساحلها. تم إغلاق وصول روسيا إلى بحر البلطيق.

بالإضافة إلى ذلك، بعد الحملة ضد موسكو في 1617-1618 من قبل الجيش البولندي الليتواني وتوقيع الهدنة، تم التنازل عن أرض سمولينسك ومعظم شمال أوكرانيا لبولندا.

إن عواقب الحرب، التي أدت إلى تراجع وخراب اقتصاد البلاد، تطلبت اتخاذ تدابير عاجلة لاستعادته، لكن العبء كله وقع بشكل رئيسي على الفلاحين وسكان البلدات الذين يزرعون السود. تقوم الحكومة بتوزيع الأراضي على النبلاء على نطاق واسع، مما يؤدي إلى النمو المستمر للعبودية. في البداية، نظرًا للدمار الذي لحق بالقرية، خفضت الحكومة الضرائب المباشرة قليلاً، لكن أنواعًا مختلفة من رسوم الطوارئ زادت ("المال الخامس"، "المال العاشر"، "أموال القوزاق"، "أموال ستريلتسي"، وما إلى ذلك)، معظمها والتي تم تقديمها بشكل مستمر تقريبًا للقاء Zemsky Sobors.

ومع ذلك، تظل الخزانة فارغة وتبدأ الحكومة في حرمان الرماة والمدفعيين وقوزاق المدينة والمسؤولين الصغار من رواتبهم، وتفرض ضريبة مدمرة على الملح. يبدأ العديد من سكان المدن في الانتقال إلى "الأماكن البيضاء" (أراضي الإقطاعيين والأديرة الكبيرة المعفاة من ضرائب الدولة)، بينما يزداد استغلال بقية السكان.

في مثل هذه الحالة، كان من المستحيل تجنب الصراعات والتناقضات الاجتماعية الكبرى.

في الأول من يونيو عام 1648، اندلعت انتفاضة في موسكو (ما يسمى بـ "أعمال الشغب الملحية"). وسيطر المتمردون على المدينة لعدة أيام ودمروا منازل البويار والتجار.

بعد موسكو، في صيف عام 1648، اندلع صراع بين سكان البلدة وأفراد الخدمة الصغيرة في كوزلوف وكورسك وسولفيتشغودسك وفيليكي أوستيوغ وفورونيج وناريم وتومسك ومدن أخرى في البلاد.

من الناحية العملية، طوال فترة حكم القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش (1645-1676)، كانت البلاد تعاني من انتفاضات صغيرة وكبيرة لسكان الحضر. كان من الضروري تعزيز السلطة التشريعية للبلاد وفي 1 سبتمبر 1648، تم افتتاح Zemsky Sobor في موسكو، والذي انتهى عمله باعتماد مجموعة جديدة من القوانين في بداية عام 1649 - قانون الكاتدرائية. تم إعداد المشروع من قبل لجنة خاصة، وتمت مناقشته بشكل كامل وجزئي من قبل أعضاء Zemsky Sobor ("في الغرف"). تم إرسال النص المطبوع إلى الأوامر والمحليات.

2. المصادر والأحكام الرئيسية لنظام المجلس

1649.

استند قانون المجلس لعام 1649، الذي لخص واستيعاب الخبرة السابقة في وضع القواعد القانونية، إلى ما يلي:

خبراء قانونيون؛

دفاتر الأوامر التوجيهية؛

مراسيم ملكية؛

أحكام مجلس الدوما؛

قرارات Zemsky Sobors (تم تجميع معظم المقالات بناءً على الالتماسات المقدمة من أعضاء المجلس)؛

- "ستوغلاف"؛

التشريعات الليتوانية والبيزنطية؛

مواد مرسوم جديدة بشأن "السرقة والقتل" (1669)، بشأن العقارات والعقارات (1677)، بشأن التجارة (1653 و1677)، والتي تم تضمينها في القانون بعد عام 1649.

في قانون المجلس، تم تعريف رئيس الدولة، القيصر، على أنه ملك استبدادي ووراثي. إن الحكم المتعلق بالموافقة (انتخاب) القيصر في جمعية زيمسكي يثبت هذه المبادئ. وأي تصرفات موجهة ضد شخص الملك تعتبر إجرامية وتخضع للعقاب.

ويتضمن القانون مجموعة من القواعد التي تنظم أهم فروع الإدارة العامة. يمكن تصنيف هذه المعايير بشكل مشروط على أنها إدارية. ربط الفلاحين بالأرض (الفصل 11 "محاكمة الفلاحين")؛ إصلاح سكان المدينة، الذي غيّر موقف "المستوطنات البيضاء" (الفصل 14)؛ التغيير في حالة التراث والعقارات (الفصلان 16 و17)؛ تنظيم عمل هيئات الحكم المحلي (الفصل 21)؛ نظام الدخول والخروج (المادة 6) – شكلت كل هذه التدابير أساس الإصلاحات الإدارية والشرطية.

ومع اعتماد قانون المجلس، حدثت تغييرات في مجال القانون القضائي. تم تطوير عدد من القواعد المتعلقة بتنظيم وعمل المحكمة. وبالمقارنة مع مدونة القوانين، هناك تقسيم أكبر إلى شكلين: "المحاكمة" و"البحث".

ويرد وصف إجراءات المحكمة في الفصل 10 من القانون. واستندت المحكمة على عمليتين - "المحاكمة" نفسها و"القرار"، أي. إصدار الحكم، القرار. بدأت المحاكمة بـ "البدء" وتقديم الالتماس. تم استدعاء المدعى عليه إلى المحكمة من قبل حاجب، ويمكنه تقديم الضامنين، كما يفشل في المثول أمام المحكمة مرتين إذا كانت هناك أسباب وجيهة لذلك. قبلت المحكمة واستخدمت أدلة مختلفة: الشهادة (عشرة شهود على الأقل)، والأدلة المكتوبة (أكثرها موثوقية هي المستندات المعتمدة رسميًا)، وتقبيل الصليب (في النزاعات على مبلغ لا يتجاوز روبل واحد)، وسحب القرعة. للحصول على أدلة، تم استخدام البحث "العام" - دراسة استقصائية للسكان حول حقيقة الجريمة المرتكبة، والبحث "العام" - عن شخص معين يشتبه في ارتكابه جريمة. تم إدخال ما يسمى بـ "pravezh" في ممارسة المحكمة، عندما تعرض المدعى عليه (غالبًا ما يكون مدينًا معسرًا) بانتظام للعقوبة البدنية (الضرب بالقضبان) من قبل المحكمة. وينبغي أن يكون عدد هذه الإجراءات مساويا لمبلغ الدين. لذلك، على سبيل المثال، مقابل دين قدره مائة روبل، تم جلدهم لمدة شهر. لم يكن Pravezh مجرد عقوبة - بل كان أيضًا إجراءً شجع المدعى عليه على الوفاء بالالتزام (بنفسه أو من خلال الضامنين). التسوية كانت شفهية، لكنها سجلت في «القائمة القضائية» وتم إضفاء الطابع الرسمي على كل مرحلة في رسالة خاصة.

تم استخدام البحث أو "المباحث" فقط في القضايا الجنائية الأكثر خطورة، وتم إعطاء مكان خاص واهتمام في البحث للجرائم التي تأثرت فيها مصلحة الدولة ("كلمة وفعل السيادة"). يمكن أن تبدأ القضية في عملية البحث ببيان من الضحية، أو باكتشاف جريمة، أو بافتراء عادي.

في الفصل 21 من قانون المجلس لعام 1649، تم إنشاء هذا الإجراء الإجرائي مثل التعذيب لأول مرة. يمكن أن يكون أساس استخدامه نتيجة "التفتيش"، حيث يتم تقسيم الشهادة: جزء لصالح المشتبه به، وجزء ضده. كان استخدام التعذيب منظمًا: لا يمكن استخدامه أكثر من ثلاث مرات، مع فترة استراحة معينة؛ وكان لا بد من التحقق من الشهادات المقدمة أثناء التعذيب ("القذف") باستخدام تدابير إجرائية أخرى (الاستجواب، والقسم، والتفتيش).

تم إجراء التغييرات التالية أيضًا في مجال القانون الجنائي - تم تحديد دائرة موضوعات الجريمة: يمكن أن يكونوا أفرادًا أو مجموعة من الأشخاص. قسم القانون موضوعات الجريمة إلى رئيسي وثانوي، وفهم الأخير كشركاء. وفي المقابل، يمكن أن يكون التواطؤ جسديًا (المساعدة، المساعدة العملية، ارتكاب نفس الأفعال مثل الموضوع الرئيسي للجريمة) وفكريًا (على سبيل المثال، التحريض على القتل في الفصل 22). وفي هذا الصدد، حتى العبد الذي ارتكب جريمة بتوجيه من سيده، بدأ يُعترف به كموضوع للجريمة. في الوقت نفسه، تجدر الإشارة إلى أن القانون يميز عن الأشخاص الثانويين في الجريمة (المتواطئين) الذين شاركوا فقط في ارتكاب الجريمة: الشركاء (الأشخاص الذين خلقوا الظروف لارتكاب الجريمة)، المتواطئين (الأشخاص الملزمون بمنع الجريمة ولم يفعلوا ذلك)، غير المخبرين (الأشخاص الذين لم يبلغوا عن الإعداد للجريمة وارتكابها)، المتخفيين (الأشخاص الذين أخفوا المجرم وآثار الجريمة). كما قسم القانون الجرائم إلى جرائم مقصودة، وإهمال، وعرضية. بالنسبة لجريمة الإهمال، عوقب مرتكب الجريمة بنفس الطريقة التي عوقب بها الفعل الإجرامي المتعمد (لم تكن العقوبة بسبب دافع الجريمة، ولكن بسبب نتيجتها). لكن القانون حدد أيضًا الظروف المخففة والمشددة. وشملت الظروف المخففة: حالة التسمم؛ عدم القدرة على التحكم في الأفعال الناجمة عن الإهانة أو التهديد (التأثير) ؛ وللتفاقم - تكرار الجريمة، ومقدار الضرر، والوضع الخاص لموضوع الجريمة وموضوعها، والجمع بين عدة جرائم.

وحدد القانون ثلاث مراحل للعمل الإجرامي: النية (التي يمكن أن يعاقب عليها في حد ذاتها)، والشروع في الجريمة وارتكاب الجريمة، وكذلك مفهوم العودة إلى الجريمة، والذي يتطابق في قانون المجلس مع مفهوم "الشخص المحطم". ، ومفهوم الضرورة القصوى التي لا يعاقب عليها إلا إذا راعى تناسب خطرها الحقيقي من المجرم. ويعني انتهاك التناسب تجاوز حدود الدفاع اللازم ويعاقب عليه.

تم تعريف أهداف الجريمة وفقًا لقانون المجلس لعام 1649 على أنها: الكنيسة والدولة والأسرة والشخص والممتلكات والأخلاق. واعتبرت الجرائم المرتكبة ضد الكنيسة هي الأخطر ولأول مرة تم وضعها في المرتبة الأولى. وهذا ما يفسر حقيقة أن الكنيسة احتلت مكانة خاصة في الحياة العامة، ولكن الشيء الرئيسي هو أنها اتخذت تحت حماية مؤسسات الدولة وقوانينها.

التغييرات الرئيسية في قانون المجلس لعام 1649 تتعلق بقانون الملكية والالتزام والميراث. تم تحديد نطاق علاقات القانون المدني بشكل واضح تمامًا. وقد شجع ذلك تطور العلاقات بين السلع والنقود، وتشكيل أنواع وأشكال جديدة من الملكية، والنمو الكمي للمعاملات المدنية.

كانت موضوعات علاقات القانون المدني أفرادًا خاصين (أفرادًا) وأشخاصًا جماعيين، وتم توسيع الحقوق القانونية للشخص الخاص تدريجيًا بسبب التنازلات المقدمة من الشخص الجماعي. تميزت العلاقات القانونية التي نشأت على أساس القواعد التي تنظم مجال علاقات الملكية بعدم استقرار وضع موضوع الحقوق والالتزامات. بادئ ذي بدء، تم التعبير عن ذلك في تقسيم العديد من السلطات المرتبطة بموضوع واحد وحق واحد (على سبيل المثال، أعطت حيازة الأرض المشروطة للموضوع الحق في امتلاك واستخدام، ولكن ليس التخلص من الموضوع). وبهذا نشأت صعوبة في تحديد الموضوع الحقيقي الكامل. يجب أن يستوفي موضوع القانون المدني متطلبات معينة، مثل الجنس (كانت هناك زيادة كبيرة في الأهلية القانونية للمرأة مقارنة بالمرحلة السابقة)، والعمر (المؤهل من 15 إلى 20 سنة جعل من الممكن قبول التركة بشكل مستقل، استعباد الالتزامات، وما إلى ذلك)، الوضع الاجتماعي والممتلكات.

قانون المجلس لعام 1649 هو مجموعة من قوانين موسكو روس التي تنظم مجموعة واسعة من مجالات الحياة.

أسباب إنشاء قانون المجلس

آخر قانون تم اعتماده قبل إنشاء قانون المجلس يرجع تاريخه إلى عام 1550 (قانون قانون إيفان الرهيب). لقد مر ما يقرب من قرن من الزمان منذ ذلك الحين، وقد تغير النظام الإقطاعي للدولة إلى حد ما، وتم إنشاء العديد من المراسيم والقوانين الجديدة، والتي في كثير من الأحيان لم تجعل المراسيم السابقة عفا عليها الزمن فحسب، بل تتناقض معها أيضًا.

كان الوضع معقدًا أيضًا بسبب حقيقة أن العديد من الوثائق التنظيمية كانت منتشرة على نطاق واسع بين الإدارات، ولهذا السبب كانت هناك فوضى كاملة في النظام التشريعي للولاية. كانت المواقف شائعة عندما علم بالقانون الجديد فقط أولئك الذين قبلوه، وعاشت بقية البلاد وفقًا لمعايير عفا عليها الزمن.

ومن أجل تبسيط وضع القوانين والنظام القضائي في نهاية المطاف، كان من الضروري إنشاء نظام كامل مستند جديد، والتي من شأنها أن تلبي متطلبات العصر. في عام 1648، اندلعت أعمال الشغب الملحية، من بين أمور أخرى، طالب المتمردون بإنشاء جديد وثيقة معيارية. أصبح الوضع حرجًا ولم يعد من الممكن التأجيل.

في عام 1648، تم عقد كاتدرائية زيمسكي، والتي شاركت حتى عام 1649 في إنشاء قانون الكاتدرائية.

إنشاء قانون الكاتدرائية

تم إنشاء وثيقة جديدة من قبل لجنة خاصة برئاسة ن. أودوفسكي. تم إنشاء قانون جديد على عدة مراحل:

• العمل مع مصادر متعددة للقوانين واللوائح؛
• اجتماع حول محتوى القوانين التشريعية؛
• تحرير القيصر ومجلس الدوما لمشاريع القوانين الجديدة المقدمة؛
• مناقشة مشتركة لبعض أحكام المدونة؛
• توقيع النسخة الجديدة من مشاريع القوانين من قبل جميع أعضاء اللجنة.

كان سبب هذا النهج الدقيق لإنشاء الوثيقة هو حقيقة أن أعضاء اللجنة أرادوا إنشاء مدونة قانونية منظمة بعناية وكاملة ويمكن الوصول إليها قدر الإمكان، وتصحيح جميع أوجه القصور في الوثائق السابقة.

مصادر قانون المجلس

المصادر الرئيسية كانت:

• مدونة القوانين لعام 1550؛
• دفاتر المراسيم، حيث تم تسجيل جميع مشاريع القوانين والتصرفات الصادرة؛
• الالتماسات إلى القيصر؛
• القانون البيزنطي؛
• تم استخدام القانون الليتواني لعام 1588 كنموذج للقانون.

كان في قانون المجلس لعام 1649 ميل نحو تقسيم قواعد القانون إلى فروع تتوافق مع التشريعات الحديثة.

فروع القانون في قانون المجلس

حدد القانون الجديد وضع الدولة والقيصر نفسه، ويحتوي على مجموعة من القواعد التي تنظم أنشطة جميع الهيئات الحكومية، ويحدد إجراءات الدخول والخروج من البلاد.

ظهرت في القانون الجنائي نظام جديدتصنيف الجرائم. ظهرت الأنواع التالية:

• جريمة ضد الكنيسة؛
• جريمة ضد الدولة؛
• جريمة ضد نظام الحكومة (المغادرة غير المصرح بها من البلاد)؛
• الجرائم المخلة بالآداب (إدارة بيوت الدعارة)؛
• المخالفات:
• الجرائم ضد الأشخاص؛
• جرائم الملكية؛
• الجرائم ضد الأخلاق.

كما ظهرت أنواع جديدة من العقوبات. الآن يمكن للمجرم الاعتماد عليه عقوبة الاعدامأو النفي أو السجن أو مصادرة الممتلكات أو الغرامة أو العقوبة المهينة.

كما توسع القانون المدني بشكل كبير بسبب نمو العلاقات بين السلع والمال. ظهر المفهوم فرديومع الفريق، زادت الأهلية القانونية للمرأة في مسائل إجراء المعاملات، وتم استبدال الشكل الشفهي للعقد بصيغة مكتوبة، مما وضع الأساس لمعاملات البيع والشراء الحديثة.

لم يتغير قانون الأسرة كثيرًا - كانت مبادئ "دوموستروي" لا تزال سارية - سيادة الزوج على زوجته وأطفاله.

أيضًا في قانون المجلس، تم وصف إجراءات الإجراءات القانونية، الجنائية والمدنية - ظهرت أنواع جديدة من الأدلة (الوثائق، تقبيل الصليب، وما إلى ذلك)، وتم تحديد تدابير إجرائية وتحقيقية جديدة تهدف إلى إثبات الذنب أو البراءة.

كان الاختلاف المهم عن قوانين القانون السابقة هو أنه، إذا لزم الأمر، تم استكمال قانون المجلس لعام 1649 وإعادة كتابته عند ظهور أعمال جديدة.

استعباد الفلاحين

ومع ذلك، فإن المكان الأبرز في قانون المجلس يشغل القضايا المتعلقة بالقنانة. لم يمنح القانون الفلاحين الحرية فحسب، بل استعبدهم بالكامل. الآن أصبح الفلاحون (بما في ذلك عائلاتهم وممتلكاتهم) ملكًا فعليًا للسيد الإقطاعي. لقد تم توريثهم مثل الأثاث وليس لديهم حقوق خاصة بهم. تغيرت أيضًا القواعد المتعلقة بالهروب من الاضطهاد - الآن لم يكن لدى الفلاحين أي فرصة تقريبًا ليصبحوا أحرارًا (الآن لا يمكن للفلاح الهارب أن يصبح حراً بعد بضع سنوات، والآن تم إجراء التحقيق إلى أجل غير مسمى).

معنى قانون الكاتدرائية

يعد قانون الكاتدرائية لعام 1649 بمثابة نصب تذكاري للقانون الروسي. وقد أوجز الاتجاهات الجديدة في تطوير القانون الروسي وعزز السمات والمؤسسات الاجتماعية الجديدة. بالإضافة إلى ذلك، حققت المدونة تقدمًا كبيرًا من حيث التنظيم وصياغة الوثائق القانونية، حيث تم التمييز من قبل الصناعة.

كان القانون ساري المفعول حتى عام 1832.